AKIDAH

Pengertian Akidah
Secara Etimologi/Bahasa

Aqidah berakar dari kata

‘aqada - ya’qidu - ’aqdan - ’aqidatan.“
‫ عقيدة‬- ‫عقد – يعقد – عقدا‬
Pengertian Akidah
Secara Etimologi
Aqdan bererti =

1. simpul,
2. ikatan,
3. perjanjian, dan
4. kukuh.
Pengertian Akidah
Secara Etimologi

“Relevansi
antara erti kata ‘aqdan dan ‘aqidah adalah
keyakinan itu tersimpul dengan kukuh di dalam hati, bersifat
mengikat dan mengandung perjanjian”.
Pengertian Akidah
Secara Terminologi/Istilah - Terdapat beberapa definisi,

a. Hasan al-Banna
b. Syaikh Thahir bin Saleh al-Jazairi
c. Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi
Hasan al-Banna

“adalah beberapa perkara yang wajib

diyakini kebenarannya oleh hati(mu),
mendatangkan ketenteraman jiwa,menjadi
keyakinan yang tidak bercampur sedikit pun
dengan keragu-raguan”.
Syaikh Thahir bin Saleh al-Jazairi

“adalah beberapa perkara yang diyakini

oleh pemeluk Islam, yang mana mereka
membenarkannya dengan mantap”.
Syaikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi

“adalah sejumlah kebenaran yang dapat

diterima secara umum oleh manusia berdasarkan
akal, wahyu dan fitrah. (Kebenaran) itu dipatrikan
(oleh manusia) di dalam hati (serta) diyakini
kesahihan dan keberadaannya (secara pasti) dan
ditolak segala sesuatu”
Al-Din
Ditinjau dari sudut bahasa.

Tulis Ibnu Faris dalam bukunya Maqayisul–lughah.

‫ َالِّد يُن‬adalah sebuah kata baku yang banyak juga ertinya. Antara lain; Pasrah: menyerah, takluk,
perhitungan dan lain-lain.
Al-Din
Kata tersebut oleh bangsa Arab dipergunakan untuk berbagai bagai maksud dan tujuan:

(1) Kegagah-perkasaan, kekuasaan, kemampuan, peradilan pemaksaan. pembudakan dan

sebagainya. Kata mereka:
(2) Ketaatan, penghambaan diri, pelayanan, pengekoran.
(3) Kata ad-Din bererti juga, undang-undang, tata-tertib, ideologi, aturan, tata-kerama, adat-istiadat
dan sebagainya.
(4)ad-Din, juga bererti pembalasan, upah, peradilan, tindakan, pertanggungjawapan, perhitungan
tuntutan
 Al-Din
Jelaslah sudah dari huraian di atas, bahawa kata Din mencakupi empat makna yang fundamental:

1. Kekalahan dan penyerahan diri kepada pihak yang lebih berkuasa.

2. Ketaatan, perhambaan diri pihak yang lemah kepada pihak yang gagah perkasa, atau yang
berkuasa.
3. Undang-undang, hukum pidana dan perdata, peraturan yang berlaku dan harus ditaati.
4. Peradilan, perhitungan atau pertanggungjawapan, pembalasan, vonis dan lain-lain
sebagainya.
Al-Din
Kemudian, ketika al-Quran diturunkan, Suatu istilah yang mencakupi seluruh aspek-aspek peri
kehidupan umat manusia di dunia dan untuk akhirat. Suatu istilah yang terdiri atas empat
bahagian:

1. Kekuasaan yang maha mutlak…

2. Penyerahan diri (takluk) — zahir dan batin — disertai dengan ketaatan dan kesetiaan kepada
kekuasaan tersebut…
3. Iman dan amal (teori dan praktik) di bawah pengawasan pihak yang maha mutlak
kekuasaannya itu…
4. Ganjaran yang diberikan sebagai balasan kepada pihak yang berbuat baik mahupun buruk,
kepada yang tunduk pada aturan yang ditentukan pihak yang maha mutlak kekuasaannya
atau yang menyeleweng daripadanya.
Al-Din?
‫اُهَّلل اِذَّل ي َجَع َل َلُمُك اَأْلْر َض َقَر اًر ا َو الَّس َم آَء ِبَنآًء َو َص َّوَر ْمُك َفَأْح َس َن ُص َو َر ْمُك َو َر َزَقمُك‬
‫ِّم َن الَّط ِّي َباِت َذ ِلُمُك اُهَّلل َر ُّبْمُك َفَتَباَر َك اُهَّلل َر ُّب اْلَع اَلِم َني ُه َو اْلَح ُّي آَل َهَل اَّل َوُه‬
‫ِإ ِإ‬
‫َفاْد ُع وُه ُم ْخ ِلِص َني ُهَل اِّدل يَن اْلَح ْم ُد ِهَّلِل َر ِّب اْلَع اَلِم َني‬
“Adalah Allah yang menjadikan bumi tempat tinggal dan langit sebagai atap bagimu. Dia yang
membentuk kamu dan menyempurnakan bentukmu, memberimu rezeki, makanan yang baik
dan bersih. Demikianlah Allah, Tuhanmu. Maha berkatlah Allah, Tuhan sekalian alam. Dia itu
Hidup. Tiada Tuhan selain daripadaNya. Kerana itu, sembahlah Dia, dengan penuh ikhlas pada
agamaNya semata-mata. Segenap pujian untuk Allah, Penguasa sekalian alam”. Q.40:64-65.
Al-Din?
‫َش ٍّك ِّم ن ِد ييِن َفَال َأْع ُبُد اِذَّل يَن َتْع ُبُد وَن ِم ن ُد وِن اِهّلل َو َلِكْن َأْع ُبُد اَهّلل اِذَّل ي‬ ‫ُقْل َيآ َأَهُّيا الَّناُس ن ُكنْمُت يِف‬
‫َأ‬ ‫ِإ‬
‫اْلُم ْؤ ِمِنَني َو َأْن َأِق ْم َو َهْجَك ِلِّدل يِن َح ِنيًفا َو َال َتُكوَنَّن ِم َن اْلُم ِرْشِكَني‬ ‫َيَتَو َّفاْمُك َو ُأِم ْر ُت َأْن وَن َن‬
‫ِم‬ ‫ُك‬

“Katakanlah (hai Muhammad): Wahai manusia, jika kamu meragukan agamaku,

aku tiadalah menyembah apa yang kamu sembah selain Allah itu. Aku hanya
menyembah Allah yang mematikanmu. Dan aku disuruh masuk kepada
golongan yang beriman (beragama).Dan disuruh menghayati agama itu
sepenuhnya dan jangan menjadi musyrik (menyeleweng). Q.l0 :104-105.
Kepentingan Akidah
Akidah dikira sebagai asas Islam. Tanpanya tidak tertegak Islam dan
kehidupan individu.
Akidah memainkan peranan penting dalam menentukan perjalanan
hidup seseorang, Akidah adalah penggerak dan mencorakkan
kehidupan.