AL-ULUHIYYAH

KONSEP AKIDAH:

PIMK 3043
PENGAJIAN AKIDAH
Disusun oleh:
Dr. Raihaniah Zakaria
IPGKPI
1
 Objektif
• Pada akhir sesi, pelajar dapat :

• Menghuraikan pengertian dan konsep

Ketuhanan, Kenabian dan Ghaibiyyah dari
pelbagai sumber. (C2, A1, PLO1).

2
 Kerangka Konsep Tajuk  

Penjagaan Aqidah
Konsep Akidah

Pengertian · Al-Quran dan

Akidah al-Sunnah Sumber
Akidah
Kepentingan
·
Akidah

3
  

1.1 Konsep Akidah:

1.1.1 Pengertian Akidah
1.1.2 Al-Qur’an dan Sunnah
Sumber Akidah
1.1.3 Kepentingan Akidah

4
2.1.1 Definisi Akidah
• Dari Sudut Bahasa
Diambil dari kata kerja ( ‫ ) عقد‬yang
bermaksud menyimpul atau mengikat
sesuatu. Sesuatu apabila disimpul ia menjadi
kuat dan kukuh ( ‫شتد وصلب‬5‫) ا‬
 Ia juga dikaitkan dengan ikatan seperti ikatan
kontrak jual beli contohnya: (5‫بيع‬55‫د لا‬5‫) عق‬
Ia juga dikaitkan dengan perjanjian
contohnya: ( ‫د‬5‫ه‬55‫ا‬
‫)عقد لع‬

5
2.1.1 Definisi Akidah
• Dari sudut Istilah
 Menurut al-Imam al –Ghazali (m.1111M)
Akidah Ialah berpegang dan membenarkan di
dalam hati secara yakin dan pasti tanpa
sebarang keraguan dan syak
Menurut al-Firuz Al Zabadi
(m.1415M)Akidah ialah sesuatu yang diikat
dan disimpul di dalam hati dan jiwa serta apa
yang dipegang oleh seseorang sebagai agama
dengan pegangan benar dan selamat dari
keraguan. 6
 2.1.1 Definisi Akidah
• Dari sudut Istilah
 Menurut Ibn Taymiyyah (m.1263M), Akidah ialah
perkara yang dibenarkan oleh jiwa, hati menjadi
tenang kepadanya, beroleh keyakinan dikalangan
ahlinya serta tidak bercampur dengan sebarang
keraguan
Menurut al-Murtadha al-Zabidi, (m 1791M)
Akidah ialah apa yang dipegang oleh seseorang
dengan yakin sebagai pegangan agama dan ianya
bersemi didalam hati dan jiwa
7
Sesungguhn

2.1.1 Di Manakah Akidah yang

benar
• Akidah yang benar hanya ada dalam Islam kerana
ia bersumberkan ilmu yang yakin dan benar iaitu
al-Qur’an dan sunnah. Ia adalah satu satunya
agama yang dipelihara dan dijaga oleh Allah
S.W.T:
• ‫الذ ْكَر َوإِنَّا لَهُ حَلَافِظُو َن‬
ِّ ‫إِنَّا حَنْن َنَّزلْنَا‬
ُ
Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-
Quran dan Kamilah yang memelihara dan
menjaganya. (surah al-Hijr:9)
8
 2.1.1 Definisi Akidah Islamiyyah
berpegang dan membenarkan di dalam hati secara
yakin dan pasti tanpa sebarang keraguan dan syak
terhadap rububiyyah dan uluhiyyah Allah S.W.T,
nama-nama dan sifat-sifatnya, serta beriman
kepada malaikat-malaikatnya, kitab-kitabnya,
rasul-rasulnya, hari akhirat, qada’dan qadarnya dan
seluruh perkara ghaib yang dinyatakan dalam
perkara usul agama yang telah disepakati oleh para
al-salaf al-salih, serta penyerahan yang sempurna
kepada Allah S,W,T dalam segala urusan dan
mengikuti Rasulullah S.A.W
9
 2.1.1 Sumber Akidah Islamiyyah
Sumber akidah Islamiyyah:
Sumber akidah dalam Islam adalah bersumberkan
dua sumber ilmu yang yakin iaitu al-Qur’an dan al-
Sunnah. Kedua-dua sumber ini berdasarkan sabda
Rasulullah S.A.W yang masyhur iaitu:
‫ أو ع ِم ْلتُم‬،‫أخ ْذتُم بهما‬َ ‫ما‬ ‫أب ًدا‬ ‫بع َدهما‬ ‫ضلُّوا‬ ُ ‫إنِّي قد خلَّ ْف‬
ِ َ‫ت‬ ‫لن‬ ‫ت فيكم شيئَي ِْن‬
‫الحوض‬
َ ‫ي‬َّ َ‫ [ولن] يتف َّرقَا حتَّى يَ ِر َدا عل‬،‫ و ُسنَّتي‬،ِ‫كتاب هللا‬
َ :‫بهما‬

10
Definisi al-Qur’an
• Berasal dari kalimah
‫قرأ يقرأ قراءة قرءانا‬
Yang bermaksud ‫الوة‬ 555‫ ت‬iaitu bacaan
• Dari sudut istilah kalimah al-Qur’an bermaksud
kalamullah yang diturunkan kepada Rasulullah
S.A.W dengan lafaz bahasa arab yang dipindahkan
kepada kita secara mutawatir, membacanya adalah
ibadah, lafaz daan maknanya adalah mukjizat, yang
tertulis didalam mashaf yang dimulai dengan surah
al-fatihah dan diakhiri dengan surah al-Nas

11
Definisi al-Sunnah
• Al- Sunnah dari sudut bahasa membawa erti:
 Perjalanan haluan, peraturan gaya dan tingkah
laku dalam kehidupan sebagaimana firman Allah
Taala:
َ َ‫ُسنَّةَ َمن قَ ْد أَرْ َس ْلنَا قَ ْبل‬
ً‫ك ِمن رُّ ُسلِنَا َوالَ تَ ِج ُد لِ ُسنَّتِنَا تَحْ ِويال‬
Demikianlah) peraturan (Kami yang tetap
mengenai) orang-orang yang telah Kami utuskan
sebelummu dari Rasul-rasul Kami dan engkau tidak
akan dapati sebarang perubahan bagi peraturan
Kami yang tetap itu. (surah al-Isra’, 17:77)
12
Definisi al-Sunnah
 Jalan yang dilalui samada jalan itu jalan
terpuji atau tercela atau sesuatu yang telah
menjadi tradisi atau tidak sebagaimana sabda
Rasulullah S.A.W:
، ‫ه أجرُها‬5‫ فل‬، ً‫نة‬5‫نَّةً حس‬5‫ ُس‬ ‫الم‬ ِ 5‫ فياإلس‬ ‫ َّن‬5‫ س‬ ‫ن‬5‫ م‬ " : ‫لَّ َم‬5‫ه وس‬5‫ علي‬5‫هللا‬
ُ ‫لَّى‬5‫ ص‬5‫هللا‬
ِ ‫و ُل‬5‫فقال رس‬
ً‫ ُسنَّة‬ ‫الم‬
ِ 5‫ اإلس‬ ‫ي‬5‫ ف‬ ‫ َّن‬5‫ س‬ ‫ن‬5‫ وم‬.5‫شيء‬
ٌ ‫م‬5‫أجوره‬
ِ  ‫ن‬5‫ن ينقص‬5‫ر أ‬5‫ غي‬ ‫ن‬5‫ م‬ . ‫ا بع َده‬5‫ل به‬5‫ عم‬ ‫ن‬5‫ َم‬ ‫وأج ُر‬
‫أوزارهم شي ٌء‬ ‫من‬ ‫نقص‬ َ َ‫غير أن ي‬ ‫من‬ . ‫بعده‬ ‫من‬ ‫عمل بها‬ ‫ كان عليه وزرُها ووز ُر َمن‬، ً‫سيئة‬
Sesiapa yang mengada-adakan sesuatu sunnah jalan yang baik untuk Islam
lalu diikuti oleh orang lain, maka dicatat untuknya pahala dan pahala yang
sama dengan pahala orang yang mengikutinya

13
Definisi al-Sunnah
• Dari sudut istilah pula al-Sunnah:
 Segala apa yang disandarkan kepada Nabi
samada dari sudut perkataan, perbuatan, taqrir
atau sifat baginda Rasulullah S.A.W, ia juga
merangkumi amaliah mutawatir iaitu cara
baginda melaksanakan sesuatu ibadah
kemudia ia dipindahkan kepada umatnya
melalui amaliah mutawatir, seterusnya melalui
sahabat dan kemudiannya diteruskan oleh
Tabi’in.

14
 ‫‪Keistimewaan Akidah Islam‬‬
‫ومصدرها َو ْحي السماء‪ ،‬فتقوم على التسليم الكامل‪ ،‬هلل تعاىل ولرسوله‬ ‫أواًل ‪ :‬أهنا عقيدة توقيفية‪َ ،‬منبعها َ‬
‫األمة‪ ،‬وذلك ألن العقيدة َغيب‪،‬‬
‫أمجعت عليه َّ‬
‫عليه السالم‪ ،‬وتقتصر يف تل ّقيها على الكتاب والسنَّة‪ ،‬وما َ‬
‫حارت هذه العقول‬‫تستقل مبعرفة الغيب‪ ،‬دون مصدر إرشاد وهداية‪ ،‬وإال َ‬ ‫ّ‬ ‫ويستحيل على العقول‪ ،‬أن‬
‫وضلَّت‪ ،‬واحنرفَت واضطربَت‪ .‬لذا أثىَن اهلل على املؤمنني بقوله‪ { :‬الذين يُؤمنون بالغَيب }‪.‬‬

‫الس ليمة‪ ،‬مل حَت ِج ر على‬

‫ثانيًا‪ :‬مع كوهنا توقيفيّ ة‪ ،‬إال أهنا عقيدةٌ حيَّ ة‪ ،‬موافِقة للفطرة القومية‪ ،‬والعقول َّ‬
‫صادمها‪ ،‬وكذلك مل تُطلِ ق هلا العنَان‪ ،‬حىت تُق ّدمها على النصوص والشَّرع‪ ،‬فتَخرج عن‬ ‫العقول‪ ،‬ومل تُ ِ‬
‫وي‪،‬‬
‫الس ّ‬‫البشري َّ‬
‫ّ‬ ‫السالمة واالعتدال‪ .‬بل أتَت ُموافقةً للعقول السويَّة‪ ،‬واألفهام العليَّ ة‪ ،‬فال جَي د العقل‬
‫كماهتا وتفاصيلها‪ ،‬ألهنا على احلقيقة‪ ،‬تسمو بالعقل وتَرقى به‬ ‫أدىَن تَعارض أو تناقض‪ ،‬مع مبادئها وحُم َ‬
‫تعطيل وإمهال‪ .‬ويف ذلك يقول ابن تيمية رمحه اهلل‪ ( :‬وليس يف‬ ‫فك ٍر وإعمال‪ ،‬ال ٍ‬ ‫وتَعلو‪ ،‬وجتعل منه أدا َة تَ ُّ‬
‫املعقول ما خيالف املنقول ‪ ...‬والعقل الصريح ال خيالف السمع الصحيح‪ ،‬بل يُص ّدقه ويُوافقه )‪ ** .‬ثالثًا‪:‬‬
‫تعقيد أو اضطراب‪ ،‬فهي عقيدةٌ نقيَّة‪ ،‬واضحة وضوح الشمس يف رابط‬ ‫لذا جاءت سهلة حُم َكمة‪ ،‬دون ٍ‬
‫املادة‪:‬‬

‫‪15‬‬
 ‫‪Keistimewaan Akidah Islam‬‬
‫تعقيد أو اضطراب‪ ،‬فهي عقيدةٌ نقيَّة‪ ،‬واضحة وضوح‬ ‫ثالثًا‪ :‬لذا جاءت سهلة حُم َكمة‪ ،‬دون ٍ‬
‫للذكر }‪.‬‬‫القرآن ِّ‬
‫يس رنا َ‬ ‫عام ّي { ول َق د َّ‬‫ضحاها‪ ،‬ال تستعصي على مسل ٍم ولو ّ‬ ‫الشمس يف ُ‬
‫بعضا‪،‬‬
‫بعضها ً‬ ‫كمة مستقيمة‪ ،‬ال لَبس فيها وال غُموض وال اضطراب‪ .‬بل يُصدِّق ُ‬ ‫وكذلك حُم َ‬
‫كثريا }‪ .‬قد جاءت مبا‬ ‫ا‬‫ً‬‫ف‬ ‫اختال‬ ‫فيه‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫لوجد‬ ‫ويشبه بعضها بعضًا { ولو كان ِمن ِعند غري اهللِ‬
‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يُبه ر العقول‪ ،‬وحُي رِّي األفهام يف فه م حقائ ق الغي بيّات‪ ،‬وإدراك كيفيّته ا‪ ،‬لكن العقول ال‬
‫تستحيل ذلك وال ترده‪ ،‬بل تَطرب له عجبا‪ ،‬وتنقاد له وتُ ِ‬
‫ذعن َفر ًحا‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫وفضلها { وكذلك‬ ‫لألم ة اخلرييَّة‪ ،‬اليت اختارها اهلل َّ‬ ‫الوس طيَّة‪َّ ،‬‬
‫رابعًا‪ :‬وكذلك هي العقيدة َ‬
‫وس طًا }‪ .‬فال غُلُّو وال إفراط‪ ،‬وال تقصري وال تفريط‪ ،‬وال شذوذ وال اعوجاج‪،‬‬ ‫جعلناكم َّأمةً َ‬
‫عص م صاحبَها‬ ‫زمان ومكان‪ ،‬وتَ ِ‬ ‫بل عموم ومُش ول‪ ،‬وازدهار ال أُفُول‪ ،‬ينصلح هبا فساد كل ٍ‬
‫ُ ّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫لبدع ٍة أ و اخرتاع‪ ،‬ب ل اإلذعان وال َقبول واالتباع‪ .‬وس طيَّةٌ يف‬ ‫حيث كان‪ ،‬ال مكان فيه ا َ‬ ‫ُ‬
‫التام‪ ،‬والسالمة واألمان‪.‬‬
‫حصل ألهلها اهلَُدى ّ‬ ‫وسلوكها وأفكارها‪ ،‬فيَ ُ‬
‫أحكامها ُ‬

‫‪16‬‬
 ‫‪Keistimewaan Akidah Islam‬‬

‫خامسا‪ :‬وهذا ما منح أهلَها‪ ،‬الراحة النفسيّة‪ ،‬وانشراح الصدر‪،‬‬ ‫ً‬

‫واطمئنان القل ب‪ ،‬كم ا أخ رب علي ه الس الم‪ ( :‬عجبًا ألمر‬
‫أمره كلَّه خري )‪ .‬وكذلك ُمنح أهلُها‪ِ ،‬رفعة املكانة‬ ‫َ‬ ‫إن‬ ‫املؤمن!‬
‫َ‬
‫وال َق ْدر‪ ،‬والعَِّز والتمكني‪ ،‬واألُلفة واالجتماع‪ ،‬والوالء واألمان‪،‬‬
‫واألخالق العليَّ ة‪ ،‬واملعيش ة اهلَنيَّ ة‪ ،‬والس عادة األبديَّ ة‪ ،‬كيف‬
‫وع د اهلل الذي ن آمنوا منكم وعملوا‬ ‫ال ؟! واهلل يقول‪َ { :‬‬
‫الصاحلات ليَستخلفنَّهم يف األرض كما استَخلف الذين ِمن‬
‫نن هلم دينَهم الذي ارتَضى هلم ولَيبدلنَّهم ِمن بعد‬ ‫قبلهم وليُ ِّ‬
‫مك َّ‬
‫خوفهم أمنًا يعبدونين ال يشركون يب شيئًا }‪.‬‬ ‫‪17‬‬
Kepentingan Aqidah Islamiyyah
1. Merupakan syarat utama amalan diterima
oleh Allah S.W.T. Ibadah yang diperintahkan
oleh Allah S.W.T tidak disebut ibadah kecuali
dengan mentauhidkan Allah S.W.T:
‫ ِم َن‬5‫اآلخ َر ِة‬
ِ ‫ي‬5ِ‫ َوهُ َو ف‬5‫ ِم ْن ُه‬5‫ن يُ ْقبَ َل‬5َ‫ا فَل‬5ً‫الَ ِم ِدين‬5‫اإل ْس‬
ِ 5‫ َغ ْي َر‬5‫ن يَ ْبتَ ِغ‬5‫َو َم‬
‫ين‬ ِ ‫ْال َخ‬
َ ‫اس ِر‬

18
Kepentingan Aqidah Islamiyyah
2. Keperluan kepada akidah yang benar adalah
keperluan teratas kepada manusia kerana
tidak ada kebahagiaan kenikmatan bagi hati
kecuali dalam ibadat kepada Allah. Firman
Allah S.W.T:
َ ِ ‫ت ْال ِج َّن َواإْل‬
ِ ‫نس إِاَّل لِيَ ْعبُ ُد‬
56 :‫ون ﴿الذاريات‬ ُ ‫﴾ َو َما َخلَ ْق‬

19
Kepentingan Aqidah Islamiyyah
3. Akidah Islamiyyah sahaja yang mampu
memberi ketenangan kepada manusia kerana
akidah ini bersandarkan ilmu yang yakin dalam
menjawab persoalan-persoalan utama manusia,
darimana kita datang, kemanakah kita akan
pergi setelah kematian, apakah hakikat alam
ini?, siapakah yang mencipta alam ini,
bagaimanakah sifat sifat pencipta alam ni dll

20
Kepentingan Aqidah Islamiyyah

21
22
23
24
25
26
27
28
29