Hudud

Tugas fiqih
Anggota Tim
• M.rizki Akbari
• Putri malsya Pratiwi
• Restia nafiatur rosydah
• farief Ilham
• Epran islami Dasuki
• Iqbal padhila Pratama
Anggota Tim
7.Nabilla syaqira
8.shelly eka Amanda
. 9.Anggia Rizki Safitri
. 10.Raysha Aurora putri
. 11.Yema destriana
Pengertian
hudud
 Pengertian
Hudud adalah bentuk jamak dari kata "Had"
hudud
yang artinya memisahkan sesuatu agar tidak
tercampur dengan yang lain.Menurut istilah, hudud
adalah sanksi yang sudah ditentukan beratnya oleh
Allah SWT untuk setiap tindakan kemaksiatan,
sehingga dapat dijadikan pengingat bagi manusia
agar tidak melakukannya.
 Perilaku buruk yang terkena hudud 11

Pengertian : Zina adalah perbuatan persetubuhan antara laki-laki dan perempuan

yang tidak terikat pernikahan atau perkawinan.

Dasar hukum : surat Al Isra ayat 32 berbunyi:

‫َش‬ ‫َٰف‬ ‫َك‬ ‫َّن‬ ‫َن‬ ‫ِّز‬ ‫۟ا‬

‫َو اَل َتْقَر ُبو ٱل ۖ ِإ ۥُه اَن ِح َو َس ٓاَء َس ِبيًل‬
‫ًة‬ ‫ٰٓى‬

Artinya: "Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina adalah suatu
perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk." (QS. Al-Isra: 32).
Perilaku buruk yang terkena hudud
Macam2 zina : zina yang pertama adalah zina Al-Lamam, yakni
perbuatan keji yang berkaitan dengan panca indera

terdapat jenis zina lain bagi orang yang telah menikah dan
melakukan perselingkuhan hingga melakukan hubungan intim.
Yaitu zina muhsan, biasanya jenis zina ini terjadi karena melakukan
hubungan intim yang bukan mahramnya.

Selain itu, terdapat jenis zina yang dilakukan bagi seseorang yang
belum terikat dalam pernikahan. Ini disebut dengan Zina Gairu
Muhsan. Tak jarang, pasangan yang belum menikah mendapat
godaan dan hawa nafsu yang tinggi. Sehingga, mereka terlepas dan
melakukan perbuatan zina.
 2. Qadzaf
Pengertian : Qadzaf adalah menuduh orang lain berbuat zina, baik
tuduhan itu melalui pernyataan yang jelas maupun menyatakan
anak seseorang bukan keturunan ayahnya. Perbuatan ini termasuk
dosa besar.
Hukum:
‫ِإَّن اَّلِذ يَن َيْر ُم وَن اْلُم ْح َص َناِت اْلَغ اِفاَل ِت اْلُم ْؤ ِم َناِت ُلِع ُنوا ِفي الُّد ْنَيا َو اآْل ِخ َر ِة َو َلُهْم َع َذ اٌب‬
2‫َع ِظ يم‬.

Pengertian : Qadzaf adalah menuduh orang lain berbuat zina, baik

tuduhan itu melalui pernyataan yang jelas maupun menyatakan
anak seseorang bukan keturunan ayahnya. Perbuatan ini termasuk
Hadd Qadzaf : Bagi orang yang menuduh orang lain berbuat zina
namun tuduhannya tidak terbukti secara sah, maka ia terkena hadd
qadzaf atau hukuman, yaitu dera sebanyak 80 kali.
Syarat : Dalam qadzaf, mukhshan adalah orang baik yang benar-benar
tidak berzina. Adapun mukhshan dalam pembahasan zina adalah
seorang yang sudah pernah menikah. Penuduh baligh dan berakal, dan
tuduhan diucapkan dengan jelas
Syarat gugurnya qadzaf :
1. Mampu menghadirkan 4 saksi
2. Pihak tertuduh mengakui perbuatannya.
3. Khusus bagi suami yang menuduh istrinya melakukan zina, suami itu
dapat terbebas dari jeratan hadd qadzaf dengan cara melakukan sumpah
 MEMINUM MINUMAN
Minuman keras(miras) adalah sebutan untuk segala jenis
KERASdalam hukum islam
minuman yang memabukkan,yang
disebut "khamr",hukum mengkonsumsi khamr adalah
haram.
Dalil larangan meminum khamr
1.Surat Al-Baqarah ayat 219
۞ ۗ‫َيْس َٔـُلوَنَك َع ِن ٱْلَخ ْم ِر َو ٱْلَم ْيِس ِرۖ ُقْل ِفيِهَم ٓا ِإْثٌم َك ِبيٌر َو َم َٰن ِفُع ِللَّناِس َو ِإْثُم َٰذُهَم ٓا َأْك َبُر ِم ن َّنْفِع ِهَم ا‬
‫َو َيْس َٔـُلوَنَك َم اَذ ا ُينِفُقوَن ُقِل ٱْلَع ْفَو ۗ َك ِلَك ُيَبِّيُن ٱُهَّلل َلُك ُم ٱْل َء اَٰي ِت‬
‫َلَع َّلُك ْم َتَتَفَّك ُروَن‬
Artinya: Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah:
"Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi
manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya". Dan mereka
bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: "Yang lebih
dari keperluan". Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya
kepadamu supaya kamu berfikir.
 2.Surat An-Nisaa ayat 43: ‫َٰٓي‬
‫اَّل‬ ‫ُن‬ ‫اَل‬ ‫ُل‬ ‫ُق‬‫َت‬ ‫۟ا‬ ‫َل‬ ‫َت‬ ‫َّت‬ ‫ٰى‬
‫َر ُبو ٱلَّص ٰو َو ن ْم ُس َر َح ٰى ْع ُم و َم ا و وَن َو ُج َٰلًبا ِإ َع اِبِرى َس ِبيٍل‬ ‫َٰك‬ ‫ُت‬ ‫َأ‬ ‫َة‬ ‫َل‬ ‫۟ا‬ ‫ْق‬‫َت‬ ‫اَل‬ ‫۟ا‬ ‫ُن‬ ‫َّل‬
‫ُّيَها ٱ ِذ يَن َء اَم و‬ ‫َأ‬
‫َح َّتٰى َتْغ َتِس ُلو۟ا ۚ َو ِإن ُك نُتم َّم ْر َض ٰٓى َأْو َع َلٰى َس َفٍر َأْو َج آَء َأَح ٌد ِّم نُك م ِّم َن ٱْلَغ آِئِط َأْو َم ْس ُتُم ٱلِّنَس آَء َف ْمَل‬
‫ُف‬ ‫َغ‬ ‫ًّو‬‫ُف‬ ‫َك‬ ‫َّن‬ ‫ُك‬ ‫َأ‬ ‫ُك‬ ‫۟ا‬ ‫َف‬ ‫َط‬
‫َتِج ُد و َم آًء َيَّم ُم و َص ِع ي ا ِّيًبا ٱْمَس ُحو ِبُو ُجوِه ْم َو ْيِد ي ْم ۗ ِإ ٱَهَّلل اَن َع ا وًر ا‬
‫ًد‬ ‫۟ا‬ ‫َت‬‫َف‬ ‫۟ا‬

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang

kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu
ucapkan, (jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam keadaan
junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. Dan jika
kamu sakit atau sedang dalam
Solusi musafir atau datang dari tempat buang air
yang kedua
atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat
air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah
mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha
Pengampun.
 Hadd meminum minuman keras

1.bentuk hukuman
Hak pelanggaran meminum minuman keras adalah didera atau
dicambuk yang wajib diberlakukan atas pelakunya, para ulama sepakat
atas hukuman itu meskipun mereka berbeda dalam soal jumlahnya,
mazhab Hanafi dan Maliki mengatakan dalam 80 kali deraan sedangkan
imam Syafi'i berpendapat 40 kali deraan

2) syarat hadd minuman keras

A.pelaku adalah orang yang berakal dan sudah balig
B.perbuatan meminum khamr itu dilakukan tanpa ada unsur dipaksa
C.ada dua orang saksi yang menyatakan kebenaran perbuatan pelaku
atau ia mengakui perbuatannya
 Bahaya minuman keras

1.merusak jaringan syaraf otak

2.cenderung menimbulkan kejahatan yang lain
3.selalu merasa ketagihan
4.terancam bahaya kematian
 Tindakan mencuri

kata mencuri diartikan sebagai men- gambil milik orang lain tanpa izin atau
dengan tidak sah, biasanya dengan sembun- yi-sembunyi. Termasuk dalam
kategori mencuri adalah melakukan korupsi.

A. Kejahatan mencuri dan ketentuan hukumnya

1) Batasan mencuri
menurut mazhab Maliki, Syafi'i dan Hanbali bahwa kadar pencurian dihukum
potong tangan adalah seperempat dinar atau tiga dirham.Akan tetapi, menurut
mazhab Ḥanafi nisab atau kadar barang yang dicuri adalah senilai satu dinar atau
sepuluh dirham, atau seharga keduanya.
 ) Hadd mencuri
2
Jika praktik pencurian telah memenuhi syarat-syarat sebagaimana dijelaskan di
atas, maka pelakunya wajib dikenakan had mencuri, yaitu potong tangan. Allah
Swt. berfirman dalam surat al-Maidah ayat 38:
Artinya: “Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri potonglah
kedua tangannya sebagai pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan
sebagai siksaan dari Allah dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (QS.
Al-Maidah : 38)
Ayat di atas menjelaskan had pencurian secara umum. Adapun teknis
pelaksanaan had pencurian yang lebih detail dijelaskan dalam hadis Rasulullah
berikut:
Artinya: Dari Abu Hurairah ra, sesungguhnya Rasulullah bersabda mengenai
pencuri: “jika ia mencuri (kali pertama) potonglah satu tangannya, kemudian
jika ia mencuri (kali kedua) potonglah salah satu kakinya, jika ia mencuri (kali
ketiga) potonglah tangannya (yang lain), kemudian jika ia mencuri (kali
keempat) potonglah kakinya (yang lain).” (HR. al-Dāruquṭni).
Bersandar pada hadis tersebut sebagian ulama diantaranya imam
 3) syarat pelaksanaan potong tangan
Pelaksanaan eksekusi potong tangan dilakukan jika pelaku
mengakui perbuatannya atau ada dua saksi yang memberi
kesaksian atas perbuatan pencurian itu.
Hukum potong tangan dilaksanakan jika terpenuhi syarat-
syaratnya, yaitu sebagai berikut.
a) pencurinya disyariatkan sebagai berikut.
(1) seorang mukallaf (balig dan berakal).
(2) Atas kehendak sendiri dan tidak dipaksa.
(3) Bukan orang tua atau anak dari korban.
b) Barang curian.
(1) berupa barang berharga dan bisa dipindah milikkan dan
merupakan barang halal
(2) sudah memenuhi nisab, yaitu batas minimal yang mewajibkan
hukuman potong tangan.
(3) tempat barang yang dicuri,menurut lazim dianggap aman
(4) pemilik barang yang dicuri, menuntut pelaksanaan Hadd.
 4) pengembalian barang curian
Jika barang curian itu masih ada maka barang Itu diwajibkan
dikembalikan dan jika barang curian sudah tidak ada maka
pencuri wajib menggantinya Adapun bagian pencuri yang
belum memenuhi syarat untuk potong tangan mencurinya juga
wajib membayar dua kali lipat dari barang yang dicurinya itu.
Menyamun dan merampok

merampok adalah mengambil barang milik orang lain secara paksa,

bahkan tidak jarang disertai terror, penganiayaan, juga
pembunuhan.Jika menyamun dilakukan ditempat yang sepi,maka
merampok dilakukan ditempat ramai seperti di pasa, di rumah, atau di
kantor.
kedua kejahatan ini dalam islam disebut qati’ut tariq, yaitu
Tindakan seseorang atau sekelompok orang yang dengan kekuatannya,
merampas harta orang lain dengan cara menakut-nakuti dan
mengancam jiwa korbananya, sementara korban itu adalah orang yang
terpelihara.
Dalam pelaksanaannya, hukuman itu tergantung pada kasus
yang terjadi. Dibawah ini diberikan perincian hadd menyamun
dan merampok sesuai dengan kasus yang terjadi sebagai
berikut :
• hukuman mati dan salib, jika pelakunya merampas harta
dan membunuh korbanya.
• Potong tangan dan kaki secara silang, yakni tangan kanan
dan kaki kiri, atau sebaliknya, jika pelakunya hanya
merampas harta milik korban, tetapi tidak membunuhnya .
• hukuman mati, jika pelakunya hanya membunuh
• Isolasi (dipenjara atau dibuang ketempat terpencil), jika
mereka hanya menakut-nakuti, tidak membunuh dan tidak
merampas hartanya.
Hikmah dari larangan berzina,qadzaf,memnum khmar,dan mencuri

1.upaya dan bukti bahwa islam melindungi kemulian,kesucian,harga

diri,serta hak-hak asasi manusia
2.sebagai upaya proteksi agar terwujud manusia atau generasi yang
unggul, kuat dan tidak lemah, baik jasmani maupun mentalnya
3.menghindarkan umat manusia dari preventif agar tidak melakukan
kejahatan-kejahatan lain yang lebih membahayakan
4.menunjukkan bahwa dalam pandangan islam manusia adalah
makhluk yang paling mulia
5.mengajarkan manusia untuk lebih menghargai hak orang lain
6.menjaga manusia dari penyakit yang berbahaya
7.memelihara keturunan manusia sehingga menjadi keturunan yang
baik-baik
Terima
Kasih