MENCARI CINTA HAKIKI

CINTA adalah ibarat hembusan nafas untuk sebuah binaan kehidupan,

demi menjana kebahagiaan di dunia, lantas menyumbangkan
kerahmatan untuk hari akhirat. Sebaliknya, meninggalkan cinta
membawa erti manusia sudah mensia-siakan nikmat pemberian dan
anugerah Ilahi kerana cinta adalah sebahagian daripada naluri insani;
ingin bercinta dan dicintai. Malah, seseorang insan amat memerlukan
belaian cinta. Ini kerana tanpa kehadiran cinta, insan tidak mampu
bermaya dan berdaya. Oleh itu, tidak ada manusia yang menolak
penganugerahan cinta.
Ibarat kata hukamak, “Cinta kepada harta ertinya bakhil, cinta
kepada perempuan ertinya alam, cinta kepada diri ertinya bijaksana,
cinta kepada mati ertinya hidup dan cinta kepada Tuhan ertinya takwa
(yakni takut).” Justeru, alangkah baiknya jika benih-benih cinta itu
tumbuh subur mengikut kewajarannya dengan mengutamakan wahyu
dan tidak mengkesampingkannya malahan mendahulukan kewarasan
akal tanpa mengikut pemuasan hawa nafsu sebagaimana telah
disebutkan oleh Al-Farabi.
Lantaran itu, cinta yang abadi, kekal, sejati dan hakiki adalah cinta
kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, cintakan Allah dan cinta hanya
untuk Allah. Mengapakah perlunya kita cintakan Allah? Cinta hanya
untuk Allah dan tidak pula pada yang lain? Tidakkah pula kita pernah
bertanya pada diri sendiri, siapa yang memberikan cinta kepada insan,
menghidupkan insan dengan bingkisan cinta dan menjadikan insan
bermakna dengan cinta?
Jika kita berjaya menemui kebenarannya, barulah kita akan
mendapat jawapan kenapa cinta yang hakiki hanya untuk Allah dan
tidak untuk yang lain, dan kenapa segala-galanya perlu kita lakukan
demi sebuah ‘Cinta Agung’. Ini kerana, Allahlah yang memberikan kita
cinta, membahagiakan kita dengan cinta, memberikan ketenangan
dengan cinta, mengembalikan keyakinan dengan cinta, bahkan
kehidupan ini dipenuhi dengan bunga-bunga cinta. Oleh itu, Dialah
yang berhak menerima cinta kita dan kita pula berhak mengembalikan
tanda cinta kepada-Nya.
Adakah yang lain (waimma manusia dan alam) tidak memerlukan
cinta kita dan tidak perlu menantikan saat-saat kehadirannya? Adakah
cinta kita tidak bermakna untuk mereka? Bukankah mereka juga
sedang menagih cinta kita, ingin merasai sentuhan dan belaian cinta
kita? Sanggupkah kita melihat mereka merana dengan penantian
episod tragis kisah cinta? Tidakkah kita sudah bersikap pentingkan diri,
kejam dan zalim jika berbuat demikian? Bukankah cinta itu dikurniakan
untuk alam dan kehidupan? Jika persoalan ini yang kita timbulkan,
jangan pula kita melupakan persoalan lain.
Tidakkah pernah kita bertanya ataupun sudah lupa untuk bertanya,
mengapa perlu aku memberikan cinta pada yang lain sedangkan cinta
Allah aku kesampingkan? Adakah itu tidak dinamakan pentingkan diri,
kejam dan zalim? Kenapa perlu aku tunaikan janji cinta pada yang lain,
sedangkan aku tidak tahu sama sekali, adakah ia sebuah cinta yang
hakiki ataupun tidak? Mengapa perlu aku bermati-matian untuk sebuah
cinta yang lain, sedangkan amanah-Nya, suruhan-Nya, larangan-Nya,
permintaan-Nya, kurniaan-Nya dan keredaan-Nya aku abaikan,
cuaikan, bahkan seolah-olah DIA tidak pernah wujud dalam diari
kehidupan insani.
Sudahkah kita tunai dan laksanakan pertanyaan-pertanyaan ini?
Apakah sudah mencapai maksud dan kehendak ‘Cinta Agung’? Jika
jawapannya ialah sudah memenuhi cinta Allah, maka teruskanlah
mencari cinta yang lain, memberikan cinta dan mengharapkan cinta
daripada yang lain. Namun, jangan kita lupa sama sekali bahawa
hakikat cinta adalah Allah Subhanahu wa Ta’ala dan kemuncak cinta
adalah keredhaan-Nya. Oleh itu, cinta kita kepada yang lain mestilah
berlandaskan kecintaan kepada Allah dan keredhaan-Nya.
 Jika inilah yang kita lakukan dan laksanakan sepenuhnya, maka
kecintaan kita tidak akan membinasakan diri dan yang lain,
menyimpang daripada kebenaran lantas terjerumus ke lembah
kehinaan, kemaksiatan dan kederhakaan.
Sekiranya jawapan kita adalah sebaliknya, bagaimana pula kita
hendak mencintai yang lain, sedangkan kecintaan kepada Allah Ta’ala
belum ditunaikan dan dilaksanakan lagi? Adakah akan terjamin nanti
cinta kita kepada yang lain tanpa didahului cinta kepada Allah? Apakah
kesudahan cinta kita kelak, tanpa setulus cinta kepada Allah?
Memang benarlah apa yang pernah diungkapkan oleh penyair:

“Demi Allah, demi Tuhan-ku, dusta aku dalam kata-ku, mengaku dekat
bagai terpaku, kepada Allah penguasa-Ku. Segala mudah aku rasakan,
taat dan cinta aku ucapkan, isi maknanya aku tinggalkan, mulut
menyebut hati mungkirkan. Di akhir malam yang masih kelam, di
waktu tenang seisi alam, aku terbaring di atas tilam bagaikan batu di
lumpur dalam. Lain halnya si burung murai, memekik, menangis
berderai-derai. Jika mulut dan hati tidak bercerai, masakan kalah oleh
burung murai.”

Itulah watak sebenar kita selaku insan, memang mudah

mengungkapkan bicara tetapi amat sukar untuk mengotakan kata-
kata, bahkan kita dustakan ikrar setia. Mulut hanya tahu menyebut
sedangkan hati mungkirkan. Segala-galanya kita anggap mudah, tetapi
ketaatan, kesetiaan dan kecintaan hanya mainan ucapan, sedangkan
pengertiannya kita lupakan. Kita mengaku hampir serta dekat ke
hadrat Tuhan, malah sebenarnya kita masih jauh dengan-Nya, bahkan
amat jauh.
Adakah pernah kita merasai cinta Allah sebagaimana cintanya para
Nabi-Nabi Allah, para Aulia Allah dan para salafussoleh? Jawapannya
tentulah tidak sama kita berbanding mereka, bagaikan langit dengan
bumi jika diibaratkan. Namun peribadi itulah yang perlu kita teladani,
susuri di setiap perjalanan mereka menuju Ilahi.
Abu Bakar Asy-Syibli rahimahulLahu ‘anhu pernah berkata: “Apabila
kamu telah mencicipi manisnya dekat dengan Allah, nescaya kamu
akan mengetahui tentang pahitnya putus hubungan.” Maksudnya,
apabila insan sudah merasai betapa nikmatnya diri dengan Allah
Ta’ala, maka jiwa akan merasakan betapa pahitnya jika berjauhan dari-
Nya. Inilah apa yang dirasakan oleh Aulia Allah dan para Arifbillah
apabila berjauhan dan merindui Allah.
Begitulah juga dengan ungkapan para Aulia Allah: “Sesiapa yang
beramal untuk akhiratnya, maka Allah Ta’ala akan mencukupi agama
dan dunianya. Sesiapa membina batiniahnya, nescaya Allah Ta’ala
akan menyempurnakan lahiriahnya. Dan sesiapa yang memperbaiki
hubungan dirinya dengan Allah Ta’ala, maka Allah Ta’ala akan
memperbaiki hubungannya dengan sesama manusia.” Wallahu
a’lam.

al-Haqir ila Awfi Rabbi

Hafiz Fandani
Kota Damansara
13hb 5 2009
1.34 ptg.