Anda di halaman 1dari 4

Adat Resam Kaum India Sewaktu Kelahiran 1.

Ketika mengandung Adat Valaikaappu adalah adat yang dilakukan ketika kandungan sulung wanita hamil menjangkau usia tujuh hingga sembilan bulan. Wanita hamil tersebut akan dipakaikan sebentuk gelang tangan baru yang dikenali sebagai Suulkaappu. Suul bermaksud `kandungan ibu? dan Kaappu pula bermaksud 'perlindungan'. Gelang ini dipakai bertujuan untuk melindungi bayi di dalam kandungan daripada kesukaran semasa bersalin. Adat Valaikaappu diadakan pada hari dan masa yang baik menurut kalendar India. pa!ara ini akan diadakan di rumah suami atau ibu bapa dan disertai "leh kaum wanita yang telah bersuami dan mempunyai anak yang dipanggil cumanggali. Gelang tangan yang dipakaikan dalam upa!ara ini terdiri daripada beberapa jenis iaitu gelang ka!a# pan!al"gam dan emas mengikut kemampuan masing$masing. Setelah anak dilahirkan# gelang tangan emas tersebut akan dileburkan untuk dibuat perhiasan bagi bayi tersebut dan akan dipakaikan pada hari pemberian nama. %. Sewaktu kelahiran Waktu kelahiran adalah penting bagi masyarakat India dimana ia akan di!atat dengan tepat bagi menentukan bintang bayi mengikut almanak &indu. 'intang bayi ini akan menentukan mental# (i)ikal dan r"hani bayi sehingga dewasa. Sebaik sahaja bayi dilahirkan# sami atau sesiapa sahaja yang berpengetahuan tinggi mengenai agama &indu akan membisikkan Gayatri Mantiram iaitu sejenis mantera *uhan di telinga bayi sebelum tali pusat dip"t"ng. +amun begitu adat ini disesuaikan dengan hanya membisikkannya sebaik sahaja melihat bayi tersebut kerana perubatan m"den tidak membenarkan sesiapa memasuki bilik bersalin.

'isikan nama *uhan pada telinga bayi adalah untuk memb"lehkan bayi tadi mendengar nama *uhan sebelum mendengar apa$apa yang lain. Ia bertujuan untuk membawa rahmat kepada bayi tersebut. *ali pusat yang dip"t"ng akan ditanam bersama uri dan tembuni di sekitar kawasan rumah bersama duit tembaga# serbuk kunyit# garam dan pinang. 'ahan$bahan ini dimasukkan bersama untuk mengelak dari dik"rek "leh binatang liar dan tidak digunakan "leh ahli sihir. 'ayi yang baru dilahirkan juga akan disapu madu ber!ampur minyak sapi pada lidahnya. ,i samping madu# air gula juga b"leh digunakan. -inyak savvennai yang merupakan !ampuran minyak bijan# minyak lenga dan mambu juga kadangkala digunakan. Kegunaan minyak ini diper!ayai b"leh membawa ke!antikan dan supaya bayi tidak diserang sebarang penyakit. -adu pula dikatakan dapat melembutkan lidah bayi dan memudahkan bayi bertutur. Setitik minyak bijan yang di!ampur dengan sedikit susu ibu dan disapu ke mulut bayi akan bertindak menjadi pelawas dalam sistem penghadaman dan membantu tumbesaran bayi tersebut. .. Selepas kelahiran 'ayi yang dilahirkan di h"spital akan dibawa pulang ke rumah pada hari ketiga# kelima# ketujuh dan sebagainya iaitu pada bilangan hari ganjil. Sebelum bayi dibawa masuk ke rumah upa!ara aalati dilakukan. Ia bertujuan untuk mengelakkan bala atau sebarang malapetaka dariapada berlaku. 'agi upa!ara aalati ini# dulang yang mengandungi serbuk kunyit# kapur sirih yang di!airkan# arang# sirih dan kapur barus yang dinyalakan diangkat dan diputar tiga kali mengikut arah jam dan juga lawan jam. ,ulang juga dilambai sebanyak tiga kali. Seterusnya para cumanggali akan men!elupkan ibu jarinya ke dalam dulang tersebut dan men!alitkan ke dahi ibu dan anak. Setelah ibu dan anak masuk ke dalam rumah# isi dulang aalati dibuang.

Apabila bayi dan ibu kembali ke rumah# mereka diasingkan dari ahli keluarga yang lain di sebuah bilik khas yang sentiasa dijaga kebersihannya. 'agi dua minggu pertama# "rang luar dilarang melawat mereka ke!uali untuk tujuan perubatan. /ika pr"ses bersalin se!ara pembedahan# ibu yang baru bersalin tidak dibenarkan mandi selama dua minggu atas sebab$sebab kesihatan akibat (i)ikal ibu yang lemah kerana pembedahan dan kesan kelahiran. 'agi ibu yang bersalin n"rmal# si ibu akan mandi selang sehari selepas bersalin. 'eberapa herba dan dedaun seperti aadatoodai dididihkan bersama air. Air tersebut digunakan untuk mandi. 0ambut ibu akan dikeringkan dengan segera dengan asap kemenyan bagi mengelakkan sakit kepala# selsema dan juga untuk menyegarkan tubuh badan selepas bersalin. 'ayi pula kebiasaanya dimandikan pada waktu petang "leh se"rang wanita yang berpengalaman. -andian ini dilakukan dengan menyiram ke seluruh badan bayi dengan menggunakan air suam yang kadangkala di!ampur dengan bahan$bahan herba. Ia bertujuan untuk mengelak penyakit sawan atau kuning. Susu juga digunakan sebagai bahan utama untuk melembutkan kulit bayi. Ketika bayi dimandikan# urutan perlahan dilakukan pada tubuh bayi dan tulang belakang bayi supaya tidak bengk"k. 'agi tujuan ke!antikan# hidung# kening dan telinga turut diurut. 'eberapa bahan seperti serbuk kunyit# minyak bijan# kas$kas dan ka!ang hijau yang ditumbuk digunakan sebagai pembersih badan bayi bertujuan untuk mengelakkan penyakit kulit dan meli!inkan kulit bayi. Selesai dimandikan# bayi dit"nggengkan dengan mengangkat kedua belah kaki sambil menepuk bahagian punggung untuk mengeluarkan kahak. Setelah itu bayi diasapkan dengan asap kemenyan# dan disapu dengan bedak yang diperbuat dari tepung beras supaya tidak dihinggapi ruam. Akhir sekali bayi akan dibedung dengan kain bertujuan untuk meluruskan angg"ta badan bayi. Sebaik sahaja bayi berusia enam belas hari# upa!ara pemberian nama dilakukan. Ia dilakukan dengan memasukkan bayi ke dalam buaian dan dikendalikan "leh ahli keluarga yang tertua yang ari( tentang agama dan perkara yang berkaitan dengan dewa$dewa.

pa!ara dimulakan dengan mengadakan upa!ara sembahyang sebagai tanda kesyukuran. *erdapat juga upa!ara memuja ,ewi 1e!!iyamman dan ,ewi Kaatteeri dilakukan "leh segelintir masyarakat India. pa!ara pemujaan dilakukan dengan membersihkan sekeliling rumah dan memasang lampu minyak di keliling rumah. 'ahan$bahan persembahan juga disediakan seperti kari ayam betina# telur rebus# ikan kering dan sebagainya. 'ayi kemudiannya dimasukkan ke dalam buaian dan namanya diumumkan pada "rang ramai. Saudara mara yang hadir akan memberi pelbagai hadiah dan upa!ara diakhiri dengan jamuan dan upa!ara sembahyang bagi mend"akan kesejahteraan bayi. +ama$nama yang dipilih la)imnya berdasarkan almanak dengan mengikut tarikh kelahiran bayi. +ama$nama t"k"h sejarawan# nenek m"yang serta yang berkaitan dengan agama &indu juga dipilih bagi bayi tersebut kerana nama yang dipilih ini akan mempengaruhi perwatakannya kelak.

Anda mungkin juga menyukai