Nama:Zakka Ullah Khan Bin Zainal Kelas:3 Budi Guru Pembimbing:En.Ilyas Bin Abdullah Tajuk Folio:Ekonomi Tradisional
Bil Senarai Kandungan Muka Surat 1 Tajuk Kajian
2 Senarai Kandungan
3 Penghargaan
4
Objektif Kajian
5 Kaedah Kajian
6 Hasil Kajian 6.1.Ekonomi Tradisional 6.2 Latar Belakang Asal Usul Cara Memasak Pendapatan
6.3 Tujuan Dimainkan 6.4Alat alat Yang Digunakan 6.5 Cara Dimainkan
7 Rumusan
8 Lampiran
9
Rujukan
Saya, Zakka Ullah Khan Bin Zainal dari kelas 3 Budi mengucapkan ribuan terima kasih kepada Pengetua,Pn Natrah yang telah memberikan kebenaran kepada saya menjalankan kajian ini.Ucapan terima kasih juga saya tujukan kepada guru sejarah saya,En. Ilyas Bin Abdullah yang telah memberi bimbingan dan tunjuk ajar hingga kajian ini selesai.Saya amat terhutang budi kepada kedua-dua ibu bapa saya,Zainal Bin Abu Bakar dan Zarina Nazir Binti Nazir Ahmad yang telah memberi dorongan dan semangat sepanjang kajian ini dibuat.Ucapan terima kasih juga kepada rakan-rakan saya Syafiq, Ariff, Amir, Hariz ,dan banyak lagi kerana menolong saya dari segala aspek dan tunjuk ajar sekiranya saya membuat apa- apa kesilapan ketika menjalankan kajian ini.
Objektif kajian ini adalah untuk: Mengetahui secara mendalam tentang ekonomi tradisional di Malaysia Asal usul ekonomi tradisional Cara Memperusahakan Cara memasak Proses memasak
1.Kaedah Melayari Laman Web Saya telah mendapat mengumpul maklumat melalui internet yang membantu saya memahami dengan lebih jelas tentang permainan tradisional gasing masyarakat kita seperti cara-cara bermain gasing, asal usul permainan gasing dan sebagainya. Melalui internet juga saya dapat mengambil berberapa gambar berkaitan nasi ayam. 2. Pemerhatian Saya dan beberapa orang rakan telah memerhati Mak Cik Bedah memasak dan menyediakan nasi ayam.Kami telah mendapat pelbagai maklumat melalui pemerhatian ini. 3.Kaedah Penyelidikan Perpustakaan. Saya dan beberapa orang rakan saya telah pergi ke salah sebuah perpustakaan yangterletak di Jalan Permatang Pauh Pulau Pinang untuk mencari beberapa sumber penting tentang permainan gasing .Antaranya majalah, Buku Ilmiah, surat khabar dan lain-lain lagi yang berkaitan dengan permainan gasing. Saya telah fotostat beberapa lempiran seperti buku ,surat khabar dan majalah yang berkaitan dengan permainan gasing
Permainan wau atau pun lebih dikenali layang-layang suatu ketika dahulu lebih popular di kawasan pendalaman seperti di kawasan pantai dan kawasan lapang seperti di padang,sawah padi dan sebagainya.Kini permainan tersebut telah mulai popular dan diminati oleh pelbagai kaum termasuklah mereka yang menetap di kawasan bandar.Bukan itu sahaja, ia telah diperkenalkan hingga ke peringkat antarabangsa seperti di Pasir Gudang.Kite Festivals International Guests yang diadakan pada setiap tahun. Sambutan festival ini juga sangat menarik minat terutamanya peserta dari luar negara
Sejarah Permainan Wau Nama Perkataan wau dikatakan berasal dari perkataan Thailand memandangkan negeri seperti Kelantan, Terengganu, Perlis dan Kedah menggunakan perkataan tersebut.Perkataan layang-layang pula digunakan di kebanyakan negeri-negeri seperti di Pantai Barat dan Selatan Semenanjung Malaysia seperti Selangor, Melaka dan Johor. Ini dapat dibuktikan menerusi catatan Tun Seri Lanang yang menyatakan bahawa Raja Ahmad bermain layang-layang bersama pemuda-pemuda serta kerabat DiRaja, dan tidak pula disebut bermain wau.Selain itu kemunculan nama wau juga dikaitkan bunyi yang terhasil daripada busur yang diikat pada wau. Apabila dinaikkan ke udara, daun ibus yang dipasang pada busur tersebut akan menghasilkan bunyi wau, wau, wau secara berirama.
Mengikut satu catatan, wau telah dihasilkan sejak dari tahun 711 Masihi lagi oleh SangJaya. Pada awalnya, wau dicipta sebagai lambang kebesaran sesuatu negara. Apabila sesebuah negara berjaya dalam peperangan, mereka akan meraikannya dengan cara menerbangkan wau di angkasa. Ada juga pendapat yang menyatakan bahawa wau berasaldari negara China sejak 3000 tahun yang lalu. Penduduk China menggunakan wau untuk menghantar makanan kepada penduduk yang terperangkap di bukit atau gunung semasa banjir.Wau juga dikaitkan dengan semangat padi. Wujud mitos yang mengatakan bahawa pada zaman dahulu, terdapat sepasang suami isteri yang bertani dan tidak mempunyai anak.Suatu hari, mereka telah menjumpai seorang bayi perempuan dan dengan rasa gembira,mereka telah menjaga bayi tersebut. Apabila telah besar, bayi tersebut menjadi seorang gadis yang amat cantik. Pelbagai fitnah dan tohmahan dilemparkan oleh mereka yang mencemburui kejelitaan gadis tersebut. Sehinggalah pada suatu hari, dia telah dipukul dan di halau keluar oleh petani suami isteri. Sejak itu, tanaman mereka tidak menjadi dan setelah ditilik oleh ahli nujum, ahli nujum mencadangkan agar mereka menerbangkan wauberbentuk bulan untuk mengembalikan semangat tersebut. Atas cadangan ahli nujum,tanaman mereka kembali subur dan aktiviti mengembalikan semangat padi, berlarutan hingga ke hari ini. Negeri yang mempopularkan permainan Ini negeri- negeri yang dikatakan mempopularkan dan mengembangkan pengaruhnya terletak di pantai timur semenanjung. Antara negeri- negerinya ialah Kelantan, Terengganu, Kedah, dan Perlis. Negeri- negeri tersebut sering menjadikan permainan tradisional wau ini sebagai permainan utama mereka untuk pelbagai tujuan.
Orang Melayu adalah satu- satunya kaum / etnik yang terlibat dalam menjadikan permainan tradisional wau ini pada zaman dahulu. Namun, permainan wau ini semakin meluas dan semakin ramai yang mengetahui tentang permainan ini. Kaum dari negeri luar juga diberi pendedahan tentang permainan tradisional wau ini melalui sumber- sumber tertentu seperti melalui pertandingan- pertandingan wau yang diadakan di peringkat antarabangsa Pada kebiasaanya wau akan dimainkan oleh 2 orang iaitu seorang akan memegang wau dan seorang lagi yang dipanggil juru anjung akan memegang tali.Pada masa kini,wau telah diberi perhatian oleh masyarakat tempatan dan juga antarabangsa. Pelbagai bentuk dan corak wau telah dicipta dan diselaraskan dengan peredaran kemodenan seperti wau yang berbentuk orang, kereta, kapal berangkai dan ada wau gergasi yang dimainkan dengan menggunakan dua utas tali.Pertunjukan wau telah mendapat tempat di Malaysia, terutama ketika hari hari sambutan perayaan , pertandingan wau antarabangsa.
Buluh,Pisau raut,Kertas,Pensel,Pisau kecil,GuntingGam atau pelekat Tali Buluh.Buluh merupakan bahan asas yang digunakan membuat wau. Buluh boleh didapatidi dalam hutan yang lazimnya berhampiran kawasan kediaman pembuat wau.Hanya buluh yang bermutu tinggi sahaja yang digunakan seperti buluh betung,buluh minyak dan sebagainya. Buluh daripada spesies ini mempunyai ruas yang panjang dan tahan lebih lama bergantung kepada pemilihannya. Semua ini dilakukan mengikut kemahiran si pembuat wau.Pisau raut adalah pisau yang digunakan untuk meraut buluh. Pisau tersebut perlu tajam supaya dapat meraut buluh dengan mudah. Namun harus diingat pisau yang terlalu tajam akan menyebabkan rautan buluh tidak begitu baik. Justeru itu
penelitian dan kemahiran perlu ada semasa kerja-kerja meraut buluh dijalankan.Kertas Kertas merupakan bahan pelengkap dalam sesuatu wau. Kertas berwarna digunakan untuk menghasilkan wau yang menarik. Kertas ini dibahagikan kepada pelbagai warna sama ada merah, biru, hijau, kuning atau sebagainya. Semua ini bergantung kepada bentuk, jenis atau pilihan si pembuat. Namun begitu pemilihan warna yang sesuai dengan corak ukiran akan melambangkan kemahiran si penghasilnya.Pensel merupakan peralatan untuk melakar lukisan. Pensel digunakan untuk menghasilkan pelbagai bentuk dan corak di atas kertas warna. Lazimnya pensil yang bermata halus digunakan untuk memastikan corak yang dihasilkan juga halus dan menarik. Lakaran ini memerlukan kemahiran dan daya imaginasi yang tinggi supaya dapat menghasilkan corak yang menarik dan unik.Pisau kecil Pisau kecil juga memainkan peranan yang cukup penting untuk menghasilkan corak yang cukup menarik. Pisau kecil ini mempunyai mata yang cukup tajam untuk memotong atau mengguris bentuk corak yang terdapat pada permukaan kertas. Pisau kecil akan dapat mengguris corak dengan baik, di samping ketelitian si pembuat. Sekirannya tiada kemahiran, corak yang dihasilkan juga tidak akan menarik dan kasar.
Gunting digunakan untuk menggunting kertas yang telah dilakarkan gambar atau corak.Kertas digunting mengikut bentuk sesuatu wau. Kertas perlu digunting dengan cermat mengikut saiz rangka wau supaya tidak berlebihan. Oleh itu mata gunting perlu tajam untuk memastikan kehalusan wau tersebut.Gam atau pelekat adalah satu bahan yang digunakan untuk melekatkan kertas warna yang dicorak pada kertas asas. Kertas tersebut dilekatkan dengan baik supaya tidak berkedut.Oleh itu, gam digunakan perlu bermutu dan tidak berketul-ketul. Gam juga perlu cair supaya boleh diratakan dengan sempurna.Selain itu, gam juga perlu kuat untuk melekatkan kertas pada bingkai wau.Sekiranya gam yang tidak kuat digunakan, ini sudah pasti akan merosakkan wau atau mudah tertanggal apabila diterbangkan.Tali adalah kelengkapan terakhir untuk membentuk wau. Tali yang digunakan adalah benang kasar yang mempunyai ketahanan. Tali tersebut mampu menarik wau dengan baik dan tidak mudah terputus. Ini penting disebabkan wau mudah melayang apabila angin bertiup kencang.
Gasing dimainkan dengan dua cara, iaitu sebagai gasing pangkah atau gasing uri. Gasing pangkah, dimainkan dengan melemparkannya supaya mengetuk gasing lawan. Gasing uri dipertandingkan untuk mengujiketahanannyaberpusing.
Gasing pinang pula dimainkan oleh kanak-kanak. Buah pinang muda dikupaskan sabut dan kulitnya, dipangkaskan bahagian atas dan bahagian bawahnya, kemudian dicucukkan lidi buluh melalui pulurnya menjadi paksi serta pemegang gasing itu.
Gasing ini boleh dilagakan atau diurikan.Untuk memusingkan gasing, tali setebal 1.75 cm dan sepanjang 3 hingga 5 meter dililitkan pada jambulnya hingga meliputi seluruh permukaan gasing. Kemudian gasing itu dilemparkan ke atas tanah dan serentak dengan itu tali yang melilit jambuhnya direnggut.
Selepas menjalankan kajian ini, saya berasa amat bersyukur sebagai seorangwarganegara Malaysia kerana keunikan dan kepelbagaian budaya dan adapt resamyang terdapat di negeri tercinta ini. Saya juga berasa sangat bertuah kerana dapatmengenali permainan tradisional wau dengan lebih mendalam. Bak kata pepatahmelayu, tak kenal maka tak cinta. Selepas kajian ini, saya lebih menghormati danmenghayati permainan tradisional wau dalam kehidupan seharian. Saya akan cubauntuk mengekalkan popularity permainan tradisional wau dan akan berusahamemajukan permainan tradisional ini. Jika semua rakyat masyarakat kita masihterus menjadikan permainan tradisional sebagai permainan utama, sudah tentu permainan ini masih wujud dan kekal walaupun arus kemodenan semakinmeningkat. Ini sekaligus menimbulkan semangat kerjasama dan bersatu- padu dalamkalangan masyarakat kita. Oleh itu, setiap pihak hendaklah memainkan peranan penting dalam memartabatkan permainan tradisional ini.