0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
8 tayangan3 halaman
Himpunan hadis-hadis sahih tentang fadhilat atau kelebihan yang ada di Bulan Ramadan al-Mubarak.
Sumber asal: http://al-muwahhidun.blogspot.com/2008/09/hadis-hadis-sahih-mengenai-fadhilat-di.html
Judul Asli
HADIS-HADIS SAHIH MENGENAI FADHILAT DI BULAN RAMADHAN
Himpunan hadis-hadis sahih tentang fadhilat atau kelebihan yang ada di Bulan Ramadan al-Mubarak.
Sumber asal: http://al-muwahhidun.blogspot.com/2008/09/hadis-hadis-sahih-mengenai-fadhilat-di.html
Himpunan hadis-hadis sahih tentang fadhilat atau kelebihan yang ada di Bulan Ramadan al-Mubarak.
Sumber asal: http://al-muwahhidun.blogspot.com/2008/09/hadis-hadis-sahih-mengenai-fadhilat-di.html
HADIS-HADIS SAHIH MENGENAI FADHILAT DI BULAN RAMADHAN
Disediakan oleh : Mohd Hairi Nonchi
(Pendidikan Dengan Sains Sosial, UMS)
Rasulullah s.a.w bersabda : Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala daripada Allah, dosanya yang telah lalu telah diampuni (oleh Allah) (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam Shahih al-Bukhari, Kitab al-Iman no: 38)
Rasulullah s.a.w bersabda : Demi Dzat yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya, bau mulut orang yang berpuasa lebih baik di sisi Allah daripada aroma (haruman) minyak kasturi (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam Shahih al-Bukhari, Kitab al-Shaum no: 1894)
Rasulullah s.a.w bersabda : Sesungguhnya di syurga terdapat pintu yang dinamakan al- Rayyan. Orang-orang yang berpuasa akan masuk melalui pintu itu pada hari Kiamat. Tidak ada seseorang pun yang akan masuk melalui pintu ini kecuali mereka .Dikatakan: Mana orang-orang yang berpuasa? Lalu mereka semua berdiri. Tidak ada seorang pun yang masuk melalui pintu ini selain mereka. Apabila mereka semua telah masuk, pintu ini akan ditutup dan tidak ada seorang pun yang akan masuk melaluinya (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam Shahih al-Bukhari, Kitab al-Shaum no: 1896)
Abu Umamah r.a berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah s.a.w: Ya Rasulullah! Tunjukkan kepadaku satu amalan yang membolehkan aku memasuki syurga dengan cara itu. Lalu Rasulullah s.a.w bersabda: Kamu hendaklah berpuasa kerana sesungguhnya tidak ada satu cara pun yang mampu menandinginya (Diriwayatkan oleh Ibn Hibban no: 3494)
Sabda Rasulullah s.a.w : (Allah s.w.t berfirman) : Sesungguhnya dia (hamba) meninggalkan makan dan minum serta syahwatnya kerana-KU. Puasa (yang dia kerjakan adalah) kerana-KU. Puasa adalah untuk-KU. Sedangkan, AKU memberi balasan setiap kebaikan itu dengan sepuluh kali ganda sehingga 700 kali ganda kecuali ibadah puasa. Ini kerana, ia (puasa) adalah untuk-KU dan (sudah tentu) AKU sendiri yang akan memberi balasannya (Diriwayatkan oleh Imam Malik dalam al-Muwaththa, Kitab al-Shiyam no: 603)
Sabda Rasulullah s.a.w : Setiap amal kebaikan anak Bani Adam pahalanya (dicatat oleh malaikat) kecuali puasa. Sesungguhnya ia adalah untuk-KU dan AKUlah yang memberi pahala puasanya (Diriwayatkan oleh al-Bukhari dalam Shahih al-Bukhari, Kitab al-Libas no: 5927)
Al-Hafidz Ibn Hajar al-Asqalani r.h berkata mengenai hadis di atas: Ibadah puasa ini dianggap sebagai ibadah khusus untuk Allah kerana ia bebas daripada unsur riak. Ini kerana, perlaksanaannya tidak dapat dilihat oleh mata kasar manusia. Orang yang sedang berpuasa dan orang yang tidak berpuasa sama sahaja dari segi luarannya. Berbeza dengan ibadah seperti solat, membaca al-Quran, berzikir atau bersedekah yang mana perlaksanaannya dapat dilihat secara terbuka dan membuka ruang timbulnya perasaan riak. Oleh itu al-Imam al- Qurtubi r.h berkata: Disebabkan semua amal perbuatan yang ada ini dapat dimasuki unsur riak, sedangkan puasa itu hanya dilakukan semata-mata kerana Allah, tidak hairanlah Allah menisbbahkan puasa itu kepada diri-Nya (Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Baari, jilid 11, halaman 20)