TAUHID RUBUBIYAH, TAUHID ULUHIYAH DAN TAUHID UBUDIYAH

Kata tauhid berasal dari kata wahhada yuwahhidu tauhdan, yang berarti en!adikan"Nya satu# Kata
tauhid se$ara istilah dide%enisikan sebagai &engesakan Allah '(T) Tuhan sebahan dengan segala
naa, si%at dan *erbuatan"Nya#
Berdasarkan *r+duk se!arah, *erasalahan"*erasalahan dala ilu kala, dan untuk eudahkan
dala e*ela!ari dan eahai tentang tauhid, serta se$ara te+ritis tauhid da*at diklari%ikasikan
dala tiga !enis, yaitu sebagai berikut,
Tauhid Rububiyah
Rububiyah adalah kata yang dinisbatkan ke*ada salah satu naa Allah '(T, yaitu &Rabb)# Naa ini
e*unyai bebera*a arti, antara lain, al"-urabbi .*eelihara/, al"Nashir .*en+l+ng/, al"-alik
.*eilik/, al"-uslih .yang e*erbaiki/, al"'ayyid .tuan/, dan al"(ali .wali/# 'edangkan enurut
istilah tauhid rububiyah berarti &*er$aya bahwa hanya Allah"lah satu"satunya *en$i*ta, *eilik,
*engendali ala raya yang dengan takdirnya Ia enghidu*kan dan eatikan serta engendalikan
ala dengan sunnah"sunnah"Nya#012
Allah '(T ber%iran, &Ingatlah, en$i*takan dan eerintah hanyalah hak Allah# -aha su$i Allah,
Tuhan seesta ala#) .3'# Al"A4raa%, 56/#072
Tauhid Rububiyah en$aku* diensi"diensi keianan berikut ini,
1# Berian ke*ada *erbuatan"*erbuatan Allah yang bersi%at uu# -isalnya en$i*takan,
eberi re8eki, enghidu*kan, eatikan, enguasai, dan lain"lain#
7# Berian ke*ada takdir Allah#
9# Berian ke*ada :at Allah '(T#092
Landasan Tauhid Rububiyah adalah dalil"dalil berikut ini,
&'egala *u!i bagi Allah, Tuhan seesta ala#) .3'# Al";atihah, 1/#
A*akah ereka di$i*takan tan*a sesuatu*un ataukah ereka yang en$i*takan .diri ereka sendiri/<
.3'# At"Thuur, 95/#
Runtut *ebuktian akal sehat atas ayat ini adalah bahwa ada tiga asusi yang ungkin da*at diteria
se$ara l+gis disini, yaitu,
1# -ereka di$i*takan dari ketiadaan# Ini se$ara utlak !elas tidak ungkin, karena ketiadaan
k+ntra kewu!udan#
7# -ereka adalah *en$i*ta"*en$i*ta# Ini tentu ustahil karena engansusikan kewu!udan
sesuatu *ada saat ketiadaannya#
9# Ada *en$i*ta selain ereka, yaitu Allah '(T# Asusi inilah yang harus ditera*kan#
Dalil akal sehat .l+gika/ lainnya adalah &at"Taanu) .*ertentangan/ yaitu !ika diasusikan ada dua
*en$i*ta, aka ada dua keungkinan,
1# Dera!at ereka saa, !ika dera!at ereka saa aka ada keungkinan tindakan salah satu dari
keduanya adalah syarat bagi tindakan yang lain# Yakni bila yang satu enginginkan satu benda
bergerak, seentara yang lain enginginkan tidak bergerak# Ini tentu ustahil, aka +t+atis
hal ini gugur#
7# Dera!at ereka berbeda atau bertingkat, aka yang terkuatlah engendalikan, hal ini bukti
keleahan dan enyebabkan kerusakan# Asusi ini !elas salah, ala seesta eiliki
keteraturan yang k+k+h dan se*urna tan*a $a$at, aka benar adanya bahwa Tuhan itu hanya
satu yakni Allah '(T#

Tauhid Uluhiyah
Kata Uluhiyah diabil dari akar kata Illah yang berarti, Yang disebah dan Yang ditaati# Kata ini
digunakan untuk enyebut sebahan yang hak dan yang batil# Untuk sebahan yang hak isalnya
dala %iran Allah '(T,
&Allah, tidak ada Tuhan .yang berhak disebah/ elainkan Dia yang hidu* kekal lagi terus enerus
engurus .akhluk"Nya/#) .3'# Al"Ba=arah, 755/#
Dengan kata lain Tauhid Uluhiyah ialah *er$aya se*enuhnya, bahwa Allah"lah yang berhak eneria
seua *eribadatan akhluk, dan hanya Allah sa!alah yang sebenarnya dan yang harus disebah#
Allah '(T ber%iran,
& Dan Tuhanu adalah Tuhan yang -aha >sa? tidak ada Tuhan elainkan Dia yang -aha @eurah
lagi -aha @enyayang#) .3'# Al"Ba=arah, 1A9/#
&'esungguhnya Tuhanu hanyalah Allah, yang tidak ada Tuhan selain Dia#) .3'# Thaaha, BC/#
&Tuhan Kai dan Tuhanu adalah satu, dan Kai hanya ke*ada"Nya berserah diriD# .3'# Al"Ankabut,
6A/#
'ingkatnya, keyakinan tentang Allah '(T sebagai Tuhan satu"satunya, baik 8at"Nya, au*un si%at
dan *erbuatan"Nya itulah yang disebut Tauhid Uluhiyah# Uluhiyah kata nisbat dari Al"Illah#
.

/ . /
Al"Illah berarti, Tuhan yang wa!ib ada, yaitu Allah, sedangkan Uluhiyah berarti, -engakui dan
eyakini Allah sebagai satu"satunya Tuhan#
'atu atau >sa dala si%atnya berarti,
1# 'atu *ersatunya si%at Allah itu hanya satu, tidak terdiri dari bagian"bagian# -isalnya si%at Kudrat
itu satu dan tidak terbagi"bagi, si%at ilu satu dan tidak terbagi"bagi# Begitu !uga lain"lain si%at#
Berbeda dengan si%at anusia, isalnya kekuatan atau kekuasaan yang selal terbagi"bagi, sebab
kekuatan dan kekuasaan anusia tidak bisa eli*uti segala keadaan, segala suasana dan segala
8aan# Ilu ala, ilu ukurE#dan sebagainya#
7# Tidak ada yang eiliki si%at Allah# KekuatanFkea*uan atau kekuasaan atau kudrat anusia
tidak saa dengan kekuasaan atau Kudrat Allah# @+k+knya, segala *erkiraan yang
e*ersaakan si%at Allah dengan si%at akhluk"Nya itu tidak benar#
Allah ber%iran,
&-aha su$i Allah dan -aha Tinggi dari si%at"si%at yang ereka berikan#) .3'# Al"An4a, 1GG/
Keudian yang diaksud dengan 'atu atau >sa dala *erbuatan"*erbuatan ialah bahwa ala seesta
ini seluruhnya $i*taan Allah# Tidak ada bagian"bagian ala yang di$i*takan +leh selain Allah '(T#062
Hleh karena itu, realisasi yang benar dari Tauhid Uluhiyah hanya bisa ter!adi dengan dua dasar,
1# -eberikan seua bentuk ibadah hanya ke*ada Allah '(T seata tan*a adanya sesuatu yang
lain#
7# Hendaklah seua ibadah itu sesuai dengan *erintah Allah dan eninggalkan larangan"Nya yang
disi*ulkan dengan kata &Ikhlas dan -utaba4ah)#
Dengan begitu, aka Tauhid Uluhiyah eru*akan !enis tauhid yang ter*enting dan *aling endasar
karena dengan Tauhid Uluhiyah kehidu*an di!alankan dan syariat ditegakkan# Tauhid Uluhiyah
eru*akan dasar %itrah dan se!arah anusia, se!ak anusia di$i*takan Allah enanakan *ada diri
anusia yang eungkinkannya eneria dan en$intai kebenaran, eilih Tauhid atas 'yirik atau
Ian atas Ku%ur#
Allah ber%iran,
&Dan .ingatlah/, ketika Tuhanu engeluarkan keturunan anak"anak Ada dari sulbi ereka dan
Allah engabil kesaksian terhada* !iwa ereka .seraya ber%iran/, DBukankah aku ini Tuhanu<D
ereka en!awab, DBetul .>ngkau Tuban kai/, Kai en!adi saksiD# .kai lakukan yang deikian
itu/ agar di hari kiaat kau tidak engatakan, D'esungguhnya Kai .Bani Ada/ adalah +rang"
+rang yang lengah terhada* ini .keesaan Tuhan/#D .3'# Al"A4ra%, 1I7/#
Tauhid Ubudiyah
'ebagai k+nsekuensi dari keyakinan kita, bahwa tidak ada Tuhan selain Allah '(T .Tauhid Uluhiyah/
dan bahwa tidak ada yang en$i*ta, engurus dan engatur ala seesta ini selain Allah '(T
.Tauhid Rububiyah/, aka kita *un harus eyakini bahwa tidak ada yang berhak enda*at
*engabadian .ibadah/ dari kita selain Allah '(T# Itulah yang diaksud dengan Tauhid Ubudiyah# Kata
Ubudiyah berasal dari kata ker!a &abada) yang berarti engabdikan diri .ibadah/, beribadah ke*ada
Allah enyebah ke*ada"Nya# @enyebahan di sini bukan beraksud Allah berha!at disebah
habanya karena Allah tidak ingin disebah akan teta*i *enyebahan di sini eru*akan ketaatan,
ke*atuhan ketubuhan antara haba dengan Tuhannya,, antara akhluk dengan Khaliknya tidak
ubahnya kita atau ke*atuhan ketundukannya se+rang anak terhada* +rang tua# 'e+rang karyawan
ke*ada *i*inannya, yang seua kewa!ibannya diker!akan dengan *enuh rasa tanggung !awab, hanya
sa!a di dala ketaatan en!alankan kewa!iban tidak terda*at unsur ben$i sedikit*un ke*adanya#
Dengan selalu eelihara dan en!alankan *erintah"*erintah"Nya dan en!auhi segala larangan"
larangan"Nya#
-aka dengan deikian, baik yang beribadah langsung kehadirat Allah '(T se*erti sebahyang dan
*uasa, au*un ibadah s+sial elalui aal kebaikan untuk kese!ahteraan asyarakat te*at kita hidu*
se*erti 8akat, sedekah, *enyantunan %akir iskin dan lain"lain, seua itu untuk keselaatan dan
kebahagiaan kita sendiri#

&Dan berta=walah ke*ada Allah agar kau beruntung#) .3'# Al"Ba=arah, 1C1/#
'ebaliknya Allah '(T tidak *erlu ke*ada ibadah kita, sebab sebagaiana yang telah di%irankan,
bahwa Allah '(T tidak butuh ke*ada ala seesta ini, sehingga walau*un kita bersika* ku%ur, saa
sekali tidak akan engurangi keagungan Allah '(T#
Ketiga a$a tauhid itu satu saa lain saling berkaitan# Artinya, sahnya Tauhid Uluhiyah tergantung
ke*ada ada dan sahnya Tauhid Rububiyah dan Ubudiyah# Tauhid Rububiyah sah kalau disertai Tauhid
Uluhiyah dan Tauhid Ubudiyah#
Ketiga"tiganya tidak bisa di*isah"*isahkan, baik dala te+ri .ilu/ au*un dala *raktek .aal/ harus
se$ara ter*adu dan eru*akan tiga serangkai#
Dinamisme adalah ke*er$ayaan *ada kekuatan gaib yang isterius# Tu!uan beragaa *ada dinaise
adalah untuk engu*ulkan kekuatan gaib atau ana .dala bahasa iliah/ sebanyak ungkin#
Animisme adalah agaa yang enga!arkan bahwa tia*"tia* benda, baik yang beryawa au*un tidak
bernyawa e*unyai r+h# Tu!uan beragaa dala Aniise adalah engadakan hubungan baiik
dengan r+h"r+h yang ditakuti dan dih+rati itu dengan senantiasa berusaha enyenangkan hati
ereka#
Politeisme adalah ke*er$ayaan ke*ada dewa"dewa# Tu!uan beragaa dala *+liteise bukan hanya
eberi sesa!en atau *ersebahan ke*ada dewa"dewa itu, teta*i !uga enyebah dan berd+a ke*ada
ereka untuk en!auhkan aarahnya dari asyarakat yang bersangkutan#
Henoteisme adalah *aha tuhan nasi+nal# @aha yang seru*a terda*at dala *erkebangan
keagaaan asyarakat yahudi#
Monotheisme adalah %aha yang eyakini Tuhan itu tunggal dan *ers+nal, yang sangat ketat en!aga
!arak dengan $i*taanNya#
Iman : dari Bahasa Arab artinya *er$aya# Menurut Istilah, pengertian iman adalah membenarkan
dengan hati, diucapkan dengan lisan, dan diamalkan dengan tindakan (Perbuatan).
Sifat ! "agi A##AH
$o SI%AT ARTI MUSTAHI#
1 (UJUD Ada Allah Taala itu ada# -ustahil Allah itu tiada#
7 3IDA- 'edia Allah itu sedia ada# -ustahil didahului +leh
Ada .tiada/
9 BA3A Kekal Allah itu bersi%at kekal# -ustahil ia
dikatakan %ana .binasa/
6 -UKHALA;ATUHU
LILHA(ADI'
Tidak saa dengan
yang baharu
Allah itu tidak e*unyai si%at"si%at yang
baharu yakni di!adikan dan dihan$urkan#
-ustahil bersaaan dengan yang baharu#
5 3IYA-UHUU
BINA;'IH
Berdiri dengan dirinya
sendiri
Allah Taala itu bersendiri# -ustahil tidak
berdiri dengan dirinya sendiri atau berdiri
*ada lainnya#
A (AHADAANIYAT >sa Allah itu -aha >sa D8at"Nya, >sa si%at"Nya
dan esa !uga *erangai"Nya# -ustahil ia
e*unyai D8at, si%at dan *erangai yang
berbilang"bilang#
I 3UDRAT Kuasa Alah Taala itu -aha Berkuasa# -ustahil
Allah itu leah atau tidak berkuasa#
C IRADAT -enentukan Allah itu -enentukan segala"galanya#
-ustahil Allah Taala itu ter*aksa dan
di*aksa#
$o SI%AT ARTI MUSTAHI#
B IL-U -engetahui Allah Taala itu aat engetahui segala"
galanya# -ustahil Allah tidak engetahui#
1G HAYAT Hidu* Allah Taala itu sentiasa hidu* yakni sentiasa
ada# -ustahil Allah Taala itu tiada atau ati#
11 'A-A -endengar Allah Taala itu tidak tuli .*ekak/# -ustahil
Allah tuli atau tidak endengar#
17 BA'AR -elihat Allah Taala itu sentiasa elihat# -ustahil
Allah Taala itu buta#
19 KALA- Berkata"kata Allah Taala itu berkata"kata# -ustahil Allah
Taala itu tidak ber$aka* atau bisu#
16 3HHDIRUN -aha Kuasa Allah Taala itu aat berkuasa si%atnya#
-ustahil bagi Allah eiliki si%at leah
atau tidak berkuasa#
15 -URIIDUN -enentukan Allah Taala itu berkuasa enentukan a*a
yang dikehendakinya# -ustahil si%atnya
ter*aksa atau di*aksa#
1A AALI-UN -aha -engetahui Allah Taala itu aha engetahui# -ustahil
Allah Taala itu !ahil atau tidak engetahui#
1I HAYUUN Hidu* Allah Taala itu -aha Hidu* dan
enghidu*kan ala ini# -ustahil *ula Allah
itu ati#
1C 'A-IKUN -endengar Allah Taala itu aha endengar# -ustahil
!ika Allah Taala tidak endengar atau tuli#
1B BA'IIRUN -elihat Allah Taala itu elihat seua ke!adian di
uka bui# -ustahil !ika si%at Allah itu
tidak elihat atau buta#
7G -UTAKALLI-UN -aha Berkata"kata Allah Taala itu berkata"kata# -ustahil !ika
Allah Taala bisu atau tidak b+leh berkata"
kata#