Beriman kepada Hari Akhir

Posted by: admin

Beriman kepada Hari Akhir artinya meyakini dengan teguh apa yang diberitakan oleh
Allah dalam kitabNya dan apa yang disampaikan oleh Rasulullah saw dalam
haditsnya terkait dengan peristiwa yang terjadi sesudah mati, mulai fitnah kubur, azab
dan nikmat kubur dan seterusnya sampai surga dan neraka
Beriman kepada Hari Akhir adalah rukun iman yang kelima dari enam rukun iman !i
dalam al"#ur$an dan di dalam hadits beriman kepada Hari Akhir sering digandengkan
dengan beriman kepada Allah karena orang yang tidak beriman kepada Hari Akhir
tidak mungkin beriman kepada Allah, orang yang tidak beriman kepada Hari Akhir
tidak akan beramal, orang beramal karena ada harapan kemuliaan di Hari Akhir dan
ada ketakutan terhadap azab di Hari akhir, jika dia tidak beriman kepadanya maka dia
seperti orang"orang yang disebutkan oleh Allah dan firmanNya,
Dan mereka berkata, Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja,
kita mati dan kita hidup dan tidak ada yang akan membinasakan kita selain masa,
dan mereka sekali-kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, mereka tidak lain
hanyalah menduga-duga saja. %Al"&atsiyah: '()
Hari Akhir disebut demikian sebab tidak ada hari setelahnya Perlu diketahui bahwa
al"#ur$an menetapkan lima fase yang dilalui oleh setiap orang: fase ketiadaan, fase
alam rahim, fase dunia, fase alam Barzakh dan yang terakhir adalah alam akhirat
*ase pertama ditetapkan oleh firman Allah, Bukankah telah datang atas manusia
satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu belum merupakan sesuatu yang dapat
disebut? %Al"+nsan: ,)
engapa kamu ka!ir kepada "llah, padahal kamu tadinya mati, lalu "llah
menghidupkan kamu. %Al"Ba-arah: '.)
*ase kedua ditetapkan oleh firman Allah,Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu
kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. %Az"/umar: 0)
#ai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan $dari kubur%, maka
$ketahuilah% sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari
setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang
sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar kami jelaskan kepada kamu
dan kami tetapkan dalam rahim, apa yang kami kehendaki sampai waktu yang sudah
ditentukan. %Al"Haj: 1)
*ase ketiga ditetapkan oleh firman Allah,Dan "llah mengeluarkan kamu dari perut
ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi kamu
pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur. %An"Nahl: 2.)
Kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian $dengan berangsur-
angsur% kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang
diwa!atkan dan $adapula% di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun,
supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatu pun yang dahulunya telah diketahuinya.
%Al"Haj: 1)
*ase ketiga ini adalah fase ujian, ia merupakan tolak ukur kebahagiaan dan
kesengsaraan untuk fase selanjutnya *irman Allah, &ang menjadikan mati dan
hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya.
Dan Dia ahaperkasa lagi aha 'engampun. %Al"3ulk: ')
*ase keempat ditetapkan oleh firman Allah, "gar aku berbuat amal yang shalih
terhadap yang telah aku tinggalkan. (ekali-kali tidak. (esungguhnya itu adalah
perkataan yang diu)apkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampal hari
mereka dibangkitkan. %Al"3ukminun: ,44)
*ase kelima merupakan tujuan akhir, ia ditetapkan oleh firman Allah, Kemudian,
sesudah itu, sesungguhnya kamu sekalian benar-benar akan mati. Kemudian
sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan $dari kuburmu% di #ari Kiamat.
%Al"3ukminun: ,1",0)
!alil yang menetapkan kewajiban beriman kepada Hari Akhir berjumlah banyak, ada
yang bersifat umum dan ada yang bersifat khusus 5ang pertama hadir dalam bentuk
perintah beriman kepada Hari akhir dan penetapan bahwa beriman kepada Hari Akhir
termasuk sifat orang"orang yang beriman 5ang kedua tentang penetapan terhadap
sebagian perkara hari Akhir seperti kebangkitan, hisab, pembagian buku 6atatan amal
dan lain"lain
!alil yang pertama seperti firman Allah,(esungguhnya *rang-*rang mukmin, *rang-
*rang &ahudi, *rang-*rang +asrani dan *rang-*rang (habiin, siapa saja diantara
mereka yang benar-benar beriman kepada "llah, #ari Kemudian dan beramal shalih,
mereka akan menerima pahala dari ,uhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada
mereka, dan tidak $pula% mereka bersedih hati. %Al"Ba-arah: 0')
Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan,
akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada "llah, #ari Kemudian,
malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi. %Al"Ba-arah: ,22)
7abda Nabi saw,
8888 88888888 8888888 888888888888888 8888888888 888888888888 8888888888 88888888
8888888888 8888888888 88888888 888888888
-ngkau beriman kepada "llah, para malaikat+ya, kitab-kitab+ya, para rasul+ya,
kepada #ari "khir dan engkau beriman kepada takdir, yang baik maupun yang
buruk. %HR Al"Bukhari dan 3uslim)
!alil yang kedua seperti firman Allah tentang kebangkitan, .rang-*rang yang ka!ir
mengatakan bahwa mereka sekali-kali tidak akan dibangkitkan. Katakanlah,
emang, demi ,uhanku, benar-benar kamu akan dibangkitkan, kemudian akan
diberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan. &ang demikian itu adalah
mudah bagi "llah. %At"9aghabun: 2)
*irman Allah tentang hisab dan pembagian buku 6atatan,#ai manusia,
sesungguhnya kamu telah bekerja dengan sungguh-sungguh menuju ,uhanmu, maka
pasti kamu akan menemui+ya. "dapun *rang yang diberikan kitabnya dari sebelah
kanannya, maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah, dan dia akan
kembali kepada kaumnya $yang sama-sama beriman% dengan gembira. "dapun
*rang-*rang yang diberikan kitabnya dari belakang, maka dia akan berteriak,
/elakalah aku. Dan dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala $neraka%.
%Al"+nsyi-a-: 0",')
!i antara perkara pokok yang menjadi pertentangan antara Rasulullah saw dengan
masyarakat jahiliyah adalah kehidupan sesudah kematian 3asyarakat jahiliyah
menganggap mustahil dan tidak nalar kalau jasad yang sudah habis dimakan tanah
dihidupkan kembali !i dalam al"#ur$an Allah menyampaikan u6apan"u6apan mereka
yang mengungkapkan pengingkaran mereka terhadap kehidupan setelah kematian
*irman Allah, ereka berkata, "pakah betul, apabila kami telah mati dan kami
telah menjadi tanah dan tulang belulang, apakah sesungguhnya kami benar-benar
akan dibangkitkan ? (esungguhnya kami dan bapak-bapak kami telah diberi
an)aman $dengan% ini dahulu, ini tidak lain hanyalah d*ngengan *rang-*rang
dahulu kala0 %Al"3ukminun: .'".:)
"pakah kami setelah mati dan setelah menjadi tanah $kami akan kembali lagi%? 1tu
adalah suatu pengembalian yang tidak mungkin. %#aaf: :)
Penyair mereka berkata,
888888 88888 888888 88888 888888
88888888 888888888 888 88888 8888888
;arena kuatnya pengingkaran mereka terhadap kebangkitan sesudah kematian maka
al"#ur$an menyanggah dan meyakinkan mereka dengan metode:
Al"#ur$an menetapkan kodrat dan kekuasaan Allah dalam men6iptakan makhluk"
makhluk yang besar lagi agung 7elanjutnya al"#ur$an menetapkan jika Allah
berkuasa men6iptakan makhluk"makhluk tersebut lalu apa yang menghalangi Allah
untuk menghidupkan orang mati di mana ia lebih mudah8 *irman Allah, Dan
apakah mereka tidak memperhatikan bahwa sesungguhnya "llah yang men)iptakan
langit dan bumi dan Dia tidak merasa payah karena men)iptakannya, kuasa
menghidupkan *rang-*rang mati? &a $bahkan% sesungguhnya dia ahakuasa atas
segala sesuatu. %Al"Ah-af: ::)
(esungguhnya pen)iptaan langit dan bumi lebih besar daripada pen)iptaan
manusia akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. %<hafir: 12)
Al"#ur$an menetapkan bahwa Allah men6iptakan manusia yang sebelumnya dalam
ketiadaan, selanjutnya al"#ur$an menetapkan jika Allah mampu men6iptakan manusia
dari ketiadaan nis6aya lebih mudah bagiNya mengembalikan manusia yang
sebelumnya telah ada karena siapa pun mengetahui bahwa mengembalikan yang
sudah ada lebih mudah daripada men6iptakan dari ketiadaan *irman Allah, Dan
Dia-lah yang men)iptakan $manusia% dari permulaan, kemudian mengembalikan
$menghidupkan%nya kembali, dan menghidupkan kembali itu adalah lebih mudah
bagi+ya. Dan bagi+ya-lah si!at yang ahatinggi di langit dan di bumi2 dan Dia-lah
yang ahaperkasa lagi ahabijaksana. %Ar"Rum: '2)
Dan ia membuat perumpamaan bagi Kami2 dan dia lupa kepada kejadiannya2 ia
berkata, (iapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang yang telah han)ur
luluh? Katakanlah, 1a akan dihidupkan *leh ,uhan yang men)iptakannya kali yang
pertama. Dan Dia aha engetahui tentang segala makhluk. %5asin: 2."2=)
Al"#ur$an mengajak manusia melihat kepada bumi yang mati lalu Allah menurunkan
air dari langit dan menghidupkan bumi Bukankah ini adalah menghidupkan setelah
kematian8 *irman Allah, Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah
Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan
berbagai ma)am tumbuh-tumbuhan yang indah. %Al"Haj: 1)
Dan yang menurunkan air dari langit menurut kadar $yang diperlukan% lalu kami
hidupkan dengan air itu negeri yang mati, seperti itulah kamu akan dikeluarkan $dari
dalam kubur%. %Az"/ukhruf: ,,)
Al"#ur$an menetapkan peistiwa"peristiwa penghidupan sebagian orang yang mati di
dunia ini sebagai bukti tidak terbantahkan akan kekuasaan Allah dalam menghidupkan
setelah mematian *irman Allah, Dan $ingatlah%, ketika kamu membunuh se*rang
manusia lalu kamu saling tuduh menuduh tentang itu. Dan "llah hendak
menyingkapkan apa yang selama ini kamu sembunyikan. 3alu Kami ber!irman,
'ukullah mayat itu dengan sebagian angg*ta sapi betina itu. Demikianlah "llah
menghidupkan kembali *rang-*rang yang telah mati, dan memperlihatkan padamu
tanda-tanda kekuasaannya agar kamu mengerti. %Al"Ba-arah: 2'"2:)
"pakah kamu tidak memperhatikan *rang-*rang yang ke luar dari kampung
halaman mereka, sedang mereka beribu-ribu $jumlahnya% karena takut mati2 maka
"llah ber!irman kepada mereka, atilah kamu, kemudian "llah menghidupkan
mereka. (esungguhnya "llah mempunyai karunia terhadap manusia tetapi
kebanyakan manusia tidak bersyukur. %Al"Ba-arah: '(:)
sunatullah.)*m4kiamat4beriman-kepada-hari-akhir.html " 9embolok " 3irip
Hikmah Beriman kepada Hari Akhir
7enin, 4( &anuari '4,4 , Posted by Hasan +smail at 44((
Hikmah Beriman kepada Hari Akhir
Beriman kepada Hari Akhir artinya meyakini dengan teguh apa yang diberitakan oleh
Allah dalam kitabNya dan apa yang disampaikan oleh Rasulullah saw dalam
haditsnya terkait dengan peristiwa yang terjadi sesudah mati, mulai fitnah kubur, azab
dan nikmat kubur dan seterusnya sampai surga dan neraka
Beriman kepada Hari Akhir adalah rukun iman yang kelima dari enam rukun iman !i
dalam al"#ur$an dan di dalam hadits beriman kepada Hari Akhir sering digandengkan
dengan beriman kepada Allah karena orang yang tidak beriman kepada Hari Akhir
tidak mungkin beriman kepada Allah, orang yang tidak beriman kepada Hari Akhir
tidak akan beramal, orang beramal karena ada harapan kemuliaan di Hari Akhir dan
ada ketakutan terhadap azab di Hari akhir, jika dia tidak beriman kepadanya maka dia
seperti orang"orang yang disebutkan oleh Allah dan firmanNya,
>!an mereka berkata, ?;ehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja, kita
mati dan kita hidup dan tidak ada yang akan membinasakan kita selain masa,@ dan
mereka sekali"kali tidak mempunyai pengetahuan tentang itu, mereka tidak lain
hanyalah menduga"duga sajaA %Al"&atsiyah: '()
Hari Akhir disebut demikian sebab tidak ada hari setelahnya Perlu diketahui bahwa
al"#ur$an menetapkan lima fase yang dilalui oleh setiap orang: fase ketiadaan, fase
alam rahim, fase dunia, fase alam Barzakh dan yang terakhir adalah alam akhirat
*ase pertama ditetapkan oleh firman Allah,
>Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia ketika itu
belum merupakan sesuatu yang dapat disebut8A %Al"+nsan: ,)
>3engapa kamu kafir kepada Allah, padahal kamu tadinya mati, lalu Allah
menghidupkan kamuA %Al"Ba-arah: '.)
*ase kedua ditetapkan oleh firman Allah,
>!ia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga
kegelapanA %Az"/umar: 0)
>Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan %dari kubur), maka
%ketahuilah) sesungguhnya ;ami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari
setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang
sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar kami jelaskan kepada kamu dan
kami tetapkan dalam rahim, apa yang kami kehendaki sampai waktu yang sudah
ditentukanA %Al"Haj: 1)
*ase ketiga ditetapkan oleh firman Allah,
>!an Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui
sesuatu pun, dan !ia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu
bersyukurA %An"Nahl: 2.)
>;emudian ;ami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian %dengan berangsur"
angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan di antara kamu ada yang diwafatkan
dan %adapula) di antara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia
tidak mengetahui lagi sesuatu pun yang dahulunya telah diketahuinyaA %Al"Haj: 1)
*ase ketiga ini adalah fase ujian, ia merupakan tolak ukur kebahagiaan dan
kesengsaraan untuk fase selanjutnya *irman Allah, >5ang menjadikan mati dan
hidup, supaya !ia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya !an
!ia 3ahaperkasa lagi 3aha PengampunA %Al"3ulk: ')
*ase keempat ditetapkan oleh firman Allah, >Agar aku berbuat amal yang shalih
terhadap yang telah aku tinggalkan 7ekali"kali tidak 7esungguhnya itu adalah
perkataan yang diu6apkannya saja !an di hadapan mereka ada dinding sampal hari
mereka dibangkitkanA %Al"3ukminun: ,44)
*ase kelima merupakan tujuan akhir, ia ditetapkan oleh firman Allah, >;emudian,
sesudah itu, sesungguhnya kamu sekalian benar"benar akan mati ;emudian
sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan %dari kuburmu) di Hari ;iamatA %Al"
3ukminun: ,1",0)
hasanismailr.bl*gsp*t.)*m4...4hikmah-beriman-kepada-hari-akhir.html " 9embolok "
3irip

Artikel Buletin An"Nur :
!ampak Beriman ;epada Hari Akhir 9erhadap 7ikap !an Perilaku 3anusia
;amis, 4( 3aret 4(
+man kepada hari ahkir adalah termasuk rukun iman, dan merupakan akidah +slam
yang fundamental ;arena memeper6ayai hari kebangkitan di akherat merupakan pilar
akidah setelah mengesakan Allah 9aBala ;eberadaan hari ;iamat adalah merupakan
sesuatu hal yan -othBi %pasti) dan tidak perlu memperdebatkan dengan logika sempit
dan filsafat sesat 7edangkan menging"karinya adalah merupakan kekafiran
Hari akhir adalah hari kiamat yang hari itu seluruh manusia dibangkitkan untuk
dihisab %diperhitungkan amal"nya) dan diberi balasan !ikatakan hari akhir karena
tidak ada hari setelahnya, dimana setiap penghuni surga akan menetap di 7urga dan
ahli Neraka akan menetap di neraka
Beriman kepada hari akhir mengandung empat unsur:
Pertama: beriman kepada hari kebangkitan, yaitu saat dihidupkannya kembali orang"
orang mati tatkala ditiup sangkakala kedua 7eluruh manusia bangkit menghadap
Allah tanpa alas kaki, tanpa mengenakan pakaian serta dalam keadaan tidak berkhitan
*irman Allah: 5Kemudian sesudah itu sesung-guhnya kamu sekalian benar-benar
akan mati, kemudian kamu sekalian benar-benar akan dibangkitkan $dari kubur-mu%
di hari kiamat.5 $6(. "l-u7minun8 9:-9;%
Nabi bersabda:
CDahai manusia, sesungguhnya kamu sekalian dikumpulkan %di hari kiamat) kepada
9uhanmu tanpa alas kaki, telanjang dan tidak berkhitanC %HR 3uslim)
;edua : Beriman kepada hisab %perhitungan) dan jazaB %pembalasan)
*irman Allah 9aBala :
C7esungguhnya kepada ;ami"lah mereka kembali, kemudian sesungguhnya
kewajiban ;ami"lah menghisab merekaC %Al"<hasyiyah : '1"'0)
!i saat itu semua amal perbuatan manusia akan diperhitungkan dan tidak ada
sedikitpun yang akan lolos dari hisabnya Dalaupun seke6il titik debu, pasti ia akan
menuai balasannya
;etiga: Beriman kepada adanya 7urga dan Neraka, bahwa keduanya adalah tempat
kembali yang abadi bagi manusia 7urga adalah tempat penuh dengan kenikmataan,
dipersiapkan untuk orang"orang yang beriman dan berta-wa Adapun Nereka adalah
tempat berbagai ma6am adzab yang disediakan Allah bagi orang kafir dan dzalim
;eempat: 9ermasuk rangkaian iman kepada hari akhir adalah mengimani segala
sesuatu yang terjadi setelah kematian, seperti fitnah kubur, siksa dan nikmatnya
;enikmatan kubur hanya diperuntukkan bagi orang"orang mukmin yang jujur
*irman Allah 9aBala :
C7eseunguhnya orang"orang yang mengatakan : C9uhan kami ialah AllahB, kemudian
mereka meneguhkan pendi"riannya, maka malaikat akan turun kepada mereka
%dengan mengatakan) : B&anganlah kamu merasa takut dan janganlah merasa sedih dan
bergem"biralah kamu akan %memperoleh) 7urga yang telah dijanjikan Allah
kepadamuC %*ushshilat: :4)
Adapun siksa kubur diperuntukan bagi orang zalim dan orang"orang munafik serta
kafir *irman Allah:
CAlangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang"orang dzalim %berada)
dalam tekanan"tekanan sekaratul maut sedang para malaikat memukul dengan
tangannya %sambil berkata): C;eluarkan nyawamu, di hari ini kamu dibalas dengan
siksaaan yang sangat menghinakan karena kamu selalu mengatakan terhadap Allah
%perkataan) yang tidak benar, dan karena kamu selalu menyombongkan diri terhadap
ayat"ayat"NyaC %Al"AnBam : =:)
Erang mukmin di dalam setiap gerak amal kesehariannya senantiasa
memeprtimbangkan hitungan akherat, ia selalu menghitung untung ruginya dalam
hisab Allah 9aBala Adapun orang kafir, ia berbuat laksana binatang yang tidak pernah
merasa ada akibat apapun dari amalnya, sehingga tidak sedikitpun hatinya
memperdulikan timbangan akherat 9idak ada undang"undang dan aturan apapun di
dunia ini, yang mampu menjadikan penganutnya bersemangat penuh keikhlasan untuk
melaksanakan kebaikan dan menjauh dari keburukan selain kerena iman seorang
terhadap syariBat +slam +ni
Adapun beriman kepada hari akhir akan dapat memberikan dampak sebagai berikut:
Pertama : 7enang dan tekun menjalankan ketaatan serta mengharap"kan pahala untuk
persiapan hari pembalasan
;edua : 9akut dan gelisah di saat bermaksiat karena mengimani akan adanya suatu
siksaan yang sangat pedih di hari pembalasan
;etiga : Penghibur bagi orang mukmin yang tidak sempat menda"patkan kenikmatan
dunia, sebagai gantinya ia punya harapan yang akan ia peroleh di hari akherat berupa
kenik"matan dan pembalasan pahala
7esungguhnya per6aya kepada Allah, hari akhir, pahala serta siksaan akan memberi
arah yang nyata terhadap perilaku manusia untuk berbuat kebaikan 9idak ada
undang"undang 6iptaan manusia yang mapu menjadikan perilaku manusia tetap tegak
dan lurus seperti beriman kepada hari akhir Eleh karena itu, dalam masalah ini akan
ada perbedaan perilaku antara orang yang ingkar terhadap Allah dan hari akhir dengan
orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir Erang yang beriman mengetahui
dunia adalah tempat simpanan sementara, sedang amal sholeh adalah bekal untuk mal
akherat
3aka bagi orang yang per6aya hari pembalasan dia akan berbuat dengan melihat
kepada timbangan langit, bukan timbangan bumi !an dia akan melihat hisab akherat,
bukan hisab dunia Adapun bagi orang yang tak beriman kepada Allah dan hari akhir,
hisab dan balasan, maka ia men6oba menjalani rutinitas kehidupan dunia ini dengan
mengejar kesenangan yang disertai kerakusan, mengumpulkan harta benda dengan
berbagai 6ara tak peduli halal dan haramnya ;arena itu dia akan dihisab dan akan
6elaka karena dia tidak menghiraukan hari pembalasan
CBahkan manusia itu hendak berbuat maksiat terus"menerus +a bertanyaC Bilakah hari
kiamat itu datang8C %Al"#iyamah : 1"0)
Begitulah pemikiran orang"orang bodoh dan sempit yang banyak menjadi pemi6u
terjadinya berbagai tindakan kriminalitas di muka bumi karena keingkaran mereka
terhadap hari pembalasan 7ebagaimana Allah gambarkan tentang keadaan mereka
dalam firman"Nya: C!an tentu mereka akan mengatakan %pula), CHidup hanyalah
kehidupan kita di dunia saja dan kita sekali"kali tidak akan dibangkitkanC %Al"AnBam:
'=)
Bahkan paham"paham kekufuran terhadap hari akhir di zaman ini selalu berkembang
dengan sangat suburnya 7eperti kita lihat misalnya pengingkaran se6ara total di balik
alam materi, yang dilakukan orang komunis dengan berbagai kelompok dan
organisasinya sekarang 3enurut mereka , kehidupan itu meteri belaka dan di balik
materi itu tidak ada sesuatu yang lain Hal itu sebagaimana dikatakan pemimpin
mereka ;arl 3arF yang berpendapat bahwa , 9uhan itu tidak ada dan kehidupan itu
hanya materi Eleh ;arena itu, tak heran bila mereka seperti binatang 3ereka tak
bisa menangkap arti kehidupan
!emikian juga aliran 3aterialisme, mereka menjadikan harta sebagai tujuan dan
tenggelam dalam pen6arian"nya tanpa memperhitungkan batas hidup yang sangat
sempit dan singkat !an mereka bila melihat kehidupan di dunia, meraka berani
berkorban demi untuk memperoleh kesenangan yang berlipat ganda dengan tanpa
memikir"kan datangnya kematian 3ereka tidak perduli pertangungjawaban
kehidupan lain, dan tidak memperdulikan kejadian yang akan menimpa pada masa
yang akan datang dalam kehidupannya Dallahu aBlam bisshowab %Khanif Muslim
Bin Hasyim)
www.als*!wah.*r.id4inde<.php?pilih=lihatannur>id=?@ " 9embolok " 3irip
Rasulullah S.A.W. "Sesungguhnyakiamat itu
tidak akan terjadi sebelum kamu melihat
sepuluh tanda :-
1 Asap
2 Dajjal
3 inatang melata di bumi
! "erbitnya matahari sebelah barat
# "urunnya $abi %sa A.S
& 'eluarnya (akjuj dan )akjuj
* +erhana di timur
, +erhana di barat
- +erhana di ja.irah Arab
1/ 'eluarnya api dari k0ta
(amanmenghalau manusia ke tempat
pengiringan mereka.
Dajjal maksudnya ialah bahayabesar yang tidak ada bahaya
sepertinya sejak Nabi Adam A.S sampai harikiamat. Dajjal
boleh membuat apa sahaja perkara-perkara yang luar
biasa.Dia akan mendakwa dirinya Tuhan, sebelah matanya
buta dan di antara keduamatanya tertulis perkataan 'Ini
adalah orang kair'.
Asap akan memenuhi timur danbarat, ia akan berlaku selama
!" hari. Apabila orang yang beriman terkenaasap itu, ia akan
bersin seperti terkena selsema, sementara orang kairpula
keadaannya seperti orang mabuk, asap akan keluar dari
hidung, telingadan dubur mereka.
#inatang melata yang dikenalisebagai Dabatul Ard ini akan
keluar di kota $ekah dekat gunung Shaa, iaakan berbi%ara
dengan kata-kata yang asih dan jelas. Dabatul Ard ini
akanmembawa tongkat Nabi $usa A.S dan %in%in Nabi
Sulaiman A.S.
Apabila binatang ini memukulkantongkatnya ke dahi orang
yang beriman, maka akan tertulislah di dahi orangitu 'Ini
adalah orang yang beriman'. Apabila tongkat itu dipukul ke
dahiorang yang kair, maka akan tertulislah 'Ini adalah
orang kair'.
Turunnya Nabi Isa. A.S di negeriSyam di menara putih,
beliau akan membunuh dajjal. &emudian Nabi Isa A.Sakan
menjalankan syariat Nabi $uhammad S.A.'.
(akjuj dan $akjuj pula akankeluar, mereka ini merupakan
dua golongan. Satu golongan ke%il dan satulagi golongan
besar. (akjuj dan $akjuj itu kini berada di belakang
bendunganyang dibangunkan oleh Iskandar )ul*arnain.
Apabila keluarnya mereka ini,bilangannya tidak terhitung
banyaknya, sehingga kalau air laut Thahatiahdiminum
nes%aya tidak akan tinggal walau pun setitik.
+asulullah S.A.' telah bersabda,, -ari kiamat itu
mempunyai tanda, bermulanya dengan tidak laris jualandi
pasar, sedikit sahaja hujan dan begitu juga dengan tumbuh-
tumbuhan..hibah menjadi-jadi di merata-rata, memakan
riba, banyaknya anak-anak /ina,orang kaya diagung-
agungkan, orang-orang asik akan bersuara lantang
dimasjid, para ahli mungkar lebih banyak menonjol dari ahli
ha*,
#erkata Ali bin Abi Talib,Akan datag di suatu masa di mana
Islam itu hanya akan tinggal namanya sahaja,agama hanya
bentuk sahaja, Al-0ur'an hanya dijadikan ba%aan sahaja,
merekamendirikan masjid, sedangkan masjid itu sunyi dari
/ikir menyebut AsmaAllah. 1rang-orang yang paling buruk
pada /aman itu ialah para ulama, darimereka akan timbul
itnah dan itnah itu akan kembali kepada mereka juga.Dan
kesemua yang tersebut adalah tanda-tanda hari kiamat.,
Sabda +asulullah S.A.', ,Apabilaharta orang kair yang
dihalalkan tanpa perang yang dijadikan
pembahagianbergilir, amanat dijadikan seperti harta
rampasan, /akat dijadikan sepertipinjaman, belajar lain
daripada agama, orang lelaki taat kepada
isterinya,menderhakai ibunya, lebih rapat dengan teman dan
menjauhkan ayahnya, suara-suaralantang dalam masjid,
pemimpin kaum dipilih dari orang yang asik,
oarngdimuliakan kerana ditakuti akan tindakan jahat dan
aniayanya dan bukankerana takutkan Allah, maka kesemua
itu adalah TANDA-TANDA &IA$AT
Sesungguhnya setiap makhluk hidup 2apakah itu manusia,
hewan, atau tumbuh-tumbuhan2 memiliki tanda-tanda dari
akhir kesudahan hidupnya di dunia. Tanda-tanda dekatnya
kematian manusia adalah rambut beruban, tua, sakit, lemah.
#egitu juga halnya dengan hewan, hampir sama dengan
manusia. Sedangkan tumbuhan warna menguning, kering,
jatuh, lalu han%ur. Demikian juga alam semesta, memiliki
tanda-tanda akhir masanya seperti kehan%uran dan
kerusakan.Saa3ah asalnya adalah sebagian malam atau
siang. Dikatakan juga4 Saa3at segala sesuatu berarti
waktunya hilang dan habis. Dari makna ini, maka saa3ah atau
kiamat mengandung dua ma%am, yaitu 4 Saa3ah khusus bagi
setiap makhluk, seperti tanaman binatang dan manusia
ketika mati5 dan bagi sebuah umat jika datang ajalnya. Itu
semua dikatakan telah datang saatnya. Saa3ah umum bagi
dunia se%ara keseluruhan ketika ditiup sangkakala, maka
han%urlah segala yang di langit dan di bumi.
#agaimana dengan kiamat yang sebenarnya6 Tentu saja
lebih dahsyat, lebih besar, dan lebih mengerikan. Dan
Al*uran banyak menyebutkan tentang kejadian di hari
kiamat. Terjadinya kiamat adalah hal yang gaib. -anya Allah
saja yang tahu. Tidak satu pun dari makhlukNya mengetahui
kapan kiamat, baik para nabi maupun malaikat. Allah S'T.
#erirman, 7Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya
sajalah pengetahuan tentang -ari &iamat.8 9:u*man ;!<.
$aka ketika ditanya tentang hal ini, +asulullah saw.
$engembalikannya kepada Allah swt., 7&epada-Nyalah
dikembalikan pengetahuan tentang hari kiamat.8 9=ushilat4
!><
Allah merahasiakan terjadinya hari kiamat, dan
menerangkan bahwa kiamat akan datang se%ara tiba-tiba.
7$ereka menanyakan kepadamu tentang kiamat4 ?#ilakah
terjadinya63 &atakanlah4 ?Sesungguhnya pengetahuan
tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku5 tidak seorang
pun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain
Dia. &iamat itu amat berat 9huru-haranya bagi makhluk<
yang di langit dan di bumi. &iamat itu tidak akan datang
kepadamu melainkan dengan tiba-tiba.3 $ereka bertanya
kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya.
&atakanlah4 ?Sesungguhnya pengetahuan tentang hari
kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia
tidak mengetahui3.8 9Al-A3raa4 @A><
Namun demikian, sesungguhnya Allah dengan rahmat-Nya
telah menjadikan kiamat memiliki alamat yang menunjukkan
ke arah itu dan tanda-tanda yang mengantarkannya. 7$aka
tidaklah yang mereka tunggu-tunggu melainkan hari kiamat
9yaitu< kedatangannya kepada mereka dengan tiba-tiba,
karena sesungguhnya telah datang tanda-tandanya. $aka
apakah aedahnya bagi mereka kesadaran mereka itu
apabila hari kiamat sudah datang68 9$uhammad4 @A<
(ang mereka nanti-nanti tidak lain hanyalah kedatangan
malaikat kepada mereka 9untuk men%abut nyawa mereka<,
atau kedatangan Tuhanmu atau kedatangan sebagian tanda-
tanda Tuhanmu. Bada hari datangnya sebagian tanda-tanda
Tuhanmu tidaklah bermanaat lagi iman seseorang bagi
dirinya sendiri yang belum beriman sebelum itu, atau dia
9belum< mengusahakan kebaikan dalam masa imannya.
&atakanlah4 ?Tunggulah olehmu sesungguhnya kami pun
menunggu 9pula3<.89Al-An3am4 @CA<
$aka tanda-tanda kiamat adalah alamat kiamat yang
menunjukkan akan terjadinya kiamat tersebut. Dan tanda-
tanda kiamat ada dua4 tanda-tanda kiamat besar dan tanda-
tanda kiamat ke%il.
Tanda kiamat ke%il adalah tanda yang datang sebelum
kiamat dengan waktu yang relati lama, dan kejadiannya
biasa, seperti di%abutnya ilmu, dominannya kebodohan,
minum khamr, berlomba-lomba dalam membangun, dan lain-
lain. Terkadang sebagiannya mun%ul menyertai tanda kiamat
besar atau bahkan sesudahnya.
Tanda kiamat besar adalah perkara yang besar yang mun%ul
mendekati kiamat yang kemun%ulannya tidak biasa terjadi,
seperti mun%ul Dajjal, Nabi Isa a.s., (a3juj dan $a3juj, terbit
matahari dari #arat, dan lain-lain.
Bara ulama berbeda pendapat tentang permulaan yang
mun%ul dari tanda kiamat besar. Tetapi Ibnu -ajar berkata,
7(ang kuat dari sejumlah berita tanda-tanda kiamat, bahwa
keluarnya Dajjal adalah awal dari tanda-tanda kiamat besar,
dengan terjadinya perubahan se%ara menyeluruh di muka
bumi. Dan diakhiri dengan waatnya Isa a.s. Sedangkan
terbitnya matahari dari #arat adalah awal dari tanda-tanda
kiamat besar yang mengakibatkan perubahan kondisi langit.
Dan berakhir dengan terjadinya kiamat.8 Ibnu -ajar
melanjutkan, 8-ikmah dari kejadian ini bahwa ketika terbit
matahari dari barat, maka tertutuplah pintu taubat.8 9=athul
#ari<
Tanda-Tanda &iamat &e%il
Tanda-tanda kiamat ke%il terbagi menjadi dua4 Bertama,
kejadian sudah mun%ul dan sudah selesai5 seperti diutusnya
+asulullah saw., terbunuhnya Dtsman bin ?Aan, terjadinya
itnah besar antara dua kelompok orang beriman. &edua,
kejadiannya sudah mun%ul tetapi belum selesai bahkan
semakin bertambah5 seperti tersia-siakannya amanah,
terangkatnya ilmu, merebaknya per/inahan dan
pembunuhan, banyaknya wanita dan lain-lain.
Di antara tanda-tanda kiamat ke%il adalah4
@. Diutusnya +asulullah saw
Eabir r.a. berkata, 8Adalah +asulullah saw. jika beliau
khutbah memerah matanya, suaranya keras, dan penuh
dengan semangat seperti panglima perang, beliau bersabda,
?9-ati-hatilah< dengan pagi dan sore kalian.3 #eliau
melanjutkan, ?Aku diutus dan hari &iamat seperti ini.3
+asulullah saw. mengibaratkan seperti dua jarinya antara
telunjuk dan jari tengah. 9-+ $uslim<
F. Disia-siakannya amanat
Eabir r.a. berkata, tatkala Nabi saw. berada dalam suatu
majelis sedang berbi%ara dengan sahabat, maka datanglah
orang Arab #adui dan berkata, 7&apan terjadi &iamat 68
+asulullah saw. terus melanjutkan pembi%araannya.
Sebagian sahabat berkata, 7+asulullah saw. mendengar apa
yang ditanyakan tetapi tidak menyukai apa yang
ditanyakannya.8 #erkata sebagian yang lain, 7+asul saw.
tidak mendengar.8 Setelah +asulullah saw. menyelesaikan
perkataannya, beliau bertanya, 7$ana yang bertanya
tentang &iamat68 #erkata lelaki #adui itu, 8Saya, wahai
+asulullah saw.8 +asulullah saw. #erkata, 7Eika amanah
disia-siakan, maka tunggulah kiamat.8 #ertanya,
7#agaimana menyia-nyiakannya68 +asulullah saw.
$enjawab, 7Eika urusan diserahkan kepada yang bukan
ahlinya, maka tunggulah kiamat.8 9-+ #ukhari<
;. Benggembala menjadi kaya
+asulullah saw. ditanya oleh Eibril tentang tanda-tanda
kiamat, lalu beliau menjawab, 7Seorang budak melahirkan
majikannya, dan engkau melihat orang-orang yang tidak
beralas kaki, telanjang, dan miskin, penggembala binatang
berlomba-lomba saling tinggi dalam bangunan.8 9-+ $uslim<
!. Sungai Grat berubah menjadi emas
Dari Abu -urairah ra. bahwa +asulullah saw. bersabda,
7Tidak akan terjadi kiamat sampai Sungai Gurat
menghasilkan gunung emas, manusia berebutan tentangnya.
Dan setiap seratus @"" terbunuh HH orang. Dan setiap orang
dari mereka berkata, 8#arangkali akulah yang selamat.8
9$uttaa*un ?alaihi<
C. #aitul $a*dis dikuasai umat Islam
8Ada enam dari tanda-tanda kiamat4 kematianku 9+asulullah
saw.<, dibukanya #aitul $a*dis, seorang lelaki diberi @"""
dinar, tapi dia memben%inya, itnah yang panasnya masuk
pada setiap rumah muslim, kematian menjemput manusia
seperti kematian pada kambing dan khianatnya bangsa
+omawi, sampai A" poin, dan setiap poin @F.""".8 9-+
Ahmad dan At-Tabrani dari $uad/<.
I. #anyak terjadi pembunuhan
Dari Abu -urairah r.a. bahwa +asulullah saw. bersabda,
7Tiada akan terjadi kiamat, sehingga banyak terjadi haraj..
Sahabat bertanya apa itu haraj, ya +asulullah68 +asulullah
saw. $enjawab, 7-araj adalah pembunuhan, pembunuhan.8
9-+ $uslim<
>. $un%ulnya kaum &hawarij
Dari Ali ra. berkata, saya mendengar +asulullah saw.
bersabda, 7Akan keluar di akhir /aman kelompok orang yang
masih muda, bodoh, mereka mengatakan sesuatu dari
irman Allah. &eimanan mereka hanya sampai di
tenggorokan mereka. $ereka keluar dari agama seperti anak
panah keluar dari busurnya. Di mana saja kamu jumpai,
maka bunuhlah mereka. Siapa yang membunuhnya akan
mendapat pahala di hari &iamat.8 9-+ #ukhari<.
A. #anyak polisi dan pembela ke/haliman
7Di akhir /aman banyak polisi di pagi hari melakukan
sesuatu yang dimurkai Allah, dan di sore hari melakukan
sesutu yang diben%i Allah. -ati-hatilah engkau jangan
sampai menjadi teman mereka.8 9-+ At-Tabrani<
H. Berang antara (ahudi dan Dmat Islam
Dari Abu -urairah bahwa +asulullah saw. bersabda, 7Tidak
akan terjadi kiamat sehingga kaum muslimin berperang
dengan yahudi. $aka kaum muslimin membunuh mereka
sampai ada seorang yahudi bersembunyi di belakang batu-
batuan dan pohon-pohonan. Dan berkatalah batu dan pohon,
?'ahai muslim, wahai hamba Allah, ini yahudi di belakangku,
kemari dan bunuhlah ia.3 &e%uali pohon .har*ad karena ia
adalah pohon (ahudi.8 9-+ $uslim<
@". Dominannya =itnah
Dari Abu -urairah r.a. bahwa +asulullah saw. bersabda,
7Tidak akan terjadi kiamat, sampai dominannya itnah,
banyaknya dusta dan berdekatannya pasar.8 9-+ Ahmad<.
@@. Sedikitnya ilmu
@F. $erebaknya per/inahan
@;. #anyaknya kaum wanita
Dari Anas bin $alik ra. bahwa +asulullah saw. bersabda.
7Sesungguhnya di antara tanda-tanda kiamat adalah ilmu
diangkat, banyaknya kebodohan, banyaknya per/inahan,
banyaknya orang yang minum khamr, sedikit kaum lelaki
dan banyak kaum wanita, sampai pada C" wanita hanya ada
satu lelaki.8 9-+ #ukhari<
@!. #ermewah-mewah dalam membangun masjid
Dari Anas ra. bahwa +asulullah saw. bersabda, 7Diantara
tanda kiamat adalah bahwa manusia saling membanggakan
dalam keindahan masjid.8 9-+ Ahmad, An-Nasa3i dan Ibnu
-ibban<
@C. $enyebarnya riba dan harta haram
Dari Abu -urairah ra. berkata, +asulullah saw. bersabda,
7Akan datang pada manusia suatu waktu, setiap orang tanpa
ke%uali akan makan riba, orang yang tidak makan langsung,
pasti terkena debu-debunya.8 9-+ Abu Dawud, Ibnu $ajah
dan Al-#aiha*i<
Dari Abu -urairah ra. berkata, +asulullah saw. bersabda,
7Akan datang pada manusia suatu saat di mana seseorang
tidak peduli dari mana hartanya didapat, apakah dari yang
halal atau yang haram.8 9-+ Ahmad dan #ukhari<
Tanda-Tanda &iamat #esar
Sedangkan tanda-tanda kiamat besar yaitu kejadian sangat
besar dimana kiamat sudah sangat dekat dan mayoritasnya
belum mun%ul, seperti mun%ulnya Imam $ahdi, Nabi Isa,
Dajjal, (a3juj dan $a3juj.
Ayat-ayat dan hadits yang menyebutkan tanda-tanda kiamat
besar di antaranya4
-ingga apabila dia telah sampai di antara dua buah gunung,
dia mendapati di hadapan kedua bukit itu suatu kaum yang
hampir tidak mengerti pembi%araan. $ereka berkata, 7-ai
D/ul*arnain, sesungguhnya (a3juj dan $a3juj itu orang-
orang yang membuat kerusakan di muka bumi, maka
dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu,
supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka68
D/ul*arnain berkata, 7Apa yang telah dikuasakan oleh
Tuhanku kepadaku terhadapnya adalah lebih baik, maka
tolonglah aku dengan kekuatan 9manusia dan alat-alat<,
agar aku membuatkan dinding antara kamu dan mereka.8
9Al-&ahi4 AF<
7Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, &ami
keluarkan sejenis binatang melata dari bumi yang akan
mengatakan kepada mereka, bahwa sesungguhnya manusia
dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat &ami.8 9An-Naml4 AF<
Dari -ud/aiah bin Dsaid Al-.hiari ra, berkata4 +asulullah
saw. mun%ul di tengah-tengah kami pada saat kami saling
mengingat-ingat. +asulullah saw. bertanya, 7Apa yang
sedang kamu ingat-ingat68 Sahabat menjawab, 7&ami
mengingat hari kiamat.8 +asulullah saw. bersabda,8&iamat
tidak akan terjadi sebelum engkau melihat @" tandanya.8
&emudian +asulullah saw. menyebutkan4 Dukhan 9kabut
asap<, Dajjaal, binatang 9pandai bi%ara<, matahari terbit dari
barat, turunnya Isa as. (a3juj $a3juj dan tiga gerhana,
gerhana di timur, barat dan Ea/irah Arab dan terakhir api
yang keluar dari (aman mengantar manusia ke $ahsyar. 9-+
$uslim<
Dari Abdullah bin $as3ud ra. berkata, +asulullah saw.
bersabda, 8-ari tidak akan berakhir, dan tahun belum akan
pergi sehingga bangsa Arab dipimpin oleh seorang dari
keluargaku, namanya sama dengan namaku.8 9-+ Ahmad<
Berbedaan antara tanda-tanda kiamat ke%il dan kiamat besar
adalah 4
, Tanda-tanda kiamat ke%il se%ara umum datang lebih
dahulu dari tanda-tanda kiamat besar.
' Tanda-tanda kiamat ke%il sebagiannya sudah terjadi,
sebagiannya sedang terjadi dan sebagiannya akan
terjadi. Sedangkan tanda-tanda kiamat besar belum
terjadi.
: Tanda-Tanda Kiamat Kecil bersiat biasa dan tanda kiamat
besar bersiat luar biasa.
( Tanda kiamat ke%il berupa peringatan agar manusia
sadar dan bertaubat. Sedangkan kiamat besar jika
sudah datang, maka tertutup pintu taubat.
1 Tanda-tanda kiamat besar jika mun%ul satu tanda,
maka akan diikuti tanda-tanda yang lainnya. Dan yang
pertama mun%ul adalah terbitnya matahari dari #arat .
#erkata Ali bin Abi Talib,
7Akan datang di suatu masa di mana Islam itu hanya akan
tinggal namanya saja, agama hanya bentuk saja,
Al-0ur3an hanya dijadikan ba%aan saja, mereka mendirikan
masjid, sedangkan masjid itu sunyi dari /ikir menyebut Asma
Allah.
1rang-orang yang paling buruk pada /aman itu ialah para
ulama, dari mereka akan timbul itnah dan itnah itu akan
kembali kepada mereka juga.
Dan kesemua yang tersebut adalah tanda-tanda hari
kiamat.8
Sabda +asulullah S.A.',
7Apabila harta orang kair yang dihalalkan tanpa perang
yang dijadikan pembahagian bergilir, amanat dijadikan
seperti harta rampasan, /akat dijadikan seperti pinjaman,
belajar lain daripada agama, orang lelaki taat kepada
isterinya, menderhakai ibunya, lebih rapat dengan teman
dan menjauhkan ayahnya, suara-suara lantang dalam
masjid, pemimpin kaum dipilih dari orang yang asik, orang
dimuliakan kerana ditakuti akan tindakan jahat dan
aniayanya dan bukan kerana takutkan Allah, maka kesemua
itu adalah Tanda - tanda kiamat
Tanda-Tanda Hari Kiamat
Posted by: sari on: '( &uli '44=
+n: Gn6ategorized
HommentI
;epastian datangnya hari kiamat hanya Allah swt yang mengetahui 7ebagaimana
firman"Nya: >7esungguhnya hari kiamat itu akan datang, Aku merahasiakan
%waktunya) agar supaya tiap"tiap diri itu dibalas dengan apa yang ia usahakanA %#7
9haha:,1) !engan demikian tiada seorang pun mengetahui kapan hari kiamat akan
tiba Allah swt hanya memberikan tanda"tanda menjelang datangnya kiamat
Berdasarkan hadits"hadits Rasulullah saw, tanda"tanda hari kiamat sebagai berikut:
, 9anda"tanda shugra %ke6il), yang sebagian di antaranya sudah tampak dalam
kehidupan sekarang ini:
Ajaran +slam kurang diperhatikan dan bahkan ditinggalkan oleh kaum 3uslim
&umlah ulama %ahli agama) yang sesungguhnya semakin sedikit, sebaliknya
banyak orang bodoh yang mengaku ulama dan menyesatkan umat
Perzinahan dilakukan terang"terangan dan sudah menjadi suatu kebiasaan di
masyarakat luas
Begitu pula mabuk"mabukan yang banyak dilakukan seolah bukan perbuatan
yang diharamkan
&umlah wanita semakin lebih banyak dibandingkan dengan pria, dan mereka
sudah tidak malu lagi berpakaian setengah telanjang
Banyak wanita yang berdandanJberpenampilan seperti pria, begitu juga
sebaliknya
Gmat manusia berlomba menumpuk kekayaan dengan jalan yang tidak halal
serta maraknya praktek riba
Para orangtua menjadi budak dan diperlakukan sewenang"wenang oleh anak"
anaknya
7emakin banyak fitnah yang menimpa umat +slam
7emakin sering terjadi ben6ana alam, pembunuhan, dan peperangan
Banyaknya per6eraian
Bermewah"mewah dalam membangun masjid sementara jamaahnya sedikit,
serta saling membanggakan keindahan masjid
' 9anda"tanda kubra %besar)
Daktu berputar semakin 6epat, sehingga setahun terasa sebulan, sebulan terasa
seminggu
3atahari terbit di sebelah barat
;eluarnya !ajjal, yaitu sosok pembohong yan g menutupi kebenaran
Adanya 5a@juj dan 3a@juj, yaitu segolongan umat manusia yang mempunyai
kekuatan besar dan berpikiran sesat
9urunnya +mam 3ahdi ke dunia untuk meluruskan syari@at +slam dan
menghidupkan sunnah"sunnah Rasulullah saw
9urunnya Nabi +sa as dari langit yang akan memperjuangkan kebenaran
bersama +mam 3ahdi !ialah yang menumpas !ajjal serta mengajak umat
manusia mengesakan Allah swt dan menyambah"Nya
Hilangnya Al #uran dari mashaf san hati umat manusia hingga hilang
pedoman
9anda"tanda ke6il datangnya hari kiamat se6ara umum datang lebih dahulu dari tanda"
tanda besar, serta sebagiannya sudah terjadi &ika tanda"tanda besar mun6ul telah
mun6ul satu, maka akan diikuti tanda"tanda yang lainnya, yaitu yang pertama kali
mun6ul adalah terbitnya matahari dari barat !emikianlah kita sebagai umat manusia
hendaknya mempersiapkan diri sebaik mungkin dengan taat dan takwa kepada Allah
swt, karena bagaimanapun juga tanda"tanda ke6il datangnya kiamat telah banyak
terjadi dan itu semua sebagai peringatan agar manusia sadar dan bertaubat
Tanda-Tanda Hari Kiamat
Posted by: admin
9anda"tanda kiamat adalah alamat kiamat yang menunjukkan akan terjadinya kiamat
tersebut !an tanda"tanda kiamat ada dua: tanda-tanda kiamat besar dan tanda-tanda
kiamat ke)il.
Tanda kiamat kecil adalah tanda yang datang sebelum kiamat dengan waktu yang
relatif lama, dan kejadiannya biasa, seperti di6abutnya ilmu, dominannya kebodohan,
minum khamr, berlomba"lomba dalam membangun, dan lain"lain 9erkadang
sebagiannya mun6ul menyertai tanda kiamat besar atau bahkan sesudahnya
Tanda kiamat besar adalah perkara yang besar yang mun6ul mendekati kiamat yang
kemun6ulannya tidak biasa terjadi, seperti mun6ul !ajjal, Nabi +sa as, 5a@juj dan
3a@juj, terbit matahari dari Barat, dan lain"lain
Para ulama berbeda pendapat tentang permulaan yang mun6ul dari tanda kiamat besar
9etapi +bnu Hajar berkata, &ang kuat dari sejumlah berita tanda-tanda kiamat,
bahwa keluarnya Dajjal adalah awal dari tanda-tanda kiamat besar, dengan
terjadinya perubahan se)ara menyeluruh di muka bumi. Dan diakhiri dengan
wa!atnya 1sa a.s. (edangkan terbitnya matahari dari Barat adalah awal dari tanda-
tanda kiamat besar yang mengakibatkan perubahan k*ndisi langit. Dan berakhir
dengan terjadinya kiamat. +bnu Hajar melanjutkan, #ikmah dari kejadian ini
bahwa ketika terbit matahari dari barat, maka tertutuplah pintu taubat. %*athul
Bari)
Tanda-Tanda Kiamat Kecil
9anda"tanda kiamat ke6il terbagi menjadi dua: Pertama, kejadian sudah mun6ul dan
sudah selesaiK seperti diutusnya Rasulullah saw, terbunuhnya Gtsman bin ?Affan,
terjadinya fitnah besar antara dua kelompok orang beriman ;edua, kejadiannya
sudah mun6ul tetapi belum selesai bahkan semakin bertambahK seperti tersia"
siakannya amanah, terangkatnya ilmu, merebaknya perzinahan dan pembunuhan,
banyaknya wanita dan lain"lain
!i antara tanda"tanda kiamat ke6il adalah:
1. Diutusnya asulullah sa!
&abir ra berkata, "dalah Aasulullah saw. jika beliau khutbah memerah matanya,
suaranya keras, dan penuh dengan semangat seperti panglima perang, beliau
bersabda, $#ati-hatilah% dengan pagi dan s*re kalian. Beliau melanjutkan, "ku
diutus dan hari Kiamat seperti ini. Aasulullah saw. mengibaratkan seperti dua
jarinya antara telunjuk dan jari tengah. %HR 3uslim)
". Disia-siakannya amanat
&abir ra berkata, tatkala Nabi saw berada dalam suatu majelis sedang berbi6ara
dengan sahabat, maka datanglah orang Arab Badui dan berkata, Kapan terjadi
Kiamat ? Aasulullah saw. terus melanjutkan pembi)araannya. (ebagian sahabat
berkata, Aasulullah saw. mendengar apa yang ditanyakan tetapi tidak menyukai apa
yang ditanyakannya. Berkata sebagian yang lain, Aasul saw. tidak mendengar.
7etelah Rasulullah saw menyelesaikan perkataannya, beliau bertanya, ana yang
bertanya tentang Kiamat? Berkata lelaki Badui itu, (aya, wahai Aasulullah saw.
Rasulullah saw Berkata, Bika amanah disia-siakan, maka tunggulah kiamat.
Bertanya, Bagaimana menyia-nyiakannya? Rasulullah saw 3enjawab, Bika
urusan diserahkan kepada yang bukan ahlinya, maka tunggulah kiamat. %HR
Bukhari)
#. $enggembala men%adi kaya
Rasulullah saw ditanya oleh &ibril tentang tanda"tanda kiamat, lalu beliau menjawab,
(e*rang budak melahirkan majikannya, dan engkau melihat *rang-*rang yang tidak
beralas kaki, telanjang, dan miskin, penggembala binatang berl*mba-l*mba saling
tinggi dalam bangunan. %HR 3uslim)
&. 'ungai (frat berubah men%adi emas
!ari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah saw bersabda, ,idak akan terjadi kiamat
sampai (ungai -u!rat menghasilkan gunung emas, manusia berebutan tentangnya.
Dan setiap seratus 9@@ terbunuh CC *rang. Dan setiap *rang dari mereka berkata,
Barangkali akulah yang selamat. %3uttafa-un ?alaihi)
). Baitul Ma*dis dikuasai umat +slam
"da enam dari tanda-tanda kiamat8 kematianku $Aasulullah saw.%, dibukanya Baitul
aDdis, se*rang lelaki diberi 9@@@ dinar, tapi dia memben)inya, !itnah yang
panasnya masuk pada setiap rumah muslim, kematian menjemput manusia seperti
kematian pada kambing dan khianatnya bangsa A*mawi, sampai ?@ p*in, dan setiap
p*in 9E.@@@. %HR Ahmad dan At"9abrani dari 3uadz)
,. Banyak ter%adi pembunuhan
!ari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah saw bersabda, ,iada akan terjadi kiamat,
sehingga banyak terjadi haraj.. (ahabat bertanya apa itu haraj, ya Aasulullah?
Aasulullah saw. enjawab, #araj adalah pembunuhan, pembunuhan. %HR
3uslim)
-. Munculnya kaum Kha!ari%
!ari Ali ra berkata, saya mendengar Rasulullah saw bersabda, "kan keluar di akhir
Faman kel*mp*k *rang yang masih muda, b*d*h, mereka mengatakan sesuatu dari
!irman "llah. Keimanan mereka hanya sampai di tengg*r*kan mereka. ereka keluar
dari agama seperti anak panah keluar dari busurnya. Di mana saja kamu jumpai,
maka bunuhlah mereka. (iapa yang membunuhnya akan mendapat pahala di hari
Kiamat. %HR Bukhari)
.. Banyak p/lisi dan pembela ke0haliman
Di akhir Faman banyak p*lisi di pagi hari melakukan sesuatu yang dimurkai "llah,
dan di s*re hari melakukan sesutu yang diben)i "llah. #ati-hatilah engkau jangan
sampai menjadi teman mereka. %HR At"9abrani)
1. $erang antara 2ahudi dan 3mat +slam
!ari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw bersabda, ,idak akan terjadi kiamat
sehingga kaum muslimin berperang dengan yahudi. aka kaum muslimin membunuh
mereka sampai ada se*rang yahudi bersembunyi di belakang batu-batuan dan p*h*n-
p*h*nan. Dan berkatalah batu dan p*h*n, Gahai muslim, wahai hamba "llah, ini
yahudi di belakangku, kemari dan bunuhlah ia. Ke)uali p*h*n HharDad karena ia
adalah p*h*n &ahudi. %HR 3uslim)
14. D/minannya 5itnah
!ari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah saw bersabda, ,idak akan terjadi kiamat,
sampai d*minannya !itnah, banyaknya dusta dan berdekatannya pasar. %HR
Ahmad)
11. 'edikitnya ilmu
1". Merebaknya per0inahan
1#. Banyaknya kaum !anita
!ari Anas bin 3alik ra bahwa Rasulullah saw bersabda (esungguhnya di antara
tanda-tanda kiamat adalah ilmu diangkat, banyaknya keb*d*han, banyaknya
perFinahan, banyaknya *rang yang minum khamr, sedikit kaum lelaki dan banyak
kaum wanita, sampai pada :@ wanita hanya ada satu lelaki. %HR Bukhari)
1&. Berme!ah-me!ah dalam membangun mas%id
!ari Anas ra bahwa Rasulullah saw bersabda, Diantara tanda kiamat adalah
bahwa manusia saling membanggakan dalam keindahan masjid. %HR Ahmad, An"
Nasa@i dan +bnu Hibban)
1). Menyebarnya riba dan harta haram
!ari Abu Hurairah ra berkata, Rasulullah saw bersabda, "kan datang pada
manusia suatu waktu, setiap *rang tanpa ke)uali akan makan riba, *rang yang tidak
makan langsung, pasti terkena debu-debunya. %HR Abu !awud, +bnu 3ajah dan Al"
Baiha-i)
!ari Abu Hurairah ra berkata, Rasulullah saw bersabda, "kan datang pada
manusia suatu saat di mana sese*rang tidak peduli dari mana hartanya didapat,
apakah dari yang halal atau yang haram. %HR Ahmad dan Bukhari)
Tanda-Tanda Kiamat Besar
7edangkan tanda"tanda kiamat besar yaitu kejadian sangat besar dimana kiamat sudah
sangat dekat dan mayoritasnya belum mun6ul, seperti mun6ulnya +mam 3ahdi, Nabi
+sa, !ajjal, 5a@juj dan 3a@juj
Hudzaifah bin As"yad al"<hifaryberkata, sewaktu kami sedang berbin6ang, tiba"tiba
datang Nabi 3uhammad7AD kepada kami lalu bertanya, "pakah yang kamu
semua sedang bin)angkan.? Lalu kami menjawab, Kami sedang membin)angkan
tentang hari Kiamat.
7abda Rasulullah 7AD (esungguhnya kiamat itu tidak akan terjadi sebelum kamu
melihat sepuluh tanda 8
, Asap
' !ajjal
: Binatang melata di bumi
( 9erbitnya matahari sebelah barat
1 9urunnya Nabi +sa A7
0 ;eluarnya 5akjuj dan 3akjuj
2 <erhana di timur
. <erhana di barat
= <erhana di jazirah Arab
,4 ;eluarnya api dari kota 5aman menghalau manusia ke tempat pengiringan
mereka
!ajjal maksudnya ialah bahaya besar yang tidak ada bahaya sepertinya sejak Nabi
Adam A7 sampai hari kiamat !ajjal boleh membuat apa saja perkara"perkara yang
luar biasa!ia akan mendakwa dirinya 9uhan, sebelah matanya buta dan di antara
kedua matanya tertulis perkataan ?+ni adalah orang kafir@
Asap akan memenuhi timur dan barat, ia akan berlaku selama (4 hari Apabila orang
yang beriman terkena asap itu, ia akan bersin seperti terkena selsema, sementara
orang kafir pula keadaannya seperti orang mabuk, asap akan keluar dari hidung,
telinga dan dubur mereka Binatang melata yang dikenali sebagai !abatul Ard ini
akan keluar di kota 3ekah dekat gunung 7hafa, iaakan berbi6ara dengan kata"kata
yang fasih dan jelas !abatul Ard ini akan membawa tongkat Nabi 3usa A7 dan
6in6in Nabi 7ulaiman A7
Apabila binatang ini memukulkan tongkatnya ke dahi orang yang beriman, maka akan
tertulislah di dahi orang itu ?+ni adalah orang yang beriman@ Apabila tongkat itu
dipukul ke dahi orang yang kafir, maka akan tertulislah ?+ni adalah orang kafir@
9urunnya Nabi +sa A7 di negeri 7yam di menara putih, beliau akan membunuh
dajjal ;emudian Nabi +sa A7akan menjalankan syariat Nabi 3uhammad 7AD
5akjuj dan 3akjuj pula akan keluar, mereka ini merupakan dua golongan 7atu
golongan ke6il dan satulagi golongan besar 5akjuj dan 3akjuj itu kini berada di
belakang bendungan yang dibangunkan oleh +skandar /ul-arnain Apabila keluarnya
mereka ini,bilangannya tidak terhitung banyaknya, sehingga kalau air laut 9hahatiah
diminum nes6aya tidak akan tinggal walau pun setitik
Rasulullah 7AD telah bersabda, #ari kiamat itu mempunyai tanda, bermulanya
dengan tidak laris jualandi pasar, sedikit sahaja hujan dan begitu juga dengan
tumbuh-tumbuhan.Hhibah menjadi-jadi di merata-rata, memakan riba, banyaknya
anak-anak Fina,*rang kaya diagung-agungkan, *rang-*rang !asik akan bersuara
lantang dimasjid, para ahli mungkar lebih banyak men*nj*l dari ahli haD
Berkata Ali bin Abi 9alib,Akan datang di suatu masa di mana +slam itu hanya akan
tinggal namanya saja,agama hanya bentuk saja, Al"#ur@an hanya dijadikan ba6aan
saja, mereka mendirikan masjid, sedangkan masjid itu sunyi dari zikir menyebut
AsmaAllah Erang"orang yang paling buruk pada zaman itu ialah para ulama, dari
mereka akan timbul fitnah dan fitnah itu akan kembali kepada mereka juga!an
kesemua yang tersebut adalah tanda"tanda hari kiamatA
7abda Rasulullah 7AD, >Apabila harta orang kafir yang dihalalkan tanpa perang
yang dijadikan pembahagian bergilir, amanat dijadikan seperti harta rampasan, zakat
dijadikan seperti pinjaman, belajar lain dari pada agama, orang lelaki taat kepada
isterinya,mendurhakai ibunya, lebih rapat dengan teman dan menjauhkan ayahnya,
suara"suara lantang dalam masjid, pemimpin kaum dipilih dari orang yang fasik,
oarng dimuliakan karena ditakuti akan tindakan jahat dan aniayanya dan bukan kerana
takutkan Allah, maka kesemua itu adalah tanda"tanda kiamatA
Ayat"ayat dan hadits yang menyebutkan tanda"tanda kiamat besar di antaranya:
#ingga apabila dia telah sampai di antara dua buah gunung, dia mendapati di
hadapan kedua bukit itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti pembi)araan.
ereka berkata, #ai DFulDarnain, sesungguhnya &ajuj dan ajuj itu *rang-*rang
yang membuat kerusakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberikan sesuatu
pembayaran kepadamu, supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?
!zul-arnain berkata, "pa yang telah dikuasakan *leh ,uhanku kepadaku
terhadapnya adalah lebih baik, maka t*l*nglah aku dengan kekuatan $manusia dan
alat-alat%, agar aku membuatkan dinding antara kamu dan mereka. %Al";ahfi: .')
Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, Kami keluarkan sejenis binatang
melata dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa sesungguhnya
manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami. %An"Naml: .')
!ari Hudzaifah bin Gsaid Al"<hifari ra, berkata: Rasulullah saw mun6ul di tengah"
tengah kami pada saat kami saling mengingat"ingat Rasulullah saw bertanya, "pa
yang sedang kamu ingat-ingat? 7ahabat menjawab, Kami mengingat hari kiamat.
Rasulullah saw bersabda,Kiamat tidak akan terjadi sebelum engkau melihat 9@
tandanya. ;emudian Rasulullah saw menyebutkan8 Dukhan $kabut asap%, Dajjaal,
binatang $pandai bi)ara%, matahari terbit dari barat, turunnya 1sa as. &ajuj ajuj
dan tiga gerhana, gerhana di timur, barat dan BaFirah "rab dan terakhir api yang
keluar dari &aman mengantar manusia ke ahsyar. %HR 3uslim)
!ari Abdullah bin 3as@ud ra berkata, Rasulullah saw bersabda, #ari tidak akan
berakhir, dan tahun belum akan pergi sehingga bangsa "rab dipimpin *leh se*rang
dari keluargaku, namanya sama dengan namaku. %HR Ahmad)
$erbedaan antara tanda-tanda kiamat kecil dan kiamat besar adalah :
, 9anda"tanda kiamat ke6il se6ara umum datang lebih dahulu dari tanda"tanda
kiamat besar
' 9anda"tanda kiamat ke6il sebagiannya sudah terjadi, sebagiannya sedang
terjadi dan sebagiannya akan terjadi 7edangkan tanda"tanda kiamat besar
belum terjadi
: 9anda kiamat ke6il bersifat biasa dan tanda kiamat besar bersifat luar biasa
( 9anda kiamat ke6il berupa peringatan agar manusia sadar dan bertaubat
7edangkan kiamat besar jika sudah datang, maka tertutup pintu taubat
1 9anda"tanda kiamat besar jika mun6ul satu tanda, maka akan diikuti tanda"
tanda yang lainnya !an yang pertama mun6ul adalah terbitnya matahari dari
Barat
Alam dunia adalah salah satu fase kehidupan yang dilalui oleh manusia, suatu saat
nanti dunia ini akan berakhir dan manusia berpindah kepada fase kehidupan
berikutnya yaitu alam akhirat Akhir kehidupan dunia inilah yang disebut ;iamat
;iamat pasti tiba tanpa ragu sedikit pun, kepastian terjadinya ditetapkan oleh dalil"
dalil al"#ur$an dalam jumlah yang besar !i antara dalil"dalil tersebut adalah:
a. 5irman Allah6 Dan sesungguhnya #ari Kiamat itu pastilah datang, tak ada
keraguan padanya2 dan bahwasanya "llah membangkitkan semua *rang di dalam
kubur. %Al"Hajj: 2)
b. 5irman Allah6 (esungguhnya #ari Kiamat pasti akan datang, tidak ada
keraguan tentangnya, akan tetapi kebanyakan manusia tiada beriman. %<hafir: 1=)
c. 5irman Allah6 ,elah dekat datangnya saat itu dan telah terbelah bulan. %Al"
#amar: ,)
!ari sunnah Nabi saw di antaranya sabda beliau,
88888888 88888 888888888888 88888888888 8888888888 888888888888 88888888888888 88
888888888
"ku diutus, sedangkan aku dan #ari Kiamat adalah seperti ini, beliau
menyandingkan antara jari telunjuk dan jari tengah. %HR Al"Bukhari dan 3uslim)
3eskipun ;iamat pasti terjadi akan tetapi Allah merahasiakan waktunya !ia tidak
berkenan memberitahukan kepada seorang pun, tidak kepada nabi yang diutus tidak
kepada malaikat yang dekat &adi ilmu tentangnya mutlak di tangan Allah semata
!alil yang menetapkan hal itu di antaranya:
*irman Allah, ereka menanyakan kepadamu tentang kiamat, Bilakah terjadinya?
Katakanlah, (esungguhnya pengetahuan tentang Kiamat itu adalah pada sisi
,uhanku, tidak se*rang pun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain
Dia. Kiamat itu amat berat $huru haranya bagi makhluk% yang di langit dan di bumi.
Kiamat itu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba. ereka
bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya. Katakanlah,
(esungguhnya pengetahuan tentang #ari Kiamat itu adalah di sisi "llah, tetapi
kebanyakan manusia tidak mengetahui. %Al"A@raf: ,.2)
*irman Allah, (esungguhnya "llah, hanya pada sisi+ya sajalah pengetahuan
tentang #ari Kiamat. %Lu-man: :()
*irman Allah, anusia bertanya kepadamu tentang #ari Berbangkit. Katakanlah,
(esungguhnya pengetahuan tentang #ari Berbangkit itu hanya di sisi "llah. Dan
tahukah kamu $hai uhammad%, b*leh jadi #ari Berbangkit itu sudah dekat
waktunya. %Al"Ahzab: 0:)
!alam 7hahih al"Bukhari dan 3uslim ketika &ibril datang kepada Nabi saw bertanya
tentang kapan ;iamat, Nabi saw menjawab,
888 888888888888 8888888 8888888888 8888 8888888888
&ang ditanya tentang #ari Kiamat tidak lebih mengetahui dari yang bertanya.
%HR Al"Bukhari dan 3uslim)
Dalaupun Allah merahasiakan kapan terjadinya ;iamat akan tetapi tidak dengan
tanda"tandanya !ia berkenan memberitahukannya kepada Nabi saw lalu beliau
menyampaikannya kepada kita +mam al"Bukhari dan 3uslim meriwayatkan dari Abu
Hurairah bahwa Nabi saw bersabda,
888 88888888 8888888888 888888 8888888888 888888888 8888888888888 8 88888888 88888
888888 8888888888 8888888888 8 8888888888888 888888888 88888888 88888888 8888888
88888 888888888888 8 88888888 8888 88888888888 8 888888888 88888888 8888888 888888
88 88888 8 88888888 88888888 88888888 8888888888 888888888888 8 8888888888888 8888
888888 8 8888888888 88888888 8 8888888888 88888888 8 888888 88888888 88888888 888
88888 88888888 8888888 8 8888888888 888888 8888888 88888 8888888 8888 88888888 888
8888888 8 88888888 8888888888 8 8888888888 888888 8888888888 88888888 : 888 888888
888 8888 88888888 88888888888 88888888 888 88888888888 88888888 8888888 8888888
88 88888888 888888888 8888888888 : 888 888888888 88888888
Kiamat tidak terjadi sehingga ada dua kel*mp*k besar bertikai yang memakan
k*rban besar, seruan keduanya satu, dan sehingga mun)ul para Dajjal pembual
besar mendekati I@, semuanya mengaku sebagai rasul "llah dan sehingga ilmu
diangkat, gempa terjadi dalam jumlah besar, Faman menjadi dekat, !itnah besar
mun)ul dan pembunuhan merajalela, sehingga harta melimpah di kalangan kalian, ia
melimpah sehingga pemilik harta men)ari-)ari siapa yang menerima sedekahnya,
dan sehingga dia menawarkannya maka *rang yang ditawari berkata, "ku tidak
memerlukannya, sehingga manusia berl*mba-l*mba meninggikan bangunan dan
sehingga sese*rang melewati kubur *rang lain dan dia berkata, (eandainya aku
yang menggantikannya.
$engertian Hari Kiamat6 Tanda78iri Dan
Macam79enis Kiamat :Hari Akhir;
3on, ,(J4=J'44= " ,':1,am M godam0(
A Pengertian J Arti !efinisi Hari ;iamat %Hari Akhir)
Hari ;iamat adalah peristiwa di mana alam semesta beserta isinya han6ur luluh yang
membunuh semua makhluk di dalamnya tanpa terke6uali Hari kiamat ditandai
dengan bunyi terompet sangkakala oleh 3alaikan +srafil atas perintah dari Allah
7D9
7etelah semua makhuk yang hidup mati maka Allah 7D9 akan membali
memerintahkan 3alaikat +srafil untuk meniup terompet untuk yang kedua kali guna
membangunkan orang semua yang telah mati untuk bangkit kembali mulai dari
manusia pertama zaman Nabi Adam hingga manusia yang terakhir saat kiamat tiba
untuk melaksanakan hari pembalasan
B 3a6am"3a6am J &enis"&enis ;iamat
;iamat ada dua ma6am, yakni :
, ;iamat 7ughraJ7ughro %;iamat ;e6il)
;iamat 7ughra adalah kiamat ke6il yang sering terjadi dalam kehidupan manusia
yaitu kematian 7etelah mati roh seseorang akan berada di alam barzah atau alam
kubur yang merupakan alam antara dunia dan akhirat
;iamat sughra sudah sering terjadi dan bersifat umum atau biasa terjadi di lingkungan
sekitar kita yang merupakan suatu teguran Allah 7D9 pada manusia yang masih
hidup untuk kembali ke jalan yang lurus dengan taubat
' ;iamat ;ubraJ;ubro %;iamat Besar)
;iamat kubra adalah kiamat yang mengakhiri kehidupan di dunia ini karena
han6urnya alam semesta beserta isinya 7etelah kiamat besar maka manusia akan
menjalani alam setelah alam barzah J alam kubur Lihat !i 7ini untuk melihat lebih
rin6i
;iamat kubra akan terjadi satu kali dan itu belum pernah terjadi dengan kejadian yang
benar"benar luar biasa di luar bayangan manusia dengan tanda"tanda yang jelas dan
pada saat itu segala amal perbuatan tidak akan diterima karena telah tertutup rapat
H 9anda"9anda Hari ;iamat Akan 9iba
;apan akan datang hari kiamat, tidak seorang pun tahu termasuk Nabi 3uhammad
7AD Namun kita dapat mengetahuinya dengan memperhatikan tanda"tanda di mana
hari kiamat akan datang, yaitu antara lain :
, Asap di 9imur dan Barat
' 3un6ulnya !ajjal
: 3un6ul binatang melata di bumi %!abatul Ard)
( 9erbit matahari sebelah barat
1 9urunnya Nabi +sa A7
0 ;eluarnya 5akjuj dan 3akjuj
2 <erhana di timur
. <erhana di barat
= <erhana di jazirah Arab
,4 ;eluarnya api dari kota 5aman yang menghalau manusia ke tempat
pengiringannya
*rganisasi.*rg4pengertian-hari-kiamat-tanda-)iri-dan-ma)am-jenis-kiamat-hari-
akhir " 9embolok " 3irip
$engertian6 Definisi6 Alam dan $eristi!a 'esudah
Hari Kiamat - Alam Bar0ah6 2aumul Ba<ats dan
2aumul Mahsyar - Agama +slam
9hu, 40J42J'440 " ,,:,.am M godam0(
Hari kiamat adalah hari akhir kehidupan seluruh manusia dan makhluk hidup di dunia
yang harus kita per6ayai kebenaran adanya yang menjadi jembatan untuk menuju ke
kehidupan selanjutnya di akhirat yang kekal dan abadi +man kepada hari kiamat
adalah rukum iman yang ke"lima Hari kiamat diawali dengan tiupan terompet
sangkakala oleh malaikat isrofil untuk menghan6urkan bumi beserta seluruh isinya
Hari kiamat tidak dapat diprediksi kapan akan datangnya karena merupakan rahasia
Allah 7D9 yang tidak diketahui siapa pun Namun dengan demikian kita masih bisa
mengetahui kapan datangnya hari kiamat dengan melihat tanda"tanda yang diberikan
oleh Nabi 3uhammad 7AD Erang yang beriman kepada Allah 7D9 dan banyak
berbuat kebaikan akan menerima imbalan surga yang penuh kenikmatan, sedangkan
bagi orang"orang kafir dan penjahat akan masuk neraka yang sangat pedih untuk
disiksa
!engan per6aya dan beriman kepada hari kiamat kita akan didorong untuk selalu
berbuat kebajikan, menghindari perbuatan dosa, tidak mudah putus asa, tidak
sombong, tidak takabur dan lain sebagainya karena segala amal perbuatan kita di6atat
oleh malaikat yang akan digunakan sebagai bahan referensi apakah kita akan masuk
surga atau neraka
Peristiwa dan ;ehidupan 7etelah Hari ;iamat :
, Alam ;ubur J Alam Barzah
Alam barzah adalah suatu dunia lain yang dimasuki seseorang setelah meninggal
dunia untuk menunggu datangnya kebangkitan kembali pada hari kiamat Pada alam
kubur akan datang malaikat mungkar dan nakir untuk memberikan pertanyaan seputar
keimanan dan amal perbuatan kita &ika kita beriman dan termasuk orang baik, maka
di dalam kubur akan mendapatkan nikmat kubur yang sangat menyenangkan daripada
nikmat duniawi, sedangkan sebaliknya bagi orang yang tidak beriman kepada Allah
7D9, siksa kubur praneraka yang pedih sudah menanti di depan mata
' Hari ;ebangkitan J 5aumul BaBats
hari kebangkitan adalah hari dibangkitkannya seluruh manusia yang pernah hidup di
dunia baik yang tua, muda, besar, ke6il, hidup di zaman nabi adam as, baru lahir saat
kiamat, dsb akan bangkit kembali dari mati untuk kemudian dihitung amal
perbauatannya selama hidup di dunia 7eluruh manusia akan bangkit kembali dengan
jasad J tubuh ketika masih muda dengan raut yang wajah berbeda"beda sesuai amal
perbuatannya
: 5aumul 3ahsyar
5aumul mahsyar adalah tempat dikumpulkannya seluruh manusia dan makhluk hidup
lainnya dari awal zaman hingga akhir jaman untuk dilakukan hisab atau peradilan
tuhan yang sejati pada yaumul hisab 7elanjutnya akan diberangkatkan ke jembatan
shirotol musta-im untuk disortir mana yang masuk surga dan mana yang masuk
neraka 5ang terjatuh di neraka akan menjadi penghuni neraka baik yang kekal abadi
maupun yang hanya sementara hingga segala dosa"dosanya yang tidak terlalu berat itu
termaafkan
*rganisasi.*rg4pengertianJde!inisiJalamJdanJperistiwaJsesudahJhariJkiamatJalam
JbarFahJyaumulJbaatsJdanJyaumulJmahsyarJagam... " 9embolok " 3irip
Hari akhir adalahhari Kiamat, di mana seluruh manusia dibangkitkan pada hari itu
untuk dihisab da dibalas Hari itu disebut hari Akhir, karena tidak ada hari lagi
setelahnya Pada hari itulah penghuni 7urga dan penghuni Neraka masing"masing
menetap di tempatnya
+man kepada hari Akhir mengandung tiga unsur
=1>. Mengimani ba<ts :kebangkitan;
5aitu menghidupkan kembali orang"orang yang sudah mati ketika tiupan sangkakala
yang kedua kali Pada waktu itu semua manusia bangkit untuk menghadap Rabb alam
semesta dengan tidak beralas kaki, bertelanjang, dan tidak disunat
Allah 7ubhanahu wa 9aBala berfirman
CArtinya : 7ebagaimana ;ami telah memulai pen6iptaan pertama, begitulah ;ami
akan mengulanginya +tulah suatu janji yang pasti ;ami tepati 7esungguhnya
;amilah yang akan melaksanakannyaCNAl"Anbiyaa : ,4(O
;ebangkitan adalah kebenaran yang pasti, ditunjukkan oleh Al";itab, 7unnah dan
ijmaB umat +slam Allah 7ubhanahu wa 9aBala berfirman
CArtinya : ;emudian, sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan %dari kuburmu)
di hari ;iamatC NAl"3uBminun : ,1",0O
Nabi 3uhammad 7hallallahu alaihi wa sallam juga bersabda
CArtinya : !i hari ;iamat seluruh manusia akan dihimpun dengan keadaan tidak
beralas kaki dan tidak disunatC NHadits Riwayat Bukhari"3uslimO
Gmat +slam sepakat akan adanya hari ;ebangkitan karena hal itu sesuai dengan
hikmah Allah yang mengembalikan 6iptaanNya untuk diberi balasan terhadap segala
yang telah diperintahkanNya melalui lisan para rasulNya Allah 7ubhanahu wa 9aBala
berfirman
CArtinya : 3aka apakah kamu mengira bahwa sesungguhnya ;ami men6iptakan kami
se6ara main"main %saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada ;ami 8C
NAl"3uBminun : ,,1O
Allah 7ubhanahu wa 9aBala berfirman kepada Rasulullah 7hallallahu alaihi wa sallam
CArtinya :7esungguhnya yang mewajibkan atasmu %melaksanakan hukum"hukum) Al"
#urBan benar"benar akan mengembalikan kamu ke tempat kembaliCNAl"#ashash : .1O
=">. Mengimani hisab :perhitungan; dan %a0a< :pembalasan;
!engan meyakini bahwa seluruh perbuatan manusia akan dihisab dan dibalas Hal ini
dipaparkan dengan jelas di dalam Al"#urBan, 7unnah dan ijma %kesepakatan) umat
+slam
Allah 7ubhanahu wa 9aBala berfirman
CArtinya : 7esungguhnya kepada ;amilah kembali mereka, kemudian sesungguhnya
kewajiban ;amilah menghisab merekaC NAl"<hasyiyah : '1"'0O
CArtinya : Barangsiapa membawa amal yang baik maka baginya %pahala) sepuluh kali
lipat amalnya K dan barangsiapa yang membawa perbuatan yang jahat maka dia tidak
diberi balasan melainkan seimbang dengan kejahatannya, sedang mereka sedikit pun
tidak dianiaya %dirugikan)C NAl"AnBam : ,04O
CArtinya : ;ami akan memasang timbangan yang tepat pada hari ;iamat, maka
tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun !an jika %amalan itu) hanya seberat
biji sawi pun pasti ;ami mendatangkan %pahalanya) !an 6ukuplah ;ami sebagai
Pembuat perhitunganC NAl"Anbiyaa : (2O
!ari +bnu Gmar Radhiyallahu Banhu diriwayatkan bahwa Nabi 7hallallahu Balaihi wa
sallam bersabda
CArtinya : Allah nanti akan mendekatkan orang mukmin, lalu meletakkan tutup dan
menutupnya Allah bertanya : BApakah kamu tahu dosamu itu 8B +a menjawab, B5a
RabbkuB ;etika ia sudah mengakui dosa"dosanya dan melihat dirinya telah binasa,
Allah 7ubhanahu wa 9aBala berfirman, BAku telah menutupi dosa"dosamu di dunia dan
sekarang Aku mengampuninyaB ;emudian diberikan kepada orang mukmin itu buku
amal baiknya Adapun orang"orang ;afir dan orang"orang munafik, Allah 7ubhanahu
wa 9aBala memanggilnya di hadapan orang banyak 3ereka orang"orang yang
mendustakan Rabbnya ;etahuilah, laknat Allah itu untuk orang"orang yang zhalimC
NHadits Riwayat Bukhari 3uslimO
Nabi 7hallallahu alaihi wa sallam bersabda
CArtinya : 7esungguhnya yang berniat melakukan satu kebaikan lalu
mengamalkannya, maka ditulis baginya sepuluh kebaikan, sampai tujuh ratus kali
lipat, bahkan sampai beberapa lipat lagi Barangsiapa berniat melakukan satu
kejahatan, lalu mengamalkannya, maka Allah menulisnya satu kejahatan sajaC
Gmat +slam telah sepakat tentang adanya hisab dan pembalasan amal karena itu sesuai
dengan kebijaksanaan Allah 7ebagaimana kita ketahui, Allah 7ubhanahu wa 9aBala
telah menurunkan kitab"kitab, mengutus para rasul serta mewajibkan kepada manusia
untuk menerima ajaran yang dibawa oleh rasul"rasul Allah itu dan mengerjakan segala
yang diwajibkannya !an Allah telah mewajibkan agar berperang melawan orang"
orang yang menentangNya serta menghalalkan darah, keturunan, isteri dan harta
benda mereka ;alau tidak ada hisab dan balasan tentu hal ini hanya sia"sia belaka,
dan Rabb 5ang 3ahabijaksana, 3ahasu6i darinya Allah 7ubhanahu wa 9aBala telah
mengisyaratkan hal itu dalam firmanNya
CArtinya : 3aka sesungguhnya ;ami akan menanyai umat"umat yang telah diutus
rasul"rasul kepada mereka dan sesungguhnya ;ami akan menanyai %pula) rasul"rasul
%;ami), maka sesungguhnya akan ;ami kabarkan kepada mereka %apa"apa yang telah
mereka perbuat), sedang %;ami) mengetahui %keadaan mereka), dan ;ami sekali"kali
tidak jauh %dari mereka)C NAl"ABraaf : 0"2O
=#>. Mengimani 'urga dan ?eraka sebagai tempat manusia yang abadi
7urga tempat kenikmatan yang disediakan Allah untuk orang"orang mukmin yang
berta-wa, yang mengimani apa"apa yang harus diimani, yang taat kepada Allah dan
rasulNya, dan kepada orang"orang yang ikhlas
!i dalam 7urga terdapat berbagai kenikmatan yang tidak pernah dilihat mata, tidak
pernah didengar telinga, serta tidak terlintas dalam benak manusia
CArtinya : 7esungguhnya orang"orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih,
mereka itu adalah sebaik"baik makhluk Balasan mereka di sisi Rabb mereka ialah
surga Adn yang mengalir dibawahnya sungai"sungai 3ereka kekal di dalamnya
selama"lamanya Allah ridha terhadap mereka, dan mereka pun ridha kepadaNya
5ang demikian itu adalah %balasan) bagi orang yang takut kepada RabbnyaC NAl"
Bayyinnah : 2".O
CArtinya : 9idak seorangpun mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka,
yaitu %berma6am"ma6am nikmat) yang menyenangkan pandangan mata sebagai
balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakanC NAs"7ajdah : ,2O
Neraka adalah tempat adzab yang disediakan oleh Allah 7ubhanahu wa 9aBala untuk
orang"orang kafir, yang berbuat zhalim, serta bagi yang mengingkari Allah dan
RasulNya !i dalam Neraka terdapat berbagai adzab dan sesuatu yang menakutkan,
yang tidak pernah terlintas dalam hati
CArtinya : !an peliharalah dirimu dari api Neraka, yang disediakan untuk orang"orang
yang kafirCNAl"+mran : ,:,O
CArtinya : 7esungguhnya ;ami telah sediakan bagi orang"orang yang zhalim itu
Neraka yang gejolaknya mengepung mereka &ika mereka meminta minum, maka
mereka akan diberi minuman dengan air seperti besi yang mendidih yang dapat
menghanguskan muka +tulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang
paling jelekC NAl";ahfi : '=O
CArtinya : 7esungguhnya Allah melaknati orang"orang kafir dan menyediakan bagi
mereka api yang menyala"nyala %Neraka) 3ereka kekal di dalamnya selama"
lamanya 3ereka tidak memperoleh seorang pelindung pun dan tidak %pula) seorang
penolong Pada hari ketika muka mereka dibolak"balikkan dalam Nereka, mereka
berkata K Alangkah baiknya, andaikata kami taat kepada Allah dan taat %pula) kepada
RasulC NAl"Ahzab : 0("00O
www.)ray*npedia.*rg4...4enyebutkanJnama-namaJhariJakhir " 9embolok " 3irip
Hari Akhir
Posted on Ektober '(, '442 by abu mujahid
1. PENGERTIAN HARI AKHIR
Hari Akhir adalah hari kiamat yang diawali dengan
pemusnahan alam semesta ini dimana semua manusia semenjak
dari naiyullah Adam A! sampai terjadinya hari akhir akan
diangkitkan untuk mendapatkan alasan semua akti"itasnya.
#. $RGEN!I I%AN KEPA&A HARI AKHIR
Iman kepada hari akhir adalah masalah yang esensial dalam
kehidupan ini untuk menuju kehidupan yang leih aik dan leih
sempurna. &engan iman kepada hari akhir se'ara enar kita
terhindar dari tiga hal di awah ini (
1. Hidup di dunia seperti hewan yang tidak mengerti hikmah
kejadiaannya.
#. Tiadanya perhatian dan kepedulian ke'uali hanya keduniaan
semata)mata* erusaha dengan segala kemampuan untuk
meraih kedudukan di sisi manusia dan melupakan akan pedihnya
a+a Allah !,T.
-. Tidak sempurna Islam dan Iman sese.rang tanpa meyakini
keenaran hari akhir.
-. /$KTI)/$KTI HARI AKHIR
!ekalipun peristiwa ini sangat mengherankan .rang).rang
ka"ir ahkan mereka mengingkari adanya keangkitan dan segala
peristiwa)peristiwa yang harus dijalani manusia . Asumsi mereka
sangat keliru karena ukti)ukti hari akhir dapat diuktikan se'ara
syar0iyyah* 1a2liyyah dan indrawi.
1. /ukti syar0iy 3agama4 356(74
#. /ukti Indrawi. Telah diperlihatkan peristiwa)peristiwa yang
menakjukan didunia ini (
Peristiwa pemunuhan yang dipermasalahkan .leh /ani
Israil* dihidupkan kemali .leh Allah !,T hanya dengan
perantaraan daging sapi yang dipukulkan ke tuuh .rang
yang terunuh 3#(7#*7- 4
Peristiwa Nai Irahim dan urung)urung yang
di'in'angnya kemudia diletakkan ditiap)tiap agian di atas
ukit lalu Allah er"irman ( 8 Panggillah9 Nis'aya mereka
datang kepadamu dengan segera: 3#(#5;4.
Pendapat ini menurut Ath Th.ari &an Inu Katsir.
-. /ukti l.gika 3a2liyah4. Perhatikanlah lingkungan yang ada di
sekitar Anda yang ada kalanya tanam)tanaman di sekitar Anda
menguning* kering lalu mati. !etelah eerapa hari hujan turun
kemali tumuh dan menghijau seperti semula.
6. &A<I<)&A<I< =ANG %E,A>I/KAN I%AN KEPA&A HARI AKHIR
Al ?ur0an kalamullah memerikan anyak dalil tentang
adanya dan keenaran hari akhir. %elalui si"at)si"at Nya yang %aha
Kuasa 3?udrat4 sangatlah mudah mematikan* menghidupkan dan
mengemalikan tuuh)tuuh yang erserakan* tulang)tulang yang
remuk han'ur untuk dikemalikan seperti semula 3-5(7@*7AB#C(C)
7BC;(1CB#1(1;CB#-(154
C. PERHATIAN A< ?$R0AN TERHA&AP HARI AKHIR
Kalau kita memperhatikan Al ?ur0an dengan seksama maka
kita menemukan eerapa ayat yang mengandung pers.alan hari
akhir aik yang erhuungan langsung dengan keimanan kepada
Allah maupun .leh sea)sea lainnya.
Pertama* =ang erhuungan dengan keimanan kepada Allah
3 #(5#*1774.
Kedua, .leh sea)sea lain 36C(#64
5. NA%A)NA%A HARI AKHIR
&alam Al ?ur0an terdapat eerapa nama hari akhir (
1. Hari Akhir 3#(6 4
#. Hari Pemalasan 31 (6 4
-. Hari /a0ats 3 -;(C54
6. Hari Kiamat 3-A(5;4
C. Hari Perhitungan 316(614
7. HIK%AH I%AN PA&A HARI AKHIR
!emua 'iptaan Allah mempunyai hikmah karena Allah tidak
menjadikan sesuatu sia)sia elaka tanpa guna dan hikamah. &i
awah ini eerapa hikmah iman kepada Hari Akhir (
1. Adanya rasa keen'ian yang dalam kepada kema0siatan dan
keejatan m.ral yang mengakiatkan murka Allah di dunia dan
di akhirat.
#. %enyejukkan dan menggemirakan hati .rang).rang mukmin
dengan segala kenikmatan akhirat yang sama sekali tidak
dirasakan di alam dunia ini.
-. !enantiasa tertanam ke'intaan dan ketaatan terhadap Allah
dengan mengharapkan mau0nah Nya pada hari itu.
@. PENGAR$H I%AN KEPA&A HARI AKHIR
Iman kepada hari akhir adalah masalah yang paling erat dari
segala ma'am a2idah dan keper'ayaan manusia* dari +aman
purakala sampai +aman m.deren dikalangan pemikir dan "il.s."*
karena eksistensi iman kepada hari akhir elum terlintas dipelupuk
mata manusia* maka adakalanya diremehkan .leh seagian
manusia terutama mereka yang materialistis dan sekuleris. %aka
dengan demikian iman kepada hari akhir mempengaruhi jiwa
kepriadian manusia* seperti di awah ini (
1. &engan iman kepada hari akhir senantiasa mem.tiDasi untuk
eramal keajikan dengan ikhlas mengharap ridh. Allah semata.
#. !enantiasa pula memendung niat)niat yang uruk apalagi
melaksanakannya.
-. %enjauhkan diri dari asumsi)asumsi yang mengkiaskan apa yang
ada di dunia ini dengan apa yang ada di akhirat.
A. HA<)HA< =ANG ,A>I/ &II%ANI !EH$/$NGAN &ENGAN HARI
AKHIR
!ehuungan terjadinya hari akhir* terdapat eerapa hal yang
waji pula diimani dan diyakini keenarannya (
1. =itnah kubur*. !etelah manusia mengakhiri kehidupannya di
alam dunia ini* selanjutnya ia akan menuju alam kuur* menanti
sampai tianya hari keangkitan. &an seagai gamaran alam ini
Rasulullah !A, ersada ( Alam kubur itu adalah taman dari
sebagian taman-taman surga atau lubang dari lubang-lubang
neraka. 8 3HR Turmud+i dari Au !aid Al Khudri 4.
#. &iamat dan tanda tandanya. Peristiwa hari kiamat diawali
dengan eerapa tanda yang dilukiskan Al ?ur0an pada anyak
ayat 3##(1*#B@1(1)16BC6(1B-A(5@B@#(1)CB@A(#1)#CB7A(5)1;4.
-. &ebangkitan. !etelah kiamat tia saatnya manusia diangkitkan
dan peristiwa ini sangat mengherankan dikalangan .rang).rang
musyrik 3 -6(7*@B17(6ABC5(67*6@B##(C)7B65(--B-5(77)@-BC;(1)
1C4
6. #erkumpul. !etelah manusia diangkitkan lalu dihimpun di
padang mahsyar guna mempertanggungjawakan peruatannya
3 @;(-6)-7BC6(7*@B7;(6-B 7C(##)#CB -A(5;B1;(#5)
#7B1A(@C*@5B#;(1;#)1;6B17(A74
C. Berhitungan. Pada masa ini semua manusia menantikan
keputusan hakim semesta alam* Hakim yang %aha Adil*
mengadili dan memutuskan segala aktiDitas manusia yang telah
diperuatnya di dalam dunia ini. &an agaimana pula keadaan
manusia di hadapan Allah yang masa satu hari di akhirat sama
dengan lima puluh riu tahun di dunia 3 1@(6AB7;(6)1;B#;(1;@)
111B 1C( A#)A-B 61( 1A)#6B 5 ( 1-;B 5A(1A)-7B
17(1-*16B-(-;B#-(5#B@6(7)1#B-5(-C4.
5. Shirath 9Eembatan <. &an setelah selesai hari perhitungan
tialah saatnya manusia dierikan alasan aktiDitasnya kemudian
ditentukan jalan yang harus dilalui .leh setiap manusia sesuai
dengan peruatannya. &iantara mereka ada yang jatuh dari
shirat menuju neraka >ahannam dan ada yang selamat sampai
surga ersama dengan malaikat)malaikat ar.r 31A(71*7#4. &ari
Au Hurair.h ia erkata* Rasulullah !A, ersada ( 8Lalu
jembatan itu dibentangkan di atas jahannam maka aku dan
umatkulah yang mula-mula melaluinya.: 3HR./u'hari dan %uslim
4
7. Surga dan Neraka. Inilah yang terakhir yang waji diimani
sehuungan dengan hari akhir yang merupakan tujuan akhir dari
perjalanan panjang semenjak kehidupan di dunia. &an agi
mereka yang menyerahkan diri* perutan* hidup dan matinya
agi Allah maka surgalah yang pantas aginya. Akan tetapi yang
mengingkari semua ini dan menghamakan dirinya kepada selain
Allah nerakalah tempat kemali yang pantas aginya. Na0ud+u
illahi min d+alik
$engertian6 Definisi6 Alam dan $eristi!a 'esudah
Hari Kiamat - Alam Bar0ah6 2aumul Ba<ats dan
2aumul Mahsyar - Agama +slam
9hu, 40J42J'440 " ,,:,.am M godam0(
Hari kiamat adalah hari akhir kehidupan seluruh manusia dan makhluk hidup di dunia
yang harus kita per6ayai kebenaran adanya yang menjadi jembatan untuk menuju ke
kehidupan selanjutnya di akhirat yang kekal dan abadi +man kepada hari kiamat
adalah rukum iman yang ke"lima Hari kiamat diawali dengan tiupan terompet
sangkakala oleh malaikat isrofil untuk menghan6urkan bumi beserta seluruh isinya
Hari kiamat tidak dapat diprediksi kapan akan datangnya karena merupakan rahasia
Allah 7D9 yang tidak diketahui siapa pun Namun dengan demikian kita masih bisa
mengetahui kapan datangnya hari kiamat dengan melihat tanda"tanda yang diberikan
oleh Nabi 3uhammad 7AD Erang yang beriman kepada Allah 7D9 dan banyak
berbuat kebaikan akan menerima imbalan surga yang penuh kenikmatan, sedangkan
bagi orang"orang kafir dan penjahat akan masuk neraka yang sangat pedih untuk
disiksa
!engan per6aya dan beriman kepada hari kiamat kita akan didorong untuk selalu
berbuat kebajikan, menghindari perbuatan dosa, tidak mudah putus asa, tidak
sombong, tidak takabur dan lain sebagainya karena segala amal perbuatan kita di6atat
oleh malaikat yang akan digunakan sebagai bahan referensi apakah kita akan masuk
surga atau neraka
Peristiwa dan ;ehidupan 7etelah Hari ;iamat :
, Alam ;ubur J Alam Barzah
Alam barzah adalah suatu dunia lain yang dimasuki seseorang setelah meninggal
dunia untuk menunggu datangnya kebangkitan kembali pada hari kiamat Pada alam
kubur akan datang malaikat mungkar dan nakir untuk memberikan pertanyaan seputar
keimanan dan amal perbuatan kita &ika kita beriman dan termasuk orang baik, maka
di dalam kubur akan mendapatkan nikmat kubur yang sangat menyenangkan daripada
nikmat duniawi, sedangkan sebaliknya bagi orang yang tidak beriman kepada Allah
7D9, siksa kubur praneraka yang pedih sudah menanti di depan mata
' Hari ;ebangkitan J 5aumul BaBats
hari kebangkitan adalah hari dibangkitkannya seluruh manusia yang pernah hidup di
dunia baik yang tua, muda, besar, ke6il, hidup di zaman nabi adam as, baru lahir saat
kiamat, dsb akan bangkit kembali dari mati untuk kemudian dihitung amal
perbauatannya selama hidup di dunia 7eluruh manusia akan bangkit kembali dengan
jasad J tubuh ketika masih muda dengan raut yang wajah berbeda"beda sesuai amal
perbuatannya
: 5aumul 3ahsyar
5aumul mahsyar adalah tempat dikumpulkannya seluruh manusia dan makhluk hidup
lainnya dari awal zaman hingga akhir jaman untuk dilakukan hisab atau peradilan
tuhan yang sejati pada yaumul hisab 7elanjutnya akan diberangkatkan ke jembatan
shirotol musta-im untuk disortir mana yang masuk surga dan mana yang masuk
neraka 5ang terjatuh di neraka akan menjadi penghuni neraka baik yang kekal abadi
maupun yang hanya sementara hingga segala dosa"dosanya yang tidak terlalu berat itu
termaafkan
Akhirat
!ari Dikipedia bahasa +ndonesia, ensiklopedia bebas
Akurasi 9erperiksa
Langsung ke: naPigasi, 6ari
Bagian dari serial dalam keyakinan
+slam:
A*idah
ukun +slam :'unni;
'yah@dah " Pernyataan keyakinan
hal@t " 7embahyang
Aak@h " 3embayar sedekah wajib
aum " Berpuasa selama bulan
Ramadan
Ha%i " 3elakukan serangkaian ibadah
di 3ekkah
ukun +man :'unni;
All@h " 9awhQd
Malaikat " ;eberadaan dan tugasnya
Kitab All@h " 7huhuf dan kitab
?abi dan asul " 7yariat agama
Hari Akhir " Hari Pembalasan
Bada dan Badar " ;etentuan dan
takdir
Cainnya
Rskatologi +slam
;otak ini: lihat S bi6ara S sunting
Dkhirat %Arab: 12345 , Dkhir/h) dipakai untuk mengistilahkan kehidupan alam
baka %kekal) setelah kematianJ sesudah dunia berakhir Pernyataan peristiwa alam
akhirat sering kali diu6apkan se6ara berulang"ulang pada beberapa ayat didalam Al
#urBan sebanyak ,,1 kali,
N,O
yang mengisahkan tentang 5awm al"#iyTmah dan akhirat
juga bagian penting dari eskatologi +slam
Akhirat dianggap sebagai salah satu dari rukun iman yaitu: Per6aya Allah, per6aya
adanya malaikat, per6aya akan kitab"kitab su6i, per6aya adanya nabi dan rasul dan
per6aya takdir dan ketetapan 3enurut keper6ayaan +slam, Allah akan memainkan
peranan, beratnya perbuatan masing"masing indiPidu Allah akan memutuskan apakah
orang tersebut di akhirat akan diletakkan di &ahannam %neraka) atau &annah %surga)
;eper6ayaan ini telah disebut sebelumnya sebagai Hari Penghakiman dalam ajaran
+slam
Akhirat adalah dimensi fisik dan hukum"hukum dunia nyata yang terjadi setelah dunia
fana berakhir Bagi mereka yang beragama samawi meyakini bahwa kehidupan
akhirat sebagai tempat dimana segala perbuatan seseorang didalam kehidupan dunia
ini akan dibalas Namun tidak sedikit juga orang yang meragukan akan adanya
kehidupan akhirat %kehidupan setelah kematian) 3ereka"mereka yang meyakini
adanya kehidupan akhirat ada yang menyatakan: B3udahnya meyakini adanya
kehidupan setelah kematian sama mudahnya dengan meyakini adanya hari esok
setelah hari ini, adanya nanti setelah sekarang, adanya memetik setelah menanamB
!engan meyakini adanya kehidupan akhirat setelah kehidupan didunia ini akan
menjaga seseorang dari bertindak sesuka hatinya, karena ia yakin segala hal yang ia
perbuat dalam kehidupannya sekarang akan dituainya kemudian di alam setelah
kematian
Daftar isi
NsembunyikanO
, Rtimologi
' *ase Alam
o ', Alam kubur
o '' Penghakiman
: Perhentian akhirat
( Nama lain bagi hari akhirat
1 Rmpat hal kebaikan dunia dan akhirat
0 Hatatan kaki
2 Referensi
=sunting> (tim/l/gi
Asal kata Tkhirah %12
6
37 8) adalah al"Tkhir %237 45) yang berarti lawan dari al"awwal %
9:
;
<5) atau >yang terdahuluA ;ata itu juga berarti >ujung dari sesuatuA,
N'O
yang
biasanya menunjuk pada jangka waktu
N:O
Penggunaan kata Tkhirah di dalam Al"#uran menunjuk pada pengertian alam yang
akan terjadi setelah berakhirnya alam dunia !engan kata lain, kata Tkhirah
merupakan antonim dari kata dunia %misalnya, di dalam Al"Ba-arah ':'4, dan Al
?+mran ::,1') 7ejalan dengan pengertian asli kata Tkhirah, yang merupakan lawan
dari yang awal, Al"#uran juga menggunakan kata al"Ula %=>
6
:
?
<
@
5 V yang pertama)
untuk menunjuk pengertian dunia
N(ON1ON0O
=sunting> 5ase Alam
[sunting] Alam kubur
Artikel utama untuk bagian ini adalah: Barzakh
7ebelum terjadi hari kehan6uran, bagi mereka yang telah mati akan mengalami fase
kehidupan akhirat yang disebut alam barzakh
E
Dan pada hari terjadinya kiamat, bersumpahlah *rang-*rang yang
berd*sa2 5mereka tidak berdiam $dalam kubur% melainkan sesaat $saja%5.
(eperti demikianlah mereka selalu dipalingkan $dari kebenaran%, Dan
berkata *rang-*rang yang diberi ilmu pengetahuan dan keimanan
$kepada *rang-*rang yang ka!ir%8 5(esungguhnya kamu telah berdiam
$dalam kubur% menurut ketetapan "llah, sampai hari berbangkit2 maka
inilah hari berbangkit itu akan tetapi kamu selalu tidak meyakini $nya%.5
$"r-Aum ::-:;%
F
Barzah berarti sesuatu yang terletak diantara dua barang atau penghalang Pada masa
itu ruh manusia sudah menyadari akan kebenaran janji"janji Allah
E
$Demikianlah keadaan *rang-*rang ka!ir itu%, hingga apabila datang
kematian kepada sese*rang dari mereka, dia berkata85 &a ,uhanku,
kembalikanlah aku $ke dunia%. "gar aku berbuat amal yang saleh
terhadap yang telah aku tinggalkan. (ekali-kali tidak. (esungguhnya itu
adalah perkataan yang diu)apkannya saja. Dan di hadapan mereka ada
dinding sampai hari mereka dibangkitkan.$al-u7minun CC-9@@%
F
3enurut syariat +slam, kepada mereka yang jahat sudah diperlihatkan kehidupan
mereka kelak setelah masa penghakiman selesai di neraka dan selama itu pula mereka
akan mendapatkan siksa kubur, dalam beberapa hadits 3uhammad menyebutkannya
sebagai Cazab kuburC
[sunting] Penghakiman
Hari ketika mulut dikun6i, dan semua anggota badan memberikan kesaksiannya
kepada Allah 7D9 5ang 3aha Adil Hari penimbangan amal kebajikan dan kejahatan
semasa hidup di dunia
=sunting> $erhentian akhirat
Hadits yang diriwayatkan oleh Ali bin Abi 9halib berkata: C7esungguhnya pada hari
kiamat ada lima puluh tempat perhentian %stasiun), dan setiap stasiun lamanya seribu
tahun 7tasiun pertama adalah saat manusia keluar dari kuburnya, di sini mereka
ditahan selama seribu tahun dalam keadaan hina, lapar dan haus Barangsiapa yang
keluar dari kuburnya dalam keadaan beriman kepada 9uhannya, memper6ayai surga
dan neraka"Nya, memper6ayai hari kebangkitan, hari hisab dan hari kiamat, meyakini
Allah dan membenarkan Nabi"Nya saw serta ajaran yang dibawanya dari sisi Allah
azza wa jalla, ia akan selamat dari kelaparan dan kehausanC
N2O
=sunting> ?ama lain bagi hari akhirat
Hari akhirat memiliki beberapa nama lain %julukan) yang diberikan oleh Allah sendiri
melalui firman"Nya didalam Al #urBan, diantaranya adalah:
Al-GhHsyiyah %Arab: ABCDE>5) "
Peristiwa 5ang !ahsyat
N.O
Al-BHriIah %Arab: AFGDH>5) "
5ang 3enggemparkan
N=O
Ar-H%ifah %Arab: AIJ2>5) "
5ang 3enggetarkan
As-'H<ah %Arab: FDK
;
>5 W A ) "
;ehan6uran
N,4O
Ash-'hakhah " Ben6ana yang
memilukan
2a!m al-HisJb %Arab:
L
7
DK
6
M7 >
?
DNOP) " Hari
Perhitungan
N':O
2a!m al-9amIi< %Arab: Q
@
O
?
P
6
R
7
S
?
T
6
>
?
5) " Hari Pengumpulan
N'(O
2a!m al-9a0a< %Arab: QOP
U5VT>5) " Hari PembalasanJ
Hukuman
N'1O
2a!m al-KhulKd %Arab: Q
@
O
?
P
6
W
7
O
?
X
@
Y@ >
?
5) " Hari ;ekekalan
N'0O
At-Thaamah %Arab: ASZ5) "
Ben6ana
Al-LH*iIah %Arab: A@ [
6
\
7
5O
6
>
?
5) "
Peristiwa 5ang Pasti 9erjadi
N,,O
Al-Aal0alah %Arab: A>V>V>5) "
;egon6angan
N,'O
2a!m ad-DMn %Arab: Q
7
O
?
P
6
]
7
P^
_
>5 )
" Hari Penghakiman
N,:O
2a!m al-Dkhir %Arab: Q
7
O
?
P
6
2
@
37 45) " Hari Akhir
N,(O
2a!m al-AlMm Arab: OP Q `B>a ) "
Hari 5ang 3enyedihkan
N,1O
2a!m al-IA0him %Arab: Q
b
O
?
P
6
`
b
B
?
c
7
F 6 ) " Hari 5ang Besar
N,0O
2a!m al-D0ifah %Arab: Q
@
O
?
P
6
A
7
d 6e
7
45) " Hari 5ang !ekat
N,2O
2a!m al-Ba<ats %Arab: QOP
fg>5) " Hari ;ebangkitan
N,.O
2a!m al-5ashl %Arab: Q
@
O
?
P
6
h
7
i
?
I6>
?
5) " Hari ;eputusan
N,=O
2a!m al-5ath %Arab: Q
@
O
?
P
6
j
7
k
?
I6>
?
5 )
" Hari ;emenangan
N'4O
2a!m al-Ha** %Arab: Q
@
O
?
P
6
l
_
M
6
>
?
5) " Hari ;ebenaran
N',O
2a!m al-Hasrah %Arab: Q
b
O
?
P
6
1
7
2
6
K
?
M
6
>
?
5) " Hari Penyesalan
N''O
2a!m al-Hasyr %Arab:
2mM>5DNOP) " Hari Perhimpunan
2a!m al-KhurK% %Arab: Q
@
O
?
P
6
n
7
:
?
2
@
Y@ >
?
5 ) " Hari ;eluar dari
;ubur
N'2O
2a!m al-Mahsyar %Arab:
2mMS>DNOP) " Hari Berkumpul
di 3ahsyar
N'.O
2a!m al-MauIKd %Arab: Q
@
O
?
P
6
W
@
O
?
F @ O
?
S
6
>
?
5 ) " Hari 5ang
!ijanjikan
N'=O
2a!m al-Mi0an %Arab:
o5VBS>DN
6
O
?
P
6
) " Hari
Penimbangan
N:4O
2a!m al-Biy@mah %Arab: Q
@
O
?
P
6
A
7
N
6
DB
6
H
7
>
?
5) " Hari ;ebangkitan
N:,O
2a!m al-LaNiid %Arab: Q
@
O
?
P
6
^
7
BF7 O
6
>
?
5 ) " Hari An6aman
N:'O
2a!m an-?usyur %Arab: QOP
2pOq5) " Hari ;embali
2a!m IA*Mm %Arab: Q
b
O
?
P
6
`
b
B
?
H
7
F 6 )
" Hari 7iksaan
N::O
2a!m at-TaghHbun %Arab: Q
@
O
?
P
6
]
7
r
@
DE 6k
;
>5) " Hari Pengungkapan
;esalahan
N:(O
2a!m at-Tanad %Arab: Q
6
O
?
P
6
W
7
Ds
6
k
;
>5) " Hari Panggil
3emanggil
N:1O
2a!m ath-ThalH* %Arab: Q
@
O
?
P
6
t
7
u
6
v
;
>5) " Hari Pertemuan
N:0O
2a!m a0h-Ahullah %Arab: Q
@
O
?
P
6
A
7
X
;
c
w
>5) " Hari Naungan
N:2O
2a!m KabMr< %Arab: Q
b
O
?
P
6
2
b
B
?
g
7
x
6
)
" Hari 5ang Besar
N:.O
2a!m MaIlKm %Arab: Q
b
O
?
P
6
Q
b
O
?
X
@
[
?
N
6
) " Hari 5ang !ikenal
N:=O
2a!m MuhMth %Arab: Q
b
O
?
P
6
y
b
B
?
M7 N
@
) " Hari 5ang
3embinasakan
N(4O
=sunting> (mpat hal kebaikan dunia dan akhirat
3enurut hadits, ada ( perkara apabila diberikan kepada seseorang sesungguhnya ia
telah memperoleh kebaikan dunia dan akhirat, yaitu :
Hati yang senantiasa bersyukur
Lisan yang senantiasa berdzikir
9ubuh yang senantiasa sabar dalam menanggung musibah
+stri yang tidak pernah berkhianat baik terhadap dirinya atau terhadap harta
benda suaminya
N(,O
3enurut syariat +slam, jika keluarga kita semuanya termasuk orang yang sholeh maka
semua anggota keluarga akan dapat berkumpul bersama di dalam syurga Hal ini
seperti tertulis dalam Al"#urBan Ar"RaBd ayat '::
E
$5yaitu% syurga 7"dn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama
dengan *rang-*rang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya
dan anak )u)unya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat
mereka dari semua pintu. $"r-Aa7d ayat EI%
F
;ehidupan esok pada akhirnya di sana ada yang masuk sebagai penghuni neraka
7emua tergantung pada amal perbuatannya selama hidup di dunia
Yaumul Qiyamah
!ari Dikipedia bahasa +ndonesia, ensiklopedia bebas
Belum Diperiksa
Langsung ke: naPigasi, 6ari
Bagian dari serial dalam keyakinan
+slam:
A*idah
ukun +slam :'unni;
'yah@dah " Pernyataan keyakinan
al@t " 7embahyang
Aak@h " 3embayar sedekah wajib
aum " Berpuasa selama bulan
Ramadan
Ha%i " 3elakukan serangkaian ibadah
di 3ekkah
ukun +man :'unni;
All@h " 9awhQd
Malaikat " ;eberadaan dan tugasnya
Kitab All@h " 7huhuf dan kitab
?abi dan asul " 7yariat agama
Hari Akhir " Hari Pembalasan
Bada dan Badar " ;etentuan dan
takdir
Cainnya
Rskatologi +slam
;otak ini: lihat S bi6ara S sunting
2a!m al-Biy@mah %Arab: QOP ANDBH>5 ) adalah CHari ;ebangkitanC seluruh umat
manusia dari Adam hingga manusia terakhir Ajaran ini diyakini oleh umat +slam,
;risten dan 5ahudi Al"#iyXmah juga nama dari salah satu ayat ke 21 didalam kitab
su6i Al"#urBan
;alimat kiamat didalam bahasa +ndonesia adalah hari kehan6uran dunia, kata ini
diserap dari bahasa Arab C5aum al #iyamahC , yang arti sebenarnya adalah hari
kebangkitan umat 7edangkan hari kiamat %kehan6uran alam semesta beserta isinya)
dalam bahasa Arab adalah CAs"7aa@ahC
Daftar isi
NsembunyikanO
, Rtimologi
' *ase kehidupan setelah Barzakh
: Lihat pula
( Hatatan kaki
1 Referensi
0 Pranala luar
=sunting> (tim/l/gi
2aum al-Biyamah se6ara bahasa berarti CHari ;ebangkitan GmatC, terdiri dari :
suku kata, yaitu:
, 5aum %QOP) V Hari, masa atau periode
' #iyam %QDB\) V 9egak, bangkit, berdiri
: BGmmah %ANa) V Gmat, bangsa
7e6ara istilah &aumul 6iyamah sering diartikan hari kiamat %kehan6uran alam semesta
beserta isinya) 5aumul #iyamah sama halnya dengan 5awm ad"!in yang artinya
suatu periodeJ masa dimana akan terjadi kebangkitan sebuah komunitas umat manusia
yang hidup berdasarkan din allah %dinullah) Gmat ini bangkit 244 thn sekali dengan
diutusnya seorang rasul dari umat tersebut tersebut
=sunting> 5ase kehidupan setelah Bar0akh
7elanjutnya makhluk menjalani fase 2a!m al-Mahsyar CHari berkumpul di
3ahsyarC kemudian 2a!m ad-Din CHari PenghakimanC %Arab: QOP ]P^>5 ) adalah
hari dimana 9uhan memutuskan semua perbuatan makhluk"Nya Per6aya Hari Akhirat
juga merupakan salah satu dari rukun iman bagi penganut agama +slam
7erangkaian dari kisah ini menurut pemahaman umum adalah penghan6uran dari
semua makhluk, kebangkitan makhluk yang telah mati dan penghakiman untuk
seluruh makhluk Daktu dan kapan terjadinya tidak ada satupun makhluk 9uhan yang
mengetahuinya, tetapi Allah telah memberikan tanda"tanda besar
N,O
dan tanda"tanda
ke6il
N'O
yang akan terjadi mendekati waktu #iyamah %;ehan6uran) dan kesemuanya
telah didokumentasikan Pengadilan terakhir membentuk satu tema utama dari ayat
#urBan Banyak ayat"ayat #urBan, khususnya yang paling pertama, didominasikan
dengan kisah menjelang Hari ;ebangkitan
N:ON(O
Hari Akhir 7 Biyamat.
1. Alam barzah.
Sebelum terjadi hari qiyamat, bagi mereka yang telah wafat mengalami kehidupan akhirat
yang disebut alam barzah ( ar-Rum 55-56 ) !arzah berarti sesuatu yang terletak diantara
dua barang atau penghalang "ada masa itu ruh manusia sudah menyadari akan
kebenaran janji-janji #llah ( al-$u%minun &&-'(( ) !ahkan kepada mereka yang jahat
sudah diperlihatkan neraka dan siksa ( al-$u%min )5-)6 ) *adits +abi menyebutkan
sebagai azab kubur
. Hari Qiyamat.
a. !ama-nama hari "iyamat #
' ,aumul qiyamah - *ari kebangkitan
. #ssa%ah - /aktu
0 ,aumul #khir - *ari #khir
) ,aumuddin - *ari akhir ( agama )
5 ,aumul fasli - *ari keputusan
6 ,aumul *isab - *ari perhitungan
1 ,aumul 2athi - *ari pengadilan
3 ,aumuth 4halaq - *ari perpisahan
& ,aumul 5am%i - *ari pengumpulan
'( ,aumul *ulud - *ari kekekalan
'',aumul *uruj - *ari 6eluar
'.,aumul !a%tsi - *ari 6ebangkitan
'0 ,aumul *asrah - *ari penyesalan
') ,aumuttanad - *ari pemanggilan
'5 ,aumul azifah - *ari mendekat
'6 ,aumuttagh7bun - *ari terbukanya aib z
'1 #l-87ri%ah - !en9ana yang menggetarkan
'3 #l-:h7siyah - !en9ana yang tak tertahankan
'& #sh-Sh7kh7h - !en9ana yang memilukan
.( #th-4h7mmah - !en9ana yang melanda
.' #l-*aqq7h - 6ebenaran besar
.. #l-/aqiah - "eristiwa besar
b. $aat ter%adinya hanya Allah yang mengetahui & 'u"man ()* al-A+ra,
1-. /.
Ada bebera0a Hadits nabi yang menerangkan ciri-cirinya se0erti #
' !anyak penjahat memimpin 7rang yang baik
. !anyak kemewahan yang di luar batas
0 "ertempuran besar antara . g7l7ngan
) !anyak 7rang mengaku jadi nabi ; dapat wahyu
5 !anyak ben9ana alam
6 2atwa-fatwa ulama jahat yang menyesatkan
1 *ilangnya ahli agama
3 !anyak fitnah kepada ummat <slam
& <bu ; ayah sudah dianggap sebagai bawahan 7leh putra ; putri
'( #da 9iri-9iri lain yang menjadi pembahasan para ulama ( diperbeda pendapatkan )
seperti =
a turunnya <sa as
b turunnya >ajjal
9 turunnya <mam $ahdi
d matahari terbit di barat dan lain-lain
9 :ambaran hari qiyamat digambarkan dalam al-8ur%an yang pada dasarnya
menunjukkan rusak t7tal seluruh alam ini, dimana bumi dan langit diganti ( <brahim )3? al-
8iyamah 6-.5? al-$ursalat 3-''? an-+a%ba '1-.(? an-+a%ziah 6-')? dan ).-)),&&? '-6? 1(?
)0? 6&='0-'3 dan 56% '-0 )
d 6ebangkitan t7tal dan terjadi alam $ahsyar serta perlaksanaan pengadilan terbuka ( al-
/aqiah 6(-6.? al-*aj 5-1? az-@ilzal '-3? an-+ur .)-.5)
e 6ebidupan abadi di s7rga dan neraka
Hari Akhir
*riday, ,, &uly '44. ,::42 administrator
4 Homments

Hari akhir adalah hari ;iamat, saat Allah membangkitkan makhluk"makhluk untuk
dihisab %diperhitungkan) dan dibalas !isebut hari akhir karena tidak ada lagi hari
sesudahnya sedangkan penghuni surga telah jelas akan menempati surga dan
penduduk neraka akan menempati neraka
Pengetahuan tentang kapan terjadinya hari akhir hanya Allah yang mengetahuinya,
sebagaimana firman"Nya, >3anusia bertanya kepadamu tentang hari berbangkit
;atakanlah, ?7esungguhnya pengetahuan tentang hari berbangkit itu hanya di sisi
Allah@ !an tahukah kamu hari %3uhammad), boleh jadi hari berbangkit itu sudah
dekat waktunyaA %#7 Al"Ahzab: 0:)

Nama Lain Hari Akhir
Hari Akhir memiliki beberapa nama lain, di antaranya: hari ;iamat %5aumul
#iyamah), hari ;ebangkitan %5aumul Baats), hari ;eputusan %5aumul *ashl), hari
;eluar %5aumul ;huruj), hari Pembalasan %5aumul !in), hari ;ekekalan %5aumul
;hulud), hari Perhitungan %5aumul Hisab), Hari An6aman %5aumul Da@iid), Al"
<hasyiyah, Al"Da-i@ah, Al"Haa--ah, Al"#ari@ah
9anda"9anda ;e6il Hari Akhir
9anda"tanda yang telah terjadi
!i antaranya adalah pengutusan Nabi 3uhammad shallallahu ?alaihi wasallam dan
wafatnya beliau, terbelahnya bulan, ditaklukkannya Baitul 3a-dis, dan keluarnya api
dari bumi Hijaz Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam bersabda, >Hitunglah enam
hal yang terjadi sebelum datangnya hari kiamat: kematianku dan penaklukan Baitul
3a-disA %HR Bukhari)
!ari Abu Hurairah radhiyallahu ?anhu, Nabi shallallahu ?alaihi wasallam bersabda,
>9idak terjadi kiamat itu sehingga keluar api dari bumi Hijaz yang menyinari
punggung"punggung unta di BashrahA %3uttafa- ?alaih)
9anda"tanda yang telah nampak dan masih berlanjut
3un6ulnya kerusakan, mun6ulnya orang"orang yang mengaku sebagai nabi,
di6abutnya ilmu syari@at dan tersebarnya kebodohan, banyaknya kejahatan,
mun6ulnya alat"alat musik dan penghalalannya, tersebarnya perzinaan, tersebarnya
pembunuhan, perputaran waktu yang 6epat, memberikan amanah bukan pada yang
ahlinya, orang"orang yang ter6ela diangkat dan dihormati sedangkan orang baik
dihina, orang yang dapat diper6aya dikhianati sementara seorang pengkhianat justru
diper6aya, belajar dari orang"orang yang ter6ela, bermun6ulan wanita"wanita yang
berpakaian tetapi pada hakikatnya telanjang, memberikan salam hanya kepada orang
yang dikenal, dll
9anda"tanda yang belum mun6ul, akan tetapi pasti akan terjadi sesuai kabat dari Nabi
shallallahu ?alaihi wasallam
!i antaranya yaitu kemun6ulan Al"3ahdi, yaitu seorang lelaki dari Ahlul Bait yang
Allah kuatkan agama dengan keberadaannya, dan menebarkan keadilan di muka
bumi ;emudian tanda lainnya yaitu han6urnya ;a@bah, minimnya laki"laki dan
banyaknya wanita hingga satu laki"laki berbanding lima puluh wanita, dll
9anda"9anda ;iamat ;ubra %Besar)
a;eluarnya !ajjal
;emun6ulan !ajjal merupakan fitnah terbesar karena Allah men6iptakannya dengan
memiliki kemampuan yang luar biasa yang tidak bisa di6erna dengan akal manusia +a
dapat memerintahkan langit agar menurunkan hujan, memerintahkan bumi untuk
menumbuhkan tanaman, dapat menempuh bumi dengan sangat 6epat, dan lain
sebagainya
b9urunnya +sa bin 3aryam
7etelah kemun6ulan !ajjal dan pengrusakan yang ia lakukan di atas bumi, Allah
mengutus +sa bin 3aryam ke muka bumi di 3enara Putih sebelah 9imur kota
!amaskus ;emudia dia membunuh !ajjal dan menerapkan hukum"hukum +slam,
menghan6urkan salib"salib, membunuh babi, melimpahkan harta, dan menghilangkan
keben6ian Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam bersabda, >!emi /at yang jiwaku
berada di tangan"Nya, akan dekat masanya +sa bin 3aryam turun dan menjadi hakim
yang adil +a akan menghan6urkan salib"salib, membunuh babi, memberlakukan
jizyah, dan berlimpah ruahlah harta sampai tidak ada lagi yang mau menerimanya,
sehingga satu kali sujud lebih baik dari dunia dan seisinyaA %3uttafa- ?alaih)
63un6ulnya 5a@juj dan 3a@juj
5a@juj dan 3a@juj adalah dua kelompok umat yang besar dari Bani Adam 3ereka
adalah orang"orang super kuat dan berbuat kerusakan di muka bumi, kemudian Nabi
+sa menghan6urkan mereka semua
Allah 9a@ala berfirman, >Hingga apabila dibukakan %tembok) 5a@juj dan 3a@juj, dan
mereka turun dengan 6epat dari seluruh tempat yang tinggiA %#7 Al"Anbiya: =0)
dAsap
Allah berfirman, >3aka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata
5ang meliputi manusia +nilah azab yang pedihA %Ad"!ukhan: ,4",,)
e3atahari terbit dari Barat
>9idaklah kiamat itu terjadi sampai matahari terbit dari Barat !an ketika matahari
terbit dari Barat maka semua manusia beriman sedangkan pada hari itu tidaklah
bermanfaat lagi iman seseorang bagi dirinya sendiri yang belum beriman sebelum itu,
atau dia %belum) mengusahakan kebaikan dalam masa imannyaA %#7 Al"An@am:
,1.)
f3un6ulnya hewan"hewan melata
Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam bersabda, >9iga hal jika telah datang, maka
tidaklah bermanfaat lagi iman seseorang bagi dirinya jika ia belum beriman sebelum
itu, atau dia belum menguasahakan kebaikan dalam masa imannya: terbitnya matahari
dari Barat, mun6ulnya !ajjal, dan hewan melata di bumiA %HR 3uslim)
g;eluarnya api yang menghalau manusia
h9iupan sangkakala
Allah 9a@ala berfirman, >!an ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang di langit
dan di bumi ke6uali siapa yang dikehendaki Allah ;emudian ditiup sangkakala itu
sekali lagi, maka tiba"tiba mereka berdiri menunggu %putusannya masing"masing)A
%#7 Az"/umar: 0.)
;edahsyatan Hari Akhir
Allah 7ubhanahu wa 9a@ala berfirman, >3aka Apabila sangkakala ditiup, dan
diangkatlah bumi dan gunung"gunung, lalu dibenturkan keduanya sekali bentur 3aka
pada hari itulah terjadi kiamat, dan terbelahlah langit karena pada hari itu langit
menjadi lemahA %#7 Al"Ha--ah: ,:",0)
!ari +bnu Gmar radhiyallahu ?anhu, Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam bersabda,
>Barangsiapa yang ingin menyaksikan hari kiamat seakan"akan ia menyaksikannya
dengan mata kepalanya sendiri, maka hendaklah memba6a firman Allah, ?Apabila
matahari digulung@ %#7 At"9akwir: ,), ?Apabila langit terbelah@ %#7 Al"+nfithar: ,),
?Apabila langit terbelah@ %#7 Al"+nsyi-a-: ,)A %HR Ahmad dan At"9irmidzi)
7etelah para makhluk dibangkitkan, Allah mengumpulkan mereka di lapangan yang
luas untuk menunggu hari keputusan dalam kondisi tanpa alas kaki, telanjang, dan
tidak dikhitan Pada saat tersebut, matahari didekatkan sehingga ber6u6uran keringat
men6apai tujuh puluh hasta, dan setiap manusia akan berkeringat sesuai dengan kadar
amal perbuatan mereka
!ari Al"3i-dad bin Al"Aswad radiyallahu ?anhu, dia berkata, >7aya mendengar
Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam bersabda, ?3atahari didekatkan kepada
manusia di hari kiamat sehingga jarak antara matahari dan mereka sama dengan satu
mil, sehingga manusia berkeringat sesuai kadar amal mereka 7ebagian mereka ada
yang berkeringat sampai kedua mata kakinya, ada yang sampai lututnya, di antaranya
juga ada yang sampai pinggangnya, dan ada juga yang sampai ditenggelamkan oleh
keringatnya@ ;emudian Rasulullah shallallahu ?alaihi wasallam memberi isyarat
dengan tangannya sampai kemulutnyaA %HR 3uslim)
;aum muslimin pun mengimani adanya Al"3izan %timbangan) yang dengannya
segala perbuatan manusia akan ditimbang 7elain itu, kaum muslimin juga mengimani
adanya pembagian kitab 6atatan amal, shirath %jalan), Al"Haudh %telaga), dan syafa@at
7umber:
Rnsiklopedia +slam Al";amil, 7yaikh 3uhammad bin +brahim bin Abdullah At"
9uwaijiri: !arus 7unnah
+ntisari A-idah Ahlus 7unnah wal &ama@ah, Abdullah bin Abdul Hamid Al"Atsari:
Pustaka +mam 7yaf@i