Nota Titas Bab 6.

Bab 6: INTERAKSI TAMADUN ASIA DAN RELEVANSINYA DI MALAYSIA DAN DUNIA.

6.1 Sinopsis.
Unit ini akan membincangkan tentang perkara yang berkaitan dengan interaksi Tamadun Asia dan
Relevensinya di Malaysia dan Dunia . Antara fokus utama yang akan dibincangkan dalam modul ini
ialah berkaitan dengan;
1. nteraksi Tamadun !ina dengan tamadun lain dan relevansinya di Malaysia dan di dunia
". nteraksi Tamadun ndia dengan tamadun lain dan relevansinya di Malaysia dan di dunia
#. nteraksi Tamadun ndia dengan tamadun lain dan relevansinya diMalaysia dan di dunia
6.2 Hasil pebela!a"an
$etelah membaca modul ini% pela&ar ' pela&ar akan dapat (
i. Memahami relevansi tamadun asia dengan Malaysia dan dunia
ii. Membanding be)a antara pencapaian tamadun !ina% ndia dan *epun
6.# Ke"an$%a Ta!&%
INTERAKSI TAMADUN ASIA DAN RELEVANSINYA DI MALAYSIA DAN DUNIA
6.' (en$enalan
lmu ketamadunan sangat penting untuk sebuah negara ma&muk seperti Malaysia yang
rakyatnya terdiri daripada berbilang bangsa% budaya dan agama. +ada dasarnya% setiap rakyat
Malaysia perlu mengetahui dan mengenali prinsip% nilai dan amalan setiap bangsa dan agama yang
terdapat di Malaysia secara tepat dan dekat supaya perhubungan dan interaksi antara rakyat
Malaysia tidak dipengaruhi atau ditentukan oleh prasangka dan ke&ahilan yang mudah menimbulkan
kecurigaan% ketegangan dan kebencian. lmu ketamadunan harus diterapkan di kalangan rakyat
Malaysia di peringkat a,al lagi.
Modul ini akan melihat interaksi yang berlaku di antara tamadun !ina% ndia dan *epun serta
relevansi dan kaitannya dengan dunia secara amnya dan Malaysia secara khususnya.
6.'.1 In)e"a%si Taa*&n +ina *en$an )aa*&n lain *an "ele,ansin-a *i D&nia
Ke&n.&lan Taa*&n +ina
-ambaran mengenai kemunculannya agak kabur kerana hanya berasaskan cerita'cerita mitos dan
imaginasi. $esetengah cendekia,an se&arah berpendapat baha,a sebelum ke,u&udan era
pemerintahan Dinasti% !hina diperintah oleh lima orang pendeta yang mengasaskan peradaban dan
tamadun !ina.
$epan&ang perkembangan se&arah negera dan bangsa !hina% setiap dinasti bertapak%berkembang
dan hancur yang kemudiannya digantikan oleh suatu dinasti yang lain.
i. Dinas)i Hsia / 2601 SM2
Ra&a tera,al dinasti ini ialah Ra&a .uang Ti dan salah seorang keturunannya iaitu Ra&a /u dikatakan
men&adi pengasas dinasti ini. 0alaupun tanpa bukti yang dan &elas kerana tiada kesan'kesan yang
ditemui sebagai bukti namun bagi orang !ina ianya tetap ,u&ud.
ii. Dinas)i S3an$ /116641122 SM2
1erpusat di Anyang dan bukti ke,u&udan dinasti ini adalah &elas dengan penemuan alat'alat dan
tulang manusia yang banyak di ka,asan utara $ungai 2uning di !hina.
iii. Dinas)i +3o& / 11224 256 SM2
Dnasti ini terbahagi kepada dua iaitu !hou A,al 3 11""'441 $M5 yang berpusat di 6embah 0ei dan
!hou Akhir 3441'"78 $M5 yang berpusat di 6oyang. D )aman dinasti !hou ini bangsa !hina
mencapai )aman keagungannya di bidang ekonomi% politik dan sosial.
iv. Dinas)i +3in / 2564265 SM2
+usat pentadbirannya berasa di 6embah 0ei di ba,ah pemerintahan Mahara&a $hin .ung Ti 3""1'
"19$ M5. 1eliau merupakan mahara&a Dinasti !hin yang teragung . 1eliau memerintah selama 11
tahun dengan menggunakan sistem kekerasan dan undang'undang yang menekan rakyat D )aman
dinasti !hin inilah Tembok 1esar !hina dibina dengan &arak se&auh ""78 2M untuk menghalang
serangan orang'orang Mongol.
v. Dinas)i Han / 262 SM 4221 M2
Ra&anya yang terkenal ialah .an 0u Ti 3 1:1';4 $M5. <aman ini merupakan )aman perkembangan
kesenian dan kesusasteraan. 2etika ini &uga telah ,u&ud &alan darat yang menghubungkan !hina
dengan Asia 1arat dan ka,asan sekitar 6aut Mediterranean dan &alan ini dipanggil *alan $utera
kerana melalui &alan'&alan inilah sutera'sutera dari !hina di ba,a ke 1arat.
vi. Dinas)i S&i / 5704 617 M2
Dinasti ini diasaskan oleh $ui 0en Ti tetapi ke)aliman /uang Ti yang menggantikan Mahara&a $ui
telah memba,a kepada pemberontakan oleh 6i /uen seorang pega,ai yang berpengaruh di ,ilayah
$hantung yang menyebabka ke&atuhan kera&aan $ui.
vii. Dinas)i Tan$ / 6174 061 M2
$elain 6i /uen% ra&a Tang yang terkenal ialah Tang Tai Tsung putera 6i /uen yang meluaskan
kekuasaan !hina hingga ke +arsi dan 6aut 2aspian.
viii. Dinas)i S&n$ / 0664015 M2
Di dirikan oleh seorang general yang bernama !hao .ung /in. Dinasti ini berkuasa selama kira'kira
#99 tahun.
i=. Dinas)i Y&an 8 Mon$ol / 121141#672
Di ba,ah kepimpinan 2ublai 2han% kaum Mongol ber&aya mengalahkan dinasti $ung dan mendirikan
kera&aan baru. +eking dipilih sebagai pusat pemerintahan dan bermulanya era perhubungan dengan
barat.
=. Dinas)i Min$ / 1#67416''2
>rang !ina memegang semula tampuk kekuasaan setelah kematian 2ublai 2han. $eorang pemimpin
bernama !hu /uan !hang ber&aya mengalahkan tentera Mongol .
=i. Dinas)i +3in$ 8Man.3& / 1672410112
Dinasti ini men&alinkan hubungan dagangan dengan pedagang'pedagang dari barat dengan
membenarkan saudagar'saudagar asing singgah di mana'mana pelabuhan untuk berniaga.
6.'.2 Mas-a"a%a) *an b&*a-a Taa*&n +ina
Mas-a"a%a) +ina
$eratus tahun yang lalu%setiap orang !ina akan memilih cara hidup dan corak pemikiran yang berasal
dari nenek moyang mereka. Dari perkembangan a,al se&arah !hina % orang'orang !ina percaya
baha,a mereka adalah bangsa yang lebih cerdik% beradab dan berkebolehan berbanding bangsa '
bangsa lain. >rang'orang !ina lebih menghargai hasil minda 3pemikiran5 daripada perkara ? perkara
yang bersifat material. Mereka memahami faedah yang boleh didapati daripada kemahiran'kemahiran
yang menggabungkan beberapa bahan'bahan yang berlainan untuk menghasilkan peralatan yang
boleh digunakan untuk menghasilkan barang'barang. Mereka &uga amat menghargai kemahiran yang
membolehkan manusia hidup bersama'sama dalam keadaan harmoni dan bahagia. Memang benar
orang'orang !ina menghargai kekayaan material tetapi mereka hanya menghargai kekayaan &ika
kekayaan itu boleh memberikan kepuasan dan kenikmatan hidup serta menaikkan status mereka ke
tahap yang tinggi dalam masyarakat.
B&*a-a Taa*&n +ina
Terdapat beberapa budaya yang masih di praktikkan se&ak beberapa generasi yang lalu.anya
men&adi sebahagian daripada identiti dan ,arisan masyarakat !ina se&ak turun temurun yang lampau.
$etiap budaya% amalan dan adat masyarakat !ina ini mempunyai pengertian dan pentafsirannya yang
tersendiri yang tidak semata'mata melambangkan nilai ' nilai yang ,u&ud di dalam masyarakat !ina
bahkan merupakan manifestasi terhadap beberapa nilai moral yang men&adi pegangan masyarakat
!ina keseluruhannya. @ilai'nilai etika ini penting dalam meneruskan kelangsungan hidup dan
keharmonian sesama anggota masyarakat. Amalan%adat dan pantang larang yang di pegang oleh
masyarakat !ina lebih bersifat ka,alan sosial yang berperanan mengikat anggota'anggota
masyarakat agar tidak melakukan perkara ' perkara yang menyimpang dari amalan'amalan orang
!ina.
Sis)e E)i%a *an 9"ien)asi Nilai
$istem keluarga merupakan asas kepada sistem sosial masyarakat !hina% Terdapat lima hubungan
asas dalam tradisi budaya !ina iaitu( '
.ubungan antara pemerintah dengan seorang rakyat.
.ubungan antara bapa dengan anak lelakinya.
.ubungan antara abang dengan adik lelakinya.
.ubungan antara suami dengan isterinya.
.ubungan antara seorang lelaki dengan ka,annya.
Tiga daripada hubungan tersebut merupakan hubungan antara ahli keluarga. Dua hubungan yang
lain 3hubungan antara pemerintah dengan rakyat dan hubungan antara dua orang ka,an lelaki5 boleh
dikembangkan men&adi suatu bentuk hubungan kekeluargaan. 2esemuanya ini dapat dilihat dalam
perayaan'perayaan kaum !ina seperti Tahun 1aru !ina % !hap -oh Meh% 2uih 1ulan dan
sebagainya .ni dapat men&amin keharmonian dalam sebuah keluarga dan masyarakat
Nilai4nilai *ala bi*an$ pen*i*i%an
1erasarkan kefahaman masyarakat !ina% suatu perancangan pendidikan yang lengkap bukan saha&a
menga&ar tentang perkara'perkara yang men&adi ke,a&ipan moral tetapi &uga tentang konvensi sosial
secara lengkap. >leh itu% seorang yang berpendidikan bukan saha&a bertindak secara bermoral tetapi
dia &uga merupakan seorang yang beradap dan bersopan. >leh itu% orang !ina begitu mementingkan
adat ?adat semasa kelahiran% upacara perkah,inan% &enis pertuturan dan lain'lain. +endidikan harus
disebar secara meluas bagi men&amin supaya orang'orang yang men&adi pega,ai dan pentadbir
adalah mereka yang berpendidikan. +entadbir sebuah negeri itu mesti dilantik berasaskan kebolehan
dan pendidikannya bukan berasaskan keturunan dan kekayaannya. $eseorang yang ber&aya
mendapatkan pendidikan yang mencukupi dalam hal'hal tentang adat dan moraliti akan bersedia
untuk mema&ukan kebahagiaan rakyat yang diperintahnya.
Nilai4nilai sosial
Dari aspek sosial pula% setiap perayaan disambut oleh semua anggota masyarakat tanpa mengira
tua%muda% keturunan dan &antina. ni membolehkan semua ahli masyarakat berkumpul dan secara
tidak langsung akan me,u&udkan perpaduan sesama ahli keluarga dan masyarakat. Dengan ini
permusuhan antara individu dengan individu dan kumpulan dengan kumpulan yang lain dapat dielak
dan dihapuskan. $elain itu% ia &uga berfungsi sebagai kesinambungan sistem'sistem sosial
masyarakat !ina. +engaruh'pengaruh luar yang mengganggu gugat sistem sosial ini dapat ditangkis
dengan meneruskan nilai'nilai tradisional dan adat resam yang diamalkan se&ak turun temurun.
>rang !ina tidak dapat melepaskan diri daripada mempraktikkan elemen'elemen tradisional dan
kepercayaan kuno kerana tanpa ke semua ini orang !ina akan kehilangan identiti dan ciri ? ciri unik
yang ada dalam bangsa dan masyarakat !ina yang telah di,arisi lama dahulu.
a. Ins)i)&si poli)i% *an sis)e pee"in)a3an
2onfusius mempercayai baha,a fungsi utama sesuatu kera&aan ialah untuk menghasilkan
kebahagiaan dan kese&ahteraan antara rakyat sesuatu negeri. Tu&uan utama ini hanya dapat dicapai
&ika negeri tersebut dikuasai dan diperintah oleh orang'orang yang paling adil dalam negeri tersebut.
Tugas pemerintah sesebuah negeri mestilah diberikan kepada orang'orang berpendidikan tanpa
mengira keturunan mereka. Tetapi di )aman Dinasti% ra&a'ra&a dan pemerintah'pemerintah me,arisi
&a,atan mereka secara turun temurun. Manakala seorang menteri mempunyai hak untuk mengkritik
dan memberi nasihat yang baik dan berguna kepada pemerintah yang buruk akhlaknya
b. Ba3asa *an Kes&sas)e"aan
Abad'abad di antara 799'199 $.M. merupakan )aman kegiatan intelektual dan kesusasteraan yang
hebat di negara !hina apabila terbentuknya pemikiran klasik !ina.$emen&ak )aman .an% orang ?
orang !ina banyak menumpukan perhatian kepada pengka&ian dan penulisan se&arah dan
menyimpan rekod kronologi yang tepat.
Dalam tradisi kesusasteraan !ina% bahasa yang digunakan adalah bahasa !ina 2lasik 3,enyen5.
Menurut .u $hih % se&ak Dinasti $ung terdapat banyak karya sastera yang hebat yang ditulis dalam
bahasa !ina.
c. Kesenian *an %ali$"a:i
2arya'karya seni !ina telah memberikan gambaran tentang nilai'nilai estetika dan beberapa aspek
kepercayaan masyarakat !ina. !ontohnya fahaman Daoisme mempunyai pengaruh yang kuat
terhadap bentuk'bentuk seni !ina terutama seni catan dan kaligrafi dan ini menentukan sifat'sifat
yang dianggap penting dalam kesenian tersebut Dalam catan lanskap !ina tradisional% elemen'
elemen yang dilukis untuk me,akili alam semesta seperti gunung tinggi yang dipenuhi pokok'pokok %
bukit'bukit dan air ter&un% pokok'pokok kecil yang rimbun %air sungai dan tasik dan lain'lain lagi.
Manusia boleh timbul dalam catan lanskap tersebut tetapi merupakan bentuk'bentuk yang kecil
kerana menurut Daoisme% manusia cuma sebagai elemen yang kecil dalam dunia alam semesta yang
amat luas dan besar ini. Manakala kemahiran'kemahiran yang digunakan dalam tulisan kaligrafi atau
huruf !ina% diaplikasikan oleh seniman'seniman !ina kepada penghasilan gerakan 'gerakan berus
yang terdapat dalam kaligrafi atau huruf !ina yang terdapat dalam sebuah lukisan 3 catan5 yang
ber&aya.
d. Kesenian Se"ai%
$eramik dan tembikar &uga merupakan seni !ina yang popular dan terkenal kerana kebanyakan
tamadun meru&uk tembikar sebagai A!hinaB.
Terdapat dua &enis seramik yang menarik sekali dari segi estetikanya iaitu(
1' $eramik $eladon3celadon,are5yang berasal dari Dinasti $ung.
"' Tembikar biru'putih 3 blue' and ,hite porcelain5 yang berasal dari Dinasti /uan 3Mongol5 dan
Dinasti Ming.
$eladon ialah suatu istilah yang digunakan untuk menun&ukkan seramik yang mempunyai lapisan
kaca ber,arna biru hi&au atau kelabu hi&au serta menyerupai batu permata &ed. anya amat disukai
oleh kelas sar&ana'pentadbir di negeri !hina.
1atu *ed bagi orang !ina melambangkan kebaikan% keluhuran budi pekerti% kemuliaan dan
keindahan. a merupakan perhiasan yang paling digemari bukan kerana nilai harganya yang tinggi
tetapi dipercayai dapat melan&utkan usia dan memba,a kese&ahteraan hidup kepada pemakainya. a
&uga dikenali sebagai batu a)imat.
Tembikar biru'putih 3 blue'and ' ,hite porcelain5 berasal di negeri !hina pada Dinasti /uan pada abad
ke 1#. a merupakan tembikar yang sebenar kerana pakar'pakar dari 1arat berpendapat baha,a
tukang labu !ina menun&ukkan kemahiran yang paling tinggi apabila mereka mencipta tembikar
3se&enis seramik5 yang keras% putih dan &uga lutcahaya. ni merupakan satu revolusi dalam citarasa
masyarakat !ina.
(e"%eban$an il& sains *an )e%nolo$i
!iri tamadun !ina yang paling menon&ol ialah kepantasan kema&uan teknologinya . ni turut diakui
oleh beberapa orang pengarang terkenal dari 1arat.
Antara kema&uan'kema&uan yang dicapai ialah(
a. +erpustakaan yang besar telah ,u&ud semen&ak )aman ber)aman.
b. Alat cetak yang boleh bergerak telah direka dalam abad kesebelas% &usteru itu lahirlah
buku'buku dalam &umlah yang besar.
c. +erdagangan dan perindustrian yang digiatkan oleh pembinaan terusan dan desakan penduduk &uga
mencapai tahap yang tinggi. 2ompas bermagnet &uga dalah satu lagi ciptaan orang'orang !ina yang
digunakan hingga kini.
d. 1andar raya !hina lebih besar daripada kebanyakan bandar'bandar Cropah pada )aman
+ertengahan% sementara laluan perdagangannya pula luas. +embinaan semula Tembok 1esar
!hina dan terusan'terusan mengikut nasihat pihak birokrasi yang dikemukakan kepada Mahara&a. a
dianggap penting demi faedah negara.
e. 0ang kertas mempercepatkan aliran perniagaan dan pertumbuhan pasaran pada peringkat
permulaan.
f. 0u&ud industri besi yang sangat besar di !hina Utara% menghasilkan kira'kira 1"7 999 tan setahun
kebanyakannya untuk kegunaan kera&aan dan tentera.
g. 1angsa !hina &uga barangkali men&adi bangsa yang pertama mencipta serbuk letupan dan meriam
yang telah digunakan untuk menggulingkan pemerintah'pemerintah Mongol oleh Dinasti Ming pada
penghu&ung abad keempat belas. Dalam tahun 14"9% rekod menun&ukkan baha,a Dinasti Ming
memiliki sebanyak 1#79 buah kapal perang% termasuk :99 buah kubu terapung yang besar dan "79
buah kapal yang dibina khas untuk pelayaran &arak &auh. 2ekuatan ini termasuk kapal'kapal
persendirian yang banyak dan yang mengadakan perdagangan dengan 2orea% *epun% Asia Tenggara
bahkan Afrika Timur pada masa itu. ni memberi hasil kepada kera&aan !hina yang telah mengenakan
cukai terhadap perniagaan laut tersebut.
6.5 Taa*&n +ina *i Mala-sia : (e"anan Taa*&n +ina Dala (ebinaan B&*a-a Mas-a"a%a)
Mala-sia
.ubungan antara orang'orang !ina dengan 2era&aan Melayu Melaka telah ter&alin di )aman
pemerintahan kera&aan Melayu Melaka. ni bermula dengan kedatangan 6aksamana <heng .e dan
pengikut'pengikutnya ke Melaka. Mereka memba,a bersama dengan mereka barang'barang yang
berasal dari !hina seperti tembikar dan sutera. +engikut <heng .e telah membina penempatan di
1ukit !ina% +erkah,inan antara $ultan Melaka dengan +uteri .ang 6i +o telah mengeratkan lagi
hubungan ini. .ubungan ini mengalami gangguna dan kemerosotan apabila Melaka dita,an pen&a&ah
+ortugis pada tahun 1711m. @amun sehingga ke hari ini% masyarakat !ina yang telah diasimilasi
dengan budaya dan adat tempatan masih ,u&ud di Melaka dan dipanggil golongan 1aba dan @yonya.
Di era pen&a&ahan 1ritish di Tanah Melayu% orang'orang !ina dari Tanah 1esar !ina telah
diba,a masuk secara pesatnya ke Tanah Melayu untuk beker&a sebagai buruh di lombong'lombong
bi&ih timah. $etelah merdeka% berdasarkan kepada beberapa per&an&ian sebelum 1ritish
menganugerahkan kemerdekaan% orang'orang !ina telah mendapat taraf kerakyatan dan men&adi
,arganegara Malaysia. Dengan itu% budaya dan tamadun bangsa !ina &uga telah berkembang di
Malaysia.
.ari ini masyarakat !ina telah bersama'sama rakyat Malaysia dalam segala aspek
pembangunan dan perkembangan negara Malaysia. Masyarakat !ina merupakan penyumbang
terbesar kepada ekonomi negara. $ebahagian besar masyarakat !ina dapat berkomunikasi dalam
1ahasa Melayu dengan baik dengan kaum ? kaum lain'lain. Masyarakat !ina &uga turut melibatkan
diri dalam bidang pentadbiran kera&aan% politik% pertahanan dan keusaha,anan.
6.6 Taa*&n In*ia.
(en*a3&l&an
@egara ndia terletak di bahagian $elatan benua Asia. 2eluasan negara ndia ialah "%#7:% 147 km
persegi. @egara ndia boleh dibahagikan kepada dua ka,asan geografi iaitu(
a. ndia Utara
b. ndia $elatan
2edua'dua ka,asan ini mempunyai rupa bentuk fi)ikal% bahasa% budaya dan amalan keagamaan
yang berbe)a.
La)a" bela%an$ (e"%eban$an Taa*&n In*ia
<aman pra se&arah di ndia dikesan berlaku se&ak 199%999 s.m. di benua 6umeria di $elatan ndia.
Antara 19%999 hingga 8%999 s.m. ,u&ud penempatan manusia di ka,asan 2artanaka dan 6embah
-anges di bahagian tengah ndia. $ekitar #%999 s.m. penemuan kesan'kesan tamadun 6embah ndus
yang merangkumi ka,asan'ka,asan Mohen&odaro di daerah Montgomery. +enemuan arkeologi
membuktikan masyarakat di 6embah ndus sudah mencapai tamadun yang tinggi.
Ta3ap (e"%eban$an Taa*&n In*ia
a. ;aan K&no /1566 s.. < 1266 2
Menyaksikan kedatangan orang Aryan dari Asia Tengah dan menguasai beberapa bahagian di ndia
seperti 6embah -anges'*amuna'Doab. +enguasaan orang Aryan ini dikenali sebagai )aman Dedile.
<aman ini pula dibahagikan kepada dua )aman iaitu(
1. Dedile A,al 31799 s.m. ? 199 s.m5
". Dedile Akhir 31999 s.m. ? 799 s.m.5
nteraksi antara orang Aryan dengan penduduk tempatan melahirkan budaya ndo'Aryan. +ada tahun
#"1 s.m. muncul pula Dinasti Maurya diasaskan oleh !handragupta Maurya dan dibantu oleh
anaknya Asoka. Mencapai kegemilangan dalam pelbagai bidang dan yang lebih penting dalam
perkembangan agama 1uddha dan *ainism. +ada tahun #"9'7"9 s.m. muncul pula Cmpayar -upta
yang terkenal dengan perkembangan kesusasteraan .indu dan seni bina kuil. +ada masa ini &uga
lahir kera&aan'kera&aan kecil seperti !hera% !ola dan +andhya.
b. ;aan (e")en$a3an
Dikenali sebagai )aman slam di ndia. 2emasukan slam telah melahirkan satu tamadun yang lebih
cemeralang. 2era&aan slam yang terkenal ialah kera&aan $abaktaEin% -hori% 2hil&i dan Mughal.
.. ;aan (en!a!a3an Ba"a) /&lai 11562
2uasa Cropah yang paling a,al tiba di ndia ialah +ortugis 31:F;5 di ba,ah Dasco da -ama.
2edatangan mereka kerana kepentingan
a. +erdagangan
b. +olitik
c. Agama 2risitian
2uasa 1elanda menduduki +ulikat% Masulipatar dan $urat. 2uasa 1ritish telah mena,an $urat
3181"5% Madras 318:95% 1ombay 318775 dan !alcutta 318F95. +engaruh 1ritish terus berkembang
terutamanya selepas +erang +lassey 314785. 2edatangan pen&a&ah ini telah memba,a masyarakat
ndia menerima pengaruh pemodenan dan budaya barat seperti agama 2ristian% bahasa nggeris dan
cara hidup barat.
UNSUR4UNSUR UTAMA DALAM TAMADUN INDIA.
Sis)e (ee"in)a3an
a. Ra!a8Ke)&a Ne$a"a
$istem pemerintahan bercorak monarki se&ak kera&aan a,al sehingga kemasukan 1ritish ke
ndia.+emimpin tertinggi dikenali sebagai Ra&a% Mahara&a% Darmamahara&a%Mahara&athira&a%
!hakravarti% Rendan% Arasar% Mannar. Ra&a mempunyai kuasa mutlak dan dibantu oleh menteri'
menteri. Ra&a dilantik secara turun'temurun dan &a,atan Ra&a Mahkota adalah bakal ra&a. Ra&a
biasanya mempunyai hubungan yang rapat dengan golongan 1rahmin. $etiap kera&aan
mementingkan angkatan tentera yang kuat ? unit infantri% unit ga&ah dan unit kuda.
b. (en)a*bi"an =ila-a3
$esebuah kera&aan yang besar membahagikan negaranya kepada beberapa ,ilayah. 0ilayah'
,ilayah ini pula dibahagikan kepada kampong'kampung besar 32urram5 dan paling kecil dinamakan
kampong 32ottam5 2edatangan pen&a&ah barat% dasar Curopeanisme diperkenalkan. F9G cukai
diberikan kepada kera&aan. $istem +residensi diperkenalkan di 1enggal% Madras dan 1ombay.
.. A$aa
i. .indu
ii. 1uddha
iii. *aina
iv. $ikhism
v. slam
*. Il& Sains *an Ma)ea)i%
i. >i?i% *an Kiia ? konsep &irim diperkenalkan. Ala mini terdiri dari 7 elemen iaitu
ii. tanah% angin% api% air dan angkasa.
iii. (e"&ba)an' perkembangan bidang Hisiologi% pembedahan% seni pernafasan 3/oga5% reproduksi
manusia% farmakalogi% perubatan binatang. 1uku perubatan terkenal ialah !akara dan $usruta.
i,. Ma)ea)i% ? menggunakan kaedah tali 3$ulvasutra5. Menggunakan konsep -eometri dalam
upacara'upacara agama. Memperkenalkan sistem perpuluhan. 2arya matematik yang terkenal ialah
1akshali dan Aryabhatiya.
,. As)"onoi ? ndia pelopor bidang astronomi. Unsur matahari% bulan% bintang dianggap sebagai
Tuhan. Dalam kitab Rig Deda ada keterangan mengenai lintasan matahari dibahagikan kepada 1"
bahagian dan satu bulatan dibahagikan kepada #8 bahagian yang bermaksud #89 hari dalam
setahun iaitu 1" bulan.
e. Ba3asa *an Sas)e"a
Masyarakat ndo'Arya 3bahagian utara5 ? bahasa $anskrit. Masyarakat Dravidia 3 bahagian selatan5 ?
bahasa Tamil. Terdapat dua &enis kesusasteraan berdasarkan bahasa $anskrit dan bahasa Dravidia.
2arya'karya epik yang utama ialah Ramayana% Mahabrata dan 1uddhacharita.
Tema'tema yang dibincangkan.
a. Ramayana ? peperangan antara Rama dan Ravana
b. Mahabrata ? peperangan antara 2aurava dengan +andara
c. Arthasastra ? aspek'aspek politik% ekonomi% pengurusan% kese&ahteraan negara dan
ketatanegaraan.
<aman slam dikenali dengan kesusasteraan $iddha. 2arya utama A$eera +urana oleh Umaru
+ulacar. <aman Mughal muncul tokoh'tokoh seperti Abu Ha)l% @i)amuddin dan 1adauni. $ultan yang
mengutamakan kesusasteraan ialah Akhbar% $hah *ehan dan *ahangir.
:. Senibina
$enibina .indu bermula dengan pembinaan kuil pada )aman -upta. 2uil'kuil menggunakan ukiran
.indu.
$enibina 1uddha bermula pada )aman Maurya% Asoka dan Dedik dengan menampilkan struktur stupa
1uddha.
$eni bina slam menggabungkan cirri'ciri +arsi dan tempatan. +ada masa pemerintahan $ultan
Mahmud -ha)ni menyaksikan pembinaan mas&id Iu,ait Al'slam di Delhi yang menggabungkan ciri'
ciri .indu'slam. $enibina slam yang termasyhur sehingga kini ialah Mas&id *amek di Hatehpur dan
Allahabad % Mas&id Moti di Agra% Ta& Mahal% 2ota Merah di Agra.
$. Keas-a"a%a)an *an Ke%el&a"$aan.
Mengamalkan sistem kasta di mana masyarakatnya dibahagikan kepada
a. 1rahmin ? golongan agama dan kerohanian
b. 2sytria ? tentera dan keselamatan
c. Daisya ? peniaga
d. $udra ? petani
Terdapat : peringkat kehidupan 3A$RAMA5. 2itab *abala Unapishad men&elaskan : peringkat
tersebut iaitu(
a. 1rahmacarya
b. -hastra
c. Danaprahasta
d. $annayasa
2aum ,anita mendapat tempat istime,a dalam masyarakat se&ak )aman tamadun 6embah ndus dan
dikenali sebagai Mother -oddes.
ISLAM DALAM TAMADUN INDIA
'slam tersebar ke ndia melalui beberapa cara iaitu(
1. Dak,ah
". +erdagangan
#. +erkah,inan
Agama slam mula bertapak di ndia pada abad ke'; apabila Muhammad Al'Iasim ber&aya
menguasai 0ilayah $ind pada tahun 498 3;4 .i&rah5. +ada peringkat a,al% slam bertapak di
bahagian Utara ndia.
2era&aan slam yang pertama ialah 2era&aan $abaktaEin memerintah dari 199:'11;8.
+emerintahnya ialah $ultan Mahmud Al'-ha)na,i% beliau ber&aya menguasai satu ka,asan yang
luas di utara ndia.2era&aan'kera&aan slam yang lain ialah 2era&aan -hori 311;F'1";F5% 2era&aan
2hil&i 31";F'1#"15 dan yang paling terkenal ialah 2era&aan Mughal 317"4'1;745.Dinasti Mughal
memerintah selama :99 tahun dan men&adi kuasa yang dominan dalam se&arah tamadun ndia dan
memiliki ka,asan yang luas. +emimpin'pemimpin Dinasti Mughal yang terkenal ialah
a. Akhbar
b. *ahangir
c. $hah *ehan
d. Aurang)eb
e. 1ahadur $hah
Clemen'elemen dari Timur Tengah telah diba,a masuk dan diasimilasikan dengan unsur'unsur
tempatan dan melahirkan budaya baru yang dipanggil ndo'slam.
(EN@ARUH TAMADUN INDIA KE(ADA MALAYSIA DAN DUNIA
A. Kea$aaan *an Kepe".a-aan.
Agama .indu dan 1uddha telah diterima dan berkembang luas di Asia Tenggara.1erlaku $inkritisme
antara agama .indu'1uddha dan kepercayaan masyarakat pribumi.
B. Kesenian *an Hib&"an.
+aling berkesan dari segi senibina khususnya dalam pembinaan !andi dan 2uil. !ontohnya seperti
Angkor 0at% !andi 1orobudur.
+. Ba3asa *an Kes&sas)e"aan.
Masyarakat Asia Tenggara menggunakan bahasa $anskrit sehinggalah kedatangan agama slam.
1uktinya melalui penemuan prasasti'prasasti Talang Tu,oJ2edukan 1ukit yang menggunakan bahasa
$anskrit. Terdapat penggunaan bahasa $anskrit seperti syurga% neraka% sembahyang dan
$ebagainya
2emasukan epik terkenal seperti Ramayana dan Mahabrata. a dikenali dengan nama yang berbe)a
di Thailand 3Ramakien5% Tanah Melayu 3.ikayat $eri Rama5% manakala karya Mahabrata &uga dikenali
dengan pelbagai nama seperti .ikayat +enda,a 6ima% .ikayat +enda,a% .ikayat +anca Delima dan
.ikayat $ang 1oma dan karya se&arah agung iaitu @egarakertagama.
D. (ee"in)a3an *an Ke"a!aan
2emunculan kera&aan di Asia Tenggara seperti Hunan% !henla% Angkor% $ukhotaiJAyuthia%
6angkasuka% Tambaralinga% Holo'an% 2edah TuaJ-angga @egara% Mataram% $inggasari% Ma&apahit
dan $rivi&aya.
E. I*ea (oli)i% *an Be"%e"a!aan
2onsep AkosmologisB yang meletakkan ra&a di tempat yang teratas. Ra&a dianggap sebagai
pen&elmaan De,a Dishnu dan $iva. +emerintahan ra&a yang berpandukan kepada kitab'kitab
perundangan dalam pemerintahan. 2itab'kitab ini adalah mengambil beberapa aspek dari sistem
perundangan .indu seperti 2itab DharmasutraJ.ukum 2anun Manu.
Kesip&lan
Tamadun ndia agak unik &ika dibandingkan dengan tamadun asia yang lain. ni keranapengaruhnya
begitu menyeluruh dari aspek politik% dan sosial. 0alau bagaimanapun% di Tanah MelayuJMalaysia
secara amnya pengaruh agama .indu tidak kekal% begitu &uga dengan pengaruh budaya ndia
semakin dipinggirkan.
6.1 Taa*&n Aep&n
6.1.1 Se!a"a3 Aep&n
$e&arah bertulis *epun bermula dengan kemunculan ringkas dalam teks'teks se&arah !ina
pada abad ke'1. 1agaimanapun% penyelidikan arkeologi menun&ukkan baha,a manusia telah hidup di
pulau'pulau *epun sea,al <aman +aleolitik A,al lagi. Menyusul )aman ais terakhir pada sekitar
1"%999 $M% ekosistem 2epulauan *epun yang kaya menggalakkan pembangunan manusia yang
mengeluarkan tembikar tera,al yang diketahui semasa )aman *omon. $e&arah *epun berselang'seli
antara tempoh'tempoh keterasingan dengan pengaruh'pengaruh radikal yang kekadang bersifat
revolusi dari dunia luar.
;aan ("a Se!a"a3
+ada )aman ais% *epun tercantum dalam benua Asia dari $akhalin di utara dan 2yushu di selatan;
memudahkan penghi&rahan manusia% hai,an dan tumbuhan ke kepulauan *epun dari ka,asan yang
kini adalah negara !hina dan 2orea. 1udaya *omon timbul sekitar 11%999 sebelum Masihi dengan
berakhirnya )aman ais. -aya hidup mereka berputik dari cara mesolitik ke neolitik. Masyarakat
*omon &uga merupakan penghasil barang'barang tembikar yang tera,al di dunia. Difahamkan
baha,a kaum *omon merupakan leluhur kaum +roto *epun dan Ainu.
+ermulaan era /ayoi di sekitar #99 $M ditandakan dengan kedatangan teknologi baru seperti
penanaman padi dan sistem pengairan yang diba,a oleh pendatang dari 2orea% !hina dan tempat'
tempat lain di Asia.
E"a Klasi%
Menurut mitos *epun% negara tersebut diasaskan pada kurun ke 4 $M oleh Mahara&a *immu. +ada
kurun ke 7 dan 8% tulisan !ina dan agama 1uddha diperkenalkan ke *epun dari 2orea dan kemudian
langsung dari !hina. Mahara&a'mahara&a *epun merupakan ketua pada nama saha&a. 2uasa sebenar
terletak pada para bangsa,an% pemangku ra&a dan shogun 3gabenor tentera5. +ermulaan )aman
@ara pada kurun ke ; ditandakan dengan penubuhan sebuah pemerintah yang kuat yang berpusat di
bandar .ei&okyo 3kini @ara5. +usat tersebut kemudiannya berpindah ke .eiankyo 3kini 2yoto5% dan di
sini lahir sebuah budaya klasik *epun yang dikenali sebagai Heian.
E"a ?aan pe")en$a3an
<aman pertengahan era *epun telah digubal oleh pe&uang yang dikenali sebagai KsamuraiK. +ada
11;7%general Minamoto no /oritomo adalah orang pertama untuk memecahkan tradisi memerintah
sehaluan dengan Mahara&a di 2yoto% memegang kuasa di 2amakura% di selatan /okohama masa kini.
Meskipun era shogun 2amakura kelihatan stabil% *epun kemudiannya berpecah men&adi negeri'
negeri yang saling berperang lalu menderita dalam <aman $engoku. +ada abad ke'18% pedagang
dan mubaligh Cropah tiba di *epun buat &ulung kalinya% lalu memulakan )aman L@anbanL 3Lorang
gasar selatanL5 yang melihatkan pertukaran perdagangan dan budaya yang aktif antara *epun dan
rantau 1arat. +ada masa yang sama% >da @obunaga% Toyotomi .ideyoshi% dan Tokuga,a eyasu%
mengenakan ka,alan yang makin kuat terhadap neger'negeri berperang di *epun. Akhirnya%
Tokuga,a menyatukan semula *epun dengan mene,askan musuhnya di +ertempuran $ekigahara
pada tahun 1899% memindahkan ibu negara ke Cdo 3sekarang Tokyo5 lalu menubuhkan era shogun
Tokuga,a.
+emerintah'pemerintah Tokuga,a yang sangsi dengan pengaruh mubaligh 2atolik
mengharamkan segala perhubungan dengan orang Cropah kecuali bagi perhubungan yang amat
terbatas dengan saudagar 1elanda di +ulau De&ima. <aman pengasingan ini bertahan selama dua
setengah abad% ketika mengalami perpaduan politik yang halus dikenali sebagai )aman Cdo%
dianggap sebagai kemuncak budaya )aman pertengahan *epun.
;aan o*en.
+ada 1;7:% 2omodor tentera laut Amerika $yarikat Matthe, +erry memaksa pembukaan
*epun ke kuasa 1arat dengan 2onvensyen 2anaga,a. Ramai ,ira samurai memberontak% melihat
apa yang dianggap oleh mereka kelemahan $hogun% dan pemberontakan ini meluas men&adi +erang
1oshin 1;84'8;. $hogun terpaksa meletak &a,atan% dan Restorasi Mei&i memulangkan kuasa ketua
negara ke mahara&a. 1erbagai'bagai idea institusi 1arat mula digunakan semasa era Mei&i% termasuk
kera&aan moden% sistem perundangan dan tentera. Reformasi'reformasi ini mengubahkan Cmpayar
*epun men&adi kuasa besar yang mengalahkan negara !hina didalam +erang !hina'*epun dan
Rusia didalam +erang Rusia'*epun. Dari 1F19% *epun menga,al Tai,an% setengah pulau $akhalin%
dan 2orea.
A,al abad ke'"9 melihat tempoh singkat Ldemokrasi TaishoL ditenggelami oleh kebangkitan
peluasan *epun% mendorong kepada pen&a&ahan Manchuria dan +erang $ino'*epun 31F#45. +ada
tahun 1F:1% *epun menyerang pengkalan tentera laut Amerika $yarikat di +earl .arbor% mendorong
kedua'dua negara ke kancah +erang Dunia . $etelah kempen yang pan&ang di 6autan +acifik% *epun
kehilangan &a&ahan yang diperolehi a,alnya% dan Amerika $yarikat hampir ke &arak untuk memulakan
pengeboman strategik ke atas Tokyo% >saka% dan bandar'bandar lain. *epun menyerah selepas
pengeboman bom atam bandar .iroshima dan @agasaki pada 1F:7% kehilangan keseluruhan
koloninya di Asia dan +asifik.
*epun kekal di ba,ah pen&a&ahan Amerika $yarikat sehingga 1F7". Dalam tempoh itu% ia
menerima pakai perlembagaan baru yang menetapkan negara tersebut sebagai pacifist constitutional
monarchy. $elepas pen&a&ahan% di ba,ah program pembangunan industri agresif% dasar perlindungan%
dan penyerahan pertahanan strategik kepada Amerika $yarikat% keluaran negara kasar *epun makin
meningkat men&adi yang kedua tertinggi di dunia. $ungguhpun berlakunya ke&atuhan pasaran saham
yang teruk pada tahun 1F;F yang mana negara ini amsih belum peulih sepenuhnya% *epun masih
sebuah kuasa ekonomi dunia dan &uga baru'baru ini telah bangkit semula sebagai kuasa strategik
dengan memin&amkan sokongan bukan kombat dalam +erang Teluk dan pencerobohan raE pada
tahun "99#.
6.1.2 >alsa:a38A$aa Mas-a"a%a) Aep&n
Terdapat # agama yang sangat berpengaruh dalam masyarakat *epun. Agama'agama tersebut
ialah(
a. $hintoisme
b. 1uddhisme
c. 2onfusianisme
6.1.# A$aa S3in)o
Agama khas bagi masyarakat *epun. $hinto bererti A*alan TuhanM 3kami'no'michi5. $hinto berkait
rapat dengan negara% bangsa dan alam *epun dan merupakan symbol perpaduan dan kesetiaan
kepada mahara&a dan negara. 2onsep Tuhan dan De,a De,i 3kami5 agak kabur. Terdapat ; &uta
De,a De,i.De,i Matahari 3Amaterasu'omi'kami5adalah Tuhan yang besar dan Mahara&a *epun
dipercayai dari keturunan De,i Matahari. Agama $hinto tidak mempunyai nabiJpengasasJkitab suci.
+endeta $hinto telah menyusunJmenulis kitab untuk ru&ukan ?$hinto -abushoJ6ima 1uku a&aran
$hinto. Mereka &uga tidak ada falsafah dan etika. $emangat berkorban untuk Mahara&aJTuhan
ditanamkan ke dalam &i,a setiap rakyat.
6.1.' B&**3ise.
Agama ini mendapat tempat yang kukuh semasa pemerintahan +utera $hotoku pada 7F" s.m. di
mana 1uddhisme telah di&adikan sebagai agama rasmi. A&aran 1uddhisme ini diterapkan dalam
+erlembagaan 14 Artikel 3mengandungi pelbagai aspek a&aran 1uddhisme dan 2onfusianisme5yang
me,a&ibkan kakitangan kera&aan mematuhinya. 1eliau &uga menekankan pentingnya a&aran 1uddha
dan men&un&ung tinggi ATiga .arta $uciB iaitu 1uddha% Dharma dan $angha% menghantar pela&ar ke
!hina untuk mempela&ari 1uddha dan menulis # buah buku mengenai a&aran 1uddha. 1uddha <en
adalah a&aran yang paling mendominasi masyarakat *epun di mana ia merupakan salah satu hasil
himpunan alam fakir !hina yang tidak ingin kepada corak falsafah dan lebih kepada penerangan.
6.1.5 Kon:&sianise
2onfusianisme bukanlah satu agama tetapi lebih kepada penga&aran falsafah untuk
mempertingkatkan moral dan men&aga etika manusia.
Diasaskan oleh 2ung Hu T)e yang lahir di negara !hina pada tahun 771 $.M oleh ibunya !hiang Tsai
yang berumur 17 tahun ketika itu. 2ung Hu T)e merupakan seorang yang bi&ak se&ak kecil lagi dan
terkenal dengan penyebaran ilmu'ilmu baru ketika berumur #" tahun. 2onfusius banyak menulis
buku'buku moral% se&arah% kesusasteraan dan falsafah yang banyak diikuti oleh penganut a&aran ini.
2ung Hu T)e meninggal dunia pada tahun :4F $.M.
A&aran 2onfusius (
1. Amat mementingkan akhlak yang mulia dengan men&aga hubungan antara manusia di langit
dengan manusia di bumi dengan baik.
". +enganutnya dia&ar supaya tetap mengingati nenek moyang seolah'olah roh mereka hadir di
dunia ini.
#. Merupakan susunan falsafah N etika yang menga&ar bagaimana manusia bertingkah laku.
2onfusius tidak menghalang orang !ina menyembah keramat dan penunggu tetapi yang
dipentingkan ialah setiap manusia perlu berusaha men&adi baik. a dikembangkan oleh muridnya yang
bernama Mencius ke seluruh !hina dengan beberapa perubahan. 2onfusius disembah sebagai
seorang de,a dan agama baru tetapi dia sebenarnya adalah manusia biasa. +engagungan yang luar
biasa kepada 2onfusius telah menukar falsafahnya men&adi sebuah agama dengan mengadakan
perayaan'perayaan tertentu bagi mengenangkannya.
6.1.6 B&*a-a Ke"!a Aep&n
*epun merupakan antara negara Asia yang ma&u dan setanding dengan negara barat. Apa
yang penting ialah kegigihan masyarakat *epun membangunkan negara dan ekonomi mereka perlu
di&adikan contoh kepada negara Asia yang lain. +ada era Mei&i% para cendikia,an *epun telah
mengemukakan idea pemodenan *epun melalui penerapan teknologi ma&u dari barat di samping
mengekalkan dan memelihara semangat kebangsaan. *epun pernah mengalami kehancuran selepas
perang dunia ke dunia apabila dua ,ilayah mereka di .iroshima dan @agasaki di bom dengan teruk
oleh pihak berikat. 6an&utan itu% *epun mengisytiharkan penolakan peperangan buat selama'lamanya
dalam perlembangaan baru negara *epun dan sebaliknya mereka berusaha untuk bangkit kembali
untuk men&adi kuasa terkuat ekonomi dunia dengan member tumpuan kepada pembangunan industri
sebagai sebuah negara aman tanpa perang. 2ehebatan bangsa *epun bangun daripada kemusnahan
akibat perang adalah hasil daripada sikap positif mereka sendiri dan ke&ayaan ini tidak dapat dinafikan
terhasil dari etika ker&a mereka yang cemerlang.
1ermula dari sinilah% kepandaian dunia barat telah ditranformasikan dan disesuaikan dengan
semangat masyarakat *epun. Masyarakat *epun sememangnya terkenal dengan sikap ra&in dan
menepati masa% malah mereka mudah untuk tidak mempercayai sesiapa yang malas atau tidak
menepati masa. Mereka &uga cenderung mengikut kata sepakat kumpulan berbanding dengan
pendapat sendiri dan sikap itu membantu setiap individu beker&a sebagai satu kumpulan. Masyarakat
*epun &uga amat mementingkan ilmu pengetahuan dan ini terbukti apabila kadar celik huruf di negara
*epun adalah hampir 199 peratus dan kesedaran tentang kepentingan ilmu ini bermula se&ak )aman
Cdo 3189# ? 1;485 lagi. +ada masa itu anak'anak petani% saudagar dan tukang telah bela&ar di
sekolah s,asta yang dikenali sebagai Terakuya.
6.1.1 (e"anan Taa*&n Aep&n Dala (ebinaan B&*a-a Mas-a"a%a) Mala-sia
+embudayaan tamadun *epun dalam membina budaya masyarakat Malaysia ini bolehlah dikaitkan
secara langsung dengan Dasar +andang 2e Timur yang telah diumumkan oleh /A1 +erdana Menteri%
Datuk $eri Dr Mahathir Mohamad pada ; Hebruari 1F;".
Dasar +andang 2e Timur ini bermakna kera&aan akan membuat pengka&ian% penelitian dan pemilihan
terhadap contoh ? contoh dan teladan yang baik daripada negara *epun dan 2orea dengan
mengubahsuaikannya dengan keadaan dan kesesuaian di Malaysia.
Adalah tidak tepat &ika dasar ini ditakrifkan sebagaikan mengambil apa saha&a dari *epun dan 2orea
untuk dipraktik di Malaysia dengan mengetepikan teladan yang &uga boleh dipela&ari dari negara ?
negara barat.
Rasional dasar ini ialah kerana seperti yang sedia maklum% *epun adalah merupakan sebuah negara
ma&u dan beberapa bidang mereka adalah lebih ma&u dari negara barat sendiri. 2e&ayaan mereka
boleh di&adikan contoh dan teladan kepada Malaysia dan seterusnya diteladani dan dipratikkan untuk
pembangunan negara. Antara perkara positif yang diambil dari budaya masyarakat *epun ialah
kera&inan dan disiplin ker&a mereka% kesetiaan kepada negara dan perusahaan dan perniagaan di
mana peker&a beker&a% member keutamaan kepada ker&a kumpulan melebihi dari ker&a secara
individu% produktif dengan mutu penghasilan yang berkualiti tinggi% meningkatkan kecekapan%
mengurangkan &urang perbe)aan antara eksekutif dengan golongan peker&a dan sistem pengurusan
yang menitikberatkan ke&ayaan &angka pan&ang serta lain ? lain aspek positif dari budaya dan sikap
masyarakat *epun yang sesuai dan boleh diteladani untuk pembangunan negara dan rakyat
Malaysia.
$ebagai sebuah negara membangun% etika dan nilai'nilai ker&a di atas diamalkan kerana ia sesuai
dengan diterapkan dalam budaya masyarakat Malaysia yang berbentuk ma&muk. Dasar ini
me,u&udkan ker&asama yang rapat antara Malaysia dan *epun terutama di bidang ekonomi%
industry%latihan teknikal dan akademik serta bidang penyelidikan dan pengurusan.
$ebagai kesimpulan% Dasar +andang 2e Timur merupakan satu usaha positif oleh kera&aan Malaysia
untuk meningkatkan lagi prestasi pengurusan dan pembangunan negara. Dasar ini memberi kesan
yang besar merubah budaya ker&a masyarakat Malaysia dan meninggikan prestasi dan daya
pengeluaran negara. Di samping itu ia men&adi asas ke,u&udan sebuah masyarakat yang dinamik
dan progresif.