1.

Jelaskan maksud dari 2 kalimat syahadad :

Disebut Dua Kalimat Syahadat, karena ia mengandung dua syahadat (penyaksian).
Syahadat pertama ialah lailaha illallah, yang artinya tiada Tuhan melainkan Allah, dan
syahadat kedua Muhammadan Rasulullah yang artinya Muhammad adalah Rasul Allah.
Kalimat itu disebut juga kalimat Tauhid.
2. Jelaskan Konsekuensi dari dua kalimat syahadat pertama :
Mengucapkan dua kalimat syahadat mengandung konsekuensi bahwa seseorang menjadi
muslim dan diperlakukan kepadanya semua hukum-hukum Islam. Dengan mengucapkan
kalimat syahadat, harus disertai dengan melaksanakan perintah dan menjauhi larangan-
larangan Allah yang diwayukan kepada Nabi Muhammad saw. Berarti pula bahwa
seseorang telah melakukan hijrah dari alam kekafiran ke alam Islam, yang apabila diikuti
dengan menegakkan hukum-hukumnya akan memastikan seorang selamat di dunia dan di
akherat.
Maka konsekuensi dari syahadat pertama, adalah mengakui bahwasanya Allah satu-
satunya Tuhan yang patut disembah dan tempat bergantung segala makhluk.
3. Jelaskan Konsekuensi dari dua kalimat syahadat kedua :
Syahadat kedua waasyhaduanna Muhammadan Rasulullah (dan saya bersaksi Bahwa
Muhammad itu Rasul Allah), syahadat kedua ini memberi arti kepada yang telah
mengucapkannya bahwa dia menyatakan dirinya tunduk, percaya dan menjadi pengikut
Muhammad saw, bahwa ia harus mengikuti kepemimpinan dan sunnah beliau.
4. Dalam syahadad kedua terdapat empat pengetahuan asasi , jelaskan.
Pertama, bahwa Nabi Muhammad itu adalah Nabi/Rasul Allah untuk semua manusia
hingga akhir zaman. Kedua, bahwa Muhammad itu Nabi/Rasul Allah yang terakhir,
sesudah beliau tidak akan ada Nabi/Rasul. Ketiga, Muhammad itu adalah penghulu seluruh
Nabi/Rasul (sayyidul anbiyai walmursalin, keempat, bahwa Muhammad itu harus dijadikan
contoh dan teladan dalam kehidupan.
5. Pengakuan terhadap keEsaan Allah sebagai satu-satunya Tuhan ,mengandung
kesempurnaan kepercayaan kepadaNya dari dua segi,Jelaskan :
Pertama : Rububiyah yaitu sifat ketuhanan yangmenciptakan alam semesta ini dengan
seluruh isinya, memelihara dan mendidiknya. Kedua : Uluhiyah, segi ini adalah
konsekuensi dari segi yang pertama, yaitu bahwa hanya zat yang bernama Allah saja
sebagai Tuhan satu-satunya yang wajib disembah, ditaati, dipatuhi, dicintai dan dimohon
pertolonganNya.

5. Jelaskan Pengertian hak dan kewajiban :
Hak adalah kekuasaan seseorang untuk melakukan sesuatu yang ditentukan oleh aturan-
aturan. Misalnya, hak mendapat pendidikan dasar, hak mendapat rasa aman. Dengan
hak yang dimilikinya, seseorang dapat mewujudkan apa yang menjadi keinginan dan
kepentingannya.
Mengetahui kewajiban dan hak-haknya, mengetahui kewajiban-kewajibannya terhadap
Allah dan hambaNya termasuk hal yang sangat penting dan merupakan kewajiban yang
sangat besar.

6. Jelaskan Macam-Macam Hak terhadap Allah SWT
QS. Annisa (4:36) Sembahlah Allah dan jangan sekutukan Dia dengan sesuatu.
Hak Allah kepada makhluk artinya kewajiban makhluk terhadap Allah. Apa
kewjiban kita kepada Allah :
a) Mentauhidkan Allah, menjadi Allah sebagai satu-satu Tuhan yang mencipta,
mengatur, memelihara dan menentukan segala sesuatu.
(QS. Ikhlas :114:1-4, QS. Az Zuhruf:87 )
b) Beribadah kepada Allah (tunduk, taat, patuh, pasrah serta cinta kepada Allah),
QS. Al Fatihah(1:4), dan QS. AzZariyah (51:56).
c) Hak Allah untuk memberikan perintah/memerintahkan hamba-Nya, contohnya
perintah unuk shalat, zakat, puasa dan lain-lain seperti terdapat dalam al Quran.
d) Hak Allah untuk melarang, contohnya melarang hambaNya untuk minum
khamar, berjudi, berzina, bergunjing, mengingkari janji, dan khiayanat dan lain-
lain seperti terdapat dalam al Quran.
e) Hak Allah untuk memberi nikmat, yang terhitung banyak seperti oksigen,
kesehatan, keselamatan daln-lain sebagainya.
f) Hak Allah untuk memberi ujian, contohnya bisa bermacam-macam. Ujian yang
diberikan untuk setiap makhluk berbeda, seperti ada orang dikarunia anak tetapi
ujian bagi keluarganya dan orang lain, tak punya anak juga bisa menjadi ujian,
diberi harta juga merupakan ujian, kekurangan harta juga bisa menjadi ujian dan
lain sebagainya.
Kewajiban hamba terhadap Allah merupakan hak Allah yang paling utama dan
paling besar untuk ditunaikan. Karena Allah SWT sang Pencipta Yang Aguang
dan Maha Berkuasa. Yang Maha Pengatur segala urusan. Dia Penguasa dan
pemilik kebenaran dan penjelasan. Yang Maha Hidup dan Menjaga, yang dengan
KekuasaaNya langit dan bumi diciptakan serta mengatur dengan segala
kecermatan. Allah yang menciptkanmu, merawatmu dengan segala nikmat sejak
manusia berada diperut ibunya dalam kegelapan, saat tdak ada seorangpun
memberikan makanan dan semua kebutuhan untuk pertumbuhanmu. Dialah yang
menyiapkan engkau dengan air susu ibu dan memberimu petunjuk, kemudian
disediakannya kedua orang tua yang yang penuh kasih sayang kepadamu. Dialah
yang membrikan nikmat akal dan pemahaman serta menyiapkan dirimu untuk
menerima nikmat dan manfaatnya. QS. An Nahl :78) Dan Allah mengeluarkan
kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui apapun, dan Dia (Allah)
memberimu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersykur.
7. Jelaskan Macam-Macam Hak terhadap Hak Nabi Muhammad SAW
a. Beriman kepada Nabi Muhammad saw QS. 64:8
b. Mencintai Rasul saw QS. At Taubah: 24.
c. Taat kepada Nabi Muhammad saw
d. Ittiba (mengikuti) Nabi Muhammad saw
e. Menjadikan Nabi Muhammad saw sebagai imam dan hakim dalam setiap perkara
QS. An Nisak:65.
f. Meneladani dalam segala tindakan Nabi Muhammad saw dalam kehidupan
sehari-hari,
g. Memuliakan dan menghormati beliau
h. Mencintai ahli bait dan sahabat-sahabat beliau
i. Berselawat kepada beliau.

8. Jelaskan Macam-Macam Hak terhadap Hak orang tua
a. Mendapatkan perlakuan yang baik QS Annisa:36
b. Mendapat perawatan yang baik dari anak-anaknya hingga maut menjemputnya,
terlebih lagi ketika usianya lanjut.
c. Mendoakan ibu bapak
d. Tidak mendurhakai orangtua, QS. An Nisaak:36, Al Qoshas
e. Menurut perintahnya , sepanjang yg bukan maksiat
f. Hak orang tua yang telah wafat adalah seperti : Ada seorang laki-laki
menghadap Rasulullah saw dan bertanya, Wahai Rasulullah masih adakah
kewajiban untuk berbuat baik kepada orang tua yang telah wafat? Rasulullah
bersabda Ya mendoakannya, meminta ampun untuknya, menunaikan
janjianya, menghormati temannya, menyambung silaturrahim kepada kerabat
yang tidak dapat disambung oleh orangtua (HR. Abu Daud, Ibnu Hibban dan al
Hakim).



9. Jelaskan Macam-Macam Hak terhadap Hak Anak,
a. Diberi nama yang baik
b. Diberikan asi
c. Disembelihkan aqiqah untuknya, jika mampu
d. Diberikan pendidikan sholat, membaca al quran, pendidikan umum, keterampilan
dan lain sebagainya.
e. Diberikan kasih sayang
f. Diperlakukan adil dan sama
g. Memberikan nafkah
h. Hak mendapat perawatan kesehatan dan pendidikan
i. Hak menikah

10. Jeaskan Pengertian dan ruang lingkup syariah
Syariah menurut bahasa berarti jalan menuju mata air. Dari asal katanya itu maka syariah
Islam berarti jalan yang lurus ditempuh seorang muslim. Sedangkan menurut istilah adalah
system norma yang mengatur hubungan manusia dengan Allah, manusia dengan manusia
dan hubungan manusia dengan alam semesta.
Syariah merupakan aspek norma atau hukum dalam ajaran Islam yang keberadaannya tidak
terlepas dari aqidah Islam. Oleh karena itu, konsepsi syariah meliputi aturan-aturan sebagai
implmentasi dari kandungan al Quran dan Sunnah.
Syariat Islam merupakan jalan hidup yang benar dan dijadikan dasar bagi kehdupan
manusia, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al Maidah: 48.
Syariah Islam diturunkan Allah untuk seluruh umat manusia di semua tempat dan zaman
sampai hari Qiyamat.

11. Syariat islam memiliki karaktristik yang khas, karena itu ia bersifat universal dan abadi.
Jelaskan maksudnya :
1. Syariat islam itu sesuai dengan kemampuan manusia dan mudah dilaksanakan. Hal ini
sesuai dengan Firman Allah dalam QS. Al Baqarah : 286.
2. Bagian-bagian syariat yang tidak terpengaruh oleh perubahan zaman, seperti aqidah dan
ibadah diterangkan secara rinci dan jelas sehingga tidak perlu penambahan dan
pengurangan. Sedangkan bagian yang terpengaruh oleh perubahan situasi dan kondisi,
seperti yang menyangkut budaya, politik dan sejenisnya diterangkan secara global atau
garis besarnya saja sehingga memungkinkan untuk terjadi perkembangan.
3. Syariat islam cocok dengan fitrah dan sesuai dengan akal, dapat mengikuti
perkembangan serta layak untuk segala tempat dan waktu.
12. Syariat Islam mengatur perbuatan seorang muslim, didalamnya terdapat hukum-hukum
terdiri atas apa saja ? jelaskan :
1. Wajib/fardhu, yaitu perbuatan yang apabila dilakukan mendapat pahala dan apabila
ditingalkan berdosa. ( Ada fardhu Ain dan ada fardhu kifayah).
2. Sunnat/mandub, yaitu perbuatan yang apabila dikerjakan diberi pahala dan ditingalkan
tidak berdosa. ( Sunnat ada yang muakkad dan ghairu muakkad).
3. Mubah/boleh, yaitu perbuatan yang boleh dikerjakan atau ditinggalkan karena tidak
diberi pahala dan tidak berdosa.
4. Makruh, yaitu perbuatan apabila ditinggalkan mendapat pahala dan apabila dikerjakan
tidak berdosa.
5. Haram, yaitu perbuatan yang apabila dikerjakan bedosa, apabila ditinggalkan tidak
diberi pahala, tetapi mendapatkan siksa.
13. Jelaskan pengertian dari syariah ?
Syariah adalah hukum yang mengatur kehidupan manusia didunia dalam rangka mencapai
kebahagiaannya didunia dan diakherat. Syariah mencakup semua aspek kehidupan manusia
baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat, dalam hubungan dengan diri
sendiri, manusia, dan alam lingkungan, maupun dengan Tuhan.

14. sebutkan 2 aspek syariah kehidupan
Syariah yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan disebut qaidah ubudiyah atau
ibadah khusus. Hubungan manusia dengan manusia atau alam lainnya yang disebut
muamalah atau disebut ibadah umum.
15 Jelaskan Fungsi Syariah.
1. Menunjukkan dan mengarahkan manusia pada pencapaian tujuanhidup sebagai hamba
Allah.
Syariah adalah aturan-aturan Allah yang berisi perintah Allah untuk ditaati dan
dilaksanakan, serta aturan-aturan tentang larangan Allah untuk dijauhi dan dihindarkan.
Ketaatan terhadap aturan tersebut menunjukkan ketundukan manusia terhadap Allah dan
penghambaan manusia kepadaNya. Penghambaan secara total dan utuh merupakan
tujuan dari penciptaan manusia di muka bumi, sebagaimana firman Allah, QS. Az-
Zariyat, 51:56.
Artinya : Tidaklah Kami Ciptakan jin dan manusia, melainkan agar mereka
menyambah-Ku.
2. Menunjukkan dan mengarahkan manusia pada pencapaian tujuan sebagai khalifah
Allah.
Penyembahan dan penghambaan secara utuh dan total hanya kepada Allah,
membebaskan manusia dari keterikatan dan ketundukan kepada makhluk. Manusia
akan bebas bertindak dalam kaitan dengan makhluk lainnya, tidak diperbudak atau
memperbudak makhluk lainnya. Hal ini menunjukkan bahwa manusia dapat berperan
sebagai khalifah Allah di muka bumi yang melaksanakan dan membumikan sifat-
sifa/Asma Allah dalam kehidupan sesuai dengan batas-batas kemanusiaan. Oleh karena
itu untuk dapat melaksanakan fungsinya sebagai khalifah manusia harus memiliki
keimanan yang kuat dan ilmu pengetahuan yang luas. Semua itu dalam rangka
beribadah kepada Allah.
Aturan-aturan syariah akan memberikan batasan yang jelas dari kebebasan yang
dimiliki manusia. Dengan demikian, kekhalifahan manusia diatur dalam tatanan
pencapaian kesejahteraan lahir dan batin bagi manusia dan terhindar dari kesesatan,
sebagaimana firman dalam QS. Shaad :, 38:26. Al Baqarah :30-31
3. Membawa manusia pada kebahagiaan hakiki dunia dan akherat.
Syariah Islam mengarahkan manusia pada jalan yang harus ditempuhnya atau
dihindarkannya. Manusia dapat mencapai tujuannya yang hakiki, Dengan syariat,
manusia dapat memilah dan memilih jalan yang akan ditempuhnya sesuai dengan
kebebasannya sehingga apapun akibatnya akan dipertanggungjawabkannya sendiri
Dengan demikian, syariat menunjukkan jalan menuju tercapainya kebahagiaan
yang abadi, yaitu kebahagiaan dunia dan akherat sebagai hakikat tujuan manusia. Hal
ini tampak dalam doa yang seyogyanya diucapkan setiap muslim dalam firman Allah
QS. 2 : 201.
16. Sebutkan Sumber-sumber syariah Islam.
adalah al Quran, Sunnah atau hadis, dan jika didalam kedua sumber tersebut tidak
ditemukan jawabannya dalam masalah keduaniaan, maka Nabi Muhammad SAW
memerintah menggunakan Ijtihad, bentuk ijtihad seperti Ijma, dan Qiyas(yang
mempunyai persamaan Illat syarii).

17. Jelaskan Metode ijtihad yang dinilai valid :
1. Qiyas, yaitu menerapkan hukum perbuatan tertentu kepada perbuatan lain yang
memiliki kesamaan.misalnya ; Al Quran melarang jual beli ketika jumat (QS. Al
Jumuah :9), dan perbuatan selain dagang juga dilarang, karena sama-sama
mengganggu salat jumat.
2. Istihsan, menetapkan hokum suatu perbuatan berdasarkan prinsip-prinsip umum
ajaran Islam, seperti perinsip keadilan dan kasih sayang. Misalnya seseorang mesti
memilih satu dari dua alternatif perbuatan yang sama-sama buruk. Maka ia
mengambil salah satu yang diyakini paling ringan keburukannya.
3. Masalihul mursalah, yaitu menetapkan hukum berdasarkan tinjauan kegunaan atau
kemanfaatannya sesuai dengan tujuan syariat. Perbedaan dengan istihsan adalah jika
istihsan menggunakan konsiderasi hokum-hukum universal dari al quran dan sunnah
atau menggunakan dalil-dalil umum dari kedua sumber tersebut, sedangkan
masalihul mursalah menitikberatkan kepada kemanfaatan perbuatan dan kaitannya
dengan tujuan universal syariat Islam. Contoh : membuat penjara, mencetak uang,
mengumpulkan dan membukukan al Quran. Ditetapkan pajak penghasilan, serta
surat nikah seabgai buktinya adanya perkawinan dan lain-lain. Syaratnya : bukan
masalah ibadah, harus jelas dan tidak boleh berdasarkan prasangka, dan tidak
bertentangan dengan syariat.

18. Sebutkan Karakteristik system ekonomi kapitalis :
a) Kebebasan memiliki harta secara perseorangan
b) Kebebasan penuh
c) Mementingkan diri sendiri
d) Harga sebagai penentu
e) Campur tangan pemerintah minimum.

19. Jelaskan Dampak positif dan negatif system ekonomi kapitaalis sebagai :
Dampak positif : 1) mendorong aktivitas ekonomi secara siqnifikan, 2) persaingan bebas
akan mewujudkan produksi dan harga ketingkat wajar dan rasional, mendorong motivasi
pelaku ekonomi mencapai prestasi terbaik.
Dampak negative : 1) penumpukan harta, 2) individualisme, 3) distorsi pada nilai-nilai
moral, 4) pertentangan antar kelas
20. sebutkan Karaktristik system ekonomi sosialis adalah :
a). kepemilikan harta dikuasai oleh Negara
b). setiap individu memiliki kesamaan kesempatan dalam melakukan aktivitas ekonomi,
c). disiplin politik yang bersifat tegas dan keras
d). Tiap warga Negara dipenuhi kebutuhan pokoknya.
e). proyek pembangunan dilaksanakan oleh Negara.

21. Jelaskan Bagaimana dengan system Islam dalam bidang ekonomi ?
Sistem Islam berbeda dengan kedua system tersebut, dan jelas takkan pernah bertemu
dan kompromi, baik dalam fikrah maupun dalam thariqahnya. Sistem Islam dengan ketiga
asasnya, merupakan system tunggal yang khas, dan berbeda dengan system-sistem yang
lain yang ada, baik yang lama maupun yang baru.
22. sebutkan dan jelaskan tiga azas pelaksanaan system Islam :
1. Azas pertama pembangunan system Islam berdasarkan rasa ketaqwaan yang
tertanam dan terbina pada setiap individu dan masyarakat.
2. Azas kedua dalam penegakan system Islam adalah saling mengontrol pelaksanaan
hukum Islam dan mengawasi serta mengoreksi tingkah laku penguasa, dan
masyarakat.
3. Azas ketiga, keberadaan Negara/pemerintahan sebagai pelaksana hukum syara
untuk pembangunan masyarakat Islam.

23 sebutkan Garis besar ajaran Syariah Islam.
1. Ibadah
2. Muamalah
3. Munakahat
4. Jinayah
5. Siayasah
6. Peraturan-peraturan lainnya.
24. Jelaskan Pengertian Ibadah :
Istilah ibadah adalah kata dasar (masdar) dari fiil yang berakar kata ain-ba-da
( ) Kamudian bila dtasrifkan abada- yabudu- ibadah
Dalam kamus bahasa Arab, ibadah berarti melayani, tunduk, patuh, taat,
menyembah dan merendahkan diri. Sehingga kata ibadah dapat diartikan dengan
pelayanan, ketundukan, ketaatan, kepatuhan dan merendahkan diri kepada sesuatu
yang lebih tinggi, yaitu Allah SWT, atau dengan kata lain ibadah adalah pengabdian
yang menyeluruh kepada Allah SWT.
25. sebutkan dan jelaskan pembagian dari ibadah:
Ibadah khusus adalah ibadah langsung kepada Allah yang telah ditentukan macam, tata
cara dan syariat hukumnya oleh Allah. Pelanggaran terhadap tata cara dan syarat rukun
dalam ibadah ini menjadikan ibadah tersebut tak sah atau batal. Ibadah yang termasuk
dalam jenis ini adalah salat, puasa, zakat dan haji.
Para ulama menetapkan kaidah ibadah khusus sebagai pedoman dalam pelaksanaannya,
yaitu : semua tidak boleh dilakukan, kecuali yang diperintahkan Allah atau
dicontohkan oleh RasulNya.
Beribadah tidak sesuai dengan perintah Allah atau contoh dari rasulullah berarti
membuat aturan baru dalam ibadah yang disebut bidah. Melakukan bidah dalam
ibadah khusus itu ditolak. Karena itu, dalam ibadah khusus tak boleh ada tambahan atau
pengurangan, sesuai perintah Allah atau contoh dari Rasulullah.
Ibadah Umum, atau ibadah ghair mahdah adalah ibadah yang jenis dan macamnya tidak
ditentukan, baik dalam al quran maupun dalam As Sunnah (hadits). Karena itu, ibadah
ini menyangkut segala perbuatan yang baik dilakukan oleh seorang muslim. Perbuatan
tersebut dipandang sebagai ibadah, apabila tidak termasuk yang dilarang Allah atau
RasulNya dan dilakukan dengan niat karena Allah.
Untuk melihat suatu perbuatan termasuk ibadah umum atau bukan, dapat dirujukkan
pada kaidah semua boleh dilakukan, kecuali yang dilarang Allah dan RasulNya.
Ibadah umum ini biasanya berkaitan dengan segala kegiatan manusia atau muamalah
yang tidak dirinci jenisnya satu persatu.

26. Untuk pelaksanaan ibadah mahdah harus berdasarkan prinsip-prinsip sebutkan :
a. Hanya Allah yang berhak disebmbah QS. Al Fatihah : 5
b. Melakukan ibadah tanpa perantara, manusia tidak memerlukan wasilah atau
perantara secara fisik dalam beribadah kepada Allah, karena Allah Maha
Mendengar dan Maha Mengetahui akan hamba-Nya.
c. Ikhlas, merupakan sendi ibadah yang akan diterima oleh Allah
d. Ibadah yang dilaksanakan itu harus sesuai dengan tuntunan Allah dan Rasul-
Nya.
e. Memelihara keseimbangan dalam beribadah. Ajaran Islam yang diberikan
kepada manusia untuk dijadikan pedoman dalam menjamin kesejahteraan di
dunia dan kebahagiaan di akherat. (QS. Al Baqarah : 201, QS. Al Qashas:77).
f. Ibadah itu mudah dan ringan. QS. Albaqarah: 185, AlHajj:78).
27. Sebutkan prinsip umum dalam ibadah muamalah (ghair mahdah) :
1. Kemuliaan kemanusiaan (akamah insaniyah)
2. Kesatuan umat manusia (wahdat al ummah)
3. Kerjasama umat manusia ( al taawun al insan)
4. Toleransi ( at Tasamuh).
5. Kemerdekaan. Mencakup kemerdekaan pribadi, menegemukan pendapat ,
beragama, menentukan nasib dsbnya.
6. Keadilan (al-adalah).
7. Amar maruf nahi munkar

28 . Alat untuk bersuci adalah air. Menurut syariat Islam air itu ada beberapa macam sebutkan ?
: 1) air yang suci lagi mensucikan, yaitu air mutlak, artinya air yang masih murni dan dapat
digunakan untuk bersuci dan menghilangkan najis atau mensucikan hadas. Seperti : Air hujan,
air sumur, air laut, air sungai, air salju, air telaga dan air mata air QS. Al Anfal: 11).
2) Air suci tetapi tidak mensucikan, yakni air tetap suci tetapi tidak sah untuk dipakai bersuci
seperti unuk wudhu. Yang termasuk air ini antara lain : a) Air Muqayyad, air yang berkaitan
dengan suatu benda, seperti air yang telah brubah salah satu atau seluruh sifat-sifatnya dengan
suatu benda yang suci seperti: air kopi, air teh, air susu, air gula, air sirup dll. Termasuk
didalamnya air pohon-pohonan, buah-buahan seperti air jeruk, air kelapa, air nira dll. Air laut
termasuk air yang suci lagi mensucikan (hadis Nabi). b)Air sedikit, yaitu kurang dai du kullah
(kurang lebih 1/8 m3) dan digunkan lebih dari satu kali.
3) Air yang bernajis (munajjis) hal ini ada dua macam : a)Air yang terkena najis dan berubah
salah satu sifat atau seluruh sifat-sifatnya seperi rasa, warna atau baunya(HR Ibnu Majah dan
aihaqi). b) Air yang terkena najis, tetapi tidak berubah sifatnya (rasa,warna dan baunya). Air
seperti ini suci lagi mensucikan bila air ini lebih dri dua kullah (riwayat lima ahli hadis).
4) air sisa minuman, air yang masih tersisa pada bejana setelah diminum: a) air sisa manusia
adalah suci (HR. Muslim), b) air sisa minum binatang, baik binatang jinak atau buas. Air
tersebut tetap suci dan mensucikan(HR Syafii, Daruqutni dan Baihaqi).

29. jelaskan Yang dimaksud dengan najis ?
yaitu segala macam benda yang menjijikkan atau dianggap akan mengundang penyakit, baik
fisik maupun mental, jika tidak dihindari ataupun dibersihkan.

30. sebutkan dan jelaskan Najis dan segala macamnya :
1. Najis mukhaffafah(ringan) yaitu najis yang berupa air kencing bayi laki-laki yang
belum makan-makanan selain air susu ibunya. Cara membersihkannya ialah, cukup
dengan memercikkan air pada bagian benda yang terkena air kencing tersebut tanpa
dibasahi seluruhnya. Adapun air kecing bayi anak perempuan walaupun ia belum
makan-makanan selain air susu ibunya, tetap dipandang sebagaimana air kencing
orang dewasa. HR. Bukhari Muslim.

2. Najis (kotoran) yang pertengahan (mutawassithah)yang bersifat nyata (ainiyah) yaitu
yang berwujud dan nampak seperti tahi, kencing, nanah, muntah dan lain
sebagainya banyak sekali mengandung bakteri, yang dapat membahayakan tubuh.
Oleh karena diusuruh membersihkannya apabila terkena kotoran tersebut. Atau
setelah buang hajat (buang air besar dan kecil). Sebab disamping baunya tidak
sedap, juga mengandung penyakit. Cara membersihkan atau mensucikan benda
yang terkena najis ini ialah membersihkannya dengan air secara merata, sehingga
rasa, warna dan baunya betul-betul hilang. Namun jika cara tersebut sudah
dilakukan, tetapi masih saja tertinggal sebagian warna atau baunya, maka hal
tersebut dapat dimaafkan.
Najis yang bersifat hukmiyah, yaitu najis yang masih diyakini adanya, tetapi rasa,
warna dan baunya sudah tidak Nampak lagi, seperti air kencing sudah kering. Cara
mensucikan benda yang terkena najis ini cukup dengan menuangkan air pada tempat
yang dikenainya saja, tanpa harus mensucikan secara keseluruhan.

3. Darah atau Saren; termasuk najis yang pertengahan dan haram kita memakannya.
Walaupun ada sementara orang mengatakan sebagai obat tambah darah. Falsafah
baru yang dapat diselidiki tentang larangan darah tersebut, antara lain : Sebagian
darah membawa zat kotor sisa makanan yang tidak lagi dibutuhkan oleh tubuh, yang
mengandung racun, untuk dikeluarkan. Darah dikhuatirkan mengandung penyakit,
untuk menjaga kesehatan manusia, Islam mengharamkan darah. Dalam penelitian
juga menyebutkan darah adalah makanan yang sangat disenangi oleh basil dan
mudah hinggap dan hidup dengan subur. Dan basil itu tidak mudah mati, walaupun
dengan air yang sangat panas.
4. Anjing,termasuk kategori najis berat ( mughallazah). Cara mensucikan benda yang
terkena jilatan anjing, hendaklah benda itu dibasuh dengan air 7 kali, yang pertama
kali dicampur dengan tanah. Menurut penelitian para ahli fiqh dan kedokteran abad
ke 20 ini, bahwa dibagian mulut anjing itu banyak mengandung basil penyakit yang
sangat berbahaya, lebih-lebih kalau digigit anjing gila, supaya segera dipeikssa
dokter. Islam menyuruh membersihkan najis anjing satu kali dengan menggunakan
air bercampur tanah yang suci sebab dengan itu basil akan mudah mati. Oleh karena
pensucikan ini tidak dapat digantikan oleh alat-alat pembersihan modern lain.
5. Babi, juga termasuk najis berat, cara mensucikan benda yang terkena najis ini sama
dengan mensucikan benda yang terkena jilatan anjing. Menurut penyelidikan para
dokter bahwa dalam daging babi banyak terdapat semacam cacing rambut yaitu
semacam cacing yang bulat tergulung dalam otot yang menyebabkan penyakit yang
sangat sukar disembuhkan dan berbahaya. Sebagai bukti nyata, kalau kita terkena
kotoran anjing dan babi membuat tempat terkena kotoran akan gatal. Dari segi mental
memakan yang haram akan mempengaruhi watak dan cara berfikir seseorang.
Tabiatnya akan menjadi kasar dan jelek. Kenyataannya memang demikian, sering
kita mendengar, orang yang sifatnya jelek selalu disamakan dengan anjing dan babi.
6. Khamar (minuman keras), merupakan minuman yang memabukkan, dan
mengganggu akal secara spontan. Sedanghkan akal , berfungsi sebagai pembantu
berjalannya hokum (syariat) agama. Akal sangat penting dalam agama dan
kehidupan manusia. Sedangkan khamar dapat merusak akal. Oleh karrena itu khamar
haram hukumnya dan dosanya besar. Kesimpulan para ahli : khamar itu diharamkan
karena : a. merusak agama, b. merusak akal pikiran, c. merusak kehormatan sebab
kalau sudah mabuk orang berbuat keji, d. merusak kesehatan, bahkan membawa
maut, e. dan lain sebagainya.
7. Bangkai, menurut pandangan umum, adalah setiap binatang yang telah mati,
kemudian berbau busuk/menjijikkan.Menurut ajaran Islam lebih dari pada itu, yaitu
yang meliputi : a. Bangkai dalam pengertian spiritual yaitu setiap sembelihan yang
dilakukan dengan : menyembelih tidak menurut cara syarak (Islam) antara lain tidak
membaca bismillah. b. sembelihan yang ditujukan selain daipada Allah, yaitu untuk
saji-sajian.
8. Istinja, ialah membersihkan dua pintu alat vital manusia berupa dubur dan qubul dari
kotoran atau cairan selain mani. Membersihkannya dengan air atau tiga buah batu.
Istinja dengan menggunakan batu sebagai alat pembersihnya disebut istijmar.


31. Jelaskan maksud dari Bersuci dari Hadast besar dan sebutkan contohnya
Termasuk dalam golongan hadast besar ialah : hubungan sex, keluar mani (sperma),
haidh, nifas dan wiladah (melahirkan). Falsafahnya kita disuruh bersuci dengan mandi
wajib.
1. Keluarnya sperma, dengan sebab sex, mimpi dan lain sebagainya akan merasa lesu,
lemas, letih. Oleh karena itu kita diwajibkan mandi, untuk mengembalikan tenaga
kita supaya segar dan sehat kembali.
2. Haidh, NIfas dan wiladah (melahirkan). Banyak mengeluarkan darah, yang
menyebabkan kelesuan bagi tubuh. Dan darah merupakan najis (kotoran). Oleh
karena itu mereka diwajibkan mandi, setelah suci dari hal-hal tersebut karena untuk
menyegarkan tubuh kembali, dan untuk membersihkan sisa najis yang dapat
menggangu kesehatan badan dan yang menjijikkan itu. Oleh karena itu Islamn
melarang melakukan hubungan sex terhadap wanita dalam keadaan demikian karena
dapat menyebabkan penyakit diakibatkan penumpukan darah dalam rahim yang
mengakibatkan bermacam-macam penyakit (QS. Al Baqarah :222).
3. Bersuci dari hadast kecil. Yang dimaksud dengan bersuci dari hadast kecil adalah
berwudlu. Falsafah yang berkaitan dengan pelaksanaan wudlu baik yang bersifat
lahiriyah maupun bathiniyah (rohaniyah). a. anggota wudlu itu merupakan anggota
tubuh yang sangat penting di dalam kehidupan sehari-hari, misalnya : pancaindra
peraba dan perasa (kulit), panca indra pengecap (rongga mulut), panca indra
pencium (rongga hidung), panca indra penglihat (mata), panca indra pendengar
(telinga) dllnya, dimana anggota tersebut sering terbuka dan terkena debu, kotoran
dan lain sebagainya. Dengan berwudlu 5 kali sehari maka segala macam kotoran
akan bersih dari badan, sehingga kita akan terhindar dari penyakit. Secara etik
seseorang yang akan menghadap pembesar terlebih dahulu harus bersih, teristimewa
kita menghadap Allah Yang Maha Besar, maka wajib bersih lahir dan bathin.
4. Tayamum pengertian, sebab dan caranya serta hikmahnya.
Tayamun adalah pengganti wudu atau mandi sebagai rukhsah (keringanan) bagi
orang yang tidak boleh menggunakan air karena berbagai uzur (halangan) QS. Al
Maedah:6.
Tayamum adalah mengusapkan tanah (debu) kemuka dan kedua tangan sampai siku
dengan beberapa syarat. Halangan yang membolehkan seseorang bertayamum
adalah karena sakit, dimana jika menggunakan air memperparah sakit atau
memperlambat sembuhnya, atau karena tidak ada air atau didalam perjalanan.
Syarat tayamun ada empat : 1). Sudah masuk waktu, 2. Sudah diusahakan mencari
air tapi tidak ada sedangkan waktu shalat sudah masuk (kecuali orang tayamun
karena sakit atau diyakini ditempat itu tidak ada air, 3. Menggunakan tanah yang
suci dan berdebu, 4.menghilangkan najis sebelum sebelum tayamum.
Rukun tayamum ada empat : 1).niat karena hendak melaksanakan shalat, 2.
Mengusapkan dengan tanah, 3.mengusapkan kedua tangan sampai siku,
4.menertibkan rukun-rukun.


32. Jelaskan Nilai filososofis (hikmah) dari bersuci :
1. Mendorong seseorang untuk selalu suci dan bersih baik dirinya, pakainnya, tempat
yang digunakannya bahkan makanan dan minuman serta semua peralatan, harus suci
dan bersih dari segala kotoran.
2. Kebersihan dan kesucian itu akan lebih banyak memungkinkan seseorang seau sehat
dan terhindar dari segala penyakit.
3. Kesehatan dan kesegaran fisik akan berpengaruh positih terhadap kesehatan jiwa,
sehingga seseorang berfikiran jernih, berpandangan luas, selalu optimis dan dinamis
dalam segala hal serta berakhlak mulia.
4. Pribadi bersih dan suci dalam masyarakat akan lebih menjamin kesehatan dan
kebersihan masyarakat tersebut serta lingkungan hidup. Dengan sering bersuci dan
hidup bersih akan menambah keindahan dan kesegaran.
5. Bila semua menyadari efek positif bersuci bagi kesehatan, akan menumbuhkan cinta
seseorang dan masyarakat terhadap kebersihan dan kesehatan.
6. Kebersihan dan kesucian pangkal kesehatan.


33. Sebutkan pengertian daari azan
Azan adalah pemberitahuan tentang telah masuk waktu shalat dengan menyebut lafaz-
lapaz tertentu.
Iqamat artinyan sama dengan menegakkan, Sedang menurut istilah adalah
pemberiatahuan untuk mendirikan shalat dengan menyebut lapaz-lapaz tertentu.
Azan dan iqamat elah disyariatkan pada tahun pertama hijrah. Hukum azan dan iqomah
adalah sunnat muakkad. Waktu melaksanakan azan adalah setelah masuk waktu solat
dalam rangka memberitahu kepada kaum muslimin bahwa waktu shalat telah tiba dan
agar mereka bersiap-siap untk melaksanakan shalat berjamaah. Adapun waktu iqomah
ketika shalat akan dilaksanakan.

34. Tuliskan Lapaz azan :
Allah Akbar Allah Akbar 2 x
Asyhaduanlla Ilahaillallah 2x
Asyhaduanna Muhammadarrasulullah 2x
Hayyaalash-shalah 2x
Hayyaalal-falah 2x
Allah Akbar Allah Akbar 1 x
La Ilaha illallah 1x
Lapaz Iqamah :
Allah Akbar Allah Akbar 1x
Asyhadu an La Ilaha illallah 1x
Asyhadu anna Muhammadarrasulullah 1x
Hayya alash-Shalah 1x
Hayya alal-falah 1x
Qad qaamatish-shalah qad qaamatish-shalah 1x
Allah Akbar Allah Akbar 1x
La Ilaha illallallah 1x

35. sebutkan Hal-hal yang harus diperhatikan oleh muazzin :
1. Melaksanakan azan dengan suka rela bukan karena bayaran.
2. Agar dengan suara yang nyaring dan dapat didengar orang banyak dan enak didengar
3. Muazzin hendaknya benar-benar mengetahui waktu shalat, dan dkemundangkan pada
awal waktu.
4. Orang yang azan bacaan iqamah.
5. Muazzin suci dari hadas kecil dan besar
6. Muazzin suci badan dan pakaian dari najis
7. Muazzin menghadap qiblat
8. Muazzin memalingkan muka kekanan ketika meyebut hayya alal shalah dan memaling
kekiri ketika melapazkan hayya alal falah.
9. Memberikan kesempatan kepada jamaah untuk shalat sunat atau menunggu jamaah
10. Doa sesudah azan
36. sebutkan hal hala yg harus dilakukan setelah azan.
a. Bagi yang mendengar Mengucapkan lafaz-lafaz seperti yang diucapkan oleh muazzin,
kecuali pada lafaz hayyalal shalah dan hayya alalfalah dan hendaklah mengucapkan
lahaula wala quwwata illa billah.
b. Mengucapkan shalawat bagi Nabi saw setelah selesai salah satu rangkaian kalimat
dalam azan, kemudian memohon wasilah bagi bagi Nabi Muhammad saw. (dalam
HR.Muslim)
c. Membaca doa setelah azan (HR. Bukhari)

Keutamaan Azan dan Iqomah seperti dijelaskan oleh Nabi Muhammad spertaaw.
HR. Bukhari dari AbuHurairah Nabi SAW bersaba : Seandainya manusia mengetahui
apa yang terdap pada azandan saf pertama kemudian tidak ada jalan lain lagi untuk
mendapatkannya kecuali dengan mengadakan undian, tentu akan mereka lakukan undian
itu. Dan mereka jika mereka tahu apa arti menyegerakan zuhur tentulah mereka akan
berlomba-lomba untuk itu, begitu juga jika mereka mengerti kepepentingan shalat isa
dan subuh, pasti mereka akan mendatangi walapupun dengan cara merangkak (HR.
Bukhari

Hadis dariAbu Darda : Dari Abu Darda ia
37. Jelaskan Pengertian salat
Perkataan salat dalam bahasa Arab ialah doa memohon kebajikan dan pujian.
Lihat QS. Attaubah :103 dan Al Ahzab :56.
Yang dimaksud dengan shalawat bila dari Allah berarti memberi rahmat, jika dari
malaikat berarti memintakan ampun dan kalau dari orang-orang mukmin berarti bedoa
supaya diberi rahmat.
Pengertian salat menurut syariat dirumuskan oleh Fuqaha sbb :
beberapa ucapan dan beberapa perbuatan yang dimulai dengan takbir diakhiri dengan
salam, dengan maksud beribadah kepada Allah menurut syarat-syarat yang telah
ditentukan



38. Sebutkan Keutamaan salat.
a. Orang yang salat akan mendapatkan keberuntungan dan mendapatkan sorga firdaus.
(QS. Al Mukminun :1-11).
b. Salat menghilangkan keluh kesah dan kikir ( QS. Al-Maarij : 19-23)
c. Salat dapat mencegah perbuatan keji dan mungkar QS.Angkabut : 45.
d. Salat dan sabar menghasilkan maksud yang baik dan mewujudkan kebajikan yang
dinginkan, QS, Al Baqarah :153.
e. Salat merupakan tiang agama HR. Baihaki dari Umar ra.
f. Salat lima waktu difardhukan sewaktu nabi Muhammad saw, miraj.
g. Salat merupakan akhir dari wasiat Nabi Muhammad saw HR. Ahmad.
h. Salat ibadah yang mempunyai syiar Islam yang kuat Muruu auladakan.
i. Salat merupakan ibadah yang dapat mendekatkan diri kepada Allah swt. HR.Muslim
dar Abu Hurairah sedekat-dekat hamba kepada Tuhannya ialah ketika sujud, maka
banyaklah doa ketika sujud.

39 Tuliskan Tata Cara Salat.
Ibadah salat dilaksanakan dengan cara :
a. Melakukan takbiratul-ihram, yaitu mengucapkan takbir pada satu berdiri untuk pertama
kalinya dengan jalan mengangkat kedua belah tangan kearah kepada sampai menyintuh
daun telinga bagian bawah, kemudian disunatkan membaca doa iftitah.
b. Membaca surat al fatihah yang kemudian dilanjutkan dengan membaca surat atau ayat
tertentu dalam al quran pada rakaat pertama dan kedua. Misalnya rakaat pertama surat al
Kafirun dan rakaat kedua surat al ikhlas.
c. Melakukan ruku, membungkukkan badan lebih kurang 90 derajat dan membaca
Subhana rabbiyal adhim 3x.
d. Kemudian tegakm lagi(I,tidal) sambil membaca Samiallahu liman hamidah
e. Melakukan sujud, meletakkan kening dan kedua telapak tangan diatas lantai dalam posisi
tujuh anggota dalam keadan sujud (dua tangan, kening, dua lutut, dua ibu jari kaki )
sambil membaca subhana rabbiyal ala
f. Kemudian duduk diantara dua sujud dengan membaca rabbighfirlii warhamnii
wajburnii warfanii warzuqnii wahdini waafini wafuannii
g. Kemudian sujud lagi sambil membaca tasbih seperti di atas.
Selesailah rakaat pertama, kemudia disusul dengan rakaat kedua, dengan bacaan yang
sama dan diakhiri dengan duduk tasyahud dengan membaca Attahiyatul mubarakaatush-
shalawatuth-thayyibatulillah. Assalamualaka ayyuhannabiyu warahmatullahi
wabarakatuh. Assalamuaalaina waala ibadillahhish-shalihin. Asyhadu an La Ilaha
illallah, waasyhadu anna Muhammadan Rasulullah. Allahumma shalli ala Muhammad,
wa ala ali Muhammad.
Untuk salat dua rakaat seperti salat subuh ditutup dengan mengucapkan
Assalaamualaikum warahmatullahi wabarakatuh sambil wajah berpaling kekanan dan
salam kekiri.

40. jelaskan yang membolehkan menjamakkan salat dan sebutkan shalat yg bisa dijamakkan
dan di qasakan:

ketika berada di Arafah dan Muzdalifah, dalam keadaan musafir atau berpegian, dalam
keadaan hujan, dalam keadaan sakitatau karena ada suatu keperluan. Salat yang boleh
dijamakkan adalah salat zuhur dengan salat ashar, jika salat zuhur dan asar dilaksanakan
pada waktu zuhur disebut jamak taqdim, tetapi jika salat zuhur dan asar dlaksanakan pada
waktu asar dsisebut jamak takhir. Begitu juga salat magrib dengan salah isya, bila
dilaksanakan pada waktu magrib disebut jamak taqdim dan salat magrib dan isya
dilaksanakan pada waktu isya disebut jamak takhir. Salat yang boleh diqasarkan adalah
salat zuhur, asar dan isya.

41. sebutkan Dalil yang menyatakan adanya salat jamak :
Dari Muaz ra. Sesungguhnya Nabi Muhammad saw sewaktu Perang Tabuk selulu
menjamak slat zuhur dengan asar bila berangkatnya itu sesudah tergelincir mata hari. Jika
berangkat sebelum tergelincir matahari maka salat zuhur beliau diundurkan dan
dirangkapkan skali dengan salat asar, begitu pula dalam salat magrib yaitu bila beliau
sesudah matahari terbenam dijamakkan magrib dengan isya tetapi kalau berangkatnya
sbelum matahari terbenam diundurkan salat magrib sampai waktu isya dan dijamaknya
dengan salat Isya (HR. Abu Dawud dan Turmudzi, yang menyatakan hadits itu hasan).
Dari Abdullah bin Syaqiq ia berkata : Pada suatu hari, yakni sesudah salat asar Ibnu
Abbas mengucapkan pidato kepada kami sampai matahari terbenam dan bintang-bintang
mulai tampak sehingga para manusia berkata : salat, salat. Ibnu Abbas lalu berkata :
Apakah kamu hendak mengajarkan sunnah Nabi saw kepadaku ? Saya mengetahui sendiri
bahwa Rasulullah saw menjamak salah dzuhur dan ashar serta maghrib dan isya.
Selanjutnya Abdullah bin Syaqiq berkata : Keterangan Ibnu Abbas ini masih tergores
dihatiku, oleh karena itu saya datangi Abu Hurairah untuk menanyakannya, maka Abu
Hurairah membenarkan keterangan ibnu Abba situ.





1. Salat jamaah dan salat jumat

42. Jelaskan pengertian dari Salat berjamaah
adalah merupakan salat yang paling sempurna, sehingga derajatnya melebihi dari salat
sendirian.
Dalil tentang salat jamaah : QS. Al Baqarah :43, Ali Imran :103, Al Hujurat :13 dan
Rasulullah saw bersabda : shalat jamaah lebih utama dari salat sendirian 27 derajat dari
pada salat sendiri HR. Bukhari dan Muslim dari Ibn Umar ra.
43. Sebutkan Keutamaan salat jumat :
1. HR. Muslim, Abu Daud, An-Nasai dari Abu Hurairah : Rasulullah saw bersabda
sebaik-baik hari yng terbit matahari padanya adalah hari jumat. Pada hari itu
Adam diciptakan, pada hari itu pula ia dimasukkan kedalam sorga dan pada hari itu
juga ia dikeluarkan dari padanya. Kiamat pun tidak akan terjadi kecuali pada hari
jumat.
2. HR. Ahmad hari jumat merupakan penghulu dari segala hari, merupakan
sebaik-baik hari yng terbit matahari padanya adalah hari jumat. Pada hari itu Adam
diciptakan, pada hari itu pula ia dimasukkan kedalam sorga dan pada hari itu juga ia
dikeluarkan dari padanya. Kiamat pun tidak akan terjadi kecuali pada hari jumat.
3. HR. Ahmad hari jumat merupakan penghulu dari segala hari, merupakan hari
terbesar disisi Allah.
4. Salat dan doa yang dilaksanakan pada itu waktu yang pasti dikabulkan Allah.
5. Dari Ibnu Masud ra bahwa Nabi Muhammad saw bersabda terhadap orang-orang
yang meninggalkan salat jumat; sungguh saya berniat hendak menyuruh seseorang
menjadi imam bagi orang-orang yang berjamaah, lalu saya pergi membakar rumah
orang-orang yang meninggalkan salat jumat (HR. Ahmad dan Muslim).
6. Dari Abdul Jaad Adhamri juga seorang sahabat bhwa Rasulullah saw bersabda :
Barangsiapa meninggalkan tiga kali jumat karena menganggap enteng maka Allah
akan menutup hatinya (HR. Al-Khamsah, juga Ahmad dan Ibnu Majah).
44. Selain dari salat wajib seperti yang telah disebut di atas, terdapat pula salat-salat sunnat,
yaitu salat yang dianjurkan untuk dilakukan sebutkan dan jelaskan :
1. Salat sunat Rawatib, yang salah sunat yang mengiringi salat fardu, ada yang sebelumnya
(qabliyah) seperti dua rakaat sebelu zuhur, dua rakaat sebelum ashar, dua rakaat
sebelum magrib, dua rakaat sebelum isya. Dan dua rakaat sesudah salat lima waktu
seperti dua rakaat setelah zuhur, dua rakaat setelah magrib, dua rakaat setelah isya. Salat
sunat Rawatib ini ada yang hukumnya sunat Muakkad seperti dua rakaat sebelum dan
sesudah zuhur, dua rakaat setelah magrinb dan dua rakaat setelah isya dan dua rakaat
sebelum salat subuh, dan yang lainnya adalah hukumnya ghairu muakkad.
2. Salat sunat malam hari seperti : salat tahajud, dan salat witir.
3. Salat sunat yang dilakukan pada pagi hari seperti salat sunat dhuha, rakaatnya boleh
dua sampai 10 rakaat. Waktunya matahari sepenggalah sampai sebelum zuhur.
4. Salat sunat pada waktu tertentu, seperti salah tarawih dibulan ramadhan, rakaat boleh
delapan dan dua buluh, waktunya setelah salat isya.
5. Salat id, salat dua rakaat yang dilaksanakan pada tanggal 1 Syawal yang disebut salat
Idul Fitri dan salat Idul Adha yang dilaksanakan pada tanggal 10 Zulhijjah dan diiringi
dengan khutbah. Tempatnya sebaiknya dilapangan atau boleh di Masjid.
6. Salat gerhana matahari atau bulan, salat istisqa, dan salat istikharah
7. Salat tahyatul masjid dan lainnya.

45. sebutkan faedah Shalat berjamaa :
1). Memumpuk rasa persaudaraan (QS. Ali Imran :103, Al Anfal 46, dan hadis.
2). Mempererat tali persaudaraan, kenal mengenal dan ramah tamah (QS.Al Hujarat:10
3). Patuh dan taat kepada pemimpin (QS. Al Nisa: 5), sepanjang ia berbuat sesuai dengan
perintah Allah dan RasulNya.
4).Melenyapkan sifat diskriminasi (QS. Al HUjarat : 13).
5). mendidik jiwa demokrasi
46. Jelaskan Pengertian puasa dan macamnya
Puasa dari segi bahasa adalah Shiam, shaum yang berarti Al imsyak berarti menahan.
Dari segi istilahPuasa adalah menahan diri dari makan, minum, hubungan suami isteri
dan segala yang membatalkannya sejak terbit fajar sampai dengan terbenam matahari
dengan niat karena Allah serta syarat dana rukunnya
47. sebutkan macam macam puasa,
a. puasa wajib : puasa ramadhan, puasa qadla, puasa nazar, dan puasa kifarat.
b. puasa sunat : puasa senin kamis, puasa enam hari dibulan syawal, puasa arafah, puasa asyura,
puasa tengah bulan qamariyah 13,14 dan 15. Dan puasa selang seling seperti puasa Nabi
Dawud
c. Puasa Makruh : puasa khusus hari jumat tanpa puasa hari sebelumnya atau sesudahnya,
puasa khuus hari sabtu, ahad tanpa sebab lain, serta puasa pada hari yang diragukan, dan puasa
dengan cara wishal
d. puasa haram yaitu puasa tanggal 1 syawal, puasa 10 , 11, 12, dan 13 zulhijjah dan puasa
sunat isteri tanpa seizin suami serta puasa sepanjang masa.
48. Sebutkan Dalil yang mewajibkan puasa Ramadhan :
QS. Al Baqarah : 183 Hai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.
49. Sebutkan Ancaman bagi orang yang meninggalkan puasa :
a. Orang yang meninggalkan puasa Ramadhan dipandang sebagai kafir. Rasulullah
saw bersabda : Dari Ibnu Abbas ra. Bahwa Rasulullah saw bersabda : Ikatan Islam
dan sendi agama itu ada tiga, di atasnya didirikan Islam dan siapa yang
meninggalkan salah satyu diantaranya berarti ia kafir terhadapnya dan halal
darahnya : Mengaku bahwa Tiada Tuhan melainkan Allah, salat fardhu dan puasa
ramadhan (HR. Abu Yala dan Daelami, disyahkan oleh AzZahabi).
b. Orang yang meninggalkan puasa ramadhan berarti berhutang kepada Allah dan
tidak dibayar dengan puasa apapun. Rasulullah bersabda : Dari Abu Hurairah ra.
Bahwa Nabai saw bersabda : siapa yang berbuka satu hari dari bulan ramadhan
tanpa keringanan yang diberikan Allah kepadanya, tiadalah akan dapat dibayar
oleh puasa sepanjang masa walaupun dilakukannya (HR. Abu Dawud, Ibnu Mjah
dan Turmudzi).
50. Sebutkan Hikmah/nilai filosofi dari puasa
Puasa ditinjau dari segi mental spiritual.
Target akhir dari tujuan puasa adalah untuk mendidik orang bertaqwa. Sedangkan taqwa
itu sendiri bertujuan untuk membawa orang mukin kederajat yang paling tinggi dan
mulia, baik dalam penilaian Allah maupundalam pandangan manusia. Manifestasi dari
ibadah puasa akan terasa dalam jiwa yang bersangkutan, yaitu :
1) Agar kita selalu bersyukur atas segala nikmat yang telah dianugerahkan Allah
kepda kita, terutama pemberian rezeki yang kita rasakan setiap hari. Dengan puasa
kita bisa membayangkan bagaimana haus dan laparnya orang yang tak punya
berhari-hari tak mendapat makanan dan menuman.
2) Mendidik jiwa sosial untuk menolong saudara-saudara kita yang fakir miskin,
karena kita telah mengalami sendiri rasa haus dan lapar selama sebulan Ramadhan.
3) Mendidik jiwa kita supaya dapat menguasai diri, memerangi hawa nafsu yang
merupakan musuh nomor satu.
4) Mendidik agar kita berjiwa jujur terhadap pribadi.
5) Untuk memerangi nafsu syahwat/sex. (sesuai dengan hadis tentang pemuda pemudi
yang belum sangup kawin disuruh puasa, karena dapat mengurangi nafsu.


51. jelaskan Pengertian zakat
Zakat adalah memberikan harta apabila telah mencapai nisab dan haul kepada orang
yang berhak menerimanya dengan syarat tertentu.
52. Jelaskan pengertian nisap
Nisab adalah ukuran tertentu terhadap harta yang dimiliki yang wajib dikeluarkan zakatnya.
Sedangkan haul adalah berjalan genap satu tahun.
53. sebutkan 2 jenis zakat
Jenis zakat ada dua : yaitu 1. zakat Fitrah, Nafs (diri) yaitu setiap diri wajib mambayar zakat
fitrah paling lambat sebelum salat idul fitri. 2. Zakat Mal (harta).
54 Sebutkan Jenis barang yang wajib dizakatkan :
hasil pertanian, perkebunan, peternakan, perdagangan, rikaz, profesi serta kekayaan lain yang
temasuk kategori zakat mal. Zakat sebagai kewajiban umat Islam didasarkan pada perintah
Allah dalam QS. At Taubah :103. Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat
itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka, dan mendoalah untuk mereka, sesunggungnya
doa kamu itu (menjadi) ketentraman jiwa mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui.
55. siapa saja yang berhak menerima zakat Yang dikumpulkan dari muzakki
adalah : 1. Fakir 2. miskin, 3.amilin, 4. Muallaf, 5. Hamba sahaya, 6. Gharimin, 7. Fi Sabilillah,
dan 8. Ibn sabil. QS. At Taubah : 60.

56. Jelaskan Hikmah/nilai filosofis dalam zakat
Zakat merupakan salah satu ajaran Islam yang menggugah perasaan kita untuk turut
memikirkan nasib masyarakat dalam lingkungan persaudaraan. Dengan demikian dapat kita
simpulkan : zakat memberi pengertian kepada manusia, bahwa hidup ini pada , Masyarakat
tidak mungkin dapat hidup tanpa bernegara. Dan Negara tidak mungkin dapat hidup tanpa
Negara-negara lain. Oleh karena itu, Allah menegaskan dalm QS. Al Hujurat : 13.

Dua hal yang dapat dirasakan dalam ibadah zakat itu hubungan vertical (perintah Allah) dan
hubungan horizontal (menolong sesama manusia). Cara seperti ini membawa manusia
bersifat terpuji, QS. Ali Imran :112, Dan hadis Nabi Muhammad SAW murah hatilah kamu
kepada yang berada dibumi, niscaya yang dilangit akan bermurah hati kepadamu
(malaikat). HR. Tarmizi).

57. Sebutkan pengertian dari Haji
adalah ibadah ritual, mengunjungi baitullah pada bulan zul hijjah dengan syarat-syarat tertentu.
Ibadah haji adalah bentuk ibadah yang memiliki aspek-aspek : keimanan, ritual, dan fisik, yang
ditunjang oleh aspek ekonomi dan politik.
58. sebutkan Hikmah Ibadah haji.
Hikmah lain didapati dalam ibadah haji :
1. Menanamkan persatuan umat Islam (AlHujurat : 13)
2. Terbentuk prilaku yang mulia dan sikap sabar dalam kehidupan
3. Rela berkorban harta dan jiwa untuk memenuhi panggilan Allah
4. Membersihkan diri dari sikap diskriminasi
5. Meningkatkan etos kerja manusia

59. Jelaska Pengetian, dari Pernikahan
Nikah menurut bahasa berarti menghimpun, sedangkan menurut istilah adalah akad
yang menghalalkan pergaulan laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim sehingga
menimbulkan hak dan kewajiban diantara keduanya. Pernikahan dalam arti luas adalah
suatu ikatan lahir batin antara laki-laki dan perempuan untuk hidup bersama dalam suatu
rumah tangga. Pernikahan dilakukan untuk mendapatkan keturunan yang dilangsungkan
menurut ketentuan-ketentuan syariat Islam.
60. sebutkan Hukum Pernikahan
Asal hukum pernikahan adalah mubah (boleh). Kemudian hukumnya bergantung pada
kondisi atau keadaan orang yang bersangkutan, karena itu hokum nikah bisa wajib, sunat,
mubah, makruh dan haram.
Nikah yang hukumnya wajib adalah nikah bagi orang yang telah Cukup sandang pangan
dan dkhuwatirkan terjerumus pada perzinaan. Nikah yang hukumnya sunat adalah bagi
orang yang berkeinginan menikah serta cukup sandang pangan. Adapun nikah yang hukum
makruh adalah bagi orang yang tidak mampu. Sementara nikah hukumnya haram bagi orang
yang berkehendak menyakiti orang yang dinikahinya.

61 jelaskan Kedudukan dan tujun Pernikahan.
Pernikahan didalam ajaran Islam berada pada tempat yng tinggi dan mulia. Karena itu,
Islam menganjurkan agar perkawinan dipersiapkan secara matang, sebab pernikahan
bukan sekedar mengesahkan hubungan badan antara laki-laki dan perempuan, atau
memenhi kebutuhan sksual semata-mata. Pernikahan mengandung arti yang luas, tinggi
dan mulia. Dari pernikahan akan lahir generasi penerus, baik atau buruknya prilaku
mereka sangat dipengaruhi oleh peristiwa yang dimulai dalam pernikahan.
Kedudukan pernikahan yang tinggi dijelaskan oleh Rasulullah SAW.

Nikah itu sunnahku, barang siapa membenci pernikahan, maka ia bukanlah tergolong
ummatku.
Dalam hadis yang lain disebutkan : Nikah itu sebagian dari iman.
Pernikahan menurut ajaran Islam bertujuan untuk menciptakan keluarga tentram, damai
dan sejahtera lahir batin. Hal ini diungkapkan oleh Allah dalam QS. Ar-Rum:21.
Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu istri-istri
dai jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dana merasa tentram kepadanya, dan
dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih saying. Sesungguhnya pada yang demikian itu
terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.
Berdasarkan ayat di atas, bahwa tujuan pernikahan adalah untuk mencapai
kehidupan keluarga yang sakinah, yaitu keluarga yang tenang, tentram, dan damai dan
sejahtera. Dalam keluarga sakinah tedapat rasa kasih sayang (mawaddah warahmah)
yang terjalin di antara anggota keluarga, yaitu suami,istri, dan anak-anak.

62. sebutkan Pengertian dan Dasar Hukum dalam islam
Tindak pidana dalam ajaran Islam termasuk kategori jinayat, yaitu bentuk-bentuk
perbuatan jahat yang berkaitan dengan jiwa manusia atau anggota tubuh ( pembunuhan
atau pelukaan). Tindak pidana atau jinayat dibagi ke dalam tiga aspek yaitu : 1).
Kejahatan yang dapat dikenai Qishas (Jaraimul Qishash, 2) tindak kejahatan yang
dikenai hudud atau hada (jaraimul hudud), 3), tindakkejahatan yanag dapat dikenai
takzir (jaraimul takzir).

63. sebutkan Tindak kejahatan atau tindak pidana yang dapat dikenai qishash (jaraimul
qishash) dan diyat :
1. Pebunuhan dengan sengaja
2. Pembunuh tidak sengaja
3. Pembunuhan seperti sengaja
64. sebutkan Tindak kejahatan yang dapat dikenai hukum hudud (had) atau jaraimul hudud ada
1. Zina
2. Menuduh zina
3. mabuk
4. Mencuri
5. Memberontak
6. Murtad
7. Durhaka
65. jelaskan pengertian ari Qishash
adalah balasan yang sepadan, yaitu hukuman dijatihkan kepada pelaku seperti perbuatan yang
telah dilakukannya kepada korban. Misalnya hukuman bagi pembunuh diqishas dengan
dibunuh atau yang melukai yang menyebabkan orang lain cacat. Diqishas seperti perbuatannya,
yaitu diqishash mata dengan mata, telinga dengan telinga, tangan dengan tangan dan lain
sebgainya. Qishash disebutkan dalam QS. 2:178, 5: 45.
67. Jelaskan yang dimaksud dengan Diyat
adalah ganti rugi akibat dari suatu perbuatan pidana, misalnya, orang yang membunuh dengan
tidak sengaja dihukum dengan hukuman diyat berupa memerdekakan hamba sahaya dan
membayar 100 ekor unta kepada keluarga korban. Diyat diseenit dalam QS. 4: 92.

68. Sebutkan Macam-macam Tindak Pidana
1. Tindak Pidana yang dikenai qishash
Tindak pidana yang termasukd alam jinayat dan dapat dikenai qishash atau diyat
adalah pembunuhan.
Pembunuhan adalah perbuatan menghilangkan nyawa orang lain. Pembunuhan pada
asalnya terbagi dua : pembunuhan yang diharamkan seperti pembunuhan karena
permusuhan dan pembunuhan yang hak atau dibolehkan seperti pembunuhan dalam
peperangan atau pembunuhan terhadap orang murtad yang diperkenankan hokum.
Pembunuhan yang termasuk pidana ada tiga macam, yaitu :
a. Pembunuhan yang disengaja
Pembunuhan yang disengaja adalah pembunuhan yang diniatkan membunuh
atau direncanakan, dengan menggunakan alat atau cara yang menyebabkan
orang lain terbunuh. Pembunuhan yang disengaja merupakan perbuatan yang
diharamkan dan pelakunya berdosa besar (kabair), QS. Al Isra: 33.

Orang yang melkukan pembunuhan secara sengaja dihukum setinggitingginya
diqishas, yaitu dibunuh. Namun apabila keluarga (ahli waris) korban
memaafkan, pembunuh diharuskan membayar diyatb(ganti rugi) dengn nilai 100
ekor onta secara tunai, Sabda Nabi. HR. Turmuzi : Barangsiapa membunuh
dengan sengaja, maka ia diserah kepada keluarga terbunuh. Apabila mereka
menghendaki, maka membunuhnya, dan apabila mereka menghendaki ambillah
diyat yaitu : 30 puluh onta hiqqah, 30 ekor onta jadzah, dan 40 ekor onta
khalafah, hasil perdamaian itu untuk mereka (ahli waris). Dengan demikian
untuk menakutkan terhadap pembunuhan (HR.Turmudzi).

b. Pembunuhan tidak sengaja
c. Pembunuhan seperti sengaja


69. sebutkan Macam-macam kafir atau kufur :
1. Kafur harbi, yaitu kafir yang selalu memusuhi Islam. Kalau berada dinegeri Islam
mereka berusaha memecah belahumat Islam. Lihat Surat At Taubah : 107.
2. Kafir Inad, kafir yang mengenal Tuhan dengan hati dan mengakui dengan lisan,
tetapi tidak mau menjadikannya sebagai suatu keyakinan kaerena adanya rasa
permusuhan, dengki dan semacamnya. Kafir seperti ini disebut dalam al quran
sebagai salah sifat orang-orang kafir yang mengingkari tanda-tanda kekuasaan
Tuhan, mendurhakai Rasul-Rasul Allah SWT dan menurut penguasa. Q.S. Hud:59.
3. Kafir Inkar, kafir yang mengingkari adanya Tuhan secara lahir dan batin,
mengingkari adanya Rasul-RasulNYa serta ajaran-ajaran yang dibawanya, dan
mengingkari hari kemudian.
4. Kafir juhud.
5. Kafir kitabi.
6. Kafir Muahid
7. Kafir Mustamin,
8. Kafir Zimmi,
9. Kafir Nifaq
10. Kafir Nimah,
11. Kafir Syirk
12. Kafir Riddah (murtad)