SUATU ANALISIS TERHADAP CERPEN ANGIN

TIMUR ANGIN BARAT OLEH SHAHNON AHMAD

DISEDIAKAN OLEH
SYAFAWATI MOHD REZUAN

PENGENALAN
Apa itu Identiti?

(idntiti) sifat-sifat atau ciri-ciri.

Dapat dilihat pada setiap manusia.

Personaliti yang menggambarkan seseorang
individu kepada kelompok/ciri-ciri atau sifat
manusia yang tertentu.

Definisi Krisis?

Menurut Dewan Bahasa dan Pustaka, krisis bermaksud
keadaan yang tidak stabil atau tidak tenteram

Boleh menimbulkan suatu ketegangan dalam diri
masyarakat dan memberi kesan yang buruk/negatif
serta mempengaruhi cara hidup sesebuah masyarakat

KRISIS IDENTITI

Situasi- seseorang individu mengalami

kecelaruan fikiran dalam memilih identiti
yang sebenar.

Lazimnya dikaitkan dengan zaman
pascakolonial

Negara-negara yang dijajah oleh Barat

Kesan secara langsung/tidak langsung
terhadap sesebuah peradaban masyarakat

Menurut pandangan oleh Rahimah A.

Hamid (2006:48)

Akibat dijajah dalam tempoh yang terlalu
lama, akan menyebabkan negara, bangsa
ataupun individu di tanah jajahan hilang
identiti dan jati diri.

Punca diasak oleh penjajah dengan
pelbagai pengaruh tentang budaya yang
dikatakan sebagai bersifat dominan, hebat,
maju dan berkualiti berbanding dengan
budaya mereka.


Masyarakat tempatan yang hilang identiti &

jati diri perlu balik semula ke akar umbi
asal usul

Kedatangan Barat ideologi yang tertentu

Meluaskan jajahan dan turut menjajah
pemikiran masyarakat peribumi.

Pandangan oleh Sohaimi Abdul Aziz (2003:

196):

Konsep keunggulan & keagungan bangsa

putih

Dianggap lebih bertamadun dari bangsabangsa yang lain.

PUNCA KRISIS IDENTITI

1) Proses kecelaruan
pemikiran

Individu/ masyarakat
terpengaruh dengan 2
kehidupan yang berbeza

Dunia
Realiti

Dunia yang
diciptakan

2) Usaha penjajah untuk

menghapuskan
identiti dan jati diri
masyarakat peribumi

Strategi
materialisme

Mengeksport
barangan, pakaian,
teknologi, peralatan
& sebagainya.

Kesan Krisis Identiti

Masyarakat tempatan hilang imej dan jati diri
orang Timur

Budaya Barat dipraktikkan dalam kehidupan
seharian masyarakat tempatan secara tidak
langsung

Terdapat sebahagian masyarakat tempatan
yang berjaya keluar dari cengkaman budaya
penjajah, namun ada juga yang langsung
tidak dapat diselamatkan lagi


Apa yang lebih membimbangkan, golongan

masyarakat ini akhirnya terperangkap dalam
ruang kecelaruan identiti

Krisis Identiti adalah suatu isu yang perlu
dipandang serius!

Perlu dibendung supaya masyarakat kembali
mengekalkan imej masyarakat Timur

KRISIS IDENTITI DAN KESUSASTERAAN?

 Persoalan krisis identiti telah banyak diterapkan oleh

pengarang-pengarang tempatan dalam karya penulisan

mereka tanda protes terhadap budaya Barat
 watak & perwatakan dalam sesebuah cerita
menggambarkan masyarakat yang mengalami krisis identiti
ketika era pascakolonial
 Era pascakolonial zaman selepas berlakunya penjajahan
oleh Barat
 Melalui Karya sastera juga, krisis identiti dapat
diperlihatkan tentang kesan buruk terhadap masyarakat
peribumi secara langsung dan tidak langsung

WACANA PASCAKOLONIAL?

Sebuah wacana yang merakamkan suara-suara

tempatan yang lantang, yang dahulunya
dinafikan hak dan kewujudannya.

Suara-suara yang mencabar kewibawaan

& keagungan nilai budaya kuasa penjajah

Dijelmakan dalam bentuk karya

kesusasteraan tanda protes
pengarang terhadap pengaruh
negatif yang dibawa oleh Barat
cara hidup, budaya, pemakaian,
pemikiran & sebagainya

ANALISIS CERPEN
Sinopsis :

Seorang guru wanita bernama Maimunah

Mendapat pendidikan tinggi di England selama 2 tahun

Perwatakan Cikgu Maimunah yang dapat dikategorikan
sebagai individu yang mengalami krisis identiti

Diberi gelaran Miss London oleh guru-guru di sekolah
penampilan ciri seorang wanita Barat

Gaya pemakaian, cara berjalan serta fesyen rambut yang
digayakan seperti wanita Barat

Contoh petikan yang memperlihatkan tentang cara penampilan

oleh Cikgu Maimunah di sekolah (1980: 180):

Pagi itu berkabut tebal. Seperti biasa dia

tiba dengan bas 7.10. Lenggangnya penuh
elegansi bila saja tapak kakinya menjijak jalan
tar yang seluas lima depa itu. Kabut yang
membawa hawa dingin ditentangnya dengan
sehelai sweater berbenang kasar yang
menyelimuti tubuh genitnya.

Timbul rasa tidak puas hati dan

tidakselesaan orang-orang disekeliling
khususnya cara penampilan yang sangat
berbeza dengan budaya dari Timur pada
ketika itu.

Sikap ini dapat

dikaitkan
dengan
persoalan krisis
identiti

Setiap kali berlakunya sesuatu

peristiwa, fikiran Cikgu Maimunah akan
melayang-layang & tergambar dua
dunia yang berbeza (tanah air & kota
London). lebih maju dan hebat

Lebih
mengagungagungkan
negara Barat
dari tanah air.

Contoh petikan yang memperlihatkan tentang kebanggaan Cikgu

Maimunah terhadap negara Barat (1980: 180):

Salji yang luruh setiap musim di Kota London

lebih membeku tulang daripada kabut pagi di
tanahair sendiri. Dua tahun dia tinggal di kota salji
itu. Di ulu hatinya timbul satu keluhan kasihan:
kasihan pada guru-guru lain yang tidak pernah
mengalami iklim salji itu. Terasa satu
keistimewaan dalam dadanya ketika itu.

Sikap dan pemikiran Cikgu Maimunah ternyata ditentang

oleh Cikgu Husin di sekolah yang sama. Cikgu Husin dan
Cikgu Maimunah sering berselisih faham tentang sesuatu
pendapat.

Cikgu Husin berang dan berhasrat untuk merungkai

segala kepura-puraan yang diciptakan oleh Cikgu
Maimunah. Bagi beliau, Cikgu Maimunah perlu sedar
tentang asal-usul dan jati diri sebagai anak Melayu dan
bukannya dari Barat.

Petikan yang menunjukkan Cikgu Husin menyindir masyarakat

tempatan yang tidak sedar tentang asal-usul dan jati diri
sebagai anak bangsa Timur (1980: 187):

Memang setengah-setengah orang Melayu kita ini

sudah tidak sudi diri mereka dipanggil Melayu lagi. Tak
sedar kampung halamannya penuh kejahilan. Tak
sedar keliling rumah penuh semak. Tak sedar bahawa
kulit mereka masih belum perang

Individu/masyarakat
peribumi yang
mengalami krisis
identiti - hilang

Berpunca dari
pengaruh Barat
yang
menjadikannya
MORE English
THAN English

Bukti
penampilan
budaya Barat

CIKGU MAIMUNAH

Terperangkap
dalam ruang
kecelaruan yang
diciptakannya

Tidak mampu membuang

identiti yg bercirikan Barat
ketika menuntut di England
terbawa-bawa

Pengakhiran cerpen, Cikgu Maimunah telah mendapat

satu kesedaran yang baru apabila Cikgu Husin dan guruguru yang lain berkunjung ke pondok beliau yang terletak
di sebuah kampung yang penuh dengan lopak dan
terpaksa melalui lorong yang sempit

Kedatangan Cikgu Husin untuk

membongkar segala kepura-puraan
yang diciptakan oleh Cikgu Maimunah
selama ini

Diberitahu oleh ibu Cikgu Maimunah bahawa

Miss London telah ke bandar dan belum
pulang. Namun, kasut tumit tinggi di hadapan
pondok tersebut sudah cukup membuktikan
siapa Miss London yang sebenarnya

Cikgu Maimunah tersedar bahawa dia perlu menyatukan dua

dunia yang diciptakannya supaya menjadi satu. Hal ini dilihat
pada petikan berikut (1980: 189):

Di dalam hatinya tumbuh satu tunas

kesedaran yang baru; tunas yang mesti
menyatukan dua dunia berasingan yang
diciptakannya itu. Biar dunia itu berupakan
satu sahaja: satu yang melambangkan
keperibadian bangsanya yang sejati.

RUMUSAN

Secara rumusannya, pengarang Shahnon Ahmad

sememangnya ingin memaparkan tentang persoalan krisis
identiti yang memberi kesan negatif terhadap diri seseorang.
Masyarakat yang tidak memiliki identiti sendiri akan hidup dalam
keadaan yang terumbang-ambing dan sentiasa mengalami rasa
ketidakpastian. Mereka ini akan terus hanyut dalam dunia
kepura-puraan yang tidak menjamin kebahagiaan.

Rujukan:
Rahimah A. Hamid. 2010. Fiksyen Pascakolonial: Yang
Menjajah dan Dijajah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Sohaimi Abdul Aziz. 2003. Teori & Kritikan Sastera
Modenisme, Pascamodenisme dan Pascakolonialisme.
Kuala Lumpur: Dewam Bahasa dan Pustaka.
Shahnon Ahmad. 1980. Antologi Cerpen: Debu Merah. Pulau
Pinang : Teks Publishing.

TERIMA KASIH