kesenian
melayu
majlis
memperkatakan
buku
antologi
cerpen
cerita
seorang
seniman
oleh
othman
puteh
dan
antologi
puisi
di penjuru
matamu
oleh
sahlan
di
auditorium
perpustakaan
marine
parade
pada
sabtu
5hb mei 1984
jam 1500
pengerusi
majlis
mohamed
latiff
mohamed
A.
OTHMAN PUTEH
PENGHANTAR
CERPEN merupakan suatu genre kesusasteraan Melayu yang
popular, diminati dan berkembang dengan pesat dan wajar sejak tahun
1920-an sehingga sekarang ini. Sebagai hasil karya kreatif, seperti
genre sastera yang lain juga, cerpen adalah warasan khazanah kesusasteraan yang dapat memberikan gambaran. masyarakat sesuatu zaman, mencerminkan daya fikir dan pencapaian tamaddun kematangan sesuatu bangsa
di samping memberikan gambaran sosio-ekonomi, politik dan budaya bangsa itu sendiri.
SENIMAN 2
negara kita - digarap dalam karya-karya mereka. Kedua, setiap pengarang
itu mempunyai caragaya pengolahan yang tersendiri bagi mengungkapkan persoalan untuk menyampaikan amanat mereka kepada khalayak atau masyarakat.
B.
TEMA
Dalam s e s e b u a h c e r e k a , dalam k o n t e k s i n i c e r p e n ,
yang b e r m u t u
dari
sosial,
kreatif
imaginatif.
Bagi memudahkan k a j i a n i n i , tema c e r p e n dalam a n t o l o g i
Cerita
Cinta
Perjuangan
P e r g o l a k a n dalam K e l u a r g a
Perjudian.
CINTA
Tema ini paling banyak ditemui dalam antologi CERITA SEORANG
SENIMAN. 'Cinta' yang dimaksudkan di sini dalam pengertian yang amat luas,
tidak sekadar hubungan cinta kasih di kalangan anak remaja, malah, lebih
dari itu, ia membicarakan hubungan kasih sayang dalam keluarga, sesama
manusia, terhadap tanahair dan seumpamanya.
Cerpen 'Tsunokakushi' karya Wijaya Mala membawa persoalan cinta
di kalangan anak muda keturunan Jepun yang harus berhadapan dengan adat
kepercayaan paksaan dan kemudiannya Yoshiko, protagonisnya, membunuh diri
akibat kecewa dalam percintaan. Sementara Anis melalui ceppennya 'Cerita
Seorang Seniman' memaparkan persoalan Muhammad Bakti yang mencintai seni
muzik (biola) akan tetapi mendapat tentangan dari keluarga dan terpaksa
menghadapi hidup dengan caranya yang tersendiri untuk terus berjuang dalam
bidang seni muzik yang meyakinkan dirinya walaupun kemudiannya dia harus
mengalami penderitaan hidup.
SENIMAN 3 .
Cerpen 'Syonan To 2604' k a r y a Arena Wati mengemukakan b e t a p a
c i n t a k a s i h b o l e h mercup wujud t a n p a mengira p e r s e k i t a r a n yang t e r a n c a m
a k i b a t p e r a n g . C i n t a Rahim t e r h a d a p Alan (Swee Lan) t e r n y a t a cukup j u j u r
dan h a l u s akan t e t a p i p e r a n g d u n i a kedua m e n g a k i b a t k a n kemusnahan s e g a l a
h a r a p a n dan impian. 'Syonan To 2604' merupakan c e r i t a c i n t a yang h a l u s
dalam k e g a n a s a n p e r a n g yang b e r k e s u d a h a n dengan k e h a r u s n yang mendalam.
S e m e n t a r a c e r p e n ' S a l j i Masih L e b a t '
o l e h AoSamad S a i d dan
Kajai;
air,
'Si
o l e h Habsah Hassan ,
'Debar'
m a s i n g - m a s i n g membawa p e r s o a l a n c i n t a t e r h a d a p k e l u a r g a dan t a n a h -
dalam h i d u p a p a k a l a b e r l a k u p e r u b a h a n dalam k e h i d u p a n
seseorang.
PERJUANGAN
Ada empat c e r p e n yang mengemukakan tema p e r j u a n g a n , sama ada p e r j u a n g a n i n d i v i d u a t a u kelompok manusia u n t u k s u r v i v a l . Cerpen S.Othman
Kelantan,
'Dedalu'
seke-
politik
oleh Noorjaya,
'Ngayau'
ohjek,
JKR a t a u
dengan
pemerintah.
'Peristiwa
Melahirkan
sahaja
. SENMAN 4 .
Cerpen 'Kucing' oleh Azizi Hj Abdullah9 'Pecah' oleh Norhisyam
Musataffa dan 'Nasinya Tumpah' oleh Fatimah Busu mengemukakan persoalan
kesusahan hidup di kalangan masyarakat kaum petani dan buruh yang tinggal
di daerah pcndalaman yang mundur. Kehidupan mereka beragntung amat kepada
keadaan iklim dan alam. Hujan dan banjir merupakan bencana alam yang
menghalang dan menyulitkan kehidupan. Misah dalate 'Kucing' hampir saja
menjual anaknya kepada Haji Dahlan untuk menyara keperluan keluarga. Rejab
dan Khamis dalam 'Pecah' benar-benar pecah harapan mereka untuk membawa
rakit ke kuala. Sementara Samad - Halimah dalam 'Nasinya Tumpah' kehilangan tiga orang anak kesayangan akibat termakan cendawan beracun sewaktu
mereka sibuk berjualan di pekan.
. SENIMAN 5 .
Hassan A l i m e l a l u i ' M u n s y i ' n y a cuba mengungkapkan s i k a p dan
pandangan Tuan Lim yang m e r e n d a h - r e n d a h k a n t a r a f kemampuan Bahasa M a l a y s i a
s e b a g a i b a h a s a r a s m i n e g a r a . Akhirnya d i a s e n d i r i t e r p u k u l a p a b i l a
ber-
berhutang.
keiujuran
Pak Kimat yang melakukan k e r j a - k e r j a amal j a r i a h t a n p a memikirkan g a n j a r a n n y a . S e b a l i k n y a p u l a a n g g o t a M a s y a r a l a t kampung i t u s a l i n g b e r t e l i n g kah dan mendakwa d i r i mereka b e r h a k mengambil h a s i l g a j u s d i t a n a h wakaf
itu.
'Runtuh'
'Ibu'
dalam
b u k a n l a h t i p a i s t e r i yang b a i k dan b e r t a n g g u n g j a w a b
hadap k e l u a r g a . Malah
'Ibu'
p r o t a g o n i s Hashim dalam
ter-
'Runtuh'
merupakan a h l i p o l i t i k s e k a l i g u s suami
'Igau'
protagonis
'Aku'
l e b i h m e n i t i k b e r a t k a n r a s a g e l i s a h , r i n d u dan n o s t a l g i a n y a
dengan s e l u r u h a n g g o t a k e l u a r g a n y a yang b e r a d a d i k o t a
a s i n g t e r h a d a p d e s a k e l a h i r a n mereka pada h a r i - h a r i t e r t e n t u ,
pada h a r i
terutama
raya.
cerpen
anggota
isterinya
. SENIMAN 6
meyakinkan kepada masyarakatnya betapa sikap saling mengerti, bekerjasama dan berbaik-baik itu dapat melahirkan rasa kekitaan dan muhibbah
di kalan.gan penduduk Malaysia yang terdiri daripada berbagai bangsa.
Sementara dua buah cerpen lagi iaitu 'Nak Pakai Loyar' karya
Zaid Ahmad dan 'Pencuri Bedebah' oleh Abdul Kadir Syeikh lebih menekankan
persoalan orang kampung yang gemar membuang masa dengan berjudi melaga
kambing biri-biri dan mengenai pengkhianat dan rasa hasad dengki Aziz
terhadap isterinya.
Demikianlah, beberapa persoalan yang tergarap dalam antologi
cerpen Cerita Seorang Seniman , Kesemua persoalan yang dibicarakan itu jelas
sekali amat hampir dengan pengalaman hidup kita, persoalan-persoalan
semasa yang menarik, diolah secara konvensional dan memberikan corak
warna hidup kepada kita. Gambaran realiti masyarakat yang terungkap
dalamsetiap cerpen itu dapat pula diangkat untuk melengkapkan lagi pengalaman
C . STRUKTUR
Hakikat dalam setiap hasil kesusasteraan tidak akan sempurna
tanpa kehadiran aspek intrinsiknya. Aspek intrinsik ialah unsur yang
ikut membangun cipta sastera dari dalanu Aspek dalaman ini dikenali sebagai
plot, watak, latar, sudut pandangan dan gaya bahasa. Kelima-lima unsur
tersebut merupakan faktor dalaman menentukan keberhasilan sesebuah karya
sastera. Bagaimanapun, kajian ini memberikan penekanan pada aspek plot
dan gayabahasa sahaja.
Kebanyakan cerpen dalam. antologi Cerita Seorang Seniman ini
plot ceritanya diperkembangkan secara, kronologis iaitu peristiwa ccritahya bergerak dari satu peristiwa ke satu peristiwa yang lain sesuai dengan
urutan waktu. Hal ini dapat kita teliti melalui cerpen-cerpen 'Isteri
Leong Beranak', 'Kucing', 'Pencuri Bedebah', 'Ngayau', 'Pecah', 'Buah Yang
Tak Terbeli', 'Syonan To 2604!, 'Nasinya Tumpah' dan 'Peristiwa Melahirkan
Anak'.
Cerpen-cerpen tersebut diperkembangkan ceritanya dengan menerapkan hukum sebab dan akibat. Namun begitu, ada juga pengarang carpen itu
menyisipkan unsur-unsur atau teknik sorotbalik akan tetapi kita masih
dapat menggolongkan cerpen tersebut sebagai berplot kronologio
. SENIMAN 7
S
ementara cerpen-cerpen 'Dedalu' , 'Salji Masih Lebat' , 'Cerita
Seorang Seniman', 'Ladang Gajus di Tanah Perkuburan' dan 'Igau' mengemukakan plot kompleks dengan teknik flashback yang agak panjang, banyak dan
oleh kerana itu peristiwa cerita tidak lagi diperkembangkan secara kronologis.
dalam usaha menyampaikan idea yang berkaitan dengan tema sesuatu cerita.
Kelainan dalam stail penulisan memungkinkan lahirnya suatu identiti pada
seseorang pengarang, Bagaimanapun, tidak mustahil pula seseorang cerpenis
itu terpengaruh dengan stail penulisan pengarang yang lain. Namun begitu,
tidaksemua pengarang itu mudah terpergaruh oleh kerana tidak mustahil pula
adanya ciri kesamaan atau keselarian stail pada,diri beberapa orang pengarang .
Walau apapun stail atau gaya bahasa yang digunakan oleh pengarang
cerpen dalam antologi Cerita Seorang Seniman ini, yang jelas, bahasa yang
diterapkan itu jelas, mudah sesuai dan berhasil membawa persoalan yang
dikemukakan, Dengan kenyataan ini, tidak pula bermakna tiadanya sebarang
kekurangan atau cela cacat dalam stail penceritaan pengarang-pengarang itu,
umpamanya pada cerpen 'Pencuri Bedebah' dan 'Si Buta Menyesal Menjadi
Celik'. Dalam hal ini, kita haruslah sedar bahawa kedua-dua cerpen karya
Abdul Kadir Syeikh dan Abdul Rahim Kajai itu lahir dalam dekad 1930-an
dan 1940-an, atau zaman sebelum perang dunia kedua. Justeru kerana itu,
pastilah pula bahasa dan stail cerpen itu tidak selancar bahasa dan stail
cerpen A.Samad Said atau Anwar Ridhwan, umpamanya.
D.
PENUTUP
Demikianlah, hasil dari kajian ini, dapat kita tegaskan bahawa
. SMIMAN 8 .
R a t a - r a t a , c e r p e n d a l a m a n t o l o g i C e r i t a Seorang Seniman i n i
telah
J a b a t a n P e r s u r a t a n Melayu
U n i v e r s i t i Kebangsaan M a l a y s i a
Bangi
SELANGOR
27hb A p r i l
1984.
konvensional.
MEMGHAYATI PULSI :
SUATU PEMBICARAAN DI PENJURU MATAMU
oleh : SAHIAN MOHD SAMAN
pertemuan berlaku
di penjuru matamu
yang ungu
lalu membisu
- T. ALIAS TAIB
PENGENAIAN
Pembicaraan i n i t e r b a h a g i kepada dua : p e r t a m a t e n t a n g b e b e r a p a
p a n d a n g a n , k o n s e p s e r t a s i k a p yang p e r l u wujud pada k i t a demi t e r c a p a i n y a
a r a h dan matlamat p e n g h a y a t a n p u i s i , t e r u t a m a n y a p u i s i m u t a k h i r ; kedua
khusus p e m b i c a r a a n a n t o l o g i Di P e n j u r u Matamu s e b a g a i t a h a p p r a k t i s dan
a p p l i e d dengan menggunakan k e l a z i m a n p e n d e k a t a n s e r t a s e d i k i t
hal-hal
s t i l i s t i k dan s e m i o t i k . Dengan l a i n - l a i n p e r k a t a a n k i t a b e r b i c a r a
t e o r i , kemudian cuba menggunakan t e o r i i t u pada k e r j a - k e r j a
tentang
praktikal.
S e b a g a i p e n g k a j i k e s u s a s t e r a a n (meskipun hanya g e n r e p u i s i )
kita
s e r i n g d i p e r t e m u k a n dengan h a l - h a l yang b a r u . I n i s u d a h p a s t i d a p a t menambah i l m u yang s e d i a a d a l a n t a s l e b i h memperkayakan k i t a d a r i s e g i r o h a n i nya ( k a l a u p u n t i d a k l e b i h membingungkan) . Proses menemui, membaca dan
cuba menghayati sebuah puisi (walaupun hanya sebuah pada jangka waktu
sehari atau seminggu) setiap k a l i kita berdepan dengannya merupakan suatu
pembelajaran yang tetap mengarah kepada kekuatan dan kemantapan daya tanggap
seseorango Proses i n i pasti lebih cepat dan baik perkembangannya jika
k i t a rajin pula menambah dergan bacaan pencarian t e o r i sama ada daripada,
tokoh-tokoh tempatan mahupun luar negeri yang telah disegani dan menempa
nama di bidang ini. Di samping i t u membaca puisi-puisi kita sendiri
s e p e r t i karya-karya penyair ternama s e p e r t i Masuri S.N. ,
Usman Awang,
. PENJURU 2 .
usaha yang dimulakan dengan hanya sekelumit rasa cinta itu pada suatu hari
nanti menjadikan kita seorang penyair ternama dan disegani, Hal-hal begini
tidaklah mustahil.
b.
c.
d.
e.
f.
. PENJURU 3 .
F a k t o r - f a k t o r t e r s e b u t m e n i n g g a l k a n k e s a n yang b e r b e z a - b e z a
juga.
Sebaik-baiknya k i t a bersikap s e d e r -
Islam.
penunjuk,
penggerak r a s a s e r t a f i k i r
terhadap
masyarakatnya,
zaman.
tan-
pa menghiraukan e s t e t i k a t a u k e i n d a h a n n y a s e p e r t i p e m i l i h a n k a t a , penyusunan
b a r i s dan r a n g k a p , penempatan r e n t a k - r i m a . y a n g s e s u a i , hanya ak.an menghas i l k a n k a r y a yang t a w a r dan h a m b a r . B e g i t u j u g a h a l n y a dengan s e b u a h p u i s i
yang t e r l a l u menekankan b e n t u k s u s u n a n , h a l - h a l v i s u a l a t a u u n s u r - u n s u r
e s t e t i k s e p e r t i lenggok b a h a s a , yang t e r h a s i l h a n y a l a h s u s u n a n k a l i m a t yang
i n d a h - i n d a h t a n p a memberi a p a - a p a makna - - kosong h i n g g a menghilangkan
sifat-sifat
karya dulce et u t i l e
P l a t o dan A r i s t o t l e
,yang k i t a p e r h i t u n g k a n s e j a k zaman
lagi.
'makanan'
orang-
puisi,
s e s e o r a n g memrlukan k e t e n a n g a n ; l e b l h - l e b i h l a g i u n t u k m e n c i p t a k a n n y a .
Sesudah m e l e w a t i p r o s e s membaca dan m e n e l i t i b a r u l a h s e s e o r a n g i t u menemukan p e r u t u s a n yang hendak d i s a m p a i k a n o l e h sang p e n y a i r dengan s e g a l a
u n s u r e s t e t i k yang d a p a t d i k e s a n n y a ,
dan i a menjadi l e b i h
terhibur,
catharsis
. PENJURU 4 .
DI PENJURU MATAMU
Antologi i n i disusun s e b e g i t u rupa agar
'rasa terkejut'
s a j a s u a t u b e n t u k c u l t u r a l s h o c k ) i t u t i d a k wujud pada
(mungkin
pelajar-pelajar
yang pertama k a l i b e r k e n a l a n dengan s a j a k a t a u p u i s i moden. B a h a g i a n b a h a g i a n pertama dan kedua sudah menampakkan s u a t u p e d a g o g i d a r i yang
mudah kepada yang s u k a r a t a u d a r i yang n y a t a kepada yang mujarad. B e g i t u l a h j u g a s e b e n a r n y a pertumbuhan dan perkembangan s a j a k Melayu, d a r i b e n t u k
pantun, b a h a s a b e r i r a m a dan s y a i r k e p a d a saja.k dengan pembebasan b e n t u k
yang b e r a n s u r j a u h d a r i p o l a t r a d i s i n y a i t u 0 Namun b e g i t u yang banyak
b e r u b a h h a n y a l a h b e n t u k , j u g a s e r i n g d i s e b u t v i s u a l s a j a k i t u s a j a . Mesej
a t a u p e r u t u s a n t e t a p a d a dan sama g a y a
penyampaiannya.
sajakdisebut-
keindahannya.
secara
' p o e t r y e x p r e s s e s c o n c e p t s and t h i n g s by i n -
another.'
. PMJTJRU 5 .
Di Penjuru Matamu yang menderetkan 60 buah puisi itu telahpun
disusun mengikut kemujaradannya "bermula dengan sajak-sajak yang mudah
dan berakhir dengan sajak-sajak yang darjah kesukarannya sesuai dengan
peringkat a k h i r . . " (Pendahuluan); pada saya tahap kesukaran yang dimaksudkan itu hanyalah pada bentuknya saja iaitu susun-baris, pemilihan
kalimat, dan pembentukan rangkapnya, seperti berikut:
dari bahagian pertama-awal ,
seiring madah pantun bersambut
disulam senyum menghidang tamu
mesra berdakap kasih berpaut
persilalah tamu sambut di pintu.
("Sirih Pinang")
dari bahagian pertema-tengah,
suatu senja
tujuh musim berarak
dalam kepedihan rasa
sekuntum mawar gugur
keribaan
lalu menyapa daku
("Senja Yang luka")
dari bahagian kedua-akhir,
Dari nafas rasalu, kau tau
yang bernama engkau
adalah aku
. PENJURU 6 .
Yang paling nyata dan ketara juga ialah perbezaan cara menyampaikan hasrat, perutusan atau makna pada puisi mutakhir. kini. Semakin
jauh kita pergi semakin sukar mencarigali semantik setiap puisi yang
kita lalui (tidak termasuk lima belas puisi yang diberikan ulasannya)
Bandingkan saja tiga buah puisi perbamas "Pertemuan", "Sirih Pinang" dan
"Dering Sen" dengan tiga buah puisi terakhirs "Sepasang Tapak di Pantai",
"Menyapa Diri" dan "Bayang-bayang Hanya", terasa amat jauh perbezaan
caragaya persembahannya dan terasa perbezaan terlalu besar wujud apabila
kita ingin meneliti semantiknya. Tiga sajak yang terakhir itu amat sukar
untuk mencari setiap temanya. Kita terpaksa mcntafsir beberapa buah simboi
peribadi atau imej-imej yang tidak begitu jelas seperti :
puisi
= 58
puisi
= 59
puisi
= 60
mahkota
pasir
pintu rumah
sebuah bayang-bayang
berbisiklah awan duka
. PENJURU 7 .
k o n s e p susun k a l i m a t s i n t a k s i s ( a y a t ) Melayu t i d a k d i p a k a i pada lazimnya
k e t i k a orang m e n c i p t a p u i s i . L i h a t s a j a c o n t o h - c o n t o h b e r i k u t d a r i a n t o logi
inis
(i)
(ii)
sungai mekong
akhirilah tarisiang riakmu
kulihat di dasarmu
kuntum-kuntum berdarah
batu-batu luka
ma-lam ini
ribut dari utara akan tiba
tebingnya akan pecah (?)
airmu akan merah (?)
dan arusmu akan lebih deras
dari niagara.
("Sungai Mekong")
. PENJURU 8 .
Kutoleh kawanku di sebelah
dari Tanjung Puteri mata melayang
Singapura termenung sorang
penceraian kita tak mungkin betah
-b
-c
-c
-b
("Tanjung Puteri")
Begitu juga tentang perulangan
(iii)
o o o o
("Tarian Ialang")
yang jelas dan nyata di samping menampakkan kesan penekanan (stress)
juga menimbulkan kesan indah kerana terasa kesinambungan baris-baris
yang tersusun atau idea-idea yang dilontarkan.
KESIMPULAN
Dari perbincangan di atas , amat jelas dan nyata bahawa setiap
puisi yang kita hayati itu pada a] hir proses penghayatan itu kita mestilah
memperolehi dua kesan dasar : menenggap tema atau perutusan yang ingin
disampaikan oleh sang penyair ser a mendpatkan kesan estetik atau keindahan
darinya dalam ertikata (saya ulang) fungsi sebuah karya sastera sebagai
dulce et utile.
Selain daripada cara penghayatan yang dipaparkan seperti di
atas, sedikit pengetahuan kita tentang latar belakang penyair yang puisinya kita kaji itu juga pasti sedikit sebanyak membantu mempertingkatkan
lagi tahap penghayatan kita. Ihi didasarkan kepada kelaziman bahawa
. PENJURU 9 .
golongan penyair merupakan manusia pencipta genre kreatif yang paling
peka terhadap kejadian di sekitarnya, terutamanya terhadap dirinya sendiri.
Hal ini jika diberikan perbandingan dengan golongan cerpenis, novelis
atau dramatis (penulis skrip). Golongan penyair jugalah yang paling banyak
menyimpan rahsia diri dnn rahsia alam (ini saya dasarkan kepada penelitian
saya terhadap penyair-penyair romantis dan realis Eropah sejak kurun ke-17
dulu lagi). Tidaklah mustahil jikalau lontaran perasaan, pemikiran serta
estetik sang penyair itu ke atas kertas merupakan sebahagian besar dari
ideologi hidup, pandangan atau weltanchaungnya, malah utopianya juga.
mnd/BKM