LO 1.

1 Definisi KODEKI
Pasal dalam kodeki
KEWAJIBAN UMUM
Pasal 1
Setiap dokter harus menjunjung tinggi, menghayati dan mengamalkan sumpah dokter.
Pasal 2
Seorang dokter harus senantiasa berupaya melaksanakan profesinya sesuai dengan standar
profesi yang tertinggi.
Pasal 3
Dalam melakukan pekerjaan kedokterannya, seorang dokter tidak boleh dipengaruhi oleh
sesuatu yang mengakibatkan hilangnya kebebasan dan kemandirian profesi.
Pasal 4
Setiap dokter harus menghindarkan diri dari perbuatan yang bersifat memuji diri.
Pasal 5
Tiap perbuatan atau nasehat yang mungkin melemahkan daya tahan psikis maupun fisik hanya
diberikan untuk kepentingan dan kebaikan pasien, setelah memperoleh persetujuan pasien.
Pasal 6
Setiap dokter harus senantiasa berhati-hati dalam mengumumkan dan menerapkan setiap
penemuan teknik atau pengobatan baru yang belum diuji kebenarannya dan hal-hal yang dapat
menimbulkan keresahan masyarakat.
Pasal 7
Seorang dokter hanya memberi surat keterangan dan pendapat yang telah diperiksa sendiri
kebenarannya.
Pasal 7a
Seorang dokter harus, dalam setiap praktik medisnya, memberikan pelayanan medis yang
kompeten dengan kebebasan teknis dan moral sepenuhnya, disertai rasa kasih sayang
(compassion) dan penghormatan atas martabat manusia.
Pasal 7b
Seorang dokter harus bersikap jujur dalam berhubungan dengan pasien dan sejawatnya, dan
berupaya untuk mengingatkan sejawatnya yang dia ketahui memiliki kekurangan dalam karakter
atau kompetensi, atau yang melakukan penipuan atau penggelapan, dalam menangani pasien
Pasal 7c
Seorang dokter harus menghormati hak-hak pasien, hak-hak sejawatnya, dan hak tenaga
kesehatan lainnya, dan harus menjaga kepercayaan pasien

Pasal 7d
Setiap dokten harus senantiasa mengingat akan kewajiban melindungi hidup makhluk insani.
Pasal 8
Dalam melakukan pekerjaannya seorang dokter harus memperhatikan kepentingan masyarakat
dan memperhatikan semua aspek pelayanan kesehatan yang menyeluruh (promotif, preventif,
kuratif dan rehabilitatif), baik fisik maupun psiko-sosial, serta berusaha menjadi pendidik dan
pengabdi masyarakat yang sebenar-benarnya.
Pasal 9
Setiap dokter dalam bekerja sama dengan para pejabat di bidang kesehatan dan bidang lainnya
serta masyarakat, harus saling menghormati.
KEWAJIBAN DOKTER TERHADAP PASIEN
Pasal 10
Setiap dokten wajib bersikap tulus ikhlas dan mempergunakan segala ilmu dan ketrampilannya
untuk kepentingan pasien. Dalam hal ini ia tidak mampu melakukan suatu pemeriksaan atau
pengobatan, maka atas persetujuan pasien,ia wajib menujuk pasien kepada dokten yang
mempunyai keahlian dalam penyakit tersebut.

Pasal 11
Setiap dokter harus memberikan kesempatan kepada pasien agar senantiasa dapat
berhubungan dengan keluarga dan penasehatnya dalam beribadat dan atau dalam masalah
lainnya.
Pasal 12
Setiap dokter wajib merahasiakan segala sesuatu yang diketahuinya tentang seorang pasien,
bahkan juga setelah pasien itu meninggal dunia.
Pasal 13
Setiap dokter wajib melakukan pertolongan darurat sebagai suatu tugas perikemanusiaan,
kecuali bila ia yakin ada orang lain bersedia dan mampu memberikannya.
KEWAJIBAN DOKTER TERHADAP TEMAN SEJAWAT
Pasal 14
Setiap dokter memperlakukan teman sejawatnya sebagaimana ia sendiri ingin diperlakukan.
Pasal 15
Setiap dokter tidak boleh mengambil alih pasien dan teman sejawat, kecuali dengan persetujuan
atau berdasarkan prosedur yang etis.

KEWAJIBAN DOKTER TERHADAP DIRI SENDIRI

Pasal 16
Setiap dokter harus memelihara kesehatannya, supaya dapat bekerja dengan baik.
Pasal 17
Setiap dokter harus senantiasa mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi
kedokteran/kesehatan
(http://luk.staff.ugm.ac.id)

LO 1.2 Kaidah dasar bioetik

Bioetika atau Biomedical Ethics

merupakan cabang dari etika normatif

merupakan etik yang berhubungan dengan praktek kedokteran dan atau penelitian dibidang
biomedis

Etika kedokteran yang mencantumkan kewajiban memiliki standar profesi. Etik yang
memiliki sanksi moral dipaksa berbaur dengan keprofesian yang memiliki sanksi
disiplin/administratif

LO 2.1 Definisi Euthanasia

Euthanasia dalam Oxford English Dictionary dirumuskan sebagai kematian yang lembut dan
nyaman, dilakukan terutama dalam kasus penyakit yang penuh penderitaan dan tak tersembuhkan .
Istilah yang sangat populer untuk menyebut jenis pembunuhan ini adalah mercy killing (Tongat,
2003 :44)
Euthanasia sering disebut : mercy killing (mati dengan tenang).Euthanasia bisa muncul dari keinginan
pasien sendiri, permintaan dari keluarga dengan persetujuan pasien (bila pasien masih sadar), atau
tanpa persetujuan pasien (bila pasien sudah tidak sadar)
LO 2.2 Jenis Euthanasia
1. Euthanasia Pasif
Percepat kematian dengan cara:
- Tolak berikan / ambil pertolongan biasa
- Hentikan pertolongan biasa yang sedang berlangsung
Contoh : tidak berikan antibiotik untuk pasien penderita pnumoni berat.
2. Euthanasia Aktif
Secara aktif ambil tindakan yang baik secara langsung/ tidak akibatkan kematian
Contoh :
Berikan tablet sianida pada pasien
Suntikkan zat2 yang mematikan bagi tubuh
3. Voluntary
Percepat kematian atas permintaan pasien, ada kala tidak harus dibuktikan dengan pernyataan
tertulis dari pasien, asal ada bukti lain yang mendukung, misal saksi
4. Involuntary
Percepat kematian tanpa persetujuan/permintaan pasien, bahkan bertentangan pasien

5. Nonvoluntary
Percepat kematian sesuai dengan keinginan yang disampaikan lewat pihak kedua atas
keputusan pemerintah.
LO 2.3 Dasar Hukum
Di barat : cenderung untuk hormati hak pasien untuk tentukan nasibnya sendiri.
Contohnya:
Finlandia : Untuk pasien dengan penyakit terminal berhak putuskan diobati/tidak
Amerika Serikat : pasien dengan penyakit terminal (penyakit progresif yang menuju kearah
kematian), punya hak konstitusional untuk tolak pengobatan hanya ditujukkan untuk perpanjang
proses kematian
Hak untuk mati tidak diterima hukum di Indonesia, diatur dalam KUHP:
Secara yuridis formal dalam hukum pidana positif di Indonesia hanya dikenal satu bentuk
euthanasia, yaitu euthanasia yang dilakukan atas permintaan pasien/korban itu sendiri
(voluntary euthanasia) sebagaimana secara eksplisit diatur dalam Pasal 344 KUHP.
Pasal yang melarang:
Pasal 338: Barang siapa dengan sengaja menghilangkan jiwa orang lain karena pembunuhan biasa,
dihukum dengan hukuman penjara selama-lamanya lima belas tahun.
Pasal 340: Barangsiapa dengan sengaja & direncanakan lebih dahulu menghilangkan jiwa orang
lain, karena bersalah melakukan pembunuhan berencana, dipidana dengan pidana mati atau penjara
seumur hidup atau penjara sementara selama-lamanya duapuluh tahun.
Pasal 344: Barang siapa menghilangkan jiwa orang lain atas permintaan orang itu sendiri, yang
disebutkannyadengan nyata & sungguh-sungguh dihukum penjara selama-lamanya duabelas tahun.
Pasal 345: Barangsiapa dengan sengaja membujuk orang lain untuk bunuh diri, menolongnya
dalam perbuatan itu atau memberi sarana kepadanya untuk itu, diancam dengan pidana penjara paling
lama empat tahun, kalau orang itu jadi bunuh diri.
dengan nyata & sungguh-sungguh dihukum penjara
selama-lamanya duabelas tahun.
Pasal 345: Barangsiapa dengan sengaja membujuk orang lain untuk bunuh diri, menolongnya
dalam perbuatan itu atau memberi sarana kepadanya untuk itu, diancam dengan pidana penjara paling
lama empat tahun, kalau orang itu jadi bunuh diri.

LO 2.4 Syarat
1. Orang yang ingin diakhiri hidupnya adalah orang-orang yang benar-benar sedang sakit &
tidak dapat diobati, misalnya kanker.
2. Pasien berada dalam keadaan terminal, kemungkinan hidupnya kecil & tinggal menunggu
kematian
3. Pasien harus menderita sakit yang amat sangat, sehingga penderitaannya hanya dapat
dikurangi dengan pemberian morfin
4. Yang boleh melaksanakan bantuan pengakhiran hidup pasien hanyalah dokter yang merawat
pasien & ada dasar penilaian dari dua orang dokter spesialis yang menentukan dapat tidaknya
dilaksanakan euthanasia
(http://www.slideshare.net/IkiKuduSukses/euthanasia-6528153)

LO 2.5 Konsep kematian

1. Dilihat dari nafas
2. Tidak berfungsinya jantung/gerak nadi
3. Tidak geraknya/ berfungsi jantung, karena pendarahan otak
LO 3.1 HUKUM ISLAM
Seperti dalam agama-agama Ibrahim lainnya (Yahudi dan Kristen), Islam mengakui hak seseorang
untuk hidup dan mati, namun hak tersebut merupakan anugerah Allah kepada manusia. Hanya Allah
yang dapat menentukan kapan seseorang lahir dan kapan ia mati. (QS al-Hajj).
Syariah Islam mengharamkan euthanasia aktif, karena termasuk dalam kategori pembunuhan sengaja
(al-qatlu al-amad), walaupun niatnya baik yaitu untuk meringankan penderitaan pasien. Hukumnya
tetap haram, walaupun atas permintaan pasien sendiri atau keluarganya
dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan
suatu alasan yang benar. Dan barang siapa dibunuh secara dzalim, maka sesungguhnya Kami telah
memberi kekuasaan kepada ahli warisnya, dan janganlah ahli waris itu melampaui batas dalam
membunuh. Sesungguhnya ia adalah orang yang mendapat pertolongan (QS Al Israa ayat 33)