1 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No.

2 Juni 2014

ISSN: 23549122

MEMBANGUN KARAKTER KEPEMIMPINAN

Mempelajari Karakter Kepemimpinan Sebagai Jawaban Atas Kemerosotan
Kepemimpinan Masa Kini
Fernando Tambunan

Abstract: Church has a responsibility in creating characterized leaders in answering the

decline of leadership nowadays. The decline happens in every aspec, both in nation and
church. Concerning that, it is very necessary indeed in having a leader who has goog
character of leadership in credibility, integrity, commitment, modesty, good competitive soul,
and high discipline. In producing that kind of figure, a good and right education of character
is needed to get a qualified character of leadership.
Key words: Character, Leadership, Integrity
Abstrak: Gereja memiliki tanggungjawab dalam menciptakan pemimpin yang berkarakter
untuk menjawab kemerosotan dalam kepemimpinan masa kini, kemerosotan terjadi disetiap
lini, baik dalam kepemimpinan bangsa maupun kepemimpinan gereja. Oleh karenanya, sangat
diperlukan sosok pemimpin yang memiliki karakter kepemimpinan yang baik dari segi
kredebilitas, integritas, komitmen, kerendahatian, dan jiwa kompetensi yang baik serta
disiplin yang kuat. Untuk menghasilkan sosok seperti itu diperlukan suatu pendidikan karakter
yang baik dan benar agar tercipta karakter kepemimpinan yang berkwalitas.
Kata-kata kunci: Karakter, Kepemimpinan, Integritas

daging sapi yang melibatkan petinggi partai

PENDAHULUAN

yang selama ini dianggap suci. Belum lagi

Dalam
masyarakat
terbongkarnya

kurun
Indonesia

waktu

2012-2014

digegerkan

kasus-kasus

korupsi

oleh
yang

dilakukan oleh petinggi partai, anggota DPR,

Menteri dan lainnya. Sebut saja kasus korupsi
proyek pembangunan kompleks olahraga di
Hambalang,

Bogor,

Jawa

Barat,

yang

melibatkan pengurus dan pimpinan partai

penguasa, Kasus korupsi simulator SIM yang
melibatkan petinggi Polri, kasus korupsi impor

kasus

bank

Century

yang

menyandera

sejumlah petinggi negeri ini sampai kepada

terbongkarnya

kasus-kasus

korupsi

yang

melibatkan pegawai pajak. Hal memalukan

juga ditemukan di lembaga kementerian yang
mengurusi masalah agama terjadi korupsi
ayat-ayat

suci

dan

urusan

haji

yang

melibatkan menteri agama Surya Darma Ali,

juga korupsi yang disangkakan oleh KPK

2 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

baru-baru ini kepada mantan ketua BPK Hadi

korupsi kemungkinan besar akan kembali

Purnomo. Dan yang paling menggegerkan

dilakukan demi mengembalikan modal yang

adalah kasus korupsi yang melibatkan ketua

sudah dikeluarkan untuk menduduki kursi

Mahkamah

anggota dewan.

Konstitusi

Akil

Mokhtar,

mengakibatkan ketidak percayaan masyarakat

terhadap

penyelenggaraan

Indonesia,

karena

MK

hukum

sebagai

Lebih

di

benteng

terakhir hukum sudah tidak bisa dipercaya

lagi, Lihat saja daftar kepala daerah yang
terlibat kasus korupsi, dalam hal ini menteri
dalam negeri Gamawan fauzi menuturkan
sebanyak 290 kepala daerah sudah berstatus
tersangka, terdakwa, dan terpidana karena
terbelit kasus kasus. dari jumlah itu, sebanyak
251 orang kepala daerah atau 86,2 persen
terjerat kasus korupsi, kata Gamawan.1
Daftar tersebut menambah daftar panjang para
pemimpin diberbagai sektor yang tersangkut
kasus korupsi.

memprihatinkan

lagi

sesungguhnya terjadi juga dalam lembagalembaga Kristen dan gereja-gereja, pemilihanpemilihan pemimpin atau sinode gereja tidak
lepas dari isu KKN, dan sudah menggunakan
model dunia untuk mencari pemimpin, dan
kasus korupsi juga dilakukan oleh orang-orang
yang duduk sebagai pemimpin di lembaga
gereja tersebut, Jonathan Parapak dalam kata
pengantarnya

pada

buku

Integritas

Memimpin di bawah pengamatan Tuhan yang

ditulis oleh Jonathan Lamb mengatakan bahwa
lebih memprihatinkan lagi berkembangnya
masalah perpecahan dan bentrokan dalam
berbagai institusi kristiani bahkan di gereja

Lihat juga carut-marut pemilu 2014

yang

disebabkan

masalah

korupsi

dan

yang baru berlangsung, ditemukan hampir di

integritas para pejabatnya. Mungkin kita

setiap dapil para caleg dan tim suksesnya

cenderung melihat integritas hanya dari sudut

bergerilya mendatangi para pemilih dengan

pandang korupsi uang, namun kita lupa bahwa

memberikan amplop, dan sumbangan dalam

integritas sangat terkait dengan seluruh aspek

berbagai bentuk yang intinya membeli suara

kehidupan.2 Pendapat ini jelas menunjukkan

para pemilih. Hal ini menunjukkan betapa

bahwa beliau juga melihat didalam gereja

kotornya moral para caleg yang akan duduk di

sudah terjadi degradasi moral dan iman.

legislator. Dapat dibayangkan bahwa ketika

Melihat kasus-kasus tersebut, suatu PR

mereka duduk sebagai wakil rakyat perbuatan

besar bagi bangsa ini kedepan untuk mampu

1

www.tempo.co/read/news/2013/02/09/
063460207/Ini-daftar-Kepala-Daerah-TersandungKasus-Korupsi, diakses 23 April 2014.

Jonathan Lamb, Integritas (Jakarta : Perkantas

Divisi Literatur, 2008),17.

3 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

membersihkan dan melakukan pembangunan

Karena itu setelah melihat daftar

karakter serta integritas para pemimpin dan

panjang diatas sesungguhnya dapat dilihat

masyarakat. Pemerintah pun sebenarnya dalam

betapa rusaknya karakter para pemimpin saat

hal ini tidak tinggal diam untuk membentuk

ini, semua lini sudah disusupi penyakit moral

karakter bangsa, salah satu caranya melalui

yang sangat parah. Hampir tidak ditemukan

kurikulum

lagi ada pemimpin bangsa yang bisa dijadikan

di

sekolah-sekolah

sampai

perguruan tinggi sudah disusun dan diterapkan

sebagai panutan dan teladan.

kurikulum berkarakter, tetapi belum dapat

menunjukkan bahwa Negara dan bangsa

dirasakan keberhasilannya.

maupun gereja berada dalam kemerosotan dan

krisis

Orang Kristen juga dituntut memiliki

karakter yang baik, maka pendidikan melalui
gereja juga diharapkan memberikan andil
dalam

membentuk

Sehingga

pada

pribadi

akhirnya

berkarakter.
akan

kepemimpinan.

diharapkan

bisa

Maka

Ini jelas

tulisan

memberikan

bagaimana

membangun

kepemimpinan

sebagai

ini

pemikiran
karakter

jawaban

atas

kemerosotan kepemimpinan saat ini.

muncul

pemimpin-pemimpin yang berkarakter dan

KEPEMIMPINAN

berkwalitas sama seperti Kristus. Hal ini

dibutuhkan karena gereja pun sebenarnya saat
ini mengalami kondisi yang tidak jauh berbeda
dengan kepemimpinan dunia, John MacArthur
dalam buku Kitab Kepemimpinan menyatakan
bahwa kondisi dalam lingkup kegerejaan pun
boleh dibilang tidak lebih baik.3

Pengertian pemimpin bagi banyak

orang juga berbagai macam, kepemimpinan
bagi dunia identik dengan prestasi, status,
penampilan, tingkat sosial, ketenaran dan lain
sebagainya.
Secara

umum

pengertian

kepemimpinan adalah terjemahan dari kata

3

John MacArthur, Kitab Kepemimpinan, (Jakarta:

BPK Gunung Mulia, 2011),4. Banyak diantara kita yang
mungkin sudah lupa tentang berbagai skandal yang
dilakukan para penginjil yang berkiprah lewat media
telivisi di tahun 1980-an. Hampir tidak ada perubahan
yang berarti. Boleh dibilang kondisi pertelevisian
Kristen masa kini jauh lebih bobrok ketimbang
sebelumnya. Kebanyakan selebriti TV Kristen dengan
getolnya merayu para pemirsa untuk menggelontorkan
uang ke rekening mereka.telinga kitapun terbiasa
mendengar kisah tentang para gembala sidang yang
gagal di tengah jalan saat mengembangkan pelayanan
mereka, atau menjadi tidak layak memimpin umat

leadership yang berasal dari kata leader.

Pemimpin

(leader)

ialah

orang

yang

memimpin, sedangkan pemimpin merupakan

jabatannya. Dalam pengertian lain, secara
etimologi istilah kepemimpinan berasal dari
kata dasar pimpin yang artinya bimbing atau
karena gagal mencapai satu perkara yang justru paling
penting dalam kepemimpinan: karakater.

4 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

tuntun. Dari kata pimpin lahirlah kata kerja

mendefenisikan pemimpin dengan, Leader a

memimpin yang artinya membimbing dan

guide; a conductor; a commander (pemimpin

menuntun.4

itu

ialah

pemandu,

komandan).

penunjuk,

penuntun;

Kata pemimpin dalam bahasa Yunani

diterjemahkan dari kata benda: hodegos

Dunia banyak mencari pemimpin yang

(=pemimpin, penuntun, pembimbing). Dalam

ideal dengan berbagai kriteria, contohnya

bentuk kata kerja dipakai kata: hodegein

dalam mencari pemimpin untuk Indonesia,

(memimpin, menuntun, membimbing). Dalam

lebih banyak dicari adalah yang mempunyai

Perjanjian Baru kata hodegos dan hodegein

elektabilitas yang tinggi dibandingkan dengan

dipakai secara bervariasi. Pada satu pihak

kredebilitas,

kedua kata itu dipakai dalam pengertian yang

modal utama bagi para calon pemimpin.

negatif. Namun di pihak lain, kedua kata itu

Berdeda

juga dipakai dalam arti yang positif. 5 Penulis

mengenai sosok ideal pemimpin, pandangan

Injil Yohanes menyatakan bahwa apabila Roh

Yesus ternyata tidak cocok dengan apa yang

Kebenaran

memimpin

disebutkan oleh orang dizaman ini, Yesus

(hodegesei) kamu ke dalam seluruh kebenaran,

berkata: Tetapi Yesus memanggil mereka lalu

itu

16:13).6

Yoh.

datang

John

Ia

Gage

Allee

Kepemimpinan mempunyai arti yang sangat

beragam,
bahkan
dikatakan
bahwa
definisi
kepemimpinan sama banyak dengan orang-orang yang
berusaha mendefinisikannya. Para peneliti biasanya
mendefinisikan
kepemimpinan
sesuai
dengan
perspektif-perspektif individual dan aspek dari
fenomena yang paling manarik perhatian mereka.
Kepemimpinan telah didefinisikan dalam kaitannya
dengan cirri-ciri individual, perilaku, pengaruh terhadap
orang lain, pola-pola interaksi, hubungan peran,
tempatnya pada suatu posisi administrasi, serta persepsi
oleh orang lain mengenai keabsahan dari pengaruh.
Pramudji, Kepemimpinan Pemerintahan di Indonesia
(Jakarta: Bumi Aksara, 1995),5.
5

A.S. Hornby, Oxford Advanced Leaners

Dictionary, (Oxford: University Press, 1989),708
6

Dari pemakaiannya itu maka nyata bahwa kata

kerja: memimpin, menuntun, membimbing, memiliki
beberapa arti antara lain: menunjukkan jalan terutama
berjalan di depan, menuntun, membimbing, mengambil

dengan

pencitraan

pandangan

merupakan

dunia

ini

berkata: "Kamu tahu, bahwa pemerintahpemerintah

maka

bangsa-bangsa

memerintah

rakyatnya dengan tangan besi dan pembesarpembesar

menjalankan

kuasanya

dengan

keras atas mereka. Tidaklah demikian di

antara kamu. Barangsiapa ingin menjadi
besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi
pelayanmu, dan barangsiapa ingin menjadi
terkemuka di antara kamu, hendaklah ia
langkah awal, mempengaruhi orang dengan pandangan
dan tindakan, memprakasai, bertindak lebih dahulu,
memelopori, mengarahkan pikiran atau mendapat,
menggerakkan orang lain dengan pengaruhnya, dll.
A.M. Mangunhardjana, Kepemimpinan, (Yogyakarta:
Kanisius, 1990),11.
7

http://referensi-kepemimpinan.blogspot.com
/2009/03/definisi-pemimpin.html diakses 30 Mei 2014

5 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

menjadi

hambamu;

Manusia

datang

sama

bukan

Anak

antara kebenaran dengan kebenaran yang kita

dilayani,

jalankan. Disini berarti ada satu tuntutan

seperti
untuk

ISSN: 23549122

untuk

bertumbuh sehingga setiap saat orang dapat

memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi

melihat bagaimana hidup secara transparan

banyak orang." Matius 20:25-28.

dan terus belajar berproses dan bagaimana

melainkan

untuk

melayani

dan

hidup menjadi teladan. Ini menjadi tuntutan

Sekalipun pandangan dunia berbeda
dengan pandangan Kristus, namun ada banyak

bukan hanya hamba Tuhan tetapi setiap orang

Kristen.

orang Kristen belajar kepemimpinan dari

pemimpin dunia, seharusnya orang Kristen

Maka kepemimpinan itu berkaitan

belajar dari Alkitab bagaimana kepemimpinan

dengan pengaruh, pemimpin yang ideal adalah

yang sejati itu.

seseorang yang memiliki hidup dan karakter

yang dapat mendorong orang lain untuk

Sama seperti Kristus, Paulus sendiri

memberikan panggilan yang jelas sekali
seperti yang tertulis dalam I Kor. 11:1 yang
mengatakan,

"Jadilah

pengikutku,

sama

seperti aku juga menjadi pengikut Kristus."

Kalimat ini mau mengungkapkan kepada kita
bahwa

Paulus

berani

mempertanggung-

jawabkan sesuatu dengan tingkah lakunya

dengan apa yang firman tuntut. Ini tidak
berarti Paulus sempurna tetapi ayat ini mau
menunjukkan

bahwa

semangat

menjadi

teladan menjadi proses yang terus menerus

terjadi dalam hidup kita. Panggilan ini
seharusnya menjadi panggilan setiap orang
Kristen. Ayat ini juga membuktikan bahwa
pertanggung-jawaban

bukan

cuma

meneladaninya.8

Penegasan

serupa

disampaikan oleh Jeff Hammond,: Seorang

pemimpin harus mempengaruhi sikap dan
tindakan orang, Seorang Pemimpin adalah
seorang yang orang lain mau ikuti.9 Apabila
seorang pemimpin tidak mampu mendorong
orang lain mengikut dia, maka dia gagal
sebagai pemimpin, pemimpin bukan karena
kekuasaan,

gengsi

dan

kepribadian

atau

jabatan. Dia mampu mengarahkan orang lain

untuk mengikutnya bukan karena paksaan,
ancaman

hukuman

ataupun

iming-iming

imbalan, tetapi karena wibawa dan cara hidup

yang benar dan layak diteladani dari pemimpin
tersebut. Jadi jelas kepemimpinan adalah

secara

logika atau intelektual, juga bukan hanya

kedalaman secara pengalaman diri di dalam

Kristus melainkan itu juga termanifestasi di

dalam hidup yang integral. Satu integritas

MacArthur, Kitab Kepemimpinan, ix.

Jeff Hammond, Leader Kepemimpinan

yang sukses , (Jakarta: Metanoia, 2003),12.

6 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

karakter, bukan karena penampilan atau gaya

atau teknik.

Karakter atau pribadi atau oknum

adalah suatu istilah yang menunjuk pada
sesuatu yang hidup, yang diciptakan Allah

Karakter

menurut gambar dan rupa Allah. Ini adalah hal

Karakter adalah the uniqe gualities

yang sangat penting untuk diketahui dalam

and traits that separate one person from

kekristenan karena manusia adalah pribadi

another

yang

yang diciptakan Allah, yang mempunyai

membuat dia berbeda/unik dari orang lain).

keunikan khusus yang tidak ada duanya di

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia,

muka bumi ini. Saya adalah saya, di mana

Karakter memiliki arti: 1). Sifat-sifat kejiwaan,

tidak ada orang yang bisa menyamakannya.

akhlak atau budi pekerti yang membedakan

Jadi, karakter atau kepribadian orang masing-

seseorang dari yang lain. 2). Karakter juga bisa

masing adalah unik, tidak dapat terulang, tidak

bermakna "huruf".10

dapat ditiru orang lain. Inilah yang berharga

(kualitas

dari

seseorang

yang manusia miliki.

Wyne mengungkapkan bahwa kata
karakter berasal dari bahasa Yunani karasso

Karakter terus berkembang dari waktu

yang berarti to mark yaitu menandai atau

ke waktu. Banyak orang mengatakan karakter

mengukir, yang memfokuskan bagaimana

seseorang

mengaplikasikan nilai kebaikan dalam bentuk

diketahui dengan pasti kapan tepatnya karakter

tindakan atau tingkah laku. Oleh sebab itu

itu mulai berkembang. Akan tetapi, bisa

seseorang yang berperilaku tidak jujur, kejam

dipastikan bahwa karakter tidak dapat berubah

atau rakus dikatakan sebagai orang yang

dengan cepat.12

terbentuk

sedari

kecil.

Tidak

berkarakter jelek, sementara orang yang

berprilaku jujur, suka menolong dikatakan
sebagai orang yang berkarakter mulia. Jadi
istilah

karakter

erat

kaitannya

dengan

11

personality (kepribadian) seseorang.

12

Dari

karakternya.

perilous
Seorang

sectoring,
yang

bias

dieback

berkarakter

kuat

menunjukkan aktivitas, energi, kemantapan tekad,

disiplin, kemauan keras, dan keberanian. Dia melihat
apa yang ia inginkan lalu mengejarnya. Ia juga menarik
orang untuk mengikutinya. Di sisi lain, orang yang

10

Tim Penyusun, Kamus Bahasa Indonesia,

(Jakarta: Pusat Bahasa, 2008), 639.

berkarakter

lemah

tidak

menunjukkan

sifat-sifat

tersebut. Ia tidak tahu apa yang ia inginkan. Sifatnya

tidak terkelola dengan baik, terombang-ambing dan

11

http://pustaka.pandani.web.id/2013/03/
pengertian-karakter.html, diakses 12 Mei 2014.

tidak konsisten. Akibatnya, tidak ada seorang pun yang

bersedia

mengikutinya.

http://lead.sabda.org/12/apr/

7 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

Karakter
dikatakan

seorang

sebagai

pemimpin

kunci

bisa

keberhasilan

ISSN: 23549122

dapat ditemukan gaya kepemimpinan yang

berbeda dari masing-masing tokoh yang ada.

kepemimpinannya. Melalui karakter yang baik

Salah satu tokoh Alkitab yang akan

dan kuat, ia akan mampu melalui masalah

yang sering kali hadir ketika ia ada di puncak.
Karakter jugalah yang menentukan apakah ia
seorang pemimpin yang layak untuk diikuti.
Albert

Einstein

pernah

menulis

jika

kebanyakan

orang

mengatakan

intelektualitaslah

yang

membuat seorang

ilmuwan

hebat.

Mereka

salah, yang

menjadi sorotan dan dipelajari dalam tulisan

ini adalah Rasul Paulus,14 dari Paulus dapat
dilihat wawasan kepemimpinan yang cukup
banyak. Wawasan kepemimpinan tersebut
dapat dinikmati dan telusuri dalam tulisannya
di Perjanjian Baru yang sebagian besar
merupakan karyanya.

membuatnya hebat adalah karakter. Hal ini

Paulus adalah salah satu pemimpin

senada dengan ungkapan Jenderal H. Norman

terbesar

Schwarzkopf

berhasil

yang

Kepemimpinan

pernah

mengatakan,

adalah kombinasi

dalam

jemaat

mengembangkan

mula-mula

yang

kepemimpinan

yang

jemaat purba. Model kepemimpinan Paulus

sangat kuat dari strategi dan karakter. Namun

dapat dilihat bukan hanya dalam tulisannya

jika harus

namun dapat dilihat juga dalam kitab Kisah

memilih

pilihlah karakter.

salah

satunya,

13

Para

Rasul,

pola

pengembangan

kepemimpinannya terlihat dengan nyata dalam

Karakter Kepemimpinan Paulus

hubungannya dengan para muridnya seperti

Setiap

orang

mempunyai

jiwa

Silwanus, Timotius, Titus dan jemaat lainnya.

kepemimpinan. Tetapi masing-masing orang

Rasul Paulus dalam suratnya kepada

mempunyai sikap yang berbeda dalam gaya

kepemimpinan. Ketika menghadapi masalah,
memimpin bawahan, dan mengerjakan tugas
biasanya gaya kepemimpinan tersebut dapat
terlihat dan teruji. Sama halnya dalam Alkitab

2007/kepemimpinan_kepemimpinan_karakter_dan_sifat
, diakses 12 Mei 2014.
13

http://politik.kompasiana.com/2014/04/02/
menentukan-pemimpin-berkarakter--643859.html,
diakses 29 Mei 2014.

Timotius memintanya untuk memelihara sikap

dan kepribadiannya agar menjadi teladan
14

Jika Anda merindukan sosok manusia biasa

yang patut disebut sebagai pemimpin teladan, saya pikir
Anda tidak akan menemukan sosok pribadi teladan lain
yang lebih baik dibanding Paulus. Ia adalah seorang
pahlawan kepemimpinan. Ia adalah seorang pemimpin
umat yang sejati, dan jiwa kepemimpinanya akan
terlihat jelas ketika ia diperhadapkan dengan situasi
yang pelik. Kecakapanya sebagai pemimpin tidak
berkaitan dengan sama sekali dengan gelar
kerasulannya. MacArthur, Kitab Kepemimpinan,6.

8 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

sehingga walau ia muda ia tidak diremehkan.

penilik.

Hal yang sama juga dilakukan kepada Titus

senantiasa lebih memperhatikan pelayanan

(Titus 2:6,8). Kepemimpinan seseorang tidak

yang

hanya

ucapan-ucapannya,

sesamanya, daripada memikirkan keuntungan

melainkan juga pada sikap dan tindakannya.

dan kesenangan yang dapat diperolehnya

Dalam suratnya kepada jemaat di Tesalonika,

dalam hidup. Ia bertujuan untuk memberikan

Paulus

lebih banyak ke dalam hidup daripada yang

terletak

juga

meneladani

pada

meminta

dirinya

mereka

dalam

hal

untuk
bekerja.

Pemimpin

dilakukannya

rohani

untuk

diambilnya dari hidup ini.

yang

sejati

Tuhan

dan

Sejarah tidak

Walaupun ia adalah seorang pekabar Injil,

memperhatikan sama sekali pangkat, gelar

tetapi ia juga melakukan pekerjaannya sebagai

atau jabatan seseorang, melainkan kualitas

seorang pembuat kemah untuk menunjang

perbuatan dan sifat pikiran serta hatinya.

kehidupannya.
Dasar-dasar Kepemimpinan
Berkarakter

Selanjutnya menurut Paulus, orang

yang menghendaki jabatan penilik jemaat

Berikut ini akan dibahas apa yang

menginginkan pekerjaan yang indah (I Tim.

3:1). Berarti cita-cita untuk menjadi seorang
pemimpin rohani adalah suatu keinginan yang
mulia. Memang ada orang ambisius yang
mencari kedudukan demi kepentingan diri
sendiri, tetapi ada ambisi-ambisi yang mulia
dan pantas dihargai dan patut dikejar. Apalagi
pada

zaman

Paulus,

kedudukan

sebagai

menjadi

dasar-dasar

kepemimpinan

berkarakter, dasar-dasar ini paling tidak harus

dimiliki seorang pemimpin untuk menjawab
kemerosotan dan krisis kepemimpinan yang
terjadi

saat

berbangsa

ini

dan

baik

dalam

bernegara

kehidupan

mapun

dalam

kehidupan bergereja.

pemimpin rohani adalah suatu kedudukan

Karakter Kepemimpinan

yang berbahaya dan menuntut tanggung jawab

Kredebilitas

yang berat. Tidak jarang upahnya adalah

Kredebilitas

kesukaran, hinaan dan penolakan. Pada masa

adalah

faktor

penting

penganiayaan, maka pemimpinlah yang paling

dalam karakter seorang pemimpin. Kamus

dahulu harus menderita.

Besar Bahasa Indonesia memberikan arti

terhadap kredebilitas sebagai, perihal dapat

Hal itu terjadi juga pada masa kini.

dipercaya.15

Sedangkan

Wikipedia

Lagipula yang ditekankan bukanlah jabatannya

15

semata-mata,

melainkan

fungsi

sebagai

2014

http://kbbi.web.id/kredibilitas diakses 29 Mei

9 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

menjelaskan

bahwa,

kredebilitas

seorang

ISSN: 23549122

Leadership

Challenge

dan

Credibility

pemimpin adalah kualitas, kapabilitas, atau

melakukan penelitian tentang pemimpin yang

kekuatan untuk menimbulkan kepercayaan.16

dianggap memiliki kemampuan yang lebih

dari pemimpin biasa. Responden yang terdiri

Seorang yang memiliki kredibilitas

berarti dapat dipercayai, dalam arti kita bisa
memercayai karakter dan kemampuannya.
Sokrates mengatakan, "Kunci utama untuk
kejayaan adalah membuat apa yang nampak
dari diri kita menjadi kenyataan." Jadi untuk
dapat memberikan dampak bagi orang lain dan
dapat dipercayai, pemimpin harus memiliki
kredebilitas. Kredibilitas adalah pondasi dari
kepemimpinan, pepatah mengatakan if people
dont believe in messanger, they wont believe
the message. Ini adalah hal terpenting dalam
kepemimpinan yang harus dipraktekan dalam
waktu yang baik maupun pada waktu yang
tidak

baik.

Dalam

saat-saat

yang

sulit

dari 1500 pemimpin di berbagai bidang, bisnis,

politik, kesenian, dan agama, dengan tegas
menyatakan bahwa pemimpin-pemimpin yang
mempesona dan dikagumi di enam benua yang
diteliti (Afrika, Amerika Utara, Amerika
Selatan,

Asia,

menunjukkan
honesty,

Eropa,
empat

dan

Australia)

kualitas

istimewa:

forward-looking,

competence.
konsisten

17

Hasil

dengan

inspiring,

penelitian

temuan

mereka

and

mereka
yang

dilakukan dua dasawarsa lampau. Hasilnya

kembali menunjukkan bahwa pondasi utama
kepemimpinan adalah kredibilitas, yang terdiri
dari

kejujuran,

kompetensi,

kemampuan

menginspirasi, dan berpandangan ke depan.

kredibilitas dan integritas menjadi krusial.

Kredibilitas bukanlah kondisi di mana para

Karakter Kepemimpinan

pemimpin dapat bekerja otomatis atau semau

Integritas Diri

hati seperti menyalakan atau mematikan lampu

saat dibutuhkan, ini adalah hal yang harus

Menurut
Indonesia,

dikerjakan setiap waktu.

kamus

Integritas

besar
diartikan

Bahasa
sebagai

keterpaduan, kebulatan, keutuhan, jujur dan

Para pemimpin memerlukan banyak

dapat dipercaya. Ini berarti bahwa orang yang

waktu untuk membangun kredibilitas, dan

memiliki

integritas

adalah

orang

yang

harus berhati-hati menjaganya karena hal ini

memiliki keutuhan yakni satunya kata dan

dapat hilang secara instant. James M. Kouzer

dan

Barry
16

Z.

Posner

dalam

bukunya

http://id.wikipedia.org/wiki/Kredibilitas
diakses 29 Mei 2014

17

James M. Kouzes, and Barry Z. Posner.

Credibility: How Leaders gain and lose it, why people
demand it. San Fransisco: Jossey-Bass Publisher 1993.

10 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

tindakan,

jujur

dan

dapat

dipercaya.18

ISSN: 23549122

(image).

"Image"

adalah

persepsi

orang

Sedangkan dalam Kamus Merriam-Webster :

mengenai diri kita, sedangkan integritas adalah

integritas (Latin), integrity (Inggris) : the

siapa diri kita sesungguhnya. Bila memusatkan

quality or state of being complete or

seluruh daya upaya, pikiran, dan waktu untuk

undivided

19

dapat

diterjemahkan

sebagai

memperlihatkan sebuah "image" palsu kepada

"kepatuhan yang teguh terhadap kode perilaku,

orang

lain,

khususnya yang bernilai moral atau seni".

integritas.

berarti

berisiko

kehilangan

Stott

pernah

menuliskan

Kata itu digunakan untuk menggambarkan

Jhon

orang-orang yang tidak bersedia disuap atau

dikorupsi secara moral. Dari bahasa Yunani
integrare yang berarti menjadi sesuatu itu
lengkap; contohnya untuk mengintegrasikan
adalah untuk mengkombinasikan beberapa
menjadi satu kesatuan yang lengkap. Integritas
dimengerti sebagai "completeness, wholeness,
unified, dan entirety", semuanya merujuk pada
keutuhan. Keutuhan yang dimaksud adalah
keutuhan

dari

seluruh

aspek

kehidupan,

terutama antara perkataan dan perbuatan. Jika

demikian, Integritas adalah ciri orang-orang

yang terintegrasi secara selaras, yang di dalam
dirinya tidak ada dikotomi antara kehidupan
pribadi dan kehidupan di muka umum, antara
yang disaksikan dan yang diterapkan, antara
yang

diucapkan

Sayangnya

dan

tidak

dilakukan.20

yang

selalu

sifat-sifat

ini

mencirikan kehidupan umat Allah. Integritas

merupkan ciri esensial dari seorang pemimpin
dan yang terpenting dari para penginjil.21

orang lain mendapati inkonsistensi dalam

Billy

Graham

berkata,

Integritas

perkataan dan perbuatan seseorang, maka

adalah lem yang merekatkan cara hidup kita

seseorang itu adalah orang yang munafik.

menjadi

Yakobus mendefinisikan integritas sebagai

berjuang untuk menjaga agar integritas kita

"sempurna dan utuh dan tak kekurangan suatu

tetap utuh. Ketika kekayaan hilang, tidak ada

apa pun" (Yakobus 1:4). Iman dan perbuatan

apa pun yang hilang; ketika kesehatan hilang,

adalah satu. Bahkan dari perbuatannya, orang

sesuatu hilang; ketika watak hilang, segala-

lain dapat melihat imannya (Yakobus 2:8).

galanya hilang.22 Dan masih menurut Billy

satu.

Kita

harus

terus-menerus

Integritas tidaklah sama dengan citra diri

20

Jonathan Lamb, Integritas,15.

21

Jonathan Lamb, Integritas,15.

18

W. J. S. Poerwadarminta, Kamus Umum

Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 1995),384.
19

http://www.merriam-webster.com/
dictionary/integrity

22

John
C.
Maxwell,
Mengembangkan
Kepemimpinan Di Dalam Diri Anda. (Jakarta : Binarupa
Aksara,1995),48.

11 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

Graham Secara nilai moral, seseorang yang

kekristenan harus dibangun di atas Kristus

memiliki integritas adalah orang yang sama

sebagai fondasi dalam membangun nilai hidup.

baiknya di dalam maupun di luar, tidak

Maka salah satu ciri orang disebut berkarakter

berbeda antara apa yang diucapkan dengan

yang baik adalah memiliki integritas. Karakter

yang dikerjakan, dia dapat dipercaya dan dia

adalah sebagai pendidikan nilai, pendidikan

adalah orang yang sama pada saat jauh dari

budi pekerti, pendidikan moral, pendidikan

rumah sebagaimana dia di gereja atau di

watak, kalau itu ada maka ada integritas.

rumah.
Berintegritas

juga merupakan standar

Integritas adalah modal utama seorang

yang Tuhan inginkan dari orang percaya,

pemimpin, namun sekaligus modal yang

karena ketika orang Kristen hidup sebagai

paling jarang dimiliki oleh pemimpin. Inilah

orang

tragedi terbesar dalam kepemimpinan. Peneliti

berkarakter, maka orang akan mengenal bahwa

kepemimpinan James Kouzes dan Barry

orang Kristen adalah orang yang berintegritas

Posner

dan memiliki Karakter Kristus. Apa yang

dalam

buku

mereka

berjudul

yang

memiliki

integritas

dan

Credibility : How Leaders Gain and Lose It,

dikatakan

Why People Demand It melaporkan hasil riset

dengan mudah akan diterima oleh orang lain,

mereka selama hampir 20 tahun dari survey

sehingga

terhadap ribuan kaum profesional dari empat

menyampaikan firman Tuhan kepada orang

benua bahwa karakteristik nomor satu yang

lain karena hidup orang percaya sudah

paling kritis bagi seorang pemimpin adalah

memberikan kesaksian.

integritas.23

adalah keadaan yang sempurna, di mana

seseorang

orang

yang

percaya

berintegritas,

lebih

mudah

Karena Integritas

perkataan dan perbuatan menyatu dalam diri

Juga berintegritas
sebagai

dapat diartikan

kualitas (value) yang dimiliki

seseorang dan mewujud dalam tindakan

(karakter). Nilai atau value yang dimiliki
"seseorang"

fondasi

hidup.

Sehingga

seringkali kita mendengar orang berkata "saya

memiliki integritas", itu sama saja dengan

seseorang. Seseorang yang memiliki integritas

tidak akan meniru orang lain, tidak berpurapura, tidak ada yang disembunyikan, dan tidak
ada yang perlu ditakuti. Kehidupan seorang
yang berintegritas dan berkarakter adalah
seperti surat Kristus yang terbuka (2 Korintus
3:2).

"saya punya nilai". Integritas (value) di dalam

23

Sendjaya, Kepemimpinan Kristen. (Yogyakarta:

Kairos,2004),62.

Dalam Alkitab dapat dilihat bahwa

Paulus adalah seorang yang sangat menghargai

12 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

integritas pribadi dan nama baik. Ketika

komitmen teguh merupakan satu kualitas

menasehati

tunggal

Timotius,

Paulus

mengatakan

yang

menghasilkan

seorang

dalam 1 Timotius 3:7 bahwa Hendaklah ia

pemimpin.

juga mempunyai nama baik di luar jemaat,

sumber daya diri dan pribadi untuk suatu

agar jangan ia digugat orang dan jatuh ke

tujuan yang tampaknya "mustahil" ketimbang

dalam jerat Iblis. Hocking memberikan

mengatasi segala rintangan, orang-orang lain

komentar tentang ayat ini, para pemimpin

akan mulai mengikutinya.

Saat

seseorang

mengarahkan

Rohani harus memiliki suatu kesaksian dan

Komitmen memiliki arti berbeda-beda

gaya hidup yang konsisten diantara orangorang yang tidak percaya maupun mereka
yang percaya.24 Paulus menjaga integritas
pribadinya

melalui

beberapa

sikat

atau

tindakan yang konsisten, antara lain dengan

menjadi teladan (II Tes. 3:7-9). Paulus
mempraktikkan apa yang ia ajarkan untuk
memberi teladan bagi jemaat. Disamping itu,
Paulus juga senantiasa menjaga kesucian (II
Kor. 7:1), menghindari celaan, tidak cari untuk
diri sendiri. Bagi Paulus integritas pribadi atau
nama

baik

pelayannya

jauh

lebih

dilakukan

penting,

karena

bukan

untuk

kepentingan egonya sendiri, namun supaya

tidak menjadi batu sandungan bagi orang lain

bagi tiap-tiap orang. Bagi seorang tentara,

komitmen bisa berarti melintasi bukit tanpa
mengetahui ada apa di baliknya. Komitmen
seorang petinju berarti bangkit kembali meski
sudah dipukul roboh berulang kali. Dan bagi
seorang pemimpin, komitmen berarti berbuat
lebih

karena

semua

orang

tergantung

kepadanya.25 KBBI memberi arti, komitmen

adalah

perjanjian

(keterikatan)

untuk

26

melakukan sesuatu; kontrak . Defenisi lain

diberikan

oleh

Taylor sebagai

Bansal,
kekuatan

Irving
yang

dan

mengikat

seseorang pada suatu tindakan yang memiliki

relevansi dengan satu atau lebih sasaran.

dan tugas pemberitaan Injil tidak terkendala.

Ketika membaca pelayanan Paulus,

terlihat bagaimana komitmennya atau tekad

Karakter Kepemimpinan

untuk menyelesaikan tugas yang dinyatakan

Komitmen

dalam pekerjaannya. Paulus mempertaruhkan

Dapat

diyakini

bahwa

seseorang

dengan prinsip, atau gagasan yang memiliki

24

David Hocking. Rahasia Keberhasilan Seorang

Pemimpin. Terj. Martin Muslie dan Xavier Pranata.
(Yogyakarta: Yayasan Andi. 1994),15

25

http://lead.sabda.org/12/jul/2007/
kepemimpinan_komitmen_yang_sepenuh_hati, diakses
29 Mei 2014
26

2014

http://kbbi.web.id/komitmen, diakses 29 Mei

13 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

nyawanya dalam memberitakan Injil. Waktu

Dalam salah satu bukunya tentang

berbicara mengenai kesukaran-kesukaran yang

kepemimpinan, John Stott menulis: "At no

dihadapinya, Paulus berkata, "Lima kali aku

point does the Christian mind come into more

disesah orang Yahudi, setiap kali empat puluh

collision with the secular mind than in its

kurang satu pukulan, tiga kali aku didera, satu

insistence on with all the weakness it entails."

kali aku dilempari dengan batu, tiga kali

Menurut Stott, tabrakan terdahsyat perspektif

mengalami karam kapal, sehari semalam aku

alkitabiah dan sekuler terjadi pada masalah

terkatung-katung

Dalam

kerendahan hati.27 Kerendahan hati merupakan

perjalanan, aku sering diancam bahaya banjir

hal yang langka dalam diri pemimpin-

dan bahaya penyamun, bahaya dari pihak

pemimpin dewasa ini. Bahkan lebih parah lagi,

orang Yahudi dan dari pihak orang-orang

dunia

bukan Yahudi, bahaya di kota, bahaya di

sedikitpun tentang kerendahan hati. Rendah

padang gurun, bahaya di tengah laut, dan

hati diidentikkan dengan kelemahan dan

bahaya dari pihak saudara-saudara palsu. Aku

kerugian. Oleh karena itu dunia menuntut

banyak berjerih lelah dan bekerja berat; kerap

kuasa, kekuatan, otoritatif bahkan operasi

kali aku tidak tidur; aku lapar dan dahaga;

dengan prinsip sekuler bukan kelemahan.

kerap kali aku puasa, kedinginan, dan tanpa

Yang

pakaian" (2Kor. 11:24-27). Semua hal tersebut

pemimpin ala Nietzsche, yaitu "ubermensch"

dapat dijalani oleh Paulus karena dia memiliki

atau "superman". Pemimpin yang tangguh,

komitmen. Yesus sendiripun dapat taat sampai

maskulin, dan otoritatif, bahkan kalau perlu

mati bahkan sampai mati dikayu salib adalah

opresif.

di

tengah

laut.

pun

dunia

tidak

memberikan

senantiasa

inginkan

apresiasi

adalah

karena suatu komitmen, supaya manusia

Kahadiran Yesus menampilkan prinsip

berdosa dapat diselamatkan.

biblikal yang berbeda dengan prinsip sekuler.

Hal

tersebut

menunjukkan

bahwa

Pemimpin menurut Yesus diidentikkan dengan

karakter yang harus dimiliki oleh seorang

anak kecil, artinya yang tidak berdaya, dan

pemimpin adalah komitmen, dimana terhadap

sangat tergantung pada orang lain. Yesus juga

komitmen itu dia rela melakukan apa saja

mengatakan: Kamu tahu, bahwa mereka yang

bahkan sampai mengorbankan nyawanya.

disebut pemerintah bangsa-bangsa memerintah

rakyatnya dengan tangan besi, dan pembesar-

Karakter Kepemimpinan
Kerendahan Hati

27

http://www.sabda.org/lead/16/aug/2007/
kepemimpinan_kerendahan_hati_versi_jim_collins,
diakses 30 Mei 2014

14 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

pembesarnya menjalankan kuasanya dengan

angkuh.28

keras atas mereka. Tidaklah demikian di antara

bermakna

kamu. Barangsiapa ingin menjadi besar di

kemampuan diri, jauh dari kesempurnaan dan

antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu,

terhindar dari setiap bentuk keangkuhan.

dan

yang

Rendah hati akan mendorong terbentuknya

terkemuka di antara kamu, hendaklah ia

sikap realistis, mau membuka diri untuk terus

menjadi hamba untuk semuanya. Karena Anak

belajar, menghargai pendapat orang lain,

Manusia juga datang bukan untuk dilayani,

menumbuh kembangan sikap tenggang rasa,

melainkan

untuk

seta mewujudkan kesederhanaan, penuh rasa

memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi

syukur dan ikhlas di dalam mengemban hidup

banyak

ini.

barangsiapa

ingin

untuk

menjadi

melayani

orang.

(Mrk.

dan

10:

42-45).

Rendah

hati

kesadaran

pada
akan

hakekatnya
keterbatasan

Kepemimpinan bukanlah sekedar masalah

Apa arti sesungguhnya dari kerendahan

prestise pada jabatan yang dimiliki. Bukan

hanya

sekedar

kedudukan,kekuasaan

dan

bukan pula sekedar memiliki pengetahuan

intelektual

yang

kepemimpinan.
antara

Harus

kemampuan

tinggi
ada

mengenai
keseimbangan

intelektual

dengan

kepemilikan karakter pribadi yang baik yang

dibangun

dari

pengembangan

kualitas

hati? Kerendahan hati tidak identik dengan

inferioritas
pengkhotbah

atau

rasa

besar,

minder.
Charles

Seorang
Spurgeon,

mengatakan bahwa kerendahan hati adalah "to

make a right estimate of oneself." Kerendahan
hati adalah mengerti posisi diri kita dengan
tepat di hadapan Tuhan.29 Kerendahan hati

kemampuan emosional dan spiritual.

28

Namun yang terpenting adalah seorang

pemimpin harus mempunyai sikap hati yang
melayani yang terpancar melalui kerendahan
hati. Karena seorang pemimpin yang sering
mengunggulkan diri, pada umumnya lebih
sering

jatuh.

Jadi

kepemimpinan

yang

melayani adalah kepemimpinan yang lebih

didasarkan pada kerendahan hati.
KBBI menjelaskan arti dari rendah hati
sebagai: hal (sifat) tidak sombong atau tidak

http://www.kamusbesar.com/56761/rendahhati, diakses 30 Mei 2014

29
Seorang yang rendah hati bukanlah seorang
yang mengatakan bahwa ia tidak memiliki kemampuan
apa pun dan tidak mampu melakukan segala sesuatu
(karena itu berarti menghina Tuhan, pencipta-Nya).
Seorang yang rendah hati adalah seorang yang
mengatakan bahwa semua kemampuannya berasal dari
Tuhan dan bahwa ia mampu melakukan sesuatu karena
Tuhan yang memampukannya. Tanpa Tuhan, ia sama
sekali bukan apa-apa. Buku klasik karya Andrew
Murray yang berjudul "Humility" memberi definisi
rendah hati sebagai berikut. "Humility is the sense of
entire nothingness, which comes when we see how truly
God is all, and in which we make way for God to be
all." Dengan nada yang sama. Martin Luther dengan
lugas berkata, "God created the world out of nothing,
and as long as we are nothing, He can make something
out of us." http://www.sabda.org/lead/16/aug/2007/

15 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

merupakan salah satu indikator dari tingginya

Paulus II, Mother Teresa bahkan Mahatma

kecerdasan spiritual seseorang. Seorang yang

Gandi, dan memberi arti bahwa seorang

tidak bisa menunjukkan sikap atau karakter

pemimpin seharusnya rendah hati dalam hal

rendah

mencapai

tidak sombong, menunaikan tugas dengan

Pemimpin yang

diam-diam tanpa cari perhatian dan pujian dari

menempatkan dirinya sebagai pelayan berarti

orang lain, berani menerima kegagalan tanpa

dia memiliki semangat yang rendah hati. Ia

mempersalahkan orang lain, bekerja untuk

juga tidak hanya berkata: sungai itu kotor

kepentingan umum bukan diri pribadi. Hal

melainkan ia mau membersihkan sungai

inipun pernah disuarakan oleh Lao Tzu bahwa

tersebut.31 Orang yang rendah hati adalah

: Syarat menjadi seorang pemimpin adalah

orang yang mau turun langsung melihat

kerendahan hati.32

hati,

berarti

belum
30

kedamaian dengan dirinya.

realitas/kenyataan hidup. Dalam Flp. 2: 5-11,

Karakter Kepemimpinan

Paulus menunjukkan semangat Yesus yang

Kompetensi

sangat rendah hati. Yesus tidak sombong

dengan kesalehan hidup-Nya atau karena Dia

Kompetensi merupakan sesuatu yang

Allah. Kerendahan hati seorang pemimpin

sangat signifikan. Seseorang yang kompeten

tampak juga dalam sikapnya yang mau

akan

mendengar kritik dari orang lain. Mau

pemimpin oleh orang lain. Orang yang

memperbaharui

menempatkan

kompeten akan disegani dan diikuti oleh

dirinya sebagai superior tetapi sebagai socius

orang-orang yang ada di sekitarnya. Dan hal

(teman/sahabat) yang solider. Kerendahan hati

itu

ala Yesus ini diadopsi oleh orang-orang dunia

kepemimpinan

dalam kepemimpinannya seperti Paus Yohanes

memberikan

diri.

Tidak

dianggap

akan

pantas

mendorong
yang
defenisi

untuk

terciptanya

menjadi

sebuah

sukses.

KBBI

kompetensi

sebagai

kewenangan (kekuasaan) untuk menentukan

kepemimpinan_kerendahan_hati_versi_jim_collins,
diakses 30 Mei 2014,
30

http://staff.undip.ac.id/psikfk/pradiptaari/
definisi-rendah-hati/ , diakses 30 Mei 2014

(memutuskan sesuatu).33 Sedangkan dalam

keputusan menteri pendidikan Nasional RI No.
045/U/2002 tentang Kurikulum Pendidikan

31

Bdk. dengan kata-kata Ross Perot: The activist

is not the man who says the river is duty. The activist is
the man who cleans up the river (Aktivis bukanlah
seorang yang hanya bisa mengatakan sungai itu kotor.
Aktivis adalah orang yang membersihkan sungai
tersebut). Paulus Winarto, The Leadershp Wisdom
(Jakarta: Elex Media Komputindo, 2005), 30.

32

http://tourismreligi.blogspot.com/2012/10/
normal-0-false-false-false-in-x-none-x.html, diakses 30
Mei 2014
33

2014

http://kbbi.web.id/kompetensi, diakses 30 Mei

16 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

Tinggi,

kompetensi

seperangkat

diartikan

tindakan

tanggungjawab

yang

sebagai

cerdas,
dimiliki

penuh

ISSN: 23549122

membedakan seorang pemimpin unggul dari

orang lain yang berprestasi terbatas.

seseorang
Spencer

sebagai syarat untuk dianggap mampu oleh

masyarakat dalam melaksanakan tugas-tugas
di bidang pekerjaan tertentu.34 Kompetensi
menurut Spencer & Spencer adalah an
underlying characteristics of an individual
which is causally related to criterion
referenced

effective

and

or

superior

performance in a job or situation

artinya

sebagai karakteristik dasar yang dimiliki oleh

seorang individu yang berhubungan secara
kausal

dalam

memenuhi

kriteria

yang
35

diperlukan dalam menduduki suatu jabatan.

Dari uraian pengertian di atas dapat ditarik

kesimpulan bahwa kompetensi yaitu sifat
dasar yang dimiliki atau bagian kepribadian
yang mendalam dan melekat kepada seseorang
serta perilaku yang dapat diprediksi pada
berbagai keadaan dan tugas pekerjaan sebagai
dorongan untuk mempunyai prestasi dan
keinginan berusaha agar melaksanakan tugas
dengan

efektif.

Ketidaksesuaian

kompetensi-kompetensi

inilah

dalam
yang

34

http://www.kopertis3.or.id/html/wpcontent/uploads/2011/12/kompetensi-dan-learningoutcomes-dikti.pdf, diakses 29 Mei 2014

35

Spencer, M. Lyle and Spencer, M. Signe,

Competence at Work Modelas for Superrior
Performance , (New York: USA. John Wily & Son, Inc,
1993) 9.

bahwa

and

Spencer

menjelaskan

(lima)

karakteristik

terdapat

kompetensi, yaitu: a.Motives (pengetahuan)

b.traits

(keahlian/keterampilan)

c.Self-

Concept d.knowledge e. skills.36 Maka

seorang pemimpin harus memiliki karakter
kompetensi

yang

baik

sehingga

mampu

memimpin orang lain ke arah yang lebih baik

dari sebelumnya.
Mengingat

pentingnya

kompetensi

seseorang dari segi karakter (paling tidak bagi

kepemimpinan Kristen), di mana karakter yang
36

Spencer and Spencer, Competence at Work

Modelas,10. 1.Motives, adalah sesuatu dimana sesorang
secara konsisten berfikir sehingga ia melakukan
tindakan. Spencer menambahkan bahwa motives adalah
drive, direct and select behavior toward certain actions
or goals and away from others . Misalnya sectoring
yang memiliki motivasi berprestasi secara konsisten
mengembangkan tujuan tujuan yang memberi suatu
tantangan pada dirinya sendiri dan bertanggung jawab
penuh untuk mencapai tujuan tersebut serta
mengharapkan semacam feedback untuk
memperbaiki dirinya. 2.Traits Adalah watak yang
membuat orang untuk berperilaku atau bagaimana
sectoring merespon sesuatu dengan cara tertentu.
Sebagai contoh seperti percaya diri, kontrol diri,
ketabahan atau daya tahan. 3.Self Concept, adalah sikap
dan nilai nilai yang dimiliki sectoring. Sikap dan nilai
diukur melalui tes kepada responden untuk mengetahui
nilai yang dimiliki sectoring dan apa yang menarik bagi
sectoring untuk melakukan sesuatu. 4. Knowledge,
adalah informasi yang dimiliki sectoring untuk bidang
tertentu. Pengetahuan merupakan kompetensi yang
kompleks. Tes pengetahuan mengukur kemampuan
peserta untuk memilih jawaban yang paling benar tetapi
tidak bias melihat apakah sesorang dapat melakukan
pekerjaan berdasarkan pengetahuan yang dimilikinya. 5.
Skills, adalah kemampuan untuk melaksanakan suatu
tugas tertentu baik secara fisik maupun mental. Dengan
mengetahui tingkat kompetensi maka perencanaan
sumber daya manusia akan lebih baik hasilnya.

17 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

baik akan menentukan penerapan pengetahuan

sinergetik, energetik, ketahanan, konsistensi,

dan

dsb.. Semua faktor itu dapat terlihat dari

keahlian

dengan

baik,

maka

kepemimpinan Kristen harus memerhitungkan

kompetensi dari segi karakter, yang hanya

perilaku dan perbuatan seseorang.

4. Kemauan keras untuk bekerja serta kesetiaan

dapat dibaca melalui perilaku atau tindakan.

dan ketekunan kerja yang dibuktikan dengan

Yakub

bahwa

bekerja baik dan bekerja keras dengan sikap

kompetensi karakter seseorang dari segi

pasti, yaitu mencapai tujuan kerja dan

kekristenan hanya dapat diidentifikasi dengan

menghasilkan/produktif. 37

Tomatala

menjelaskan

melihat beberapa indikasi berikut:

Jadi apa yang sudah disampaikan
organisasi/

diatas merupakan penilaian apakah seorang

pemimpin dan pekerjaan. Hal ini dapat dilihat

pemimpin memiliki karakter yang kompeten.

dari adanya kesetiaan, kejujuran, kerajinan,

Tetapi hal yang sangat penting dari segi

sikap

kekristenan yang perlu ditekankan ialah bahwa

1. Komitmen

kepada

Tuhan,

bertanggung

jawab,

dsb.

yang

dibuktikan dalam sikap hidup dan kerja

sehari-hari.

Perilaku

nyata dari seorang

pemimpin menggambarkan isi hatinya (sikap

batin) serta kebiasaan hidupnya.

kompetensi

seorang

individu

pemimpin

Kristen adalah anugerah Allah (Yoh. 15:1617), di mana semua faktor yang disinggung di
atas hanya ada karena dia menemukan dirinya

2. Integritas

diri

yang

berkenaan

dengan

ada karena dan di dalam Tuhan (Ef. 2:6-10;

bagaimana seseorang melihat diri -- self ideal,

2Tim. 3:14-17). Di sisi lain, kompetensi

self image, self esteem; Tuhan (khususnya

adalah

sikapnya terhadap dosa/kejahatan); hubungan

dengan orang lain sehingga ia diakui sebagai
"bijak" dan "baik" dalam takaran sosial; sikap
terhadap uang sehingga ia dianggap dapat
dipercaya karena tidak berkompromi dengan

tanggung

jawab

anugerah

untuk

menghidupi anugerah di atas dengan seluruh

aspek secara nyata (Ams. 3:1-15; Fil. 2:2-18;
4:8-9). Setelah itu, kompetensi tidak perlu
dituntut, ia akan ada dan yang kompeten akan

"ketidakjujuran"; sikap terhadap kerja di mana

diakui kompeten bila dihidupi serta dibagi

ia menghargai pekerjaan dan tanggung jawab

secara nyata dalam upaya memimpin oleh

yang dipercayakan kepadanya. Faktor-faktor

pemimpin itu sendiri.

tersebut

hanya

dapat

dibuktikan

dalam

Karakter Kepemimpinan

perilaku nyata.

Disiplin
3. Faktor khusus, antara lain disiplin, motivasi,
37

semangat

hidup,

kerja

sama,

orientasi

hasil/sukses, sikap positif, kreatif, inovatif,

Yakob Tomatala, Kepemimpinan yang

Dinamis, (Malang: Gandum Mas, 1997), 327

18 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

Banyak orang yang mengikuti kursus

ISSN: 23549122

Yakub Tomatala menyatakan bahwa dalam

kepemimpinan dengan harapan dapat menjadi

kepemimpinan,

pemimpin, justru gagal karena mereka tidak

sebagai

disiplin

"mendidik

untuk

harus

diartikan

perbaikan

dan

38

pernah belajar untuk taat. Karakter disiplin

menjadi lebih baik". Disiplin di sini tidak

adalah hal yang sangat penting untuk dimiliki

diartikan sebagai hukuman untuk orang yang

seorang pemimpin, diakui atau tidak masa

bersalah, tetapi

depan berada ditangan orang-orang yang

tuntunan untuk bermotivasi, bersikap, dan

disiplin. Maka seluruh karakter yang sudah

berkinerja baik secara konsisten.39

merupakan didikan

atau

dibahas sebelumnya tidak akan berarti apa-apa

tanpa adanya disiplin, disiplin menjadikan
seseorang mampu memimpin, karena orang
tersebut telah menaklukkan dirinya sendiri
melalui pendisiplinan. Dalam bahasa Inggris
kata-kata disciple (murid) dan discipline
(disiplin) berasal dari akar kata yang sama.

Seorang pemimpin adalah seseorang

yang telah bersedia menerima dan belajar
menaati disiplin yang dipaksakan oleh orang
lain, dan kemudian membebankan disiplin
yang jauh lebih keras, yang berasal dari
dirinya sendiri. Orang-orang yang menentang
peraturan dan memandang rendah kedisiplinan

38

Defenisi disiplin adalah: merupakan perasaan

taat dan patuh terhadap nilai-nilai yang dipercaya
termasuk melakukan pekerjaan tertentu yang menjadi
tanggung jawabnya. Sedangkan Disiplin diri merujuk
pada pelatihan yang didapatkan seseorang untuk
memenuhi tugas tertentu atau untuk mengadopsi pola
perilaku tertentu, walaupun orang tersebut lebih senang
melakukan hal yang lain. Sebagai contoh, seseorang
mungkin saja tidak melakukan sesuatu yang menurutnya
memuaskan dan menyenangkan dengan membelanjakan
uangnya untuk sesuatu yang ia inginkan dan
menyumbangkan uang tersebut kepada organisasi amal
dengan pikiran bahwa hal tersebut lebih penting. Secara
etimologi disiplin berasal dari bahasa Latin disibel
yang berarti Pengikut. Seiring dengan perkembangan
zaman, kata tersebut mengalami perubahan menjadi
disipline yang artinya kepatuhan atau yang
menyangkut tata tertib. Disiplin memerlukan integritas
emosi dalam mewujudakan keadaan. disiplin diri dapat
bermula pada suatu hal yang kecil, contoh : bagi pelajar
yang mampu membagi waktu belajar, membagi waktu
beribadah sehingga tak menimbulkan suatu pertabrakan
kegiatan
pada
waktu
yang
sama.
http://id.wikipedia.org/wiki/Disiplin, diakses 12 Mei
2014.

diri jarang menjadi seorang pemimpin yang

sukses. Mereka melalaikan kekerasan dan
pengorbanan

yang

dibutuhkan

dalam

kedisiplinan dan menolak pelajaran-pelajaran

ilahi yang ada di dalam kedisiplinan.40
Lalu, apakah arti pendisiplinan itu?
Pendisiplinan adalah adalah usaha usaha untuk
menanamkan nilai ataupun pemaksaan agar
subjek memiliki kemampuan untuk menaati
sebuah peraturan. Pendisiplinan bisa jadi
menjadi istilah pengganti untuk hukuman
ataupun instrumen hukuman dimana hal ini
bisa dilakukan pada diri sendiri ataupun pada
39

40

Tomatala, Kepemimpinan yang Dinamis, 249

J. Oswald Sanders, Kepemimpinan Rohani,

(Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 1999) 49.

19 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

ISSN: 23549122

orang lain.41 Atau dengan kata lain pelatihan

setiap

yang

bawahan.

membenarkan,

termasuk

Pemimpin

pemimpin

terbukti

dan

berdisiplin

membentuk,

atau

melibatkan

suatu

tinggi dalam sikap hidup dan kerja, dan hal

dalam menegur. Terdapat dua

yang akan mempengaruhi para bawahan untuk

menyempurnakan;
hukuman

orang,

bisa

elemen dalam pendisiplinan -- yang keduanya

ada dalam firman Allah, yaitu:
1. Teguran

yang

berfungsi

untuk

menyatakan kesalahan, dan

2. Pembenaran

yang

berfungsi

mengatakan/menunjukkan

untuk

bagaimana

mengubah kesalahan itu.

berdisiplin tinggi yang dijadikan model oleh

bawahannya.42

Jadi disiplin harus dimulai dari diri

sendiri dan mau tunduk keapada aturan yang
dibuat oleh orang lain, karena itu adalah cara
terbaik dalam melatih kepemimpinan

yaitu

bersedia menempatkan diri di bawah kehendak

orang lain.. Untuk menjadi seorang pemimpin

seperti

yang berkarakter seorang pemimpin harus

dijelaskan Tomatala dapat dijabarkan dalam

berdisiplin keras, maka orang-orang lain akan

tiga kisi penting berikut:

merasakannya

Fungsi khusus dari disiplin

dan

akhirnya

orang-orang

tersebut mau menunjukkan kerajasama dalam

1. Meningkatkan kualitas karakter. Kualitas
karakter akan terlihat pada komitmen kepada
Tuhan, organisasi, diri, orang lain, dan kerja.
Puncak komitmen akan terlihat pada integritas

menjalankan disiplin yang dikehendaki dari

mereka. Pada akhirnya, perlulah disadari
bahwa disiplin dalam kehidupan berorganisasi,
bekerja,

diri yang tinggi dan tangguh.

berkelompok,

dan

individu

merupakan adanya gambaran tekad, kemauan,

2. Mendukung

proses

pengejawanta-han

kualitas karakter, sikap, dan kerja. Di sini,

kualitas sikap (komitmen dan integritas)
ditunjang,

didukung,

dikembangkan,

dan

diwujudkan dalam kenyataan. Komitmen dan

integritas akan terlihat dalam kinerja yang
konsisten.

serta komitmen yang sedang diejawentahkan.

Hal ini menentukan kohesi tinggi dalam
mekanisme sosial yang memastikan hubungan
dan kerja sama yang erat, yang secara pasti
mengarah

kepada

keberhasilan/kesuksesan

hidup dan kerja kelompok maupun individu.

PENUTUP

3. Memproduksi kualitas karakter dalam hidup

yang ditandai oleh adanya karakter kuat dari
42
41

http://id.wikipedia.org/wiki/Disiplin , diakses
12 Mei 2014.

Tomatala, Kepemimpinan yang Dinamis, 251

20 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

Karakter pemimpin bukan dilahirkan,

tapi diciptakan. Setiap orang dapat menjadi
pemimpin. Bahkan menjadi pemimpin besar
dan berdampak. Tidak peduli dari mana
berasal, latar belakang pendidikan apa yang di
miliki, bagaimana status ekonominya. Maka
jawaban atas kemerosotan kepemimpinan
sebenarnya dapat diberikan. Gereja dapat
menciptakan

pemimpin

yang

memiliki

karakter yang baik, orang Kristen harus sadar

bahwa

menciptakan

berkarakter

pemimpin

adalah

yang

tugas

dan

tanggungjawabnya. Gereja bertanggungjawab

menciptakan
karakter

pemimpin

dengan

yang

kredebilitas

memiliki
yang

baik,

integritas yang tinggi, memiliki komitmen

yang tinggi, daya kompetensi yang baik,
kerendahan hati sebagai seorang pelayan, dan
memiliki disiplin diri yang baik, hal ini bukan
sesuatu yang mustahil untuk diciptakan,
namun disamping itu, orang percaya perlu
berdoa agar Allah berbelas kasih dan terus
bekerja dalam hidup setiap anak-anak-Nya
yang kerap kali mengecewakan dan melawan
Dia. Orang-orang Kristen perlu memohon agar
Allah terus menggerakkan hati mereka dan
memanggil mereka untuk tampil menjawab
kebutuhan zaman sebagai pemimpin pelayan
di rumah, gereja, universitas, perusahaan,

ISSN: 23549122

Hammond, Jeff, Leader Kepimimpinan yang

sukses, Jakarta: Metanoia, 2003
Hocking, David., Rahasia Keberhasilan Seorang
Pemimpin. Terj. Martin Muslie dan Xavier
Pranata. Yogyakarta: Yayasan Andi. 1994
Hornby, A.S., Oxford Advanced Leaners
Dictionary,
Oxford: University Press,
1989
Kouzes,

James M., and Posner, Barry Z.,

Credibility: How Leaders gain and lose it,
why people demand it. San Fransisco:
Jossey-Bass Publisher 1993.

Lamb, Jonathan, Integritas, Jakarta : Perkantas

Divisi Literatur, 2008
M. Lyle, Spencer, and Signe, Spencer, M.,
Competence at Work Modelas for
Superrior Performance, New York: USA.
John Wily & Son, Inc, 1993
MacArthur, John, Kitab Kepemimpinan, Jakarta:
BPK Gunung Mulia, 2011
Mangunhardjana,
A.M.,
Kepemimpinan,
Yogyakarta: Kanisius, 1990
Maxwell,
John
C.,
Mengembangkan
Kepemimpinan Di Dalam Diri Anda,
Jakarta : Binarupa Aksara,1995
Poerwadarminta, W. J. S., Kamus Umum Bahasa
Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1995
Pramudji, Kepemimpinan Pemerintahan di
Indonesia, Jakarta: Bumi Aksara, 1995
Sanders, J. Oswald., Kepemimpinan Rohani,
Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 1999.
Sendjaya, Kepemimpinan Kristen, Yogyakarta:
Kairos, 2004
Tim Penyusun, Kamus Bahasa Indonesia, Jakarta:
Pusat Bahasa, 2008
Tomatala, Yakob., Kepemimpinan yang Dinamis,
Malang: Gandum Mas, 1997
Winarto, Paulus., The Leadershp Wisdom, Jakarta:
Elex Media Komputindo, 2005

masyarakat, dan di arena publik.

BIBLIOGRAFI

Defenisi Pemimpin

21 Jurnal Teologi Illuminare, Vol. 1 No. 2 Juni 2014

http://referensi-kepemimpinan.blogspot.
com/2009/03/definisi-pemimpin.html,
diakses 30 Mei 2014

ISSN: 23549122

learning-outcomes-dikti.pdf, diakses 29 Mei

2014
Displin

Pengertian Karakter
http://pustaka.pandani.web.id/2013/03/
pengertian-karakter.html, diakses 12 Mei
2014.
http://lead.sabda.org/12/apr/2007/kepemim
pinan_kepemimpinan_karakter_dan_sifat,
diakses 12 Mei 2014
http://politik.kompasiana.com/2014/04/02/
menentukan-pemimpin-berkarakter-643859.html, diakses 29 Mei 2014.
Kredibilitas
http://kbbi.web.id/kredibilitas diakses
Mei 2014
http://id.wikipedia.org/wiki/Kredibilitas
diakses 29 Mei 2014

29

Integritas
http://www.merriam-webster.com/
dictionary/integrity
Komitmen
http://lead.sabda.org/12/jul/2007/
kepemimpinan_komitmen_yang_sepenuh_
hati, diakses 29 Mei 2014
http://kbbi.web.id/komitmen, diakses 29
Mei 2014
Kerendahan hati
http://www.sabda.org/lead/16/aug/2007/
kepemimpinan_kerendahan_hati_versi_jim_
collins, diakses 30 Mei 2014
http://www.kamusbesar.com/56761/rendahhati, diakses 30 Mei 2014
http://www.sabda.org/lead/16/aug/2007/
kepemimpinan_kerendahan_hati_versi_jim_
collins, diakses 30 Mei 2014,
http://staff.undip.ac.id/psikfk/pradiptaari/
definisi-rendah-hati/ , diakses 30 Mei 2014
http://tourismreligi.blogspot.com/2012/10/
normal-0-false-false-false-in-x-none-x.html,
diakses 30 Mei 2014
Kompetensi
http://kbbi.web.id/kompetensi, diakses 30
Mei 2014
http://www.kopertis3.or.id/html/wpcontent/uploads/2011/12/kompetensi-dan-

http://id.wikipedia.org/wiki/Disiplin,
diakses 12 Mei 2014.
http://id.wikipedia.org/wiki/Disiplin,
diakses 12 Mei 2014.
Ini Daftar Kepala Daerah Tersandung Korupsi
www.tempo.co/read/news/2013/02/09/
063460207/Ini-daftar-Kepala-DaerahTersandung-Kasus-Korupsi