PPT

page 01
page 02
page 03
page 04
page 05
EKONOMI SYARIAH
Kebijakan Fiskal dalam
Ekonomi Islam
Kelompok 6
- Pepi Monika - Umi Listiyani
- Rahma
- Syarafina sadiah
page 01
page 02
page 03
page 04
page 05
MATERI YANG AKAN DIBAHAS :

1)Kebijakan
2)Kebijakan
Saw
3)Kebijakan
Khulafaur
4)Kebijakan
Fiskal Dalam Ekonomi Islam

Fiskal Pada Masa Nabi Muhammad
Fiskal Pada Masa Pemerintahan
Rasyidin
Fiskal Islami Di Era Modern
page 01
page 02
page 03
page 04
page 05
Posisi Kebijakan Fiskal

Sejaran Islam mencatat bagaimana perkembangan perang
kebijakan fiskal dalam sistem ekonomi Islam mulai dari zaman
awal Islam sampai kepada puncak kejayaan Islam pada zaman
pertengahan.
Setelah
zaman
pertengahan,
seiring
dengan
kemunduran-kemunduran dalam pemerintahan Islam yang ada

pada waktu itu, maka kebijakanfiskal Islami tersebut sedikit
demi sedikit mulai ditinggal dan digantikan dengan kebijakan
fiskal lainnya dari sistem ekonomi yang sekarang kita kenal
dengan nama sistem ekonomi konvensional
page 01
page 02
page 03
page 04
page 05
ZISWA sebagai Komponen Kebijakan Fiskal

Islami
Dalam Islam kita kenal adanya konsep zakat, infak, sedekah,
wakaf dan lain-lain (ZISWA). Zakat merupakan kewajiban untuk
mengeluarkan sebagian pendapatan atau harta seseorang yang
telah ditetapkan dalam syariah Islam. Sementara infak, sedekah,
wakat merupakan pengeluaran sukarela yang juga sangat
dianjurkan dalam Islam. Dengan demikian ZISWA merupakan
unsur-unsuryang terkandung dalam kebijakan fiskal.
page 01
page 02
page 04
page 03
page 05
1.Zakat
Dalam hal pengelolaan keuangan publik, dunia Islam dewasa
ini kehilangan minilam dua hal yaitumenghilangkan spirit
religiositas dan kehilangan mekanisme teknis yang bermanfaat.
Pertama, menghilangnya spirit religiositas dalma pemenuhan
dan
penggunaan
keuangan
Negara
disebabkan
oleh
pandangan sekularisme yang melanda dunia Islam, hal ini

menyebabkan dunia Islam kehilangan daya dorong internal
yang
sangat
mekanisme
vital.
yang
Kedua,
berbau
tidak
digunakannya
Islam,justru
dunia
kehilanganmetode menyejahterakanrakyatnya.
berbagai
Islam
page 01
page 02
page 03
page 04
page 05
2.Wakaf
Wakaf merupakan satu instrument ekonomi Islam yang belum
diberdayakan secara optimal di Indonesia. Padahal di sejumlah
Negara
lain,
seperti
Mesir
dan
Bangladesh,
wakaf
telah
dikembangkan sedemikian rupa, sehingga menjadi sumber

pendanaan yang tidak habis-habisnya bagi pengembangan
ekonomi umat. Dalam kondisi keterpurukan ekonomiseperti
yang tengah dialami Indonesia saat ini, alangkah baiknya bila
kita mempertimbangkan pengembangan instrument wakaf ini.
page 01
page 02
page 03
page 04
page 05
Kebijakan Pendapatan Ekonomi Islam

Secara umum ada kaidah-kaidah syariyah yang membatasi
kebijakanpendapatan
tersebut.
Khaf
(1999)
berpendapat
sedikitnya ada tiga prosedur yang harus dilakukan pemerintah

Islam modern dalam kebijakan pendapatan fiskalnya dengan
asumsi bahwa pemerintah tersebut sepakat dengan adanya
kebijakan pungutan pajak (ter-lepas dari ikhtilaf ulama mengenai
pajak).
1.Kaidah Syariyah yang Berkaitan dengan Kebijakan Pungutan
Zakat
2.Kaidah-kaidah
Syariyah
yang
Berkaitan
dengan
Pendapatan yang Berasal dari Aset Pemerintah

3.Kaidah Syariyah yang Berkaitan dengan Kebijakan Pajak
Hasil
page 01
page 02
page 03
page 04
page 05
Kebijakan Belanja Ekonomi Islam

Pada ulama terdahulu telah memberikan kaidah-kaidah umum
yang didasarkan dari Al-Quran dan Hadis dalam memandu
kebijakan
belanja
pemerintah.Kebijakan
belanja
umum
pemerintah dalam sistem ekonomi islam dapat dibagi menjadi

tiga bagian:
1)Belanja kebutuhan operasional pemerintah yang rutin
2) Belanja umum yang dapat dilakukan pemerintah apabila
sumber dananya tersedia.
3)Belanja umum yang berkaitan dengan proyek yang disepakati
oleh masyarakat berikut sistem pendanaannya
page 01
page 02
page 03
page 04
page 05
Kebijakan Fiskal Masa Rasulullah

Menarik untuk diketahui, bagaimana kira-kira bentuk kebijakan
fiskal
dimasa
Rasulullah
yang
memegang
kekuasaan
pemerintahan pertama di kota Madinah. Ketika itu Negara tidak

mempunyai kekayaan apa pun, karena sumber penerimaan
Negara hampir tidak ada.
sumber penerimaan pada masa Rasulullah dapat digolongkan
menjadi tiga golongan besar, yakni dari kaum muslim, dari non
muslim, dan dari sumber lain. Dari golongan muslimin terdiri
atas: zakat,ushr, zakat fitrah, wakaf,amwal fadhla,nawaib, dan
tentu saja shadaqah seperti qurban dankafarat.
page 01
page 02
page 03
page 04
page 05
Kebijakan Fiskal Pada Masa Khulafaur Rasyidin

Setelah
Rasulullah
wafat,
seluruh
tampuh
kepemimpinan
pemerintahan, negara dan keagamaan diserahkan keapda

empat sahabat pilihan yang disebut khulafaur rasyidin yaitu;
Khalifah Abu Bakar Siddiq (51 SH-13 H/573-634 M)
Umar Bin Khatab (40 SH-23 H/ 584-644M)
Usman Bin Affan (47 SH-35 H/577-656 M)
Ali Bin Abi Thalib (23 SH-40H/600-661 M)
page 01
page 02
page 04
page 03
page 05
Formulasi Kebijakan Fiskal Islam di Era Modern

Islam
telah
pemerintah,
menentukkan
melaluizakat,
sektor-sektor
ghanimah,
fai,
penerimaan
jizyah,
kharaj,
shadaqah,dan lain-lain. Khaf (1999) berpendapat sedikitnya

ada tiga prosedur yang harus dilakukan pemerintah Islam
modern dalam kebijakan pendapatan fiskalnya dengan asumsi
bahwa pemerintah tersebut sepakat dengan adanya kebijakan
pungutan pajak (terlepas dari ikhtilaf ulama mengenai pajak).
Adapun prosedur tersebut antara lain:
1. Kaidah
syariiyah
yang
berkaitan
dengan
kebijakan
pungutan zakat
2. Kaidah-kaidah
syariyah
yang
berkaitan
dengan
pendapatan yang berasal dari aset pemerintah
hasil
page 01
page 02
page 03
page 04
page 05

PPT

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

PPT

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

page 01

MATERI YANG AKAN DIBAHAS :

Fiskal Dalam Ekonomi Islam

Posisi Kebijakan Fiskal

kemunduran-kemunduran dalam pemerintahan Islam yang ada

ZISWA sebagai Komponen Kebijakan Fiskal

pandangan sekularisme yang melanda dunia Islam, hal ini

dikembangkan sedemikian rupa, sehingga menjadi sumber

Kebijakan Pendapatan Ekonomi Islam

sedikitnya ada tiga prosedur yang harus dilakukan pemerintah

Pendapatan yang Berasal dari Aset Pemerintah

Kebijakan Belanja Ekonomi Islam

pemerintah dalam sistem ekonomi islam dapat dibagi menjadi

Kebijakan Fiskal Masa Rasulullah

pemerintahan pertama di kota Madinah. Ketika itu Negara tidak

Kebijakan Fiskal Pada Masa Khulafaur Rasyidin

pemerintahan, negara dan keagamaan diserahkan keapda

Formulasi Kebijakan Fiskal Islam di Era Modern

shadaqah,dan lain-lain. Khaf (1999) berpendapat sedikitnya

pendapatan yang berasal dari aset pemerintah

Anda mungkin juga menyukai