m
 

 
   
   
   

   
Risalah dari Muhammad Mahdi Akif, Mursyid Am Ikhwanul
Muslimin, 26-
26-02
02--2009
Penerjemah:
Abu Ahmad

http://www.al-ikhwan.net/hajatul-basyariyah-kebutuhan-umat-terhadap-risalah-nabi-muhammad-saw-2163/
u
    
    
  
   

 
  

    
 

              

 
  
 
      
      
     à
 à
à    
 
       
         
                   
    à
 à
à
    

   
 
  
      
   
  
  
      
     !
Pada tingkat negara, ada dua negara besar
dan adidaya; Persia dan Romawi, keduanya
saling berbagi daerah jajahan terhadap
berbagai negara di muka bumi, melakukan
monopoli dalam berbagai urusan dunia,
merampas dan menghisap berbagai kekayaan
dan sumber daya alam dari suatu negara yang
dijajahnya dan yang tertindas, bangsa dari
suatu negeri dijadikan budak, melakukan
rekayasa dan menciptakan anak-
anak-anak
bangsa dalam kondisi lemah dan tertindas,
menyebarkan api pertikaian dan
persengketaan yang berdarah di tengah
mereka, serta memandang bangsa lain
dengan pandangan apartheid dan oportunis.
Adapun pada tingkat dunia Arab tampak orang yang mampu
melakukan kezhaliman memandang bahwa kemampuannya
adalah bagian dari kebanggaan, bangga bahwa dirinya mampu
melakukan kezhaliman dan tidak bisa dið
dið
 (tertandingi),
bangga dapat melakukan kerusakan tanpa ada yang bisa
memberikan kepadanya hukuman! Adapun orang yang dið dið

jiwanya merasa dikuasai oleh orang lain dan tidak merasa
memilikinya, hidup dalam kondisi diam dan pasrah, sementara
hati sang pelaku kezhaliman tidak pernah mau lunak dan memiliki
belas kasih, padahal -secara diam
diam--diam
diam-- keinginan orang
orang--orang
yang 
ð  berusaha mempersiapkan diri dan mencari akan
hak--haknya untuk hidup secara baik dan terhormat!
hak
K aidak ada seorang pun dalam hati mereka yang memiliki keinginan
untuk melakukan perbaikan terhadap kerusakan ini, atau melakukan
sesuatu yang membangkitkan umat manusia dan memberikan
arahan kepada mereka, atau mengembalikan mereka pada petunjuk
yang sebenarnya, dan bahkan tidak ada seorang pun yang berani
untuk bangkit dan berkata kepada umat manusia: sungguh kalian
dalam keadaan tersesat maka keluarlah kalian darinya!! Dan kalian
dalam kondisi ini telah banyak melakukan kerusakan maka harus
diperbaiki!

K Sekalipun demikian, bukan berarti tidak ada sama sekali dalam

lingkungan bangsa Arab yang tidak memiliki jati diri, jiwa mulia dan
kejantanan (keperkasaan).. sebagaimana bukan berarti sama sekali
tidak ada seseorang yang tampil untuk membela orang- orang-orang yang
dið
dið
,

, membantu memberikan perlindungan terhadap orang- orang-
orang yang tersesat tanpa ada yang dapat memberikan jalan
sehingga dapat mencapai jalan yang ditempuh dan mendapatkan
hak--haknya, seperti halnya yang dilakukan Al
hak Al--Muth¶im bin Adiy
terhadap Nabi saw, saat beliau kembali dari ahaif, dan pada saat
terjadi perjanjian fudhul (  );
); keduanay memberikan
gambaran yang sangat jarang terjadi namun ada pada saat itu!
K Al-
Al-habib Muhammad saw datang untuk umat manusia seluruhnya,
dan memulai melakukan kerja pada proyek perbaikan yang baru,
dengannya, beliau ingin memperbaiki manusia dan memperbaiki
agama dan dunia mereka, baik untuk hidup pada masa awal dan
masa akhir mereka (dunia dan akhirat). Rasulullah saw selalu
mengajarkan kita dengan doanya;

K ϲ˶ϟ ˸΢Ϡ˶˸λ΃˴ϭ˴ ˬϲ˶ηΎ˴όϣ˴ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ϲ˶Θϟ͉΍ ϱ

˴ Ύ˴ϴ˸ϧΩ˵ ϲ˶ϟ ˸΢Ϡ˶˸λ΃˴ϭ˴ ˬϱ˶ή˸ϣ΃˴ Δ˵ Ϥ˴ ˸μϋ
˶ Ϯ˴ ϫ˵ ϱ˶άϟ͉΍ ϲ˶Ϩϳ˶Ω ϲ˶ϟ ˸΢Ϡ˶˸λ΃˴ Ϣ͉ ϬϠϟ΍
ϱ˶ΩΎ˴όϣ˴ Ύ˴Ϭϴ˶ϓ ϲ˶Θϟ͉΍ ϲ˶Ηή˴ Χ˶΁

K h
 

 















 

 

 


 








 

 

 
 









.. (Muslim)



K Dengan hadits diatas Rasulullah saw meringkas tujuan risalahnya;

datang untuk memperbaiki kehidupan agama, dunia dan akhirat,
dan untuk memberikan kebahagiaan umat manusia di dunia dan
akhirat.

      
   

K Õahwa dakwah Rasulullah sangat jelas membawa nilai- nilai-nilai

persamaan dan kesetaraan di tengah umat manusia:
K ˸Ϣϛ˵ Ύ˴Ϙ˸Η΃˴ Ϫ˶ Ϡ͉ϟ΍ Ϊ˴ ˸Ϩϋ
˶ ˸ϢϜ˵ ϣ˴ ή˴ ˸ϛ΃˴ ϥ
͉ ·˶ ΍Ϯ˵ϓέ˴ Ύ˴όΘ˴ ϟ˶ Ϟ
˴ ΋˶ Ύ˴Βϗ˴ ϭ˴ Ύ˱ΑϮ˵όη ˵ ˸Ϣϛ˵ Ύ˴Ϩ˸Ϡό˴ Ο
˴ ϭ˴ ϰ˴Μϧ˵΃ϭ˴ ή˳ ϛ˴ Ϋ˴ ˸Ϧϣ˶ ˸Ϣϛ˵ Ύ˴Ϩ˸ϘϠ˴Χ
˴ Ύ͉ϧ·˶ α
˵ Ύ͉Ϩϟ΍ Ύ˴Ϭϳ͊΃˴ Ύ˴ϳ
˲ήϴ˶ΒΧ
˴ ˲Ϣϴ˶Ϡϋ ˴ Ϫ˴ Ϡ͉ϟ΍ ϥ ͉ ·˶
K h



 











 




 



 


 




 





 








  







 








 













 
 









(Al (Al--Hujurat:
Hujurat:13 13))
K Dan berdiri pada asas yang jelas dan gamblang:
K ϻ˴ϭ ˬ͈ϲΑ˶ ή˴ ϋ ˴ ϰ˴Ϡϋ ˴ ϲ ͈ Ϥ˶ Π ˴ ό˴ ϟ˶ ϻ˴ϭ ˬ͈ϲϤ˶ Π ˴ ˸ϋ΃˴ ϰ˴Ϡϋ ˴ ϲ͈ Α˶ ή˴ ό˴ ϟ˶ ˴Ϟ˸πϓ˴ ϻ ϻ˴΃ ˬ˲ΪΣ ˶ ΍˴ϭ ˸Ϣϛ˵ Ύ˴Α΃˴ ϥ
͉ ·˶ϭ˴ ˬ˲ΪΣ˶ ΍˴ϭ ˸ϢϜ˵ Α͉έ˴ ϥ
͉ ·˶ ϻ˴΃
ϯ˴Ϯ˸ϘΘ͉ϟΎ˶Α ϻ ͉ ·˶ ή˴ Ϥ˴ ˸Σ΃˴ ϰ˴Ϡϋ ˴ Ω˴ Ϯ˴ ˸γ΃˴ ϻ˴ϭ ˬ˴ΩϮ˴ ˸γ΃˴ ϰ˴Ϡϋ ˴ ή˴ Ϥ˴ ˸ΣϷ ˴
K h



 


















 












 












 


  







 



(Ahmad dengan sanad yang
shahih).

      
    

K Õahwa dakwah nabi saw juga sangat jelas dan gamblang

membawa agama Islam sebagai agama bagi para Nabi dan Rasul
bukan hanya agama nabi Muhammad saw saja, karena itulah bagi
siapa yang beriman kepada nabi Muhammad dan memeluk
agama Islam maka pada hakikatnya dia beriman kepada nabi
Nuh, nabi Ibrahim, nabi Musa dan nabi Isa serta para nabi yang
lainnya:
K ϰ˴δϴ˶ϋϭ˴ ϰ˴γϮ˵ϣϭ˴ Ϣ˴ ϴ˶ϫ΍˴ή˸Α·˶ Ϫ˶ Α˶ Ύ˴Ϩ˸ϴλ ͉ ϭ˴ Ύ˴ϣϭ˴ Ϛ ˴ ˸ϴϟ˴·˶ Ύ˴Ϩ˸ϴΣ˴ ˸ϭ΃˴ ϱ˶άϟ͉΍˴ϭ Ύ˱ΣϮ˵ϧ Ϫ˶ Α˶ ϰ͉λϭ˴ Ύ˴ϣ Ϧ
˶ ϳ͋Ϊϟ΍ ˸Ϧϣ˶ ˸ϢϜ˵ ϟ˴ ω
˴ ή˴ η
˴
Ϫ˸ϴϟ˴·˶ ˸Ϣϫ˵ Ϯ˵ϋ˸ΪΗ˴ Ύ˴ϣ Ϧ
˴ ϴ˶ϛή˶ ˸θϤ˵ ˸ϟ΍ ϰ˴Ϡϋ
˴ ή˴ Β˵ϛ˴ Ϫ˶ ϴ˶ϓ ΍Ϯ˵ϗή͉ ϔ˴ Θ˴ Η˴ ϻ˴ϭ Ϧ ˴ ϳ͋Ϊϟ΍ ΍Ϯ˵Ϥϴ˶ϗ΃˴ ˸ϥ΃˴
K h






















!


! 






















"


"

# 











 




 







 





 




  




(As
 




  




 (As--
Syura:13
Syura: 13))

      
 
   

K Õahwa dakwah nabi saw selalu memerangi akan
berbagai bentuk permusuhan, penindasan politik,
pikiran dan ideologi serta sosial masyarakat..
memerangi berbagai bentuk kezhaliman yang terjadi di
tengah masyarakat. Allah berfirman:
K ˸Ϣϫ˵ Ύ˴Ϩ˸Ϡπ
͉ ϓ˴ ϭ˴ Ε˶ Ύ˴Βϴ͋ τ
͉ ϟ΍ ˸Ϧϣ˶ ˸Ϣϫ˵ Ύ˴Ϩ˸ϗί˴ έ˴ ϭ˴ ˶ή˸ΤΒ˴ ˸ϟ΍˴ϭ ή͋ Β˴ ˸ϟ΍ ϲ˶ϓ ˸Ϣϫ˵ Ύ˴Ϩ˸ϠϤ˴ Σ
˴ ϭ˴ ϡ˴ Ω˴ ΁ ϲ˶ϨΑ˴ Ύ˴Ϩ˸ϣή͉ ϛ˴ ˸ΪϘ˴ ϟ˴ϭ˴
ϼ
˱ ϴ˶π˸ϔΗ˴ Ύ˴Ϩ˸ϘϠ˴Χ˴ ˸ϦϤ͉ ϣ˶ ή˳ ϴ˶Μϛ˴ ϰ˴Ϡϋ ˴
K h
 






 










 








  
 ð







  
 ð



 
 



 







 






(Al--Isra:
(Al Isra:70 70)..)..
K Õegitu pula dakwah nabi saw memerangi berbagai bentuk fanatisme
terhadap bangsa, kabilah dan keluarga; nabi saw bersabda:

K Ϯ˵ϨΑ˴ ˸ϢΘ˵˸ϧ΃˴ ˬ͇ϲϘ˶ η ˴ ˲ήΟ ˶ Ύ˴ϓϭ˴ ϲ ͇ Ϙ˶ Η˴ ˲Ϧϣ˶ ˸Άϣ˵ ˬ˶˯Ύ˴ΑϵΎ˶Α Ύ˴ϫή˴ ˸Ψϓ˴ ϭ˴ Δ˶ ϴ͉˶Ϡϫ˶ Ύ˴Π˸ϟ΍ Δ˴ ϴ͉Β͋ϋ
˵ ˸ϢϜ˵ ˸Ϩϋ
˴ ΐ
˴ ϫ˴ ˸Ϋ΃˴ ˸Ϊϗ˴ Ϟ͉Ο˴ ϭ˴ ΰ͉ ˴ϋ Ϫ˴ Ϡ͉ϟ΍ ϥ ͉ ·˶
ϰ˴Ϡϋ˴ ϥ ˴ Ϯ˴ ˸ϫ΃˴ Ϧ ͉ ϧ˵ϮϜ˵ ϴ˴ ϟ˴ ˸ϭ΃˴ Ϣ˴ Ϩ͉Ϭ˴ Ο
˴ Ϣ˶ ˸Τϓ˴ ˸Ϧϣ˶ ˲Ϣ˸Τϓ˴ ˸Ϣϫ˵ Ύ˴Ϥϧ͉·˶ ϡ˳ ΍˴Ϯ˸ϗ΄˴Α˶ ˸Ϣϫ˵ ή˴ ˸Ψϓ˴ ˲ϝΎ˴Οέ˶ Ϧ ͉ϋ˴ Ϊ˴ ϴ˴ ϟ˴ ˬ˳Ώ΍˴ή˵Η ˸Ϧϣ˶ ϡ˵ Ω˴ ΁˴ϭ ϡ˴ Ω˴ ΁
Ϧ˸ΘϨ͉ϟ΍ Ύ˴Ϭϔ˶ ˸ϧ΄˴Α˶ ϊ˵ ϓ˴ ˸ΪΗ˴ ϲ˶Θϟ͉΍ ϥ˶ϼ ˴ ˸όΠ˶ ˸ϟ΍ Ϧ
˴ ˶ϣ Ϫ˶ Ϡ͉ϟ΍

K h 
 
$ 
 



 






  






 






 
 
 






 








 

 


 





 










 

 





















 








%

(Abu Daud dan airmidzi dengan sanad yang

Hasan).
K ?arena itu tidak ada perbedaan antara warna kulit putih dan hitam, bangsa
Arab dan non Arab, Quraisy dan Habsy. Dan perkara itu semua merupakan
sesuatu yang diterima oleh akal yang bersih, dan diterima oleh fitrah yang
lurus, karena manusia adalah manusia, memiliki kebebasan dan
kemerdekaan serta kehormatan dan kemuliaan.

K Õahkan ketika umat manusia tenggelam dalam penyimpangan, hilang

hakikat kebebasan dan berubah menjadi menghambakan sebagian mereka
dengan sebagian lainnya, dan menjadikan perbudakan sebagai sistem yang
tersebar di tengah masyarakat, kemudian Islam datang membuka seluruh
kran kemerdekaan, mengarsiteki kebebasan bagi setiap orang yang
menginginkan kebebasan, dan bahkan mewajibkan umat
untuk memerdekakan dan membebaskan orang lain yang meminta
dimerdekakan dan dibebaskan bahkan membebaskan bagi seseorang yang
ingin menjual harga dirinya, hal demikian disebut dengan 



K ΍˱ή˸ϴΧ
˴ ˸ϢϬ˶ ϴ˶ϓ ˸ϢΘ˵ ˸ϤϠ˶ϋ
˴ ˸ϥ·˶ ˸Ϣϫ˵ Ϯ˵ΒΗ˶ Ύ˴Ϝϓ˴
K ³




& 


 










 
³.






 
³. (An-
(An-Nuur:33
Nuur:33))
K Õahkan diperintahkan untuk membantunya dalam
kondisi demikian itu
K ˸Ϣϛ˵ Ύ˴Η΁ ϱ˶άϟ͉΍ Ϫ˶ Ϡ͉ϟ΍ ϝ
˶ Ύ˴ϣ ˸Ϧϣ˶ ˸Ϣϫ˵ Ϯ˵Η΁˴ϭ
K h
 



 

















!




!



(An (An--Nuur: Nuur:33 33))
K Nabi saw datang untuk mengangkat dan meninggikan
kehormatan manusia pada tingkat yang paling mulia dan
paling tinggi, berdiri tegak melakukan perlawanan
terhadap berbagai penyebab kezhaliman yang terjadi di
dunia oleh karena permusuhan dari satu kelompok pada
kelompok lain dan jamaah pada jamaah lainnya,
mencegah seluruh penyebab perbedaan khusus yang
diklaim oleh sebagian manusia, dan menyamaratakan
hingga terhadap keluarga nabi saw dan yang lainnya
dari umat manusia.

     
 
  
K Õahwa dakwah Nabi saw adalah dakwah yang membawa pada keadilan
yang mutlak hingga sampai kepada para penentang dalam agama,
kepercayaan dan manhaj sekalipun, dan dakwah yang secara gamblang
memajukan kebenaran atas hawa nafsu, perasaan atas fanatisme, Allah
berfirman:

K Ώ
˵ ή˴ ˸ϗ΃˴ Ϯ˴ ϫ˵ ΍Ϯ˵ϟΪ˶ ˸ϋ΍ ΍Ϯ˵ϟΪ˶ ˸όΗ˴ ϻ
͉ ΃˴ ϰ˴Ϡϋ ˴ ϡ˳ ˸Ϯϗ˴ ϥ
˵ ΂˴Ϩη˴ ˸ϢϜ˵ Ϩ͉ϣ˴ ή˶ ˸Πϳ˴ ϻ˴ϭ ς
˶ ˸δϘ˶ ˸ϟΎ˶Α ˯˴ ΍˴ΪϬ˴ η
˵ Ϫ˶ Ϡ͉ϟ˶ Ϧ
˴ ϴ˶ϣ΍͉Ϯϗ˴ ΍Ϯ˵ϧϮ˵ϛ ΍Ϯ˵Ϩϣ˴ ΁ Ϧ
˴ ϳ˶άϟ͉΍ Ύ˴Ϭϳ͊΃˴ Ύ˴ϳ
ϥ
˴ Ϯ˵ϠϤ˴ ˸όΗ˴ Ύ˴ϤΑ˶ ˲ήϴ˶ΒΧ˴ Ϫ˴ Ϡ͉ϟ΍ ϥ
͉ ·˶ Ϫ˴ Ϡ͉ϟ΍ ΍Ϯ˵ϘΗ͉ ΍˴ϭ ϯ˴Ϯ˸ϘΘ͉Ϡ˶ϟ

K h




 
 


'



h


 
'







(

)

 




















 
* 



* 






 






 




 
 









 


(Al(Al--Maidah:
Maidah:88),
K Maksudnya adalah janganlah kebencian sebagian kalian pada sebagian
lainnya membuat kalain tidak bisa berbuat adil atau melakukan
kezhaliman atas mereka; namun setiap muslim harus berbuat adil
walaupun di hadapan para penentang dalam aqidah, mazhab atau
bangsa sekalipun.
K Õahkan ketika kaum Quraisy menghalangi dakwah nabi Muhammad dan
para sahabat lain dengan cara yang ð
 untuk dapat amelakukan
umrah dan thawaf di masjid al-
al-haram, Allah tetap melarang mereka untuk
berbuat zhalim dengan kezhaliman lainnya, Allah berfirman:

K ΍ϭ˵ΪΘ˴ ˸όΗ˴ ˸ϥ΃˴ ϡ˶ ΍˴ήΤ

˴ ˸ϟ΍ Ϊ˶ Π
˶ ˸δϤ˴ ˸ϟ΍ ˸Ϧϋ
˴ ˸Ϣϛ˵ ϭ͊Ϊλ
˴ ˸ϥ΃˴ ϡ˳ ˸Ϯϗ˴ ϥ
˵ ΂˴Ϩη
˴ ˸ϢϜ˵ Ϩ͉ϣ˴ ή˶ ˸Πϳ˴ ϻ˴ϭ

K h








()






 












 
 



(

 
)
(Al
(Al--Maidah:
Maidah:22)

   
 
           
  
   
K Õahkan sampai pada tingkat kesabaran dari para ahli kitab yang hidup di tengah komunitas
Islam; selama penyakit ini hanya terbatas pada siksaan pribadi atau beberapa ungkapan yang
menyakitkan namun tidak sampai keluar pada sistem pemerintahan umat atau demonstrasi
musuh atasnya, Allah berfirman:
K ˸Ϧϣ˶ Ϛ ˴ ϟ˶Ϋ˴ ϥ ͉ Έ˶ϓ˴ ΍Ϯ˵ϘΘ͉ Η˴ ϭ˴ ΍ϭ˵ήΒ˶ ˸μΗ˴ ˸ϥ·˶ϭ˴ ΍˱ήϴ˶Μϛ˴ ϯ˱Ϋ΃˴ ΍Ϯ˵ϛή˴ ˸η΃˴ Ϧ ˴ ϳά˶ ϟ͉΍ ˸Ϧϣ˶ ϭ˴ ˸ϢϜ˵ Ϡ˶˸Βϗ˴ ˸Ϧϣ˶ Ώ ˴ Ύ˴ΘϜ˶ ˸ϟ΍ ΍Ϯ˵Ηϭ˵΃ Ϧ ˴ ϳ˶άϟ͉΍ ˸Ϧϣ˶ Ϧ ͉ ό˵ Ϥ˴ ˸δΘ˴ ϟ˴ϭ˴ ˸ϢϜ˵ δ
˶ ϔ˵ ˸ϧ΃˴ϭ˴ ˸ϢϜ˵ ϟ˶΍˴Ϯ˸ϣ΃˴ ϲ˶ϓ ϥ
͉ Ϯ˵ Ϡ˴˸ΒΘ˵ ϟ˴
έ˶ Ϯ˵ϣϷ ˵ ΍ ϡ˶ ˸ΰϋ ˴
K h
  






 

(
)
 
 












 







 







 
 













 


 



 


  
 







(Ali Imran:186 Imran:186))
K Õahkan nabi saw sendiri memberikan peringatan kepada orang orang--orang yang menyangka bahwa
non muslim di tengah masyarakat Islam tidak memiliki hak yang penuh, beliau bersabda:
K Δ˶ ϣ˴ Ύ˴ϴϘ˶ ˸ϟ΍ ϡ˴ ˸Ϯϳ˴ Ϫ˵ Π
˵ ϴ˶ΠΣ˴ Ύϧ˴ ΄˴ϓ˴ Ϫ˵ ˸Ϩϣ˶ β
˳ ˸ϔϧ˴ ΐ
˶ ϴ˶σ ή˶ ˸ϴϐ˴ Α˶ Ύ˱Ό˸ϴη
˴ Ϫ˵ ˸Ϩϣ˶ ά˴ Χ
˴ ΃˴ ˸ϭ΃˴ Ϫ˶ Θ˶ ϗ˴ Ύ˴σ ϕ
˴ ˸Ϯϓ˴ Ϫ˵ ϔ˴ Ϡ͉ϛ˴ ϭ˴ Ϫ˵ μ
˴ Ϙ˴ Θ˴ ˸ϧ΍˴ϭ ΍˱Ϊϫ˴ Ύ˴όϣ˵ Ϣ˴ Ϡ˴χ
˴ ˸Ϧϣ˴
K h*






 






 


 





































(Abu Daud dengan
sanad yang shahih)
K Maksudnya adalah bahwa Rasulullah saw akan membela kafir Dzimmi dan menolongnya di
hadapan umat Islam yang melakukan kezhaliman.

   

 
     

K Adapun saat mereka keluar dari nizham umat atau

memusuhinya atau menampakkan permusuhan
atasnya maka tidak ruang berdamai:
K ΍ϭ˵ήϫ˴ Ύ˴χϭ˴ ˸Ϣϛ˵ έ˶ Ύ˴ϳΩ˶ ˸Ϧϣ˶ ˸Ϣϛ˵ Ϯ˵Οή˴ ˸Χ΃˴ϭ˴ Ϧ˶ ϳ͋Ϊϟ΍ ϲ˶ϓ ˸Ϣϛ˵ Ϯ˵ϠΗ˴ Ύ˴ϗ Ϧ ˴ ϳ˶άϟ͉΍ ˸Ϧϋ ˴ Ϫ˵ Ϡ͉ϟ΍ ˸Ϣϛ˵ Ύ˴Ϭ˸Ϩ˴ϳ Ύ˴Ϥϧ͉ ·˶
ϥ
˴ Ϯ˵Ϥϟ˶Ύ͉ψϟ΍ ˸Ϣϫ˵ Ϛ ˴ Ό˶ ϟ˴˸ϭ΄˵ϓ˴ ˸ϢϬ˵ ϟ͉Ϯ˴ Θ˴ ϳ˴ ˸Ϧϣ˴ ϭ˴ ˸Ϣϫ˵ ˸Ϯϟ͉Ϯ˴ Η˴ ˸ϥ΃˴ ˸ϢϜ˵ Ο
˶ ΍˴ή˸Χ·˶ ϰ˴Ϡϋ ˴
K h 
 































 


 

(

)
 

*





 







 
"

 



ð

(Al (Al--Mumtahanah:
Mumtahanah:9 9)
v   



 

K ?etika dibalik pandangan pada dunia kita saat ini, maka kita akan melihat kondisi jahiliyah
pada nilai-
nilai-nilai kezhaliman dan kerusakan, maka ketika umat yang membawa risalah
Muhammadiyah mundur ke belakang sementara yang lainnya bersungguh-
bersungguh-sungguh
dengannya dan mengokohkan pondasi-
pondasi-pondasinya ke seluruh dunia, dan bangsa Õarat
mengalami kemajuan materi, dan menjadikan kekuatan materi sebagai pendukungnya, dan
serta merta melakukan penjajahan dan kolonisasi terhadap bangsa-
bangsa-bangsa timur, merampas
sumber daya alamnya, berusaha menghilangkan potensi hidupnya, membuat rancu
tsaqafahnya, dengan melakukan pembantaian yang brutal, dan penjajahan yang tidak
manusiawi seperti dialami oleh bangsa-
bangsa-bangsa di Asia dan Afrika sehingga seluruh umat
memproklamirkan keinginannya untuk hidup layak dan merdeka, memproklamirkan untuk
mendirikan lembaga-
lembaga-lembaga internasional untuk melindungi hak-
hak-hak mereka setelah terjadi
perang dunia yang berdarah-
berdarah-darah hingga menjatuhkan korban milyaran jiwa,
memproklamirkan untuk mendirikan perserikatan bangsa-
bangsa-bangsa, membentuk dewan
keamanan dan lembaga-
lembaga-lembaga lainnya yang secara ð
 mengajak pada nilai-
nilai-nilai
kebebasan dan keadilan serta persamaan manusia.
K Namun hal tersebut hanya slogan kosong belaka tanpa ada jaminan untuk dapat
direalisasikan, sehingga menjadikan kekuatan militer yang besar yang dimiliki oleh negara-
negara-
negara besar terutama Amerika sebagai pemilik dan penentu keputusan terhadap berbagai
perkara, dalam bentuk apartheid, hal tersebut sudah sekian kali terjadi dan disaksikan
oleh sekian banyak orang.
 
  
  
 
     

K Õahwa gambaran yang sangat jelas akan keberpihakan kekuatan zhalim ini terdapat pada
pendirian entitas Zionis yang dinamakan dengan negara ³Israel´ di bumi Palestina« padahal Israel
adalah negara yang tidak punya asal-
asal-usul yang jelas, bukan sebagai bangsa yang hidup dalam
suatu negeri dan terikat dengannya sebagaimana entitas yang natural, namun ia merupakan
kelompok dari beberapa kelompok jahat yang berasal dari berbagai unsur di beberapa negara,
yang tidak terikat kecuali ideologi Zionisme, mereka meninggalkan negeri asalnya untuk mendirikan
entitas baru di bumi Palestina, yang terbentuk atas konsensus internasional yang zhalim pada
tahun 1947 dengan rekomendasi dari negara
negara--negara koloni yang besar terutama Amerika.
K ?elompok tersebut mulai mendirikan entitasnya dengan melakukan pembantaian secara keji,
melakukan operasi pembunuhan dan pengusiran secara paksa atas bangsa Palestina, dengan
disaksikan dan didengar oleh dunia, dan tidak cukup dengan konsensus pembagian negara
sepihak dan secara zhalim saja, namun Amerika dan negara-
negara-negara besar lainnya juga
memberikan persenjataan yang besar dan modern agar dapat merampas sisa- sisa-sisa dari sebagian
bumi Palestina laingga bahkan hingga melampaui bumi dan tanah Arab lainnya. Dan hal tersebut
mereka lakukan dalam berbagai perang dan agresi yang silih berganti, melakukan pembantaian
yang tiada henti di berbagai negara-
negara-negara Arab yang berdampingan dengan Palestina, walaupun
harus dengan melanggar seluruh konsensus yang dikeluarkan oleh PÕÕ terutama yang berkaitan
dengan qadhiyah Palestina, dan mengumumkan dengan lantang penolakannya terhadap
kembalinya para pengungsi sampai pada batas waktu tanggal 4 Juni 1967 yang lalu, tanpa
ada fikiran sedikit pun dari anggota PÕÕ untuk memberikan langkah
langkah--langkah kongkret untuk
menekan dan memaksa Israel untuk mentaati dan menghormati berbagai konsensus yang telah
dikeluarkannya, sekalipun konsensus tersebut adalah zhalim yang hanya diberikan kepada yang
tidak berhak dan tidak memiliki hak untuk menerimanya.
   
  
 
 
K Setiap hari dunia Õarat menampakkan kemunafikan dengan bentuknya yang baru, seperti ketika mengumumkan seruan
demokratisasi dan kebebasan, mengumandangkan hak bangsa dalam mempertahankan jiwanya dan melakukan perlawanan
terhadap penjajahan; maka pada sisi lain mereka mengingkari kebenaran ini atas bangsa Arab dan umat Islam, khususnya terhadap
bangsa Palestina.
K ?etika veto Amerika menghadang berbagai konsensus yang mengecam agresi dan pembantaian Zionis terhadap kemanusiaan,
pepohonan dan bebatuan, disisi lain Amerika tidak pernah berhenti memasukkan dan menyifati pasukan perlawanan Palestina
sebagai teroris.
K Dan ketika para pemimpin Õarat tidak bergerak dan tidak menoleh sedikit pun terhadap pemandangan tentang kehancuran dan
korban anak-
anak-anak di bumi Palestina akibat senjata phosphor yang terlarang; justru mereka melakukan pertemuan untuk membuat
kesepakatan mengepung dan memblokade para mujahidin dan mencegah sampainya senjata ringan ke tangan mereka, padahal
mereka tidak pernah terlambat mengirimkan kapal
kapal--kapal perang, pesawat-
pesawat-pesawat tempur, intelijen dan tim teknis untuk menentukan
blokade atas bangsa yang dið
dið
 dan terisolir.
K ?etika penuntut hukum di persidangan pidana internasional berusaha mengeluarkan konsensus internasional untuk menangkap
presiden Sudan dengan tuduhan yang dibuat
dibuat--buat dan mengada
mengada--ada melakukan pembantaian massal; tidak ada sedikit pun
didengar dan yang lainnya bersuara lantang untuk mengajukan para pemimpin Zionis ke meja persidangan pengadilan pidana
internasional, padahal merekalah yang telah melakukan kejahatan di depan mata dan didengar oleh setiap telinga dari negeri yang
paling jauh dan paling dekat sekalipun, sementara dunia hanya melihat itu semua sekadar lewat saja di layar televisi dan didengar
didengar
dari waktu ke waktu akan gelombang pemberontakan!
K Dan pada waktu lembaga-
lembaga-lembaga Hak Asasi Manusia (HAM) dan lembaga-
lembaga-lembaga Hak Asasi Hewan yang berhubungan dengan
lembaga--lembaga internasional dalam mengecam setiap operasi yang mengakibatkan jatuhnya korban dari pihak barat atau Yahudi;
lembaga
namun mereka diam seribu bahasa dan bisu seperti di alam kubur apa yang ditayangkan di layar televisi tentang kejahatan dan
kekejaman Zionis yang brutal yang korbannya mencapai ribuan; dari anak-
anak-anak, wanita dan orang tua, Zionis menghalalkan segala
cara untuk melakukan agresi dengan alasan mempertahankan diri, dan pada waktu yang bersamaan ketika para pasukan
perlawanan melakukan pembalasan dianggap sebagai perlawanan yang tidak beralasan! Dan bahkan orang- orang-orang yang tidak
memiliki kekuatan untuk mengingkari dan mengecam kejahatan Zionis yang brutal dan pergi ±dengan perasaan malu malu-- mengecam
apa yang dilakukan pasukan perlawanan yang mulia, dan mereka menyamakan antara korban dengan Gilad shalit yang ditawan oleh
pasukan perlawanan, demikian seperti yang dilakukan oleh lembaga amnesti internasional dalam konsensusnya yang terakhir.
   
    
   


Õahwa Ikhwanul Muslimin ketika mengikuti semua bentuk

kezhaliman yang terjadi di permukaan bumi ini dapat
menegaskan kepada orang-
orang-orang yang berakal di
muka bumi ini; bahwa kezhaliman, konsensus-
konsensus-
konsensus yang zhalim serta keberpihakan pada yang
zhalim adalah penyebab terjadinya depresi
internasional, itulah penyebab terjadinya berbagai
perang yang berkecamuk di berbagai belahan bumi
saat ini, dan tidak akan tercapai kestabilan di negeri
Arab kita ini; selama masih ada entitas yang
zhalim yang selalu melakukan perampasan, dan
selama masih ada kezhaliman internasional yang
mendukung pelaku kezhaliman atas kezhalimannya,
menolak mengembalikan hak kepada pemiliknya.
m   
    


 
 
 

K Õahwa umat manusia saat ini sangat membutuhkan risalah nabi Muhammad saw dan nilai nilai--nilai
yang dibawanya; sehingga dapat memberikan kebahagiaan pada dunia dan meluruskan arah
hidup umat manusia, dan tidak akan terwujud kestabilan di muka bumi ini kecuali dengan
kembali pada nilai- nilai-nilai yang dibawa oleh nabi Muhammad saw; seperti persamaan,
kebebasan, keadilan dan pemberian hak kepada pemiliknya.
K ?arena itu apakah para cendekiawan di muka bumi ini; baik dari politikus, pemikir dan ahli
hukum melihat dan menolehkan wajahnya kepada dakwah yang mulia ini, dakwah yang
mengajak kepada yang hak yang dibawa oleh nabi Muhammad saw?
K ?arena itu, para cendekiawan hendaknya membuka akal dan hati mereka agar dapat keluar
dari tekanan dan kerusakan yang terjadi di dunia ini yang telah tertanam di leher umat
manusia, dan kita terus menyerukan dakwah yang mulia untuk membawa umat ke jalan
keselamatan.
K ˸ϥΈ˶ϓ˴ Ϫ˶ Ϡ͉ϟ΍ ϥ
˶ ϭ˵Ω ˸Ϧϣ˶ Ύ˱ΑΎ˴Α˸έ΃˴ Ύ˱π˸όΑ˴ Ύ˴Ϩπ ˵ ˸όΑ˴ ˴άΨ
˶ Θ͉ ϳ˴ ϻ˴ϭ Ύ˱Ό˸ϴη
˴ Ϫ˶ Α˶ ϙ
˴ ή˶ ˸θϧ˵ ϻ˴ϭ Ϫ˴ Ϡ͉ϟ΍ ϻ
͉ ·˶ Ϊ˴ Β˵ ˸όϧ˴ ϻ
͉ ΃˴ ˸ϢϜ˵ Ϩ˴ ˸ϴΑ˴ ϭ˴ Ύ˴ϨϨ˴ ˸ϴΑ˴ ˯˳ ΍˴Ϯγ
˴ Δ˳ Ϥ˴ Ϡ˶ϛ˴ ϰ˴ϟ·˶ ΍˸Ϯϟ˴Ύ˴όΗ˴ Ώ
˶ Ύ˴ΘϜ˶ ˸ϟ΍ Ϟ
˴ ˸ϫ΃˴ Ύ˴ϳ ˸Ϟϗ˵
ϥ
˴ Ϯ˵ϤϠ˶˸δϣ˵ Ύ͉ϧ΄˴Α˶ ΍ϭ˵ΪϬ˴ ˸η΍ ΍Ϯ˵ϟϮ˵Ϙϓ˴ ΍˸Ϯϟ͉Ϯ˴ Η˴
K h



#h





( 
)




(

)




 












 




 





(
)











 

 


 
 








 
#
h









 


 
 (

 
)
(Ali
Imran:64
Imran: 64))
K Allah Maha Õesar dan segala puji Hanya milik Allah auhan semesta alam