"Dan janganlah kamu campur
adukkan yang hak dengan yang batil
dan janganlah kamu sembunyikan
yang hak itu sedangkan kamu
mengetahuinya."
(Al-Baqarah: 42)
"… Man kazaba a'laiya
muta'ammidan
falyatabawwa maq'adahu
minannaar".
Dari Abi Hurairah, ia
berkata. Telah bersabda
Rasulullah SAW:
"Barangsiapa yang
berdusta atasku (yakni
atas namaku) dengan
sengaja, maka hendaklah
ia mengambil tempat
duduknya (yakni tempat
tinggalnya) di neraka.”
[H.R. Imam Bukhari (1/36)
dan Muslim (1/8) dll.]
Dari Abi Hurairah, ia
berkata. Telah bersabda
Rasulullah SAW:
"Barangsiapa yang
membuat-buat
perkataan atas (nama) ku
yang (sama sekali) tidak
pernah aku ucapkan,
maka hendaklah ia
mengambil tempat
duduknya di neraka".
[H.R. Ibnu Majah (No. 34)
dan Imam Ahmad bin
Hambal (2/321)]
Dari Salamah bin Akwa,
ia berkata. Aku telah
mendengar Nabi SAW
bersabda: "Barangsiapa
yang mengatakan atas
(nama)ku apa-apa
(perkataan) yang tidak
pernah aku ucapkan,
maka hendaklah ia
mengambil tempat
duduknya di neraka".
[H.R. Imam Bukhari (1/35)
dll, diriwayatkan juga oleh
Imam Ahmad (4/47)
dengan lafaz yang sama]
1
Hadis-hadis sahih dari Riwayat Bukhari, Muslim dan lainnya
2
Ibnul Jauzi Al-Maudhu'at 1/247.
3
Lihat Al-Maudhu'at, Ibnul Jauzi, I/246-247, Mizanul I'tidal III/549, Lisanul Mizan V/168, Al-Fawaidul Majmua'ah hal. 268 No. 944.
Hadis-hadis Tentang
Fadilat Surah Yasin
Semua Lemah dan Dusta
Oleh Ustaz Yazid bin Abdul Qadir Jawas
Kebanyakan kaum muslimin membiasakan membaca surah Yasin, baik pada
malam Jumaat, ketika setiap kali menghadapi peperiksaan (UPSR, PMR, SPM -
pent), meraikan kematian, ziarah kubur, memperingati ulang tahun kematian ke 40
hari, dan tahunan, membuka atau menutup majlis taklim, ketika ada atau setelah
kematian dan pada acara-acara lain yang mereka anggap penting.
Saking seringnya surah Yasin dijadikan bacaan di berbagai pertemuan dan kesempatan, sehingga
orang merasakan bahawa Al-Quran itu hanyalah berisi surah Yasin saja. Dan kebanyakan orang
membacanya memang kerana terngiur oleh fadilah atau keutamaan surah Yasin dari hadis-hadis
yang banyak mereka dengar, atau menurut keterangan dari guru mereka.
Al-Quran yang diwahyukan Allah terdiri daripada 30 juz. Semua surah dari Al-Fatihah sampai An-
Nas, jelas memiliki keutamaan yang setiap umat Islam wajib mengamalkannya. Oleh kerana itu
sangat dianjurkan agar umat Islam sentiasa membaca Al-Quran. Dan kalau sanggup hendaknya
menghatamkan Al-Quran setiap minggu sekali, atau sepuluh hari sekali, atau dua puluh hari sekali
atau khatam setiap bulan sekali. [1]
Sebelum melanjutkan pembahasan, yang perlu diingat dari tulisan ini, adalah dengan membahas
masalah ini bukan bererti penulis melarang atau mengharamkan membaca surah Yasin.
Sebagaimana surah-surah Al-Quran yang lain, surah Yasin juga harus kita baca. Akan tetapi di sini
penulis hanya ingin menjelaskan kesalahan mereka yang menyandarkan tentang fadilat dan
keutamaan surah Yasin kepada Nabi.
Selain itu, untuk menegaskan bahawa tidak ada contohnya dari Nabi saw membaca surah Yasin
setiap malam Jumaat, setiap memulai atau menutup majlis ilmu, ketika dan setelah kematian,
persediaan menghadapi peperiksaan dan lain-lain.
Mudah-mudahan keterangan berikut ini tidak membuat patah semangat, tetapi malah memotivasi
untuk membaca dan menghafalkan seluruh isi Al-Quran serta mengamalkannya.
Kebanyakan umat Islam membaca surah Yasin kerana -sebagaimana dikemukakan di atas- fadilat
dan ganjaran yang disediakan bagi orang yang membacanya. Tetapi, setelah penulis melakukan
kajian dan penelitian tentang hadis-hadis yang menerangkan fadilat surah Yasin, penulis dapati
semua hadis berkaitan dengannya adalah lemah dan palsu dan tidak boleh diamalkan.
Mengamalkannya serupa dengan berdusta atas nama Nabi.
Penjelasan Tentang Kedudukan Hadis
Adapun hadis-hadis yang semuanya dhaif (lemah) dan atau mauduk (palsu) yang dijadikan
dasar tentang fadilat surah Yasin di antaranya adalah sebagai berikut:
[1]. “Siapa yang membaca surah Yasin dalam suatu malam, maka ketika ia bangun pagi
hari diampuni dosanya dan siapa yang membaca surah Ad-Dukhan pada malam Jumaat maka
ketika ia bangun pagi hari diampuni dosanya". [2]
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Palsu
Ibnul Jauzi mengatakan, hadis ini dari semua jalannya adalah batil, tidak ada asalnya. Imam
Daruquthni berkata:3 Muhammad bin Zakaria yang ada dalam sanad hadis ini adalah tukang
memalsukan hadis. [ ]

[2]. “Siapa yang membaca surah Yasin pada malam hari
kerana mencari keridhaan Allah, niscaya Allah
mengampuni dosanya".
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Lemah
Diriwayatkan oleh Thabrani dalam kitabnya Mu'jamul
Ausath dan As-Shaghir dari Abu Hurairah, tetapi dalam
sanadnya ada rawi Aghlab bin Tamim. Kata Imam Bukhari,
ia munkarul hadis. 4Kata Ibnu Ma'in, ia tidak ada apa-
apanya (tidak kuat). [ ]
[3]. “Siapa yang terus menerus membaca surah Yasin
pada setiap malam, kemudian ia mati maka ia mati
syahid".
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Palsu
Hadis ini diriwayatkan oleh Thabrani dalam Mu'jam
Shaghir dari Anas, tetapi dalam sanadnya ada Sa'id bin
Musa Al-Azdy, ia seorang pendusta5dan dituduh oleh Ibnu
Hibban sering memalsukan hadis. [ ].
[4]. “Siapa yang membaca surah Yasin pada permulaan
siang (pagi hari) maka akan diluluskan semua
hajatnya".
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Lemah
Ia diriwayatkan oleh Ad-Darimi dari jalur Al-Walid bin
Syuja'. Atha' bin Abi Rabah, pembawa hadis ini tidak
pernah bertemu Nabi. Sebab lahir sekitar tahun 24H dan
wafat tahun 114H. [6]
[5]. “Siapa yang membaca surah Yasin satu kali, seolah-
olah ia membaca Al-Quran dua kali". [7].
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Palsu [ ] 8
[6]. “Siapa yang membaca surah Yasin satu kali, seolah-
olah ia membaca Al-Quran sepuluh kali". [9]
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Palsu [10]
[7]. “Sesungguhnya tiap-tiap sesuatu mempunyai hati
dan hati (inti) Al-Quran itu ialah surah Yasin. Siapa yang
membacanya maka Allah akan memberikan pahala
bagi bacaannya itu seperti pahala membaca Al-Quran
sepuluh kali".
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Palsu
Hadis ini diriwayatkan oleh At-Tirmizi (No. 3048) dan
Ad-Darimi 2:456. Di dalamnya terdapat Muqatil bin
Sulaiman. Ayah Ibnu Abi Hatim berkata: Aku mendapati
hadis ini di awal kitab yang di susun oleh Muqatil bin
Sulaiman. Dan ini adalah hadis batil, tidak ada asalnya. [11]
Imam Waqi' berkata: Ia adalah tukang dusta. Kata Imam
Nasa'i: Muqatil bin Sulaiman sering dusta. [12]
[8]. “Siapa yang membaca surah Yasin di pagi hari maka
akan dimudahkan (untuknya) urusan hari itu sampai
petang. Dan siapa yang membacanya di awal malam
(petang hari) maka akan dimudahkan urusannya
malam itu sampai pagi".
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Lemah
Hadis ini diriwayatkan Ad-Darimi 2:457 dari jalur Amr
bin Zararah. Dalam sanad hadis ini terdapat Syahr bin
Hausyab. Kata Ibnu13Hajar: Ia banyak memursalkan hadis
dan banyak keliru. [ ]
[9]. “Bacakanlah surah Yasin kepada orang yang akan
mati di antara kamu".
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Lemah
Di antara yang meriwayatkan hadis ini adalah Ibnu Abi
Syaibah (4:74 cet. India), Abu Daud No. 3121. Hadis ini
lemah kerana Abu Utsman, di antara perawi hadis ini
adalah seorang yang majhul (tidak diketahui), demikian
pula dengan ayahnya. Hadis ini juga mudtharib (goncang
sanadnya/tidak jelas).
4
Lihat Mizanul I'tidal I:273-274 dan Lisanul Mizan I: 464-465.
5
Lihat Tuhfatuz Zakirin, hal. 340, Mizanul I'tidal II: 159-160, Lisanul
Mizan III: 44-45.
6
Lihat Sunan Ad-Darimi 2:457, Misykatul Mashabih, takhrij No. 2177,
Mizanul I'tidal III:70 dan Taqribut Tahzib II:22.
7
Hadis Riwayat Baihaqi dalam Syu'abul Iman.
8 14
Lihat Dha'if Jamiush Shaghir, No. 5801 oleh Syeikh Al-Albani.
9 15
Hadis Riwayat Baihaqi dalam Syu'abul Iman.
10
Lihat Dha'if Jamiush Shaghir, No. 5798 oleh Syeikh Al-Albani.
11
Lihat Silsilah Hadis Dha'if No. 169, hal. 202-203.
12
Lihat Mizanul I'tidal IV:173.
13
Lihat Taqrib I:355, Mizanul I'tidal II:283.
[10]. “Tidak seorangpun akan mati, lalu dibacakan Yasin di
sisinya (maksudnya sedang nazak) melainkan Allah
akan memudahkan (kematian itu) atasnya".
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Palsu
Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Nu'aim dalam kitab
Akhbaru Ashbahan I:188. Dalam sanad hadis ini terdapat
Marwan bin Salim Al Jazari. Imam Ahmad dan Nasa'i
berkata, ia tidak boleh dipercaya. Imam Bukhari, Muslim
dan Abu Hatim berkata, ia munkarul hadis. Kata Abu
'Arubah Al Harrani, ia sering memalsukan hadis. [14]
[11]. “Barangsiapa yang menziarahi kubur orang tuanya
atau salah seorang dari keduanya pada hari jumaat,
kemudian membacakan yasin, maka akan diampunkan
dosanya.”
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini Palsu dan tiada asal
Terdapat dalam sanadnya seorang yang bernama
‘Amar. “Amar adalah seorang pemalsu hadis.[15]
[12] “Barangsiapa yang membaca Qulhuwallahu Ahad
sebanyak seribu kali, maka sesungguhnyaa ia telah
membebaskan dirinya dari api neraka”
Penjelasan Ulama Hadis: Hadis ini palsu
Penjelasan daripada Ulama Salaf
Abdullah bin Mubarak berkata:
Aku berat sangka bahawa orang-orang zindiq
(yang pura-pura Islam) itulah yang telah membuat riwayat-
riwayat itu (hadis tentang fadilat surah-surah tertentu) [16]
Ibnu Qayyim Al-Jauziyah berkata:
Semua hadis yang mengatakan, barangsiapa
membaca surah ini akan diberikan ganjaran begini dan
SEMUA HADIS TENTANG ITU ADALAH
begitu
PALSU. Sesungguhnya orang-orang yang memalsukan
hadis-hadis itu telah mengakuinya sendiri. Mereka berkata,
tujuan kami membuat hadis-hadis palsu adalah agar
manusia sibuk dengan (membaca surah-surah tertentu dari
Al-Quran) dan menjauhkan mereka dari isi Al-Quran yang
lain, juga kitab-kitab selain Al-Quran. [17]
Khatimah
Dengan demikian jelaslah bahawa hadis-hadis tentang fadilat
dan keutamaan surah Yasin, semuanya LEMAH dan PALSU. Oleh
kerana itu, hadis-hadis tersebut tidak dapat dijadikan hujah
untuk menyatakan keutamaan surah ini dan surah-surah yang
lain, dan tidak boleh pula untuk menetapkan ganjaran atau
penghapusan dosa bagi mereka yang membaca surah ini.
Memang ada hadis-hadis sahih tentang keutamaan surah Al-
Quran selain surah Yasin, tetapi tidak menyebut soal pahala.
(JANGAN BERDUSTA ATAS NAMA NABI)
Allah Ta'ala berfirman:
"Dan apabila dikatakan kepada mereka: 'Ikutilah
apa yang telah diturunkan Allah'. Mereka menjawab :
'(Tidak) tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah
kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami'.
'(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek
moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun,
dan tidak mendapat petunjuk"[18]
Lihat Mizanul I'tidal IV: 90-91.
Lihat Kitab Al-Maudhuat, Juz 3, hal. 239, dan kitab Al-Inatut Tolibin,
Juz 2, hal. 146.
16
Lihat Al-Manarul Munffish Sahih Wadh-Dha'if, hal. 113-115.
17
Ibid.
18
Al-Quran surah Al-Baqarah, ayat 170.