Makalah Psikologi Konseling

Pendekatan System Keluarga

Hari/jam: kamis, 12.50 14.30

Kelas: 7005

Di Susun Oleh: Kelompok 10

Dyah Chairunnisya - 1324090119
Endang Widya Wirawati - 1324090259
Karunia Handayani - 1324090091
Rachel Putri D - 1324090189

SAMPUL i
KATA PENGANTARii
BAB I
PENDAHULUAN..iii
LATARBELAKANG.iii
TUJUAN..iii
DAFTAR ISIiv
BAB II
KAJIAN TEORI

Family System

Teori Sistem Keluarga

Teori Sistem keluarga didasarkan pada asumsi kalau klien tidak bisa dipahami
sepenuhnya jika dilepaskan dari keluarga yang melingkupinya. Interaksi antarindividu dan anggota keluarga sangatlah penting. Pribadi yang secara mental
sehatmemiliki hubungan baik dengan anggota keluarganya, dan juga hubungan
yang menyenangkan dengan individu di luar unit kerjanya. (Robert L. Gibson,
Marrianne H. Mitchell, 2010)

Prespektif Sistem Keluarga

Dalam keluarga ini, kita menemukan siapa kita; kami mengembangkan dan
mengubah; dan kami memberi dan menerima dukungan yang kita butuhkan untuk
bertahan hidup. Perspektif sistem keluarga menyatakan bahwa individu terbaik
dipahami melalui menilai interaksi anggota keluarga. Pengembangan dan perilaku
salah satu anggota keluarga yang erat saling berhubungan dengan orang lain dalam
keluarga. Mengidentifikasi masalah klien mungkin merupakan gejala dari
bagaimana fungsi sistem, bukan hanya gejala dari individu ketidakmampuan,
sejarah, dan perkembangan psikososial. Perspektif ini didasarkan pada asumsi
bahwa perilaku bermasalah klien mungkin (1) melayani fungsi atau tujuan bagi
keluarga, (2) tidak sengaja dipelihara oleh proses keluarga, (3) menjadi fungsi dari
ketidakmampuan keluarga untuk beroperasi secara produktif, terutama selama
transisi perkembangan, atau (4) menjadi gejala dari pola disfungsional diturunkan
dari generasi ke generasi.

Satu prinsip utama yang disepakati oleh para praktisi terapi keluarga, terlepas dari
pendekatan khusus mereka, adalah bahwa klien terhubung dalam sistem
kehidupan. Upaya perubahan yang terbaik difasilitasi dengan dan
mempertimbangkan keluarga atau hubungan secara keseluruhan. pendekatan
pengobatan yang komprehensif diperlukan membahas keluarga serta identifikasi
pasien karena keluarga merupakan unit interaksional, memiliki menetapkan
sendiri sifat unik. Hal ini tidak mungkin untuk secara akurat menilai kekhawatiran
individu tanpa memperhatikan interaksi dari anggota keluarga lainnya, serta
konteks yang lebih luas di mana orang dan keluarga hidup. Di sini yang
dipentingkan adalah pada hubungan interpersonal.

Perbedaan Antara Pendekatan Sistemik dan Pendekatan Individu

Seorang Terapis Individu Seorang Terapis Sistemik

Menggunakan diagnosis yang akurat.

Memulai segera terapi yang akan dilakukan.

Fokus pada penyebab, tujuan, kognitif, emosional dan proses perilaku yang
terlibat dalam suatu masalah.

Peduli dengan pengalaman individu alami.

Campur tangan dalam cara yang dirancang untuk membantu mengatasi

masalah individu.

Menjelajah sistem keluarga (proses dan aturan).

Mengundang keluarga untuk ikut terapi bersama individu.

Fokus pada hubungan keluarga.

Peduli dengan transgenerasi, aturan, budaya, dan prespektif gender dalam

sistem, bahkan terhadap masyarakat (sistem yang lebih besar memengaruhi
keluarga).

Campur tangan dilakukan untuk membantu mengubah konteks yang dimiliki

individu.

Terapis sistemik tidak menyangkal pentingnya individu dalam sistem keluarga,

tetapi mereka percaya keanggotaan sistemik individu dan interaksi memiliki
kekuatan lebih dalam kehidupan seseorang. Dengan bekerja sama dengan seluruh
keluarga-atau bahkan komunitas-sistem, terapis memiliki kesempatan untuk

mengamati bagaimana individu bertindak dalam sistem dan berpartisipasi dalam

mempertahankan status quo; bagaimana sistem mempengaruhi (dan dipengaruhi
oleh) individu; dan apa intervensi mungkin menyebabkan perubahan yang
membantu pasangan, keluarga, atau sistem yang lebih besar serta individu
mengekspresikan rasa sakit.

Tokoh dari Pendekatan Sistemik

Beberapa tokoh yang erat hubungannya dengan asal-usul pendekatan sistemik

adalah sebagai berikut.

Alfred Adler

Alfred Adler adalah psikolog pertama dari era modern untuk melakukan terapi
keluarga menggunakan pendekatan sistemik. Ia percaya masalah satu keluarga
yang umum untuk semua orang lain dalam komunitas.

Murray Bowen

Murray Bowen adalah salah satu pengembang asli dari terapi keluarga mainstream.
Dia percaya bahwa keluarga bisa dipahami jika dianalisis dari perspektif tiga
generasi karena pola hubungan interpersonal menghubungkan anggota keluarga
lintas generasi. Kontribusi besarnya meliputi konsep inti dari diferensiasi diri dan
triangulasi.

Virginia Satir

Virginia Satir mengembangkan terapi keluarga conjoint, model proses validasi

manusia yang menekankan mengalami komunikasi dan emosional. Seperti Bowen,
ia menggunakan model antargenerasi, tapi berkonsentrasi pada hubungan pribadi
antara terapis dan keluarga untuk mencapai perubahan.

Carl Whitaker

Carl Whittaker adalah pencipta terapi keluarga simbolik-pengalaman, keadaan

bebas, pendekatan intuitif untuk membantu keluarga membuka saluran interaksi.
Tujuannya adalah untuk memfasilitasi otonomi individu sementara tetap
mempertahankan rasa memiliki dalam keluarga.

Salvador Minuchin

Ia mulai mengembangkan terapi keluarga struktural pada tahun 1960. Berfokus

pada struktur, atau organisasi, keluarga, terapis membantu keluarga memodifikasi
pola-pola stereotip dan hubungan yang baik di antara anggota keluarga. Dia
percaya perubahan struktural dalam keluarga harus terjadi sebelum gejala anggota
individu dapat dikurangi atau dihilangkan.

Jay Haley

Jay Haley memiliki dampak penting pada pengembangan terapi keluarga strategis.
Dia mencampur terapi keluarga struktural dengan konsep hirarki, kekuatan, dan
intervensi strategis. Terapi keluarga strategis adalah pendekatan pragmatis yang
berfokus pada pemecahan masalah di masa sekarang; pemahaman dan wawasan
yang tidak diharuskan atau dicari.

Cloe Madanes

Cloe Madanes dengan Jay Haley, mendirikan Institusi Keluarga di Washington, DC

pada 1970-an. Melalui praktek terapi gabungan mereka, tulisan, dan pelatihan
terapis keluarga, terapi keluarga strategis menjadi yang paling populer dari
pendekatan terapi keluarga. Masalah yang dibawa oleh keluarga untuk terapi
diperlakukan sebagai nyata -bukan gejala dari masalah yang mendasari-dan
dipecahkan. Penekanannya adalah pada aspek kepedulian dan emosional dari pola
keluarga.

Perkembangan Sistem Terapi Keluarga

Terapi Keluarga Adlerian

Alfred Adler adalah psikolog pertama dari era modern untuk melakukan terapi
keluarga (Christensen, 2004). Pendekatannya adalah sistemik, jauh sebelum teori
sistem telah diterapkan untuk psikoterapi. Adler (1927) adalah yang pertama
melihat bahwa perkembangan anak dalam konstelasi keluarga (istilahnya untuk
sistem keluarga) sangat dipengaruhi oleh urutan kelahiran. Adler juga mencatat
bahwa semua perilaku adalah tujuan dan anak-anak sering bertindak dalam pola
termotivasi oleh keinginan untuk memiliki, bahkan ketika pola-pola ini tidak berguna
atau keliru.

Asumsi dasar dari terapi keluarga Adlerian modern adalah bahwa kedua orang tua
dan anak-anak sering menjadi terkunci dalam berulang, interaksi negatif
berdasarkan pada tujuan yang salah bahwa memotivasi semua pihak yang terlibat.
Meskipun banyak terapi keluarga Adlerian dilakukan dalam sesi pribadi, Adlerians
juga menggunakan model pendidikan untuk nasihat keluarga dalam forum terbuka
di sekolah-sekolah, lembaga masyarakat, dan pusat-pusat pendidikan keluarga yang
ditunjuk khusus.

Terapi Keluarga Multi generasi

Murray Bowen (1978) adalah salah satu pengembang terapi keluarga mainstream.
Teori sistem keluarganya, yang merupakan model teoritis dan klinis yang
berkembang dari prinsip-prinsip dan praktek psikoanalitik, kadang-kadang disebut
terapi keluarga multigenerasi. Dia berpendapat bahwa masalah diwujudkan dalam
keluarga seseorang saat ini tidak akan secara signifikan mengubah pola hubungan
sampai dalam keluarga seseorang asal dipahami dan langsung menantang.
Pendekatannya beroperasi pada premis bahwa pola diprediksi hubungan
interpersonal menghubungkan fungsi anggota keluarga lintas generasi. Menurut
Kerr dan Bowen (1988), penyebab masalah individu hanya dapat dipahami dengan
melihat peran keluarga sebagai unit emosional. Perubahan harus terjadi dengan
anggota keluarga yang lain dan tidak dapat dilakukan oleh individu di ruang
konseling.

Salah satu konsep kunci Bowen adalah triangulasi. Bowen diasumsikan bahwa
triangulasi bisa dengan mudah terjadi antara anggota keluarga dan terapis, yang
mengapa Bowen ditempatkan begitu banyak penekanan pada trainee nya
menyadari masalah keluarga berasal dari mereka sendiri (Kerr & Bowen, 1988).

Sebuah kontribusi besar dari teori Bowen adalah gagasan diferensiasi diri.
Diferensiasi diri melibatkan kedua pemisahan psikologis intelek dan emosi dan
kemandirian diri dari orang lain. Dalam proses individuisasi, individu memperoleh
rasa identitas diri. Diferensiasi ini dari keluarga asal memungkinkan mereka untuk

menerima tanggung jawab pribadi untuk mereka pikiran, perasaan, persepsi, dan
tindakan.

Model Proses Validasi Manusia

Virginia Satir menekankan hubungan keluarga. Pekerjaan terapinya sudah

membawanya untuk percaya pada nilai yang kuat, memelihara hubungan yang
didasarkan pada minat dan daya tarik dengan orang-orang dalam perawatannya.
Dia menganggap dirinya sebagai detektif yang mencari dan mendengarkan untuk
memikirkan harga diri dalam komunikasi kliennya.

Dia sangat intuitif dan percaya spontanitas, kreativitas, humor, keterbukaan diri,
berani mengambil risiko, dan sentuhan pribadi sangat sentral terapi keluarga.
Dalam pandangannya, teknik yang sekunder untuk hubungan terapis berkembang
dengan keluarga. Pendekatan pengalaman dan humanistik nya kemudian disebut
model proses validasi manusia, tetapi karya awal dia dengan keluarga paling
dikenal sebagai terapi keluarga conjoint.

Terapi Keluarga Experiential

Carl Whitaker (1976) adalah seorang pelopor dalam terapi pengalaman keluarga,
kadang-kadang dikenal sebagai pendekatan pengalaman-simbolik. Whitaker
menekankan pentingnya hubungan antara keluarga dan terapis. Untuk Whitaker,
terapi keluarga adalah cara untuk terapis untuk secara aktif terlibat dalam
pengembangan pribadi mereka sendiri. Whitaker melihat perannya sebagai
menciptakan dengan keluarga konteks di mana perubahan dapat terjadi melalui
proses reorganisasi dan reintegrasi.

Terapi Keluarga Struktur Strategis

Gagasan pokok Salvador Minuchin adalah bahwa gejala individu yang terbaik
dipahami dari sudut pandang pola interaksional dalam keluarga dan bahwa
perubahan struktural harus terjadi dalam keluarga sebelum gejala individu dapat
dikurangi atau dihilangkan. Tujuan dari terapi keluarga struktural ada dua dua: (1)
mengurangi gejala disfungsi dan (2) membawa perubahan struktural dalam sistem
dengan memodifikasi aturan transaksional keluarga dan mengembangkan batasbatas yang lebih tepat.

Pendekatan tidak berkaitan banyak dengan eksplorasi atau interpretasi masa lalu.
Sebaliknya, itu adalah pekerjaan terapis struktural-strategis untuk bergabung
dengan keluarga, untuk memblokir pola interaksional stereotip, untuk menata
kembali hierarki keluarga atau subsistem, dan untuk memfasilitasi pengembangan
lebih agar lebih fleksibel dan berguna.

Model struktural dan strategis agak berbeda dalam bagaimana setiap masalah
tampilan keluarga: Minuchin (1974) cenderung melihat kesulitan-individu dan
kesulitan keluarga sebagai gejala sedangkan Haley (1976) melihat mereka sebagai
nyata masalah yang membutuhkan jawaban nyata. Haley (1984) dan Madanes
(1981) telah lebih tertarik pada aplikasi praktis dari intervensi strategis untuk
memperbaiki masalah keluarga daripada dalam merumuskan teori terapi yang
berbeda dari model struktural. Madanes membawa perspektif humanistik untuk
terapi strategis dengan mengatasi kebutuhan untuk dicintai dan dengan
menekankan aspek pengasuhan terapi.

Inovasi Terbaru

Dalam dekade terakhir, feminisme, multikulturalisme, dan konstruksionisme sosial

postmodern semua telah memasuki keluarga terapi lapangan. Model ini lebih
kolaboratif, memperlakukan klien-individu, pasangan, atau keluarga-sebagai ahli
dalam kehidupan mereka sendiri. Percakapan terapi mulai dengan konselor dalam
posisi decentered atau tidak-tahu di mana klien didekati dengan rasa ingin tahu
dan minat. Terapis adalah klien aktif dan bantuan sosial dalam mengambil berdiri
melawan budaya dominan yang menindas mereka. Terapi sering menggabungkan
pemikiran kelompok atau definisi formalitas untuk membawa beberapa
perspektif untuk pekerjaan.

Delapan Lensa dalam Sistem Terapi Keluarga

Pada tahun 1992, Breunlin, Schwartz, dan MacKune- Karrer (1997) memperkenalkan
konsep metaframeworks sebagai sarana untuk melampaui berbagai pendekatan
untuk terapi keluarga, dan mereka mengidentifikasi enam metaframeworks inti
yang berfungsi sebagai lensa terapi. Secara bersama-sama, lensa ini menyediakan
enam perspektif yang berbeda dari yang sistem keluarga mungkin akan dinilai dan
cetak biru untuk terapi dikembangkan.

1.
Sistem Keluarga Internal IndividuSeorang individu memiliki banyak bagian,
atau dimensi, untuk kepribadiannya. Beberapa aspek dari kepribadian adalah
meningkatkan self, dan beberapa merusak diri sendiri. Beberapa aspek tersebut

dapat bersifat fisik, kognitif emosional, sosial, dan spiritual. Ini berasal dari interaksi
sosial dan pengalaman perkembangan.Masalah Stan dengan alkohol, menyebabkan
dia mengalami konflik, dan terapis mungkin mengeksplorasi bagian yang berbeda
dari dirinya yang menarik dia untuk meminum alkohol dan orang-orang yang
membantu dia menahan diri dari minum. Setiap teori-praktisi yang bekerja dengan
konsep bagian internal berpendapat sebuah kesatuan super yang terintegrasi,
mengatur, menyelenggarakan, dan memilih bagian penting. Bahwa kesatuan, yang
dikenal sebagai self atau person, adalah seluruh dari sistem-individu yang
mengoperasikan seluruh bagian. Stan saat ini berjuang dengan seperti reorganisasi
bagian internalnya.2.
Lensa TeleologiTeleologi mengacu pada studi tentang
penyebab akhir, tujuan, titik akhir, dan tujuan. Lensa teleologis memungkinkan
terapis keluarga untuk mengembangkan pemahaman dari apa yang memotivasi
perilaku individu, tujuan sistemik gejala, tujuan triangulasi, dan penggunaan
interaksi dan rutinitas terpola.Tindakan tujuan mempromosikan pertumbuhan dan
perkembangan ketika mereka ditandai dengan risiko yang wajar, keberanian,
keyakinan, harga diri, energi, optimisme, berharap, dan urutan pengalaman yang
membuka kemungkinan bahkan lebih luas untuk pengalaman. Atau, tindakan dan
interaksi ditandai dengan mundur, ketakutan, dan perlindungan cenderung
menghambat pertumbuhan dan perkembangan. Kedua individu dan keluarga secara
keseluruhan yang bertindak sengaja.Lensa teleologis merupakan pusat terapi
keluarga Adlerian, tetapi dapat digunakan dalam setiap model yang mencakup
penilaian dan generasi makna serta sebagai intervensi seperti reframing, atau
menempatkan sesuatu yang baru, perspektif yang lebih berguna. Reframing dimulai
dengan meminta pertanyaan-pertanyaan : Apa tujuan ini gejala , interaksi , atau
proses melayani? Bagaimana perilaku individu melindungi diri dan sistem
keluarga ? Apa konsekuensi sosial dari suatu tindakan atau interaksi ? Apakah
tujuan dari anggota keluarga muncul untuk berada di lintas tujuan, tapi masih
berfungsi untuk mempertahankan sistem? Apakah tujuan keluarga bertentangan
dengan tujuan terapi ?3.
Urutan : Pola Perjalanan Interaksi

Salah satu definisi aspek kehidupan keluarga adalah yang memerintahkan, dan
anggota keluarga cenderung berinteraksi dalam urutan itu, dari waktu ke waktu,
diulang dalam beberapa bentuk. Breunlin dan rekan-rekannya (1997) menyebut
pola ini sebagai urutan tertanam, dan mereka terjadi pada beberapa tingkatan
dalam urutan metaframework.

Level 1 urutan terjadi antara dua atau lebih anggota keluarga yang berhadapan.
Urutan tatap muka dapat ditabelkan sebagai berikut:

Ayah menghadap putrinya putrinya disakiti dan tak berdaya Ibu menyelamatkan
putrinya

Level 2 urutan mendukung fungsi keluarga dan menjadi diterima sebagai rutinitas.
Urutan ini mendukung proses yang khas dari keluarga dan cenderung berlaku
hampir setiap hari. Adlerians diprakarsai ide meminta anggota keluarga untuk
menggambarkan hari-hari biasa (Bitter et al., 2002), dan informasi ini telah
menjadi semakin penting bagi terapis keluarga yang bekerja dengan banyak model
yang berbeda. Berikut adalah contoh dari rutinitas pagi untuk satu keluarga:

Ayah bangun pertama dan membangunkan putri tertua.

Putri tertua bangun, berpakaian, dan memberi makan anjing.

Ibu bangun dan membangunkan putrinya berusia 3 tahun.

Ayah menyiapkan sarapan untuk anak-anak sementara ibu memakaikan pakaian

anaknya yg berusia 3 tahun.

Anak-anak makan. Putri tertua menyiapkan makan siang sementara ibu dan ayah

berpakaian.

Semua orang meninggalkan untuk sekolah dan bekerja.

Dalam urutan ini, peran individu mendukung kelancaran proses untuk seluruh
sistem. Jika ada bagian dari ini berhenti rutin atau istirahat turun, seluruh sistem
harus menyesuaikan.

Level 3 urutan harus dilakukan dengan mendukung proses sistem. Urutan ini lebih
lama sering account untuk penyesuaian keluarga untuk kekuatan luar atau
perkembangan

perubahan. Urutan meninggalkan rumah klasik adalah contoh untuk terapis

strategis (Haley, 1980):

Anak, yang telah terganggu pasangan suami-istri dari masalah relasional mereka
selama bertahun-tahun, bersiap-siap untuk berangkat ke kampus.
Kecemasan meningkat, dan ketika orang muda benar-benar meninggalkan,
konflik terbuka, mengancam perceraian, pecah.
Anak muda menjadi mengalami ganguan di sekolah, membutuhkan
pengembalian rumah, dan konflik orangtua menghilang

Ketika Level 1 dan 2 urutan efektif mengatasi kesulitan, surut dan mengalir yang
merupakan proses perubahan keluarga di Level 3 juga cenderung menemukan
keseimbangan fungsional.

Level 4 urutan yang transgenerational. Mereka termasuk urutan yang memantulkan

nilai-nilai sistem yang lebih besar dan aturan tentang peran budaya atau jenis
kelamin. Urutan ini diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya dan
dimaksudkan untuk memberikan rasa kontinuitas untuk hidup.

4.
Lensa OrganisasiIndividu dan keluarga memiliki beberapa proses
pengorganisasian yang memegang segala sesuatu bersama-sama dan memberikan
rasa persatuan. Dalam sistem keluarga, organisasi terwujud dalam aturan keluarga,
rutinitas, ritual, dan peran yang diharapkan (yaitu, struktur hidup keluarga).
Dalam sistem yang seimbang, anggota bekerja sama, bersedia berkorban untuk
beberapa
kepentingan masing-masing untuk kebaikan yang lebih besar, peduli
satu sama lain dan merasa dihargai. Kepemimpinan keluarga seimbang
membutuhkan kemampuan untuk ramah, dan untuk menetapkan batas sesuai
dengan tahapan perkembangan, namun tetap adil, fleksibel, dan mendorong.
Dalam keluarga yang seimbang, individualitas dan koneksi ke keluarga yang baik,
baik kecocokan generasi, budaya, dan kebutuhan pembangunan, kolaboratif sikap,

dan proses keluarga cenderung kooperatif, konsisten, dan peduli. Di keluarga yang
dipimpin secara efektif, anak-anak memiliki rasa aman, ruang untuk tumbuh, dan
keyakinan bahwa mereka dihargai.5.
Lensa PerkembanganTidak seperti
pengembangan individu model yang memetakan tahap kehidupan dari lahir dan
seterusnya, siklus hidup keluarga berfokus pada enam transisi tidak signifikan
(Carter & McGoldrick, 2005):A. Pertama, seorang dewasa muda meninggalkan
rumah untuk hidup lebih mandiri atau hidup kurang mandiri.B.
Individu menikah
atau menjadi pasangan untuk membangun kehidupan bersama.C.
Pasangan ini
memiliki anak-anak dan mulai berkeluarga.D. Anak-anak menjadi remaja.E.
Orang tua melepaskan anak-anak mereka ke dunia dan mempersiapkan diri untuk
menjalani kehidupan tanpa anak-anak.F.
Keluarga mencapai tahun kemudian
yang mana anak-anak mungkin harus merawat orang tua serta anak-anak mereka
sendiri, dan orang tua mempersiapkan akhir hidup mereka.Pertimbangkan kasus
Stan sebagai contoh tahap transisi ini. Stan adalah saat di Tahap 1 dari siklus
kehidupan keluarga. Dia seorang pemuda yang berjuang dengan transisi dari
tinggal di rumah untuk hidup mandiri. Orang tuanya berada di Tahap 5, berjuang
dengan masalah yang berkaitan dengan membawa Stan ke dunia. Sebuah faktor
rumit mungkin kekhawatiran mereka memiliki hidup bersama tanpa anakanak.Kekuatan budaya yang dominan pada keluarga ini mirip dengan kuat pengaruh
orang tua terhadap anak-anak. Kekuatan ini tidak dapat diabaikan. Memeriksa siklus
kehidupan keluarga dapat menjadi perbaikan (menjelaskan perilaku dipandang
sebagai disfungsi) dan pencegahan (mempersiapkan sistem untuk perubahan),
tetapi penting untuk diingat bahwa setiap keluarga juga dalam proses individu,
relasional, dan pengembangan masyarakat. Perubahan tidak bisa dihindari dan,
memang, itu adalah kehidupan (Satir et al., 1991). Dalam terapi keluarga,
pertumbuhan dan perkembangan adalah proses yang diinginkan. Keyakinan kami
dalam pengembangan dan evolusi optimis dan penuh harapan. Terapis keluarga
mengatasi kebutuhan individu sekaligus mempertimbangkan kebutuhan hubungan,
keluarga, dan sistem yang lebih besar. Dalam menilai tingkat yang berbeda, terapis
keluarga melihat untuk kendala dan berusaha untuk menghapusnya sehingga
pertumbuhan alami dan transisi menjadi mungkin sekali lagi (Breunlin et al.,
1997).6.
Lensa MultikulturalDiskriminasi dan bentuk penindasan pengalaman
dan gejala, dan ini faktor yang ditemukan di semua budaya. Budaya dominan
mengatur sekitar dua tujuan langsung, baik yang berkaitan dengan kekuasaan: (a)
memperkuat dirinya sendiri dan nilai-nilai dan (b) meminimalkan kekuasaan dan
pengaruh dari posisi alternatif dan orang-orang yang menahan mereka (Foucault,
1970, 1980). Ini adalah dari kekuatan ini dasar bahwa semua diskriminasi dan
penindasan bercurahan.Lensa multikultural menantang hak istimewa dari budaya
yang dominan dan memperkenalkan keragaman dan kompleksitas dalam
pemahaman kita tentang kondisi manusia. Dengan reframing budaya dominan
hanya sebagai salah satu dari banyak, apresiasi dan nilai keanekaragaman dipupuk.
Sebagai terapis, melakukannya dengan baik untuk mempertimbangkan bahwa
perspektif kita mungkin menjadi bias dan hanya salah satu dari banyak perspektif
yang berguna dalam memahami realitas.Breunlin dan rekan-rekannya (1997)
menggambarkan kedua intrakultural dan antarbudaya pengalaman. Pengalaman
intrakultural dan urutan terjadi dalam sistem budaya. Definisi budaya, yakni
memberikan rasa kontinuitas untuk kehidupan masyarakat, dan memperkuat nilai-

nilai dan keyakinan spesifik untuk budaya itu. Pengalaman antarbudaya dan urutan
terjadi antara (atau bahkan di antara) budaya sistem. Mereka didasarkan pada
kesamaan pengalaman yang mungkin ada di beberapa budaya. Sepuluh bidang
penilaian membantu terapis keluarga dalam membawa multikultural perspektif
untuk pekerjaan mereka (Breunlin et al, 1997.): Keanggotaan sebagai imigran
dalam masyarakat yang dominan Tingkat hak istimewa ekonomi atau kemiskinan
Tingkat pendidikan dan proses belajar Etnis Agama Jenis kelamin Umur Ras,
diskriminasi, dan penindasan minoritas VS status mayoritas latar belakang
RegionalDaerah penilaian ini menghasilkan makna fenomenologis yang mungkin
berbeda untuk setiap anggota keluarga serta untuk terapis. Mengakui bidang
kecocokan dan daerah perbedaan adalah yang paling dasar untuk proses terapi.
Dalam keluarga Stan, hubungan multigenerasi dengan alkohol mungkin didasarkan
ekspektasi budaya tertentu tentang penggunaan dan penyalahgunaan. Nilai sebuah
keluarga Irlandia pada masalah ini mungkin berbeda dari orang-orang dari keluarga
Arab, misalnya. Terapis keluarga harus melihat setiap keluarga melalui lensa
multikultural yang sesuai dalam pekerjaan mereka.7.
Lensa GenderHal paling
luas tentang diskriminasi dan penindasan di dunia adalah terhadap perempuan di
semua budaya. Perempuan masih memikul tanggung jawab terbesar untuk dan
paling dari pekerjaan yang berhubungan dengan membesarkan anak, kerabatmenjaga, kerumahtanggaan, dan masyarakat Keterlibatan. Finansial, wanita
cenderung berpenghasilan kurang dari laki-laki dalam posisi sebanding. Antara
seorang pria dan seorang wanita, wanita itu adalah lebih mungkin diharapkan
mengorbankan dirinya untuk kebaikan keseluruhan.Terapis tidak bisa lagi
mengabaikan pengaruh pribadi mereka dan tanggung jawab mereka untuk
menantang statusnya yang tidak sama dan pengobatan wanita. Posisi kekuasaan,
seperti hierarki, keterperangkapan, dan ketidakseimbangan-semboyan yang telah
dikaitkan dengan struktur-strategis pendekatan untuk keluarga selama bertahuntahun-secara perlahan digantikan dengan ide-ide tentang kepemimpinan, koneksi,
percakapan, dan kolaborasi.Terapis mungkin juga mempertimbangkan cara-cara di
mana harapan maskulin mengenai kekuasaan dan kontrol, pembatasan emosional,
prestasi dan keberhasilan, dan umum dominasi telah mempengaruhi hubungannya
dengan wanita.

Lensa Proses

Proses komunikasi penting bagi model pengalaman bagi terapi keluarga. Kejelasan
proses memberitahu kita di mana kita berada dan menjelaskan di mana kita
cenderung untuk memulai. Hal ini memungkinkan terapis dan keluarga untuk
memeriksa di mana mereka berada dalam kehidupan, proses perubahan, dan
pengalaman terapi.

Selama rutinitas terjadi, memungkinkan untuk membuat suatu sistem. Ketika

rutinitas terganggu, maka sistem yang ada akan kacau. Terapis menjadi salah satu

sumber keluarga eksternal dengan tanggung jawab utama untuk membantu

individu berhubungan kembali dengan sumber daya dan kekuatan internal mereka,
yang sering tidak dikenali. Proses terapi erat terhubung dengan proses perubahan.

Delapan lensa yang dijelaskan di sini adalah multidimensi dan dikembangkan di

beberapa model terapi keluarga. Mereka berfungsi sebagai struktur dasar untuk
penilaian. Untuk menggunakannya secara efektif, bagaimanapun, lensa harus
diintegrasikan ke dalam proses terapi yang koheren.

Proses Multilensa Terapi Keluarga

Delapan lensa dijelaskan di bagian sebelumnya mengandaikan asumsi tertentu

tentang keluarga, terapis, dan terapi keluarga. Keluarga adalah sistem berlapis-lapis
yang mempengaruhi dan dipengaruhi oleh sistem yang lebih besar di mana mereka
tertanam. Keluarga dapat digambarkan dalam hal anggota mereka individu dan
berbagai peran yang mereka mainkan, hubungan antara anggota, dan pola
sekuensial dari interaksi. Kekuatan sistem makro ini berpengaruh untuk kehidupan
keluarga-terutama di bidang gender dan budaya-adalah signifikan. Mengingat
prasangka kita tentang keluarga dan sistem yang lebih besar di mana keluarga
yang tertanam, pendekatan multilensed terapi keluarga sangat penting.

Beberapa bentuk dan struktur telah diusulkan untuk model integratif dari konseling
keluarga dan terapi. Model integratif kita telah memilih untuk hadir di sini mirip
dengan cetak biru untuk terapi yang diusulkan oleh Breunlin dan rekan (1997,
hlm. 281-316), tetapi memungkinkan untuk integrasi diperbesar ide dari beberapa
model terapi keluarga.

Proses terapi keluarga memiliki gerakan. Gerakan-gerakan ini dapat digambarkan

sebagai pengalaman yang terpisah tertanam di kebanyakan aliran terapi. Pada
bagian ini kami akan menjelaskan empat gerakan umum, masing-masing dengan
tugas yang berbeda, yakni:

Membentuk Hubungan

Selama bertahun-tahun, sistem keluarga terapis menggunakan berbagai kiasan

untuk menggambarkan peran terapis dan hubungan yang mengandung unsur-unsur
nilai pengobatan. Kami percaya pendekatan multilensa terapi keluarga yang paling
baik didukung oleh hubungan kolaborasi antara terapis dan klien yang saling

menghormati, peduli, empati, dan minat yang tulus pada orang lain adalah yang
utama.

Terapis mulai membentuk hubungan dengan klien dari saat kontak pertama. Dalam
kebanyakan kasus, kami percaya terapis harus membuat janji mereka sendiri,
menjawab pertanyaan awal klien mungkin dimiliki, dan memberikan klien rasa apa
yang diharapkan ketika mereka datang. Ini juga merupakan saat ketika konselor
dapat membiarkan keluarga tahu posisi mereka pada apakah semua anggota harus
hadir. Beberapa terapis keluarga akan bekerja dengan salah satu anggota keluarga
klien yang ingin datang dan lain hanya akan melihat keluarga jika semua orang
adalah bagian dari sesi terapi.

Proses terapi dan struktur merupakan bagian dari terapis deskripsi pekerjaan. Hal
ini penting bagi anggota keluarga untuk memperkenalkan diri dan mengungkapkan
keprihatinan mereka, tapi terapis tidak harus fokus terlalu ketat pada isu-isu konten.
Proses keluarga pemahaman hampir selalu difasilitasi oleh bagaimana pertanyaan.
Pertanyaan yang dimulai dengan apa, mengapa, di mana, atau kapan cenderung
terlalu menekankan konten rincian (Gladding, 2007).

Melakukan Pengukuran

Delapan lensa kita telah mengusulkan menyediakan struktur untuk melakukan

penilaian keluarga, tapi prosedur penilaian lainnya, seperti genograms (McGoldrick,
Gerson, & Shellenberger, 1999), pertanyaan melingkar, atau bahkan tes formal dan
skala rating (lihat, misalnya, Gottman, 1999), juga mungkin berguna.

Sebagai terapis mendengarkan anggota keluarga menjelaskan harapan mereka

untuk keluarga, sering terjadi kesulitan untuk menyimpan semua delapan perspektif
akan sekaligus. Berfokus pada meta-isu yang disajikan dalam konten adalah salah
satu cara untuk mulai memilih lensa yang akan memberikan makna bagi terapis
dan keluarga.

Dalam proses penilaian, akan sangat membantu untuk menanyakan kepada

keluarga tentang pandangan masalah yang melekat di setiap lensa. Kami telah
mencatat beberapa pertanyaan terkait dengan beberapa lensa. Berikut adalah
beberapa pertanyaan awal untuk setiap lensa yang mungkin berguna dalam
penilaian yang lebih rinci.

Keluarga Sistem internal

Apakah setiap anggota keluarga membawa ke sesi terapi?

Bagaimana setiap orang menggambarkan siapa dia atau dia?
Pada saat berbagai bagian individu yang terpolarisasi. Bagian yang menyebabkan
konflik internal masing-masing anggota keluarga?
Apakah bagian-bagian tertentu dari anggota keluarga yang diabaikan?

Lensa Teleologis

Apa perasaan dan perilaku dari berbagai anggota keluarga mengungkapkan

tentang situasi?
Apa tujuan yang dilayani ketika anak-anak berinteraksi dengan orang tua mereka
dengan cara yang mereka lakukan?
Apa tujuan dari masing-masing anggota keluarga?

Urutan

Rutinitas Apa mendukung kehidupan sehari-hari dari setiap anggota keluarga?

Siapa yang membuat keputusan? Bagaimana konflik diselesaikan atau masalah
dapat ditangani?
Bagian apa yang terlibat dalam urutan yang paling umum dalam keluarga?
Apa proses, pola, atau urutan ciri transisi saat ini atau masa lalu untuk keluarga?

Lensa Organisasi

Apakah orang tua pemimpin yang efektif bagi keluarga?

Bagaimana anak-anak menanggapi kepemimpinan orangtua?
Apakah proses kepemimpinan seimbang atau tidak seimbang?
Apakah menyebabkan harmoni atau konflik?

Apakah keluarga membutuhkan pendidikan lebih lanjut mengenai kepemimpinan

yang efektif, atau ada bagian internal yang membatasi kepemimpinan seperti itu?

Lensa Perkembangan

Dimana setiap orang dalam keluarga dalam kaitannya dengan perkembangan

biologis, kognitif, emosional, dan sosial pribadi?
Dimana keluarga dalam siklus kehidupan keluarga, dan bagaimana mereka
menangani transisi?
Apa proses relasional telah berkembang dari waktu ke waktu, dan bagaimana
mereka telah berubah atau dikembangkan melalui masa transisi?
Apa perkembangan sistem yang lebih besar (terutama masyarakat atau dunia)
mempengaruhi keluarga?

Lensa Multikultural

Budaya apa keluarga dari masing-masing anggota keluarga?

Dalam budaya atau wilayah adalah keluarga saat ini tinggal?
Apakah ada pengalaman imigrasi atau migrasi keluarga baru-baru ini?
Bagaimana ekonomi, pendidikan, suku, agama, ras, latar belakang daerah, jenis
kelamin, dan usia mempengaruhi proses keluarga?
Bagaimana kecocokan antara terapis dan keluarga berkaitan dengan ekonomi,
pendidikan, etnis, agama, jenis kelamin, usia, ras, mayoritas / status minoritas, dan
latar belakang daerah?

Lensa Gender

Apa peran gender dalam asumsi disetiap anggota keluarga?

Efek Apa yang patriarki telah di ini keluarga dan anggotanya?
Di mana anggota keluarga dalam hal pembangunan gender: tradisional, gender
sadar, terpolarisasi, transisi, atau seimbang?
Apa ide dalam kaitannya dengan gender perlu affi rmed atau menantang?

Apa dampak dari keyakinan masyarakat tentang pria dan wanita pada anggota
keluarga ini?

Lensa Proses

Apakah ada anggota keluarga yang tidak memiliki tujuan yang jelas, fungsi dari
kesadaran, memiliki kontak miskin dengan orang lain, atau pengalaman kurangnya
untuk mendukung kehidupan yang produktif?
Dimana posisi keluarga ini dalam proses perubahan?
Sumber daya apa (internal atau eksternal) perlu untuk diakses?
Apa yang saya sebagai seorang terapis, mengalami, dan apa yang memberitahu
saya tentang hubungan dan proses terapi?
Apakah pola komunikasi yang dilakukan anggota keluarga menggunakan di
bawah tekanan?

Hipotesa dan Berbagi Makna

Berhipotesis adalah untuk membentuk satu set ide-ide tentang orang, sistem, dan
situasi yang fokus makna dalam cara yang bermanfaat. Dalam terapi keluarga
multilensa, hipotesa mengalir dari pemahaman yang dihasilkan oleh kerja melalui
delapan lensa dibahas sebelumnya.

Konselor keluarga, seperti terapis individu, tidak dapat menghindari pengaruh

keluarga dan anggotanya. Satir dan Bitter (2000) menunjukkan bahwa terapis
keluarga tidak dapat bertanggung jawab atas orang-orang tetapi mereka harus
bertanggung jawab atas proses; yaitu, mereka memiliki tanggung jawab untuk
bagaimana terapi dilakukan.

Untuk menangkal pelanggaran terapi dan apa yang beberapa dianggap suatu
penyalahgunaan kekuasaan yang sedang berlangsung dalam terapi, beberapa
terapis mengadopsi posisi decentered dalam kaitannya dengan keluarga (Putih,
1997). Seperti terapis-orang yang berpusat di depan mereka, berpusat terapis
berusaha untuk menjaga keluarga dan anggota keluarga di tengah proses terapi.

Nilai cara ini menyajikan hipotesis bahwa itu mengundang keluarga dan anggota
keluarga untuk mempertimbangkan dan untuk terlibat tanpa menyerah hak mereka
untuk membuang apa pun yang tidak muat.

Memfasilitasi Perubahan

Memfasilitasi perubahan adalah apa yang terjadi ketika terapi keluarga dipandang
sebagai proses bersama atau kolaboratif. Pendekatan kolaboratif memerlukan
perencanaan. Perencanaan masih dapat mencakup apa keluarga terapi telah
disebut teknik atau intervensi, tetapi dengan partisipasi keluarga (Breunlin et al.,
1997, hal. 292).

Mampu berpikir biasanya lebih berguna daripada reaktivitas emosional; bisa merasa
lebih baik daripada tidak merasa; kontak yang baik dengan orang lain lebih
berharga daripada isolasi atau penyerapan diri; dan mengambil risiko yang wajar
dalam pelayanan pertumbuhan dan perkembangan lebih menguntungkan daripada
stagnasi atau mundur ke ketakutan.

Sistem Terapi Keluarga dari Pandangan Multikultural

Kekuatan Dari Keanekaragaman Perspektif

Salah satu kekuatan dari perspektif sistemik dalam bekerja dari kerangka
multikultural adalah bahwa banyak kelompok etnis dan budaya menempatkan nilai
besar pada keluarga. Mereka mendekati setiap keluarga sebagai budaya yang unik
yang karakteristik tertentu harus dipahami. Intervensi tidak lagi diterapkan secara
universal, terlepas dari budaya yang terlibat: bukan, mereka disesuaikan dan
bahkan dirancang untuk bergabung dengan sistem budaya.

Kekurangan Dari Keanekaragaman Perspektif

Mengingat lensa multikultural dan pendekatan kolaboratif terapi sistem keluarga,

masih terjadi kesulitan untuk menemukan kekurangan dari perspektif keberagaman.
Model terapi keluarga mencakup sikap, pengetahuan, dan keterampilan yang
penting untuk perspektif multikultural. Proses diferensiasi terjadi di sebagian besar
budaya, tetapi mengambil bentuk yang berbeda karena norma-norma budaya.

Memang, ada banyak variasi budaya untuk struktur keluarga, proses, dan
komunikasi. Terapis keluarga ditantang untuk memperluas pandangan mereka
individuasi, peran gender yang sesuai, siklus kehidupan keluarga, dan keluarga
besar. Beberapa terapis keluarga berfokus terutama pada keluarga inti, yang
didasarkan pada gagasan-gagasan Barat, dan ini jelas bisa menjadi kekurangan
dalam bekerja dengan klien dalam keluarga besar.

Terapi Keluarga Yang Digunakan Untuk Kasus Stan

Pada sebuah wawancara, seorang terapis keluarga bertemu dengan Stan untuk
mengeksplorasi isu-isu dan keprihatinan dan untuk belajar lebih tentang dia dan
situasi hidupnya. Seperti saat mereka berbicara, terapis membawa minat yang kuat
dan rasa ingin tahu untuk mewawancarai dan bertanya-tanya tentang akar masalah
dari permasalahan keluarga Stan. Pembicaraan awal ini melibatkan pengembangan
dari sebuah genogram dari keluarga Stan berasal.

Pada genogram, kita belajar bahwa kakek dan nenek Stan cenderung mempunyai
hidup yang cukup panjang. Kakek dan nenek Stan dari pihak ibu keduanya masih
hidup. Berbayang setengah lebih rendah dari persegi dan lingkaran
mengindikasikan bahwa masing-masing mempunyai beberapa masalah dengan
alkohol. Angie, ibu Stan, menikah dengan Frank Sr setelah dia berhenti minum,
Genogram membuat mudah untuk melihat pola permasalahan alkohol pada
keluarga ini.

Sejak terapi keluarga percaya bahwa semua keluarga terlibat penggunaan alcohol,
dia menghabiskan bagian yang baik dari sesi pertama untuk menjelajahi dan proses
Stan untuk meminta anggota keluarganya untuk bergabung terapi dengannya. Stan
mungkin banyak mengalami kesulitan, tetapi pada saat ini kesulitannya dengan
alcohol adalah focus utamnnya. Alkohol adalah bagian negatif dari kehidupannya,
dan dengan demikian memiliki arti sistemik. Mungkin dimulai dari gejala masalah
yang lain, tetapi sekarang alcohol adalah masalah dalam dirinya sendiri.

Pada sesi pertama terapi dengan keluarga, focus utama terapis adalah dengan
membentuk hubungan dengan setiap anggota keluarga, tetapi disini, berbagai
pendekatan hadir dengan sendirinnya.

Bagian awal dari sesi konseling ini telah dikhususkan untuk bertemu anggota
keluarga, mendengarkan sungguh-sungguh dengan berbagai perspektif yang
muncul, dan membingkai permasalahan Stan menjadi hasil keinginan keluarga
yang positif. Meskipun ada jalan panjang yang harus dilalui, benih dari perubahan

telah siap ditanam. Ada bukti dalam interaksi awal bahwa masalah Stan memiliki
konteks multigenerasi. Jika konteks ini dieksplorasi, urutan keluarga yang
mendukung dan memelihara alcohol sebagai masalahnya mungkin akan
teridentifikasi. Hal ini dimungkinkan untuk melacak interaksi dan untuk bekerja
kearah komunikasi yang kongruen. Di antara kemungkinan lain harus dieksplorasi
secara perspektif terkait dengan gender dan budaya. Jika terapis hanya
mendengarkan Stan, hanya satu sudut pandang saja yang akan jelas. Di dalam sesi
keluarga, berbagai pespektif dan seluruh proses interaktif menjadi jelas dalam
waktu yang singkat.

Lanjutan Sebagai Terapis Keluarga Stan:

Gunakan pertanyaan ini untuk membantu berfikir tentang bagaimana anda akan
menasehati Stan dari perspektif system keluarga:

Apa nilai-nilai unik yang anda lihat saat bekerja dengan Stan dari sebuah
multilensa, perspektif sistemik sebagai penentang pendekatan terapi individu?
Apakah bagian internal yang mungkin Stan dapatkan saat ia terus dalam terapi?
Apa bagian yang mungkin terpolaisasi?
Dengan asumsi bahwa Stan berhasil mendapatkan setidaknya beberapa anggota
keluargan yang lain, dimana anda akan mulai? Maukah kamu jika semua orang
terlibat dalam sesi? Jika begitu, bagaimana anda akan melakukannya?
Apakah ada cara spesifik untuk mengeksplorasi pandangan lain dengan keluarga
ini?
Apakah hipotesis yang anda kembangkan, dan bagaimana kamu membagi
kepada keluarga yang lain?
Apakah ada interaksi sistemik yang akan anda temukan dalam hal memfasilitasi
perubahan?

Ringkasan dan Evaluasi

Mari kita terlebih dahulu meninjau tema yang mempersatukan banyak pendekatan
untuk terapi keluarga, dengan penekanan khusus pada pendekatan multilensa.

Asumsi Dasar:

Jika kita berharap untuk bekerja dengan terapi individu, sangat penting untuk
mempertimbangkan dia dalam system keluarga. Sebuah perilaku permasalahan
individu tumbuh dari unit interaksi dari keluarga serta masyarakat yang lebih besar
dan system sosial.

Fokus untuk Terapi Keluarga:

Fokus utama dari terapi keluarga adalah interaksi di dalam system keluarga. Satu
cara dimana terapi keluarga berbeda dari kebanyakan terapi individual adalah
tekanan pada bagaimana kontrribusi hubungan keluarga untuk membangun.

Peran Tujuan Dan Nilai:

Tujuan spesifik ditentukan oleh orientasi praktisi atau oleh sebuah proses kolaboratif
antara keluarga dan terapis. Tujuan global yang termasuk menggunakan intervensi
yang memungkinkan individu dan keluarga untuk mengubah cara-cara yang akan
mengurangi penderitaan mereka.

Bagaimana Mengubah Keluarga:

Pendekatan integrative untuk praktek terapi keluarga meliputi prinsip panduan yang
membantu terapis mengatur tujuan, interaksi, pengamatan, dan cara-cara untuk
mempromosikan perubahan. Beberapa prespektif terapi system keluarga
memfokuskan pada perubahan perceptual dan kognitif, yang lain terutama
menangani perubahan perasaan, dan masih teori yang lain menekankan perubahan
perilaku.

Teknik Terapi Keluarga:

Goldenberg and Goldenberg (2008) dan Nicholas (2006,2007) menekankan bahwa

teknik adalah alat untuk mencapai tujuan yang mengandung unsur-unsur tetapi
intervensi strategis ini tidak membuat sebuah terapi keluarga. Karakteristik
personal seperti menghormati klien, perasaan kasihan, empati, dan sensitivitas
adalah kualitas manusia yang mempengaruhi cara dimana teknik disampaikan.
Dengan memenuhi tuntutan praktik klinis, praktisi akan perlu fleksibel dalam
menyeleksi strategi intervensi.

Kita telah mengintegrasikan substruktur untuk menggunakan berbagai perspektif

dalam penilaian, hipotesis, dan memfasilitasi perubahan. Dan kita telah menjelakan
sebuah proses kolaboratif untuk terapi dimana kedua keluarga dan terapis membagi
pengaruh sesuai dengan kebutuhan dan situasi. Ini merupakan harapan dari kami
bahwa bab ini cukup memberikan kamu cukup pengantar untuk menggunakan
macam-macam terapi keluarga yang akan membuatmu belajar lebih banyak melalui
membaca serta menonton dan banyak rekaman video yang sekarang tersedia.

Kontribusi dari Pendekatan Sistem Keluarga

Keluarga diberdayakan melalui proses identifikasi dan penjelajahan internal,

perkembangan, dan tujuan pola interaksional. Pada saat yang sama, sebuah system
prespektif mengakui bahwa individu dan keluarga dipengaruhi oleh kekuatan
eksternal dan system, diantaranya penyakit, pergeseran gender, budaya, dan
pertimbangan sosial ekonomi. Jika perubahan terjadi di dalam keluarga atau dengan
individu, terapis harus menyadaribahwa banyak pengaruh system yang mungkin.

Tujuan Dari Pedekatan System Keluarga

Untuk mempelajari lebih lanjut tentang sistem keluarga pendekatan terapi,

bergabung dengan International Asosiasi Pernikahan dan Keluarga Konselor (IAMFC),
sebuah divisi dari ACA. Journal Keluarga adalah jurnal resmi pejabat dari IAMFC, dan
bertujuan untuk memajukan teori, penelitian, dan praktek konseling dengan
pasangan dan keluarga dari
perspektif sistem keluarga.

DAFTAR PUSTAKA

Gerald Corey. (2009).Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy. USA:

Thomson Higher Education

Robert L. Gibson, Marrianne H. Mitchell. (2010). Bimbingan dan Konseling.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar