a).

Seni Tari
tari merupakan pencetusan atau ungkapan jiwa manusia melalui gerak ritmis yang dapat menimbulkan daya pesona.
Gerak ritmis merupakan gerak yang dilakukan secara spontanitas, penuh dengan penjiwaan, dan berirama sehingga
dapat menggugah si penari ataupun bagi penonton. Ungkapan jiwa merupakan cetusan atas rasa dan emosional
yang juga disertai dengan kehendak. Daya pesona merupakan rasa yang terlintas, seperti adanya rasa indah,
lembut, keras, menggelikan, marah dan sebagainya. Seni tari biasanya digunakan dalam rangkaian upacara agama
dan ada juga yang semata-mata untuk hiburan. Di bali pada khususnya membedakan adanya tari sacral dan tari
profane, yaitu :
Tari Wali/bali
Tari wali merupakan tari yang dipentaskan sebagai rangkaian dalam pelaksanaan upacara dan bersifat sacral.
Dikatakan sacral dapat dilahat dari penarinya, dimana yang menjadi penari adalah anak-anak yang belum
menstruasi dan orang tua yang sudah menefous / orang tua yang sudah habis masa menstruasinya. Contoh tari wali
adalah : Tari Rejang, Tari Pendet, Tari Baris Upacara, Tari Sang Hyang. Contoh seni tari wali yang ada diluar bali
adalah : Tari Bedaya Semang (Yogyakarta), Tari Sanyang/seblang (Jawa Timur), Tari Tor-tor (Sumatra), Tari Gantar
(Kalimantan)
Tari Bebali
Tari Bebali bersifat semi sacral karena selain dipentaskan waktu pelaksanaan upacara keagamaan juga dapat
bersifat sebagai hiburan. Tari Bebali biasanya memakai lakon dan disajikan sesuai ketentuan, menyesuaikan dengan
perlengkapan menurut masing-masing upacara. Contoh : Seni pewayangan, Topeng, Gambuh, dll.
Tari Balih-Balihan
Tari yang tergolong Balih-balihan adalah semata-mata bertujuan untuk hiburan, akan tetapi tetap berdasarkan
norma-norma seni budaya yang luhur. Contoh: tari legong, tari oleg, tari cak, janger, drama tari, dan lainnya.
b)

Seni Suara

Adalah suatu karya seni keagamaan yang menggunakan media suara atau vocal dalam agama Hindu yang disebut
dengan Dharma Gita. Dalam dharma gita biasanya terdapat syair-syair yang sudah diringkas sedemikian rupa dan
mengandung ajaran-ajaran tentang kebenaran ataupun keagamaan. Lagu-lagu dharma gita bila dinyanyikan akan
dapat menimbulkan getaran didalam jiwa yang menyanyikannya dan juga bagi yang mendengarkannya. Getarangetaran suci ini akan menciptakan suasana yang magis dan mengkhusukan bathin umat dalam menunjukan rasa
bhaktinya kepada Ida Sang Hyang Widdhi. Mengingat peranan dharma gita yang dapat memberikan suasana suci,
maka pelaksanaan Panca Yadnya pun senantiasa diiringi dengan nyanyian dharma gita ini.
Dalam dharma gita terdapat 4 jenis ataupun tingkatannya, yaitu:
1.
Tembang/sekar rare, Contoh : Gending guak maling taluh, meong-meong, dadong dauh, jejangeran, dan sang
hyang.
2.
Tembang/sekar Alit, seperti: Pupuh Ginada, semarandana, durma, ginanti, pucung, pangkur, mijil, dandang
gula, sinom, maskumambang.
3.

Tembang/sekar Madya, seperti : Kawitan warga sari, wargasari, kidung tantri, demung, malat, dan yang lainnya.

4.

Tembang/sekar Agung, contoh : Sronca, Totaka, Merdu komala, wirat, rai tiga, sardula, sragdara, dll.

*DHARMA GITA dan PANCA YADNYA

Dewa yadnya = Kidung kawitan wargasari, wargasari
Pitra Yadnya = Kidung Adri, Aji Kembang, Girisa

 Manusa Yadnya = kidung Tantri

Butha Yadnya = pupuh Jerum
Rsi Yadnya =
c)

Seni Tabuh

Adalah suatu karya seni yang dikumandangkan dengan alat-alat musik tradisional. Seni tabuh mempunyai fungsi
sebagai pelaksana dan pengiring jalannya suatu upacara, seperti : Gambang, Saron, Slonding, Angklung, Gender
Wayang, Balaganjur, Bebonangan, dan lain sebagainya.
d)

Seni Bangunan

Adalah karya nyata para undagi Hindu yang berwujud bangunan-bangunan yang bersifat sacral maupun profane,
seperti bangunan pelinggih padmasana, Gedong, meru, Rong Tiga, Candi Bentar, Tugu Karang, Bangunan Tradisi
dan yang lainnya

Para ahli dari Barat memandang Hinduisme sebagai peleburan atau sintesis dari berbagai tradisi
dan kebudayaan di India, dengan pangkal yang beragam dan tanpa tokoh pendiri. Pangkalpangkalnya meliputi Brahmanisme (agama Weda Kuno), agama-agama masa peradaban lembah
Sungai Indus, dan tradisi lokal yang populer. Sintesis tersebut muncul sekitar 500200 SM, dan
tumbuh berdampingan dengan agama Buddha hingga abad ke-8. Dari India Utara, "sintesis Hindu"
tersebar ke selatan, hingga sebagian Asia Tenggara. Hal itu didukung olehSanskritisasi. Sejak abad
ke-19, di bawah dominansi kolonialisme Barat serta Indologi (saat istilah "Hinduisme" mulai dipakai
secara luas[13]), agama Hindu ditegaskan kembali sebagai tempat berhimpunnya aneka tradisi
yang koheren dan independen. Pemahaman populer tentang agama Hindu digiatkan oleh
gerakan "modernisme Hindu", yang menekankan mistisisme dan persatuan tradisi Hindu.
Ideologi Hindutva danpolitik Hindu muncul pada abad ke-20 sebagai kekuatan politis dan jati
diri bangsa India.
Praktik keagamaan Hindu meliputi ritus sehari-hari (contohnya puja [sembahyang] dan pembacaan
doa), perayaan suci pada hari-hari tertentu, dan penziarahan. Kaum petapa yang
disebut sadu (orang suci) memilih untuk melakukan tindakan yang lebih ekstrem daripada umat
Hindu pada umumnya, yaitu melepaskan diri dari kesibukan duniawi dan melaksanakan tapa
brata selama sisa hidupnya demi mencapai moksa
Dalam teks berbahasa Arab, al-Hind adalah istilah yang digunakan untuk menyebut suku bangsa di suatu daerah
yang kini disebut India, sedangkan 'Hindu' atau 'Hindoo' digunakan sejak akhir abad ke-18 dan seterusnya
oleh orang Inggris untuk menyebut penduduk 'Hindustan', yaitu bangsa di sebelah barat daya India. Akhirnya, 'Hindu'
menjadi istilah padanan bagi 'orang India' yang bukan Muslim, Sikh,Jaina, atau Kristen, sehingga mencakup
berbagai penganut dan pelaksana kepercayaan tradisional yang berbeda-beda. Akhiran '-isme' ditambahkan pada
kata Hindu sekitar tahun 1830-an untuk merujuk pada kebudayaan dan agama kasta brahmana yang berlainan
dengan agama lainnya, dan kemudian istilah tersebut diterima oleh orang India sendiri dalam hal membangun jati diri
bangsa untuk menentang kolonialisme, meski istilah 'Hindu' pernah dicantumkan dalam babad berbahasa Sanskerta
dan Bengali sebagai antonim bagi 'Yawana' atau Muslim, sekitar awal abad ke-16.
Gavin Flood, An Introduction to Hinduism.[16

Kata Hindu (melalui bahasa Persia) berasal dari kata Sindhu dalam bahasa Sanskerta, yaitu nama
sebuah sungai di sebelah barat daya subbenua India, yang dalam bahasa Inggris disebut Indus.[16]
[c]
Menurut Gavin Flood, pada mulanya istilah 'hindu' muncul sebagai istilah geografis bangsa Persia

untuk menyebut suku bangsa yang tinggal di seberang sungai Sindu. [16] Maka dari itu, awalnya
istilah 'Hindu' merupakan istilah geografis dan tidak mengacu pada suatu agama.
Kata Hindu diserap oleh bahasa-bahasa Europa dari istilah Arab al-Hind, dan mengacu kepada
negeri bagi bangsa yang mendiami daerah sekitar sungai Sindu. [19] Istilah Arab tersebut berasal
istilah Persia Hind, yang mengacu kepada seluruh suku di India. Pada abad ke13, Hindustan muncul sebagai nama alternatifIndia yang acap disebutkan, yang memiliki arti "Negeri
para Hindu".[20]

Candi Dashavatara di Deogarh, negara bagian Uttar

Pradesh, India. Candi ini dibangun pada abad ke-6, era Dinasti Gupta.

Lukisan Kresna sebagai Gowindaatau "pelindung para sapi", dari abad

ke-19.

1. <ul><li>Seni India Kesenian India bermula dari Dinasti Maurya, tahun 132 s.m. Berasaskan
kepada keagamaan dan pemujaan. </li></ul><ul><li>Bidang Kesenian India Seni Arca
Merupakan kesenian tertua di india dan berkait rapat dengan patung-patung keagamaan.
Dibuat daripada batu marmar, kerana ia lebih tahan dari tanah liat. Zaman kegemilangan
seni arca India pada zaman Guptas. </li></ul>Kesenian India
2. 19. <ul><li>Seni arca bermula dengan patung, maka banyak patung-patung berbentuk
manusia yang disimpan di kuil-kuil untuk tujuan keagamaan. Ada juga menggunakan bahan-

3.
4.
5.
6.

bahan dari besi dan gangsa. </li></ul><ul><li>Patung Lord Siva antara arca seni dalam
pergerakan istimewa. Telah mendorong ramai tukang-tukang arca India menghasilkan
pelbagai bentuk arca. </li></ul>
20. CONTOH KARYA SENI BUDAYA INDIA
21. Senibina Agung: Taj Mahal oleh Shah Jehan
23. Stupa
24. Seni Arca

Visual seni

7.
8. Artikel utama: seni India
9. Likisan
10. Artikel utama: lukisan India

11.
12. Para Jataka dongeng dari Gua Ajanta .
13. Lukisan-lukisan India paling awal lukisan batu dari prasejarah kali,petroglyphst hal itu biasa bagi rumah tangga untuk melukis pintu
kamar mereka atau dalam ruangan dimana para tamu tinggal.
14. Gua lukisan dari Ajanta , Bagh , Ellora dan Sittanavasal dan lukisan candi
bersaksi untuk cinta naturalisme. Seni yang paling awal dan abad
pertengahan di India adalah Hindu, Budha atau Jain. Sebuah desain baru
dibuat tepung berwarna ( Rangoli ) masih merupakan pemandangan umum di
luar pintu banyak (kebanyakan India Selatan) rumah India. Raja Ravi
Varma adalah salah satu pelukis klasik dari India abad pertengahan.
15. Madhubani lukisan , Mysore lukisan , lukisan Rajput , Tanjore lukisan ,lukisan
Mughal terkenal adalah beberapa Genre Seni India, sedangkanNandalal
Bose , MF Husain , SH Raza , Geeta Vadhera , Jamini Roy dan B. Venkatappa
adalah beberapa pelukis modern. Di antara seniman hari ini, Atul Dodiya,
Bose Krishnamacnahri, Devajyoti Ray dan Shibu Natesan mewakili era baru
seni India di mana seni global menunjukkan amalgamasi langsung dengan
gaya klasik India. Para seniman terakhir telah memperoleh pengakuan
internasional. Jehangir Art Gallery ,Mumbai , Mysore Palace telah di layar
beberapa lukisan India yang baik.
16. Patung

17.
18.
19. Abad ke-5 Budha vishvakarma gua di Ellora , Maharashtra.
20. Artikel utama: Patung di India
21.

22.
23.
24. Marmer Patung perempuan, ca 1450, Rajasthan
25. Yang pertama patung di India tanggal kembali ke peradaban Lembah Indus ,
di mana batu dan perunggu tokoh telah ditemukan. Kemudian, seperti Hindu,
Buddha, dan Jainisme dikembangkan lebih lanjut, India menghasilkan
beberapa sangat rumit perunggu serta ukiran candi. Beberapa kuil yang
besar, seperti yang di Ellora tidak dibangun dengan menggunakan blok tetapi
diukir dari batuan padat.
26. Patung diproduksi di di barat laut, di plesteran , sekis , atau tanah liat ,
menampilkan perpaduan yang sangat kuat dari India dan
Klasik Helenistikatau mungkin bahkan Yunani-Romawi pengaruh. Warna
pink batupasirpatung Mathura berkembang hampir bersamaan.
Selama periode Gupta (4 sampai 6 abad) patung mencapai standar yang
sangat tinggi dalam pelaksanaan dan kelezatan dalam pemodelan. Gaya ini

dan lain-lain tempat lain di India berkembang mengarah ke seni India klasik
yang memberikan kontribusi untuk patung Buddha dan Hindu di seluruh
Tenggara dan Asia Timur Tengah.
27. Arsitektur
28. Artikel utama: Arsitektur India

29.
30.
31. Dianggap sebagai "keajaiban arsitektur tak tertandingi", yang Taj
Mahaldi Agra merupakan contoh utama dari arsitektur Indo-Islam . Salah satu
dunia tujuh keajaiban .
32. India arsitektur mencakup banyak ekspresi atas ruang dan waktu, terusmenerus menyerap ide-ide baru. Hasilnya adalah berbagai berkembang
produksi arsitektur yang tetap mempertahankan jumlah tertentu di seluruh
kontinuitas sejarah. Beberapa produksi yang paling awal ditemukan
dalamPeradaban Lembah Indus (2600-1900 SM) yang ditandai dengan kotakota terencana dan rumah-rumah. Agama dan kerajaan tampaknya tidak
telah memainkan peran penting dalam perencanaan dan tata letak kota-kota
ini.
33. Selama periode Maurya dan Gupta kerajaan dan penerus mereka, beberapa
kompleks arsitektur Buddhis, seperti gua-gua Ajanta dan Elloradan
monumental Sanchi Stupa dibangun. Kemudian, India Selatan menghasilkan
beberapa kuil Hindu seperti Candi Chennakesava di Belur , di Kuil
Hoysaleswara di Halebidu , dan Kuil
Kesava di Somanathapura ,Brihadeeswara Temple , Thanjavur , yang Kuil
Sun , Konark , Sri Ranganathaswamy Temple di Srirangam ,
dan Buddha stupa ( Chinna Lanja Dibba dan Vikramarka kota Dibba)
di Bhattiprolu . Angkor Wat , Borobudur dan lainnya Budha dan Hindu candi
menunjukkan pengaruh India yang kuat pada arsitektur Asia Tenggara,
seperti yang dibangun dalam gaya tradisional yang hampir identik dengan
bangunan-bangunan keagamaan di India.

34.
35.
36. Para Umaid Bhawan Palace di Rajasthan , salah satu tempat tinggal swasta
terbesar di dunia.
37. Sistem tradisional Vaastu Shastra berfungsi sebagai versi India Feng Shui,
mempengaruhi perencanaan kota, arsitektur, dan ergonomi. Tidak jelas
sistem mana yang lebih tua, tetapi mereka mengandung kesamaan tertentu.
Feng Shui adalah lebih umum digunakan di seluruh dunia. Meskipun Vastu
secara konseptual mirip dengan Feng Shui itu juga mencoba untuk
menyelaraskan aliran energi, (juga disebut kekuatan-hidup atau Prana dalam
bahasa Sanskerta dan Chi / Ki dalam bahasa Cina / Jepang), melalui rumah,
ini berbeda dalam rincian, seperti arah yang tepat di mana berbagai objek,
ruang, bahan, dll untuk ditempatkan.
38. Dengan munculnya pengaruh Islam dari barat, India arsitektur diadaptasi
untuk memungkinkan tradisi agama baru. Fatehpur Sikri , Taj Mahal , Gol
Gumbaz , Qutub Minar , Red Fort di Delhi adalah ciptaan zaman ini, dan
sering digunakan sebagai dengan stereotip simbol dari India. Aturan kolonial
Kerajaan Inggris melihat perkembangan Indo-Saracenic gaya, dan
pencampuran beberapa gaya lainnya, seperti Gothic Eropa. ParaVictoria
Memorial atau Chhatrapati Shivaji Terminus adalah contoh terkenal.
39. Arsitektur India telah dipengaruhi timur dan Asia tenggara, karena
penyebaran Buddhisme. Sejumlah fitur arsitektur India seperti gundukan kuil
atau stupa , puncak menara kuil atau sikhara , candi menara ataupagoda dan
kuil gerbang atau Torana , telah menjadi simbol terkenal dari budaya Asia,
digunakan secara ekstensif di Asia Timur dan Asia Tenggara. Puncak menara
sentral juga kadang-kadang disebut vimanam . Candi selatan gerbang,
atau gopuram terkenal karena kerumitan dan keagungan.
40. Kontemporer arsitektur India yang lebih kosmopolitan. Kota sangat kompak
dan padat penduduk. Mumbai Nariman Point terkenal dengan Art
Deco bangunan. Kreasi terbaru seperti Kuil Lotus , dan berbagai
perkembangan perkotaan modern di India seperti Chandigarh , yang terkenal.