Islam melihat bahawa anak yatim itu adalah mereka yang kematian bapa dan
belum mencapai umur baligh. Ini dijelaskan sendiri oleh Nabi SAW yang mana
telah bersabda:
Maksudnya: Tidak ada keyatiman setelah baligh
Riwayat Abu Daud (2873). Dinilai Sahih oleh Al-Albaani
Hadith di atas jelas menunjukkan kepada kita bahawa yang dinamakan anak
yatim itu adalah mereka yang kehilangan bapa dan belum mencapai umur
baligh. Sekiranya telah mencapai umur baligh, maka penggunaan istilah yatim
tidak digunakan kepada mereka.
Oleh itu, seseorang yang umurnya 20-an meskipun telah kematian kedua ibubapanya tidak dinamakan dengan anak yatim kerana telah sampai umur baligh.
Bahkan
kata
beliau
lagi: Tidak
dibolehkan
untuk
diberikan
kuasa
mempunyai
kepakaran
terhadap
apa
yang
telah
Jaminan
Hendaklah harta anak yatim itu terjamin dan tidak dibiarkan tidak terurus,
supaya kebajikan anak itu dijamin sama ada semasa sekarang ataupun apabila
boleh mengambil alih harta itu apabila besar nanti. Islam membenarkan agar
dilantik mutawalli untuk menjaga kebajikan anak tersebut. Mutawalli itu tidak
semestinya seorang sahaja, boleh jadi dua atau tiga orang untuk menjamin
kebajikan dan integriti harta tersebut. Boleh juga agar harta itu diuruskan oleh
organisasi, perbadanan atau institusi, yang akaunnya diaudit setiap tahun.
Amanah
Hendaklah mutawalli yang menjaga harta anak yatim itu ialah orang yang
amanah dan dipercayai, bukanlah daripada kalangan orang fasiq, memiliki
masalah moral dan diketahui pecah amanah.
Maksudnya: Hendaklah bagi sesiapa yang menjadi penjaga harta anak yatim
memperniagakan harta tersebut, supaya ia tidak ditinggal dimakan zakat.
Hadis riwayat al-Tirmidzi (641)
Bukan seorang daripada para sahabat Nabi yang berpendapat bahawa harta
anak yatim dikenakan zakat antaranya Umar, Ali, Aisyah, Ibn Umar. Ini juga
ialah pendapat Malik, Syafie, Ahmad dan Ishak. Manakala yang tidak bersetuju
ialah Sufyan bin al-Thauri dan Abdullah bin al-Mubarak. Kami mencadangkan
cara yang terbaik untuk menyuburkan harta anak yatim ialah dengan
memasukkannya sebagai akaun simpanan tetap (fix deposit) atau Tabung Haji.
Ingatlah jangan sewenang-wenangnya melabur harta anak yatim yang berakhir
dengan lebur dan lesap begitu sahaja.
Cadangan
Kami menyeru kepada semua lapisan masyarakat, ahli keluarga, dan para
pegawai kerajaan agar memerhatikan dengan serius cadangan-cadangan
berikut:
Hendaklah para mutawalli itu terdiri daripada mereka yang amanah dan
dipercayai, cerdik dan mampu mengurus harta dengan baik.
yang
bersifat
individu
sahaja
tetapi
kami
meminta
agar
Akhukum fillah,
SS Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri,
24 Oktober 2016 bersamaan 23 Muharram 1438 H