PROBLEMATIKA UMAT DAN SOLUSINYA

Suatu umat dapat dikatakan maju apabila mereka memiliki peradaban yang mampu membuat mereka
menjadi lebih unggul dibanding umat-umat yang lainnya. Namun demikian, bangkit-jatuhnya dan maju-
mundurnya peradaban suatu umat pada dasarnya bergantung pada pemikiran mereka. Sehingga dengan
demikian, pemikiranlah yang merupakan harta terpenting yang dimiliki oleh setiap umat yang hidup di dunia
ini.

Di masa-masa awalnya, umat Islam berhasil mendobrak pemikiran kufur bangsa Arab dengan
menggunakan pemikiran Islam. Perang pemikiran yang seringkali diikuti dengan serangan fisik terhadap
kaum Muslimin selalu terjadi diantara mereka. Namun dengan kekuatan pemikiran dan ke-istiqamah-an
dakwah mereka, kaum Muslimin akhirnya berhasil meraih nashrullah (pertolongan Allah) yang berwujud
kepercayaan masyarakat Madinah kepada Rasulullah saw. untuk menyerahkan kekuasaan mereka atas kota
Madinah kepada Rasulullah saw. agar dapat diterapkan syariah Islam di dalamnya. Diterapkannya syariah
secara kffah di kota Madinah yang tentu saja secara otomatis mengubah bentuk kota Madinah menjadi
Daulah Khilafah merupakan suatu pertanda bahwa periode dakwah kaum Muslimin pada saat itu telah
beralih dari periode dakwah Makkah menjadi periode dakwah Madinah yang nota bene kedua periode ini
memiliki perbedaan ciri dan sifat.

Sejak saat itu, berbagai prestasi gemilang telah berhasi diukir oleh Kaum Muslimin. Kaum Muslimin
berhasil melakukan berbagai futuhat (pembebasan wilayah dari cengkraman penguasa kufur), mulai dari Fath
al-Makkah di bawah kepemimpinan Rasulullah saw. hingga pembebasan kota Konstantinopel di bawah
kepemimpinan Sultan Muhammad al-Fatih yang telah dijanjikan Allah SWT. Kaum Musliminlah yang
pertama kali menciptakan manjaniq sehingga benteng Thaif dapat diratakan dengan tanah di masa
Rasulullah saw. Mereka juga yang pertama kali memproduksi meriam raksasa sehingga Sultan Muhammad
al-Fatih bersama pasukannya berhasil merobohkan dinding kota Konstantinopel dan membebaskannya.
Kaum Musliminlah yang pertama kali memproduksi jam mekanik yang membuat kaisar Charlemagne
mengira bahwa jam tersebut dibuat oleh jin karena setiap beberapa waktu sekali jam tersebut berdentang.
Kaum Muslimin pula yang pertama kali memilih penguasa mereka dengan membaiatnya, sedangkan di saat
yang sama para penguasa Eropa bertindak bagaikan Tuhan kepada rakyatnya.

Namun keagungan peradaban Islam di masa lalu nampaknya kini tidak lebih dari sekedar dongeng
pengantar tidur. Negeri kaum Muslimin yang dulunya satu, kini terpecah-belah menjadi lebih dari 50 negara.
Kaum Muslimin terperangkap dalam lingkup pemikiran ikatan yang sempit nasionalisme, sukuisme, dan
fanatisme aliran. Ketaatan kaum Muslimin terhadap Tuhannya kini tidak lagi terjamin mengingat negeri
kaum Muslimin kini tidak lagi menjalankan sistem yang dapat menjaga ketakwaan rakyatnya. Kaum
Muslimin kini hidup dalam kemiskinan dan kesengsaraan baik karena ulah penguasa kaum Muslimin
sendiri, maupun ulah para Kapitalis dan kaum Kafir Harbi. Kemaksiatan aurat, minuman keras, perjudian,
perzinaan, korupsi, dan masih banyak lagi tumbuh subur di tengah-tengah kaum Muslimin, seakan-akan
para penguasa mereka buta-tuli atas apa yang sedang terjadi. Tanah suci Palestina telah lama diinjak-injak
oleh kaum najis Yahudi laknatuLlh, namun tak satupun penguasa negeri kaum Muslimin yang berani
memaklumkan jihad kepada mereka. Begitu juga di saat kaum Muslimin di Provinsi Xinjiang (dulu dikenal
sebagai Turkistan Timur) dikangkangi dan dibantai, tak satupun penguasa negeri kaum Muslimin yang
terketuk hatinya atas dasar ukhuwah Islamiyah dengan mengirimkan pasukan untuk melindungi kaum
Muslimin di sana. Hal yang sama juga terjadi di lembah Swat, Pakistan, di mana rezim yang berkuasa
membantai kaum Muslimin disana dengan dalih melenyapkan kaum ekstrimis yang membahayakan
keamanan dunia. Kehidupan kaum Muslimin di Irak dan Afganistan juga tak kalah sengsaranya. Di tanah air,
gaji anggota dewan terus menerus merangkak naik, namun kesejahteraan rakyat Indonesia terus menerus
merosot turun. Skandal politik-hukum-ekonomi yang menghebohkan muncul sebagai kado rezim baru
kepada rakyat yang telah memilihnya. Kemaksiatan pun juga tak kalah hebohnya dengan kezaliman para
penguasa.

Mengapa kaum Muslimin menjadi seperti ini?

Kemana perginya keagungan dan kemuliaan kaum Muslimin yang kini telah menjadi dongeng itu?

Apa yang harus dilakukan kaum Muslimin untuk mengembalikan keagungan dan kemuliaan mereka?

Sekitar 88 tahun yang lalu, tepatnya pada tanggal 28 Rajab 1342 H (bertepatan dengan 3 Maret 1924 M),
Inggris beserta sekutu-sekutunya berhasil merobohkan Daulah Khilafah Turki Utsmani melalui agen-agennya
baik yang berasal dari bangsa Turki sendiri Mustafa Kemal Attaturk maupun yang berasal dari bangsa
Arab keluarga Saud. Lenyapnya Daulah Khilafah Turki Utsmani ini menandai diawalinya masa-masa
kelam bagi kaum Muslimin sedunia. Kaum Muslimin tidak lagi hidup dibawah naungan sebuah negara
kesatuan yang mampu melindunginya, melainkan hidup sebagai budak-budak negara-negara imperialis.
Negara-negara Kafir penjajah ini mengeksploitasi kekayaan SDA dan SDM negeri-negeri kaum Muslimin,
hingga membuat kaum Muslimin bagaikan unta kurus kering yang sekarat karena kehausan, padahal ia
membawa sejumlah air dipunuknya.

Negara-negara imperialis ini membagi-bagi tanah air kaum Muslimin untuk dikuasai, tentunya bukan
hanya karena mereka merupakan negara-negara yang mementingkan dirinya sendiri, namun juga karena
mereka ingin memecah-belah kaum Muslimin. Dari sinilah muncul ide nasionalisme, yaitu rasa saling terikat
satu sama lain dalam suatu masyarakat karena mereka mendapat ancaman yang sama dari pihak luar yang
sama pula: kesewenang-wenangan negara Kafir penjajah. Tentunya masyarakat yang dijajah oleh bangsa
Belanda hanya akan memiliki ikatan nasionalisme dengan masyarakat yang juga dijajah oleh penjajah yang
sama. Inilah yang menyebabkan kaum Muslimin di Indonesia bekas jajahan Belanda tidak memiliki
ikatan nasionalisme dengan kaum Muslimin di Malaysia bekas jajahan Inggris, Filipina bekas jajahan
Spanyol, maupun Mesir bekas jajahan Prancis.

Di lain pihak, negara-negara Kafir Harbi nampaknya telah mengetahui bahwa kaum Muslimin akan selalu
melawan jika mereka ditindas dengan cara-cara fisik. Inilah yang membuat negara-negara Kafir Harbi
mencari cara alternatif untuk mengekspoitasi mereka tanpa mendapatkan perlawanan sama sekali dari kaum
Muslimin. Cara alternatif tersebut ialah merusak pemikiran kaum Muslimin dengan menginjeksikan
pemikiran mereka yang kufur ke dalam otak kaum Muslimin. Sehingga munculah apa yang kini kita kenal
dengan nasionalisme, demokrasi, HAM, sekulerisme, pluralisme, liberalisme, hermeneutika (dalam
menafsirkan Al-Quran), feminisme, dan masih banyak lagi pemikiran kufur lainnya.

Rusaknya pemikiran kaum Muslimin saat ini merupakan penyebab utama kemerosotan peradaban Islam di
abad ke-21 ini. Pemikiran nasionalisme membuat kaum Muslimin menjadi fanatik terhadap negaranya
masing-masing, Sehingga mereka menganggap permasalahan umat Islam seperti kasus Palestina, Irak,
Afganistan, dan Turkistan Timur sebagai permasalahan regional yang hanya wajib dihadapi oleh kaum
Muslimin setempat, bukan oleh kaum Muslimin sedunia. Nasionalisme juga telah membuat dua negeri kaum
Muslimin saling bertengkar satu sama lain, seperti apa yang terjadi antara Malaysia dan Indonesia pada kasus
Ambalat, Irak dan Iran pada kasus Perang Teluk, dan lain sebagainya.

Demokrasi merupakan sebuah sistem pemerintahan yang ber-adagium vox populi vox dei (suara rakyat
suara tuhan). Dengan kata lain, demokrasi tidak hanya menyerahkan kekuasaan (hak untuk menjalankan
pemerintahan) kepada rakyat, namun juga kedaulatan (hak untuk membuat hukum). Konsep dasar demokrasi
yang seperti inilah yang membuat demokrasi bertentangan dengan Islam di mana Islam mengakui bahwa
hak membuat hukum hanyalah milik Allah SWT.

Hak Asasi Manusia membuat manusia menjadi kebablasan. HAM mengakui adanya 4 macam kebebasan:
(1) kebebasan beragama; (2) kebebasan berpendapat; (3) kebebasan kepemilikan; (4) kebebasan berperilaku.
Memang, tidak ada paksaan untuk masuk agama Islam. Namun seorang Muslim terikat hukum syara untuk
tidak murtad. Begitu juga dalam berpendapat, kepemilikan, dan berprilaku. Semuanya telah diatur dalam
Islam.

Sekulerisme mengajarkan pemisahan agama dengan kehidupan sehari-hari. Sekulerisme menganggap

bahwa penerapan hukum agama adalah hak privat masing-masing individu, sehingga negara tidak boleh
mencampuri urusan agama warganya. Namun pertanyaannya adalah: Bagaimana ketakwaan kaum Muslimin
dapat dijaga apabila negara yang nota bene merupakan penguasa kaum Muslimin tidak mewajibkan
penerapan hukum Islam dalam kehidupannya sehari-hari? Apalagi dengan terbuktinya kebobrokan sistem
kufur yang selama ini diterapkan oleh negara-negara Kafir dan negeri-negeri kaum Muslimin sendiri.

Kerusakan-kerusakan pemikiran ini nampaknya telah menjamur ditengah-tengah kaum Muslimin. Hal
inilah yang memerosotkan peradaban Islam di abad ke-21 ini.

Ragam Problematika Umat

Banyak sekali problematika yang tengah dihadapi umat. Dalam bidang ekonomi, hampir seluruh negeri
Islam masuk kategori dunia ketiga, negeri-negeri miskin. Ketimpangan antara negara-negara maju dengan
dunia ketiga sangatlah ironis. Wilayah dunia yang diduduki oleh negara-negara maju sebesar ? dunia,
namun mereka menikmati 80% penghasilan dunia. Bahkan, 90% industri terdapat di negara-negara utara.

Sungguh menyedihkan, kaum muslimin di negeri-negeri Islam yang sebenarnya kaya-raya justru malah
miskin, kualitas sumberdaya manusia relatif rendah, lemah, demikian pula kualitas kesehatannya. Sementara
sebagian kecil orang-orang kafir asing maupun domestik hidup di negeri-negeri Islam dengan sejahtera
bahkan serba mewah ditopang oleh sistem pembangunan ekonomi kapitalis arahan penjajah. Mereka para
kapitalis itulah yang hidup bergelimang kemewahan di atas penderitaan kaum muslimin.

Selain itu, hampir seluruh dunia Islam berutang kepada Barat lewat berbagai lembaga, termasuk IMF.
Melalui jalan utang luar negeri inilah negeri-negeri muslim termasuk Indonesia dijerat.

Dalam bidang keyakinan, paham-paham yang melumpuhkan ?aqidah semakin gencar. Juga, di bidang
budaya, kehidupan masyarakat muslim menjadi semakin terbaratkan. Sementara itu, dalam bidang politik dan
ideologi kaum muslimin tertipu oleh faham nasionalisme yang dianggap sebagai ideologi. Lewat faham
nasionalisme yang diinduksikan oleh negara kafir imperialis ke seluruh dunia Islam menjelang perang dunia
pertama itu, kaum muslimin terpecah-belah menjadi lebih dari 50 negara dengan kebangsaannya masing-
masing.

Akibat nasionalisme itulah, kenapa, misalnya, krisis ekonomi yang menimpa Indonesia selama hampir
tiga tahun ini dibiarkan begitu saja oleh penguasa kaum muslimin lain yang kaya, bahkan negara kaya
tetangga kita, Brunei Darussalam? Akhirnya, sabda Nabi SAW bahwa umat Islam sebagai satu tubuh itu tidak
menjelma dalam realitas.

Tidak berhenti sampai disitu. Persoalan saudara muslim di Palestina, Lebanon, Bosnia, Kosovo,
Chechnya, Dagestan, Philipina, Ambon, dan wilayah lainnya belum kunjung terselesaikan. Ringkasnya,
sampai saat ini beraneka ragam problematika menghimpit umat Islam sedunia.

Simpul Problema

Semua problematika umat di atas lahir dari pencampakan hukum Allah SWT Dzat Maha Tahu diganti
dengan penerapan hukum buatan manusia yang memang serba lemah. Hasilnya, ya, munculnya problematika
tadi akibat akar persoalan tak diselesaikan dengan benar. Jadi, seluruh problematika tersebut hanyalah cabang
dari problematika utama, yaitu mengembalikan hukum Allah SWT sebagai pemutus segala persoalan hidup
umat manusia dalam kehidupan bernegara dan bermasyarakat. Itulah simpul segala problema yang melanda
kaum muslimin. Sebab seluruh syariat Allah SWT merupakan obat atas berbagai penyakit yang diderita umat
ini (QS. Al Isra 82).

Kenyataan hidup yang menyakitkan yang menimpa kaum muslimin hari ini adalah perkara yang sangat
gamblang, karena faktanya dapat disaksikan dan dirasakan secara langsung. Kerusakan di berbagai aspek
(aqidah, sosial, ekonomi, politik, pendidikan dsb) adalah kenyataan yang tidak terbantahkan. Kekufuran,
kesyirikan, pergaulan bebas, penjualan aset-aset negara melalui privatisasi BUMN, KKN, merebaknya
pelacuran, perjudian, pemerkosaan, kekerasan terhadap perempuan, anak-anak dan laki-laki, tawuran anak
sekolah; adalah beberapa contoh yang menjadi menu berita sehari-hari di berbagai mass media. Dari hari ke
hari kualitas dan kuantitasnya makin meningkat, bahkan sudah sampai tahap yang mengerikan dan
menakutkan, melampaui batas, kemanusiaan dan akal sehat.

Kenyataan ini diperparah dengan sikap acuh tak acuh dari sebagian besar masyarakat sampai-sampai
berbagai acara yang menayangkan tindak kejahatan dan kesyirikan sudah menjadi hiburan yang
mengasyikkan. Hal ini terbukti dengan tidak adanya upaya yang signifikan untuk mengubah
(menghentikan)nya, bahkan cenderung dibiarkan dan dinikmati. Kalaupun ada upaya dari masyarakat
maupun pemerintah hanya bersifat parsial, tambal sulam, reaksioner dan formalitas belaka, tidak mendasar
dan menyeluruh. Alih-alih menyelesaikan permasalahan, justru malah menimbulkan masalah baru yang lebih
rumit dan makin melestarikan berbagai kerusakan tersebut.

Namun di sisi lain memang ada upaya-upaya untuk merubah kenyataan ini menjadi kenyataan yang Islami
(masyarakat Islam melalui upaya penegakan Syariat Islam) oleh gerakan-gerakan Islam. Akan tetapi upaya
ini belum satu suara. Ada dua macam pemikiran yang berkembang. Pertama, yang menjalankan dakwah serta
menegakkan masyarakat Islam dengan menggunakan metoda perbaikan parsial (Ishlah) dan berusaha untuk
mereformasi hal-hal yang sudah hancur serta memperbaiki perkara yang sudah rusak (merehab), misalnya
melalui parlemen. Kedua, yang menggunakan metoda perubahan mendasar dan menyeluruh (Taghyiir) dan
menganggap bahwa tidak ada gunanya memperbaiki realita yang kerusakannya ada pada pangkal
(pokoknya). Tidak ada gunanya proses tambal sulam maupun reformasi parsial. Tidak ada gunanya
menyemprot tanaman dengan pembasmi hama jika akarnya sudah membusuk.

Perbedaan antara dua kelompok ini mengakibatkan perbedaan dalam memandang realita yang ada dan
upaya-upaya untuk mencari solusinya. Implikasi lainnya adalah munculnya perbedaan metoda gerak dan
jalan dakwah (Thoriqoh Dakwah).

Diantara dua pemikiran di atas, manakah yang lebih sesuai dengan kenyataan (lebih diprioritaskan) dan
lebih sesuai dengan hukum syara (mengikuti metode dakwah Rasulullah saw ?). Tulisan berikut ini
menjelaskannya.

Fakta Ishlah dan Taghyiir

Metoda berfikir Islam mengharuskan kita memahami secara tepat realitas yang menjadi tempat
beraktivitas, setelah itu baru mencari dalil-dalil syara yang berhubungan dengan fakta tersebut, dan
memahaminya dengan pemahaman yang sesuai dengan Syara. Islam adalah agama yang sempurna. Di dalam
Islam dijumpai cara-cara Ishlah (perbaikan) ketika faktanya memang membutuhkan ishlah (QS: 49:10)

[49:10] Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah
hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.

Dijumpai pula cara-cara Taghyir (perubahan total) apabila faktanya memang membutuhkan taghyir
(QS:13:11)

[13:11] Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan
yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka
tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.

768: Tuhan tidak akan merobah keadaan mereka, selama mereka tidak merobah sebab-sebab kemunduran
mereka.

Begitu pula dijumpai seruan Allah ada yang berkaitan dengan individu, kelompok ataupun masyarakat
(negara). Yang berhak menetapkan hukum atas semua itu adalah Allah SWT. Namun yang menentukan jenis
dakwah (ishlah atau taghyir) adalah realita yang ingin diishlah atau ditaghyir.

Taghyir bisa dilakukan terhadap individu, jamaah maupun masyarakat (negara). Begitu juga dengan
ishlah. Taghyir harus dimulai dengan mengubah asas dimana tempat, masyarakat atau kondisi dibangun di
atas asas tersebut. Sebab setiap pemikiran cabang, termasuk pemahaman-pemahaman yang
membatasi/mengatur tingkah laku manusia berasal dari asasnya. Asas yang menjadi landasan seorang
muslim, jamaah/partai Islam maupun masyarakat Islam adalah aqidah Islam. Setiap aktivitas seorang muslim,
begitu juga jamaah dan Daulah Islamiyah tidak boleh keluar dari Aqidah Islam. Jika asasnya sudah bathil
atau tidak Islam seperti seorang kafir, partai sosialis/partai sekularis dan Daulah Kufur (Daulah yang ada hari
ini), maka yang dilakukan adalah taghyiir. Karena setiap perkara yang lahir dan terpancar darinya pasti
bathil. Wajib mengganti asasnya dengan asas yang benar. Oleh karena itu kita tidak mengajak orang kafir
untuk shalat, sementara asasnya masih kufur. Begitu juga partai dan negara kufur, tidak mungkin diajak
untuk menerapkan Syariat Islam, sementara asasnya masih dibiarkan bathil (QS. Al-Furqon[25]:23).

[25:23] Dan kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan1063, lalu kami jadikan amal itu (bagaikan)
debu yang berterbangan.
 1063: Yang dimaksud dengan amal mereka disini ialah amal-amal mereka yang baik-baik yang mereka
kerjakan di dunia Amal-amal itu tak dibalasi oleh Allah karena mereka tidak beriman

A dapun Ishlah adalah perubahan menyangkut perkara cabang atau furu, bukan asasnya. Asas yang ada
dibiarkan, tidak diubah, hanya dibersihkan saja, eksistensinya masih diakui. Jadi jika asasnya ada (masih
aqidah Islam), akan tetapi muncul kotoran-kotoran yang menutupinya berupa TBC (Takhyul, Bidah
Churafat) misalnya, maka yang dilakukan adalah ishlah, Seorang muslim yang terpengaruh trsaqofah Barat
misalnya, begitu juga partai-partai/gerakan Islam dan Daulah Islamiyah (misal Daulah Utsmaniyah) yang
melakukan penyimpangan/kesalahan dalam perkara-perkara cabang / hukum syara. Maka yang harus
dilakukan adalah membersihkan dan meluruskan kembali asasnya, menghilangkan segala kotoran yang
menempel, agar orientasinya jelas dan tingkah lakunya benar sehingga perkara-perkara cabangnya pun akan
otomatis menjadi benar.

Implementasi Terhadap Fakta Hari Ini

Fakta hari ini menunjukkan bahwa individu manusia ada yang muslim dan ada yang kafir, begitu juga
dengan partai/jamaah. Maka terhadap keduanya bisa diterapkan ishlah atau taghyir. Adapun fakta negara-
negara hari ini (termasuk negara-negara yang ditempati kaum muslimin) adalah negara kufur. Tidak ada
satupun negara Islam, karena asas dan peraturannya tidak berasal dari Islam (meskipun ada yang mengklaim
seperti Iran dan Arab Saudi). Maka upaya perubahan terhadap masyarakat/negara hanya melalui taghyir,
bukan ishlah. Sebab melakukan ishlah berarti pengakuan secara tidak langsung terhadap eksistensi sistem
kufur tersebut. Dari sini kita dapat memahami kenapa Rasulullah saw tidak menerima tawaran kekuasaan
dari orang-orang Quraisy, karena masyarakat Makkah adalah masyarakat kufur. Begitu juga Rasulullah saw
menolak tawaran harta dan wanita dengan penolakan yang tegas: Demi Allah, wahai paman, seandainya
mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku

Hal ini karena Rasulullah saw menghendaki perubahan secara taghyir bukan ishlah, yang pada akhirnya
Beliau dapat wujudkan di Madinah (Daulah Islamiyah pertama). Maka melakukan upaya ishlah untuk
merubah kenyataan masyarakat hari ini hanya akan menjerumuskan pelakunya kepada iltibas bayna hak wa
bathil (mencampur adukkan haq dan bathil), kompromi-kompromi, bahkan bisa mengorbankan keyakinan
dan makin menjauhkan dari jalan untuk mencapai tujuan yang diridhoi Allah SWT.

Dari paparan di atas, maka upaya praktis yang harus dilakukan adalah membina individu,
masyarakat/ummat dengan ide-ide yang mendasar dan menyeluruh (Islam ideologis), kemudian melalui
ummat perubahan sistem secara taghyir bisa dilakukan. Hal ini hanya dapat dilakukan oleh partai Islam
ideologis, bukan jamaah yang hanya mengkhususkan kepada kegiatan aspek tertentu oleh Islam. Maka
dengan upaya yang sungguh-sungguh dan tetap memperhatikan hukum sebab akibat serta memohon
pertolongan Allah, maka kita dapat merubah sistem kufur hari ini menjadi sistem Islam (Khilafah Islamiyah).

Kemudian akan datang Khilafah yang berdasarkan pada Manhaj Kenabian (H.R. Imam Ahmad).

Remaja Islam, Mari Mengubah Dunia.!

Re-Ma-Ja, makhluk energik, penuh semangat, dan mobilitas tinggi ini selalu menjadi sorotan yang gak
kehabisan perhatian, selalu jadi topik pembicaraan tapi gak menjadikannya basi, pokoknya dunia ini serasa
gak asik kalo gak ada remaja. Bisa dibilang remaja itu makhluk Allah yang menakjubkan. Bukannya lebay
lho, tapi emang fakta!.

Gimana nggak?, secara dari dulu yang namanya remaja selalu berperan aktif dalam setiap perubahan dan
kebangkitan di tengah-tengah masyarakat. Bahkan kemerdekaan sebuah Negara pun gak lepas dari peran
remaja. Gak cuma itu, ketika awal dakwah Rasulullah pun, para remajalah yang pertama kali menyambut
seruannya. Mereka adalah para sahabat yang ikut memperjuangkan Islam hingga akhirnya Islam mampu
memimpin dunia di bawah naungan Daulah Khilafah Islamiyah di mana pada masa itu selama + 13 abad
umat Islam hanya menerapkan hukum Syariah. So, gak aneh lagi deh kalo orang tua kita sekarang
menggantungkan harapan hari esok pada kita. Wah, wah

Perjalanan menuju gemilangnya dakwah Islam yang dijalani Rasul dan para sahabat memang gak mudah
alias banyak rintangannya. Tapi ternyata sulit bukan berarti gak bisa sob, buktinya dengan semangat yang
membara dalam diri para sahabat, mereka mampu menembus kesulitan itu. Demi tegaknya dakwah Islam,
mereka mampu berkorban harta, tahta bahkan nyawa sekalipun!! (ck,ck,ck, salut deh!).

Bukan sesuatu yang asing lagi kalo kita pernah atawa sering denger tentang pengorbanan Mushab bin
Umair, seorang sahabat tampan yang rela melepas kehidupannya yang bergelimangan harta hanya untuk
dakwah. Selain dari kalangan sahabat, semangat juang juga dimiliki para remaja Islam di masa kekhilafahan.
Sebut saja Muhammad Al-Fatih, panglima perang yang sejak kecil telah dipersiapkan oleh ayahnya untuk
menaklukan kota Konstatinopel.

Gak salah lagi, remaja kayak kita-kita ini emang punya peran besar dalam mengubah dunia. Saking
besarnya peran remaja, Soekarno sampe berani bilang bahwa seribu orang tua hanya bisa bermimpi, tapi satu
remaja mampu mengubah dunia. Bayangin, cukup dengan satu remaja, satu sodara-sodara. Gak mau
ketinggalan, DR. Yusuf Qardhawi pun mengibaratkan remaja seperti matahari pada jam 12.00, kebayangkan
terang dan panasnya matahari jam-jam segitu???. Angkat alis deh eh, angkat topi deh buat remaja!

Remaja Hari Ini.

Remaja Islam pada masa Rasulullah dan kekhilafahan mampu berjuang, berkorban, serta rela melepas
segalanya hanya untuk tegaknya agama Allah. Mereka mengubah dunia dengan tangan-tangan mereka, untuk
menggapai Ridha Allah. karena mereka yakin akan firman Allah dalam surat Ali-Imran ayat 19 yang artinya
Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam.

Sayangnya, di zaman yang orang sebut dengan modern ini, telah merenggut peran remaja sebagai agen
perubahan atau dalam bahasa sehari-hari saya disebut agent of change (he) menjadi remaja yang hobinya
ikut-ikutan pola hidup sekuler dan permissive alias serba boleh. Padahal itu kan orang kafir punya, akhirnya
mereka dijuluki sebagai Generasi Bebek. Astaghfirullah.

Mereka terbiasa bahkan anteng dengan kehidupan serba bebas, mereka selalu mengikuti kebiasaan orang
kafir tanpa tahu ilmunya. Contohnya aja perayaan hari valentine 14 Februari kemarin, yang ternyata isinya
gak lebih dari maksiat. Kaccauu. Hebohnya lagi seks bebaspun udah jadi penyakit kronis dalam tubuh remaja
muslim. Belum lagi tawuran antar pelajar, narkoba, dlsbgbdss (dan lain sebagainya gak bisa disebutin satu-
satu). Padahal remaja hari ini adalah pemimpin hari esok. Truzzz kalo remaja sekarang udah separah ini, apa
kabar Negara kita hari esok ???

Stop Jadi Bebek.!

Runtuhnya Daulah Khilafah pada tahun 1924 M membuat umat Islam terpuruk, pemikiran umat semakin
hari semakin merosot. Situasi ini ternyata dimanfaatkan oleh musuh Islam, mereka sadar berat akan potensi
umat khususnya generasinya yang gak lain adalah remaja yang mampu membangkitkan kembali peradaban
Islam. Buat mereka hal ini adalah mimpi buruk yang gak boleh terjadi.

Dan akhirnya mereka menyusun strategi untuk meracuni dan merusak pemikiran generasi muslim lewat
berbagai media. Walhasil, hari gini anak SD aja udah dengan mudah dan bebas bin leluasa mengakses film
atau gambar-gambar porno. Guys, dari sini aja udah ketauan kalo sebenernya orang-orang kafir itu takut
sama kita. Kehidupan sekuler, permissive, dan liberal berlapis kesenangan yang mereka pertontonkan adalah
sebuah rencana sistematis untuk mengahancurkan kita. So, harusnya kita gak usah ikut-ikutan mereka.
Kebangetan deh, kalo masih ikut-ikutan! ibaratnya udah tahu dikasih racun, masih aja diminum. Parah!

Lagian sob, Islam mengharamkan aktivitas ikut-ikutan (tasyabbuh) melalui sabda Rasul, Barang siapa
mengikuti suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari kaum itu. (HR. Abu Daud). Gaswat bgt, kalo gitu
sama aja kita ini bukan umat Rasul lagi! Naudzubillah. Gimana? Masih mau jadi bebek?. Udah deh frend,
its time to say good bye Generasi Bebek. And its time to be agent of change !!!

Mari Mengubah Dunia.

 Sebenernya, bukan tidak ada orang yang peduli dengan kondisi remaja saat ini. Udah banyak hal dicoba
oleh mereka yang peduli untuk menyelamatkan remaja, tapi ternyata masalah remaja ini gak selesai-selesai,
yang ada semakin hari semakin kronis. Gimana mau selesai?, because karena, solusi yang mereka tawarkan
gak pernah sampe pada akar masalah. Padahal semua masalah yang tengah kita hadapi adalah akibat dari
ulah manusia yang berpaling dari hukum Allah dan malah menerapkan hukum buatan manusia, ya gini deh
jadinya. En. Solusi yang tepat adalah kembali kepada hukum Allah. Benar apa betul?.

Dari Abu Said Al Khudri, ia berkata: Rasululah Shallallahualaihi wassalam bersabda: Sungguh kalian
akan mengikuti jejak umat-umat sebelum kalian, sejengkal demi sejengkal, sehingga kalau mereka masuk ke
dalam lubang biawak, niscaya kalianpun akan masuk ke dalamnya. Mereka (para sahabat) bertanya: Wahai
Rasulullah, apakah kaum Yahudi dan Nasrani? Sabda beliau: Siapa lagi. (HR. Bukhari dan Muslim)

Jika orang kafir saja mampu berbuat seperti itu dalam hal keburukan. Kenapa kita yang berada dalam
kebenaran (Islam) hanya mampu berdiam diri?, iya gak?. So, remaja Islam, mari mengubah dunia!
Caranya???. Pastinya dengan meneladani Rasulullah dan para sahabat yang telah berhasil mengubah
peradaban jahiliah menjadi peradaban emas. Yupz, dakwah. Inilah jalan yang Rasul tempuh, Allah pun telah
memerintahkan kita untuk itu dalam firman-Nya :

Serulah manusia kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka
dengan cara yang baik.. (Al-Imran : 104) Ramaja Islam, bangkitlah!. Mari kita mengubah dunia, seperti
Rasulullah dan para sahabat, jangan pernah lelah saudaraku, karena tempat istirahat kita adalah syurga-Nya.!

Box buka mata

Warrior of Dakwah

Ini dia tips dan trik untuk D'RISEr agar bisa jadi pejuang dakwah yang lebih tajam lagi. Semoga dengan
dakwah kita, perubahan ke arah Islam bisa segera terjadi. Amin.
Melek Media. Untuk menambah amunisi kita dalam berdakwah tentunya kita mesti melek media, dan
berbagai informasi yang sedang beredar di tengah-tengah masyarakat. Kita mesti belajar tentang berbagai hal
yang terjadi di balik peristiwa-peristiwa itu. Nah setelah tau apa yang terjadi, kita mesti ngerti juga apa solusi
yang dihadirkan Islam untuk menyelesaikan masalah itu. Kemudian kita dakwahkan solusi Islam itu kepada
masyarakat.

Mengenal Islam lebih dalam. Dengan kata lain kita kudu tau berbagai aturan Islam yang akan menjadi
solusi bagi masalah yang dihadapi masyarakat itu. Untuk mengenal Islam lebih dalam nggak ada jalan lain
selain ngaji. Hayuooo ngaji.

Bergerak dan terus bergerak. Siapapun kita, dan apapun yang kita lakukan, kita wajib mendakwahkan
solusi-solusi Islam terhadap berbagai problem di tengah-tengah masyarakat itu. Kalo kita seorang pelajar, ya
dakwahkan Islam kepada kawan-kawan kita sesama pelajar, semampu kita.[Ahmad Isa]