sejarah mengikut perspektif islam
Kamus Dewan mendefinisikan sejarah sbg sastera
lama, asal usul, riwayat, salasilah & peristiwa yg
benar-benar berlaku pd masa lampau
Dalam bhasa Arab, sejarah dikenali sebagai tarikh yg
berasal dari akar kata arrakha yg bermaksud
penulisan sejarah. Tarikh jg didefinisikan sbg catatan
peristiwa yg dikaitkan dgn masa, waktu &
haribulan atau zaman
Dlm tradisi keilmuan Islam, ilmu sejarah dianggap
sebagai salah satu drpd ilmu-ilmu keagamaan (ulum
an-naqliyaah) kerana pd awalnya ia berkaitan erat dgn
ilmu hadis
sejarah islam sebagai asas ketamadunan
manusia
etika & adab sejarawan islam
Etika : prinsip moral atau nilai-nilai akhlak yg menjadi
pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan
Adab : tingkah laku serta tutur kata yg sopan, budi
bahasa, budi pekerti yg halus, kesopanan
sejarawan-sejarawan Islam mempunyai sifat seperti
tekun menuntut ilmu, berjiwa pemimpin, kreatif, bijak
berpidato dsb
pengertian konsep jahiliah
Jahiliah berasal drpd akar kata jahala dan kata
terbitan jahlun atau jahlatun yg bererti bodoh
Jahiliah menurut penjelasan (istilah) oleh al-Quran
ialah sikap menolak petunjuk Allah SWT, tidak
mahu menerima, tidak mahu patuh dan tidak
mahu tunduk kpd hukum-hukum Allah
Al-Quran menjelaskan bahawa kejahilam orang Arab
Jahiliah bukanlah kerana mereka tidak mempunyai
ilmu pengetahuan atau mereka tidak mengetahui
politik atau tertinggal dlm bidang kebendaan atau
mereka langsung tidak mempunyai nilai-nilai
kemuliaan diri namun mereka menghukumkan
sesuatu mengikut hawa nafsu dan menolak
hukum Allah
berdasarkan al-Quran, ciri-ciri jahiliah dpt dirumuskan
seperti berikut :
zaman yg tidak mempunyai nabi & kitab suci
sbg petunjuk
masyarakatnya tidak mempunyai peradaban &
tamadun
masyarakatnya tidak berakhlak, bersikap
angkuh & bongkak
masyarakatnya jahil kerana tidak boleh menulis
& membaca
ciri-ciri masyarakat zaman jahiliah
EKONOMI
ketidakstabilan politik membawa kpd maslaah
ekonomi masy Arab
keruntuhan masy Maarib di Yaman membawa kpd
kemerosotan ekonomi
 hasil pertanian merosot dgn teruk akibat tiada sistem
pengairan yg baik
perdagangan kurang menguntungkan disebabkan oleh
pertelagahan sesame kabilah
puak Quraisy mengekploitasi perdagangan dgn
mengenakan tekanan kpd kaum Badwi yg tinggal di
padang pasir
kegiatan ekonomi kaum Badwi yg utama ialah
menternak secara nomad seperti unta,kambing & biri-
biri. Amalan ekonomi mereka melambangkan
kehidupan primitif
POLITIK
tidak terdapat sesebuah kerajaan yg mempunyai
struktur pemerintahan yg teratur & berkuasa
politik tergugat akibat penjajahan. Cth : di sebelah
utara dikuasai oleh Rom & Parsi
kota Mekah menerima kesan buruk akibat penjajahan
misalnya Peperangan al-Fijar
masyarakat hidup secara berpuak-puak serta sering
berperang sesama sendiri. Cth : masy di Ghassan,
Hirah & Yaman
SOSIAL
masy Arab yg tinggal di Bandar dikenali sbg Arab
Hadari & masy Arab di padang pasir dikenali sbg Arab
Badwi yg hidup secara berkabilah
penyatuan masy berkabilah berlandaskan pertalian
darah dan keturunan (assabiyah)
selalu berlaku peperangan sesama sendiri dgn tujuan
utk mencari nama, kuasa, pengaruh & harta benda sbg
lambang kemegahan kabilah. Cth : Perang Basus
antara kabilah Bakr dgn Rabiah
kedudukan wanita tidak mendapat tempat yg
sewajarnya sama ada dlm keluarga atau masy
mereka beranggapan anak perempuan boleh
menimbulkan masalah sosial dan ekonomi
masy Arab sanggup menanam anak perempuan
mereka hidup-hidup. Cth : Bani Tamim & Asad
mereka jg berkahwin sesuka hati tanpa had & batas
AGAMA & KEPERCAYAAN
kesesatan agama berlaku kerana ia mempunyai
pertalian dgn zaman sifat gasar mereka itu
pengaruh asing menjadi faktor pendorong kpd
tersebarnya pelbagai agama; pihak Parsi menyebarkan
agama Majusi & Rom menyebarkan agama Nasrani
kota Mekah kekal sbg pusat agama menyembah
berhala
menyembah berhala merupakan agama dominan di
kalangan org Arab
golongan beragama boleh dikategorikan kpd 5
bahagian iaitu Wathani, Nasrani, Majusi, Yahudi & Hanif
sebahagian masy Arab mengamalkan kepercayaan
animism seperti percaya roh, penunggu & kuasa ghaib
ada kepercayaan yg dianggap sbg unsur karut &
tahyul spt menilik nasib serta melihat kea rah burung
terbang
ILMU PENGETAHUAN
tradisi ilmu pengetahuan hampir tiada kerana
kebanyakan orang Arab buta huruf
disebabkan buta huruf, perkembangan ilmu hanya dlm
bentuk lisan sahaja iaitu hafalan & ingatan
agama & kepercayaan masyarakat arab jahiliah
corak kehidupan masyarakat jahiliah
politik & pemerintahan
ekonomi
seni & kesusasteraan
kelahiran nabi Muhammad saw
 Sifat keperibadian dan ketokohan
Adil
o baginda telah menghapuskan diskriminasi
kaum dgn menghapuskan semangat assabiyah
o baginda jg membela kaum wanita serta
memperkenalkan sistem ekonomi yg adil
Bijak
o baginda pintar mengatur taktik & strategi
peperangan
o baginda jg tidak sombong malah menerima
pakai nasihat para sahabat
Berani & tegas
o baginda mengetuai setiap ekspedisi perang
walaupun jumlah tenteranya kecil malah
baginda berasa bertanggungjawab meniupkan
semangat jihad dlm kalangan tentera Islam
o ketegasan baginda pula terserlah dgn
menyingkirkan kaum Yahudi Bani
Qainuqa, Bani Nadhir & Bani Quraizah dri
bumi Madinah setelah melanggar Piagam
Madinah
Cekal
o walaupun menerima tentangan yg hebat seawal
usaha penyebaran Islam di Mekah namun
baginda tetap meneruskan dakwah Islamiah
walau terpaksa berhijrah ke tempat lain
o baginda tetap tabah menghadapi tentangan
walaupun penentangan itu datangnya drpd ahli
keluarga terdekat seperti Abu Lahab
Berakhlak mulia
o baginda merupakan ketua keluarga yg
patut dicontohi ekoran sifat pengasih &
penyayang
o baginda jg seorang yg pemaaf seperti
memaafkan Saidina Umar Al-Khattab yg pernah
menjadi musuh ketat Islam malah pernah cuba
membunuh baginda
Berakidah
o baginda menyeru manusia supaya beriman
kpd Allah & mematuhi syariatnya
o baginda membina kekuatan org Islam
berlandaskan akidah, tauhid dan berpaksi
kpd Al-Quran dan Sunnah
Kepahlawanan
o memiliki sifat kepahlawanan dlm ekspedisi
peperangan
o menjamin keselamatan nyawa & harta benda
penduduk
o berjaya membuka semula kota Mekah tanpa
pertumpahan darah
Toleransi
o sedia memaafkan org Quraisy
o memperkenalkan etika perang
o mengamalkan prinsip syura
Kepimpinan
Pemimpin agama
o baginda berakhlak mengikut ajaran yg diajar
dlm al-Quran sebagai seorang pendakwah, Nabi
Muhammad menunjukkan sifat-sifat sebenar
seperti lemah lembut, toleransi, tegas dan
berpegang teguh kepada ajaran yang dibawa
o Baginda melakukan aktiviti dakwah dengan
penuh dedikasi dan tidak pernah cuba
menujukkan kuasa-kuasa luar biasa biarpun
mempunyai mukjizat
pemimpin politik
o Menyelesaikan pertelingkahan antara ketua-
ketua suku Arab Mekah dalam menyelesaikan
petelingkahan antara kedua-dua suku Arab
Mekah untuk meletakkan semula Hajarul Aswad
ke tempat asal di penjuru Kaabah akibat banjir
yang melanda Mekah ketika itu
 o Berjaya menyatukan puak Aus dan Khazraj
(Ansar) dan mempersaudarakan golongan
Muhajirin dan Ansar di Madinah
o Membentuk piagam Madinah sebagai panduan
pentadbiran Madinah yang berteraskan wahyu
pemimpin tentera
o Dalam bidang ketenteraan, baginda menjadi
pemimpin tentera bagi setiap ekspedisi
ketenteraan yang disertainya sebanyak 27 kali
o Baginda mengamalkan sifat amanah dan tidak
pernah mudah lemah semangat dalam
menghadapi musuh
pemimpin masyarakat
o Berjaya menyatukan semula masyarakat
Madinah yang berbilang agama dan keturunan
setelah perpecahan begitu lama
o Menaikkan taraf wanita
perancang ekonomi
o Masyarakat diminta mengelakkan riba dan wajib
menunaikan zakat serta jujur dalam urusniaga
o Menjadikan Madinah sebagai pusat
perdagangan Islam
o Menghapuskan monopoli kegiatan ekonomi oleh
kaum Yahudi
ketua hakim
o Menunjukkan beberapa etika yang perlu
dipatuhi oleh mana-mana hakim yang dilantik
o Ketegasan baginda dipaparkan apabila baginda
menegaskan bahawa hukuman memotong
tangan terhadap pencuri akan dilaksanakan
walaupun pencuri tersebut adalah Fatimah anak
yang paling baginda sayangi
penyebaran islam & tentangan
Penyebaran Islam secara sulit
pada peringkat awal, penyebaran Islam dilakukan
secara sulit atau rahsia selama 3 tahun
pada peringkat ini, Islam disebarkan dlm kalangan
ahli keluarga & sahabat terdekat
antara mereka yg terawal memeluk Islam ialah :
Siti Khadijah, isteri Nabi (org pertama
memeluk agama Islam
Ali bin Abu Talib (sepupu Nabi yg berusia 10
tahun)
Abu Bakar As-Siddiq (sahabat karib)
Zaid bin Harithah (anak angkat Nabi)
pada peringkat ini, agama Islam bukan sahaja
diberikan sambutan oleh golongan bawahan malah
golongan bangsawan jg turut menerimanya
antara sebab dakwah Islamiah pd peringkat ini
diterima ialah ketinggian akhlak Nabi Muhammad
SAW
melalui Abu Bakar As-Siddiq, Islam disebarkan kpd
tokoh-tokoh Quraisy seperti Uthman bin Affan,
Zubair bin Awwam dan Al-Arqam bin Abu Arqam
rumah Al-Arqam telah dijadikan sbg pusat kegiatan
Islam yg pertama di Mekah; melaluinya Nabi
Muhammad SAW telah menyebarkan Islam secara
meluas
Penyebaran Islam secara terang atau
terbuka
dakwah pd peringkat ini adalah terbuka atas
perintah Allah SWT kpd Nabi Muhammad SAW
penyebaran Islam secara terbuka kpd keluarga
Abdul Mutalib dimulakan melalui majlis ceramah di
rumah Ali bin Abi Talib
 terdapat keluarga baginda yg paling kuat
menentang baginda iaitu Abu Lahab, iaitu bapa
saudara baginda sendiri
seruan Islam secara terbuka kpd org ramai pula
dilakukan di Bukit Safa, Mekah
ini berikutan perintah Allah menerusi ayat al-
Quran, al-Hijr, ayat 94
majlis ini dihadiri oleh semua ketua
pentadbir kota Mekah. Antaranya ialah ketua
Bani Abdul Mutalib, Bani Zuhrah, Bani
Tamim, Bani Makhzum & Bani Asad
pada peringkat ini, baginda telah ditentang hebat
oleh kaum Musyrikin Quraisy
berlaku perbahasan yg hebat antara Nabi
Muhammad SAW dgn Abu Lahab. Abu Lahab telah
menghina baginda sehingga dakwah yg hendak
disampaikan telah terganggu
akibat penentangan hebat oleh kaum Quraisy,
baginda mengarahkan pengikut baginda berhijrah
ke Habsyah pd 615M. Ini sbg langkah utk
melindungi para pengikut baginda
baginda kemudiannya berdakwah hingga ke Taif
tetapi seruan baginda tidak diterima
Sebab-sebab ajaran Nabi Muhammad SAW
ditentang
faktor agama
ajaran Islam yg disampaikan oleh Nabi
Muhammad SAW itu bertentangan dgn agama
berhala yg telah sebati menjadi darah daging
org Mekah
agama berhala dianggap sbg agama tradisi
nenek moyang mereka yg mesti dipertahankan
oleh itu, mereka menentang kerana
menganggap Nabi Muhammad sbg org yg mahu
meruntuhkan tradisi itu
ingin mengekalkan kuasa & pengaruh
sebelum ini kepimpinan kota Mekah terletak di
tangan Hasyim, moyang Nabi Muhammad SAW
& Abd Mutalib
setelah itu ianya berpindah ke tangan Abu Talib,
bapa saudara baginda
besar kemungkinan tampuk pemerintahan itu
akan diwarisi oleh Nabi Muhammad SAW kerana
keupayaannya yg luar biasa
jika mereka memeluk Islam & mengikut baginda
bermakna kepimpinan itu akan terus berada di
tangan Bani Hasyim
persamaan taraf
agama Islam yg disampaikan oleh Nabi
Muhammad SAW ialah agama tauhid yg
menyeru kpd keadilan sosial dan persamaan
taraf manusia
hal ini amat bertentangan dgn sistem sosial
Jahiliah yg masih dikuasai oleh kaum bangsawan
Quraisy
mereka masih berpegang dgn taraf &
kedudukan sosial yg berbeza
dengan terlaksanakan ajaran Islam, bermakna
tidak ada lg perbezaan antara ketua & pengikut;
antara kaya dgn miskin dan antara tuan dgn
hamba
faktor ekonomi
orang-orang Quraisy mengamalkan penjualan
berhala
seandainya mereka memeluk Islam, maka
sudah tentu punca rezeki mereka akan hilang
 kerana Islam tidak membenarkan pembuatan
patung berhala dan menjualnya
amalan membuat dan menjual patung berhala
pula merupakan warisan nenek moyang mereka
oleh itu, mereka begitu sensitive apabila Nabi
Muhammad SAW mencela agama berhala
mereka
takut akan hari pembalasan
Islam mengajar manusia ttg hari pembalasan
atau hari kiamat
segala amalam di dunia sama ada baik atau
jahat akan dikira pd hari pembalasan dgn
saksama
berita hari kiamat menakutkan kaum Quraisy
Mekah kerana mereka sedar bahawa mereka
telah banyak melakukan perkara keji yg ditegah
oleh Islam spt mencuri, merompak, berzina,
minum arak & mengamalkan riba
perbuatan ini akan dibalas dgn seksaan api
neraka
tetapi mengikut agama berhala, segala dosa itu
dapat dihapuskan di dunia tanpa menerima apa-
apa balasan pd hari kiamat
perasaan iri hati
mereka menentang Nabi Muhammad SAW &
Islam kerana perasaan iri hati kedudukan Nabi
Muhammad sbg Nabi & Rasul
antara individu berkenaan ialah :
- Umayyah bin Abi al-Salt pernah menyatakan
keinginan menjadi seorang Nabi
- Al-Walid bin Al-Mughirah berasa terlalu
kecewa apabila mendengar Nabi Muhammad
menerima wahyu
Bentuk-bentuk penentangan
Perang Saraf
org Musyrikin melemparkan pelbagai tuduhan
terhadap Nabi dgn harapan masy Arab tidak
terpengaruh dgn dakwah yg disampaikan
mereka mengatakan Nabi gila, penipu, ahli sihir
& tamak
sungguhpun begitu, semua tuduhan itu tidak
memberikan apa-apa kesan kpd Nabi malah
telah menimbulkan rasa ingin tahu di kalangan
masy Arab
mereka dtg berjumpa dgn Nabi bagi
memastikan dakwaan itu benar atau tidak & ini
menguntungkan Nabi
Menyeksa Nabi & orang Islam
pada peringkat awal, seksaan hanya ditujukan
kpd pengikut Nabi, terutamanya golongan
lemah seperti golongan miskin & hamba
antara yg paling teruk menerima seksaan ialah
Bilal bin Rabah. Beliau telah dijemur di tengah
panas tanpa diberi makan & minum. Seksaan ini
sedikit pun tidak mengubah pendirian beliau
org Musyrikin jg pernah meletakkan najis di
rumah Nabi di tempat sujud Nabi & meletakkan
duri di tempat yg dilalui oleh Nabi
Menawarkan kekayaan
org Musyrikin telah mengemukakan pelbagai
tawaran bagi memujuk Nabi supaya
meninggalkan tugas-tugas dakwah
antaranya termasuklah harta kekayaan, pangkat
& wanita-wanita cantik
Nabi telah menolak dgn tegas tawaran tersebut
Meminta kerjasama Abu Talib
apabila semua tindakan yg diambil tidak
berkesan, org Musyrikin menemui Abu Talib &
meminta beliau menasihati Nabi
permintaan tersebut tidak dipedulikan
 mereka jg pernah meminta utk menukarkan
Nabi Muhammad dgn seorang pemuda lain yg
setanding dgnnya
Memulaukan Bani Hasyim
org Musyrikin Quraisy telah mengadakan
pakatan utk memulaukan Bani Hasyim & semua
umat Islam
pemulauan ini dilakukan dlm tempoh 10 tahun
dlm tempoh tersebut mereka enggan
mengadakan sebarang perhubungan
termasuklah jual beli, bercakap, ziarah-
menziarahi dsb
org-org Islam telah mengalami penderitaan yg
teruk & ketika inilah 2 org penyokong kuat Nabi
Muhammad iaitu Siti Khadijah & Abu Talib telah
meninggal dunia
pemulauan ini hanya dilakukan dlm tempoh 3
tahun kerana tidak semua org Musyrikin
bersetuju dgn tindakan tersebut
Merancang pembunuhan Nabi
apabila org Musyrikin Quraisy gagal menyekat
usaha Nabi, mereka akhirnya bersepakat utk
membunuh Nabi
beberapa org pemuda telah dipilih utk
melaksanakan tugas tersebut
rancangan ini telah diberitahu Allah kpd Nabi
melalui wahyu
oleh itu, pd malam rumah Nabi dikepung, Nabi
ditemani oleh Abu Bakar telah keluar tanpa
disedari oleh org Musyrikin
sebelum bertolak ke Madinah, Nabi & Abu Bakar
telah bersembunyi di Gua Thur
Memerangi orang Islam
setelah Nabi & org Islam berhijrah ke Madinah,
org Musyrikin Quraisy tidak berasa puas hati
oleh itu, mereka telah melancarkan serangan ke
atas org Islam
terdapat 3 peperangan penting yg berlaku iaitu
Perang Badar, Perang Uhud & Perang Khandak
Kaedah mengatasi penentangan
Bersabar
pada peringkat awal, Nabi meminta org Islam
supaya bersabar menghadapi tindakan dari org
Musyrikin
mereka diminta utk tidak bertindak balas bagi
mengelakkan pertelingkahan yg lebih besar
lagipun belum ada wahyu yg membenarkan org-
org Islam bertindak balas
Membebaskan hamba
Nabi menggalakkan org Islam yg berharta utk
membebaskan hamba yg telah diseksa dgn
teruk oleh tuan-tuan mereka
antara sahabat yg menyahut seruan ini
termasuklah Abu Bakar yg telah menebus &
seterusnya membebaskan Bilal bin Rabah dari
tuannya Umayyah bin Khalaf
Berlindung di bawah orang yg
berpengaruh
bagi mengelakkan penyeksaan oleh org
Musyrikin Mekah, Nabi & org-org Islam telah
mendapatkan perlindungan dari org yg
berpengaruh dlm masy Quraisy
Nabi sendiri misalnya telah diberikan
perlindungan oleh bapa saudaranya Abu Talib
Berhijrah ke Habsyah
apabila org Musyrikin menunjukkan
penentangan yg semakin hebat, maka Nabi
mengarahkan org-org Islam supaya berhijrah ke
Habsyah
Al-Najasyi yg memerintah Habsyah ialah
seorang pemerintah yg baik & sanggup
melindungi org Islam
 penghijrahan ke Habsyah dilakukan sebanyak 2
kali
Berundur ke Taif
sebelum berlakunya Baiah Aqabah, Nabi & anak
angkatnya, Zaid bin Harithah telah pergi ke Taif
utk berdakwah kpd Bani Thaqif tetapi penduduk
Taif mempunyai hubungan yg rapat dgn org
Quraisy di Mekah
oleh itu, mereka menolak mentah-mentah
dakwah yg disampaikan
malah mereka mengupah kanak-kanak utk
mencederakan Nabi
Baiah Aqabah
setelah Nabi gagal menyampaikan dakwah di
Taif & kpd penduduk Mekah, Nabi berusaha
menemui org-org luar yg dtg ke Mekah pd
musim haji
hasilnya, pd tahun ke-11 selepas kerasulan Nabi
Muhammad, Baiah Aqabah I telah berjaya
diadakan
hal ini diikuti pd tahun berikutnya dgn Baiah
Aqabah II
melalui Baiah Aqabah II, Nabi & org Islam
dijemput ke Yathrib (Madinah)
Hijrah ke Yathrib
pd tahun ke-13 selepas kerasulan Nabi
Muhammad, Nabi bersama org Islam telah
berhijrah ke Yathrib bagi mengelakkan tindakan
yg lebih keras dilakukan oleh org Musyrikin
Mekah
hijrah ini dilakukan secara sembunyi
dengan hijrah ini, peluang bagi org Musyrikin
utk menghalang usaha penyebaran Islam telah
gagal
Perang
hijrah & kepentingannya
Konsep hijrah
Hijrah dri Mekah ke Madinah
hijrah drpd istilah hajara yg bermakna pindah
dlm konteks lain : berhijrah dri alam jahiliah kpd
Islam & berhijrah dari perkara yg buruk kpd yg baik
merupakan titik tolak kpd penyebaran Islam secara
meluas
pd peringkat awal, org Islam berhijrah secara
sembunyi
pd peringkat kedua, org Islam berhijrah secara
terang-terangan yg dimulakan oleh Umar al-
Khattab
pd peringkat ketiga, Nabi Muhammad & Saidina
Abu Bakar berhijrah selepas bersembunyi di Gua
Thur selama 3 hari & berhijrah ke Madinah pd bulan
Rabiulawal 622M
Sebab-sebab penghijrahan
Wahyu dri Allah
o mematuhi perintah Allah SWT; Rasulullah
SAW menerima wahyu yg memerintahkan
baginda berpindah ke Yathrib (Madinah)
Tekanan yg semakin meningkat di Mekah
o pemulauan terhadap Bani Hasyim & Bani Al-
Mutalib oleh Kafir Quraisy; pemulauan ini
merupakan tindakan agresif kafir Quraisy
setelah gagal menyekat gerakan dakwah
Islamiah Rasulullah SAW
Umat Islam semakin menderita
o seksaan & tekanan yg semakin hebat oleh
kafir Quraisy terhadap orang-orang Islam di
Mekah
Baiah Al-Aqabah
 o Penduduk Yathrib yg beragama Islam
meminta Rasulullah SAW berhijrah ke Yathrib
& berjanji akan melindungi baginda
Kedudukan Madinah yg strategik
o kedudukan Yathrib sesuai dijadikan pusat
perkembangan Islam & perdagangan yg
menghubungkan antara Mekah & Syam
(Syria, Palestin & Jordan)
Proses hijrah umat Islam dari Makkah ke
Madinah
Saidina Ali bin Abi Talib menggantikan Nabi
Muhammad SAW di tempat tidurnya
Nabi Muhammad SAW menetap di Gua Thur
Bertemu dgn tokoh bernama Suraqa
Nabi Muhammad SAW membangunkan Masjid Quba
Nabi Muhammad SAW tiba di Madinah
Hikmah hijrah
pusat gerakan Islam berpindah ke Madinah
o kegiatan dakwah berkembang bebas
o melepasi sempadan Mekah-Madinah
penyebaran Islam semakin meluas
o ajaran Islam semakin pesat berkembang
o Nabi Muhammad menghantar utusan ke negara-
negara lain utk menyeru rajanya memeluk
Islam. Cth : Byzantine & Habsyah
perubahan kedudukan nabi Muhammad SAW
o tidak diancam atau didera fizikal & mental oleh
kaum Quraisy
o Nabi menjadi pemimpin utama di Madinah
pertumbuhan umat Islam
o wujud sebuah ummah Islamiah iaitu Ansar &
Muhajirin
o umat Islam semakin kukuh
penubuhan negara Islam
o Madinah menjadi negara Islam pertama di dunia
apabila Nabi membentuk sebuah perlembagaan
Madinah
o Piagam Madinah menepati ciri-ciri sebuah
perlembagaan
perubahan kehidupan masy Madinah
o sistem perundangan yg teratur di bentuk
meliputi semua bidang
menamatkan permusuhan tradisi golongan
Ansar
o konflik tradisi antara Aus & Khazraj telah
berjaya dilenyapkan apabila Nabi Muhammad
berjaya menyatukan dgn ikatan semangat
ukhuwah Islamiah
permulaan kalendar Hijrah
o tarikh penghijrahan merupakan titik terawal
bagi pengiraan sistem
o kalendar Islam (hijrah) pada 634M oleh Khalifah
Umar al-Khattab
perubahan dasar politik
o umat Islam dibenarkan bertindak lebih agresif-
berperang menentang kekerasan
hijrah membolehkan kegiatan dakwah &
amalan ibadat dilakukan secara bebas tanpa
sebarang halangan
o sebelum hijrah, kegiatan dakwah & amalan
ibadat Islam tersekat akibat tentangan kaum
Quraisy Mekah
hijrah telah menyatupadukan penduduk
Madinah yg terdiri drpd pelbagai kaum,
budaya & agama
 o sebelum hijrah, amalan konsep assabiyah telah
memecahbelahkan masy Arab
hijrah berjaya mewujudkan persaudaraan
Islam yg erat
o ini jelas ditonjolkan oleh kesediaan org Islam
Madinah yg memberikan bantuan kpd org Islam
yg berhijrah dri Mekah
nama Yathrib telah ditukar kpd Madinah al-
Munawwarah yg bermaksud kota bercahaya
negara islam madinah
Pembentukan negara Islam
Pembinaan masjid
o peristiwa hijrah telah menyebabkan penyebaran
agama Islam semakin meluas terutamanya dgn
terbinanya Masjid Quba & Masjid Madinah yg
menjadi tempat ibadat & penyebaran agama
Islam
Pembentukan ummah
o sbg langkah pertama terhadap penyatuan masy
Islam di Madinah, Nabi Muhammad SAW telah
mempersaudarakan kaum Ansar dgn kaum
Muhajirin
o semangat assabiyah telah digantikan dgn
semangat ummah mengikut akidah Islam.
hubungan persaudaraan mengatasi masalah
perbezaan dari segi sosial & ekonomi.
Mewujudkan Piagam Madinah
o baginda seterusnya mewujudkan sebuah
Pembentukan Perlembagaan/Sahifah
piagam Madinah utk diajdikan panduan utk
membentukkan sebuah negara Islam yg
berdaulat
o Piagam Madinah bkn sahaja membentukkan
persaudaraan antara Ansar & Muhajirin tetapi jg
perpaduan antara org Islam dgn org bkn Islam
terutamanya org Yahudi
o keselamatan penduduk Madinah terjamin &
mereka bertanggungjawab mempertahankan
negara Madinah drpd serangan musuh
o penduduk Madinah jg mengiktiraf Nabi
Muhammad sbg pemimpin agama & ketua
negara
Mengasaskan pentadbiran negara melalui
cara musyawarah
o baginda berjaya mengasaskan sistem
musyawarah dlm segala hal-hal politik
o baginda jg menjalankan musyawarah semasa
mewujudkan persaudaraan antara Ansar &
Muhajirin serta Aus & Khazraj
Mewujudkan tentera Islam di Madinah
o baginda adalah seorang pemimpin tentera Islam
yg menyertai beberapa ekspedisi ketenteraan
utk mempertahankan kesucian agama Islam
drpd ancaman & serangan musuh
o baginda merupakan seorang panglima tentera &
ahli strategi dlm bidang ketenteraan
Mengadakan hubungan luar
o baginda adalah seorang diplomat yg mengambil
inisiatif utk menghantar perwakilan ke luar spt
Mesir, Byzantine & Parsi
Menyusun semula struktur ekonomi Madinah
o penyatuan masy yg berlaku telah mewujudkan
semangat saling membantu sehingga meliputi
segenap bidang
Madinah
perlembagaan yg ditulis & dipersetujui bersama
oleh semua golongan yg terdiri drpd org Islam &
Yahudi yg menjadi warga negara Madinah di bawah
pimpinan Rasulullah SAW
peristiwa sebelum penggubalan Piagam Madinah :
o Perjanjian Aqabah pertama
 - 12 org penduduk Yathrib ke Mekah utk
berjumpa Rasulullah seterusnya berjanji utk
meninggalkan perkara syirik, mencuri,
berzina, membunuh anak, tidak menipu
serta taat kpd perintah Rasulullah
o Penerimaan masy Yathrib terhadap agama
Islam
- Musab bin Umair telah diutus ke Yathrib utk
mengajar al-Quran oleh Rasulullah
- dakwah MUsab diterima baik oleh penduduk
Aus & Khazraj, akhirnya ramai yg memeluk
Islam
o Perjanjian Aqabah Kedua
- tahun berikutnya, Musab membawa 73 org
lelaki & 2 org wanita Yathrib
- mereka berbaiah akan memelihara &
mempertahankan Rasulullah SAW, berikrar
taat setia ketika susah & senang, tidak
berpecah & bercakap benar di mana sahaja
proses perangkaan Piagam Madinah :
o langkah pertama : mendirikan sebuah masjid
sebagai tempat org Islam beribadah & tempat
Rasulullah menyampaikan ajaran Islam dan sbg
tempat pentadbiran Rasulullah SAW
o langkah kedua : mengikat tali persaudaraan
antara kaum Ansar & Muhajirin; bagi
mewujudkan persefahaman & utk membantu
kaum Muhajirin memulakan hidup baru dgn
pertolongan kaum Ansar
o langkah ketiga : mengadakan perjanjian dgn org
Yahudi supaya sama-sama mempertahankan
Madinah dari ancaman luar
merupakan asas pembentukan negara Islam oleh
Rasulullah SAW
sebuah perjanjian politik yg dibuat antara Nabi dgn
penduudk Madinah yg terdiri drpd pelbagai bangsa
termasuklah org Muhajirin, Ansar & Yahudi
dirangka dgn petunjuk wahyu
mengandungi 10 bab yg terdiri drpd 47 fasal
23 fasal mengenai org-rg Islam & 24 fasal
mengenai org-org Yahudi
perlembagaan bertulis pertama di dunia
tujuan pembentukan Piagam Madinah :
o utk menghadapi masyarakat majmuk Madinah
o membentuk peraturan yg dipatuhi bersama
semua penduduk
o ingin menyatukan masy pelbagai kaum
o mewujudkan perdamaian & melenyapkan
permusuhan
o mewujudkan keamanan di Madinah
o menentukan hak-hak kewajipan Nabi
Muhammad SAW & penduduk setempat
o memberikan garis panduan pemulihan
kehidupan kaum Muhajirin
o membentuk kesatuan politik dlm
mempertahankan Madinah
o merangka persefahaman dgn penduduk bkn
Islam, terutamanya Yahudi
o memberi peruntukan pampasan kpd kaum
Muhajirin yg kehilangan harta benda dan
keluarga di Mekah
prinsip Piagam Madinah :
o Al-Quran & Sunnah adalah sumber hukum
negara
o kesatuan ummah & kedaulatan negara
o kebebasan bergerak & tinggal di Madinah
o hak & tanggungjawab dari segi ketahanan &
mempertahankan negara
o dasar hubungan baik & saling bantu-membantu
antara semua warganegara
o tanggungjawab individu & pemerintah negara
dlm menegakkan keadilan sosial
 o kebebasan beragama
o tanggungjawab negara terhadap org bukan
Islam
o kewajipan semua pihak terhadap perdamaian
kandungan Piagam Madinah :
o Rasulullah SAW adalah ketua negara.
Perbalahan kaum yg melibatkan org Islam &
bukan Islam hendaklah dirujuk kpd baginda
o mengakui kewujudan Muhajiri & Ansar sbg satu
ummah
o mengakui kewujudan kaum Yahudi & Musyrikin
Madinah
o semua kaum bebas mengamalkan kepercayaan
(agama) & adat istiadat masing-masing
o org Islam & Yahudi sama-sama
bertanggungjawab terhadap keselamatan
penduduk Madinah. Mereka jg
bertanggungjawab menangkis serangan dari
luar
o org Yahudi boleh hidup dgn cara mereka sendiri,
tpi tidak boleh menganggu org Islam. Mereka jg
tidak boleh melindungi org kafir Quraisy
o setiap individu bertanggungjawab menjaga
keselamatan & mewujudkan perpaduan di
Madinah
o setiap penduduk Madinah tidak boleh
bermusuh-musuhan & dengki-mendengki.
Mereka hendaklah saling tolong-menolong utk
kebaikan
o mana-mana pihak di Madinah tidak dibenarkan
mengadakan hubungan dgn pihak luar terutama
dgn pihak kafir Quraisy
o piagam ini melindungi semua pihak yg
memperakukannya & berhak mengambil
tindakan terhadap sesiapa
kesan pembentukan Piagam Madinah :
o Rasulullah diiktiraf sbg ketua negara
o syariat Islam dpt dijalankan sepenuhnya dlm
pentadbiran negara
o terbentuk negara Islam pertama di dunia
o rakyat hidup bersatu padu & keamanan dpt
diwujudkan
o kegiatan dakwah berjalan lancar sama ada di
dalam atau di luar Madinah
kepentingan & matlamat pembentukan
Piagam Madinah :
o menyediakan satu institusi utk masy
mendapatkan hak-hak individu & keadilan
o menjadi landasan perlaksanaan syariat Islam
secara menyeluruh di kalangan masy
o menjamin usaha dakwah dpt dijalankan dgn
baik & terancang
o dpt mewujudkan suasana tenteram di Madinah
pembukaan kota makkah
Sebab termeterainya Perjanjian Hudaibiyah
ditandatangani oleh pihak Islam dan Arab Quraisy
Mekah
rombongan Islam Madinah ke Mekah utk
mengerjakan umrah telah disekat di HUdaibiyah
org Islam telah menghantar Usman bin Affan utk
menerangkan tujuan kedatangan mereka ke Mekah
pihak Islam mendapat khabar bahawa Usman bin
Affan telah dibunuh oleh pihak Quraisy
org Islam bersumpah setia (Baiah al-Ridwan) utk
membela kematian Usman bin Affan
org Arab Quraisy menghantar Suhail bin Amru utk
berunding
maka termeterailah perjanjian HUdaibiyah antara
pihak Islam & Arab Quraisy
isi kandungan perjanjian Hudaibiyah :
o gencatan senjata selama 10 tahun
o Musyrikin Mekah yg dtg ke Madinah tanpa izin
wali perlu dikembalikan semula ke Mekah
 o Org Islam yg memihak kpd pihak Musyrikin
Mekah tidak perlu dihantar semula ke Madinah
o Suku/kabilah Arab bebas menyokong pihak
Islam atau kaum Musyrikin Mekah
o Ibadah umrah boleh dilakukan pd tahun
seterusnya
Implikasi Perjanjian Hudaibiyah
peluang menunaikan ibadah haji
- org Islam berpeluang menunaikan ibadah
haji pd tahun 629M dan bebas utk memasuki
kota Mekah utk melakukan ibadah pd bila-
bila masa
dakwah Islam semakin tersebar
- Nabi Muhammad dpt merangka program
dakwah Islamiyah secara aman
pengislaman tokoh-tokoh penting Quraisy
- pengislaman Khalid al-Walid, Amir bin Al-As &
Uthman bin Talhah
ketokohan/kebijaksanaan Nabi
- melambangkan ketokohan Nabi Muhammad
sbg pemimpin yg dikagumi, mempunyai
wawasan dan berfikiran 10 langkah ke
hadapan
negara Islam Madinah diiktiraf & makin
kukuh
- perjanjian ini menunjukkan org-org Arab
Quraisy mengiktiraf kerajaan Islam di
Madinah
Peristiwa Pembukaan Kota Makkah
Peristiwa Pembukaan Kota Suci Mekah (Fathu
Makkah) berlaku pada 630 Masihi (10 Ramadan, 8
Hijrah)
Peristiwa ini berlaku apabila Bani Bakar dlm
naungan Quraisy menyerang Bani Khuzaah dlm
naungan Islam di bawah pimpinan Rasulullah.
Tindakan Quraisy yg memberi bantuan senjata dan
ketenteraan itu ternyata melanggar antara
kandungan persetujuan Perjanjian Hudaibiyah
Nabi Muhammad SAW bersama pasukan tentera
bergerak dari Madinah ke Mekah dan menguasai
Mekah secara keseluruhan sekaligus
menghancurkan berhala yg ditempatkan di dalam
& sekitar Kaabah
Pasukan tentera diarahkan supaya berpecah dan
memasuki Mekah dari 4 penjuru yg dipimpin oleh
Rasulullah sendiri, Khalid al-Walid, Zubair bin
Awwam & Qais bin Saad bin Ubadah
Baginda telah menjamin keselamatan penduduk
Kota Mekah jika mereka memasuki salah satu drpd
3 tempat iaitu rumah Abu Sufyan, Masjidil Haram &
mengunci dan duduk diam di rumah masing-
masing
sebaik memasuki kota Mekah, baginda telah
menghancurkan kesemua 360 berhala di sekeliling
Kaabah sbg simbol berakhinya penyembahan
berhala di Mekah
Rasulullah jg melakukan tawaf di Kaabah & telah
pergi ke makam Nabi Ibrahim lalu menunaikan
solat sunat
selesai solat baginda menyuruh Bilal bin Rabah
melaungkan azan di bumbung Kaabah
selain itu, Rasulullah jg memberi pengampunan kpd
bekas-bekas musuhnya
hasil pembukaan kota Mekah, Islam boleh
disebarkan ke seluruh tanah Arab
Tanah Haram Mekah menjadi kwsn larangan kpd
org bkn Islam
penduduk Mekah jg hidup dlm keadaan aman &
saling bekerjasama
 pemerintahan khalifah abu bakar as-siddiq
Kewujudan golongan Riddah

kewafatan nabi Muhammad

konsep khalifah
mereka yg diberikan mandat utk memimpin, memerintah
Usaha-usaha Abu Bakar menyelamatkan
& mentadbir negara Islam umat Islam selepas kewafatan Nabi
mereka jg bertanggungjawab dlm memelihara kemurnian
agama Islam serta mengekalkan keharmonian &
kestabilan umat Islam
syarat pelantikan Khalifah :
- lelaki yg merdeka & beragama Islam serta
mempunyai pengetahuan mengenai Islam
- warak, sanggup mematuhi perintah Allah &
melaksanakan hukumNya
- bersifat adil & mempunyai akhlak yg baik
- berfikiran cerdas, berilmu, memiliki
pemikiran yg tajam, pintar & bijak mentadbir
- mempunyai tubuh yg sihat & sempurna
Usaha pengumpulan Al-Quran
kaedah pemilihan Khalifah :
- Musyawarah/ Syura (Abu Bakar As-Siddiq)
- Cadangan satu nama (Umar al-Khattab)
- Pemilihan drpd beberapa org calon (Usman
bin Affan)
- Pencalonan oleh sekelompok masy (Ali bin
Abi Talib)
pemerintahan khalifah umar al-khatab
Perluasan kuasa negara Islam

Kewafatan Uthman bin Affan

Politik dan pemerintahan

pemerintahan khalifah ali bin abi talib

Konflik perlantikan Ali bin Abi Talib &
perpecahan perpaduan umat Islam

pemerintahan khalifah uthman bin affan

Pemerintahan enam tahun pertama

Perang Jamal dan implikasinya

Sebab-sebab munculnya fitnah besar

 pemerintahan yazid bin muawiyah
Peristiwa Karbala dan implikasinya

Perang Siffin dan implikasinya

pemerintahan khalifah abdul malik bin marwan

Gerakan pembersihan musuh-musuh
politik Daulah Umaiyah

Kewafatan Ali bin Abi Talib

Usaha-usaha pembangunan negara &

pengembangan wilayah Islam pada zaman
KHalifah al-Walid bin Abd Malik

konFlik pelantikan muawiyah bin abu sufian


pemerintahan khalifah umar bin abdul aziz
Reformasi dasar-dasar pemerintahan
Khalifah Umar & kemajuan negara Islam
sumbangan panglima perang dalam perluasan
empayar islam
Tariq bin Ziyad
BIODATA
Dilahirkan pd 50H/670M
Berasal dr tanah Afrika
Didik secara Islam oleh ayahnya pd masa
kekuasaan Uqbah bin Nafi di Ifriqiya
Diberi gelaran Tariq el-Tuerto
Seorang hamba yg dimerdekakan oleh Musa bin
Nusair lalu menjadi panglima perang Islam yg
disegani
Penakluk Andalusia
Dalam kitab Tarikh al-Andalus : pernah bermimpi
bertemu Rasulullah SAW bersama para khalifah
Khulafa Ar-Rasyidin dan Rasulullah memberi
khabar gembira bahawa beliau akan berjaya
menakluk Andalusia
RENTETAN PERISTIWA PENAKLUKAN ANDALUSIA
Count Julian, Gabenor Ceuta telah menghadap
Musa bin Nusair utk mendapatkan bantuan bagi
membalas dendam kpd Raja Roderic (pemerintah
Sepanyol)
Raja Roderic terkenal kerana hidup dlm kemewahan
namun membiarkan rakyatnya hidup dlm
kesengsaraan dan merupakan seorang pemerintah
yg kejam
Tindakan Raja Roderic memperkosa Florida, puteri
Count Julian telah menimbulkan kemarahan beliau
Bagai pucuk dicita ulam mendatang, Musa bin
Nusair segera mempersiapkan angkatan perang
bagi menawan Andalusia
Musa bin Nusair telah melantik Tariq bin Ziyad
untuk memimpin bala tentera dalam usaha untuk
menakluk Andalusia
Selepas mendarat di Andalusia, Tariq bin Ziyad
segera memerintahkan kapal-kapal perang yg
mereka naiki dibakar
Tindakan beliau itu telah mendapat tentangan drpd
bala tenteranya
Namun demikian arahan tersebut sebenarnya
mempunyai maksud yg lebih mendalam
Tariq bin Ziyad telah mengarahkan bala tenteranya
berkumpul di sebuah bukit yg kini dikenali dgn
nama Gibraltar (Jabal Tariq) lalu berucap dgn
ucapannya yg terkenal sehingga kini :
Wahai saudara-saudaraku, di belakang kita laut,
dihadapan kita musuh. Kita tidak dapat melarikan diri.
Demi Allah, kita datang ke sini bagi syahid ataupun
mencapai kemenangan. Dan kita tidak akan pulang
sebelum mencapai matlamat itu!
Kata-kata keramat Tariq bin Ziyad itu berjaya
meniupkan kembali semangat jihad di kalangan
tentera Islam
 Pada mulanya tujuan penghantaran tentera adalah
bagi meninjau keadaan tempat & kekuatan musuh
sbg persediaan menunggu ketibaan tentera yg
akan dipimpin oleh Musa bin Nusair
Namun beliau berfikiran sebaliknya dan
menganggap mereka bertolak ke Andalusa demi
mati syahid ataupun mengalahkan musuh
Pertempuran terjadi di antara tentera Islam dgn
tentera Gothic yg dipimpin oleh Raja Roderic
Peristiwa itu berlaku berhampiran dgn Sungai
Barbat (Guadalete) kerana di situlah tentera Gothic
berkumpul utk menghalang kemaraan tentera
Islam
Pertempuran itu dimenangi oleh tentera Islam dan
Raja Roderic mati lemas di sungai itu ketika cuba
melarikan diri
Tentera Islam bertambah kuat dgn kehadiran
tentera tambahan dari Afrika yg dipimpin sendiri
oleh Musa bin Nusair faktor-faktor kejatuhan daulah umaiyah di
Setelah itu, tentera Islam telah berjaya menakluk damsyik
lebih banyak wilayah baharu di Eropah sistem pergantian Khalifah yg mengikut susur
Antara faktor kejayaan gemilang tentera Islam di
galur keturunan telah menimbulkan persaingan
Andalusia adalah kerana rakyat negara itu
sememangnya sudah benci dgn pemerintahan Raja dlm kalangan anggota keluarga Khalifah
Roderic yg zalim penentangan drpd golongan Syiah & Khawarij yg
Kedatangan tentera Islam dianggap sbg tidak bersetuju dgn penubuhan kerajaan
penyelamat malah ada yg sanggup bergabung dgn Umaiyyah
tentera Islam untuk memerangi tentera Gothic berlaku pertentangan etnik antara suku kaum
Penaklukan oleh orang-orang Islam mendorong
Arab Utara (Bani Qais) dan Arab Selatan (Bani
timbulnya revolusi sosial di mana kebebasan
Kalb) sejak sekian lama yg menyukarkan kerajaan
beragama benar-benar diakui
Bani Umaiyyah mewujudkan kesatuan
Muhammad bin Qassim kelemahan pemerintahan disebabkan gaya hidup
sebahagian pemerintah yg hidup bermewah &
kurang memberi perhatian terhadap
perkembangan agama
 munculnya gerakan penentangan drpd keturunan
Al-Abbas bin Abd Mutalib yg mendapat sokongan
Bani Hasyim & kaum Mawali (bkn Arab) yg tidak
berpuas hati dgn pemerintah kerajaan Bani
Umaiyyah
penubuhan daulah umaiyah di Andalusia
(sepanyol)
Usaha-usaha Abdul Rahman al-Dakhil
menegakkan Daulah Umaiyah di Andalusia
kemajuan kegiatan intelektual
penaklukan & peluasan kuasa islam di eropah
kemajuan kota-kota besar di andalusia dalam
mencipta ketamadunan dunia
sumbangan daulah umaiyah di Andalusia
kepada perkembangan peradaban islam &
tamadun dunia
penubuhan daulah abbasiyah
Usaha-usaha Khalifah Abu Abbas al-Saffah
menegakkan Daulah Abbasiyah
khalifah pertama kerajaan Bani Abbasiyah
beliau menjalankan usaha penghapusan Bani
Umayyah
beliau terkenal dgn sikap dermawan kerana suka
memberi harta dlm jumlah yg banyak
Usaha-usaha Khalifah Abu Jaafar al-Mansur
mengukuhkan kuasa kerajaan
pada masa mula-mula beliau memegang teraju
pemerintahan, kedudukannya tidak begitu kuat dan
kerajaannya tidak teguh kerana banyak ancaman
dari musuh-musuh yg sangat ditakutinya
 beliau telah mendirikan kota Baghdad pada suatu
tempat yg letaknya tidak jauh dari laut
beliau jg telah membaiki & menyusun semula
perjalanan pentadbiran negara
membina pelabuhan besar di Sungai Farsi utk
persinggahan kapal-kapal dagang dari luar
kemajuan negara & perkembangan intelektual
pada zaman khalifah harun al-rashid
kemajuan kegiatan intelektual pada zaman
khalifah al-maamun
konsep pendidikan yg dijalankan pada zaman Khalifah
Al Mamun adalah pendidikan multikultural
setelah meninggalnya Khalifah Harun Ar-Rashid,
pemeliharaan Baitul Hikmah kemudian dilanjutkan
oleh penerusnya, Al-Mamun
Khalifah Al- Mamun telah menjemput para ilmuan dri
seluruh dunia utk berkongsi pendapat, maklumat dan
pengetahuan di perpustakaan ini
Minat khalifah Al-Mamun terhadap falsafah turut
mendorong beliau melaksanakan aktiviti
penterjemahan secara besar-besaran terhadap karya-
karya dari Yunani
antara jenis institusi pendidikan Islam pd zaman Al
Mamun ialah :
Maktab/Kuttab
Halaqah/Lingkaran
Majlis
Masjid
Khan
Ribath
Rumah-rumah ulama
Kedai buku & perpustakaan
Observatorium & rumah sakit
pengaruh konsep pendidikan Al Mamun
pendidikan pada zaman ini masih sama seperti
zaman yg sebelumnya iaitu menjadikan Al-Quran
sbg asas pendidikan
aktiviti pelajar semasa menuntut ilmu
belajar terus dengan Syeikh
berdebat sbg latihan intelektual
rihlah ilmu
menulis buku
sumbangan daulah abbasiyah kepada
perkembangan peradaban islam dan tamadun
dunia
menterjemah karya falsafah dan sains terutamanya
drpd bahasa Yunani ke dalam bahasa Arab
melahirkan ulama terkenal iaitu Imam Malik, Imam
Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafie & Imam
Ahmad bin Hanbal
membuat pemisahan antara ilmu tafsir, ilmu sirah &
ilmu hadis
penterjemahan kajian sarjana Islam dlm bahasa asing
telah menyebabkan berlakunya Renaissance di Eropah
faktor-faktor kejatuhan daulah abbasiyah
Faktor dalaman
perebutan kekuasaan di pusat pemerintahan
munculnya dinasti-dinasti kecil yg memerdekakan
diri
kemerosotan bidang ekonomi
munculnya aliran-aliran sesat dan fanatisme
keagamaan
 Faktor luaran bersifat ilmiah & saintifik serta dpt
Perang Salib meninggalkan era sebelumnya yg
serangan Mongolia terhadap negeri Islam dan mengutamakan sesuatu yg bersifat tahyul &
berakhirnya Daulah Abbasiyah khayalan utk menuju sesuatu yg berbentuk
kecemerlangan Malaysia realistik
setelah adanya pengaruh Islam, kegiatan agama,
Islam agama rasmi Persekutuan
ilmu dan pendidikan Islam diusahakan secara
agama Islam memainkan peranan penting dlm
bersungguh-sungguh oleh para ulama & para
kelangsungan tamadun Melayu sbg asas tamadun
pendakwah
Malaysia
Islam telah membawa transformasi dlm sistem
beberapa institusi Islam didirikan bagi
pendidikan
membantu mengukuhkan sistem pentadbiran
sistem pendidikan yg bermula di istana mula
berasaskan Islam spt Jabatan Agama & Syariah
beralih kpd institusi pendidikan Islam spt pondok &
berdasarkan agama Islam jg, Undang-undang
madrasah
Laut dan Hukum Kanun Melaka dihasilkan
tradisi keilmuan yg ditekankan oleh Islam
beberapa jawatan diwujudkan bagi
mengembangkan pula tradisi pendidikan &
melaksanakan peraturan-peraturan yg
pengajaran secara lebih tersusun
ditetapkan seperti kadi, imam dsb
wujud jg keseimbangan antara ilmu agama &
agama Islam telah diberikan kedudukan yg
dunia dlm kurikulum pendidikan dlm Islam
istimewa dlm Perlembagaan Persekutuan
wujud dasar-dasar pendidikan & institusi
berbanding agama-agama lain
perkembangan ilmu di Malaysia sehingga kini
kedudukan Islam yg istimewa tidak harus
pengenalan kurikulum spt Pendidikan Islam &
dipertikaikan memandangkan peruntukan
Pendidikan Moral kpd bukan Islam turut
mengenainya ditunjangi oleh Perlembagaan
diperkenalkan di sekolah
dengan peruntukan ini membolehkan kerajaan
wujud sekolah-sekolah & institusi pengajian tinggi
termasuk kerajaan negeri melaksanakan
yg menawarkan & memperkenalkan kurikulum
pembangunan Islam dlm pelbagai bidang kuasa &
Islam
melaksanakan pentadbiran hukum syariah Islam
perkara-perkara yg tidak baik menurut agama &
tetapi dlm bidang kuasa yg terhad
akal dpt dihindari apabila manusia boleh
menilainya dgn ilmu yg ada dlm dirinya
Budaya ilmu
bagi Islam, menuntut ilmu adalah satu proses
Pemikiran masyarakat
sepanjang hayat Islam turut membawa perubahan yg besar & ketara
galakan Islam dlm menuntut ilmu bertujuan untuk dlm mengubah kepercayaan & corak pemikiran
meninggikan darjat manusia masy di Malaysia
kedatangan Islam telah berjaya memberi pengaruh Islam telah membawa unsur-unsur yg
kesedaran kpd masy di Alam Melayu kearah rasional, lebih intelektual & bersifat logik
 pandangan serta falsafah pemikiran masy pada
suatu ketika dahulu turut berubah setelah mereka
menerima ajaran Islam
masy dibentuk dgn sifat & rasa tanggungjawab
serta saling bantu-membantu antara satu sama
lain, sifat atau akhlak yg mulia amat ditekankan
oleh Islam
mereka jg ditiupkan dgn semangat kerjasama &
perpaduan dgn menganggap bahawa seluruh umat
Islam adalah satu anggota
akibat dari semangat tersebut, muncul konsepsi
bahawa seluruh umat Islam di dunia ini adalah
bersaudara
secara tidak langsung, apabila hubungan masy
sudah kukuh tali persaudaraannya, tentunya
negara mereka menjadi kuat & stabil serta dpt
mempertahankan diri drpd gangguan & ancaman
anasir-anasir luar
Penerapan nilai-nilai Islam
pembangunan Islam dlm tahun 1970-an dikaitkan
dgn kembalinya Tun Dr Mahathir Mohamad ke arus
perdana politik Malaysia
di bawah kepimpinan beliau, kerajaan Malaysia
dilihat banyak menyokong dasar-dasar berkaitan
pembangunan Islam
kerajaan telah mengumumkan penganjuran
seminar besar bertajuk The Concept of
Development in Islam, yg merupakan saranan-
saranan yg akan dilaksanakan oleh kerajaan yg
menyentuh aspek berkaitan undang-undang,
ekonomi, pendidikan, sains & teknologi
petanda awal yg menunjukkan minat pentadbiran
Tun Dr Mahathir terhadap Islam secara rasminya
telah diisytiharkan pada tahun 1984 ke arah
mengislamkan jentera kerajaan
walaupun undang-undang Islam tidak ditujukan kpd
golongan bukan Islam, namun kerajaan di bawah
pimpinan Tun Dr Mahathir telah pun
memperkukuhkan program-program yg
berkaitan Islam & melaksanakan dasar-dasar lain
yg sehubungan dgnnya
ini ternasuklah pengisytiharan utk mengkaji
semula sistem undang-undang negara agar
sistem ini selari dgn undang-undang Islam,
menjadikan ilmu agama sbg mata pelajaran dlm
peperiksaan, meningkatkan program-program
berkaitan Islam utk siaran radio & televisyen
Malaysia
Dasar Penerapan Nilai-nilai Islam diperkenalkan
utk memberi penekanan ttg kepentingan dedikasi,
akauntabiliti, kebolehpercayaan & rasa
tanggungjawab dlm pentadbiran perkhidmatan
awam & politik kerajaan
Masyarakat Madani
masyarakat madani ialah masyarakat yg maju dari
segi pemikiran, kerohanian & kebendaan
masy madani didirikan atas konsep din iaitu
agama
merupakan wadah utk membudayakan masy
Malaysia
kurikulum dlm sistem pendidikan di Malaysia sama
ada secara formal atau tidak formal mampu
menyusun & membentuk masy madani
dlm merancang pelaksanaan konsep ini, beberapa
perkara mesti diberi perhatian spt sistem sosial
haruslah cekap & saksama serta pelaksanaan
pemerintahan mengikut undang-undang & bukan
nafsu atau kepentingan individu
usaha menghasilkan masy madani akan dpt
melahirkan warganegara yg berpegang kpd teras
keimanan & ketuhanan, mempunyai ketahanan diri,
 memiliki identiti bangsa Malaysia, tahap
kepimpinan yg dinamik, berpandangan jauh
Islam Hadhari
Islam Hadhari merupakan satu pendekatan
pembangunan manusia yg menyeluruh
berdasarkan kpd perspektif tamadun Islam
Islam Hadhari yg diperkenalkan mempopularkan
idea progresif Islam dan menjelaskan lagi
pendirian pihak pemerintah ttg dasar-dasar
berhubung pembangunan Islam
dlm usaha menuju kea rah pembangunan &
kecemerlangan di Malaysia, peningkatan mutu
kehidupan adalah salah satu aspek yg penting
peningkatan ini boleh dihasilkan melalui sistem
pembinaan insan iaitu akhlak, penguasaan ilmu &
pembangunan fizikal yg banyak dihasilkan melalui
penguasaan teknologi
agenda pembangunan tersebut boleh disimpulkan
dlm 10 prinsip yg mendasari Islam Hadhari iaitu :
keimanan & ketakwaan kpd Allah
kerajaan yg adil & beramanah
rakyat berjiwa merdeka
penguasaan ilmu pengetahuan
pembangunan ekonomi seimbang &
komprehensif
kehidupan berkualiti
pembelaan hak kumpulan minoriti & wanita
keutuhan budaya & moral
pemuliharaan alam semula jadi
kekuatan pertahanan
Konsep kesederhanaan (wassatiyah)
merupakan satu budaya yg telah diterapkan oleh
Nabi Muhammad
kesederhanaan tidak hanya ditentukan oleh wasilah
atau bentuk luaran seperti kuantiti & bentuk harta
bahkan hakikatnya banyak ditentukan oleh faktor
niat & tujuan
budaya sederhana yg dianjurkan Islam cukup indah
& mendaulatkan prinsip keadilan serta
kemanusiaan kpd setiap insan dlm membina
generasi Islam yg begitu mantap & berkualiti
orang Islam digalakkan besederhana dlm soal-soal
kemudahan spt pakaian, tempat tinggal &
kenderaan
Perlembagaan Persekutuan yg digubal jelas
mengandungi nilai-nilai kesederhanaan spt berlaku
adil kpd semua kaum, seimbang & sederhana dlm
amalan & tindakan mereka
kesederhanaan itu berpaksikan kpd cara hidup yg
besederhana, seimbang, adil & cemerlang
Sumber rujukan
https://www.scribd.com/document/323450311/Sej
arah-Mengikut-Perspektif-Islam-KONSEP
http://ssijbsejarahstpm.blogspot.my/2013/03/kon
sep-dan-struktur-masyarakat-jahiliah.html
https://optimis5kupusb.wordpress.com/faktor-
faktor-penghijrahan-rasulullah-saw/
http://www.muttaqin.id/2016/05/bagaimana-
kronologi-hijrah-nabi.html