Kumpulanmateriskupandegauny 161201081719

Tips dan Trik cepat ber-tku Pandega KUMPULAN MATERI
1. Niat dan Mantapkan diri untuk menjadi seorang pandega, PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM
2. Tentukan target dan buat timeline targetan pencapaian anda, serta
GOLONGAN PANDEGA
KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM

tempel di tempat yang mudah terlihat setiap saat.
3. Selalu berkonsultasi dengan para Pendamping dan Pemangku Adat. DI RACANA W. R. SUPRATMAN DAN RACANA FATMAWATI
4. Tentukan poin-poin yang akan diujikan ke penguji dan pahami
karakter masing-masing penguji.
5. Pahami dulu materi yang akan diujiakan sebelum ujian.
6. Mulailah membuat makalah pandega disela-sela ujian penempuhan
GOLONGAN PANDEGA
poin-poin SKU.
7. jangan pernah menyerah, merasa malu, dan minder saat ujian.
8. Ajak calon pandega lainnya untuk berkompetisi agar kamu tetap
semangat.
9. Lakukanlah yang terbaik selagi masih bisa dan janganlah
menunda-nunda hal yang baik.
Tetap Semangat....!!!!
cretead by ahmad fatullah “ Pandega adalah wujud cintaku pada Racanaku”
“lakukanlah sesuatu hal sebaik mungkin, anggap saja itu kado terakhir
yang bisa anda lakukan di akhir hidup anda”
“Sesungguhnya ALLAH tidak akan mengubah keadaan suatu kaum AHMAD FATULLAH
hingga ia mengubah keadaan pada diri mereka sendiri” NW. 150712649
AHMAD FATULLAH
(Q. S. Ar-Ra’du : 11)
:Pramukauny
: Pramuka Universitas Negeri Yogyakarta
:Pramuka_uny@yahoo.co.id Sanggar Bakti Pramuka UNY
: @PramukaUNY Gd. Student Center Lt. 1 Sayap Timur UNY Yogyakarta 55281
Telp. 085725799351
: http://pramuka.student.uny.ac.id
KUMPULAN MATERI
PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM
GOLONGAN PANDEGA
DI RACANA W. R. SUPRATMAN DAN RACANA FATMAWATI
“ Pandega adalah wujud cintaku pada Racanaku”

AHMAD FATULLAH
NW. 150712649
KATA PENGANTAR
Puji syukur penyusun panjatkan ke hadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat
dan karunia-Nya, sehingga penyusun dapat menyelesaikan buku ini dalam waktu yang tidak
terlalu lama. Buku ini adalah hasil tindak lanjut terhadap karya makalah pandega penulis yang
telah dipertahankan dan disetujui oleh Dewan Racana Pandega Racana W. R. Supratman dan
Racana Fatmawati pangkalan Universitas Negeri Yogyakarta pada tanggal 12 Februari 2016.
Buku ini berisikan kumpulan beberapa materi penjabaran dari poin SKU Golongan
Pandega yang penulis ambil dan kutip dari berbagai artikel dan buku, dengan acuan pada silabus
materi SKU Golongan Pandega yang ada dalam SK Kwarnas Gerakan Pramuka No. 199 tahun
2011 tentang Panduan penyelesaian SKU Golongan Pandega lampiran IV. Pada buku ini juga
terdapat tata cara penempuhan SKU Golongan Pandega yang sesuai dengan Prosedur
Penempuhan SKU, SKK, dan SPG di Racana W. R. Supratman dan Racana Fatmawati yang
selalu disosialisasikan oleh Pemangku Adat saat Musyawarah Kerja. Harapannya dengan adanya
buku ini, permasalahan dan kesulitan warga Calon Pandega saat mau melaksanakan Ujian SKU
terkait materi dapat sedikit teratasi, sehingga kualitas dan kuantitas warga ber-TKU Pandega
dapat meningkat.
Penulis juga berterimakasih banyak kepada semua pihak yang telah membantu dan
memotivasi penulis terutama para pendamping (kak lukni, kak lubis, kak toro, dan kak bangkit),
sehingga penulis dapat menyelesaikan buku ini. Kritik dan saran sangat penulis harapkan, karena
dalam buku ini masih banyak hal-hal yang belum sesuai dengan topik yang dibahas. Sehingga
penulis berharap akan adanya kajian yang lebih komplek dan cetakan revisi penyempurnaan dari
buku ini. Walaupun masih banyak kekurangan semoga buku ini dapat bermanfaat dan
memberikan pengetahuan untuk Kita. Amin.
Yogyakarta, 18 Maret 2016

Ahmad Fatullah
2 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

Daftar isi
KATA PENGANTAR .............................................................................................. 2

DAFTAR ISI ............................................................................................................ 3
BAB I PENDAHULUAN ......................................................................................... 4
BAB II PRAMUKA PANDEGA ............................................................................. 5
A. Pramuka Pandega ............................................................................................ 5
B. Kiasan Dasar dan Sifat Kegiatan Pandega ......................................................... 5
C. Aspek Pengembangan Peserta Didik ................................................................. 8
1. Area Pengembangan Spiritual .................................................................... 8
2. Area Pengembangan Emosional ................................................................. 9
3. Area Pengembangan Sosial ........................................................................ 9
4. Area Pengembangan Intelektual ................................................................. 10
5. Area Pengembangan Fisik ......................................................................... 10
D. Syarat dan Tanda Kecakapan Golongan Pandega .............................................. 11
E. Cara Penyelesaian SKU Golongan Pandega ...................................................... 15
BAB III KUMPULAN MATERI SKU ................................................................... 18
A. Aspek Pengembangan Spiritual ......................................................................... 18
1. SKU Poin 1 ............................................................................................... 19
B. Aspek Pengembangan Emosional ..................................................................... 34
2. SKU Poin 2 ............................................................................................... 34
3. SKU Poin 3 ............................................................................................... 36
4. SKU Poin 4 ............................................................................................... 36
C. Aspek Pengembangan Sosial ............................................................................ 37
5. SKU Poin 5 ............................................................................................... 37
6. SKU Poin 6 ............................................................................................... 38
7. SKU Poin 7 ............................................................................................... 38
8. SKU Poin 8 ............................................................................................... 39

9. SKU Poin 9 ............................................................................................... 40
10. SKU Poin 10 .............................................................................................. 42
D. Aspek Pengembangan Intelektual ..................................................................... 43
11. SKU Poin 11 .............................................................................................. 43
12. SKU Poin 12 .............................................................................................. 47
13. SKU Poin 13 .............................................................................................. 51
14. SKU Poin 14 .............................................................................................. 57
15. SKU Poin 15 .............................................................................................. 60
16. SKU Poin 16 .............................................................................................. 62
17. SKU Poin 17 .............................................................................................. 64
18. SKU Poin 18 .............................................................................................. 65
19. SKU Poin 19 .............................................................................................. 69
E. Aspek Pengembangan Fisik .............................................................................. 69
20. SKU Poin 20 .............................................................................................. 69
21. SKU Poin 21 .............................................................................................. 72
22. SKU Poin 22 .............................................................................................. 75
23. SKU Poin 23 .............................................................................................. 76
24. SKU Poin 24 .............................................................................................. 82
CATATAN PENULIS ............................................................................................. 86
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................... 87
BIOGRAFI PENULIS ............................................................................................. 91
PESAN TERAKHIR LORD ROBERT STYPSON SMITH .................................. 92

BAB I PENDAHULUAN
Gerakan Pramuka mempunyai tugas pokok menyelenggarakan pendidikan kepramukaan
bagi kaum muda guna menumbuhkan tunas bangsa agar menjadi generasi yang lebih baik,
bertanggung jawab, mampu membina, dan mengisi kemerdekaan nasional serta membangun
dunia yang lebih baik (Anggaran Dasar Gerakan Pramuka Pasal 5 ayat 1). Gerakan Pramuka
melaksanakan tugas tersebut, dengan cara menyelenggarakan berbagai kegiatan baik kegiatan
operasional maupun kegiatan pendidikan. Gerakan Pramuka dalam proses menyelenggarakan
pendidikan kepramukaan berdasarkan sistem Among, dengan menerapkan Prinsip Dasar
Kepramukaan dan Metode Kepramukaan yang disesuaikan dengan keadaan, kepentingan
perkembangan bangsa dan masyarakat indonesia. Dalam Gerakan Pramuka, penyelenggaran
pendidikan kepramukaan dilaksanakan dengan bimbingan anggota dewasa. Anggota dewasa
adalah anggota Gerakan Pramuka yang berusia diatas 25 tahun yang salah satunya adalah
pembina pramuka (Anggaran Dasar Gerakan Pramuka pasal 25 ayat 1a).
Menurut Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka pasal 26 ayat 1a, Pembina Pramuka
adalah anggota dewasa Gerakan Pramuka yang bertugas membina peserta didik di gugus depan.
Dalam membina di gugus depan, pembina biasanya dibantu oleh pembantu pembina. Pembantu
pembina pada umumnya adalah pramuka Golongan Pandega. Dalam rangka revitalisasi Gerakan
Pramuka, Golongan Pandega diharapkan mampu memenuhi Syarat Kecakapan Umum. Namun
kenyataan yang terjadi masih banyak anggota pramuka Golongan Pandega yang belum mampu
memenuhi Syarat Kecakapan Umum (SKU) untuk ber-TKU Pandega.
Sebagian besar Calon Pandega yang belum berTKU Pandega merasa kesulitan dalam
proses penempuan ujian SKU, karena keterbatasan pengetahuan yang dimilikinya terkait materi
yang ada pada poin-poin SKU. Buku panduan maupun kumpulan-kumpulan materi terkait poin-
poin SKU juga masih terbatas. Khususnya di Racana W. R. Supratman dan Racana Fatmawati
yang belum memiliki kumpulan-kumpulan materi poin-poin SKU yang dapat membantu Calon
Pandega dalam proses penempuhan uji SKU. Oleh karena itu, Penulis berinisiatif untuk
mengumpulkan beberapa contoh materi yang tersusun dalam buku ini. Harapannya dapat
dijadikan salah satu solusi bagi Calon Pandega dalam melaksanakan proses penempuan ujian
SKU.

BAB Ii PRAMUKA PANDEGA
A. Pramuka Pandega
Pandega adalah anggota muda Gerakan Pramuka yang berusia 21 - 25 tahun, bisa
disebut juga sebagai Senior Rover. Secara Istilah ‘Pandega’ mempunyai arti ‘Pemuka’
atau ‘ahli’. Hal ini mengandung Filosofi berdasarkan romantisme perjuangan bangsa
Indonesia, dimana setelah masa ‘menegakkan’ kemerdekaan Republik Indonesia
dilanjutkan dengan masa ‘memandegani’ pelaksanaan pembangunan di negara Indonesia
(alam endah, 2013).
Menurut teori Jean Peaget.(2001). masa usia Pandega masuk dalam masa awal
dewasa (early adulthood). Masa awal dewasa (early adulthood) ialah periode
perkembangan yang bermula pada akhir usia belasan tahun atau awal usia dua puluhan
tahun. Ini adalah masa pembentukan kemandirian pribadi dan ekonomi, masa
perkembangan karir, dan bagi banyak orang adalah masa pemilihan pasangan, belajar
hidup dengan seseorang secara akrab, memulai keluarga, dan mengasuh anak-anak.
Berdasarkan teori dari Jean Peaget di atas, karakter seorang Pandega adalah ingin diakui
eksistensinya, ingin berguna bagi komunitas sosialnya, pantang menyerah, teguh dan ulet
dalam memperjuangkan ide dan cita-citanya, juga mandiri dalam menghadapi persoalan.
Sehingga seorang Pandega perlu adanya pembinaan dalam proses perkembangannya.
Pembinaan Pramuka Pandega dilakukan mulai dari tingkat gugus depan dalam satuan
yang disebut racana.
B. Kiasan Dasar dan Sifat Kegiatan Pandega

Racana adalah tempat berkumpulnya Pandega dalam Gugus Depan. Arti kata racana
sendiri adalah dasar penyangga tiang bangunan yang dalam Bahasa Jawa disebut umpak.
Nama racana umumnya menggunakan nama pahlawan. Tetapi dapat juga menggunakan
nama jenis senjata, nama kerajaan dalam pewayangan atau nama cerita mitos. Dalam
pemilihan nama sendiri tentunya diambil yang terbaik menurut anggota racana, sehingga
memiliki makna dan kebanggaan bagi seluruh anggota racana. Racana dipimpin oleh
seorang ketua yang dipilih dari hasil musyawarah anggota racana. Didalam organisasi
racana terdapat Dewan Racana Pandega dan Dewan Kehormatan.
Sifat kegiatan Pandega adalah memerlukan bimbingan orang dewasa dalam proses
pendidikan dan pembinaan kepribadian, watak, budi pekerti, pengetahuan, keterampilan,
ketangkasan, kesehatan, dan kesegaran jasmani, dan kepemimpinan sehingga dapat hidup
mandiri. Pembinaan Pramuka Pandega dilaksanakan dengan berpegang teguh pada suatu
sistem dan metode yang mengandung unsur-unsur : a) Kesinambungan dan keteraturan,
b) kegiatan yang menarik dan mengandung pendidikan, c) memanfaatkan sumber
setempat yang tersedia (Pola Mekanisme dan Pembinaan Pramuka Pandega, 2013).
Kesinambungan pendidikan meliputi unsur:
1. Bina Diri (kepentingan pribadi)
Pramuka Pandega merupakan tahap pengabdian untuk memperdalam dedikasi
dengan pemantapan kepemimpinan dalam praktek pembinaan dan secara
berkesinambungan, mendewasakan mental, spiritual, mengarahkan keterampilan,
pengarahan, dan pengembangan bakat menjadi profesi, sehingga menentukan jalan
ke arah mandiri dan mengembangkan kewirausahaan.
2. Bina Satuan (Kepentingan Gerakan Pramuka)
Seorang Pandega selain membina diri, ia juga harus dapat melaksanakan bina
satuan. Artinya seorang Pandega diberi kesempatan untuk mengembangkan
pengetahuan keterampilan kepada Pramuka Siaga, Penggalang, dan Penegak melalui
kegiatannya sebagai instruktur yang membantu para Pembina Pramuka dan Pamong
Saka. Untuk itu mereka mendapat kesempatan mengikuti Kursus Instruktur, Kursus
Pembina Pramuka, dan berbagai kursus keterampilan. Dalam rangka pengembangan
kepemimpinan, seorang Pandega masuk dalam dewan kerja yang bertugas membantu
kwartir. Untuk itu diperlukan kemampuan merencanakan, melaksanakan, dan
mengadakan evaluasi kegiatan yang sesuai dengan aspirasi mudanya. Sedangkan
dalam rangka regenerasi, kegiatan berupa kaderisasi perlu ditingkatkan dan
dikembangkan sehingga terjadi kesinambungan kepemimpinan dalam usaha
mencapai tujuan Gerakan Pramuka,
3. Bina Masyarakat
Sebagai manusia sosial, seorang Pandega harus dapat berperan aktif dalam
kehidupan bermasyarakat sekaligus dapat meletakkan landasan bagi masa depannya.
Sehingga bentuk kegiatan pengabdian masyarakat perlu ditingkatkan dan

dikembangkan. Pramuka Pandega diarahkan untuk mengembangkan
kepemimpinannya dengan menganjurkan berperan dalam masyarakat sebagai
peneliti, penyuluh, penggerak, pelopor dan pemimpin masyarakat, sehingga di
kemudian hari dapat berperan sebagai pemimpin bangsa dan negara. Bentuk
pengabdian Pandega kepada masyarakat meliputi segala aspek bidang kehidupan
manusia, seperti bidang ekonomi, sosial, budaya, agama, kesejahteraan hidup,
keluarga berencana, lingkungan hidup, keamanan dan pertahanan, dan lainnya.
Kegiatan Pandega adalah kegiatan yang selalu berkarakter, dinamis, progresif,
menantang, bermanfaat bagi diri dan masyarakat lingkungannya. Kegiatan Pandega
meliputi kegiatan dari Pandega, oleh Pandega, dan untuk Pandega. Pembina sebagai
konsultan dapat menawarkan program-program baru yang lebih bermakna, menarik, dan
bermanfaat.
Materi kegiatan pada hakekatnya meliputi semua aspek kehidupan dan nilai-nilai
serta keterampilan. Materi dikemas sehingga memenuhi 4 H sebagaimana yang
dikemukakan oleh Boden Powell yakni: Health (Kesehatan jiwa dan raga). Happiness
(kebahagiaan yang meliputi 3 indikator yakni : kegembiraan, kedamaian, dan
kesyukuran), Helpfulness (tolong-menolong/gotong royong), Handicraft (hasta karya).
Proses penyampaian materi kegiatan Pandega adalah: Learning by doing (meliputi:
Learning to know, learning to do, dan learning to live together) dan Learning to be
(meliputi: learning by teaching, learning to serve, dan serving to earn).
Pembinaan Pramuka Pandega lebih diarahkan untuk mempersiapkan diri sebagai
pemimpin yang bertanggung jawab kepada diri sendiri, keluarga, masyarakat, bangsa,
negara dan Tuhan Yang Maha Esa. Untuk mencapai tujuan tersebut maka kegiatan-
kegiatan Pandega seperti yang telah dijelaskan diatas memuat kegiatan Bina diri
(peningkatan pengetahuan dan keterampilan), Bina Satuan (dipersiapkan menjadi
instruktur muda, Pembina), dan Bina Mayarakat (dipersiapkan menjadi pemimpin di
masyarakat, penyuluh, pelopor, peneliti). Sehingga perlu adanya aspek yang perlu
dikembangkan dalam jiwa seorang Pandega yang terukur dengan adanya Syarat
Kecakapan Umum.

C. Aspek Pengembangan Peserta Didik
Pendidikan kepramukaan mendorong peserta didik untuk mengembangkan segala
dimensi kepribadian secara seimbang. Hal tersebut merupakan dorongan dalam
mengeksplorasi pertumbuhan dari segala kemungkinan yang bisa diraih untuk menjadi
manusia seutuhnya. Guna mencapai tujuan tersebut, kepramukaan mengembangkan area-
area perkembangan, mencakup keragaman yang luas dalam dimensi kepribadian
manusia, serta mengaturnya dalam struktur kepribadian. Area pengembangan kepribadian
meliputi, pengembangan spiritual, emosional, sosial, intelektual dan fisik.
Setiap area pengembangan memiliki kompetensi akhir yang harus dicapai. Kompetensi
akhir dijabarkan secara berkesinambungan dan meningkat menjadi kompetensi dasar
yang harus dicapai. Kompetensi akhir peserta didik dalam Gerakan Pramuka adalah
Kompetensi Pramuka Pandega , Kompetensi ini dimaksudkan untuk memberikan arah
pengembangan pribadi, menetapkan arah potensi yang dapat dicapai oleh setiap tingkatan
Pramuka sesuai dengan usia dan sifat pribadi masing-masing serta berfungsi sebagai
dasar untuk mengetahui perkembangan pribadi. Kompetensi akhir merupakan sasaran
yang diharapkan dapat dicapai setelah secara bertahap dari setiap jenjang peserta didik
dalam menempuh Syarat Kecakapan Umum.
1. Area Pengembangan Spiritual
Area pengembangan spiritual adalah pengembangan yang berkaitan dengan
pengetahuan yang mendalam dan memahami kekayaan spiritual (keagamaan dan
kepercayaan) yang dimiliki masyarakat. Meyakini bahwa spiritual menjadi pegangan
hidup dan merupakan bagian dari kehidupan serta menghargai spiritual pilihan orang
lain. Pengembangan spiritual memberikan motivasi hidup dan penghidupan untuk
diamalkan agar menjadi manusia seutuhnya. Pengembangan spiritual pada Pramuka
Pandega merupakan salah satu aplikasi Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan.
Tujuan pengembangan spiritual Pramuka Pandega adalah membantu memperdalam
dan memperkuat keimanan, ketaqwaan dan mensyukuri kebesaran Tuhan Yang Maha
Esa dengan melaksanakan segala perintahNya dan menjauhi laranganNya secara
bertahap.
Sasaran dari area pengembangan spiritual adalah : a) meningkatnya ketaatan
beribadah dengan selalu mengamalkan ajaran agama dan kepercayaannya, b) mampu

memimpin kegiatan keagaaman, c) mampu menjaga kerukunan hidup antar umat
beragama
Kompetensi akhir dari proses pembinaan peserta didik (anggota muda) dalam
Gerakan Pramuka adalah golongan Pramuka Pandega . Sehingga Kompetensi akhir
dalam pengembangan spiritual Pramuka Pendega adalah ketaatan beribadah,
mengamalkan ajaran agama dan kepercayaannya, dapat memimpin kegiatan
keagamaan, serta mampu membina kerukunan hidup antar umat beragama.
2. Area Pengembangan Emosional
Area pengembangan emosional adalah pengembangan yang berkaitan dengan
perasaan dan keragaman cara mengungkapkan emosi, keseimbangan dan kematangan
emosi dalam mencapai dan memelihara kebebasan diri. Emosi dan perasaan
merupakan bagian dari kehidupan yang membantu pembentukan pribadi seseorang.
Tujuan pengembangan emosional Pramuka Pandega adalah membantu Pramuka
Pandega untuk menumbuhkembangkan perasaan dan pengungkapannya secara wajar,
menghargai perasaan orang lain serta dapat mengendalikan emosinya dengan
seimbang.
Sasaran dari area pengembangan emosional adalah: a) mampu menentukan pilihan
hidupnya serta memahami konsekuensinya, b) mampu mengelola emosi, c) mampu
mengungkapkan dan menghargai perasaan oranglain. Sedangkan untuk kompetensi
akhir dalam pengembangan emosional Pramuka Pendega adalah mampu menentukan
jalan hidup dan membangun masa depannya.
3. Area Pengembangan Sosial
Area pengembangan sosial adalah pengembangan pribadi yang berkaitan dengan
kepercayaan dan saling ketergantungan terhadap orang lain serta membangun
kemampuan untuk bekerjasama dan memimpin. Tujuan pengembangan sosial adalah
membantu Pramuka Pandega dalam mengembangkan hubungan dengan teman,
komunikasi, kemandirian, kerjasama, kepemimpinan dan solidaritas.
Sasaran area pengembangan sosial adalah: a) mampu membangun kerjasama dalam
sebuah kelompok, b) mampu membuat perbedaan dengan melakukan perubahan, c)
mampu membangun komunikasi yang baik dengan teman. d) mampu mandiri,
memimpin dan toleransi dengan orang lain. Sedangkan untuk kompetensi akhir dalam

pengembangan sosial Pramuka Pendega adalah mampu memahami konsep saling
ketergantungan dengan orang lain dan membangun kerjasama serta mengadakan
perubahan dalam kelompok dan lingkungannya.
4. Area Pengembangan Intelektual
Area pengembangan intelektual adalah pengembangan yang berkaitan dengan
kemampuan berfikir, berinovasi dan menggunakan informasi dalam situasi yang
berbeda. setiap anak memiliki kemampuan intelektual yang secara sederhana diartikan
sebagai kecerdasan. Dengan kecerdasan yang dimilikinya Pramuka Pandega dapat
membuat hubungan untuk mengumpulkan informasi, berfikir secara kritis dalam
memecahkan masalah secara kreatif.
Tujuan area pengembangan intelektual Pramuka Pandega adalah membantu
menumbuhkan keingintahuan sesuatu dengan menghimpun informasi, memproses dan
memecahkan masalah. Sasaran area pengembangan intelektualnya adalah: a) mampu
berinovasi dan berfikir kreatif, b) mampu menggunakan informasi dan menyikapi
dengan cara yang berbeda, c) mampu menerapkan teknologi tepat guna. Sedangkan
kompetensi akhir dalam pengembangan sosial Pramuka Pendega adalah mampu
mengembangkan daya berpikir kreatif, inovatif dan memanfaatkan informasi untuk
digunakan dalam situasi yang berbeda serta mampu menerapkan teknologi tepat guna
yang dapat dimanfaatkan oleh masyarakat.
5. Area Pengembangan Fisik
Area pengembangan fisik adalah pengembangan yang berkaitan dengn
pengembangan tubuh manusia, mengenali kebutuhannya, pemeliharaan agar menjadi
sehat dan bugar. Tujuan area pengembangan fisik adalah Pramuka Pandega mengenali
tubuhnya, bertanggung jawab atas pertumbuhan dan fungsi tubuhnya, serta dapat
menjaganya agar sehat, kuat dan bugar.
Sasaran area pengembangan fisik adalah: a) Mampu meningkatkan kebugaran
tubuhnya dengan berolahraga, b) Mampu bersikap sportif, c) Selalu menjaga
kebersihan diri dan lingkungannya. Sedangkan kompetensi akhir pengembangan fisik
adalah meningkatkan ketahanan fisik (melakukan olah raga), dan menanamkan
sportivitas serta kesadaran hidup bersih dan sehat.

D. Syarat dan Tanda Kecakapan Golongan Pandega
Sistem tanda kecakapan adalah salah satu metode kepramukaan untuk mendorong dan
merangsang Pramuka Pandega agar memiliki kecakapan untuk pengembangan
pribadinya. Tanda kecakapan bukan merupakan tujuan, tapi merupakan alat pendidikan
untuk mencapai tujuan Gerakan Pramuka. Pramuka Pandega akan mendapat tanda
kecakapan apabila telah menyelesaikan syarat-syarat kecakapan atau telah diuji dari
pembinanya sebagai penghargaan atas kecakapan yang diraihnya. Pembina harus
menjamin bahwa kecakapan yang dimiliki Pramuka Pandega cukup dapat
dipertanggungjawabkan, dengan pengertian bahwa Pramuka Pandega memperoleh tanda
kecakapan sesuai dengan prosedur setelah memenuhi syarat-syarat kecakapan yang
diinginkan atau diminati.
Kecakapan dalam Gerakan Pramuka terdiri atas: Kecakapan Umum, dan Kecakapan
Khusus. Kecakapan Umum Pramuka Pandega adalah kecakapan yang wajib dipenuhi
Pramuka Pandega untuk pengembangan pribadinya. Syarat Kecakapan Umum (SKU)
Pramuka Pandega adalah syarat-syarat kecakapan yang wajib dipenuhi oleh Pramuka
Pandega untuk mendapatkan Tanda Kecakapan Umum (TKU). TKU Pramuka Pandega
merupakan tanda penghargaan setelah memenuhi syarat-syarat Kecakapan Umum sesuai
dengan tingkatannya. SKU dan TKU Pramuka Pandega hanya memiliki 1 (satu) tingkatan
saja yaitu SKU dan TKU Pandega.
Kecakapan Khusus Pramuka Pandega adalah kecakapan, kepandaian, kemahiran,
ketangkasan, keterampilan dibidang tertentu yang dimiliki Pramuka Pandega sesuai
dengan minat dan bakatnya. Syarat Kecakapan Khusu (SKK) adalah syarat-syarat
kecakapan sesuai dengan minat dan bakat Pandega yang harus dipenuhi untuk
mendapatkan Tanda Kecakapan Khusus (TKK). TKK merupakan tanda penghargaan bagi
Pramuka Pandega setelah menempuh syarat-syarat khusus sesuai dengan minatnya dan
bakatnya.
Gambar 1. Tanda Kecakapan Umum Golongan Pandega

Sumber: Panduan Penyelesaian SKU Pandega (2011)
Selain kecakapan tersebut, Pandega juga dapat memperoleh tanda pramuka garuda
sebagai penghargaan yang diberikan kepada Pramuka Pandega setelah memenuhi syarat-
syarat Pramuka Pandega Garuda. Inilah beberapa poin Syarat Kecakapan Umum
Golongan Pandega yang dikutip dari Lampiran IV Surat Keputusan Kwartir Nasional
Gerakan Pramuka Nomor 198 Tahun 2011 tentang Petunjuk Penyelenggaraan Syarat
Kecakapan Umum:
Aspek Pengembangan Spriritual
1. Islam
a. Dapat menjelaskan makna Rukun Iman, Rukun Islam, dan Ihsan serta
memberikan contohnya.
b. Memahami aturan dan dapat menjama’ serta mengqashar sholat dan mampu
menjadi imam dalam sholat berjamaah.
c. Mampu mengajak teman-teman untuk melaksanakan puasa sunah.
d. Dapat mengurus jenazah.
e. Dapat menjelaskna dan melaksanakan zakat fitrah dan zakat mal serta dapat
menghitung nisab zakat mal.
f. Dapat memahami ayat-ayat alquran dan hadits serta dapat menjelaskannya.
g. Dapat membantu seorang calon siaga atau calon siaga atau calon penggalang
sampai memenuhi SKU untuk pramuka golongan siaga tingkat siaga mula atau
golongan penggalang ramu di bidang pendidikan Islam.
Katolik
a. Dapat menyebutkan dan menghayati 5 (Lima) pondasi hidup menggereja:
bersekutu, beribadah, mendalami iman, saling melayani, dan bersaksi.
b. Dapat menjelaskan dan mendeskripsikan hierarki gereja dalam bentuk tulisan.
c. Dapat membantu seorang calon siaga atau calon penggalang sampai memenuhi
SKU untuk Pramuka golongan siaga mula atau golongan penggalang tingkat
penggalang ramu dibidang pendidikan agama katolik.
Protestan
a. Dapat menyanyikan minimal 6 lagu Gerejani dan memimpin nyanyian Gerejani.
b. Dapat memimpin doa dalam pertemuan satuannya.

c. Dapat memimpin suatu kelompok dalam mempelajari Al-Kitab.
d. Dapat membantu seorang calon Siaga atau calon Penggalang sampai memenuhi
SKU untuk pramuka golongan Siaga Mula atau golongan penggalang tingkat
penggalang ramu dibidang pendidikan agama Protestan.
Hindu
a. Dapat menjelaskan sejarah perkembangan agama hindu di dunia.
b. Dapat menjelaskan korelasi konsep kepemimpinan hindu dengan kepemimpinan
modern dalam bentuk tulisan.
c. Dapat menjelaskan fungsi dharma gita sebagai bentuk pemntapan sradha dan
bhakti umat dalam bentuk tulisan.
d. Berperan aktif dalam upaya pengembangan dharma gita di masyarakat.
e. Berperan aktif dalam upaya pengembangan ajaran yoga menuju masyarakat
sehat secara physic maupun mental.
f. Mampu menjelaskan konsep catur asrama dalam bentuk tulisan.
g. Aktif di masyarakat dalam pelaksanaan meditasi.
h. Berperan aktif dalam upaya peningkatan pengetahuan keagamaan hindu di
tingkat siaga dan penggalang (konsep brahmacaria).
Budha
a. Menyebutkan bagian-bagian dari kitab suci tripitaka bagian suttta dan
abhidhmma pitaka.
b. Dapat menjelaskan pengertian sila dan manfaat melaksanakan sila.
c. Mempraktikkan latihan athasila setiap hari uposatha.
d. Melatih meditasi Vippasana pagi dan sore.
- Dapat memimpin dan mengorganisir kebaktian (pagi dan sore) serta perayaan
hari-hari besar agama budha.
- Dapat membimbing cara membaca/melafalkan paritta-paritta suci kepada
pramuka penggalang sampai mencapai penggalang ramu.
Aspek Pengembangan Emosional
2. Berani mengajukan saran dan kritik untuk membangun desanya kepada aparat
pemerintah setempat.

3. Dapat mengikuti dana tau memimpin diskusi racana dan mampu mengambil
keputusan.
4. Dapat membantu mengatasi suatu permasalahan/perselisihan yang terjadi dalam
masyarakat dengan bijak.
Aspek Pengembangan Sosial
5. Mengikuti pertemuan di Racana sekurang-kurangnya 3 kali setiap bulan.
6. Setia membayar iuran kepada gugus depan dengan uang yang diperoleh dari usaha
sendiri, dan membantu gugus depan dalam mengelola administrasi keuangan.
7. Dapat membuat tulisan Bahasa Indonesia yang baik serta dapat memaparkannya di
depan pertemuan.
8. Mampu membuat perencanaan dan pelaksanaan kegiatan di tingkat racana, gugus
depan dan kwartir.
9. Dapat merencanakan dan memimpin kerja bakti sesuai keperluan masyarakat serta
menguasai manajemen penanggulangan bencana berbasis masyarakat.
10. Memahami makna dan toleransi upacara adat di masyarakat.
Aspek Pengembangan Intelektual.
11. Memahami undang-undang republik Indonesia No.12 tahun 2010 tentang Gerakan
Pramuka dan dapat menjelaskan isi AD & ART Gerakan Pramuka.
12. Dapat menjelaskan sejarah kepramukaan Indonesia dan dunia.
13. Dapat menjelaskan tentang penggunaan, jam , kompas, tanda jejak alam, serta tata
cara pengembaraan kepada regu atau sangga.
14. Dapat menjelaskan peran pemuda dalam mengisi kemerdekaan dengan bentuk
tulisan, mampu menganalisis dan menulis symbol-simbol nasionalisme Indonesia
(NKRI, Lambang Negara, Lagu wajib nasional) sesuai UU no.24 tahun 2009.
15. Mampu menjelaskan fungsi dan peran Indonesia dalam organisasi ASEAN dan PBB
dalam bentuk tulisan.
16. Dapat membuat proposal usaha mandiri dengan baik dan dapat melakukan kegiatan
wirausaha.
Aspek Pengembangan fisik
17. Dapat mengembangkan peralatan teknologi tepat guna.

18. Dapat memberikan penjelasan tentang tali temali dan pioneering kepada pramuka
penggalang/penegak.
19. Mengikuti kursus Pembina pramuka mahir tingkat dasar.
20. Mampu mengajarkan olahraga renang gaya bebas kepada orang lain dan menguasai 2
(dua) cabang olahraga salah satunya cabang olahraga beladiri serta dapat menjadi
instruktur senam pramuka/senam kesegaran jasmani (SKJ).
21. Dapat membahas dan menjelaskan tentang kesehatan reproduksi.
22. Dapat menjadi petugas upacara dan instruktur baris berbaris.
23. Mampu melakukan penyuluhan tentang penyebab dan cara pencegahan penyakit
infeksi, degeneratif, dan penyakit yang disebabkan perilaku tidak sehat serta dapat
melaksanakan pertolongan pertama gawat darurat (PPGD).
24. Melakukan perencanaan dan pengelolaan perkemahan serta pengembaraan selama 3
hari berturut-turut.
E. Cara Penyelesaian SKU Golongan Pandega

Cara penyelesaian SKU dilakukan melalui ujian SKU. Ujian SKU adalah menilai
kecakapan Pramuka Pandega untuk memperoleh Tanda Kecakapan Umum (TKU),
sehingga kecakapan yang dimiliki Pandega benar-benar dapat dipertanggungjawabkan
dan memenuhi syarat-syarat yang telah ditentukan sesuai dengan keadaan dan
kemampuan Pandega.
Bagi pembina Pandega, ujian SKU merupakan salah satu usaha untuk menyakini :
hasil proses pendidikan yang telah diselenggarakan, usaha yang dilakukan Pandega, dan
kemampuan pembina dalam melaksanakan tugasnya. Penguji SKU adalah seorang
pembina yang langsung mendidik/membina Pandega tersebut. Pembina juga dapat
meminta bantuan orang lain untuk menguji sesuai dengan porsi dan keahliannya.
Contohnya orang yang memiliki keahlian tertentu atau orang tua/wali Pandega.
Secara umum, pengujian SKU sesuai dalam panduan penyelesaian SKU Golongan
Pandega tahun 2011 selalu memperhatikan beberapa hal saat menguji SKU, diantaranya:
1. Dalam menguji SKU , penguji harus memperhatikan:
a. Keadaan masyarakat setempat: adat istiadat setempat, kebiasaan penduduk
setempat, keadaan dan kemungkinan-kemungkinan yang ada setempat, pembatasan-
pembatasan yang ada setempat.

b. Kemampuan anggota, antara lain: usaha yang telah dilakukannya, keadaan
jasmaninya, bakatnya, kecerdasannya, sifat dan wataknya, hasrat dan minatnya,
kebutuhannya, keuletannya, dan kemandirian.
2. Ujian SKU dilakukan secara perorangan, satu demi satu, tidak secara kelompok.
3. Ada butir-butir SKU yang harus dilaksanakan secara kelompok, tetapi penilaian tetap
dijalankan pada perorangan.
4. Pembina pramuka harus membimbing, merangsang, dan membantu Calon Pandega
agar aktif berusaha memenuhi SKU.
5. Pelaksanaan ujian SKU dilakukan: menguji mata ujian satu demi satu sesuai dengan
butir sku yang dikehendaki oleh Calon Pandega, waktu dilakukan atas kesepakatan
antara kesepakatan antara penguji dan Calon Pandega yang akan diuji, dan sedapat-
dapatnya dalam bentuk praktek dan secara praktis.
6. Tidak boleh seorang Calon Pandega dinyatakan lulus SKU tanpa melalui ujian.
7. Dalam melaksanakan ujian SKU, penguji harus mengusahakan adanya variasi,
sehingga peserta didik tertarik dan tidak merasa takut untuk menempuh ujian SKU,
misalnya ujian SKU dilaksanakan dalam suatu perkemahan.
8. Dalam melaksanakan ujian SKU, penguji harus memperhatikan segi-segi keamanan,
keselamatan, dan batas kemampuan jasamani dan rohani yang diuji.
9. Didasarkan pengetahuan dan pengalaman dan bakti yang pernah dialami.
10. Menghargai semua kreatifitas, inovasi, penghayatan terhadap materi SKU.
11. Pembina yang bersangkutan dalam proses menguji SKU Pandega dapat meminta
bantuan orang dewasa diluar Gerakan Pramuka yang memiliki kompetensi, namun
penyelesaian akhir menjadi tanggung jawab pembinanya.
Secara Khusus, Penempuhan SKU di racana W. R. Supratman dan racana Fatmawati
sesuai Pokok-Pokok Pencapaian SKU, SKK, dan SPG (2015) yang selalu disosialisasikan
secara berkala saat Musyawarah Kerja oleh Pemangku Adat terkait prosedur dan
ketentuan-ketentuan dalam pencapaian SKU Golongan Pandega, yaitu:
1. Warga racana yang akan menempuh SKU mendaftarkan diri kepada BPH DR.
2. BPH DR c.q PA menunjuk pendamping-pendamping bagi warga Racana yang akan
menempuh SKU.
3. BPH DR mengajuan kepada Pembina, warga racana yang akan menempuh SKU.

4. Pembina menguji materi SKU sesuai dengan wewenangnya.
5. Pembina melalui surat keputusan Gudep dapat memberikan wewenang kepada purna
Pandega untuk menguji peserta didik dalam pencapaian SKU tertentu.
6. Calon Pandega berhak mendapatkan Surat Rekomendasi Pendamping c.q PA dalam
proses penempuhan SKU sesuai dengan Jenis kegiatan yang pernah diikutinya.
Sedangkan jenis kegiatan yang bisa mendapatkan surat rekomendasi yaitu:
Tabel 1. Daftar Kegiatan Yang Bisa mendapat Surat Rekomendasi Pendamping c.q
PA beserta Poin SKU
No Nama Kegiatan Point SKU
1 Diksiketpram 13, 24
2 Dianpin/LKMM 3, 8
3 Binsat 18, 24
4 KMD 11, 12, 19
5 PIMR/Diklat keinstrukturan 24
6 PASKIBRA 22
7 PPM (Program Pengabdian Masyarakat) 2, 9
8 PERKEMAHAN TTG 17
9 PKM-W/PMW 16
Sumber: Pokok-Pokok Pencapaian SKU, SKK, dan SPG (2015)
7. Seorang Calon Pandega berhak mendapatkan pendamping kanan dan pendamping kiri
untuk membantu dalam proses penempuhan SKU. Pendamping kanan bertugas
mendampinginya dalam bidang mengembangkan sikap, moral, dan spiritual dalam
proses penempuhan SKU, sedangkan pendamping kiri bertugas mendampinginya
dalam mengembangan pengetahuan dan keterampilannya dalam proses penempuhan
SKU.
8. Keterangan lain yang ada pada daftar kewenangan (utama) pembina dalam pengujian
materi SKU untuk mempermudah Calon Pandega dalam menempuh SKU Pandega,
diantaranya:
a. Pembina dapat menunjuk Dewan Racana Pandega untuk membantu menguji SKU,
baik secara bersama sama maupun sendiri dalam materi-materi tertentu pada SKU.
b. Point SKU no. 5 dapat diisi dengan kriteria:

1) Telah mengikuti rapat kegiatan di racana sedikitnya 3 kali dalam setiap kegiatan
2) Telah mengikuti kegiatan racana dan/atau kegiatan yang mewakili Racana
sedikitnya 3 kali
3) Telah mengikuti upacara adat di racana sedikitnya 3 kali.
c. Poin SKU no. 15 dapat dilakukan dengan membuat artikel maksimal 2 halaman
d. Poin SKU no. 13, 18 dan 20 dapat dilakukan dengan menunjukkan dokumentasi
berupa video atau foto.
e. Pengujian poin SKU no. 20 dapat dilakukan dengan Dewan Racana Pandega namun
tanda tangan tetap dengan pembina atau purna Pandega.
f. Pembatasan maksimal tanda tangan masing-masing pembina adalah 4 poin.
g. Pembatasan maksimal tanda tangan masing-masing purna pandega adalah 1 poin.

BAB III KUMPULAN MATERI SKU
A. ASPEK PENGEMBANGAN SPIRITUAL
1. SKU Poin 1 : “Keagamaan”
Pada poin keagamaan ini, penyusun akan lebih fokus menjabarkan pada poin agama
Islam, karena keterbatasan pengetahuan penyusun. Namun setiap calon pandega dituntut
untuk selalu taat kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena sesuai dengan janji suci Trisatya
poin 1 dan dasa dharma poin 1. Sehingga seorang calon pandega tidak akan sulit
menempuh poin ini karena sudah menjadi kepribadian yang ada pada dirinya sendiri.
Penempuhan poin agama ini bisa juga dilakukan dengan mengujinya melalui tokoh
agama, guru agama, dan orang tuanya.
Agama Islam
a. Dapat menjelaskan makna Rukun Iman, Rukun Islam, dan Ihsan serta
memberikan contohnya.
Pada poin ini, seorang calon pandega dituntut mampu menyebutkan, menjelaskan
dan memberi contoh tentang Rukun Iman, Rukun Islam, dan Ihsan. Penyusun akan
sedikit menjelaskan materi tentang Rukun Islam, Rukun Iman, dan Ihsan yang diambil
dan dikutip oleh penyusun dari artikel Achmad Irfandi (2014).
1) Rukun Islam
Seseorang dapat dikatakan sebagai orang yang beragama Islam apabila telah
memenuhi syarat-syarat sebagai orang Islam. Syarat-syarat ini disebut sebagai rukun
Islam. Terdapat 5 hal dalam rukun Islam. 5 pilar inilah yang menciri khaskan seorang
muslim. Rukun Islam ini menjadi pedoman umum seorang muslim dalam beribadah
kepada Allah. Berikut kelima rukun tersebut:
a) Mengucapkan dua kalimat syahadat.
Syahadat adalah sebuah pintu masuk seseorang ke dalam agama Islam. Di
mana orang yang ingin masuk ke dalam Islam harus mengucapkan syahadat.
Syahadat adalah pengakuan terhadap keesaan Allah dan mengakui Nabi
Muhammad adalah utusan Allah. Kalimat syahadat tersebut berbunyi “Assyhadu

allailaha illAllah wa asyhadu anna Muhammad arrosululloh” yang artinya “aku
bersaksi tiada tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah.
Orang yang telah mengucapkan kalimat ini sebanyak 3 kali dinyatakan sah telah
beragama Islam dan dituntut melaksanakan rukun Islam yang lainnya.
b) Mendirikan shalat
Shalat adalah ibadah yang harus dilakukan seorang muslim setelah
mengucapkan syahadat. Salah satunya adalah Shalat fardhu atau wajib. Dalam
sehari terdapat 5 kali Shalat wajib yang harus dilakukan seorang muslim. Shalat
ini dilaksanakan setelah akil baligh (masa remaja menurut Islam) seumur hidup
dan sampai akhir hayat. 5 waktu tersebut adalah saat sebelum terbitnya matahari
sekitar pukul 4.25 WIB (wilayah Yogyakarta) sebanyak 2 rakaat. Pada waktu
matahari berada diatas kepala sekitar pukul 11.57 WIB (wilayah Yogyakarta)
yakni waktu dzuhur sebanyak 4 rakaat. Pada waktu matahari sebelum terbenam
sekitar pukul 15.10 WIB (wilayah Yogyakarta) saat Shalat ashar sebanyak 4
rakaat. Pada waktu terbenamnya matahari (terlihatnya mega merah di langit)
sekitar pukul 18.10 WIB (wilayah Yogyakarta) yakni Shalat magrib sebanyak 3
rakaat. Pada waktu malam datang (hilangnya mega merah di langit) sekitar pukul
19.15 WIB (wilayah Yogyakarta) yakni waktu Shalat isya sebanyak 4 rakaat.
c) Menunaikan zakat
Zakat menurut bahasa berarti kesuburan, kesucian, dan keberkatan. Zakat
dengan arti suci maksudnya bahwa zakat tersebut dapat menyucikan harta
pemberian Allah. Menurut hukum Islam, zakat berarti memberikan sebagaian
harta kepada orang yang berhak menerimanya dengan syarat-syarat tertentu.
Macam-macam zakat dan ketentuannya dapat di lihat pada peraturan kementrian
Agama Republik Indonesia nomor 52 tahun 2014 seperti zakat fitrah, zakat mal,
zakat perniagaan dan lainnya.

d) Berpuasa
Berpuasa adalah menahan hawa nafsu: nafsu makan, nafsu birahi, dan nafsu
berbuat jelek pada waktu yang telah ditentukan. Puasa tidak hanya sekadar tidak
makan, tidak minum dan tidak berhubungan badan. Tetapi juga menahan segala
hal yang bisa berpotensi menimbulkan dosa. Seperti menggunjing, mengadu
domba, dan lainnya. Salah satunya puasa wajib di bulan Ramadhan. Bagi
kalangan umat muslim, bulan Ramadhan adalah bulan yang utama, bulan yang
mulia. Siapa yang beribadah atau berbuat baik pada bulan itu, pahalanya akan
dilipat gandakan.
e) Menunaikan haji bila mampu
Rukun Islam yang kelima adalah menunaikan haji. Ini wajib bagi kalangan
yang telah mampu. Bagi kalangan yang telah siap baik itu kesiapan harta, biaya,
fisik, dan mental, wajib menunaikan haji. Menunaikan haji berarti menghadap
Allah. Karena dalam berhaji kita mendatangi Baitulloh (rumah Allah). Ka’bah di
Mekkah adalah pusat seluruh muslim dunia berkumpul untuk menunaikan haji.
Selain itu ada beberapa tempat lain yang harus didatangi untuk menunaikan syarat
sah haji, seperti arafah, mina, dan lainnya.
2) Rukun Iman
Iman menurut bahasa artinya membenarkan. Sedangkan iman menurut istilah
syariat, maksudnya mengakui dengan lisan (perkataan), membenarkan (tashdiiq)
dengan hati, dan mengamalkan dengan anggota tubuh. Maka dari itu iman tidak
hanya diucapkan. Tetapi diamalkan. Rukun Iman ada 6,yaitu:
a) Iman kepada Allah
Iman kepada Allah artinya mempercayai bahwa Allah itu ada. Mengakui
bahwa tiada tuhan yang patut disembah kecuali Allah, serta mempercayai semua
sifat-sifat Allah yang berbeda dengan semua makhluk. Contoh pengamalannya
adalah dengan mengucapkan kalimat syahadat, melaksanakan kewajibannya dan
menjauhi larangannya.
b) Iman kepada malaikat
Iman kepada malaikat artinya mempercayai adanya malaikat. Malaikat adalah
makhluk Allah yang diciptakan dari cahaya. Selalu beribadah pada Allah dan

tidak memiliki nafsu. Malaikat yang wajib kita Imani dan ketahui berjumlah 10
yaitu: Malaikat Jibril (penyampai wahyu), Malaikat Mikail (penyampai rezeki),
Malaikat Izra’il (pencabut nyawa), Malaikat Ishrafil (peniup sangkakala),
Malaikat Munkar dan Malaikat Nakir (penanya dan pensiksa di alam kubur),
Malaikat Raqib (pencatat amal baik), Malaikat Atid (pencatat amal buruk),
Malaikat Malik (penjaga pintu neraka), dan Malaikat Ridwan (penjaga pintu
surga). Contoh pengamalannya adalah mempercayai turunnya wahyu lewat
malaikat jibril, mempercayai Malaikat Izra’il yang ditugaskan Allah mencabut
nyawa manusia.
c) Iman kepada kitab-kitab Allah
Kitab Allah adalah wahyu yang diturunkan melalui malaikat jibril. Iman
kepada kitab Allah berarti mempercayai bahwa Allah menurunkan kitab tersebut
pada rasul sebagai pedoman umat manusia. Ada 4 kitab Allah yang diturunkan,
yakni Taurat, Zabur, Injil, dan Al-quran.
d) Iman kepada Nabi dan Rasul
Iman kepada nabi dan rasul berarti mempercayai bahwa Allah mengutus orang-
orang terpilih yang kemudian disebut nabi dan rasul untuk menyempurnakan
kehidupan umat manusia, memberi ajaran Allah yang baik dan memberi
peringatan. Wajib kita ketahui sebagai umat Islam berjumlah 25 orang. Contoh
pengamalannya adalah mempercayai sejarah nabi Muhammad dan perkembangan
Islam.
e) Iman Kepada hari akhir
Iman kepada hari akhir artinya mempercayai adanya hari kiamat atau hari
akhir. Pada hari itu lah akhir dari dunia. Akhir dari kehidupan manusia. Dimana
alam semesta akan dihancurkan tanpa sisa. Hanya Allah lah yang bisa
menghancurkan alam semesta dan isinya dalam sekejap. Contoh pengamalannya
adalah selalu mempersiapkan bekal untuk menghadapi hari kiamat, seperti
memperbanyak amal shalih dan sebagainya.
f) Iman kepada qodlo dan qodar
Iman kepada qodlo dan qodar artinya mempercayai takdir (ketetapan) yang
dibuat Allah. Qodlo adalah ketetapan Allah sejak jaman azali (jaman yang tidak

ada awalnya), sedangkan qodar adalah ketetapan Allah terhadap sesuatu pada
waktu tertentu. Oleh itu, Manusia wajib mempercayai bahwa segala sesuatu yang
ada di dunia ini adalah takdir Allah. Takdir Allah tersebut telah direncanakan
sebelum Allah membuat sang penyandang takdir manusia, bumi, dan sebagainya.
Contoh pengamalannya menyadari bahwa kematian adalah takdir Allah, selalu
ikhlas dan tawakal ketika diberi ujian atau musibah.
3) Ihsan
Ihsan adalah melakukan ibadah secara khusuk, ikhlas dan yakin bahwa Allah
selalu mengawasi apa yang kita lakukan. Tingkatan ini tidak mudah dicapai oleh
seorang muslim. Tidak semua muslim mudah melakukan ibadah secara khusuk dan
ikhlas. Maka dari itu, marilah belajar ikhlas dan khusuk dalam beribadah. Contoh
pengamalannya melakukan Shalat dengan tenang, dan khusuk sehingga menjadi
Shalat yang sah.
Ada 3 aspek dalam ihsan: Ibadah, Muamalah, dan Akhlak. Ihsan dalam Ibadah
adalah melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Allah dan menjauhi semua yang
dilarangnya, seakan-akan Allah selalu bersama kita dan selalu mengawasi kita. Ihsan
dalam Muamalah adalah berbuat baik dan berhubungan dengan orang lain hanya
semata karena Allah dan seakan-akan kita melihat Allah. Ihsan dalam akhlak adalah
hasil dari ihsan dalam ibadah dan muamalah dengan terciptanya tindakan kita yang
diharapkan oleh rosul dalam menjalani hidup ini.
b. Memahami aturan dan dapat menjama' serta mengqashar sholat dan mampu
menjadi Iman dalam Sholat berjamaah.
Pada poin ini, seorang Calon Pandega dituntut mampu memahami aturan dalam
menjama’ dan mengqashar sholat dan mampu menjadi imam dalam sholat berjamaah.
Penyusun akan sedikit menjelaskan materi tentang menjama’ dan mengqoshor sholat
yang diambil dan dikutip dari artikel Muhammad Nur Fawaiq (2014).
Sholat Jama’ adalah menggabungkan dua waktu sholat yang dilaksanakan menjadi
satu waktu. Waktu sholat yang diperbolehkan di jama’ adalah sholat dhuhur dengan
sholat ashar dan sholat maghrib dengan sholat isya’. Waktu yang tidak diperbolehkan
adalah sholat jumat yang digabung dengan sholat ashar, dan sholat shubuh.

Syarat diperbolehkannya menjama’ sholat adalah: dalam perjalanan yang bukan
untuk maksiat, apabila turun hujan, karena sakit dan takut, jarak yang ditempuh cukup
jauh, dan karena Lupa.
Cara shalat jama’ dapat dilaksanakan dengan 2 cara, yaitu:
1) Jama’ Taqdim (jama’ yang didahulukan) yaitu menjama’ dua waktu sholat dan
melaksanakannya pada waktu shalat yang pertama. Misalnya shalat dzuhur dengan
ashar dilaksanakan pada waktu dhuhur atau shalat maghrib dengan isya dilaksanakan
pada waktu maghrib.
2) Jama’ Ta’khir (jama’ yang diakhirkan) yaitu menjama’ 2 sholat dan
melaksanakannya pada waktu shalat ke dua. Misalnya shalat dzuhur dengan ashar
dilaksanakan pada waktu ashar atau shalat maghrib dengan isya dilaksanakan pada
waktu isya.
Sholat qoshor adalah meringkas jumlah rakaat sholat fardhu 4 rakaat menjadi 2
rakaat. Syarat mengqashar: 1) bepergian yang bukan untuk maksiat, 2) shalat yang
diqoshor adalah ada’ (bukan qadla’) yang empat rakaat, 3) tidak boleh bermakmum
pada orang yang shalat sempurna (tidak diqashar), 4) jarak yang ditempuh jauh.
c. Mampu mengajak teman-teman untuk melaksanakan puasa sunah.

Pada poin ini, seorang Calon Pandega dituntut saling mempraktekkan juga mampu
mengajak teman-temanya untuk melaksanakan puas sunah yaitu minimal 4 orang. Puasa
sunah yang diajarkan oleh nabi sangatlah banyak sekali. Dan setiap puasa sunah
memiliki faidah dan keutamaannya sendiri-sendiri. Penyusun akan sedikit menjelaskan
materi puasa diambil dan dikutip dari artikel Ibnu Abdillah (2013).
Macam-macam puasa sunah :
1) Puasa Senin kamis
yaitu puasa yang selalu dilakukan setiap hari senin dan hari kamis. Dari ‘Aisyah
radhiyAllahu ‘anha, beliau mengatakan: “Rasulullah shallallhu ‘alaihi wa sallam
biasa menaruh pilihan berpuasa pada hari senin dan kamis” (H.R. An Nasai no. 2360
dan Ibnu Majah no. 1739. Shahih).
2) Puasa Tiga Hari setiap Bulan Hijriyah (ayyamul bidh’)
Yaitu puasa yang dilakukan 3 hari setiap bulan hijriyah. Untuk tanggalnya bebas,
namun lebih diutamakan pada pertangahan bulan (tanggal 13, 14,dan 15) yang sering

disebut puasa ayyamul bidh. Dari ibnu ‘abbas radhiyallhu ‘anhuma, beliau berkata:
“Rasulullah shallAllahu ‘alaihi wasalam biasa berpuasa pada ayyamul biidh ketika
tidak bepergian maupun ketika bersafar”(HR. An Nasai no. 2345 , Hasan)
3) Puasa Daud
Yaitu puasa seperti yang dilakukan oleh nabi daud. Cara puasa daud adalah sehari
berpuasa dan sehari tidak. Rasulullah shallAllahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Puasa
yang paling disukai oleh Allah adalah puasa nabi daud. Shalat yang paling disukai
Allah adalah shalat nabi daud. Beliau biasa tidur separuh mala, dan bangun pada
sepertiganya, dan tidur pada seperenamnya. Beliau biasa berbuka sehari dan berpuasa
sehari” (H.R. Bukhari no. 3420 dan Muslim no. 1159)
4) Puasa Enam Hari di Bulan Syawal
Yaitu puasa yang dilaksanakan pada bulan Syawal selain tanggal 1 syawal.
5) Puasa di Bulan Sya’ban
Yaitu puasa yang dilaksanakan pada bulan Sya’ban.
6) Puasa di awal bulan Dzulhijah
Yaitu Puasa yang dilaksanakan 9 hari awal Dzulhijah.
7) Puasa ‘Asyura
Yaitu Puasa yang dilaksanakan pada bulan Muharram.
8) Puasa ‘Arofah
Yaitu puasa yang dilaksanakan pada tanggal 9 Dzulhijjah.
d. Dapat mengurus jenazah.

Pada poin ini, seorang Calon Pandega mampu mempraktekkan mengurus jenazah
sesuai urutan dan tata cara merawat jenazah. Penyusun akan sedikit menjelaskan materi
tentang tata cara Pengurusan Jenazah yang diambil dan dikutip dari situs
ilmupengetahuan4aha.wordpress.com (2015).
Jenazah adalah orang yang telah meninggal dunia. Hukum mengurus jenazah adalah
fardhu kifayah, artinya sesuatu yang harus dikerjakan oleh seluruh mukallaf yang
bermukim ditempat tersebut, bila sudah ada yang mengerjakan walaupun satu maka
gugur kewajiban semuanya, tetapi bila tidak ada yang melaksanakannya maka akan
mendapat dosa semuanya. Proses pengurusan jenazah ada beberapa proses diantaranya
memandikan, mengkafani, menyolatkan dan mengkuburkannya.

1) Memandikan
Memandikan Jenazah menggunakan air bercampur bidara (wewangian). Adapun
beberapa hal penting yang berkaitan dengan memandikan jenazah yang perlu
diperhatikan yaitu:
a) Orang yang lebih utama untuk memandikan
(1) Jenazah laki-laki: orang yang utama memandikan dan mengkafani jenazah
laki-laki adalah orang yang diwasiatkannya, kemudian bapak, kakek,
keluarga terdekat, muhrimnya dan istrinya.
(2) Jenazah perempuan: orang yang utama memandikan jenazah perempuan
adalah ibunya, neneknya, keluarga terdekat dari pihak wanita serta
suaminya.
(3) Jenazah anak laki-laki dan anak perempuan: untuk jenazah anak laki-laki
boleh perempuan yang memandikan dan sebaliknya.
b) Syarat bagi orang yang memandikan jenazah
(1) Muslim, berakal, dan baligh
(2) Berniat memandikan jenazah
(3) Jujur dan sholeh
(4) Terpercaya, amanah, mengetahui hukum memandikan jenazah dan
memandikannya sebagaimana yang diajarkan Sunnah serta mampu
menutupi aib dari jenazah tersebut.
c) Jenazah yang wajib untuk dimandikan
(1) Jenazah seorang muslim dan bukan kafir
(2) Bukan bayi yang keguguran dan jika lahir dalam keadaan sudah meninggal
tidak dimandikan.
(3) Ada sebagian tubuh jenazah yang dapat dimandikan
(4) Bukan jenazah yang mati syahid.
d) Tata cara memandikan:
(1) Hal-hal yang perlu dipersiapkan: sediakan tempat mandi, air bersih, sabun
mandi, sarung tangan, sedikit kapas, air kapur barus.
(2) Cara memandikan:
(a) Letakkan jenazah ditempat mandi yang disediakan

(b) Yang memanandikan jenazah hendaklah memakai sarung tangan
(c) Air bersih, sediakan air sabun, dan air kapur barus
(d) Istinjakkan jenazah terlebih dahulu
(e) Kemudian bersihkan giginya, lubang hidung, lubang telinga, celah
ketiaknya, celah jari tangan dan kaki dan rambutnya.
(f) Mengeluarkan kotoran dalam perutnya dengan menekan perutnya
secara perlahan-lahan.
(g) Siram atau basuh seluruh anggota tubuh jenazah dengan air sabun juga.
(h) Kemudian siram dengan air yang bersih seluruh anggota tubuh jenazah
sambil berniat.
(i) Siram atau basuh dari kepala hingga ujung kaki 3 kali dengan air bersih,
siram sebelah kanan 3 kali, siram sebelah kiri 3 kali.
(j) Kemudian memiringkan jenazah ke kiri, basuh bagian lambung kanan
sebelah belakang.
(k) Memiringkan jenazah ke kanan basuh bagian lambung sebelah kirinya.
(l) Siram kembali dari kepala hingga ujung kaki
(m) Setelah itu siram dengan air kapur barus
(n) Setelah itu jenazah diwudukkan.
2) Mengkafani
Mengkafani jenazah adalah menutupi atau membungkus jenazah dengan sesuatu
yang dapat menutupi tubuhnya walaupun hanya sehelai kain. Hukum mengkafani
jenazah muslim bukan mati syahid adalah fardhu kifayah.
Hal-hal yang disunnahkan dalam mengkafani jenazah adalah:
a) Kain kafan yang digunakan hendaknya kain kafan yang bagus, bersih dan
menutupi seluruh tubuh jenazah.
b) Kain kafan hendaknya berwarna putih.
c) Jumlah kain kafan untuk jenazah laki-laki hendaknya 3 lapis, sedangkan bagi
jenazah perempuan 5 lapis.
d) Sebelum kain kafan digunakan untuk membungkus atau mengkafani jenazah, kain
kafan hendaknya diberi wangi-wangian terlebih dahulu.
e) Tidak berlebih-lebihan dalam mengkafani jenazah.

Adapun tata cara mengkafani jenazah adalah sebagai berikut:
a) Untuk jenazah laki-laki
(1) Bentangkan kain kafan sehelai demi sehelai, yang paling bawah lebih lebar
dan luas serta setiap lapisan diberi kapur barus.
(2) Angkatlah jenazah dalam keadaan tertutup dengan kain dan letakkan diatas
kain kafan memanjang lalu ditaburi wangi-wangian.
(3) Tutuplah lubang-lubang (hidung, telinga, mulut, kubul dan dubur) yang
mungkin masih mengeluarkan kotoran dengan kapas.
(4) Selimutkan kain kafan sebelah kanan yang paling atas, kemudian ujung
lembar sebelah kiri. Selanjutnya, lakukan seperti ini selembar demi selembar
dengan cara yang lembut.
(5) Ikatlah dengan tali yang sudah disiapkan sebelumnya di bawah kain kafan
tiga atau lima ikatan.
(6) Jika kain kafan tidak cukup untuk menutupi seluruh badan jenazah maka
tutuplah bagian kepalanya dan bagian kakinya yang terbuka boleh ditutup
dengan daun kayu, rumput atau kertas. Jika seandainya tidak ada kain kafan
kecuali sekedar menutup auratnya saja, maka tutuplah dengan apa saja yang
ada.
b) Untuk jenazah perempuan
Kain kafan untuk jenazah perempuan terdiri dari 5 lemabar kain putih, yang
terdiri dari:
(1) Lembar pertama berfungsi untuk menutupi seluruh badan.
(2) Lembar kedua berfungsi sebagai kerudung kepala.
(3) Lembar ketiga berfungsi sebagai baju kurung.
(4) Lembar keempat berfungsi untuk menutup pinggang hingga kaki.
(5) Lembar kelima berfungsi untuk menutup pinggul dan paha.
Adapun tata cara mengkafani jenazah perempuan yaitu:
(1) Susunlah kain kafan yang sudah dipotong-potong untuk masing-masing
bagian dengan tertib. Kemudian, angkatlah jenazah dalam keadaan tertutup
dengan kain dan letakkan diatas kain kafan sejajar, serta taburi dengan wangi-
wangian atau dengan kapur barus.

(2) Tutuplah lubang-lubang yang mungkin masih mengeluarkan kotoran dengan
kapas.
(3) Tutupkan kain pembungkus pada kedua pahanya.
(4) Pakaikan sarung.
(5) Pakaikan baju kurung.
(6) hias rambutnya dengan tiga hiasan, lalu julurkan kebelakang.
(7) Pakaikan kerudung.
(8) Membungkus dengan lembar kain terakhir dengan cara menemukan kedua
ujung kain kiri dan kanan lalu digulungkan kedalam.
(9) Ikat dengan tali pengikat yang telah disiapkan.
3) Menshalatkan
Orang yang paling utama untuk melaksanakan shalat jenazah yaitu:
a) Orang yang diwasiatkan si jenazah dengan syarat tidak fasik atau tidak ahli
bid’ah.
b) Ulama atau pemimpin terkemuka ditempat itu.
c) Orang tua si jenazah dan seterusnya ke atas.
d) Anak-anak si jenazah dan seterusnya ke bawah.
e) Keluarga dekat.
f) Kaum muslimin seluruhnya.
Rukun Shalat jenazah ialah : berniat menshalatkan jenazah, takbir empat kali dan
berdiri bagi yang kuasa.
Adapun tata cara melakukan shalat jenazah adalah:
a) Niat : shalat jenazah dilakukan dengan cara berdiri (bila seseorang mampu dan
tidak ada uzurnya), lafal niat sesuai yang diajarkannya.
b) Takbir 4 kali
(1) Setelah takbir pertama membaca alfatihah.
(2) Setelah takbir kedua membaca sholawat kepada nabi SAW.
(3) Setelah takbir ketiga membaca doa untuk mayit/jenazah.
(4) Setelah takbir keempat membaca doa untuk keluarga yang ditinggalkan.
c) Salam.

4) Mengkuburkan
Mengkuburkan jenazah adalah langkah terakhir dalam mengurus jenazah.
Disunahkan membawa jenazah dengan usungan jenazah dipanggul di atas pundak
dari keempat sudut usungan. Para pengiring tidak dibenarkan untuk duduk sebelum
jenazah diletakkan, sebab rasul telah melarangnya. Disunahkan mendalamkan lubang
kubur, agar jasad si mayit terjaga dari jangkauan binatang buas dan agar baunya tidak
merebak keluar.
Tata cara menguburkan jenazah:
a) Jenazah siap untuk dikubur.
b) Jenazah diangkat di atas tangan untuk diletakkan di dalam kubur.
c) Jenazah dimasukkan ke dalam kubur. Disunahkan memasukkan jenazah ke liang
lahat dari arah kaki kuburan lalu diturunkan ke dalam liang kubur secara perlahan.
Jika tidak memungkinkan, boleh menurunkannya dari arah kiblat.
d) Petugas yang memasukkan jenazah ke lubang kubur hendaklah mengucapkan:
“Bismillahi wa’ala millati Rasulillahi” ketika menurunkan jenazah ke lubang
kubur. Disunnahkan membaringkan jenazah dengan bertumpu pada sisi kanan
jasadnya (dalam posisi miring) dan menghadap kiblat sambil dilepas tali-talinya
selain tali kepala dan kedua kaki.
e) Tidak perlu meletakkan bantalan dari tanah ataupun batu di bawah kepalanya,
sebab tidak ada dalil shahih yang menyebutkannya. Dan tidak perlu menyingkap
wajahnya, kecuali bila jenazah meninggal dunia saat mengenakan kain ihram
sebagaimana yang telah dijelaskan.
f) Setelah jenazah diletakkan didalam rongga liang lahat dan tali-tali selain kepala
dan kaki dilepas, maka rongga liang lahat tersebut ditutup dengan batu bata atau
papan kayu/bambu dari atasnya (agak samping).
g) Lalu sela-sela batu bata itu ditutup dengan tanah liat agar menghalangi sesuatu
yang masuk sekaligus untuk menguatkannya (mengkuburnya).
h) Disunnahkan bagi para pengiring untuk menabur tiga genggaman tanah ke dalam
liang kubur setelah jenazah diletakkan didalamnya.
i) Hendaknya meninggikan makam kira-kira sejengkal sebagai tanda agar tidak
dilanggar kehormatannya.

j) Kemudian ditaburi dengan kerikil atau ditancapkan pohon sebagai tanda. Dan
menaburi bunga serta air diatasnya.
k) Haram hukumnya menyemen dan membangun kuburan. Demikian pula menulis
batu nisan dan diharamkan juga duduk di atas kuburan, menginjak serta bersandar
padanya.
l) Kemudian pengiring jenazah mendoakan keteguhan bagi jenazah. Karena ketika
ruhnya dikembalikan dan dia ditanya di dalam kuburnya. Maka disunahkan agar
setelah selesai menguburkannya orang-orang berhenti sebentar untuk mendoakan
kebaikan bagi si mayit.
Hikmah yang dapat kita ambil dari pembahasan diatas ketika kita mengurus
jenazah, yaitu:
a) Memperoleh pahala yang besar
b) Menujukkan rasa solidaritas yang tinggi diantara sesama muslim
c) Membantu meringankan dan menyadarkan manusia bahwa setiap manusia akan
mati dan masing-masing supaya mempersiapkan bekal untuk hidup setelah mati.
d) Sebagai bukti bahwa manusia adalah makhluk yang paling mulia, sehingga
apabila salah seorang manusia meninggal dihormati dan diurus dengan baik
sebak-baiknya menurut aturan Allah SWT dan rasulnya.
e. Dapat menjelaskan dan melaksanakan zakat fitrah dan zakat mal serta dapat
menghitung nisab zakat mal.
Pada poin ini, seorang Calon Pandega mampu menjelaskan manfaat zakat dan cara
menghitung nisab zakat mal. Menurut Peraturan Kemenag RI No. 52 tahun 2014, Zakat
adalah harta yang wajib dikeluarkan oleh seorang muslim atau badan usaha yang
dimiliki oleh orang Islam untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya sesuai
dengan syariat Islam. Zakat dibagi menjadi 2, yaitu: zakat fitrah dan zakat mal.
Zakat fitrah adalah zakat jiwa yang diwajibkan atas setiap diri muslim yang hidup
pada bulan Ramadhan. Syarat zakat fitrah adalah: Beragama Islam, hidup pada saat
bulan Ramadhan, dan memiliki kelebihan kebutuhan pokok untuk malam dan hari raya
idul fitri. Zakat fitrah berupa bera atau makanan pokok dengan Kadar zakat fitrah 2,5 kg
atau 3,5 liter per jiwa.

Zakat mal adalah harta yang dikeluarkan oleh muzaki (orang yang berzakat) melalui
amil zakat resmi untuk diserahkan kepada mustahik (penerima zakat). Syarat harta yang
dikenakan zakat mal yaitu: milik penuh, halal, cukup nisab, dan haul. Macam-macam
zakat mal :
1) Zakat Emas: nisab 85 gram, kadar zakat 2,5%
2) Zakat Perak: nisab 595 gram, kadar zakat 2,5 %
3) Zakat logam mulia: nisab 85 gram, kadar 2,5 %
4) Zakat uang dan surat berharga lainnya: jumlahnya setara dengan nisab emas 85 gram,
kadar zakat 2,5%
5) Zakat Perniagaan: setara dengan nisab emas 85 gram, kadar zakat 2,5 %
6) Zakat pertanian, perkebunan dan kehutanan: nisabnya senilai 653 kg gabah dengan
kadar zakat 10 % jika tadah hujan atau 5 % jika irigasi dan perwatan lainnya.
7) Zakat Peternakan dan perikanan sama dengan zakat perniagaan.
8) Zakat pertambangan dan perindustrian sama dengan zakat emas
9) Zakat pendapatan dan jasa: nisab senilai 653 kg gabah atau 524 kg beras, kadar zakat
2,5 %.
10) Zakat Rikaz/barang temuan: kadar zakat 1/5 atau 20 %.
f. Dapat memahami ayat-ayat alquran dan hadist serta dapat menjelaskannya.

Pada poin ini, seorang Calon Pandega mampu menjelaskan salah satu ayat alquran
dan hadits pendukungnya. Dalam poin ini seorang Calon Pandega bisa mengambil satu
ayat atau lebih dalam alquran dan menjelaskan makna yang terkandung dalam ayat
tersebut serta menyebutkan hadits pendukungnya. Seperti contoh ayat 30 Q.S. Al-
Baqarah yang menjelaskan tentang sebuah kepemimpinan yang penyusun ambil dan
kutip dari artikel Faizal Muhamad Rizal (2013). Inilah lafal Q. S. Al-Baqarah ayat 30:

Artinya: ”ingatlah ketika tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “sesungguhnya
aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Mereka berkata: “mengapa
engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan
padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji
Engkau dan mensucikan engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui
apa yang tidak kamu ketahui”(Q.S. Al Baqarah ayat 30).
Beberapa kesimpulan atau kandungan yang bisa kita ambil dari potongan Q. S. Al
Baqarah ayat 30, yaitu:
1) Adanya dialog antara Allah dan para malaikat perihal penciptaan manusia di bumi
karena adanya perbedaan pandangan, serta malaikat telah mengetahui keberadaan
manusia di bumi dan semuanya di bantah oleh Allah dengan perkataan
“Seseungguhnya Aku lebih mengetahui apa yang tidak kamu ketahui”.
2) Kedudukan manusia di muka bumi ini adalah sebagai khalifah Allah atau wakil
Allah, yang diberi tugas untuk memelihara dan melestarikan alam, mengambil
manfaat, serta mengelola kekayaan alamnya sehingga terwujudnya kedamaian dan
kesejahteraan segenap manusia.
3) Malaikat menyaksikan bahwa tugas kekhalifahan tersebut dilaksanakan oleh
manusia, karena menurut malaikat dirinyalah yang lebih baik berhak memikul tugas
tersebut dengan bukti bahwa mereka tidak mempunyai nafsu, selalu bertasbih dan
memuja Allah.
4) Kesangsian malaikat dakan diciptakannya manusia, memiliki alasan yang jelas,
karena malaikat khawatir jika nantinya manusia tidak menaati Allah, tidak pandai
bertasbih, justru akan menimbulkan kerusakan di muka bumi.
Sedangkan untuk contoh perilaku yang menggambarkan Q.S. Al Baqarah ayat 30 ini
adalah:
1) Senantiasa berbakti kepada Allah SWT. Dengan menaati perintaNya dan menjauhi
laranganNya.
2) Selalu menjunjung tinggi perdamaian dan persaudaraan.
3) Selalu menjaga dan melestarikan bumi dari kehidupan yang dapat merusak
penghuninya.

4) Selalu berkeinginan untuk meraih kehidupan yang lebih maju dengan cara yang baik
dan benar.
g. Dapat membantu seorang calon siaga atau calon penggalang sampai memenuhi
SKU untuk pramuka golongan siaga tingkat siaga mula atau golongan penggalang
tingkat penggalang ramu di bidang pendidikan agama Islam.
Pada poin ini, Seorang Calon Pandega diharapkan mampu menguji dan membantu
Pembina dalam melaksanakan proses penempuhan SKU bagi golongan siaga tingkat
siaga mula atau golongan penggalang tingkat penggalang ramu pada poin agama. Sesuai
dengan tugasnya sebagai pembantu Pembina dalam melaksanakan Tri Bina yaitu Bina
satuan.
B. ASPEK PENGEMBANGAN EMOSIONAL

2. SKU POIN 2: “Berani mengajukan saran dan kritik untuk membangun desanya
kepada aparat pemerintah setempat”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu dan pernah
memberikan saran atau pendapatnya mengenai desa secara santun kepada apparat
pemerintah desa. Harapannya pada poin ini, seorang Pandega selalu peka terhadap keadaan
lingkungannya dan mampu membangun lingkungannya menjadi lebih baik.
Dalam hidup bermasyarakat yang mengharuskan kita untuk bersosialisasi dan membaur
dengan oranglain, pasti banyak sekali masalah yang timbul. Baik masalah pribadi maupun
masalah hubungan dengan oranglain, terutama ketika kita hidup berorganisasi. Perlunya
kritikan dan saran yang membangun itu sangat dibutuhkan, namun kebanyakan orang
enggan memberikan saran atau kritikan karena menganggap kalau kritikan akan membuat
hubungan yang tidak baik, permusuhan atau masalah lain yang disebabkan oleh cara
menyampaikan kritikan yang kurang tepat.
Menurut artikel yang penyusun kutip dari situs Tips & cara blogger.com (2015) tentang
cara menyampaikan kritik atau saran yang baik, yaitu:
a. Pikir dengan matang kritik yang akan disampaikan
Artinya ketika kita ingin menyampaikan pendapat kita, sepantasnya kita juga harus
mempertimbangkan baik dan buruknya jika kita menyampaikannya. Jangan sampai
kritikan tersebut berbuah salah paham dan membuat hubungan menjadi tidak baik.

b. Sampaikan kritik dengan diplomatis
Kritik yang disampaikan secara tidak benar akan membuat salah paham. Sehingga
ketika kita ingin menyampaikan kritikan, sampaikanlah kritikan tersebut dengan
diplomatis, menggunakan kata-kata yang baik dan sopan. Jangan pernah mengkritik
dengan kesan memojokkan atau menyalahkan orang tersebut. Sampaikan kritikan
tersebut dengan singkat dan mudah dipahami. Jangan bertele-tele, apalagi berpanjang
lebar karena akan membuat emosinya akan bertambah.
c. Siapkan solusinya jika anda mengkritik
Banyak orang memiliki kritik-kritikan yang tajam dan detail, namun mereka tidak
mempunyai solusi dari kritikan yang diutarakan. Memang mencari sebuah kesalahan
oranglain sangatlah mudah namun sulit untuk memberikan solusi untuk memperbaiki
kesalahan itu. Janganlah asala memberikan suatu kritikan tanpa ada dasarnya. Karena
kritikan yang berdasar pasti memiliki solusinya.
d. Bicara dan dengarkan
Ketika kita mempunyai kritikan terhadap orang lain, maka kita harus mendengarkan
alasan ataupun pendapat mereka. Mungkin kritikan yang kita utarakan memang benar
namun mungkin saja mereka juga mempunyai alasan yang benar sehingga melakukan
hal-hal yang menjadikan kritik buat kita. Setiap memberi kritik, beri waktu kepada
lawan bicara untuk menyampaikan pendapat dan tanggapan mereka. Ingat, kritik
bukanlah sarana untuk membuat citra seseorang menjadi buruk. Kritikan yang baik akan
memotivasi seseorang untuk berbuat yang lebih baik.
e. Pilih waktu yang tepat untuk menyampaikan kritik
Bagaimanapun kritik adalah hal yang sensitif. karena itu, usahakan cari waktu yang
tepat untuk menyampaikan kritikan kita. Lihatlah dulu suasana hatinya dan keadaannya.
Agar apa yang kita sampaikan itu memiliki kebermanfaatan yang tinggi.
f. Siap mengkritik dan dikritik
Jika kita bisa mengkritik seseorang untuk berbuat lebih baik lagi, maka kita juga
harus bisa menerima jika kritikan itu datang kepada kita. Kritikan itu baik selama bahan
kritikan itu membangun.

3. SKU POIN 3: “Dapat mengikuti dan atau memimpin diskusi Racana dan mampu
mengambil keputusan”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega memahami aturan diskusi,
pernah mengikuti sebuah diskusi, dan pernah memimpin dikusi dan mengambil keputusan
dengan mempertimbangkan konsekuensi sebuah keputusan.
Diskusi adalah bentuk komunikasi dua arah yang merupakan satu bentuk tukar menukar
pikiran atau pembicaraan secara teratur dan terarah mengenai suatu masalah baik formal
maupun non formal. Contoh diskusi yang ada di pramuka uny adalah rapat reka kerja
kegiatan, rapat kelopok kerja, rapat koordinasi BPH DR, Diskusi terpadu, dan lainnya.
Menurut M rosyid aththar (2012), Tujuan diskusi sendiri adalah mendapatkan suatu
pengertian tentang perbedaan dan kesamaan pendapat, mengadakan kesepakatan,
memperoleh keputusan bersama mengenai suatu masalah, belajar dari orang lain dari
banyak hal, menilai pendapat orang lain, dan mengemukakan ide sendiri untuk diuji dan
dinilai kebenarannya. Komponen yang harus ada dalam suatu diskusi adalah moderator
(pemimpin diskusi), peserta diskusi, peninjau (pihak penengah/Pembina), dan pengunjung
(hanya sebagai penonton atau pemerhati).
Syarat-syarat pemimpin diskusi yang baik: a. mengerti aturan diskusi; b. sabar, rendah
hati, dan menguasai pendapat setiap pembicaraan; c. jujur, ramah, dan tidak berat sebelah;
d. dapat menghidupkan suasana diskusi; e. dalam memberikan tanggapan selalu bersifat
obyektif.
Syarat-syarat peserta diskusi yang baik: a. memenuhi aturan main diskusi; b. memahami
dan menguasai materi diskusi; c. aktif mengembangkan buah pikiran; d. menghargai
pendapat orang lain; e. menghindari sifat emosional; f. berbicara dengan sopan dan jelas
serta tidak berbelit-belit; g. tidak takut dikritik dan berani melontarkan pikiran; h. berani
berpendapat dan berbicara dengan terbuka; i. aktif dari awal hingga selesai; j. tidak
mengecewakan orang lain.
4. SKU POIN 4: “Dapat membantu mengatasi suatu permasalahan/perselisihan yang

terjadi dalam masyarakat dengan bijak”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega pernah membantu
menyelesaikan sebuah permasalahan di masyarakat, apabila tidak ada maka dilakukan studi
kasus sebuah permasalahan dan bagaimana solusinya.

Ketika kita menemukan sebuah permasalahan atau konflik yang ada pada masyarakat,
langkah yang paling baik adalah ikut membantu menyelesaikan masalah tersebut. Seperti
contoh permasalahan salah faham, permasalahan antar tetangga, permasalahan dalam hidup
bernorma dalam masyarakat, dan lainnya. Cara untuk menyelesaikan suatu permasalahan
di masyarakat, yaitu:
a. Tenangkan kedua belah pihak yang sedang bermasalah. Artinya ketika ada yang sedang
berselisih sebisa mungkin untuk dapat ditenangkan, karena suatu permasalahan tidak
akan terselesaikan jika kita menggunakan emosional.
b. Tabayun atau mengklarifikasi kebenaran. Setelah kedua belah pihak sudah bisa
ditenangkan. Selanjutnya kita coba klarifikasi permasalahannya tentang sebab
akibatnya. Dalam proses ini, kita bisa menggunakan mediator atau pihak ketiga untuk
membantu menyelesaikan permasalahan.
c. Mencari solusi. Setelah pokok permasalahannya sudah diketahui dan sudah sepaham
antara kedua belah pihak yang bermasalah, maka jalan terbaiknya adalah mencari solusi
bersama untuk menyelesaikan permasalahan tersebut.
d. Saling memaafkan. Setelah sudah menemukan titik akhir dan solusinya. Langkah
terbaik adalah saling menghormati dengan cara saling memaafkan agar jalinan
silaturahmi tetap terjaga baik.
C. ASPEK PENGEMBANGAN SOSIAL

5. SKU POIN 5: “Mengikuti pertemuan di Racana sekurang-kurangnya 3 kali setiap
bulan”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega harus aktif di dalam
kegiatan-kegiatan Racana maupun gugus depan. Seorang Calon Pandega dapat dikatakan
aktif bukan berarti dia harus selalu rajin datang ke sanggar atau setiap saat berada di
sanggar, akan tetapi loyalitasnya di racana atau di gugus depannya itu perlu diperhatikan
dan mengikuti pertemuan di racana sekurang-kurangnya 3 kali setiap bulan. Pertemuan
tersebut contohnya rapat reka kerja, rapat bidang, rapat koordinasi, latihan rutin, kegiatan
program kerja, maupun yang lainnya.

6. SKU POIN 6: “Setia membayar iuran kepada gugus depan dengan uang yang
diperolehnya dari usaha sendiri, dan membantu gugus depan dalam mengelola
administrasi keuangan”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega selalu membantu membayar
iuran kepada gugus depan dengan uang yang diperolehnya dari usaha sendiri di setiap
pertemuan racana dan pernah membantu gugus depan dalam mengelola administrasi
keuangan. Artinya untuk menempuh SKU poin ini seorang Calon Pandega selalu
membayar iuran warga yang sumberdananya berasal dari hasil usahanya, misalnya uang
tanda jasa bina satuan atau lainnya. Dan membantu gugus depan dalam hal admninstrasi
keuangan, contohnya pernah menjadi bendahara racana, bendahara kegiatan, maupun reka
kerja yang membantu terkait keadministrasi keuangan.
7. SKU POIN 7: “Dapat membuat tulisan dengan menggunakan Bahasa Indonesia yang
baik serta dapat memaparkannya di depan pertemuan”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu membuat tulisan
hasil karya sendiri dengan memperhatikan kaidah penggunaan Bahasa Indonesia yang baik
dan benar serta dapat memaparkannya di depan sebuah pertemuan Racana. Seperti contoh
DKLP (Dokumentasi Kegiatan dan Laporan Perjalanan) yang biasanya dilakukan setelah
melaksanakan kegiatan.
Menurut Devita Harijayanti (2014), Dokumentasi kegiatan dan laporan perjalanann
(DKLP) adalah Laporan dari sebuah perjalanan/kegiatan (wisata, pengembaraan,
penjelajahan, dll) dengan penekanan pada isi laporan tentang pendokumentasian segala
peristiwa yang menyertai/ditemuinya selama pelaksanaan kegiatan (perjalanan) yang ada
kaitannya dengan tujuan kegiatan, baik secara langsung maupun tidak langsung. Struktur
DKLP sendiri terdiri atas bagian awal, inti dan akhir. Uraian secara rincinya sebagai
berikut:
a. Bagian Awal
1) Halaman Judul: berisi judul laporan, lambing Racana W. R. Supratman dan Racana
Fatmawati, nama beserta nomor warga penyusun laporan, nama Racana, nomor gigis
depan, nama universitas dan tahun penyelesaian.
2) Halaman Pengesahan: berisi bukti pengesahan oleh Ketua Racana W. R. Supratman
dan Ketua Racana Fatmawati.

3) Surat Penyerahan (Kata Pengantar): berfungsi sebagai kata pengantar yang memuat
fakta minimal yang digunakan untuk membangkitkan motivasi pembaca agar mau
mempelajari, ruang lingkup masalah yang dilaporkan, ucapan terimakasih kepada
pihak-pihak yang telah membantu, harapan kemanfaatan laporan dan kritik/saran
untuk perbaikan.
4) Daftar isi: memuat tentang rangkuman struktur isi laporan.
b. Bagian Inti
1) Pendahuluan, memuat segala sesuatu tentang:
a) Latar belakang yang menjelaskan mengapa laporan itu disusun.
b) Dasar penyusunan laporan,
c) Tujuan penyusunan laporan,
d) Waktu dan tempat pelaksanaan kegiatan
e) Hambatan dalam penyusunan laporan.
2) Isi laporan, merupakan pokok-pokok data dan informasi yang ingin dilaporkan antara
lain:
a) Jenis Kegiatan
b) Tempat dan waktu kegiatan
c) Personal (Peserta, Panitia/reka kerja/sangga kerja, instruktur,dll)
d) Sarana dan prasarana kegiatan
e) Pelaksanaan kegiatan, memuat deskripsi kegiatan menurut bidangnya, urutan
waktu pelaksanaan, urutan fakta/data, dan sebagainya.
f) Hambatan
g) Hasil kegiatan
3) Penutup: memuat simpulan dan saran untuk menyempurnakan kegiatan yang akan
datang
4) Daftar pustaka: berisikan sumber-sumber refrensi yang digunakan dalam penyusunan
laporan tersebut.
c. Bagian Akhir
Bagian pelengkap (lampiran): berisikan lampiran-lampiran dari hasil kegiatan
seperti: Biodata Personal yang terlibat (lengkap), foto-foto kegiatan, jadwal, tanda bukti,

peta perjalanan/peta pita/peta topografi, surat jalan, dan dokumen lainnya yang perlu
untuk dilampirkan sebagai acuan kegiatan yang mendatang.
Beberapa hal yang perlu diperhatikan dan diperlukan dalam penyusunan laporan, antara
lain:
a. Laporan hendaknya disusun lengkap, padat dan jelas serta dapat digunakan sebagai
bahan dalam pengembalian keputusan.
b. Sistematika dan menggunakan Bahasa baku, sehingga mudah dipahami.
c. Objektif, tidak mengada-ada, hindari pendapat pribadi dan bersifat impersonal.
d. Disusun sesuai dengan tujuan dan diselesaikan tepat waktu.
e. Isinya lengkap dan menarik penyajiannya.
f. Dibuat sesuai dengan kebutuhan dan disampaikan kepada pihak yang berwenang.
8. SKU POIN 8: “Mampu membuat perencanaan dan pelaksanaan kegiatan di tingkat

Racana, gugus depan, dan kwartir”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu membuat
perencanaan dan pelaksanaan kegiatan di tingkat racana, gugus depan, dan kwartir.
Dimana seorang Calon Pandega andil didalamnya mulai dari perencanaan, pelaksanaan,
dan evaluasi. Secara khusus dalam pramuka UNY pernah masuk menjadi pokja (kelompok
kerja) maupun rekja (reka kerja).
Kelompok Kerja merupakan wadah pembinaan warga racana yang berada di bawah
koordinasi Badan Pengurus Harian Dewan Racana (BPH DR) yang mempunyai tugas
sebagai penyusun konsep kegiatan racana yang akan dilaksanakan. Sedangkan Reka kerja
merupakan wadah pembinaan warga racana yang berada dibawah koordinasi Badan
Pengurus Harian Dewan Racana (BPH DR) sebagai pelaksana teknis program kegiatan
racana (Tata Organisasi Administrasi Racana, 2015).
Pada pengujian poin ini juga seorang calon pandega dapat membuktikannya dengan
membuat proposal kegiatan sebagai wujud teknis dalam perencanaan kegiatan.

9. SKU POIN 9: “Dapat merencanakan dan memimpin kerja bakti sesuai keperluan
masyarakat serta menguasai manajemen penanggulangan bencana berbasis
masyarakat”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega diharapkan mampu
merencanakan dan memimpin suatu kegiatan kerja bakti untuk kemajuan lingkungannya,
sekaligus mampu menerapkan manajemen penanggulangan bencana berbasis masyarakat.
Menurut Achmad Irfandi (2014), Penguatan kelembagaan baik pemerintah, masyarakat,
maupun swasta merupakan faktor kunci dalam upaya mitigasi bencana. Penguatan
kelembagaan dalam bentuk dalam kesiapsiagaan, sistem peringatan dini, tindakan gawat
darurat, manajemen barak dan evakuasi bencana bertujuan mewujudkan masyarakat yang
berdaya sehingga dapat meminimalkan dampak yang ditimbulkan oleh bencana.
Sementara itu upaya untuk memperkuat pemerintah daerah dalam kegiatan sebelum/pra
bencana dapat dilakukan melalui perkuatan unit/lembaga yang telah ada dan pelatihan
kepada aparatnya serta melakukan koordinasi dengan lembaga antar daerah maupun
dengan tingkat nasional, mengingat bencana tidak mengenal wilayah administrasi,
sehingga setiap daerah memiliki rencana penanggulangan bencana yang potensial di
wilayahnya.
Menurut Ferry effendi (2008), Hal yang perlu dipersiapkan, diperhatikan dan dilakukan
bersama-sama oleh pemerintahan, swasta maupun masyarakat dalam mitigasi bencana,
antara lain:
a. Kebijakan yang mengatur tentang pengelolaan kebencanaan atau mendukung usaha
preventif kebencanaan seperti kebijakan tataguna tanah agar tidak membangun di lokasi
yang rawan bencana;
b. Kelembagaan pemerintah yang menangani kebencanaan, yang kegiatannya mulai dari
identifikasi daerah rawan bencana, penghitungan perkiraan dampak yang ditimbulkan
oleh bencana, perencanaan penanggulangan bencana, hingga penyelenggaraan kegiatan-
kegiatan yang sifatnya preventif kebencanaan;
c. Indentifikasi lembaga-lembaga yang muncul dari inisiatif masyarakat yang sifatnya
menangani kebencanaan, agar dapat terwujud koordinasi kerja yang baik;
d. Pelaksanaan program atau tindakan ril dari pemerintah yang merupakan pelaksanaan
dari kebijakan yang ada, yang bersifat preventif kebencanaan;

e. Meningkatkan pengetahuan pada masyarakat tentang ciri-ciri alam setempat yang
memberikan indikasi akan adanya ancaman bencana.
10. SKU POIN 10: “Memahami makna dan toleransi upacara adat di masyarakat”.
Indikator tercapainya poin ini, seorang Calon Pandega harus dapat menjelaskan makna
upacara adat dilingkungannya dan toleransi yang terbangun di masyarakat ketika upacara
berlangsung. Tiap daerah memiliki adat dan kebiasaannya sendiri, sehingga tidak sulit
untuk seorang Calon Pandega menempuh poin SKU ini. Terutama adat dan kebiasaan yang
ada disekitarnya. Upacara adat merupakan salah satu kebudayaan daerah yang wajib kita
lestarikan, agar tidak hilang dari keanekaragaaman budaya Indonesia. Sebagai seorang
pramuka haruslah kita mampu dalam melestarikan budaya bangsa tersebut. Sebagai contoh
upacara adat pernikahan, upacara adat sekaten, upacara babad deso, dan lainnya. Penyusun
akan coba memaparkan tentang upacara adat “Ruwah Deso” Desa Pagerngumbuk,
Wonoayu, Sidoarjo yang dikutip dari artikel achmad irfandi (2014) di website pramuka
unesa.
Ruwah Deso/Ruwatan Desa adalah sebuah budaya khas masyarakat di desa-desa di
tanah Jawa. Dalam bahasa lain, kegiatan ini dinamakan sedekah bumi, ruwatan bumi. Pada
dasarnya kegiatan ini adalah untuk mensyukuri nikmat tuhan yang diberikan kepada warga
masyarakat desa. Seperti kehidupan yang aman tenteram, hasil panen yang cukup,
terhindar dari penyakit, dan lain sebagainya. Kegiatan yang menjadi adat masyarakat di
desa-desa ini secara turun temurun dan dari waktu ke waktu terus diselenggarakan agar
adat dan budaya leluhur tetap terjaga.
Maksud lain dalam acara ruwah deso ini adalah kegiatan memperingati pembabatan
desa (Babad deso) yang dilaksanakan oleh leluhur jaman dulu. Sebuah desa dalam
sejarahnya selalu dibabat (pembukaan lahan pemukiman) oleh orang-orang tertentu.
Menurut sejarah dari sumber terpercaya di Desa Pagerngumbuk, asal-usul pembukaan
lahan yang menjadi cikal bakal desa ini adalah pelarian seorang putri Kediri bernama Dewi
Kilisuci yang singgah di tempat tersebut karena dikejar-kejar oleh pangeran Lencono yang
ingin memperistrinya. Nah dalam pelarian itu, Dewi Kilisuci singgah di tempat itu dan
membuka lahan untuk bermukim. Dari pembukaan lahan itulah akhirnya dibangun desa ini.
Kegiatan peringatan babad desa ini biasanya mendoakan orang-orang yang dulu
membuka lahan untuk desa ini. orang-orang yang luar biasa, membuka lahan dengan

seorang diri, melaksanakan puasa sendirian. Pengorbanan semacam itu patut dikenang dan
didoakan oleh warga masyarakat modern.
Pada kegiatan ruwah deso, pemerintah desa diharuskan menyembelih seekor kerbau
sebagai perlambang sifat jelek manusia. Daging kerbau yang disembelih, akan dibagikan
kepada warga sebagai bahan yang akan disuguhkan dalam acara ruwah deso. Penduduk
yang memiliki sawah dan hasil panen wajib mengeluarkan sedekah berupa makanan
jajanan khas. Sedekah yang dimaksud ditempatkan pada sebuah bayang semacam ranjang
kecil dari bambu, dan ditutup dengan kain jarik bermotif batik parang. Ranjang yang telah
diisi makanan sedekah bumi, dipikul oleh dua orang dan dibawa ke makam desa.
Namun dalam perkembangannya, acara sedekah/kenduri semacam ini disesuaikan
dengan kepercayaan masyarakat yang sebagian besar menganut agama Islam. Untuk
mengurangi kesan syirik, pelaksanaan ruwah deso tidak lagi dilaksanakan di makam desa.
Namun dilaksanakan dibalai desa. Di sana semua warga dan saudara yang jauh bekerja di
luar desa , berkumpul kembali untuk menjalin silaturrahmi dan doa bersama. Kesan
animisme dan dinamisme dihilangkan agar konsep budaya dan agama tidak bertabrakan
dalam kehidupan masyarakat. Ajang ruwah deso sekarang sepenuhnya adalah ajang
bersyukur kepada Allah atas berkat yang selama ini diterima penduduk desa
Pagerngumbuk. Bukan lagi ajang mengagung-agungkan lelembut yang membantu
pembabatan desa jaman dahulu. Doa yang dipanjatkan pun adalah doa untuk manusia-
manusia luar biasa yang dulu membuka lahan desa tersebut. Tapi masih ada orang-orang
tertentu yang masih percaya dan masih memegang teguh keberadaan lelembut yang
menguasai desa. Tentunya semua kepercayaan tersebut harus dihormati agar tercipta
kehidupan masyarakat desa yang harmonis, aman dan tenteram.
D. ASPEK PENGEMBANGAN INTELEKTUAL

11. SKU POIN 11: “Memahami UU Republik Indonesia No.12 Tahun 2010 tentang
Gerakan Pramuka dan dapat menjelaskan isi AD & ART Gerakan Pramuka”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu menjelaskan fungsi
Undang-undang Gerakan Pramuka No.12 Tahun 2010 sebagai produk hukum dan mampu
menjelaskan implikasinya terhadap AD dan ART Gerakan Pramuka. Mampu menjelaskan
tujuan, tugas pokok dan fungsi Gerakan Pramuka, Prinsip Dasar dan Metode
Kepramukaan.

a. UU No 12 tahun 2010
Undang-undang adalah dasar hukum sebuah bangsa. Dalam paham
konstitusionalisme, undang-undang adalah hukum dasar yang dijadikan pegangan dalam
penyelenggaraan sesuatu (MPR RI, 2013) Semua undang-undang yang ada dalam
Negara Republik Indonesia dibuat oleh Dewan Perwakilan Rakyat dengan persetujuan
bersama dengan Kepala Negara (Presiden RI). Dewan Perwakilan Rakyat berhak
mengajukan rancangan undang-undang,(UUD pasal 21) dan disetujui oleh Presiden.
Semua undang-undang yang dibuat oleh wakil rakyat bertujuan untuk mengatur
kehidupan yang terbaik untuk bangsa.
Termasuk Undang-undang yang mengatur tentang Gerakan Pramuka. Tahun 2010
telah terbit Undang-undang nomor 12 tahun 2010 tentang Gerakan Pramuka. Undang-
undang ini dibuat atas pertimbangan sebagai berikut:
1) bahwa pembangunan kepribadian ditujukan untuk mengembangkan potensi diri serta
memiliki akhlak mulia, pengendalian diri, dan kecakapan hidup bagi setiap warga
anak demi tercapainya kesejahteraan masyaraka,
2) bahwa pengembangan potensi diri sebagai hak asasi manusia harus diwujudkan
dalam berbagai upaya penyelenggaraan pendidikan, antara lain melalui Gerakan
Pramuka,
3) bahwa Gerakan Pramuka selaku penyelenggara pendidikan kepramukaan mempunyai
peran besar dalam pembentukan kepribadian generasi muda sehingga memiliki
pengendalian diri dan kecakapan hidup untuk menghadapi tantangan sesuai dengan
tuntutan perubahan kehidupan anak , nasional, dan global,
4) bahwa peraturan perundang-undangan yang berlaku saat ini belum secara
komprehensif mengatur Gerakan Pramuka.
Untuk itulah UU no 12 tahun 2010 tentang Gerakan Pramuka dibuat. Dalam Undang-
undang ini mengatur segala aturan dan ketentuan umum dalam Gerakan Pramuka. Mulai
dari pengertian Gerakan Pramuka, beberapa definisi istilah dalam Gerakan Pramuka,
dasar, azas, tujuan, metode pendidikan, prinsip dasar, satuan pendidikan, fungsi, norma,
nilai, dan lain sebagainya. Bahkan UU ini juga mengatur pasal akreditasi, evaluasi, dan
sertifikasi yang tidak pernah diatur dalam keputusan presiden tahun 1961 sebagai dasar
awal berdirinya Gerakan Pramuka.

Dalam penjelasan UU yang disebutkan setelah UU dijabarkan sebagai berikut: Salah
satu tujuan bernegara yang tercantum dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara
Republik Indonesia Tahun 1945 adalah mencerdaskan kehidupan bangsa. Upaya untuk
mencerdaskan kehidupan bangsa tersebut dapat dilakukan melalui pendidikan.
Pendidikan kepramukaan merupakan salah satu pendidikan nonformal yang menjadi
wadah pengembangan potensi diri serta memiliki akhlak mulia, pengendalian diri, dan
kecakapan hidup untuk melahirkan kader penerus perjuangan bangsa dan anak. Di
samping itu, pendidikan kepramukaan yang diselenggarakan oleh organisasi Gerakan
Pramuka merupakan wadah pemenuhan hak warga Negara untuk berserikat dan
mendapatkan pendidikan sebagaimana tercantum dalam Pasal 28, Pasal 28C, dan Pasal
31 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Undang-undang tentang Gerakan Pramuka disusun dengan maksud untuk
menghidupkan dan menggerakkan kembali semangat perjuangan yang dijiwai nilai-nilai
Pancasila dalam kehidupan masyarakat yang beraneka ragam dan demokratis. Undang-
undang ini menjadi dasar hukum bagi semua komponen bangsa dalam penyelenggaraan
pendidikan kepramukaan yang bersifat mandiri, sukarela, dan nonpolitis dengan
semangat Bhineka Tunggal Ika untuk mempertahankan kesatuan dan persatuan bangsa
dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Undang-Undang ini menegaskan Pancasila merupakan asas Gerakan Pramuka dan
Gerakan Pramuka berfungsi sebagai wadah untuk mencapai tujuan pramuka melalui
kegiatan kepramukaan yaitu pendidikan dan pelatihan, pengembangan, pengabdian
masyarakat dan orang tua, serta permainan yang berorientasi pada pendidikan.
Selanjutnya, tujuan Gerakan Pramuka adalah membentuk setiap pramuka agar memiliki
kepribadian yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, berjiwa patriotik, taat hukum,
disiplin, menjunjung tinggi nilai-nilai luhur bangsa, dan memiliki kecakapan hidup
sebagai kader bangsa dalam menjaga dan membangun Negara Kesatuan Republik
Indonesia, mengamalkan Pancasila, serta melestarikan lingkungan hidup.
Mengacu pada fungsi dan tujuannya, Undang-Undang ini mengatur aspek pendidikan
kepramukaan, kelembagaan, tugas dan wewenang pemerintah dan pemerintah daerah,
hak dan kewajiban para pemangku kepentingan, serta aspek keuangan Gerakan
Pramuka.

b. AD-ART Gerakan Pramuka
Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga (AD-ART) Gerakan Pramuka ialah
pedoman penyelenggaraan pendidikan kepramukaan. AD-ART Gerakan Pramuka
diputuskan melalui Musyawarah Nasional Gerakan Pramuka yang merupakan forum
tertinggi Gerakan Pramuka di Indonesia. Semua hal yang menyangkut tentang Gerakan
Pramuka, Pramuka, dan kepramukaan diatur secara rinci pada AD-ART Gerakan
Pramuka, sehingga penyelenggaraannya tidak akan menyimpang. Hal ini juga akan
menyamakan penyelenggaraan kepramukaan di seluruh Indonesia.
Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka memiliki
kesamaan. Tetapi, pada hakikatnya berbeda. Anggaran Dasar adalah aturan atau
pedoman yang paling mendasar dan bersifat umum. Sedangkan Anggaran Rumah
Tangga adalah aturan yang lebih komplek dan lengkap, serta dijelaskan secara rinci
dalam masing-masing pasal atau poinnya. Anggaran Rumah Tangga akan
menyempurnakan kesederhanaan dalam Anggaran Dasar. Kalau di Anggaran Dasar
hanya dasar-dasarnya saja, maka di dalam Anggaran Rumah Tangga akan diatur lebih
detail.
Sesuai keputusan hasil Musyawarah Nasional Gerakan Pramuka tahun 2013
No.11/munas/2013 tentang Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Gerakan
Pramuka, Anggaran Dasar Gerakan Pramuka memiliki 62 pasal yang terbagi dalam 12
bab. Pada awal, terdapat pembukaan, lalu bab 1 membahas nama, status, tempat, waktu,
dan hari pramuka. Pada bab 2 membahas aturan tentang asas, tujuan, tugas pokok, dan
fungsi Gerakan Pramuka. Bab 3 membahas tentang sifat Gerakan Pramuka. Pada bab 4
dibahas mengenai pendidikan kepramukaan yang terbagi atas 5 bagian. Bagian pertama
ada kajian nilai, prinsip dasar, metode, kode kehormatan Gerakan Pramuka. Bagian
kedua mengatur jalur dan jenjang, bagian ketiga mengatur peserta didik, tenaga
pendidik, dan kurikulum. Bagian keempat mengatur satuan pendidikan, dan bagian
kelima mengatur evaluasi, akreditasi, dan sertifikasi. Bab 5 mengatur organisasi, dibagi
lagi ke dalam 2 bagian yang masing-masing bagian mengatur keanggotaan dan
kelembagaan. Bab 6 mengatur tentang musyawarah, bab 7 mengatur tentang atribut, bab
8 mengatur tentang hak dan kewajiban. Bab selanjutnya adalah bab 9 yang mengatur

pendapatan dan kekayaan, bab 10 mengatur pembubaran, bab 11 mengatur ART, dan
bab terakhir, Bab 12 adalah penutup.
Selanjutnya adalah Anggaran Rumah Tangga yang terdiri atas 133 pasal yang terbagi
kedalam 11 bab. Bab pertama mengatur nama dan tempat. Bab 2 mengatur asas, tujuan,
tugas pokok dan fungsi. Bab 3 mengatur penjabaran sifat Gerakan Pramuka. Bab 4
mengatur sistem pendidikan kepramukaan. Bab 4 ini terbagi atas 5 bagian. Pertama
adalah aturan pendidikan kepramukaan, kedua adalah aturan jalur dan jenjang, ketiga
adalah aturan tentang peserta didik, tenaga pendidik, dan kurikulum, sama dengan yang
tertera pada AD, namun lebih detail dan kompleks. Bagian keempat mengatur satuan
pendidikan kepramukaan, bagian kelima mengatur evaluasi, akreditasi, dan sertifikasi.
Penjabaran bab organisasi pada AD adalah 2 bagian, namun pada ART ada 8 bagian,
artinya pengaturan pada ART lebih banyak. Bab organisasi juga pada bab 5, pada
bagian pertama mengatur keanggotaan, bagian kedua mengatur gugus depan, dan bagian
ketiga mengatur kwartir. Pada bagian selanjutnya, bagian keempat mengatur tentang
mejelis pembimbing, bagian kelima mengatur organisasi pendukung. Bagian keenam
mengatur lembaga pemeriksa keuangan, bagian ketuju mengatur badan kelengkapan
kwartir dan bagian delapan mengatur tugas dan tanggung jawab kwartir. Mulai dari
kwartir nasional hingga kwartir ranting.
Bab 6 mengatur tentang musyawarah, rapat kerja, dan hal-hal yang mendesak.
Terdapat empat bagian. Bagian pertama mengatur musyawarah, bagian kedua mengatur
musyawarah luar biasa, bagian ketiga mengatur rapat kerja, dan bagian keempat
mengatur penyelesaian hal-hal yang mendesak diluar musyawarah. Pada bab 7 mengaur
tentang atribut. Bab 8 mengatur tentan pendapatan dan kekayaan yang terbagi atas 2
bagian, yakni pendapatan, dan kekayaan. Bab 9 mengatur pembubaran Gerakan
Pramuka bab 10 mengatur hal-hal lain yang tidak diatur dalam AD ART. Bab 11
merupakan bab penutup.
12. SKU POIN 12: “Dapat Menjelaskan sejarah kepramukaan Indonesia dan dunia”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega dapat memaparkan dalam
sebuah forum pertemuan atau diskusi tentang sejarah kepramukaan Indonesia dan dunia.
Karena sejarah itu penting, oleh itu seorang Calon Pandega harus tahu asal jadi dirinya.
Sedikit refrensi terkait sejarah kepramukaan Indonesia dan dunia yang penyusun ambil dan

kutip dari buku materi Penerimaan Tamu Racana tahun 2012 yang disampaikan oleh kak
dwi purnomo, S. Pd. Si (2012).
Sejarah Kepanduan Dunia dan Indonesia
Lord Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, tokoh kepanduan dunia kelahiran
London, Inggris, tahun 1857 silam menjadi kesohor berawal dari tulisan buku panduan
bagi para prajurit agar bisa bertahan di alam bebas. Ia dikenal sebagai perintis berdirinya
kepanduan dunia. Lewat gerakan kepanduan Baden-Powell menyatukan generasi muda
antar benua.
Pertama kali bergabung dengan British Army (Angkatan Perang Inggris) tahun 1876,
Lord Robert Stephenson Smyth Baden-Powell, demikian nama tokoh kepanduan dunia,
kelahiran London, Inggris, tahun 1857 silam ini, menulis buku yang diperuntukkan untuk
membantu tentara mengatasi kesulitannya bertahan hidup di alam bebas. Tak disangka,
lambat laun buku hasil karyanya beredar di kalangan umum dan banyak diminati anak-
anak.
Pada 29 Juli sampai 9 Agustus 1907, Baden-Powell bersama 21 orang anak melakukan
kemah kepanduan yang pertama di sebuah kepulauan Brownsea, Inggris. Beberapa hari
melakukan kegiatan, anak-anak tersebut semakin menyukai bertualang di alam bebas.
Didirikanlah gerakan kepanduan. Berangkat dari sinilah bersama istri tercintanya, Lady
Olive Baden-Powell mendirikan gerakan kepanduan. Gerakan Kepanduan tersebut
sekarang disebut Boy Scouts dan Girls Scout. Sejak didirikan Gerakan Kepanduan tersebut
pada tahun 1907, hingga saat ini tak kurang dari 28 juta anggota kepanduan dari 216
negara menjadi anggota World Organization Scout Movement (WOSM) yang bermarkas di
Geneva, Switzerland dan World Association of Girl Guides and Girl Scouts (WAGGGS).
Dan Indonesia sebagai salah satu anggota WOSM. Beranjak dari sejarah kepanduan dunia
tersebut, maka lahirlah pula Gerakan Pramuka di Indonesia.
Gerakan Pramuka lahir pada tahun 1961, jadi kalau akan menyimak latar belakang
lahirnya Gerakan Pramuka, orang perlu mengkaji keadaan, kejadian dan peristiwa pada
sekitar tahun 1960. Peraturan yang timbul pada masa perintisan ini adalah Ketetapan
MPRS Nomor II/MPRS/1960, tanggal 3 Desember 1960 tentang rencana pembangunan
Nasional Semesta Berencana. Dalam ketetapan ini dapat ditemukan Pasal 330 C yang
menyatakan bahwa dasar pendidikan di bidang kepanduan adalah Pancasila. Seterusnya

penertiban tentang kepanduan (Pasal 741) dan pendidikan kepanduan supaya diintensifkan
dan menyetujui rencana Pemerintah untuk mendirikan Pramuka (Pasal 349 Ayat 30).
Kemudian kepanduan supaya dibebaskan dari sisa-sisa Lord Baden Powellisme (Lampiran
C Ayat 8).
Ketetapan itu memberi kewajiban agar Pemerintah melaksanakannya. Karena itulah
Presiden/Mandataris MPRS pada 9 Maret 1961 mengumpulkan tokoh-tokoh dan pemimpin
gerakan kepramukaan Indonesia, bertempat di Istana Negara. Hari Kamis malam itulah
Presiden mengungkapkan bahwa kepanduan yang ada harus diperbaharui, metode dan
aktivitas pendidikan harus diganti, seluruh organisasi kepanduan yang ada dilebur menjadi
satu yang disebut Pramuka. Presiden juga menunjuk panitia yang terdiri atas Sri Sultan
Hamengku Buwono IX, Menteri P dan K Prof. Prijono, Menteri Pertanian Dr. A. Azis
Saleh dan Menteri Transmigrasi, Koperasi dan Pembangunan Masyarakat Desa, Achmadi.
Panitia ini tentulah perlu sesuatu pengesahan. Dan kemudian terbitlah Keputusan Presiden
RI No.112 Tahun 1961 tanggal 5 April 1961, tentang Panitia Pembantu Pelaksana
Pembentukan Gerakan Pramuka dengan susunan keanggotaan seperti yang disebut oleh
Presiden pada tanggal 9 Maret 1961.
Ada perbedaan sebutan atau tugas panitia antara pidato Presiden dengan Keputusan
Presiden itu. Masih dalam bulan April itu juga, keluarlah Keputusan Presiden RI Nomor
121 Tahun 1961 tanggal 11 April 1961 tentang Panitia Pembentukan Gerakan Pramuka.
Anggota Panitia ini terdiri atas Sri Sultan Hamengku Buwono IX, Prof. Prijono, Dr. A.
Azis Saleh, Achmadi dan Muljadi Djojo Martono (Menteri Sosial). Panitia inilah yang
kemudian mengolah Anggaran Dasar Gerakan Pramuka, sebagai Lampiran Keputusan
Presiden R.I Nomor 238 Tahun 1961, tanggal 20 Mei 1961 tentang Gerakan Pramuka.
Gerakan Pramuka ditandai dengan serangkaian peristiwa yang saling berkaitan yaitu :
a. Pidato Presiden/Mandataris MPRS dihadapan para tokoh dan pimpinan yang mewakili
organisasi kepanduan yang terdapat di Indonesia pada tanggal 9 Maret 1961 di Istana
Negara. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI TUNAS GERAKAN
PRAMUKA.
b. Diterbitkannya Keputusan Presiden Nomor 238 Tahun 1961, tanggal 20 Mei 1961,
tentang Gerakan Pramuka yang menetapkan Gerakan Pramuka sebagai satu-satunya
organisasi kepanduan yang ditugas-kan menyelenggarakan pendidikan kepanduan bagi

anak-anak dan pemuda Indonesia, serta mengesahkan Anggaran Dasar Gerakan
Pramuka yang dijadikan pedoman, petunjuk dan pegangan bagi para pengelola Gerakan
Pramuka dalam menjalankan tugasnya. Tanggal 20 Mei adalah; Hari Kebangkitan
Nasional, namun bagi Gerakan Pramuka memiliki arti khusus dan merupakan tonggak
sejarah untuk pendidikan di lingkungan ke tiga. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai
HARI PERMULAAN TAHUN KERJA. Pernyataan para wakil organisasi kepanduan di
Indonesia yang dengan ikhlas meleburkan diri ke dalam organisasi Gerakan Pramuka,
dilakukan di Istana Olahraga Senayan pada tanggal 30 Juli 1961. Peristiwa ini kemudian
disebut sebagai HARI IKRAR GERAKAN PRAMUKA.
c. Pelantikan Ka mabinas, Ka kwarnas dan Ka kwarnari di Istana Negara, diikuti defile
Pramuka untuk diperkenalkan kepada masyarakat yang didahului dengan
penganugerahan panji-p
d. panji Gerakan Pramuka, ini terjadi pada tanggal pada tanggal 14 Agustus 1961,
peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PRAMUKA.
Pidato Presiden pada tanggal 9 Maret 1961 juga menggariskan agar pada peringatan
Proklamasi Kemerdekaan RI Gerakan Pramuka telah ada dan dikenal oleh masyarakat.
Oleh karena itu Keppres RI No.238 Tahun 1961 perlu ada pendukungnya yaitu pengurus
dan anggotanya. Menurut Anggaran Dasar Gerakan Pramuka, pimpinan perkumpulan ini
dipegang oleh Majelis Pimpinan Nasional (MAPINAS) yang di dalamnya terdapat Kwartir
Nasional Gerakan Pramuka dan Kwartir Nasional Harian.
Badan Pimpinan Pusat ini secara simbolis disusun dengan mengambil angka keramat
17-8-45, yaitu terdiri atas Mabinas beranggotakan 45 orang di antaranya duduk dalam
Kwarnas 17 orang dan dalam Kwarnari 8 orang. Namun demikian dalam realisasinya
seperti tersebut dalam Keppres RI No.447 Tahun 1961, tanggal 14 Agustus 1961 jumlah
anggota. Mabinas menjadi 70 orang dengan rincian dari 70 anggota itu 17 orang di
antaranya sebagai anggota Kwarnas dan 8 orang di antara anggota Kwarnas ini menjadi
anggota Kwarnari. Mabinas diketuai oleh Dr. Ir. Soekarno, Presiden RI dengan Wakil
Ketua I, Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Wakil Ketua II Brigjen TNI Dr.A. Aziz
Saleh. Sementara itu dalam Kwarnas, Sri Sultan Hamengku Buwono IX menjabat Ketua
dan Brigjen TNI Dr. A. Aziz Saleh sebagai Wakil Ketua merangkap Ketua Kwarnas.

Gerakan Pramuka secara resmi diperkenalkan kepada seluruh rakyat Indonesia pada
tanggal 14 Agustus 1961 bukan saja di Ibukota Jakarta, tapi juga di tempat yang penting di
Indonesia. Di Jakarta sekitar 10.000 anggota Gerakan Pramuka mengadakan Apel Besar
yang diikuti dengan pawai pembangunan dan defile di depan Presiden dan berkeliling
Jakarta.
Sebelum kegiatan pawai/defile, Presiden melantik anggota Mapinas, Kwarnas dan
Kwarnari, di Istana negara, dan menyampaikan anugerah tanda penghargaan dan
kehormatan berupa Panji Gerakan Kepanduan Nasional Indonesia (Keppres No.448 Tahun
1961) yang diterimakan kepada Ketua Kwartir Nasional, Sri Sultan HamengkuBuwono IX
sesaat sebelum pawai/defile dimulai.
Peristiwa perkenalan tanggal 14 Agustus 1961 ini kemudian dilakukan sebagai HARI
PRAMUKA yang setiap tahun diperingati oleh seluruh jajaran dan anggota Gerakan
Pramuka di seluruh Indonesia.
13. SKU POIN 13: “Dapat menjelaskan tentang penggunaan jam, kompas, tanda jejak,
dan tanda-tanda alam serta tata cara pengembaraan kepada regu atau sangga”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu menjelaskan
tentang penggunaan jam, kompas, tanda jejak, dan tanda-tanda alam serta tata cara
pengembaraan kepada regu atau sangga. Inilah contoh materi yang pennyusun ambil dan
kutip dari artikel Eza meli andreyani (2015).
a. Jam
Jam adalah sebuah unit waktu. Lama sebuah jam adalah 1/24 (satu perduapuluh
empat) hari. Satu jam bisa dibagi menjadi unit waktu yang lebih kecil lagi. Satu jam
terdiri dari: 60 menit = 3600 detik. Pukul juga menunjukkan satuan waktu. Jam
bermakna "masa atau jangka waktu", sedangkan pukul bermakna "saat atau waktu".
Dalam bahasa Indonesia, jika ingin mengungkapkan "saat atau waktu", digunakan kata
"pukul'. Jenis-jenis jam : jam pasir. jam matahari, jam digital, dan lainnya.
b. Kompas
Kompas adalah alat bantu untuk menentukan arah mata angin. Bagian-bagian
kompas yang penting antara lain :
1) Dial, yaitu permukaan di mana tertera angka dan huruf seperti pada permukaan jam.
2) Visir, yaitu pembidik sasaran.

3) Kaca Pembesar, untuk pembacaan pada angka.
4) Jarum penunjuk.
5) Tutup dial dengan dua garis bersudut 45.
6) Alat penggantung, dapat juga digunakan sebagai penyangkut ibu jari untuk
menopang kompas pada saat membidik.
c. Macam dan jenis kompas.
Kompas terdiri dari 3 jenis, yaitu kompas bidik (kompas prisma), kompas orientering
(kompas silva), dan kompas biasa. Kompas bidik atau prisma fungsi utamanya untuk
mempermudah menghitung sudut sasaran bidik (tempat atau benda) secara langsung.
Cara pemakaiannya dengan membidikkan kompas ke sasaran secara langsung sekaligus
membaca sudut sasaran pada skala kompas. Besar sudut yang dibuat oleh arah bidikan
dan arah jarum (utara) itulah sudut sasarannya (bearing). Kompas silva atau
orienteering fungsi utamanya untuk mempermudah perhitungan dan pembacaan pada
peta secara langsung. Badan atau pembungkus kompas silva selalu dibuat transparan
untuk mempermudah pembacaan peta yang diletakkan dibawahnya.
d. Cara Menggunakan Kompas
1) Letakkan kompas anda di atas permukaan yang datar. setelah jarum kompas tidak
bergerak lagi, maka jarum tersebut menunjuk ke arah utara magnet.
2) Bidik sasaran melalui visir dengan kaca pembesar. Miringkan sedikit letak kaca
pembesar, kira-kira 50 di mana berfungsi untuk membidik ke arah visir dan
mengintai angka pada dial.
3) Apabila visir diragukan karena kurang jelas dilihat dari kaca pembesar, luruskan saja
garis yang terdapat pada tutup dial ke arah visir, searah dengan sasaran bidik agar
mudah dilihat melalui kaca pembesar
e. Cara mengetahui arah tanpa kompas:
1) Jarum/Silet di permukaan air Ada cara yang paling umum digunakan seseorang
untuk menentukan arah, yaitu membuat kompas sederhana. Caranya mudah, hanya
bermodalkan jarum atau silet yang digosok ke permukaan kering, dan ditusukkan ke
gabus. Gabungan silet dan gabus kemudian diletakkan di atas permukaan air,
sehingga terlihat mengapung. Ujung silet atau jarum pada kompas sederhana ini
selalu menunjuk ke arah utara atau selatan.

2) Melihat kuburan Islam dan Kristen Jika berada di suatu pedesaan yang asing dan
tersesat di sana. Anda bisa menentukan arah dengan melihat kuburan. Kuburan Islam
dan Kristen selalu menunjukkan arah utara-selatan. Bagian nisan atau kepala yang
selalu menghadap ke barat. Jadikanlah ini sebagai patokan dasar. tapi ingat, ini hanya
berlaku di wilayah Indonesia saja.
3) Masjid/Musholla Jika tidak menemukan kuburan, Anda bisa mencari tempat ibadah,
seperti masjid. Anda bisa memanfaatkan arah kiblat atau arah sholat umat muslim. Di
Indonesia, masjid selalu menghadap ke arah barat, karena ka'bah yang dijadikan
kiblat umat muslim berada di barat Indonesia. Manfaatkan ini sebagai patokan dasar
menentukan arah selanjutnya.
4) Bayangan benda jika tersesat pada siang hari, lihatlah ke arah bayangan benda. Sama
seperti menentukan arah dengan jam, letakkan benda tegak di permukaan tanah. Pada
siang menuju sore, bayangan benda umumnya condong ke barat. Sebaliknya, jika
tersesat pagi menjelang siang, bayangan benda umumnya condong ke arah timur.
5) Memanfaatkan pohon Nah, untuk Anda yang tersesat di kawasan penuh pepohonan,
cobalah cari pohon yang berbatang besar. Perhatikan setiap sisi batang pohon ini. Sisi
pohon berbatang besar yang terkena sinar matahari dan tidak berlumut menunjukkan
arah timur. Jika tersesat pada malam hari, coba raba sisi pohon berbatang besar ini,
dan rasakan suhunya. Cari sisi pohon yang terasa paling hangat. Sisi ini
menunjukkan arah barat.
f. Tanda Jejak/ Tanda Medan
Seorang Pramuka tidak cukup hanya mahir di arena latihan saja, tentunya kita
dituntut untuk dapat pula mahir berlatih di alam bebas, sebuah contoh : ketika kita
sedang berkemah, tentunya kita mendapat tugas dari Kakak Pembina, dimana tugas itu
akan dapat kita laksanakan ketika kita dapat membaca tanda-tanda jejak yang dibuat
oleh Kakak Pembina kita, dan apabila tanda itu tidak mampu kita baca dengan baik,
maka kemungkinan besar kita akan tersesat/melakukan kesalahan.
Dalam Pramuka, tanda jejak selalu bersifat rahasia. Untuk membuat tanda jejak,
dapat dipakai batu, kayu, ranting, goresan, rumput dan lain sebagainya.

Gambar 2. tanda-tanda dengan rumput
Sumber: Eza Meli Andreyani, 2015
Gambar 3. Tanda-tanda diatas tanah/goresan

Gambar 4. Tanda-tanda dengan ranting


g. Tanda-Tanda Alam
Pramuka adalah pecinta alam, karena terlalu cintanya maka harus mengenal tentang
alam dan tanda-tandanya. Berikut pengenalan alam sekitar kita yang sering kita temui
saat berkemah :
1) Kabut = Kabut tipis dan rata membumbung tinggi ke atas berarti kurangnya uap air
di udara dan pertanda cuaca akan selalu baik. Apabila kemarin ada hujan, cuaca
terang benderang pada pagi hari bertanda buruk pada hari itu. Langit yang ditutupi
awan kemudian mulai terang pada pagi hari bertanda cuaca baik, sedang digunung
akan turun hujan.
2) Awan = Apabila angin diliputi awan yang tebal dan gelap berarti akan turun hujan
yang deras.
3) Matahari = Apabila matahari terbit berwarna merah dan diliputi garis-garis awan
yang kehitaman bertanda ada hujan, apabila berwarna besih dan terang bertanda hari
cerah.
4) Bintang = Apabila pada malam hari bintang di langit kelihatan terang sekali, maka
pada malam itu cuaca akan baik, sedangkan bila tampak suram bertanda cuaca
kurang baik/ buruk.
5) Bulan = Apabila terlihat terang dan bersinar berarti cuaca baik, tapi bila bulan
diliputi awan yang gelap berarti hujan akan turun. Apabila ada lingkaran putih (halo)
yang melingkari bulan berarti tidak ada ketentuan cuaca pada hari itu.
6) Binatang = Apabila kita perhatikan naluri binatang dengan seksama, yang ada
hubungannya dengan cuaca maka, kita akan tercengang atas keganjilan-keganjilan
yang dilakukannya dengan cara mereka antara lain :
a) Laba-laba = Akan bersembunyi jika cuaca akan buruk, dan rajin mengerjakan
sarangnya bila cuaca baik.
b) Semut = Akan tetap didalam lubangnya bila cuaca akan buruk, apabila mereka
keluar dan berjalan mondar-mandir bertanda cuaca akan baik.
c) Lebah = Dengan melihat sarangnya, pada cuaca baik, mereka berterbangan jauh
dari sarangnya. Dan apabila cuaca buruk dia akan berterbangan tidak jauh dari
sarang.

d) Lalat = Apabila akan turun hujan mereka akan hinggap di tembok/ dinding,
sedangkan pada cuaca baik mereka akan berterbangan.
e) Nyamuk = Apabila dipagi hari mereka mengganggu atau menggigit kita, maka
berarti akan turun hujan. Apabila pada matahari terbenam berterbangan kesana
kemari dan terbang berduyun-duyun bertanda cuaca baik. Apabila selalu terbang
ditempat yang gelap/di dalam bayang-bayang bertanda cuaca akan buruk/ datang
hujan.
f) Cacing = Apabila pada malam hari mereka menimbun tanah berbutir-butir di
kebun, berarti akan turun hujan.
g) Ikan = Akan melompat-lompat apabila cuaca buruk
h) Katak = Pada cuaca buruk akan berdiam dalam air dan pada cuaca baik mereka
akan duduk ditepi kolam. Apabila pada malam hari cuaca baik di musim kemarau
mereka tidak menyanyi maka cuaca buruk akan datang.
i) Ayam = Pada waktu hujan ayam akan berteduh. Bila hujan tidak akan lama
mereka akan tetap berjalan-jalan dan membiarkan dirinya kehujanan. Apabila
mereka selalu mencakar-cakar tanah berarti hujan akan datang.
j) Bebek/Angsa = Mereka nampak tidak senang dan selalu menggigit bulunya
(memberi lemak), apabila cuaca akan buruk.
k) Kambing = Apabila akan turun hujan bau badannya dapat tercium dari jarak yang
lebih jauh dari pada cuaca baik.
l) Kelelawar = Mereka akan terbang mulai senja hari bila cuaca akan baik pada
malam hari itu, bila mereka berdiam didalam goa maka cuaca akan buruk.
m) Tanda-tanda lain apabila cuaca akan buruk :
(1) Kucing akan duduk membelakangi api sambil mengusap-usap kepalanya
dengan kaki depannya yang dibasahi dengan mulutnya.
(2) Bila anjing menggali tanah untuk menyembunyikan tulangnya.
(3) Burung-burung membasahi bulunya dengan paruhnya.
(4) Bila bau bunga tercium semerbak sekali.
(5) Burung-burung laut terbang ke daratan.

(6) Bila asap naik dengan tegak lurus dam tinggi sekali maka cuaca pada hari itu
akan baik. Apabila asap naiknya mendatar dengan tanah/ rendah maka cuaca
akan buruk
14. SKU POIN 14: “Dapat menjelaskan peran pemuda dalam mengisi kemerdekaan
dengan bentuk tulisan, mampu menganalisis dan menulis simbol-simbol nasionalisme
Indonesia (NKRI, Lambang Negara, Lagu wajib nasional) sesuai UU No. 24 Tahun
2009”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu memaparkan peran
pemuda dalam mengisi kemerdekaan dengan bentuk tulisan, mampu menganalisis dan
menulis symbol-symbol nasionalisme Indonesia (NKRI, Lambang Negara, Lagu Wajib
Nasional) sesuai UU No. 24 tahun 2009.
Menurut achmad irfandi (2014), Sebagai generasi muda, kita harus peduli dengan
lingkungan, termasuk keutuhan negara kita. Kita menyadari bahwasannya kehidupan kita
sekarang adalah buah hasil perjuangan para pahlawan kita yang memperjuangkan
kemerdekaan. Oleh karena itu, kita sebagai generasi muda harus siap menjaga dan mengisi
kemerdekaan ini dan menjaga keutuhan NKRI. Beberapa hal yang bisa kita lakukan
sebagai generasi muda dalam mengisi kemerdekaan ini, yaitu:
1) Menjaga dan melestarikan kebudayaan Indonesia.
2) Melestarikan penciptaan yang telah di kreatifkan oleh bangsa Indonesia (cinta produk
Indonesia).
3) Membuat penciptaan-penciptaan baru terhadap teknologi yang canggih.
4) Menjaga kelestarian wilayah Indonesia.
5) Menjaga keutuhan NKRI.
6) Meningkatkan kecakapan hidup untuk menghadapi tantangan sesuai dengan tuntutan
perubahan kehidupan local, nasional,dan global.
7) Menata pergaulan bermasyarakat sesuai norma-norma agama, budaya, dan kesusilaan,
serta ikut berperan aktif dalam upaya pemberantasan narkoba, minuman keras,dll
8) Ikut menjunjung tinggi hak asasi manusia
9) Menjaga empat pilar kehidupan berbangsa dan bernegara.
10) Menjaga symbol-symbol nasionalisme Indonesia.

Menurut khoirun Ni’mah (2015), Simbol-simbol nasionalisme Indonesia yang tertera
dalam Undang-undang No. 24 Tahun 2009, yaitu:
a. NKRI
Negara Kesatuan Republik Indonesia merupakan negara yang memiliki rasa kesatuan
dalam hidup bermasyarakat, saling bersatu sebagai sesama masyarakat dalam satu
negara, saling membantu karena manusia tidak mungkin dapat hidup sendiri dalam
suatu wilayah negara. Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah negara yang
dibentuk berdasarkan semangat kebangsaan (nasionlisme) oleh bangsa Indonesia yang
bertujuan melindungi segenap bangsa dan seluruh tampah darah Indonesia, memajukan
kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut serta melaksanakan
ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.
b. Lambang Negara
Lambang Negara Kesatuan Republik Indonesia berbentuk Garuda Pancasila yang
kepalanya menoleh lurus ke sebelah kanan, perisai berupa jantung yang digantung
dengan rantai pada leher garuda, dan semboyan Bhinneka Tunggal Ika yang ditulis di
atas pita yang dicengkeram oleh garuda. Memiliki paruh, sayap, ekor, dan cakar yang
mewujudkan lambang tenaga pembangunan. Garuda memiliki sayap yang masing-
masing berbulu 17, ekor berbulu 8, pangkal ekor berbulu 19, dan leher berbulu 45.
Di tengah-tengah perisai sebagaimana dimaksud dalam Pasal 46 terdapat sebuah
garis hitam tebal yang melukiskan khatulistiwa. Pada perisai sebagaimana dimaksud
dalam Pasal 46 terdapat lima buah ruang yang mewujudkan dasar Pancasila sebagai
berikut: 1) Sila pertama dilambangkan dengan cahaya di bagian tengah perisai
berbentuk bintang yang bersudut lima, 2) Sila kedua dilambangkan dengan tali rantai
bermata bulatan dan persegi di bagian kiri bawah perisai, 3) Sila ketiga dilambangkan
dengan pohon beringin di bagian kiri atas perisai, 4) Sila ke empat dilambangkan
dengan kepala banteng di bagian kanan atas perisai, 5) Sila ke lima dilambangkan
dengan kapas dan padi di bagian kanan atas perisai.
Lambang Negara menggunakan warna pokok yang terdiri atas: 1) warna merah di
bagian kanan atas dan kiri bawah perisai; 2) warna putih di bagian kiri atas dan kanan
bawah perisai; 3) warna kuning emas untuk seluruh burung Garuda; 4) warna hitam di

tengah-tengah perisai yang berbentuk jantung; dan 5) warna alam untuk seluruh gambar
lambang.
c. Lagu Kebangsaan
Lagu Kebangsaan adalah Indonesia Raya yang diciptakan oleh Wage Rudolf
Supratman. Lagu Kebangsaan wajib diperdengarkan dan/atau dinyanyikan:
1) Untuk menghormati Presiden dan/atau Wakil Presiden serta bendera negara pada
waktu pengibaran atau penurunan bendera negara yang diadakan dalam upacara,
2) Dalam acara resmi yang diselenggarakan oleh pemerintah,
3) Dalam acara ataupun kompetisi ilmu pengetahuan, teknologi, Olah raga internasional
dan seni internasional yang diselenggarakan di Indonesia,
4) Dan lain sebagainya.
Lagu Kebangsaan dapat dinyanyikan dengan diiringi alat musik, tanpa diiringi alat
musik, ataupun diperdengarkan secara instrumental. Lagu Kebangsaan yang diiringi alat
musik, dinyanyikan lengkap satu strofe, dengan satu kali ulangan pada refrein.
d. Bendera
Bendera Negara Kesatuan Republik Indonesia yang selanjutnya disebut Bendera
Negara adalah Sang Merah Putih. Bendera Negara Sang Merah Putih berbentuk empat
persegi panjang dengan ukuran lebar 2/3 (dua-pertiga) dari panjang serta bagian atas
berwarna merah dan bagian bawah berwarna putih yang kedua bagiannya berukuran
sama (UU no 24/2009). Bentuk fisik bendera yang berkibar jika tertiup angin seakan
sebagai penanda wilayah, penanda keberadaan sebuah kelompok atau bangsa. Kibaran
bendera di atas tiang yang tinggi akan menandakan esensi suatu bangsa. Kibaran yang
indah akan menambah daya getar pada pemiliknya. Untuk itulah bendera selalu
digunakan untuk simbol nasionalisme.
Bentuk, ukuran, klasifikasi, dan penggunaan bendera kebangsaan juga diatur secara
detail pada UU no 24 tahun 2009. Bendera kebangsaan bisa digunakan pada tiang
bendera, ditempelkan pada bidang datar (tembok), diatas meja (tiang kecil), maupun
penutup peti jenazah. Bendera merah putih juga tidak diperkenankan menyentuh tanah
karena akan mengurangi kehormatannya. Pengibaran bendera juga bukan perkara
sembarangan, semuanya diatur dengan rinci. Pengibaran harus diiringi dengan sikap

hormat dan hikmat. Penempatan bendera juga diatur dengan tegas. Untuk itu kita perlu
mematuhi dan mencermati aturan tersebut.
15. SKU POIN 15: “Mampu menjelaskan fungsi dan peran Indonesia dalam organisasi
ASEAN dan PBB dalam bentuk tulisan”.
Indikator pencapaianan pada poin ini, seorang Calon Pandega dapat menuliskan secara
sistematis fungsi dan peran Indonesia dalam organisasi ASEAN dan PBB. Inilah contoh
materi Peran dan Fungsi Indonesia dalam ASEAN dan PBB yang penyusun ambil dan
kutip dari sumber artikel Achmad irfandi (2014) dan buku karya Ricklefs, M.C, (1981).
Peran dan Fungsi Indonesia dalam ASEAN dan PBB
Indonesia adalah Negara yang tidak menutup diri dari dunia luar. Indonesia dalam cita-
cita tertulisnya “…dan ikut melaksanakan ketertiban dunia ….“ (Pembukaan UUD 1945)
turut serta berperan dalam perdamaian dunia, dalam kemaslahatan umat manusia di dunia,
dalam kesejahteraan manusia di dunia. Untuk itu Indonesia telah tercatat dalam sejarah
pergerakannya , masuk dalam organisasi internasional yang sebagian kita telah
mengenalnya. Seperti ASEAN dan PBB.
Asean (Assosiation of South East Asian Nations) dibentuk pada bulan Agustus 1967
oleh Indonesia, Malaysia, Singapura, Thailand, dan Filipina untuk memajukan kerjasama
ekonomi dan budaya di antara Negara-negara yang anti komunis sewilayah. Namun hingga
pertengahan 1970 an tidak banyak yang bisa dlakukan ASEAN. Fungsi utamanya bersifat
simbolis: ASEAN tidak didirikan untk penggalangan proyek-proyek, tapi pertemuan-
pertemuan dan proyek-proyek hanya untuk membenarkan kehadiran organisasi itu sendiri.
Tujuan utamanya adalah menjadi lambang kerjasama regional dan memulihkan citra
Indonesia sebagai aktor regional yang konstruktif, bebas dari sentiment era Soekarno dan
sikap agresif.
Konferensi pertama kepala pemerintahan asean yang antikomunisme diadakan di Bali
pada februari 1976. Konferensi ini mendekatkan hubungan pribadi antar-pemimpin asean
dan merupakan satu langkah penting menuju terciptanya kordinasi kebijakan luar negeri
Negara-negara anggota. ASEAN juga memutuskan untuk mendirikan secretariat tetap di
Jakarta. Sekretaris Jenderal ASEAN pertama adalah mantan Komandan Divisi Siliwangi
Letnan Jendral Hartono Dharsono. Posisi sentral Indonesia bagi ASEAN tercermin dalam
perkembangan-perkembangan seperti ini.

Saat terjadi pendudukan Vietnam di Kamboja pada akhir tahun 1978. Indonesia berada
pada posisi dilema. Hubungan Indonesia dengan Vietnam sangat baik, sedangkan Negara-
negara ASEAN mendukung rezim Khmer Merah Pol Pot yag kejam dan suka membunuh.
Tetapi Indonesia tetap enggan menerima posisi snit Vietnam ASEAN. Peran Indonesia
untuk masalah seperti ini antara lain: Benny Murdani mengunjungi Hanoi untuk tujuan ini
pada tahun 1984, sementara Menteri Luar Negeri Mochtar Kusumaatmaja pergi ke
Moskow pada tahun 1984 dan ke Hanoi pada tahun 1985. Menteri Luar Negeri Vietnam
Nguyen Co Thach dan Menteri Pertahanan Jenderal Van Tien Dung mengunjungi Jakarta
secaa terpisah pada tahun itu. Tapi upaya ini tidak menghasilkan pemecahan apapun pada
tahap ini.
Menteri Luar Negeri, Ali Alatas pada tahun 1988 mengeluarkan langkah-langkah yang
menghasilkan kesepakatan di Kamboja. Ali Alatas sebagai anak bangsa Indonesia
menunjukkan peran Indonesia yang sangat besar bagi permasalahan Negara tetangga ini. 4
faksi kamboja yang bertikai dikumpulkan bersama seluruh pemerintahan ASEAN,
Vietnam, dan Laos. Proses ini berlanjut di Paris dan menghasilkan kesepakatan
komprehensif yang ditandatangani pada uan oktober 1991 di Paris.
Anggota-anggota ASEAN adalah Negara-negara yang berada di kawasan Asia
Tenggara. Negara-negara tersebut adalah Indonesia, Myanmar, Thailand, Laos, Kamboja,
Vietnam, Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam, dan Filipina.
Indonesia resmi menjadi negara anggota Perserikatan Bangsa Bangsa ke-60 pada
tanggal 28 September 1950, yang ditetapkan dengan Resolusi Majelis Umum PBB nomor
A/RES/491 (V) tentang "penerimaan Republik Indonesia dalam keanggotaan di
Perserikatan Bangsa Bangsa",kurang dari satu tahun setelah pengakuan kedaulatan
Indonesia oleh Belanda dalam Kenferensi Meja Bundar di Den Haag (23 Agustus-2
November, 1949).
Pasukan Indonesia ikut ambil bagian dalam membantu keuasaan sementara PBB di
Kamboja, yang bertugas mengawasi transisi dari konflik aktif ke arah bentuk politik yang
lebih damai. Kepemimpinan regional Indonesia terhadap Kamboja membuat Indonesia
mendapatkan respek Internasional. Awal terjadinya hubungan Indonesia dengan PBB
terjadi pada saat pendudukan Belanda di republik pada 1946. Masalah Indonesia muncul di

dalam PBB untuk pertama kalinya pada bulan januari 1946. Ini merupakan awal
keterlibatan PBB yang pada akhirnya menjadi penting.
Keterlibatan Indonesia juga tampak pada prestasi diplomatis Indonesia. Pada pertemuan
FAO PBB di Roma bulan oktober 1985, terjadi dialog ‘utara-selatan’ di mana Soeharto
muncul sebagai juru bicara pihak ‘selatan’ dan Francois Mitterand mewakili pihak utara.
16. SKU POIN 16: “Dapat membuat proposal usaha mandiri dengan baik dan dapat
melakukan kegiatan wirausaha”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu membuat proposal
usaha mandiri dengan baik dan dapat melaksanakan kegiatan wirausaha. Contoh proposal
usaha mandiri adalah proposal PMW, Proposal PKM-W, atau proposal pengajuan dana
usaha lainnya. Selain dapat membuat proposal juga seorang Calon Pandega dapat
melaksanakan kegiatan kewirausahaan seperti jualan pulsa, jual jasa, berdagang, maupun
lainnya.
Proposal usaha yang baik dan benar adalah proposal yang menggambarkan bentuk
usaha yang mudah diterima akal dan tidak berpanjang lebar serta menarik ketika dibaca.
Contoh Proposal Usaha secara umum yang penyusun kutip dari situs ilmu
pengetahuan4aha adalah memiliki bagian-bagian isi proposal usahanya sebagai berikut:
a. Pendahuluan, menjelaskan tentang:
1) Latar belakang,
2) Visi misi,
3) Tujuan anda mendirikan usaha,
4) Uraian secara singkat gambaran usaha yang akan atau sedang anda jalankan
sekarang.
b. Profil Perusahaan, menjelaskan tentang:
1) Jenis usaha (jelaskan secara singkat jenis dan spesifikasi usaha anda),
2) Nama perusahaan (cantumkan nama perusahaan, buat nama yang menarik sederhana,
dan mudah diingat),
3) Lokasi (cantumkan lokasi usaha anda, lebih bagus disertai foto dan denah, sebaiknya
pilih lokasi yang strategis yang menarik bagi calon investor).

c. Struktur Organisasi perusahaan, berisi tentang struktur organisasi di tempat perusahaan
anda. Alangkah lebih baik lagi anda memberikan penjelasan tentang peran dan tugas
masing-maing jabatan.
1) Produk Perusahaan, menjelaskan tentang :
a) Jenis produk (berisikan tentang penjelasan produk and, yakinkan bahwa produk
anda menarik dan memiliki kualitas yang bagus untuk menarik perhatian investor)
b) Proses pembuatan produk (jelaskan bagaimana produk anda dihasilkan, buat
sejelas mungkin dan disarankan membuat diagram alir proses pembentukan
produk)
c) Keunggulan produk jelaskan keunggulan produk anda disbanding competitor)
2) Target Pasar, menjelaskan tentang:
a) Segmentasi pasar produk anda (contoh: kalangan menengah-bawah, dan
sebagainya),
b) Target pemasaran produk anda (contoh: anak-anak usia SD-SMP dilingkungan
sekolah dsb)
3) Promosi dan pemasaran, berisi tentang: strategi promosi dan pemasaran (jelaskan
bagaimana produk anda ditawarkan kepada konsumen, apakah lewat promosi
pamphlet, banner, door to door, person to person atau lewat jejaring sosial),
4) Laporan keuangan, berisi tentang :
a) Alokasi dana (jelaskan secara singkat tentang sumber permodalan dan kebutuhan
akan modal untuk pengembangan usaha),
b) Perhitungan laba (jelaskan bagaimana perhitungan besaran keuntungan yang bisa
didapat dari usaha anda)
d. Penutup, tulislah kata atau kalimat sopan sebagai penutup proposal usaha kecil yang
anda buat.
e. Lampiran
1) Biodata pemilik usaha (lampirkan juga Curiculum vitae anda sebagai owner atau
pengelola usaha),
2) Surat perjanjian atau surat penting lain (berisi kontrak kerja jika sudah terjadi
kesepakatan bersama).

17. SKU POIN 17: “Dapat mengembangkan peralatan teknologi tepat guna”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu menciptakan dan
membuat 1 (satu) buah peralatan teknologi tepat guna. Contohnya kompor lapangan
sederhana dari kaleng bekas, pemotong singkong dengan memanfaatkan barang bekas
rumah tangga, atau yang lainnya. Inilah contoh membuat kompor lapangan dari kaleng
bekas.
Membuat Kompor Lapangan dari Kaleng Bekas:
a. Bahan dan alat yang dibutuhkan:
1) 3 buah kaleng minuman ringan dengan ukuran berbeda ( 2 buah ukuran 330 ml dan 1
ukuran 240 ml untuk inner wall),
2) Paku pin,
3) Spidol OHP (Anti air),
4) Cutter,
5) Penggaris,
6) Gunting.
b. Cara membuatnya:
1) Membuat burner/lubang api
Caranya: lubangi kaleng dengan paku pin dengan jarak kerang lebih sama
dibagian bawah kaleng. Untuk mempermudah bikin tanda dengan spidol sebanyak
24/32 titik. Kemudian dengan pisau cutter yang tajam ujungnya, kita bor utnuk
membuat lubang awal. Setelah itu baru ditusuk dengan paku pin. Catatan: pada
kaleng minuman ukuran 330 ml ada dua jenis diameter untuk bagian cembung yang
melengkung di bagian bawah. Pilih kaleng dari merk yang sama saja untuk amannya.
Potong bagian yang cembung pada tengah kaleng dengan pisau cutter.
2) Setelah jadi, potong kaleng yang telah kita lubangi tadi kira-kira setinggi 27 mm.
Proses ini bisa dibantu dengan kertas HVS yang kita potong setinggi 27 mm,
kemudian dilingkarkan pada kaleng lalu tandai kaleng dengan spidol. Atau juga bisa
dengan memutar kaleng pada spidol yang sudah kita ganjal pada sebuah buku
setinggi 27 mm.

3) Untuk membuat inner wall, cukup potong kaleng minuman bekas ukuran 240 ml
kira-kira setinggi 39 mm. Setelah itu sesuaikan dengan lebar bagian cembung kaleng
kemudian lipat.
4) Untuk bagian bawah penampung bahan bakar (Fuel Cap), potong kaleng bagian
bawah kira-kira setinggi 30 mm/ 3 cm. Kemudian tekuk-tekuk ujungnya dengan ibu
jari agar bagian burner bisa masuk dengan mudah.
5) Pasang inner wall pada penampung bahan bakar dan tutup dengan bagian burner tadi.
6) Isi kompor dengan minyak tanah atau minyak bahan bakar lainnya dan kompor siap
dipakai.
18. SKU POIN 18: “Dapat memberikan penjelasan tentang tali-temali dan pionering
kepada pramuka penggalang/penegak”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega dapat menjelaskan tali
temali dan pionering kepada pramuka penggalang/penegak dan mempraktikannya.
Bagi anggota Gerakan Pramuka, tali adalah alat kegiatan yang utama. Oleh karena itu
harus mengenal benar-benar jenis tali, cara pemeliharaan tali, macam-macam simpul,
ikatan dan jerat serta penerapannya. Dari sekian banyak tali hanya sedikit sekali jenis tali
yang baik digunakan dalam kegiatan penjelajahan atau petualangan. Syarat utama yang
harus dipenuhi untuk jenis tali yang baik adalah jenis tali yang terbuat dari bahan-bahan
tahan panas karena gesekan tali dan tahan air. Tali yang licin kurang baik digunakan. Tali
yang terbuat dari bahan yang tidak tahan panas karena gesekan akan mudah aus sedangkan
yang tidak tahan panas air akan cepat rusak.
Banyak orang mengenal tali temali, akan tetapi masih banyak orang belum mengetahui
perbedaan antara satu dengan yang lainnya. Perbedaannya:
a. Tali adalah bendanya/bisa berarti lekukan dari tali
b. Simpul adalah hasil dari bentukan tali. Nama dari tiap tahapan pembentukan simpul:
Pancing Sengkelit Sosok Simpul

Gambar 5. Tahapan pembentukan simpul
Sumber: Buku materi PIMR VII, 2014
c. Ikatan adalah hubungan dua benda dengan pertolongan tali.

d. Jerat adalah hubungan tali dengan benda lain.
Menurut Tim Korps Instruktur Racana (2014), untuk belajar simpul dan ikatan serta
jerat dengan baik diperlukan adanya sikap:
a. Keras Hati, yaitu mengerjakan dengan sungguh-sungguh belajar tali temali. Karena
menjenuhkan bila menemui kesulitan, maka sifat tersebut diperlukan untuk merintis
segala-galanya.
b. Tangkas, artinya dapat mengerjakan dengan cepat dan tepat, ketangkasan dapat
diperoleh dengan latihan terus menerus.
c. Teliti, sikap ini diperlukan pada saat membuat simpul, karena bila ada kesalahan sedikit
saja, bisa menimbulkan kegagalan dalam pekerjaan itu.
d. Pandai memelihara tali, menggulung dengan benar sesuai dengan aturan-aturan yang
ada sehingga sewaktu-waktu akan digunakan kembali mudah diuraikan/dilepas serta
ditempatkan/diletakkan sesuai aturan.
Keempat sikap tersebut akan didukung oleh tahapan latihan, yaitu:
a. Membuat dengan mata terbuka,
b. Membuat dengan mata tertutup,
c. Membuat maket-maket bangunan, misalnya rak, menara, jembatan, dan lainnya.
d. Membuat macam-macam simpul, ikatan dan jerat lalu diletakkan di karton/papan.
e. Membiasakan tali tertusuk dengan baik.
Syarat dalam simpul, jerat dan ikatan yang baik, yaitu:
a. Mudah dibuat.
b. Cepat untuk dikuasai.
c. Aman (kuat) dan mudah untuk dibuka (melepaskannya kembali).
Beberapa simbul, jerat dan ikatan yang perlu dikuasai dalam permainan tali adalah:
a. Simpul
1) Simpul Mati, gunanya untuk menyambung dua tali yang sama besar.
2) Simpul angka delapan, gunanya untuk menyambung dua utas tali yang sama besar
dan mengakhiri dengan simpul, untuk membuat anchor/tambatan tali utama pada
penahan beban atau untuk belay/pengaman.
3) Simpul erat berganda/simpul kursi, gunanya untuk menolong/mengangkat orang dari
bawah.

4) Simpul kelasi, gunanya untuk memendekkan tali.
5) Dan lainnya.
Gambar 6. Contoh Simpul

b. Jerat
1) Jerat Anyam Tunggal (sheet bend), gunanya untuk menyambung dua buah tali yang
tidak sama besar dan kecil dengan perbandingan 1:3.
2) Jerat Anyam Ganda, gunanya untuk menyambung dua buah tali yang tidak sama
besar dan kering dengan perbandingan 1:5.
3) Jerat Nelayan, gunanya untuk menyambung dua utas tali yang sama besar, licin serta
basah, digunakan untuk membuat prusik.
4) Jerat pita, gunanya untuk menyambung dua buah tali pita.
5) Dan lainnya.
Gambar 7. Contoh Jerat

c. Ikatan
1) Ikatan Palang, gunanya untuk mengikat dua tiang bersilangan.
2) Ikatan Canggah, gunanya untuk menyambung dua tiang.
3) Ikatan kaki tiga, gunanya untuk membuat kaki tiga.
4) Ikatan silang, gunanya untuk mengikat dua tiang yang bersilangan.
5) Ikatan sambung sosok, gunanya untuk menyambung dua tongkat (memperpanjang
tongkat/tiang) dengan sosok untuk menutup akhir tali.
6) Ikatan sambung, gunanya untuk menyambung dua tiang.
Gambar 8. Contoh Ikatan


Pionering
adalah salah satu keterampilan kepramukaan dalam membuat bangunan secara darurat
dengan menggunakan bahan-bahan yang terbatas. Seperti kayu, tongkat, tali dan lainnya.
Dengan bahan-bahan tersebut dapat dibuat menjadi sebuat karya bangunan/benda berguna
lainnya, seperti menara pandang, miniature mobil, dragbar, tiang bendera, jembatan
darurat, meja makan ataupun perabotan lainnya.
Gambar 9. Contoh Pionering

Sumber: Om Burhan almudaris, 2015

19. SKU POIN 19: “Mengikuti kursus Pembina mahir tingkat dasar”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega telah mengikuti Kursus
Pembina Pramuka Mahir tingkat dasar (KMD) dan dinyatakan lulus. KMD adalah Kursus
bagi para calon Pembina pramuka untuk dididik menjadi seorang Pembina Pramuka yang
sesuai dengan kode kehormatan Gerakan Pramuka. KMD bertujuan untuk memberi bekal
pengetahuan dan pengalaman praktis membina pramuka (Bahan Serahan KMD, 2015).
Dengan harapan setelah mengikutinya, Peserta KMD mampu:
a. memahami, menghayati, dan melaksanakan AD dan ART Gerakan Pramuka,
b. menjelaskan tentang kepramukaan serta perkembangannya,
c. menerapkan kepramukaan secara efektif dan efisien dalam membina pramuka sesuai
dengan golongannya,
d. membina dan mengembangkan mental, fisik, intelektual, emosional, dan sosial sesuai
dengan golongannya sehingga dia mampu berperan positif dalam masyarakat
lingkungannya,
e. menerapkan kepemimpinan yang dijiwai dan bersumber pada prinsip dasar
kepramukaan dan kode kehormatan pramuka,
f. mengelola program kegiatan peserta didik (prodik) sesuai dengan golongannya dan
mengelola satuannya
E. ASPEK PENGEMBANGAN FISIK

20. SKU POIN 20: “Mampu mengajarkan olahraga renang gaya bebas kepada orang
lain dan menguasai 2 (dua) cabang olahraga salah satunya cabang olahraga beladiri
serta dapat menjadi instruktur senam pramuka/senam kesegaran jasmani”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu menguasai dan
mengajarkan olahraga renang gaya bebas, menguasai 2 cabang olahraga salahsatunya
beladiri, dan mampu menjadi instruktur senam Pramuka/senam Kesegaran Jasmani (SKJ).
Sekilas materi tentang teknik renang gaya bebas yang penyusun ambil dan kutip dari
artikel annisa hanifatul amriyah (2013):
Teknik Renang gaya Bebas (Crawl)
Dalam teknik renang gaya bebas (Crawl), perenang menghadap ke permukaan air
(telungkup). Posisi badan haruslah lurus dan sebisa mungkin sejajar dengan permukaan air.

Gambar 10. Teknik Renang gaya bebas
Sumber: annisa hanifatul amriyah, 2013
Gerakan tangan dalam crawl intinya terbagi menjadi tiga yaitu pull, push, dan recovery.
Teknik gerakanya adalah:
a. Posisi awal kedua tangan lurus ke depan.
b. Tarik salah satu tangan ke bawah dengan siku yang menekuk (pull).
c. Saat tangan tepat berada dibawah dada, dorong tangan sejauh mungkin ke belakang
hingga tangan lurus (push).
d. Angkat siku keluar dari air (ingat siku dulu yah) hingga telapak tangan juga berada
diatas air (recovery). Dorong tangan sejauh mungkin kembali lurus ke depan.
e. Gerakan ini dilakukan secara bergantian antara tangan kanan dan kiri.

Salah satu yang penting dari gerakan tangan adalah jari tangan haruslah rapar. Ini
berfungsi untuk memaksimalkan gaya saat mendorong hingga berenang pun dapat lebih
efektif. Ilustrasi:
Gambar 11. Gerakan tangan

Selain gerakan tangan ada juga gerakan kaki. Dalam crawl, gerakan kaki cukup
sederhana. Dapat dikatakan seperti sedang berjalan saja. Gerakan kaki keatas ke bawah
secara bergantian dan terus-menerus. Perlu diingat, tenaga yang kita keluarkan pada saat
menggerakkan kaki bersal dari paha bukan dari lutut.
Gambar 12. Gerakan kaki

Dalam gaya ini, pengambilan nafas dilakukan pada saat salah satu tangan ada di posisi
recovery dan menghadap kea rah tangan tersebut. Misalnya jika saat tangan kanan recovery
kita hendak mengambil nafas, maka kita mengambil nafas menghadap ke kanan.
Pengambilan nafas dilakukan oleh mulut.
Gambar 13. Teknik mengambil nafas

Inilah sekilas materi tentang teknik renang gaya bebas.

Selanjutnya sekilas materi tentang salah satu cabang beladiri, yaitu karate yang
penyusun ambil dan kutip dari situs Id.wikipedia.org:
Karate adalah seni bela diri yang berasal dari jepang. Menurut Bahasa, karate terdiri
dari atas dua kanji, yang pertama adalah kara’ artinya kosong dan yang kedua te’ artinya
tangan, jika digabung ‘karate’ artinya tangan kosong. Menurut JKF dan WKF gaya karate
yang utama adalah Shotokan, goju-ryu, shito-ryu, dan wado-ryu.
Latihan dasar karate dibagi menjadi tiga, yaitu:
a. Kihon, yaitu latihan dasar gerakan-gerakan dasar dalam karate.
b. Kata, yaitu latihan jurus atau bunga karate (kumpulan gerakan dasar yang terangkai).
c. Kumite, yaitu latihan tanding atau sparring
Aliran gerakan dalam karate:
a. Shotokan : adalah gerakan yang kokoh yang berpegang pada konsep ichigeki hissatsu
(satu gerakan dapat membunuh lawan). Shotokan menggunakan kuda-kuda yang rendah
serta pukulan dan tangkisan yang keras. Gerakan Shotokan cenderung linear/frontal,
sehingga praktisi Shotokan berani langsung beradu pukulan dan tangkisan dengan
lawan.
b. Goju-ryu : adalah gerakan yang menekankan pada latihan sanchin atau pernapasan
dasar, agar para praktisinya dapat memberikan pukulan yang dasyat dan menerima
pukulan dari lawan tanpa terluka. Goju-ryu menggunakan tangkisan yang bersifat
circular serta senang melakukan pertarungan jarak rapat.
c. Shito-ryu: adalah gerakan percampuran dari gerakan Shotokan dan gerakan goju.
d. Wado-ryu: adalah gerakan teknik kuncian persendian dan lemparan dengan prinsip
jujutsu (tidak mau mengadu tenaga secara frontal, lebih menggunakan tangkisan yang
bersifat mengalir).
Poin senam sendiri, seorang calon Pandega dituntut dapat menjadi seorang instruktur
senam baik di racana maupun diluar racana dengan jenis gerakan senam pramuka maupun
senam kesehatan jasmani.
21. SKU POIN 21: “Dapat membahas dan menjelaskan tentang kesehatan alat
reproduksi”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, Seorang Calon Pandega dapat membahas dan
menjelaskan tentang kesehatan Reproduksi di racana dan ambalan. Seorang Calon Pandega

harus mengerti tentang perubahan perkembangan manusia terutama terkait dengan
kesehatan alat reproduksi dan dapat memberikan pengetahuan kepada kakak-kakak
lainnya. Seperti perkembangan fisik laki-laki dan perempuan pada masa pubertas.
Menurut Tentri Rahayu (2013), Seorang laki-laki telah dianggap memasuki masa puber
jika pada tubuhnya terjadi perubahan antara lain: jakun mulai tumbuh, dada tampak lebih
berbidang, tumbuh rambut di daerah ketiak dan kemaluan, suara menjadi lebih berat dan
besar, milai mengalami mimpi basah, pembuangan minyak lambat, mulai tumbuh jerawat,
hormone seks makin matang menghasilkan organ seks laki-laki, dan bahunya melebar dan
otot-otot berisi.
Sedangkan, Seorang perempuan telah dianggap memasuki masa puber jika pada
tubuhnya telah ada perubahan, diantaranya: payudara mulai tumbuh besar, pinggul mulai
melebar, tumbuh rambut di daerah ketiak dan kemaluan, datangnya haid atau menstruasi
setiap bulan, bentuk tubuh membulat, pertumbuhan tinggi badan berhenti, usia 13 tahun
rata-rata gadis mengalami haid pertama.
Inilah sekilas materi tentang kesehatan alat reproduksi saat perkembangan fisik manusia
pada masa puber, sedangkan pentingnya pengetahuan Kesehatan Reproduksi yang perlu
diketahui oleh para remaja pra-dewasa. Kesehatan reproduksi ialah suatu keadaan sejahtera
fisik, mental dan sosial secara utuh, tidak semata-mata bebas dari penyakit atau kecacatan
dalam semua hal yang berkaitan dengan sistem reproduksi, serta fungsi dan prosesnya
(Widyastuti dkk, 2009:1). Dari pengertian tersebut dapat kita pahami bahwa kesehatan
reproduksi tidak semata-mata bebas dari penyakit kelamin (pengertian masyarakat awam).
Pengertian di atas akan membuka jalan pertama kita bahwa bahwa mempelajari kesehatan
reproduksi bukanlah hal yang tabu. Bahkan untuk orang yang kesehatan reproduksinya
terganggu pun tidak akan merasa hina saat membahas kesehatan reproduksi. Kesehatan
reproduksi merupakan ilmu yang layak dikonsumsi remaja maupun masa pra dewasa.
Menurut widyastuti dkk, ruang lingkup kesehatan reproduksi dalam siklus kehidupan
sebagai berikut:
a. Kesehatan ibu dan bayi baru lahir
b. Pencegahan dan penanggulangan Infeksi Saluran Reproduksi (ISR), termasuk PMS-
HIV/AIDS
c. Pencegahan dan penanggulangan komplikasi aborsi

d. Kesehatan reproduksi remaja
e. Pencegahan dan penanganan infertilitas
f. Kanker pada usia lanjut dan osteoporosis
g. Berbagai aspek kesehatan reproduksi lan, isalnya kanker serviks, mutasi genital, fistula,
dll.
Menurut achmad irfandi (2014), Kementrian Kesehatan RI memiliki prioritas bidang
mana yang akan diintensifkan. 4 komponen yang diambil Kemenkes merupakan masalah
terbesar bagi dunia kesehatan reproduksi di Indonesia. 4 komponen tersebut adalah
kesehatan ibu dan bayi baru lahir, keluarga berencana, kesehatan reproduksi remaja, dan
pencegahan infeksi saluran reproduksi termasuk HIV/AIDS. Ini mengingat jumlah
penduduk Indonesia perlu mendapatkan kontrol, sebab lain juga pergaulan reproduksi di
Indonesia sudah sangat bebas, dan para pemuda/remaja perlu dibentengi dengan
pendidikan kesehatan reproduksi.
Pemikiran para orang tua banyak menganggap pendidikan seks adalah pendidikan
tentang alat kelamin, dan posisi-posisi dalam melakukan hubungan seksual. Sehingga para
orang tua takut memberi anaknya pendidikan seks. Ini adalah hal yang perlu diluruskan.
Pendidikan seks adalah pendidikan yang berusaha membahas perilaku seks yang alamiah,
pada konteks ini seks dibicarakan dalam pespektif yang benar. Seks ditempatkan pada
posisi dimana remaja harus menyadari bahwa itu adalah perilaku alamiah, kapan kita boleh
melakukannya, hal apa saja yang boleh kita lakukan, dan bagaimana cara kita menghindari
resikonya. Dari sini remaja bisa menentukan mana yang bermanfaat dan beresiko bagi
dirinya.
Selain itu, perlu adanya tanggung jawab dalam kebutuhan seks manusia. Harusnya para
pemuda/remaja mampu mengendalikan nafsu biologisnya itu kepada hal lain yang lebih
bermanfaat, seperti prestasi akademik, olahraga, pramuka, dan lainnya. Harus ada kesadara
bahwa hubungan seksual dilakukan saat berkeluarga saja. Pergaulan antara laki-laki dan
perempuan perlu adanya pemahaman dan kewspadaan. Karena secara alamiah, manusia
memiliki nafsu seks tersebut. Bergaul dengan lawan jenis hendaknya dijadikan ajang untuk
saling belajar memahami karakter masing-masing, atau belajar saling bertukar pikiran ilmu
pengetahuan. Bukan untuk memenuhi kebutuhan seks secara praktis.

Para pemuda yang sudah memasuki usia pra nikah harus memahami informasi tentang
persiapan apa saja yang harus dipenuhi sebelum menjajaki pernikahan. Ini berguna agar
sang calon pengantin siap secara mental, fisik dan emosional dalam memasuki kehidupan
berkeluarga. Pengetahuan tentang kehamilan, persalinan dan cara pencegahannya juga
sangat diperlukan para pemuda dalam menghadapi pernikahan. Gunanya sebagai persiapan
memiliki keturunan.
22. SKU POIN 22: “Dapat menjadi petugas upacara dan menjadi instruktur baris
berbaris”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega pernah menjadi petugas
upacara dan menjadi instruktur baris berbaris. Inilah contoh materi peraturan baris berbaris
yang penyusun ambil dan kutipkan dari situs www.wirashaba.web.id (2013):
Peraturan Baris Berbaris
Baris berbaris adalah suatu wujud latihan fisik, yang diperlukan guna menanamkan
kebiasaan dalam tata cara kehidupan yang diarahkan kepada suatu perwatakan tertentu.
Aba-aba adalah suatu perintah yang diberikan oleh seseorang pemimpin kepada yang
dipimpin untuk dilaksanakannya pada waktunya secara serentak atau berturut-turut. Ada
tiga macam aba-aba yaitu:
a. Aba-aba petunjuk : aba-aba yang digunakan hanya jika perlu untuk menegaskan
maksud dari aba-aba peringatan/pelaksana. Contoh : untuk amanat, kepada pemimpin
upacara, dan lainnya.
b. Aba-aba peringatan : inti perintah yang cukup jelas, untuk dapat dilaksanakan tanpa
ragu-ragu. Contoh: lencang kanan, hormat, istirahat ditempat, dan lainnya.
c. Aba-aba pelaksana : ketegasan mengenai saat untuk melaksanakan aba-aba pelaksana
yang dipakai. Contoh : gerak, jalan, mulai, dan lainnya.
Gerakan dasar di tempat yaitu gerakan yang dikerjakan tanpa berpindah tempat secara
berkala, seperti : hadap kanan, hadap kiri, lencang kanan, lencang kiri, serong kanan,
serong kiri, istirahat ditempat, siap, hormat, dan lainnya.
Gerakan lanjutan yaitu gerakan pengembangan dari gerakan dasar yang dilakukan
dengan berpindah tempat, seperti: langkah biasa, langkah perlahan, langkah tegap maju,
dan lainnya.

23. SKU POIN 23: “Mampu melakukan penyuluhan tentang penyebab dan cara
pencegahan penyakit infeksi, degeneratif , dan penyakit yang disebabkan perilaku
tidak sehat serta dapat melaksanakan pertolongan pertama gawat darurat (PPGD)”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega dapat melakukan
penyuluhan tentang penyebab dan cara pencegahan penyakit infeksi, degeneratif dan
penyakit yang disebabkan perilaku tidak sehat dan dapat memberikan pertolongan pertama
gawat darurat (PPGD). Sekilas acuan refrensi materi SKU poin ini, tentang penyakit
infeksi dan degeneratif yang penyusun ambil dan kutipkan dari artikel Ardy okthavian,
S.Pd (2014):
a. Penyakit Infeksi
Penyakit infeksi adalah penyakit yang disebabkan karena masuknya bibit penyakit.
Penyakit ini menular dari satu orang ke orang lain. Orang yang sehat harus dihindarkan
dari orang-orang yang menderita penyakit dari golongan ini.
Penyebab utama infeksi diantaranya adalah bakteri dan jasad hidup (organism).
Kuman-kuman ini menyebar dengan berbagai cara dan faktor.
1) Contoh-contoh penyakit infeksi :
a) Penyebab penyakit adalah bakteri (jasad renik dan kuman)
(1) TBC : ditularkan memalui udara
(2) Tetanus : melalui luka yang kotor
(3) Mencret : lalat, air dan jari yang kotor
(4) Pneumonia : lewat batuk (udara)
(5) Gonorrhea dan sifilis : hubungan kelamin
(6) Sakit telinga : dengan selesma (masuk angin dan pilek)
b) Penyebab penyakit adalah virus (kuman yang lebih kecil dari pada bakteri)
(1) Selesma, influenza, campak, gondok : ditularkan melalui udara, batuk,
ataupun lalat
(2) Rabies : melalui gigitan binatang
(3) Penyakit kulit : melalui sentuhan
c) Penyebab penyakit adalah Jamur, seperti kurap, kutu air, dan gatal pada lipatan
paha yang ditularkan melalui sentuhan atau dari pakaian yang di pakai secara
bergantian.

d) Penyebab penyakit adalah Parasit internal (hewan yang berbahaya yang hidup di
dalam tubuh), seperti disentri ditularkan dari kotoran ke mulut, malaria ditularkan
melalui gigitan nyamuk
e) Penyebab penyakit adalah Parasit eksternal (hewan yang berbahaya yang hidup di
permukaan tubuh), seperti kutu rambut, kutu hewan, dan kutu busuk berupa kudis:
penularannya dari orang-orang yang telah terinfeksi atau melalui pakaian.
2) Pengobatan infeksi dengan antibiotik
Terkadang antibiotik merupakan obat yang mujarab dan pentik untuk mengatasi
infeksi. Antibiotik yang sering digunakan dan ditemui di pasaran adalah penicillin,
tetracycllin streptomycin, dan chloramphenicol. Masing-masing antibiotik bekerja
sama dengan cara berlainan terhadap sesuaru infeksi khusus.
Akan tetapi, antibiotik juga memiliki efek samping dan perlu digunakan secara
hati-hati. Dan perlu digunakan secara terbatas dengan memperhatikan hal-hal
berikut:
a) Reaksi dan efek peracunan
Antibiotik tidak hanya membunuh bakteri, tetapi juga berbahaya bagi tubuh.
Efek peracunannya maupun karena kemungkinan terjadi alergi sangat besar.
Banyak orang meninggal dunia setiap tahunnya karena mereka menggunakan
antibiotika yang sebetulnya tidak diperlukan bagi dirinya.
b) Menggangu keseimbangan alami
Tidak semua bakteri didalam tubuh bersifat membahayakan. Sebagian di
antaranya diperlukan tubuk agar dapat berfungsi secara wajar. Antibiotik
seringkali mematikan baktei yang berguna bagi tubuh bersama-sama membantu
mengendalikan pertumbuhan ikut terbunuh oleh antibiotik.
c) Kekebalan terhadap pengobatan
Dalam jangka panjang, alasan yang paling penting mengapa penggunaan
antibiotika harus dibatasi ialah khasiatnya berkurang jika antibiotika digunakan
terlalu sering. Apabila bakteri diserang berkali-kali dengan antibiotika yang sama,
bakteri tersebut menjadi lebih kuat dan menjadi imun.
3) Berikut adalah beberapa tips untuk mencegah Anda terkena penyakit infeksi:

a) Sering mencuci tangan: mencuci tangan membantu menghilangkan kuman yang
Anda dapatkan dari binatang, tempat kotor, atau benda-benda terkontaminasi.
Anda terutama sangat disarankan untuk mencuci tangan sebelum, selama dan
sesudah menyiapkan makanan, sebelum makan, se telah menggunakan kamar
mandi, dan setelah memegang binatang.
b) Rutin membersihkan dan mensterilkan lantai dan permukaan, terutama di dapur
dan kamar mandi. Sabun dan air biasanya cukup untuk membersihkan kedua
tempat itu, tetapi akan lebih aman bila juga menggunakan desinfektan.
c) Jauhi penderita penyakit yang mudah menular melalui kontak, misalnya flu, cacar
air atau belekan. Bila Anda tidak dapat menghindarinya, berhati-hatilah agar tidak
menyentuh wajah Anda dengan tangan sebelum Anda mencucinya.
d) Cegah perkembangbiakan nyamuk demam berdarah dan nyamuk lainnya dengan
gerakan 3M Plus (Menguras, Menutup, Mengubur dan Menggunakan anti
nyamuk). Pastikan tidak ada air yang menggenang di rumah Anda, kuras kamar
mandi secara teratur, tutup tempat-tempat yang berpotensi mengumpulkan air dan
kubur botol, pot, tempayan dan benda-benda penampung air lainnya.
e) Masak dan sajikan makanan dengan aman. Ketahuilah makanan mana yang harus
selalu disimpan di kulkas. Jangan biarkan makanan yang mudah basi seperti susu
segar, bakso, nuget ayam, dan lainnya di tempat terbuka lebih dari dua jam.
Tutuplah makanan dengan rapat agar tidak dihampiri lalat. Cucilah buah-buahan
dan sayuran mentah dengan bersih. Masaklah daging, ayam dan telur sampai
betul-betul matang. Pastikan Anda membelinya dari sumber yang terpercaya.
Daging yang bersumber tidak jelas dapat membawa penyakit antrax dan flu
burung yang sangat berbahaya.
f) Dapatkan imunisasi. Pastikan bayi Anda mendapatkan semua imunisasi yang
dibutuhkan sesuai jadwal. Bila Anda bepergian ke daerah yang rawan, dapatkan
imunisasi yang tepat sebelum Anda berangkat ke sana. Jamaah haji wajib
mendapatkan imunisasi meningitis sebelum berangkat.
g) Gunakan antibiotik dengan bijak. Flu, demam berdarah, dan infeksi virus lainnya
tidak dapat diobati dengan antibiotik. Bakteri dapat menjadi resisten bila Anda
mendapatkan antibiotik pada saat Anda tidak memerlukannya.

h) Jagalah kebersihan dan kesehatan hewan piaraan Anda. Berikan imunisasi yang
memadai kepada mereka. Pisahkan dengan tegas barang-barang yang dipakai
hewan dengan yang dipakai anggota keluarga Anda. Bersihkan kotoran dan
kandang mereka dengan teratur menggunakan sabun dan desinfektan.
i) Hindari kontak dengan binatang liar yang mungkin membawa penyakit
berbahaya. Tikus dapat membawa penyakit pes dan leptospirosis. Burung dan
ayam liar dapat membawa virus flu burung. Kucing dan anjing liar dapat
menularkan rabies.
j) Makanlah makanan yang kaya antioksidan dan multivitamin A, C dan E. Tubuh
Anda akan memiliki sistem imun yang lebih baik dengan mengkonsumsinya. Bila
sistem imun Anda lemah, konsultasikan dengan dokter agar mendapatkan
pengobatan yang dapat meningkatkannya.
b. Penyakit Degeneratif
Penyakit degeneratif adalah penyakit yang timbul akibat kemunduran fungsi sel.
Penyakit degeneratif adalah istilah medis untuk menjelaskan suatu penyakit yang
muncul akibat proses kemunduran fungsi sel tubuh yaitu dari keadaan normal menjadi
lebih buruk. Sedikitnya ada 50 yang termasuk penyakit degeneratif diantaranya adalah
diabetes melitus, stroke, jantung koroner, kardiovaskular, obesitas, dislipidemia,
hipertensi, penyakit jantung, asam urat dan sebagainya. Penyakit degeneratif terjadi
karena adanya proses penuaan, biasanya terjadi saat usia bertambah tua. Tetapi saat ini
penyakit degeneratif dapat terjadi pada orang yang umurnya lebih muda. Terutama di
Indonesia, penyakit degeneratif saat ini banyak terjadi di kalangan muda dan di
perkotaan. Penyebab utamanya adalah perubahan gaya hidup akibat urbanisasi dan
modernisasi. Perubahan gaya hidup ini dapat dilihat secara jelas antara lain dengan
munculnya tempat-tempat makan junk food di hampir seluruh sudut kota. Junk food
adalah makanan tidak sehat karena memiliki nilai nutrisi rendah. Jenis makanan ini
mengandung lemak jenuh (saturated fat), garam dan gula, serta bermacam-macam
addtive seperti monosodium glutamate dan tartrazine dengan kadar yang tinggi. Junk
food hampir tidak mengandung protein, vitamin serta serat yang sangat dibutuhkan
tubuh. Masih menurut WHO, hingga akhir tahun 2005 saja penyakit degeneratif telah

menyebabkan kematian hampir 17 juta orang di seluruh dunia. Jumlah ini menempatkan
penyakit degeneratif menjadi penyakit pembunuh manusia terbesar.
Berikut ini 10 perilaku tidak sehat yang sering kita lakukan, serta cara mengatasinya:
1) Stress Berlebihan
Sejak dulu, kita tahu bahwa stres yang berlebihan dapat menurunkan daya tahan
tubuh seseorang dan memacu resiko penyakit jantung, serta membuat kita tidak
nyaman. Stres yang berlebihan juga memacu penuaan dini. Ibu-ibu yang memiliki
anak-anak dengan penyakit kronis merupakan orang-orang yang mengalami stres,
dan mengalami penuaan dini yang paling ekstrim.
Cara cepat untuk mengurangi stres adalah dengan menarik nafas dalam-dalam
yang disebut dengan pernafasan difragmatik. Untuk jangka panjangnya, luangkan
waktu untuk melakukan hal-hal yang dapat mengurangi stres Anda.
2) Minum Alkohol
Bukan merupakan suatu kebetulan bila alkohol merupakan kabar buruk mengenai
stres. Para wanita sebaiknya membatasi diri meminum minuman beralkohol.
Berbagai gangguan kesehatan juga bisa timbul dari kebiasaan minum alkohol yang
berlebihan. Termasuk serangan jantung, kangker hati, kanker tenggorokan, dan
kanker payudara.
3) Kurang Bergerak
Dengan sedikit menggerakkan tubuh, kita dapat memperpanjang hidup serta
mengurangi kelebihan berat, mengurangi stres, dan bahkan mencegah penyakit
Alzheimer. Langkah pertama yang perlu dilakukan yaitu hanya dengan berjanji pada
diri sendiri bahwa kita akan lebih aktif. Parkirlah mobil dari jauh pintu masuk,
menggunakan tangga dan tidak menggunakan lift, melakukan olahraga/senam, jalan
kaki selama 30 menit atau lebih banyak selama lima kali atau lebih dalam satu
minggu.
4) Mengkonsumsi Makanan Berlemak
Lemak yang dikonsumsi secara berlebihan dapat memacu kolesterol tinggi dan
merangsang penyakit jantung. Biasakan diri Anda untuk mengkonsumsi makanan
yang non-kolesterol dan berkadar lemak rendah.

Tips: Takar asupan lemak, jangan lebih dari 10 persen (atau kurang) dari seluruh
kalori.
5) Merokok
Untuk mengurangi bahaya kanker dan kerutan dini, Anda dapat mengganti rokok
dengan permen karet rasa nikotin. Berdasarkan penelitian di tahun 2004, permen
karet rasa nikotin memberikan hasil dua kali lipat dimana perokok berhenti merokok
dibandingkan dengan keinginan/janji si perokok untuk berhenti merokok.
6) Menghirup Udara Polusi
Polusi udara dapat menyebabkan batuk dan sakit mata/mata perih dan hal ini
berhubungan dengan serangan pada penyakit asma dan saluran pernafasan. Usahakan
untuk berada di dalam ruangan sebanyak yang Anda bisa bila kadar udara sedang
tinggi.
7) Terlalu Sering Kena Sinar Matahari
Batasi diri Anda dari sengatan sinar matahari dan gunakan tabir matahari, paling
tidak yang mengandung SPF 15 untuk mencegah resiko kanker kulit dan juga
kerutan.
8) Kurang Tidur
Kurang tidur berhubungan dengan obesitas, diabetes, tekanan darah tinggi dan
masalah ingatan. Singkirkan segera televisi dan benda-benda elektronik lain yang
mengganggu ketenangan dari kamar tidur Anda. Tata ulang kamar tidur Anda dan
ciptakan suasana kamar tidur yang nyaman dengan lampu yang temaram yang
membuat Anda tidur dengan nyenyak.
9) Kelebihan Berat Badan
Kelebihan berat badan dapat memicu kemungkinan penyakit serangan jantung,
diabetes, bahkan kanker. Penelitian mutakhir menyatakan jenis diet yang dilakukan
kurang penting dibandingkan dengan komitmen Anda untuk melakukan diet tersebut
dengan disiplin.
10) Mengonsumsi Gula Berlebih
Gula yang berlebihan dapat menaikkan berat badan dan kemungkinan terserang
penyakit jantung. Ahli nutrisi menyarankan untuk menjaga tambahan gula pada
makanan kecil/cemilan dan kue-kue kering sampai 12 sendok teh per hari pada diet

berkalori 2200. Selain itu ganti makanan yang manis-manis dengan buah-buahan dan
sayuran segar.
24. SKU POIN 24: “Melakukan perencanaan dan pengelolaan perkemahan serta
pengembaraan selama 3 hari berturut-turut”.
Indikator pencapaian poin SKU ini, seorang Calon Pandega mampu melaksanakan
pengembaraan 3 hari berturut-turut dan melaksanakan perkemahan selama 3 hari berturut-
turut sesuai denga tata cara perencanaan, pengelolaan perkemahan yang baik dan benar.
Seperti contoh mengikuti Diksiketpram, Pendidikan Instruktur Racana, Pendidikan
Instruktur Muda Racana, Kursus Instruktur Muda, dan lainnya.
Pencapaian poin ini juga bisa dilakukan dengan membuat petunjuk
pelaksanaan/petunjuk teknis suatu kegiatan pengembaraan selama 3 hari. Sebagai wujud
bahwa calon pandega tersebut telah mampu merencanakan dan dapat melaksanakannya
pengembaraan tersebut. Dan inilah sedikit materi tentang tata cara pengembaraan yang
penyusun ambil dan kutip dari artikel achmad irfandi (2014) dan Buku serahan KMD
(2015).
Tata Cara Pengembaraan untuk Anggota Dewasa Muda Gerakan Pramuka
Pengembaraan merupakan kegiatan di alam bebas dengan tujuan tertentu yang ingin di
capai, dan terdapat banyak nilai yang diperoleh dalam perjalannya. Tujuan dari
pengembaraan ini adalah regu atau sangga dapat mengetahui, memahami tentang hakekat
alam (hutan) dan mampu merefleksi diri bagaimana manusia harus bersinergi dengan alam
(hutan).
a. Persiapan yang harus dilakukan
1) Tempat
Dalam melakukan pengembaraan tempat atau lokasi sangat penting, karena
tempat atau lokasi akan menentukan tercapainya tujuan yang telah di inginkan.
Faktor- faktor yang harus di perhatikan dalam menentukan tempat:
a) Keamanan
b) Keadaan tempat
c) Air
d) Ground camp

2) Waktu
a) Lama pengembaraan
Lama pengembaraan merupakan waktu yang digunakan untuk melaksanakan
suatu pengembaraan. Dengan memahami atau mengatur berapa lama waktu yang
diperlukan untuk melakukan pengembaraan akan mengetahui juga persiapan apa
yang harus dibawa selama pengembaraan.
b) Musim/cuaca pada saat pelaksanaan
Resiko ketika musim hujan akan berbeda dengan musim kemarau, sehingga
cuaca sangat berpengaruh untuk melakukan suatu pengembaraan.
3) Perlengkapan
a) Bahan makanan dan minuman
Pengembaraan selama satu hari akan berbeda dengan dua hari, sehingga jumlah
bahan makanan dan minuman akan sangat menentukan untuk keselamatan dan
kesuksesan suatu pengembaraan. Selain itu, bahan makanan dan minuman juga
berpengaruh terhadap cuaca dan medan yang dilewati.
b) Alat masak
Bahan makanan ada dua, mentah dan siap makan. Sehingga butuh alat masak
untuk mengolah untuk menjadikan siap dimakan atau di konsumsi. Alat-alat
tersebut seperti kompor lapangan, nasting atau yang lainnya.
c) Tempat untuk bermalam
Sangat berbahaya jika pengembaraan untuk Anggota Dewasa Muda Gerakan
Pramuka yang lebih dari satu hari jika ketika malam hari masih melanjutkan
pengembaraan, apalagi lokasi tersebut banyak mengandung ancaman yang bisa
membahayakan jiwa. Maka dari itu di perlukan suatu tempat untuk beristirahat
untuk berlindung dari dinginnya malam, binatang bebahaya ataupun yang lainnya.
Selain itu pendirian tempat untuk bermalam juga berguna untuk memulihkan
kembali kondisi yang kelelahan selama saharian melakukan pengembaraan.
Bivak dan tenda merupakan salah satu tempat yang bisa digunakan dalam
mendirikan tempat untuk bermalam.

d) Penerangan
Penerangan dapat berupa senter, obor ataupun api unggun. Senter ataupun obor
digunakan jika pengembaraan harus dilanjutkan dalam keadaan malam hari
sehingga berfunsi untuk penerangan. Sedangkan api unggun selain berfungsi
sebagai penerangan juga berfunsi sebagai penghangat tubuh ataupun untuk
memasak.
e) Alat pengaman dari binatang
Alat pengaman dari binatang bisa alat tajam ataupu bahan yang membuat
hewan tersebut gidak menggangu tempat yang kita tempati,. Contoh garam, garam
akan mencegah masuknya binatang untuk masuk ke lokasi tempat kita bersinggah,
caranya dengan di taburkan di sekeliling lokasi singgah.
f) Peta
Pada hakikatnya peta berfungsi sebagai petunjuk untuk memudahkan mengenal
lokasi atau posisi kita dalam sebenarnya. Untuk mendukung pemanfaatan funsi
peta, maka alat-alat seperti kompas dan protaktor menyertai keadaan peta.
g) Obat- obatan
Dalam melakukan pengembaraan tidak menutup kemungkinan kejadian-
kejadian yang tidak diharapkan (kecelakaan) bisa terjadi ataupun dalam
pengembaraan mempunyai penyakit kambuhan, maka dari itu pentingnya obat-
obatan untuk dibawa dalam pelaksanaan pengembaraan.
4) Jumlah peserta
Jumlah peserta pengembaraan sangat penting untuk dilakukan. Saat awal
pemberangkatan, serta saat selesai pengembaraan, jumlah peserta perlu terus di
orientasi/diketahui agar tidak terjadi hilangnya personil/peserta yang ikut dalam
pengembaraan. Jumlah peserta yang diketahui lebih awal juga akan mempengaruhi
jumlah fasilitator, panitia, perlengkapan, dan peralatan pengaman.
5) Hal-hal yang dikembangkan dalam penjelajahan:
a) Kepemimpinan
b) Musyawarah dan kepatuhan pada hasil musyawarah
c) kekompakan kerja
d) kematangan berpikir

e) kemandirian
f) percaya diri
g) keterampilan dan ketangkasan
h) administrasi dan pembagian tugas
i) pengetahuan dan pengalaman
j) rasa tolong menolong
k) menyadari kebesaran Tuhan dan melihat hasil ciptaannya
l) orientasi dan sosialisasi masyarakat
b. Pelaksanaan
1) Peraturan Penjelajahan
Peraturan penjelajahan harus dipatuhi oleh semua peserta. Setelah memahami
peraturan penjelajahan, setiap peserta harus menjalankan tugas dan tanggung jawnya
masing-masing. Sehingga tujuan dapa tercapai dengan baik.
2) Kerjasama tim
Dalam pelaksanaan kerjasama sangat penting untuk menjaga satu sama lain. Maka
dari itu dalam pelaksanaan akan di buat kelompok yang didalamnya akan ada
seorang pemimpin yang harus bertanggung jawab atas kelompoknya.
3) Materi-materi yang disampaikan
a) Navigasi
b) Menaksir
c) P3k
d) Tanda jejak
e) Sandi & Isyarat
f) Survival
c. Evaluasi
Evaluasi sangat penting, dimana dalam pelaksanaan evaluasi akan merefleksi
kegiatan pengembaraan yang telah dilakukan. Ungkapan atau apa yang di dapat selama
pengembaraan disampaikan guna bertukar ilmu dan pikiran.

CATATAN PENULIS
Syarat Kecakapan Umum (SKU) merupakan syarat kecakapan minimal yang wajib
dimiliki oleh peserta didik untuk mendapatkan Tanda Kecakapan Umum (TKU). SKU
golongan Pandega yang terbaru telah disusun dengan aspek pengembangan yang sudah
disesuaikan dengan karakter golongan Pandega dan tujuan revitalisasi Gerakan Pramuka.
Sedangkan cara penyelesaian SKU dilakukan melalui ujian SKU. Proses uji SKU secara
umum harus dilakukan secara perorangan di hadapan Pembina/pembantu Pembina secara
langsung. Setelah ujian selesai dilaksanakan barulah Pembina akan membubuhkan tanda
tangannya. Secara khusus penempuhan SKU di Racana W. R. Supratman dan Racana
Fatmawati telah diatur dalam pokok-pokok pencapaian SKU, SKK, dan SPG yang
disosialisasikan secara berkala saat Musyawarah Kerja Racana.
Dalam proses penempuhan SKU yang perlu diperhatikan adalah sikap kita dalam
menjalani ujian haruslah tenang, menyenangkan, dan telah mempersiapkan materi yang akan
di ujikan. Ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam mempersiapkan materi yang akan
di ujikan yaitu dalam pencarian sumber-sumber materi poin-poin SKU, seperti yang
tercantum dalam makalah ini. Materi poin-poin SKU golongan Pandega secara Umum adalah
pengembangan dari materi Poin-poin SKU golongan sebelumnya dan pengembangan dari
aspek-aspek spiritual, emosional, intelektual, sosial, dan fisik yang telah disesuaikan dengan
karakter seorang Pandega. Materi tersebut dapat berbentuk pengetahuan dasar, analisis,
ketrampilan langsung, dan lebih mengutamakan tindakan langsung yang dilakukan seorang
Pandega terhadap lingkunganya sebagai wujud dari tribinanya.

DAFTAR PUSTAKA
Abdillah, ibnu.2013. Keutamaan puasa dan macam-macam puasa sunah. Diakses dari
http://belajarIslamdansunnah.blogspot.co.id. Pada tanggal 23 Januari 2016, Pukul
07.10 WIB.
Amriyah, Annisa Hanifatul.2013. Berenang gaya bebas. Diakses dari
http://aquatikbsupi.wordpress.com. Pada tanggal 13 Januari 2016, Pukul 13.24 WIB.
Andreyani, Eza Meli.2015. Cara menggunakan Jam Kompas tanda jejak. Diakses dari
http://scoudwozemcikal.blogspot.co.id. Pada tanggal 15 januari 2016, Pukul 19.50
WIB.
Anonim.2013. Peraturan Baris berbaris part 1. Diakses dari http://www.wirashaba.web.id.
Pada tanggal 19 Januari 2016, Pukul 10.00 WIB.
______.2015.Contoh Proposal Usaha yang baik dan benar. Diakses dari
http://www.teoripendidikan.com .Pada tanggal 26 Januari 2016, Pukul 05.35 WIB.
______.2015.Bahan Serahan Kursus Pembina Pramuka Mahir Dasar. Jawa Timur: Pramuka
Universitas Negeri Surabaya, Bahan Serahan KMD.
_______.2015.Tata Cara Pengurusan Jenazah Lengkap dengan Bacaannya. Diakses dari
http://ilmupengetahuan4aha.wordpress.com. Pada tanggal 24 Januari 2016, Pukul
08.00 WIB.
_______.2015.Tips & cara menyampaikan kritik yang benar. Diakses dari
http://tips&carablogger.com. Pada tanggal 23 Januari 2016, Pukul 08.15 WIB.
______.tanpa tahun.Karate. Diakses dari http://id.wikipedia.org. Pada tanggal 13 Januari
2016, Pukul 13.56 WIB.
Astanti, Fitri CD.2010.Makalah Pandega: Kumpulan Materi SKU Golongan Pandega sebagai
salah satu acuan proses penempuhan SKU Calon Pandega. Yogyakarta: Pramuka
Universitas Negeri Yogyakarta.
Aththar, M rosyyid.2012.Tata cara dan syarat berdiskusi yang baik. Diakses dari
http://aththar95.blogspot.com. Pada tanggal 25 Januari 2016, Pukul 08.58 WIB.

BPH-DR periode 2015.2015. Buku Dokumentasi Kegiatan Muker dan dianpin: Tata
Organisasi Administrasi Racana. Yogyakarta: Pramuka Universitas Negeri
Yogyakarta.
______.2015. Buku Dokumentasi Kegiatan Muker dan dianpin: Pokok-pokok pencapaian
SKU, SKK, dan SPG. Yogyakarta: Pramuka Universitas Negeri Yogyakarta.
Djatmiko, Istanto Wahyu Dr.2013.Pedoman Penyusunan Tugas akhir Skripsi.Yogyakarta:
Fakultas Teknik Universitas Negeri Yogyakarta.
Efendi, Ferry.2008.Manajemen Penanganan Bencana Berbasis Masyarakat. Diakses dari
http://indonesiannursing.com. Pada Tanggal 15 Januari 2016, Pukul 19.25 WIB.
Endah, alam.2013.Jenis-jenis ikatan dalam tali temali. Diakses dari
http://pramukaria.blogspot.co.id. Pada tanggal 26 Januari 2016, Pukul 06.05 WIB.
______.2013.Mengenal Pramuka Pandega. Diakses dari http://pramukaria.blogspot.co.id.
Fawaiq, Muhammad Nur.2014. Hukum dana tata cara sholat jamak qoshor. Diakses dari
http://fawaiq.blogspot.com. Pada tanggal 23 Januari 2016, pukul 23.25 WIB.
Harijayanti, Devita.2014. Buku Materi Diksiketpram XXX : Dokumentasi Kegiatan dan
Laporan Perjalanan (DKLP). Yogyakarta: Pramuka Universitas Negeri Yogyakarta.
Irfandi, Achmad.2014.Makalah SKU Pasal 1: Rukun Islam, Rukun Iman, dan Ihsan. Diakses
dari http://pramukaunesa.blogspot.co.id. Pada tanggal 17 Januari 2016, Pukul 22.53
WIB.
______.2014.Makalah SKU Pasal 9: Mitigasi Bencana Berbasis Masyarakat. Diakses dari
http://pramukaunesa.blogspot.co.id. Pada tanggal 17 Januari 2016, Pukul 23.19 WIB.
______.2014.Makalah SKU Pasal 10: Upacara Adat “Ruwah Deso” Desa Pagerngumbuk,
Wonoayu Sidoarjo. Diakses dari http://pramukaunesa.blogspot.co.id. Pada tanggal 18
Januari 2016, Pukul 00.23 WIB.
______.2014.Makalah SKU Pasal 11: Pemahaman UU Gerakan Pramuka, AD-ART Gerakan
Pramuka, dan sekelumit permasalahannya. Diakses dari
http://pramukaunesa.blogspot.co.id. Pada tanggal 18 Januari 2016, Pukul 00.13 WIB.
______.2014.Makalah SKU Pasal 12: Rentetan Sejarah Kepramukaan Indonesia dan Dunia.
Diakses dari http://pramukaunesa.blogspot.co.id. Pada tanggal 17 Januari 2016, Pukul
22.09 WIB.

______.2014.Makalah SKU Pasal 13: Pengembaraan Untuk Anggota Dewasa Muda Gerakan
Pramuka. Diakses dari http://pramukaunesa.blogspot.co.id. Pada tanggal 17 Januari
2016, Pukul 22.25 WIB.
______.2014.Artikel SKU Pasal 14: Peran Pemuda terhadap Kehidupan setelah kemerdekaan
dan terhadap symbol nasionalisme. Diakses dari http://pramukaunesa.blogspot.co.id.
______.2014.Makalah SKU Pasal 15: Peran dan Fungsi Indonesia dalam ASEAN dan PBB.
09.20 WIB.
______.2014.Makalah SKU Pasal 21: Kesehatan Reproduksi untuk Remaja dan Pra-dewasa.
01.15 WIB.
______.2014.Makalah SKU Pasal 23: Penyuluhan Penyakit Infeksi dan Penyakit Degeneratif.
10.05 WIB.
Ni’mah, Khoirun.2015.Peran Pemuda dalam mengisi Kemerdekaan. Diakses dari
http://www.kompasiana.com. Pada tanggal 25 Januari 2016, Pukul 23.10 WIB.
Okthavian, Ardy S.Pd.2014.Penyakit Infeksi,Degeneratif,dan Perilaku tidak Sehat. Diakses
dari http://prasmagabo.blogspot.co.id. Pada Tanggal 25 Januari 2016, Pukul 22.47
WIB.
Om Burhan almudaris.2015.Kumpulan materi penegak. Madura: Pramuka stain Madura.
Peraturan Kementrian Agama Republik Indonesia Nomor 52 Tahun 2014 Tentang Syarat dan
tata cara penghitungan zakat mal dan zakat fitrah serta pendayagunaan zakat untuk
usaha produktif. Diambil pada http://simbi.kemenag.go.id. Pada tanggal 25 Januari
2016, Pukul 07.30 WIB.
Piaget. J .2001.Studies in Refrecting Abstraction.Hove.UK: Psychology press.
Purnomo, Dwi S.Pd.Si.2012.Buku Materi Penerimaan Tamu Racana 2012 : Sejarah
Kepanduan Dunia dan Indonesia. Yogyakarta: Pramuka Universitas Negeri
Yogyakarta.
Rahayu, Tentri.2013. Perkembangan Fisik Remaja. Diakses dari
http://tentrirahayu.blogspot.co.id . Pada tanggal 17 Januari 2016, Pukul 20.00 WIB.

Rahmawati, Amalia CD.2015.Makalah Pandega: Kumpulan Materi Sandi dalam bidang
Kepramukaan. Yogyakarta: Pramuka Universitas Negeri Yogyakarta.
Ricklefs, M. C.1981. Sejarah Indonesia Modern 1200-2004. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta.
Rizal, Faizal Muhammad.2013.Q.S. Al-Baqarah ayat 30 tentang Manusia dan Tugasnya
sebagai Khalifah di Bumi. Diakses dari http://note-student.blogspot.co.id. Pada tanggal
23 Januari 2016, Pukul 07.28 WIB.
Surat Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka No. 176 Tahun 2013 Lampiran II
Tentang pola dan Mekanisme Pembinaan Pramuka Pandega.
Surat Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka No. 198 Tahun 2011 Tentang Petunjuk
Penyelenggaraan Syarat Kecakapan Umum Lampiran IV Golongan Pandega.
Surat Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka No. 199 Tahun 2011 Tentang Panduan
Penyelesaian Syarat Kecakapan Umum Lampiran IV Golongan Pandega
Surat Keputusan Musyawarah Nasional Gerakan Pramuka No.11/munas/2013 Tahun 2013
tentang Anggaran Dasar dan Rumah Tangga Gerakan Pramuka.
Tim Korps Intruktur Racana.2014.Buku Materi Pendidikan Instruktur Muda Racana tahun
2014. Yogyakarta: Korps Instruktur Racana Pramuka UNY.
Undang-undang Republik Indonesia Nomor 24 Tahun 2009 tentang Bendera, Bahasa, dan
Lambang Negara, serta lagu kebangsaan. Diambil dari
http://badanbahasa.kemdikbud.go.id. Pada tanggal 23 Januari 2016, pukul 09.00 WIB.
Widyastuti, Yani, dkk. 2009. Kesehatan Reproduksi. Yogyakarta:Fitramaya.

BIOGRAFI PENULIS
Ahmad Fatullah atau yang lebih sering dipanggil Kak Fatu (sapaan warga pramuka
UNY) dilahirkan di Tegal pada tanggal 15 Juli 1994, anak Bungsu 9 bersaudara dari pasangan
Djabidin dan Wasilah dari desa Pepedan, Kec. Dukuhturi, Kab. Tegal, Jawa Tengah.
Kak Fatu menyelesaikan studi dasarnya di SD Negeri Debong Wetan 02, Dukuhturi,
Tegal dan lulus pada tahun 2006. Studi tingkat menengah pertamanya di MTs.
Muhammadiyah, Dukuhturi, Tegal dan lulus pada tahun 2009. Kemudian studi tingkat
menengah atasnya di SMK Negeri 1 Adiwerna (STM ADB) dengan konsentrasi jurusannya
Teknik Kendaraan Ringan dan lulus pada tahun 2012. Setelah menyelesaikan studinya di
SMK, penulis melanjutkan studi kuliahnya hingga sekarang di Fakultas Teknik Universitas
Negeri Yogyakarta dengan konsentrasi program studinya Pendidikan Teknik Mekatronika.
Kak Fatu mengawali karir kepramukaannya di Pramuka UNY pada tahun 2012, setelah
mengikuti pendidikan dasar dan dikukuhkan menjadi warga Pramuka UNY pada kegiatan
DIKSIKETPRAM XXVIII tahun 2012. Di tahun 2013 dan 2014, penulis masuk dalam
struktur kepengurusan sebagai staff bidang pendidikan dan pelatihan (DIKLAT), dan di tahun
2015 sebagai sekretaris putra. Di tahun 2015 juga, penulis di kukuhkan menjadi instruktur
muda racana paket A setelah mengikuti pendidikan instruktur racana (PIR) tahun 2015. Dan
saat ini, masuk dalam jajaran pengurus Kwartir Daerah D.I.Yogyakarta periode 2015 – 2020
sebagai bagian dari Puslitbang. Tahun 2016 mendapat amanah sebagai Koordinator Instruktur
paket A Korps Instruktur Racana (KIR) Pramuka UNY.

Pesan terakhir
lord Robert stypson smith
Para Pramuka yang kucinta

Jika kamu pernah melihat sandiwara “Peter Pan”,
maka kamu akan ingat, mengapa pemimpin bajak laut
selalu membuat pesa-pesanya sebelum ia meninggal,
karena ia takut, kalau-kalau ia tak akan sempat lagi
mengeluarkan isi hatinya, jika saat ia menutup matanya
telah tiba.
Demikian halnya dengan diriku. Meskipun waktu
ini aku belum akan meninggal, namun saat itu akan tiba
bagiku juga. Oleh karena itu aku ingin menyampaikan
kepadamu sekedar kata perpisahan utnuk mintta diri……
Ingatlah, bahwa ini adalah pesanku yang terakhir
bagimu, oleh karena itu renungkanlah!
Hidupku adalah sangat bahagia dan harapanku
mudah-mudahan kamu sekalian masing-masing juga
mengenyam kebahagiaan dalam hidupmu seperti aku.
Saya yakin, bahwa tuhan menciptakan kita dalam hidup yang bahagia ini untuk hidup
berbahagia dan bergembira. Kebahagiaan tidak timbul dari kekayaan, juga tidak dari
jabatan yang menguntungkan, ataupun dari kesenangan bagi diri sendiri. Jalan menuju
kebahagiaan ialah membuat dirimu lahir dan batin sehat dan kuat pada waktu kamu masih
anak-anak, sehingga kamu dapat berguna bagi sesamamu dan dapat menikmati hidup, jika
kamu kelak dewasa. Usaha menyelidiki alam akan menimbulkan kesadaran dalam hatimu,
betapa banyaknya keindahan dan keajaiban yang diciptakan oleh tuhan di dunia ini supaya
kamu dapat menikmatinya!
Lebih baik melihat kebaikan-kebaikan pada suatu hal dari pada mencari kejelekan-
kejelekannya. Jalan nyata yang menuju kebahagiaan dunia ini dalam keadaan yang lebih baik
dari pada tatkala kamu tiba di dalamnya. Dan bila giliranmu tiba untuk meninggal, maka
kamu akan meninggal dengan puas, karena kamu tak menyia-nyiakan waktumu, akan tetapi
kamu telah mempergunakannya dengan sebaik-baiknya. Sedialah untuk hidup dan meninggal
dengan bahagia. Masukkanlah paham itu senantiasa dalam janji pramukamu, meskipun kamu
sudah bukan kana-kanak lagi dan tuhan akan berkenan mengaruniai pertolongan padamu
dalam setiap usahamu.

Temanmu
BADEN POWELL OF GILWELL
(di temukan diantara kertas-kertas Baden Powell sepeninggalannya, pada 8 januari 1941)
Dikutip dari buku kumpulan materi pramuka penegak karya om Burhan, 2015.

Tri Satya
Demi kehormatanku Aku berjanji akan bersungguh-sungguh:
1. Menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara kesatuan
Republik Indonesia, dan mengamalkan Pancasila.
2. Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat.
3. Menepati Dasa Darma
Dasa Darma
Pramuka itu:
1. Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2. Cinta Alam dan kasih sayang sesama manusia.
3. Patriot yang sopan dan ksatria.
4. Patuh dan suka bermusyawarah.
5. Rela menolong dan tabah.
6. Rajin, terampil dan gembira.
7. Hemat, cermat dan bersahaja.
8. Disiplin, berani, dan setia.
9. Bertanggung jawab dan dapat dipercaya.
10. Suci dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan.
cretead by ahmad fatullah

Kumpulanmateriskupandegauny 161201081719

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kumpulanmateriskupandegauny 161201081719

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Tips dan Trik cepat ber-tku Pandega KUMPULAN MATERI

KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM

(Q. S. Ar-Ra’du : 11)

“ Pandega adalah wujud cintaku pada Racanaku”

Yogyakarta, 18 Maret 2016

2 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

KATA PENGANTAR .............................................................................................. 2

3 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

4 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

5 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

B. Kiasan Dasar dan Sifat Kegiatan Pandega

7 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

8 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

9 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

10 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

11 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

Gambar 1. Tanda Kecakapan Umum Golongan Pandega

13 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

14 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

15 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

E. Cara Penyelesaian SKU Golongan Pandega

16 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

17 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

18 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

19 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

20 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

21 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

22 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

23 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

24 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

c. Mampu mengajak teman-teman untuk melaksanakan puasa sunah.

25 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

d. Dapat mengurus jenazah.

26 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

27 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

28 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

29 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

30 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

31 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

32 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

f. Dapat memahami ayat-ayat alquran dan hadist serta dapat menjelaskannya.

33 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

34 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

B. ASPEK PENGEMBANGAN EMOSIONAL

35 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

36 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

4. SKU POIN 4: “Dapat membantu mengatasi suatu permasalahan/perselisihan yang

37 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

C. ASPEK PENGEMBANGAN SOSIAL

38 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

39 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

40 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

8. SKU POIN 8: “Mampu membuat perencanaan dan pelaksanaan kegiatan di tingkat

41 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

42 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

43 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

D. ASPEK PENGEMBANGAN INTELEKTUAL

44 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

45 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

46 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

47 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA

48 | KUMPULAN MATERI PENYELESAIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM GOLONGAN PANDEGA