NASKAH SOAL

KODE SOAL: 201

TES WAWASAN KEISLAMAN

PETUNJUK UMUM

1. Sebelum mengerjakan soal, Anda diminta untuk meneliti kelengkapan nomor dalam berkas soal ini.
Tes Wawasan Keislaman terdiri dari 60 soal.
2. Bacalah dengan cermat setiap soal.
3. Pilihlah jawaban yang paling benar (A, B, C, atau D).
4. Tulislah jawaban Anda pada lembar jawaban ujian yang tersedia sesuai dengan petunjuk yang
diberikan!
5. Anda dapat menggunakan bagian yang kosong dalam berkas soal untuk keperluan mencoret-coret.
Jangan menggunakan lembar jawaban ujian untuk keperluan mencoret-coret.
6. Selama ujian berlangsung, Anda tidak diperkenankan menggunakan alat hitung dan alat komunikasi
dalam segala bentuk.
7. Selama ujian berlangsung, Anda tidak diperkenankan untuk bertanya atau meminta penjelasan
kepada siapapun tentang soal-soal ujian termasuk kepada pengawas ujian.
8. Selama ujian berlangsung, Anda tidak diperkenankan keluar-masuk ruang ujian.
9. Waktu ujian yang disediakan 60 menit.
10. Harap diperhatikan agar lembar jawaban ujian tidak kotor, tidak terlipat, tidak basah dan tidak robek.
11. Setelah ujian selesai, Anda diminta tetap duduk sampai pengawas selesai mengumpulkan lembar
jawaban ujian. Anda dipersilahkan keluar ruangan setelah mendapat isyarat dari pengawas ujian
untuk meninggalkan ruang.
12. Penilaian didasarkan atas perolehan skor pada setiap bidang ilmu. Oleh sebab itu, Anda jangan
hanya menekankan pada bidang ilmu tertentu (tidak ada bidang ilmu yang diabaikan).
13. Kode naskah soal ini: 201

PETUNJUK KHUSUS

PETUNJUK A Pilih jawaban yang paling benar dari pilihan jawaban A, B, C dan D

PETUNJUK B Soal terdiri atas tiga bagian, yaitu: PERNYATAAN, SEBAB dan ALASAN yang
disusun secara berurutan.
Pilihlah:
(A) Jika pernyataan benar, alasan benar dan keduanya menunjukkan
hubungan sebab akibat
(B) Jika pernyataan benar, alasan benar, tetapi keduanya tidak menunjukkan
hubungan sebab akibat
(C) Jika pernyataan benar, alasan salah
(D) Jika pernyataan salah, alasan benar
(E) Jika pernyataan dan alasan, keduanya salah

SPMB-PTAIN 2013

-1-
© http://buku-on-line.com
Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang
 AQIDAH AKHLAQ

1. Menurut bahasa, tauhid berasal dari kata 7. Makna dari kata riya adalah ...
wahhada, yang berarti ... (A) Curiga
(A) Mengikat (B) Ghibah
(B) Mengesakan (C) Suka pamer
(C) Menuhankan (D) Prasanga buruk
(D) Cara-cara mengesakan Allah
8. Pengertian zhalim pada firman Allah dalam
2. Men-tauhid-kan Allah dalam bentuk beribadah QS. AI-Hujurat: 11 berikut ini ...
seperti berdoa, berqurban, dan bernazar
adalah bentuk ...
(A) Tauhid Asma'
(B) Tauhid Shifat
(C) Tauhid Uluhiyah
(D) Tauhid Rububiyah
adalah:
(A) Perilaku yang tidak mau bertobat
3. Firman Allah dalam QS. Al-Mukmin: 116
(B) Memperturutkan kemauan hawa nafsu
(C) Perilaku buruk yang terus menerus
dilakukan
(D) Perbuatan membunuh, mencuri dan
berbohong

9. Diantara fungsi ilmu kalam adalah…

Adalah ayat yang berhubungan dengan tauhid ...
(A) Membuka wawasan umat Islam agar bisa
(A) Mulkiyah
menghormati agama lain
(B) Uluhiyah
(B) Membenarkan pendapat ulama salaf
(C) Rububiyah
tentang penafsiran al-Qur'an dan hadis
(D) Asma' wa Shifat
(C) Memberikan penjelasan kebenaran Islam
dengan menggunakan dalil-dalil agama
4. Allah menganugerahkan kemuliaan
(D) Memberikan penguatan landasan
kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya,
keimanan umat Islam melalui pendekatan
karena Allah memiliki sifat...
filosofis dan logis
(A) Ar-Rafi'
(B) Al-Mu'iz
10. Yang bukan termasuk masalah perdebatan
(C) Al-Wadud
Ilmu Kalam di bawah ini ialah ...
(D) Al-Muqsith
(A) Khilafah
(B) Dosa besar
5. Menjalin hubungan silaturrahim, tidak iri,
(C) Tafsir al-Qur'an
tidak saling membenci dan menghina adalah
(D) Sifat-sifat Tuhan
contoh perilaku manusia yang meneladani
sifat Allah…
11. Tokoh pendiri aliran Asy'ariyah adalah...
(A) Al-Nafi'
(A) Husain Asy'ari
(B) Al-Basith
(B) Washil bin Atha'
(C) Al-Hafizh
(C) Hasan al-Bashri
(D) Al-Muqsith
(D) Abu Hasan AI-Asy'ari
6. Berprasangka baik, atau berpikiran bersih
12. Mengetahui adanya Allah merupakan
terhadap perilaku, sikap dan ucapan orang
kewajiban akal menurut faham...
lain dikenal dengan istilah ...
(A) Syi'ah
(A) Tabarruq
(B) Jabariyah
(B) Tabayyun
(C) Asy'ariyah
(C) Su'uzhzhan
(D) Maturidiyah
(D) Husnuzhzhan

JIKA INGIN LENGKAP

LAKUKAN PEMESANAN DI

http://buku-on-line.com
SMS = 085 646 631 220
082 335 581 340
WA = 082 335 581 340

-2-
© http://buku-on-line.com
Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang
 JAWABAN
SOAL TES WAWASAN KEISLAMAN
SPMB-PTAIN TAHUN 2013

AQIDAH AKHLAQ
1. Jawaban = (B)
7. Jawaban = (C)
Kata “tauhid” di dalam bahasa Arab berasal dari
Kata riya berasal dari kata ru’yah, yang artinya
kata (wahhada – yuwahhidu – tauhidan), dan
menampakkan. Dikatakan arar-rajulu, berarti
makna (wahhadasy syai’a) yaitu menjadikan
seseorang menampakkan amal shalih agar dilihat
(sesuatu) satu-satunya, dan semuanya berasal dari
oleh manusia
kata (wahidun) yang berarti satu atau tunggal.
8. Jawaban = (A)
2. Jawaban = (D)
… Barangsiapa yang tidak bertobat, Maka mereka
Macam-macam tauhid:
Itulah orang-orang yang zalim.
Tauhid Rububiyyah
9. Jawaban = (D)
- Tauhid Uluhiyyah
Fungsi Ilmu Kalam
- Tauhid Asma’ Wa Shifat
1. Memberikan penguatan landasan keimanan
1. Tauhid Rububiyyah
umat Islam melalui pendekatan filosofis dan
Yaitu menyendirikan / mengesakan Allah dalam
logis, sehingga kebenaran kebenarann Islam
hal perbuatan-perbuatan-Nya, seperti
tidak saja dipahami secara dogmatis (diterima
menciptakan, menguasai, mengatur, dan yang
apa adanya) tetapi bisa juga dipaparkan
lainnya dari perbuatan-perbuatan Allah yang
secara rasional.
tidak ada sekutu dan tandingan bagi Allah
2. Menopang dan menguatkan sistem nilai ajaran
dalam hal tersebut. Maka makna
Islam yang terdiri atas tiga pokok, yaitu iman
menyendirikan/mengesakan Allah dalam hal
sebagai landasan akidah, Islam sebagai
penciptaan yaitu seseorang meyakini
manifestasi syariat, ibadah, dan muamalah,
bahwasanya tidak ada pencipta selain Allah
serta ihsan sebagai aktualisasi akhlak.
2. Tauhid Uluhiyyah
3. Turut menjawab problematika penyimpangan
Yaitu menyendirikan/mengesakan Allah dalam
teologi agama lain yang dapat merusak akidah
ibadah, dan disebut juga “tauhid ubudiyyah”.
umat Islam, khususnya ketika Islam
Maka yang berhak untuk diibadahi adalah Allah
bersinggung dengan teologi agama lain dalam
3. Tauhid Asma’ Wa Sifat
masyarakat yang heterogen (berbeda-beda).
Yaitu menyendirikan/mengesakan Allah dalam
10. Jawaban = (D)
apa yang Allah miliki dari nama-nama dan sifat-
Perdebatan ilmu kalam yaitu khilafah, masalah
sifat-Nya.
dosa besar, Tafsir Al-Quran
3. Jawaban = (C)
11. Jawaban = (D)
Artinya = Maka Maha Tinggi Allah, raja yang
Tokoh pendiri pendiri aliran Asy'ariyah adalah Abu
sebenarnya; tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan
Hasan al-Asy'ari
(yang mempunyai) 'Arsy yang mulia.
12. Jawaban = (D)
(Lihat no. 2, tentang macam-macam tauhid)
Pokok-Pokok Ajaran Maturidiyah:
4. Jawaban = (B)
 Kewajiban mengetahui tuhan. Akal semata-
Al Mu'izz secara bahasa berarti memberikan
mata sanggup mengetahui tuhan. Namun itu
kemuliaan. Allah Al Mu'izz, artinya Allah
tidak sanggup dengan sendirinya hukum-
memberikan kemuliaan kepada siapa saja yang
hukum takliti (perintah-perintah Allah SWT)
Dia kehendaki menurut hikmah kebijaksanaan-
 Kebaikan dan kerburukan dapat diketahui
Nya. Allah Yang Maha Memuliakan dan Maha
dengan akal
Menghinakan akan memuliakan dan mengangkat
 Hikmah dan tujuan perbuatan tuhan
derajat orang-orang yang baik akhlaknya dan
 Perbuatan tuhan mengandung kebijaksanaan
menghinakan derajat orang-orang yang buruk
(hikmah). Baik dalam cipta-ciptaannya maupun
akhlaknya
perintah dan larang-larangannya, perbuatan
5. Jawaban = (C)
manusia bukanlah merupakan paksaan dari
Al-Basit (Al Basit) Artinya Yang Maha Melimpah
Allah, karena itu tidak bisa dikatakan wajib,
Nikmat
karena kewajiban itu mengandung suatu
6. Jawaban = (D)
perlawanan dengan iradahnya.
Tabarruk adalah Mengharap berkah dari sesuatu
ataupun hal-hal lain yang Allah swt
Tabayyun secara bahasa memiliki arti mencari
kejelasan tentang sesuatu hingga jelas benar
keadaannya
su'uzhzhan (buruk sangka)
husnuzh-zhan (berbaik sangka)

JIKA INGIN LENGKAP

LAKUKAN PEMESANAN DI

http://buku-on-line.com
SMS = 085 646 631 220
082 335 581 340

WA = 082 335 581 340

-3-
© http://buku-on-line.com
Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang