AYAT – AYAT TENTANG TOLERANSI BERAGAMA

QS. Alhujurat ayat 13:

            

         

13. Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan
seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku
supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara
kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah
Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.

QS. Yunus ayat 99:

              

 

99. Dan Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang di muka
bumi seluruhnya. Maka Apakah kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka
menjadi orang-orang yang beriman semuanya ?

1
QS. Huud ayat 118 – 119:

                

            

118. Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu,
tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat,

119. Kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Tuhanmu. dan untuk Itulah Allah
menciptakan mereka. kalimat Tuhanmu (keputusan-Nya) telah ditetapkan:
Sesungguhnya aku akan memenuhi neraka Jahannam dengan jin dan manusia (yang
durhaka) semuanya.

QS. Alkafirun 1 – 6:

              

                

1. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir,

2. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.

3. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah.

4. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah,

5. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.

6. Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku."

2
QS. Luqman ayat 15:

               

              

 

15. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan aku sesuatu yang
tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan
pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali
kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu
apa yang telah kamu kerjakan.

QS. Alkahfi ayat 29 :

               

            

   

29. Dan Katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang
ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia
kafir". Sesungguhnya kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang
gejolaknya mengepung mereka. dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka
akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka.
Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.

3
QS. Albaqarah ayat 256 :

                

          

256. Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas
jalan yang benar daripada jalan yang sesat. karena itu barangsiapa yang ingkar kepada
Thaghut[162] dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang
kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus dan Allah Maha mendengar
lagi Maha mengetahui.

[162] Thaghut ialah syaitan dan apa saja yang disembah selain dari Allah s.w.t.

QS. Annahl ayat 125 :

              

          

125. Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah[845] dan pelajaran
yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu
Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah
yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

[845] Hikmah: ialah perkataan yang tegas dan benar yang dapat membedakan antara
yang hak dengan yang bathil.

QS. Al An’am ayat 108 :

               

          

4
108. Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain
Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa
pengetahuan. Demikianlah Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan
mereka. kemudian kepada Tuhan merekalah kembali mereka, lalu Dia memberitakan
kepada mereka apa yang dahulu mereka kerjakan.

QS. Al Ankabut ayat 46 :

               

           

46. Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang
paling baik, kecuali dengan orang-orang zalim di antara mereka[1154], dan katakanlah:
"Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang
diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepada-
Nya berserah diri".

[1154] Yang dimaksud dengan orang-orang yang zalim ialah: orang-orang yang setelah
diberikan kepadanya keterangan-keterangan dan penjelasan-penjelasan dengan cara
yang paling baik, mereka tetap membantah dan membangkang dan tetap menyatakan
permusuhan.

QS. Alu Imran 64 :

               

              

 

64. Katakanlah: "Hai ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan)
yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali
Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian

5
kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain Allah". Jika mereka berpaling
maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa Kami adalah orang-orang yang
berserah diri (kepada Allah)".

HADITS NABI
Prinsip Islam dalam membina hubungan sesama manusia tanpa melihat perbedaan

Hadis riwayatkan Anas bin Malik:

َ‫النَاسََمَسَتََوَونَََكَأَسَنَانََالَمَشَطََلَيَسََلَحَدََعَلَىَأَحَدََفَضَلََإَ َلاَبَتَقََوىَالل‬
(Asal usul) Manusia adalah sama, tidak obahnya spt gigi. Kelebihan seseorang hanya
terletak pada ketaqwaannya kepada Allah Swt.

Dalam lafaz yang lain berbunyi yang diriwayatkan oleh al-Hasan

ََ‫َوإَاَناَيَتَفَاضَلَ َونََبَالعَافَيَةَََوالَمََرءََكَثَيَرََبَأَخَيَهَََولََخَيَرََلَكََفََالََغََويَمَنََلََيََرىَلَكََمَنََالَق‬
.َ‫مَثَلََالَذَيَتََرىَلَه‬
Kelebihan hanya terdapat dalam kebaikan. Seseorang merasa lebih dengan
keberadaan saudaranya. Kebaikan seseorang terlihat bila yang dianggap benar itu
sama dengan kebenaran yang dianggapnya sendiri

––––•)-•♥Poltekes Bandung ♥•-(•––––