ENGLISH FOR TOURISM AND SPEECH

( BAHASA INGGRIS UNTUK PARIWISATA DAN PIDATO )

DITULIS OLEH/WRITTEN BY : YUNDRI NUGRAHA

STUDENT OF SMA PLUS NEGERI 7

TENTH GRADE / 2017
 KATA PENGANTAR
PREFACE

Provinsi Bengkulu memiliki banyak obyek-obyek wisata yang indah, jadi

saya berpendapat sektor pariwisata di Bengkulu memiliki potensi
besar. Buku ini menceritakan tentang obyek-obyek wisata yang indah
dan atraksi tradisional yang menarik.
Provinsi Bengkulu have many beautiful wisata obyek-obyek, become I
have a notion tourism sector [in] Bengkulu have big potency. This book
narrate about beautiful wisata obyek-obyek and traditional attraction
which draw.

Ini adalah buku yang ditulis dalam dua bahasa, bahasa Indonesia dan
bahasa Inggris. Dengan membaca buku ini, semua pembaca tercinta
dapat memperoleh informasi mengenai obyek-obyek wisata di
Bengkulu sambil mempelajari bahasa Inggris.
This is bilingual written in book, English and Indonesian. By reading this
book, all beloved reader can obtain;get information concerning wisata
obyek-obyek [in] Bengkulu at the same time study English.

Dengan membaca, kita bisa mendapatkan lebih banyak informasi, bisa

memperdalam pengetahuan. Saya berharap buku ini bisa berguna bagi
semua pembaca tercinta. Terima kasih banyak.
By reading, we can get the more information, can deepen knowledge.
My hope this book can good for all beloved reader. Thanks awfully.

Bengkulu, 7 May 2017

(YUNDRI NUGRAHA)

v
 DITERIMA DAN DISETUJUI OLEH
IS ACCEPTED AND AGREED BY

EDITOR DAN DESAIN COVER GURU MATA PELAJARAN

EDITOR AND DESAIN COVER TEACHER SUBJECT

YUNDRI NUGRAHA SARJOKO

vi
 DAFTAR ISI
TABLE OF CONTENTS

Halaman/page

Kata pengantar/Preface................................................................v
Daftar isi/Table Of Contents.........................................................vi
Halaman pengesahan/ Page authentication................................vii

BAGIAN/PART 1 :PERKENALAN/INTRODUCTION.......................1

BAGIAN/PART 2 :BICARA TENTANG BENGKULU/TALKING ABOUT

BENGKULU.......................................................2

BAGIAN/PART 3 :BICARA TENTANG PANTAI PANJANG/TALKING

ABOUT PANJANG BEACH.................................5

BAGIAN/PART 4 :BICARA TENTANG BENTENG

MALBOROUGH/TALKING ABOUT FORT
MALBOROUGH................................................7

BAGIAN/PART 5 :BICARA TENTANG RUMAH SOEKARNO/TALKING

ABOUT SOEKARNO”S HOUSE...........................9

BAGIAN/PART 6 :BICARA TENTANG TABOT/TALKING ABOUT TABOT

......................................................................11

BAGIAN/PART 7 : BICARA TENTANG DOL/TALKING ABOUT DOL. .

......................................................................14

BAGIAN/PART 8 :LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST(MASYARAKAT

EKONOMI ASEAN/ASEAN ECONOMIC COMMUNITY
......................................................................16

BAGIAN/PART 9 : LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST(PENTINGNYA

TOLERANSI/THE IMPORTANCE OF TOLERANCE)..........................21
BAGIAN/PART 10 : LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST(BAGAIMANA
MENGGUNAKAN MEDIA SOSIAL SECARA BIJAKSANA/HOW TO USE
SOCIAL MEDIA WISELY) ..............................................................24

BAGIAN/PART 11 : LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST(INDAHNYA

PERBEDAAN/BEUTY IN DIVERSITY).............................................28

BAGIAN/PART 12 : LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST(PANCASILA

ADALAH PANDUAN HIDUP DI
INDONESIA/PANCASILA IS GUIDANCE OF LIFE IN
INDONESO.....................................................33

vii
 BAGIAN/PART 1

PERKENALAN
INTRODUCTION

Selamat pagi saudara-saudara sekalian yang terhormat !

Good morning ladies and gentlemen !
Sebelumnya, saya sungguh berterimakasih atas waktu yang diberikan
kepada saya.
Previously, I am really grateful for giving me time.

Pada kesempatan ini, izinkanlah saya untuk memperkenalkan diri saya,

nama lengkap saya adalahYundri Nugraha, nama panggilan saya adalah
Lathifah
In this opportunity, allow me to introduce myself, my complete name is
Yundri Nugraha, my nickname is YUNDRI

Saya berasal dari Bengkulu.

I come from Bengkulu.

Rumah saya. berada di jalan km.19,5 pondok kelapa.

My home km.19,5 pondok kelapa street,

Hobi saya adalah bermain basket dan bermain gitar.

My hobby is playing basket ball and playing guitar

Sampai hari ini, saya berumur 15 tahun.

Until today, I am fifteen years old.

Cita-cita saya, saya ingin menjadi seorang INTELIGEN NEGARA

My idea, I want to be a SPY

Motto saya, hidup adalah sebuah pilihan. Saya akan selalu mengambil
pilihan yang benar untuk hidup saya. Terimakasih atas perhatiannya.
My motto, life is a choice. I will always take the right choice for my life.
Thank you for your attention.
1
BAGIAN/PART 2

BERBICARA TENTANG BENGKULU

 TALKING ABOUT BENGKULU

Selamat pagi saudara-saudara sekalian !

Pertama-tama, saya mengucapkan terima kasih banyak atas waktu
yang diberikan kepada saya.
( Good morning ladies and gentlemen ! First of all, I say thank you very
much for giving me time ).

Pada kesempatan ini, saya mau berbicara tentang Bengkulu ;

Saya berasal dari Bengkulu, jadi saya tahu betul kondisi Bengkulu yang
sebenarnya.
( In this opportunity, I want to talk about Bengkulu ; I come from
Bengkulu, So I know well the real condition of Bengkulu ).

Bengkulu adalah sebuah provinsi yang sedang berkembang,

provinsi ini terletak di Sumatra. Ibu kota provinsi Bengkulu adalah kota
Bengkulu.
( Bengkulu is a growing province, this province is located in Sumatra.
The capital of Bengkulu province is Bengkulu city ).

Bengkulu di juluki sebagai Bumi Raflesia, Paru-paru dunia,

dan Simbol kemajemukan di Indonesia.
( Bengkulu is called as The Land of Raflesia, The Lung of the World, and
The Symbol of pluralism in Indonesia ).

2
Bengkulu dijuluki sebagai Bumi Raflesia karena di Kota ini
dapat ditemukan bunga raksasa bernama Raflesia. Bunga ini hanya
tumbuh di tanah Bengkulu.
( Bengkulu is called as The Land of Raflesia because in this city can be
found giant flower named Raflesia. This flower only grows on the land
of Bengkulu ).

Bunga raflesia yang sedang mekar sungguh indah, dapat

dilihat pada hari-hari tertentu di tengah hutan. Dan Raflesia yang
sedang mekar digunakan sebagai ciri khas Bengkulu.
( The blooming raflesia is really beautiful, can be seen on certain days
in the middle of the forest. And the blooming raflesia is used as the
distinctive feature of Bengkulu ).

Bengkulu dijuluki sebagai paru-paru dunia karena Bengkulu

memiliki hutan lindung yang luas ; keberadaan hutan lindung tersebut
memiliki fungsi untuk mengurangi resiko buruk dari pemanasan global.
Jadi, Bengkulu memiliki peranan penting bagi komunitas-komunitas
global.
( Bengkulu is called as the lung of the world because Bengkulu has large
protected forest ; The existence of the protected forest has function to
reduce the bad risk of global warming. So, Bengkulu has important role
for global communities ).

Bengkulu dijuluki sebagai simbol kemajemukan di Indonesia

karena Bengkulu dihuni oleh orang-orang dari banyak suku yang
berbeda, meskipun demikian, semua rakyat Bengkulu dapat hidup
rukun.
( Bengkulu is called as the symbol of pluralism in Indonesia because
Bengkulu is inhabited by people from many different ethnic groups,
even so, all people of Bengkulu can live in harmony ).

Sebenarnya Bengkulu merupakan provinsi yang kaya karena

didukung oleh sumber daya alam yang melimpah ; Ditinjau dari sektor
pertambangan, Bengkulu memiliki emas dan batu bara ; Ditinjau dari
sektor pertanian, Bengkulu memiliki hasil pertanian yang melimpah
( beras, ketela rambat, kentang, sayur-sayuran ) ; Ditinjau dari sektor

3
pariwisata, Bengkulu memiliki banyak obyek-obyek wisata alam yang
indah ( pantai-pantai, air terjun, goa-goa, sungai-sungai bawah tanah,
hutan lindung ).
( Actually Bengkulu is rich province because it is supported by
abundant natural resources ; Seen from mining sector, Bengkulu has
gold and coal ; Seen from agricultural sector, Bengkulu has abundant
farm products ( rice, sweet potato, potato, vegetables ) ; Seen from
tourism sector, Bengkulu has many beautiful natural tourism objects
( beaches, waterfall, caves, underground rivers, protected forest ).

4
BAGIAN/PART 3

BERBICARA TENTANG PANTAI PANJANG

TALKING ABOUT PANJANG BEACH
 Pantai Panjang merupakan pantai berpasir putih, ini adalah
pantai yang paling terkenal diantara pantai-pantai lain di Bengkulu.
Pantai ini terletak dekat dengan jantung kota Bengkulu.
( Panjang beach is white sandy beach, it is the most popular beach
among other beaches in Bengkulu. This beach is located close to the
heartland of Bengkulu ).

Pantai ini panjang dan indah, ada banyak pohon-pohon yang

tinggi dan besar dekat dengan pantai, tak heran, banyak wisatawan
datang ke pantai ini tiap hari.
( This beach is long and beautiful, there are many high and big trees
close to the beach, no wonder, many tourists come to this beach
everyday ).

Hotel-hotel yang bersih dan cantik dapat ditemukan didekat

pantai ; warung-warung makan, restauran-restauran dapat ditemukan
disekitar hotel.
( Clean and beautiful hotels can be found close to the beach ;
foodstalls, restaurants can be found around the hotels ).

Berkunjung ke pantai Panjang anda dapat memperoleh

kenangan yang indah ; Anda dapat makan jagung bakar dan minum air
kelapa muda. Momen anda akan lebih indah ketika anda beristirahat
dibawah pohon sambil makan jagung bakar dan minum air kelapa
muda.
5
( Visit to Panjang beach you can get beautiful memory ; You can eat
roasted corn and drink young coconut water. Your moment will be
more beautiful when you take a rest under the tree while eating
roasted corn and drinking young coconut water ).

Jika anda punya waktu , silahkan datang dan nikmati

keindahan pantai Panjang sekali-sekali !
( If you have time, please come and enjoy the beauty of Panjang beach
every now and then ! ).

6
BAGIAN/PART 4
 BERBICARA TENTANG BENTENG MARLBOROUGH
TALKING ABOUT FORT MARLBOROUGH

Ketahuilah, Benteng Marlborough adalah obyek wisata

sejarah di kota Bengkulu, Benteng ini dibuat oleh orang-orang Inggris
ketika Bengkulu masih dijajah oleh orang-orang Inggris di masa lalu.
( You know, fort Marlborough is historical tourism object in Bengkulu
city, this fort was made by English people when Bengkulu was still
occupied by English people in the past ).

Benteng ini dapat ditemukan dekat dengan Kampung Cina,

kota Bengkulu. Berkunjung ke benteng ini kita dapat melihat ruangan-
ruangan kosong, foto-foto tua, meriam-meriam tua dan indahnya laut
Bengkulu.
( This fort can be found close to China town, Bengkulu city. Visit to this
fort we can see vacant rooms, old photos, old cannons and the beauty
of Bengkulu sea ).

Di masa lalu, Benteng Marlborough digunakan sebagai

markas besar bagi orang-orang Inggris, penjara bagi orang-orang lokal,
sebuah tempat untuk memantau musuh dari tempat yang jauh.
( In the past, Fort Marlborough was used as headquarters for English
people, jail for local people, a place to monitor enemy from distant
place ).

Benteng Marlborough merupakan salah satu dari obyek-

obyek wisata terkenal di kota Bengkulu, tak heran, banyak wisatawan
dalam dan luar negeri datang untuk melihat benteng ini tiap hari.
7
( Fort Marlborough is one of popular tourism objects in Bengkulu city,
no wonder, many domestic and foreign tourists come to see this fort
everyday ).

Disekitar benteng Marlborough dapat dilihat taman dan

halaman rumput yang indah, didepan pintu gerbang utama dapat
ditemukan sebuah pohon beringin besar.
( Around Fort Marlborough can be seen beautiful park and grassy yard,
in front of the main gate can be found a big banyan tree ).

8
 BAGIAN/PART 5

BERBICARA TENTANG RUMAH SOEKARNO

TALKING ABOUT SOEKARNO’S HOUSE

Di Anggut, kota Bengkulu dapat ditemukan rumah Soekarno

( presiden pertama Republik Indonesia ), rumah ini masih berdiri
dengan indah sekarang.
( In Anggut, Bengkulu city can be found Soekarno’s house ( the first
president of the Republic of Indonesia ), this house is still standing
beautifully now ).

Pemerintah daerah Bengkulu telah memutuskan rumah

Soekarno sebagai obyek wisata sejarah. Tempat ini dibuka untuk umum
tiap hari dari jam 8 pagi sampai jam 5 sore.
( Regional government of Bengkulu has decided Soekarno’s house as
historical tourism object. This place is opened for public everyday from
8 a.m until 5 p.m )

Berkunjung ke rumah Soekarno, kita bisa melihat tempat

tidur Soekarno, meja dan kursi, sepeda tua Soekarno, ruang makan,
taman yang indah disekitar rumah.
( Visit to Soekarno’s house, we can see Soekarno’s bed, table and chair,
Soekarno’s old bicycle, dining room, beautiful park around the house ).

Berdasarkan pada sejarah Indonesia, Soekarno diasingkan

oleh Belanda dari tahun 1938 sampai 1942 di Bengkulu. Ketika beliau
berada di Bengkulu, beliau bertemu seorang gadis lokal yang cantik
bernama Fatmawati. Fatmawati kemudian dijadikan sebagai isterinya.

9
( Based on the history of Indonesia, Soekarno was isolated by the
Dutch from 1938 until 1942 in Bengkulu. When he was in Bengkulu, he
met a beautiful local girl named Fatmawati. Fatmawati was then taken
as his wife ).

10
 BAGIAN/PART 6

BERBICARA TENTANG TABOT

TALKING ABOUT TABOT

Tabot adalah festival tahunan di Bengkulu, dengan kata lain

festival tabot hanya diselenggarakan sekali setahun. Tabot
menceritakan tentang kematian Husen, cucu laki-laki Nabi
Muhammad. Festival tabot merupakan acara yang spektakuler bagi
rakyat Bengkulu, acara tahunan ini digunakan untuk mengundang para
wisatawan ke Bengkulu.
( Tabot is yearly festival in Bengkulu, in other words tabot festival is
only held once a year. Tabot tells about the death of Husen, Prophet
Muhammad’s grandson. Tabot festival is spectacular event for
Bengkulunese people, this yearly event is used to invite tourists to
Bengkulu ).

ASAL-USUL TABOT
THE ORIGIN OF TABOT

Di masa lalu, Bengkulu dijajah oleh orang-orang Inggris; Pada

awalnya, mereka datang ke Bengkulu karena mereka ingin
mendapatkan lada dan rempah-rempah dari tanah Bengkulu. Apa yang
mereka inginkan dapat ditemukan di Bengkulu, akhirnya mereka
menjajah Bengkulu.
( In the past, Bengkulu was occupied by English people; Initially, they
came to Bengkulu because they wanted to get pepper and spice from
the land of Bengkulu. What they wanted could be found in Bengkulu,
finally they occupied Bengkulu ).
11
 Orang-orang Inggris ingin membuat benteng Marlborough di
Bengkulu; Kemudian, orang-orang Madras, Benggali, India dibawa oleh
orang-orang Inggris ke Bengkulu sebagai tenaga kerja kasar. Orang-
orang Madras dipaksa untuk membantu orang-orang Inggris ketika
mereka membuat benteng Marlborough.
( English people wanted to make Fort Marlborough in Bengkulu; And
then, people of Madras, Benggali, India were taken by English people
to Bengkulu as unskilled workers. People of Madras were forced to
help English people when they made Fort Marlborough ).

Di Bengkulu, orang-orang Madras memperkenalkan tradisi

mereka dikenal sebagai Tabot kepada orang-orang Bengkulu setempat.
Syeh Burhanuddin adalah orang yang memperkenalkan Tabot kepada
orang-orang Bengkulu setempat. Beliau adalah pelopor Tabot di
Bengkulu; Beliau kemudian dipanggil Imam Senggolo.
( In Bengkulu, People of Madras introduced their tradition known as
Tabot to local people of Bengkulu. Syeh Burhanuddin was the man who
introduced Tabot to local people of Bengkulu. He was the pioneer of
Tabot in Bengkulu; He was then called Imam Senggolo ).

Lama-lama, masyarakat lokal Bengkulu berasimilasi dengan

upacara tradisional yang baru tersebut. Kemudian masyarakat lokal
Bengkulu dan orang-orang Madras merayakan tabot bersama-sama.
( Time by time, local people of Bengkulu had assimilation with the new
traditional ceremony. And then local people of Bengkulu and people of
Madras celebrated tabot together ).

CERITA TABOT
THE STORY OF TABOT

Dahulu kala, ada sebuah peperangan yang dahsyat di Karbala,

Iraq; Cucu laki-laki Nabi Muhammad bernama Syahid Agung Husen bin
Ali bin Abi Thalib ( dipanggil Husen ) pergi ke medan perang. Dengan
semangat yang tinggi Husen harus bertempur melawan musuh-
musuhnya.
( Long time ago, there was a terrible war in Karbala, Iraq ; Prophet
Muhammad’s grandson named Syahid Agung Husen bin Ali bin Abi
Thalib ( called Husen ) went to the battlefield. With high spirit Husen
had to fight against his enemies ).
12
 Sayangnya, Husen terbunuh di medan pertempuran,
Tubuhnya Husen dipotong-potong menjadi kecil-kecil oleh musuh-
musuhnya. Para pengikut Husen menjadi sangat sedih; mereka
mengumpulkan dan menguburkan bagian-bagian tubuh Husen.
( Unfortunately, Husen was killed in the battlefield, Husen’s body was
cut into small pieces by his enemies. Husen’s followers became very
sad ; they collected and buried parts of Husen’s body ).

Setelah kematian Husen di Karbala, para pengikut Husen

memperingati kematian Husen tiap tahun. Tradisi mereka kemudian
diperkenalkan kepada orang-orang Madras di India; Dari India tradisi
tersebut diperkenalkan kepada orang-orang Bengkulu.
( After the death of Husen in Karbala, Iraq, Husen’s followers
commemorated the death of Husen every year. Their tradition was
then introduced to the people of Madras in India ; From India the
tradition was introduced to the people of Bengkulu ).

13
 BAGIAN/PART 7

BERBICARA TENTANG DOL

TALKING ABOUT DOL

Sebenarnya pertunjukan dol adalah pertunjukan musik

dengan menggunakan gendang kayu sebagai alat musik tradisional
utamanya. Dol biasanya dimainkan untuk mengiringi festival tabot.
Cara memainkan alat musik dol, gendang-gendang kayu dipukul oleh
para laki-laki ; mereka memainkan dol secara riang gembira. Pesan
moral yang bisa diambil dari pertunjukan dol, kita harus memiliki
semangat dan kebersamaan yang tinggi untuk melangkah maju demi
memperoleh keberhasilan.
( Actually dol show is music show by using wooden drum as the main
traditional musical instrument. Dol is usually played to accompany
tabot festival. The way to play dol musical instrument, wooden drums
are hit by men ; they play dol merrily. Moral instruction that can be
taken from dol show, we must have high spirit and togetherness to step
forward for getting success ).

Kesenian tradisional dol di provinsi Bengkulu merupakan

warisan budaya, ini merupakan aset daerah ditinjau dari seni dan
budaya Bengkulu; maka masyarakat Bengkulu termasuk kita
berkewajiban untuk melestarikan kesenian tradisional ini. Akhirnya,
kesenian tradisional dol dapat digunakan untuk menarik wisatawan ke
provinsi Bengkulu.
( Dol traditional art in Bengkulu province is cultural heritage, it is local
asset seen from Bengkulunese art and culture ; then Bengkulunese
people including us are obligated to perpetuate this traditional art.
Finally, Dol traditional art can be used to invite tourist to Bengkulu
province ).
14
 Kesenian tradisional dol juga diajarkan kepada para pelajar di
provinsi Bengkulu, hal ini dimaksudkan untuk memperkenalkan
kesenian tradisional ini kepada generasi muda Bengkulu ; Target yang
diharapkan, para pelajar Bengkulu memiliki tanggung jawab untuk
melestarikan warisan budaya ini.
( Dol traditional art is also taught to students in Bengkulu province, it is
intended to introduce this traditional art to Bengkulunese young
generation ; The intended target, Bengkulunese students have
responsibility to perpetuate this cultural heritage ).

Pertunjukan dol memberikan pendidikan moral kepada

banyak orang ; Ketika dol sedang dipentaskan, harus ada kebersamaan,
kekompakan, kesungguhan hati, dan rasa tanggung jawab dari tiap-tiap
pemain dol ; dan pentas dol dapat memberikan pertunjukan yang
menarik dan indah. Ini artinya kita memerlukan kebersamaan,
kekompakan, kesungguhan hati dan rasa tanggung jawab untuk
mewujudkan suasana kehidupan yang menarik dan indah. Itulah
mengapa pertunujukan dol selalu digunakan untuk mengiringi festival
tabot di provinsi Bengkulu.
( Dol show provides moral education to many people ; When dol is
being performed, there must be togetherness, cohesiveness,
seriousness, and sense of responsibility from each dol player ; and dol
show can provide interesting and beautiful show. It means we need
togetherness, cohesiveness, seriousness and sense of responsibility to
actualize interesting and beautiful atmosphere of life. That’s why dol
show is always used to accompany tabot festival in Bengkulu province )

15
 BAGIAN/PART 8

LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST

MASYARAKAT EKONOMI ASEAN

ASEAN ECONOMIC COMMUNITY

PIDATO PEMBUKAAN/OPENING SPEECH:

Selamat pagi saya ucapkan kepada teman-teman, seluruh

peserta lomba, seluruh tamu undangan yang hadir, dan khususnya
kepada seluruh dewan juri yang terhormat.
( Good morning I say to my friends, all contestants, all attendant
guests, and especially to all respected judges )

Pertama-tama, izinkanlah saya untuk memperkenalkan diri

saya, nama saya adalah .......................... siswa/siswi
dari .......................................
( First of all, Allow me to introduce myself, my name is .........................
Student of ........................................................................................... )

Kemudian, saya sungguh berterimakasih atas waktu yang

diberikan kepada saya.
( And then, I am really grateful for giving me time )

Pada kesempatan ini, saya mau menyampaikan pidato saya

mengenai Masyarakat Ekonomi ASEAN.
( In this opportunity, I want to deliver my speech about ASEAN
Economic Community )

PIDATO UTAMA/ THE MAIN SPEECH:

Kita sering mendapatkan informasi dari media massa tentang

isu yang populer di negeri kita dikenal sebagai Masyarakat Ekonomi
ASEAN (MEA)
( We often get information from mass media about popular issue in our
country known as ASEAN Economic Community )

16
 Saya yakin masih ada banyak orang yang kurang paham
mengenai isu ini, untuk itulah melalui forum ini saya mau berbicara
mengenai isu yang populer ini.
( I am sure there are still many people who have poor understanding
about this issue, that’s why through this forum I want to talk about this
popular issue )

Apa yang dimaksud dengan istilah Masyarakat Ekonomi

ASEAN adalah momen ketika semua negara ASEAN termasuk Indonesia
harus terlibat dalam kerjasama sosial, ekonomi, dan budaya.
( What is meant by the term of ASEAN Economic Community is
moment when all ASEAN countries including Indonesia must be
involved in social, economic, and cultural cooperation )

Apa yang dimaksud dengan kerjasama sosial, semua negara-

negara ASEAN termasuk Indonesia memiliki tekat yang sama untuk
mewujudkan kesejahteraan dan kemakmuran bagi seluruh rakyat di
negara-negara ASEAN, disamping itu, semua negara-negara ASEAN
sepakat untuk mewujudkan stabilitas dan keamanan di Asia tenggara.
( What is meant by social cooperation, all ASEAN countries including
Indonesia have the same interest to actualize welfare and prosperity
for all people in ASEAN countries, besides, all ASEAN countries agree to
actualize stability and security in south east Asia )

Apa yang dimaksud dengan kerjasama ekonomi, semua

negara-negara ASEAN termasuk Indonesia sepakat untuk menciptakan
pasar bagi produk-produk dari negara-negara ASEAN, hal ini
dimaksudkan untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi bagi negara-
negara ASEAN, dan lagi, program ini dapat merangsang para pelaku
bisnis dari negara-negara ASEAN supaya mereka memiliki kesempatan
untuk mengembangkan bisnis mereka.
( What is meant by economic cooperation, all ASEAN countries
including Indonesia agree to create market for products from ASEAN
countries, it is intended to increase economic growth for ASEAN
countries, in addition, this program can stimulate business organizers
from ASEAN countries so that they have opportunity to develop their
business )

17
 Apa yang dimaksud dengan kerjasama budaya, semua negara-
negara ASEAN termasuk Indonesia memiliki tekat yang sama untuk
melestarikan budaya dan keariban lokal sebagai aset yang besar untuk
meningkatkan pertumbuhan ekonomi bagi semua negara ASEAN.
( What is meant by cultural cooperation, all ASEAN countries including
Indonesia have the same interest to perpetuate culture and local
wisdom as great asset to increase economic growth for all ASEAN
countries )

Disamping itu, semua negara-negara ASEAN sepakat untuk

memerangi perdagangan narkoba dan tindakan terrorisme di Asia
tenggara. Perdagangan narkoba dipandang sebagai kejahatan yang luar
biasa karena barang haram ini dapat membunuh banyak orang; dan
tindakan terrorisme juga dipandang sebagai kejahatan terhadap
kemanusiaan karena dapat menimbulkan rasa takut, kekhawatiran, dan
kematian bagi banyak orang.
( Besides, all ASEAN countries agree to fight against drugs trafficking
and the act of terrorism in south east Asia. Drugs trafficking is
considered as extraordinary crime because this unlawful product can
kill many people; and the act of terrorism is also sonsidered as crime
against humanity because it can cause fear, anxiety, and death for
many people )

Dalam kasus ini, Indonesia harus terlibat dalam persaingan

yang begitu ketat dengan negara-negara ASEAN yang lain; agar supaya
memenangkan persaingan tersebut, maka rakyat Indonesia harus
mengambil langkah-langkah sebagai berikut:
( In this case, Indonesia must be involved in so close competition with
other ASEAN countries; in order to win the competition, then
Indonesian people must take measures as follows ):
1. Kita perlu menerapkan prinsip Gotong Royong sebagai budaya
Indonesia.
( We need to apply the principle of Gotong Royong (mutual
assistance) as Indonesian culture )

Dengan Gotong Royong kita bisa menyelesaikan pekerjaan sulit

bersama, kita bisa memperoleh kemajuan bersama, kita bisa meraih
keberhasilan bersama tanpa merugikan orang lain.
18
 ( With Gotong Royong we can finish difficult work together, we can
get progress together, we can gain success together without doing
harm to others )

Gotong Royong mengajarkan kita untuk membangun kebersamaan,

kesetiakawanan, kesadaran, dan rasa memiliki, maka tidak
diragukan lagi bahwa Gotong Royong merupakan cara terbaik untuk
mewujudkan keberhasilan bersama.
( Gotong Royong teaches us to develop togetherness, solidarity,
awareness, and sense of belonging, then there is no doubt that
Gotong Royong is the best way to actualize success together )

2. Kita harus mampu melakukan komunikasi dengan bahasa-bahasa

asing khususnya bahasa Inggris.
( We must be able to make communication with foreign languages
especially English )

Kita harus menyadari bahwa kita perlu berinteraksi dengan banyak

orang dari banyak negara yang berbeda, itulah sebabnya kita
memerlukan kapasitas untuk berkomunikasi dengan bahasa-bahasa
asing khususnya bahasa Inggris; kita tahu bahwa bahasa Inggris
digunakan oleh banyak orang dari seluruh penjuru dunia.
( We must realize that we need to make interaction with many
people from many different countries, that’s why we need capacity
to make communication with foreign languages especially English;
we know that English is used by many people from all over the
world )

3. Kita harus memiliki kecakapan untuk menerapkan teknologi.

( We must have competence to apply technology )

Kita harus menyadari bahwa teknologi penting dan diperlukan

untuk mendukung aktivitas kita sehari-hari ; semua orang tahu
bahwa dunia telah dikendalikan oleh teknologi dewasa ini, tanpa
teknologi kita bisa tertinggal dengan negara-negara lain. Maka
pengetahuan tentang teknologi diperlukan oleh bangsa Indonesia.

19
 ( We must realize that technology is important and needed to
support our daily activities ; everybody knows that the world has
been controlled by technology nowadays, without technology we
can stay behind other countries. Then knowledge about technology
is needed by Indonesian people )

4. Kita harus memiliki semangat yang tinggi untuk bekerja giat.

( We must have high spirit to work hard )

Kemajuan dan keberhasilan dapat dicapai ketika kita bersedia untuk

bekerja giat; tidak mungkin bagi kita memperoleh prestasi apabila
kita malas, malas belajar, malas bekerja, malas mencoba.
( Progress and success can be achieved when we are ready to work
hard; it is impossible for us to get achievement if we are lazy, lazy to
study, lazy to work, lazy to try )

Saudara-saudara sekalian yang terhormat !

Saya kira cukup sekian pidato singkat saya mengenai Masyarakat
Ekonomi ASEAN, saya berharap pidato singkat ini bisa berguna bagi
anda. Terima kasih banyak atas perhatian anda.
( I think that’s all my short speech about ASEAN Economic Community, I
hope this short speech can be useful for you. Thank you very much for
your attention )

20
 BAGIAN/PART 9

LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST

PENTINGNYA TOLERANSI
THE IMPORTANCE OF TOLERANCE

PIDATO PEMBUKAAN/ OPENING SPEECH:

1. Selamat pagi saudara-saudara sekalian yang terhormat !

( Good morning ladies and gentlemen ! )
2. Sebelumnya, saya mau memperkenalkan diri saya, nama saya adalah
YUNDRI NUGRAHA
( Previously, I want to introduce myself, my name is YUNDRI
NUGRAHA )
3. Pada kesempatan ini, saya mau menyampaikan pidato saya
mengenai pentingnya toleransi.
( In this opportunity, I want to deliver my speech about the
importance of tolerance )

PIDATO UTAMA/ THE MAIN SPEECH:

1. Toleransi merupakan pondasi untuk mewujudkan masyarakat yang

rukun, damai, agamis, dan bermartabat; untuk itu semua orang
Indonesia termasuk kita harus memiliki kesadaran yang tinggi untuk
membangun masyarakat yang toleran diawali dari lingkungan
masyarakat kita.
( Tolerance is foundation to actualize harmonious, peaceful,
religious, and prestigious society; that’s why all Indonesians
including us must have high awareness to develop tolerant society
started from the circle of our society )

2. Sebenarnya cara hidup yang toleran telah diterapkan di Indonesia

sejak zaman kerajaan kuno di Indonesia; ketika kita belajar sejarah
Indonesia, kita dapat mengingat sebuah kerajaan hindu bernama
kerajaan Mataram di Jawa tengah.
 21
( Actually tolerant way of life has been applied in Indonesia since
the time of ancient kingdom in Indonesia; when we study the
history of Indonesia, we can remember a hindu kingdom named
Mataran in central Java )
3. Kerajaan Mataram terpecah menjadi dua wangsa, wangsa Syailendra
dan wangsa Sanjaya; Wangsa Syailendra menganut agama Buda,
Wangsa Sanjaya menganut agama Hindu.
( Mataram was divided into two dynasties, Syailendra and Sanjaya
dynasties; Syailendra dynasty professed Buddhism, Sanjaya dynasty
professed Hinduism )
4. Ketika Wangsa Syailendra diperintah oleh Raja Samara Thungga,
kerajaan ini mencapai zaman keemasannya, Sang Raja membuat
candi Borobudur sebagai lambang zaman keemasan Wangsa
Syailendra.
( When Syailendra dynasty was ruled by King Samara Thungga, this
kingdom reached its golden age, the King made Borobudur temple
as the symbol of the golden age of Syailendra dynasty )
5. Sang Raja memiliki seorang anak perempuan yang cantik bernama
Pramodya Wardhani, sang putri yang cantik menjalin hubungan
asmara dengan Rakai Pikatan dari wangsa Sanjaya karena ia ingin
mempersatukan kedua dinasti.
( The King had a beautiful daughter named Pramodya Wardhani, the
beautiful princess had love affair with Rakai Pikatan from Sanjaya
dynasty because she wanted to unite the two dynasties ).
6. Akhirnya, Pramodya Wardhani dan Rakai Pikatan menjadi sepasang
suami isteri, mereka hidup dengan bahagia; Kedua wangsa dapat
bersatu, rakyat Mataram dapat hidup rukun, mereka dapat
memelihara toleransi.
( Finally, Pramodya Wardhani and Rakai Pikatan became a married
couple, they lived happily; the two dynasties could be united,
people of Mataram could live in harmony, they could keep tolerance
).
7. Belajar dari sejarah ini, kita bisa menyimpulkan bahwa
kehidupan yang toleran di Indonesia telah diterapkan sejak zaman
kerajaan kuno di Indonesia, kerajaan Mataram di Jawa Tengah.
( Learning from this history, we can conclude that tolerant life in
Indonesia has been applied since the time of ancient kingdom in
Indonesia, Mataram kingdom in central Java ).
 22
8. Kita bisa melakukan hal yang sama di Indonesia, di zaman
kemerdekaan seperti sekarang; kita bisa membangun kehidupan
yang toleran di lingkungan masyarakat kita, maka kita bisa
mewujudkan kehidupan yang rukun, damai dan indah di Indonesia.
( we can do the same thing in Indonesia, in the time of
independence like today; we can develop tolerant life in the circle of
our society, then we can actualize harmonious, peaceful and
beautiful life in Indonesia ).

9. Toleransi penting dan diperlukan di negeri ini karena kita tahu

bahwa negeri ini dihuni oleh banyak orang dengan agama yang
berbeda-beda; kita menghormati kemajemukan di negeri ini.
( Tolerance is important and needed in this country because we
know that this country is inhabited by many people with different
religions; we respect pluralism in this country ).

10.Ketika kita mempelajari sejarah lahirnya Indonesia, di masa lalu

rakyat Indonesia dari suku dan agama yang berbeda-beda pergi ke
medan perang, dengan semangat yang tinggi mereka harus
berperang melawan penjajah; mereka rela mengorbankan nyawa
mereka demi memperoleh kemerdekaan.
( When we learn the history of the birth of Indonesia, in the past
people of Indonesia from different ethnic groups and religions went
to the battlefield, with high spirit they had to fight against
colonialist ; they were willing to sacrifice their lives for getting
independence ).

11.Tidak diragukan lagi, Indonesia milik seluruh rakyat Indonesia dari

Sabang sampai Merauke dengan suku dan agama yang berbeda-
beda; kita berkewajiban untuk menjaga keutuhan Negara Kesatuan
Republik Indonesia dengan menerapkan toleransi.
( There is no doubt, Indonesia belongs to all people of Indonesia
from Sabang until Merauke with different ethnic groups and
religions ; we are obligated to keep the wholeness of the Unitary
state of the Republic of Indonesia by applying tolerance ).
12.Saya kira cukup sekian dan saya akhiri pidato singkat saya, terima
kasih banyak atas perhatian anda.
( I think that’s all and I end my short speech, thank you very much
for your attention )
 23
BAGIAN/PART 10

LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST

BAGAIMANA MENGGUNAKAN MEDIA SOSIAL SECARA BIJAKSANA

HOW TO USE SOCIAL MEDIA WISELY

PIDATO PEMBUKAAN/OPENING SPEECH :

1. Selamat pagi tuan-tuan dan nyonya-nyonya yang terhormat !

( Good morning ladies and gentlemen ! )

2. Sebelumnya, terimakasih banyak atas waktu yang diberikan kepada

saya.
( Previously, thank you very much for giving me time ).

3. Kemudian, perkenankanlah saya untuk memperkenalkan diri saya,

nama saya adalah YUNDRI NUGRAHA ).
(And then, Allow me to introduce myself, my name is YUNDRI
NUGRAHA)

4. Pada kesempatan ini, saya mau menyampaikan pidato saya dengan

topik Bagaimana menggunakan media sosial secara bijaksanan.
( In this opportunity, I want to deliver my speech with topic How
to use social media wisely ).

PIDATO UTAMA/THE MAIN SPEECH :

1. Saudara-saudara sekalian yang terhormat !

Di jaman modern seperti sekarang, kita bisa melakukan apa saja
dengan mudah karena kita didukung oleh peralatan-peralatan
modern dan media sosial yang canggih.
( Ladies and gentlemen !
In the time of modern technology like today, we can do anything
easily because we are supported by modern devices and
sophisticated social media ).
 24
3. Dengan menggunakan media sosial yang canggih, kita bisa
membangun komunikasi dengan banyak orang dari banyak kota
dan negara yang berbeda ; Kita bisa melakukan interaksi dengan
siapa saja dengan gampangnya.
( By using sophisticated social media, we can develop
communication with many people from many different cities and
countries ; We can make interaction with anyone easily ).

4. Para pengguna media sosial dapat menyampaikan keritik, pendapat,

ide secara mudah ; Namun, perlu digarisbawahi bahwa kita tidak
boleh menggunakan media sosial yang ada seenaknya.
( Social media users can express criticism, opinion, idea easily ;
However, It needs to be underlined that we may not use the
available social media at will ).

5. Itu artinya, kita harus menggunakan media sosial secara bijaksana,

kita perlu memandang nilai-nilai moralitas, sopan-santun,
tatakrama, norma, dan aturan di lingkungan masyarakat kita,
akhirnya keberadaan media sosial disekitar kita tidak
menimbulkan keresahan sosial.
( It means, we must use social media wisely, we need to consider
the values of morality, politeness, good manners, norm, and rule
in the circle of our society, finally the existence of social media
around us does not cause social unrest ).

6. Media sosial yang canggih di sekitar kita dapat menimbulkan

keresahan sosial ketika kita menggunakannya dengan tidak
bijaksana, dengan kata lain, media sosial disalahgunakan untuk
melakukan kejahatan.
( Sophisticated social media around us can cause social unrest
when we use it unwisely, in other words, social media is misused
to commit a crime ).

7. Pemerintah Indonesia telah membuat aturan berkenaan dengan

cara menggunakan media sosial ; kita tidak boleh menyampaikan
ujaran kebencian kepada individu atau kelompok orang yang lain,
kita tidak boleh melakukan tindakan penistaan terhadap suatu
 agama melalui kata-kata atau gambar-gambar, kita tidak boleh
menyampaikan berita bohong.
25
( The government of Indonesia has made rule pertaining to the
way to use social media ; We may not express hate speech to
other individual or group of people, we may not do the act of
defamation to a religion through words or pictures, we may not
express false news ).
8. Media sosial memang penting dan diperlukan untuk mendukung
aktifitas sehari-hari kita, meskipun demikian kita hendaknya
menggunakan media sosial berpedoman pada nilai-nilai sopan
santun, tatakrama, aturan; dan hal yang paling penting adalah
azas kebijaksanaan.
( Social media is absolutely important and needed to support our
daily activities, even so we should use social media guided by the
values of politeness, good manners, rule ; and the most important
thing is the principle of wisdom ).

9. Istilah kebebasan berekspresi tidak dapat diartikan sebagai

kesempatan untuk melakukan apa saja semaunya ; apa yang
dimaksud dengan kebebasan berekspresi adalah momen ketika
tiap-tiap individu berhak untuk mengungkapkan pendapat atau
ide tanpa merendahkan orang lain.
( The term of freedom of expression can not be translated as
opportunity to do anything at will ; What is meant by freedom of
expression is moment when each individual has right to express
opinion or idea without humiliating others ).

10. Kita diperbolehkan untuk menyampaikan pendapat atau ide

melalui media sosial, tetapi, perlu digarisbawahi bahwa kita tidak
diperbolehkan menyampaikan pendapat atau ide dengan
menggunakan kata-kata kotor atau hujatan terhadap individu atau
sekelompok orang.
( We are allowed to express opinion or idea through social media,
but, It needs to be underlined that we are not allowed to express
opinion or idea by using filthy words or blasphemy to individual or
a group of people ).

11. Di jaman teknologi canggih seperti sekarang orang bisa melakukan

apa saja dengan mudah karena segalanya didukung oleh peralatan
 yang canggih, media sosial yang canggih juga ; tetapi kita tidak
boleh mengabaikan budaya yang beradab dan bermartabat.
26
( In the time of sophisticated technology like today people can do
anything easily because everything is supported by sophisticated
devices, sophisticated social media as well ; but we may not ignore
civilized and prestigious culture ).

12. Ketika media sosial yang canggih disekitar kita dipandang sebagai
prestasi dari perkembangan teknologi, maka media sosial yang ada
harus digunakan untuk mewujudkan peradaban yang maju,
beradab dan bermartabat ; dan akhirnya media sosial tidak
menimbulkan kekacauan dan keresahan sosial.
( When the sophisticated social media around us is considered as
achievement of the growth of technology, then the available social
media must be used to actualize advanced, civilized and
prestigious civilization ; and finally social media doesn’t cause
social disorder and unrest ).

13. Saudara-saudara sekalian yang terhormat !

Marilah kita gunakan media sosial di sekitar kita secara bijaksana !
Marilah kita gunakan media sosial untuk mewujudkan perdamaian
dan peradaban yang maju dan bermartabat !
( Let’s use social media around us wiselly ! Let’s use social media
to actualize peace and advanced and prestigious civilization ! ).

14. Saya kira cukup sekian pidato singkat saya, terima kasih atas
perhatian anda.
( I think that’s all my short speech, Thank you for your attention ).
 27
BAGIAN/PART 11

LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST

INDAHNYA PERBEDAAN
BEAUTY IN DIVERSITY

PIDATO PEMBUKAAN/OPENING SPEECH:

Selamat pagi saya ucapkan kepada teman-teman, seluruh peserta

lomba, seluruh tamu undangan yang hadir, dan khususnya kepada
seluruh dewan juri yang terhormat.
( Good morning I say to my friends, all contestants, all attendant
guests, and especially to all respected judges )

Pertama-tama, izinkanlah saya untuk memperkenalkan diri saya, nama

saya adalah YUNDRI N. siswa/siswi dari X SAINS 3 SENIOR HIGH SCOOL
N.7 BENGKULU CITY ( First of all, Allow me to introduce myself, my
name IS YUNDRI NUGRAHA

Student of SENIOR HIGH SCOOL N.7 BENGKULU CITY )

Kemudian, saya sungguh berterimakasih atas waktu yang diberikan

kepada saya.
( And then, I am really grateful for giving me time )

Pada kesempatan ini, saya mau menyampaikan pidato saya mengenai

Indahnya Perbedaan.
( In this opportunity, I want to deliver my speech about Beauty in
Diversity )

PIDATO UTAMA/ THE MAIN SPEECH:

Saudara-saudara sekalian yang terhormat !

Kita harus bangga menjadi orang-orang Indonesia karena kita memiliki
negara yang besar, negara terbesar diantara negara-negara lain di Asia
tenggara, negara kita tercinta, Indonesia.
( Ladies and gentlemen !
We must be proud to be Indonesians because we have big country, the
biggest country among other countries in south east Asia, our beloved
country, Indonesia )
28
Negeri kita terdiri dari beribu-ribu pulau, kedaulatan negeri ini
membentang dari Sabang sampai Merauke, dan negeri ini dihuni oleh
banyak suku yang berbeda-beda; maka kita harus menyadari bahwa
Indonesia memiliki banyak perbedaan ditinjau dari adat-istiadat,
budaya, bahasa, agama, dan perbedaan-perbedaan yang lain.
( Our country consists of thousands of islands, the sovereignty of
Indonesia extends from Sabang until Merauke, and this country is
inhabited by many different ethnic groups; then we must realize that
Indonesia has many differences seen from customs and traditions,
culture, language, religion, and other differences )

Semua perbedaan di Indonesia harus dipandang sebagai rahmat dari

Tuhan terhadap bangsa Indonesia dari Sabang sampai Merauke;
perbedaan-perbedaan yang ada dapat menunjukkan kepada seluruh
rakyat Indonesia dan rakyat dari negara-negara lain mengenai indahnya
Indonesia.
( All differences in Indonesia must be considered as mercy from God to
Indonesian people from Sabang until Merauke; the available
differences can show to all Indonesians and people from other
countries about the beauty of Indonesia )

Semua perbedaan di Indonesia harus dihormati dan dilindungi untuk

mendukung tegaknya Negara Kesatuan Republik Indonesia; ketika
perbedaan-perbedaan tersebut tidak dihormati dan tidak dilindungi,
dampak buruknya republik ini dapat menghadapi kehancuran.
( All differences in Indonesia must be respected and protected to
support the existence of The Unitary State of The Republic of
Indonesia; when the differences are not respected and protected, the
bad impact this republic can face disintegration )

Perbedaan ditinjau dari semua suku dapat memperindah kehidupan di

Indonesia apabila perdamaian digunakan oleh semua suku sebagai
pondasi untuk membangun kehidupan yang rukun dan damai di
Indonesia.
( Diversity seen from all ethnic groups can beautify life in Indonesia if
peace is used by all ethnic groups as foundation to develop harmoniuos
and peaceful life in Indonesia )

29
Perbedaan ditinjau dari agama-agama dapat memperindah kehidupan
di Indonesia apabila toleransi digunakan sebagai pondasi oleh seluruh
rakyat Indonesia untuk membangun kehidupan yang agamis dan
bermartabat di Indonesia.
( Diversity seen from religions can beautify life in Indonesia if tolerance
is used as foundation by all Indonesians to develop religious and
prestigious life in Indonesia )

Perbedaan ditinjau dari adat-istiadat, seni dan budaya dapat

memperindah kehidupan di Indonesia apabila rasa memiliki digunakan
sebagai semangat untuk membangun Indonesia sebagai negara yang
berbudaya.
( Diversity seen from customs and traditions, art and culture can
beautify life in Indonesia if sense of belonging is used as spirit to
develop Indonesia as civilized country )

Perbedaan ditinjau dari status sosial dapat memperindah kehidupan di

Indonesia apabila rasa hormat digunakan sebagai pedoman untuk
bergaul dengan orang lain. Itu artinya kita harus saling menghormati;
kita sadar untuk menghormati orang lain karena kita ingin dihormati.
( Diversity seen from social status can beautify life in Indonesia if
respect is used as guidance to associate with others. It means we must
respect each other ; we are aware to respect others because we want
to be respected )

Indonesia menjadi negara hebat dan disegani oleh negara-negara lain

apabila seluruh rakyat Indonesia dapat hidup rukun tanpa
mempersoalkan agama, ras, suku, status sosial dan perbedaan-
perbedaan yang lain. Maka kehidupan yang indah dan damai dapat
terwujud di Indonesia.
( Indonesia becomes great country and respected by other countries if
all Indonesians can live in harmony without questioning religion, race,
ethnic group, social status and other diversities. Then beautiful and
peaceful life can be actualized in Indonesia )
 30
Saudara-saudara sekalian yang terhormat !

Menurut ajaran Pancasila, sila pertama; Ketuhanan Yang Maha Esa.

Rakyat Indonesia mempercayai adanya Tuhan, tiap-tiap orang
Indonesia memiliki kebebasan untuk menganut agama dan
menjalankan ibadah; kemudian semua rakyat Indonesia berkewajiban
untuk memelihara kehidupan yang toleran, rakyat Indonesia bisa hidup
rukun dan saling menghormati. Indah sekali !
( According to the tenet of Pancasila, the first moral principle; The
belief in one God Almighty. People of Indonesia believe in the existence
of God, each Indonesian has freedom to profess religion and perform
religious service; then all Indonesians are obligated to keep tolerant
life, people of Indonesia can live in harmony and respect each other. So
beautiful ! )

Menurut ajaran Pancasila, sila kedua; Kemanusiaan yang adil dan

beradab. Rakyat Indonesia harus memanusiakan orang lain tanpa
membedakan suku, agama, ras, status sosial dan perbedaan-perbedaan
yang lain.
( According to the tenet of Pancasila, the second moral principle;
Humanity that is just and civilized. People of Indonesia have to
humanize everybody else without discriminating ethnic group, religion,
race, social status and other differences )

Menurut ajaran Pancasila, sila ketiga; Persatuan Indonesia. Seluruh

rakyat Indonesia harus bersatu, kita sadar bahwa negeri ini dihuni oleh
banyak suku yang berbeda, Indonesia bisa menjadi kuat karena semua
suku bisa bersatu.
( According to the tenet of Pancasila, the third moral principle; The
Unity of Indonesia. All people of Indonesia must be united, we are
aware that this country is inhabited by many different ethnic groups,
Indonesia can be powerful because all ethnic groups can be united )
Menurut ajaran Pancasila, sila keempat; Kerakyatan yang dipimpin oleh
hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Rakyat
Indonesia harus membangun prinsip-prinsip demokrasi; harus memiliki
sikap sportif, kebijaksanaan; harus menghormati pendapat orang lain.

31
( According to the tenet of Pancasila, the fourth moral principle;
Democracy guided by the wisdom of representative deliberation.
People of Indonesia must develop the principles of democracy; must
have sportsmanship, wisdom; must respect opinion of others )

Menurut ajaran Pancasila, sila kelima; Keadilan sosial bagi seluruh

rakyat Indonesia. Rakyat Indonesia harus bekerja giat bersama, harus
menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan bersama, maka kesejahteraan
dan kemakmuran bisa terwujud dari Sabang sampai Merauke.
( According to the tenet of Pancasila, the fifth moral principle; Social
justice for all Indonesians. People of Indonesia must work hard
together, must glorify the values of justice together, then welfare and
prosperity can be actualized from Sabang until Merauke ).

Semua perbedaan di Indonesia harus dipandang sebagai rahmat dari

Tuhan dan indahnya Indonesia. Maka kita bangga menjadi orang
Indonesia.
( All diversities in Indonesia must be considered as mercy from God and
the beauty of Indonesia. Then we are proud to be Indonesians ).

Saya kira cukup sekian dan saya akhiri pidato singkat saya, terima kasih
banyak atas perhatian anda.
( I think that’s all and I end my short speech, thank you very much for
your attention ).
 32
BAGIAN/PART 12

LOMBA PIDATO/SPEECH CONTEST

PANCASILA ADALAH PANDUAN HIDUP DI INDONESIA

PANCASILA IS GUIDANCE OF LIFE IN INDONESIA

PIDATO PEMBUKAAN/OPENING SPEECH :

1. Selamat pagi saya ucapkan kepada teman-teman, seluruh peserta

lomba, seluruh tamu undangan yang hadir dan khususnya kepada
para juri yang terhormat !
( Good morning I say to my friends, all contestants, all attendant
guests and especially to the respected judges ! )

2. Sebelumnya , Saya sungguh berterima kasih atas waktu yang

diberikan kepada saya.
( Previously, I am really grateful for giving me time ).

3. Kemudian, perkenankanlah saya untuk memperkenalkan diri saya,

nama saya adalah YUNDRI NUGRAHA
( And then, allow me to introduce myself, my name is
YUNDINUGRAHA )

4. Pada kesempatan ini, saya mau menyampaikan pidato saya dengan

topik “ Pancasila adalah panduan hidup di Indonesia ”.
( In this opportunity, I want to deliver my speech with topic
Pancasila is guidance of life in Indonesia ).

PIDATO UTAMA/THE MAIN SPEECH :

1. Saudara-saudara sekalian yang terhormat !

 Indonesia adalah sebuah negara besar di Asia tenggara, bahkan ini
merupakan negara terbesar diantara negara-negara lain di Asia
tenggara.
( Ladies and gentlemen ! Indonesia is a big country in south east
Asia, even it is the biggest country among other countries in south
east Asia ).

33
2. Indonesia terdiri dari lima pula-pulau besar dan ribuan pulau-
pulau kecil; kedaulatan Indonesia membentang dari Sabang
sampai Merauke; negeri ini dihuni oleh banyak orang dari banyak
suku yang berbeda-beda.
( Indonesia consists of five big islands and thousands of small
islands ; the sovereignty of Indonesia extends from Sabang until
Merauke ; this country is inhabited by many people from many
different ethnic groups ).
3. Dari Sabang sampai Merauke hanya ada satu negara yang merdeka
dikenal sebagai Negara Kesatuan Republik Indonesia; Sang Merah
Putih merupakan lambang kedaulatan Indonesia, negara kita
tercinta.
( From Sabang until Merauke there is only one independent
country known as Unitary State of the Republic of Indonesia ; The
Red and White is the symbol of the sovereignty of Indonesia, our
beloved country ).
4. Semua rakyat Indonesia dari Sabang sampai Merauke menginginkan
kehidupan yang toleran, beradab, rukun, indah dan damai , maka
Pancasila penting dan diperlukan sebagai panduan hidup di
Indonesia.
(All people of Indonesia from Sabnag until Merauke want tolerant,
civilized, harmonious, beautiful and peaceful life, then Pancasila is
important and needed as guidance of life in Indonesia)
5. Mengapa Pancasila penting dan diperlukan sebagai panduan hidup
di Indonesia karena Pancasila memberikan lima aspek penting bagi
kehidupan sosial di Indonesia ( ketuhanan, kemanusiaan,
persatuan, kerakyatan/demokrasi dan keadilan ).
( Why Pancasila is important and needed as guidance of life in
Indonesia because Pancasila provides five important aspects for
social life in Indonesia ( divinity, humanity, unity, democracy and
justice ).
6. Pancasila merupakan lima sila dasar Republik Indonesia, kelima sila
dasar tersebut dapat disebutkan sebagai berikut :
Ketuhanan yang maha esa ; Kemanusiaan yang adil dan beradab ;
Persatuan Indonesia ; Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan ; Keadilan
sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

34
( Pancasila is five basic principles of the Republic of Indonesia, the
five basic principles can be mentioned as follows :
The belief in one God Almighty ; Humanity that is just and civilized;
The unity of Indonesia ; Democracy guided by the wisdom of
representative deliberation ; Social justice for all Indonesians )

7. Ketika Pancasila digunakan sebagai panduan hidup oleh bangsa

Indonesia , maka ajaran Pancasila dari semua sila harus benar-
benar diterapkan dalam praktek yang nyata; dengan kata lain, kita
harus hidup dan berperilaku di Indonesia berpedoman pada
ajaran-ajaran Pancasila.
( When Pancasila is used as guidance of life by Indonesian people,
then the tenet of Pancasila from all moral principles must be really
applied in actual practice; in other words, we must live and behave
in Indonesia guided by the tenets of Pancasila ).

8. Panduan hidup di Indonesia bepedoman pada sila pertama dari

Pancasila : Kita harus memelihara keimanan terhadap Tuhan
kemudian kita sadar untuk beribadah sesuai dengan agama yang
dianut; Kita menggunakan prinsip cinta kasih sebagai bahasa
untuk bergaul dengan orang lain; Kita harus hidup berpedoman
pada ajaran agama; Kita harus menghindari melakukan tindakan
penistaan terhadap suatu agama.
( Guidance of life in Indonesia guided by the first moral principle of
Pancasila : We must keep faith in God then we are aware to
perform religious service in accordance with the professed
religion; We use the principle of compassion as the language to
associate with everybody else; We must live guided by religious
instruction; We must avoid doing the act of defamation to a
religion ).
9. Panduan hidup di Indonesia berpedoman pada sila kedua dari
Pancasila : Kita harus memanusiakan orang lain sesuai dengan
nilai-nilai kemanusiaan; Kita harus memelihara toleransi; Kita
harus menghormati orang lain tanpa pilih-kasih; Kita harus
menerapkan dan membangun perilaku yang santun; Kita harus
menghindari melakukan tindakan kekerasan, penindasan dan
ketidakadilan terhadap orang lain.

35
(Guidance of life in Indonesia guided by the second moral principle
of Pancasila : We must humanize everybody else in accordance
with the values of humanity ; We must keep tolerance ; We must
respect everybody else indiscriminately ; We must apply and
develop polite behavior ; We must avoid doing the acts of
violence, oppression and injustice to others ).

10. Panduan hidup di Indonesia berpedoman pada sila ketiga dari

Pancasila : Kita harus menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republic
Indonesia ; Kita harus menjaga persatuan dan kesatuan sebagai
Bangsa Indonesia ; Kita harus memelihara kerukunan,
kebersamaan, kesetiakawanan dan kekeluargaan di lingkungan
masyarakat kita ; Kita memiliki kesadaran yang tinggi untuk
berbuat kebaikan bagi kepentingan nasional.
( Guidance of life in Indonesia guided by the third moral principle
of Pancasila : We must keep the wholeness of the Unitary State of
the Republic of Indonesia ; We must keep unity and integrity as
Indonesian people ; We must keep harmony, togetherness,
solidarity and family atmosphere in the circle of our society ; We
have high awareness to do good deeds for national interest ).

11. Panduan hidup di Indonesia berpedoman pada sila keempat dari

Pancasila : Kita harus menjunjung tinggi nilai-nilai demokrasi ; Kita
harus memiliki sikap sportif, siap menang dan siap menerima
kekalahan ; Kita harus menghormati pendapat orang lain ; Kita
harus memelihara dan menghormati prinsip-prinsip musyawarah ;
Kita harus menghindari melakukan tindakan pemaksaan.
( Guidance of life in Indonesia guided by the fourth moral principle
of Pancasila : We must glorify the values of democracy ; We must
have sportsmanship, ready to win and ready to sustain defeat ; We
 must respect opinion of others ; We must keep and respect the
principles of deliberation ; We must avoid doing the act of
applying pressure ).

12. Panduan hidup di Indonesia berpedoman pada sila kelima dari

Pancasila : Kita harus belajar giat supaya kita memiliki kapasitas
dan pengetahuan ; Kita harus bekerja giat supaya kita bisa meraih
kemajuan hidup ; Kita harus menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan ;
Kita harus menerapkan gaya hidup hemat.
36
( Guidance of life in Indonesia guided by the fifth moral principle
of Pancasila : We must study hard so that we have capacity and
knowledge ; We must work hard so that we can gain progress of
life ; We must glorify the values of justice ; We must apply thrifty
life style ).

13. Ketika ajaran-ajaran Pancasila dapat benar-benar diterapkan

sebagai panduan hidup Bangsa Indonesia, maka kehidupan yang
toleran, santun, rukun, beradab, damai dan indah dapat terwujud
di Indonesia dari Sabang sampai Merauke.
( When the tenets of Pancasila can be really applied as Indonesian
people’s guidance of life , then tolerant, polite, harmonious,
civilized, peaceful and beautiful life can be actualized in Indonesia
from Sabang until Merauke ).

14. Saudara-saudara sekalian yang terhormat ! Saya kira cukup sekian

pidato singkat saya dengan topik “ Pancasila adalah panduan
hidup di Indonesia ” . Saya berharap pidato singkat saya bisa
berguna bagi anda, semua tamu undangan yang hadir. Terima
kasih banyak atas perhatian anda.
( Ladies and gentlemen ! I think that’s all my short speech with
topic “ Pancasila is guidance of life in Indonesia ”. I hope my short
speech can be useful for you, all attendant guests. Thank you very
much for your attention ).
37