Kebersihan adalah upaya manusia untuk memelihara diri dan lingkungannya dari segala yang

kotor dan keji dalam rangka mewujudkan dan melestarikan kehidupan yang sehat dan nyaman.
Kebersihan merupakan syarat bagi terwujudnya kesehatan, dan sehat adalah salah satu faktor
yang dapat memberikan kebahagiaan. Sebaliknya, kotor tidak hanya merusak keindahan tetapi
juga dapat menyebabkan timbulnya berbagai penyakit, dan sakit merupakan salah satu faktor
yang mengakibatkan penderitaan.

Hadits Rasulullah SAW :

ِ ِ َّ‫ص َّح ِةُ الن‬

ِ ‫اس فِ ْي ِھ َما َكثِيْر ِمنَِ َم ْغب ُْونِ نِ ْع َمت‬
ِ‫َان‬ ُ ‫﴾البخاري رواﻩ﴿ َو ْالفَ َرا‬
َّ ‫ ال‬٠ِ‫غ‬

Artinyaِ:ِ“Duaِkenikmatanِyangِbanyakِmanusiaِmenjadiِrugiِ(karenaِtidakِdiperhatikan),ِ
yaituِkesehatanِdanِwaktuِluang”.ِ(HR.ِAl-Bukhari)

Pengertian sehat sesuai dengan UU No. 23 tentang Kesehatan adalah keadaan sejahtera dari
badan, jiwa, dan sosial yang memungkinkan setiap orang hidup produktif secara sosial dan
ekonomis. Terkait tentang hal tersebut, al-qur’anِjugaِmempunyaiِistilah-istilah tersendiri dalam
mengungkapkan istilah kata kesehatan.

Begitu pentingnya kebersihanmenurut islam, sehingga orang yang membersihkan diri atau
mengusahakan kebersihan akan dicintai oleh Allah SWT, sebagaimana firmannya dalam surah
Al-Baqarah ayat 222 yang berbunyi :

َِ َ ‫ْال ُمت‬
َِّ ‫طھّ ِِريْنَِ۝ َوي ُِحبِ الت َّ َّوا ِبيْنَِ ا‬
.......ِ‫ِنﷲَي ُِحب‬

Artinyaِ:ِ“........SesungguhnyaِAllahِmenyukaiِorang-orang yang bertaubat dan orang-orang

yangِmenyucikanِ/ِmembersihkanِdiri”.ِ(Al-Baqarah : 222)

Kebersihan itu bersumber dari iman dan merupakan bagian dari iman. Dengan demikian
kebersihan dalam islam mempunyai aspek ibadah dan aspek moral, dan karena itu sering juga
dipakaiِkataِ“bersuci”ِsebagaiِpadamanِkataِ“membersihkanِ/ِmelakukanِkebersihan”.ِAjaranِ
kebersihan tidak hanya merupakan slogan atau teori belaka, tetapi harus dijadikan pola hidup
praktis, yang mendidik manusia hidup bersih sepanjang masa, bahkan dikembangkan dalam
hukum islam.

Selain dari itu orang muslim dicegah dari minuman yang akan mengancam keselamatan /
kesehatan dirinya sebagaimana dipertegas dalam Al-Qur’anِsuratِAl-Maidah ayat 90.
Didalam kitab-kitab fikih (ajaran Hukum Islam), masalah yang berkaitan dengan kebersihan
disebutِ“Thaharah”.ِSecaraِetimologiِberartiِ“kebersihan”.ِKataِThaharahِtercantumِdidalamِ
Al-Qur’anِditempatِyangِjumlahnyaِlebihِdariِ30.ِMaknaِThaharahِmencakupِaspekِbersihِlahirِ
dan bersih batin. Bersih lahir artinya terhindar (terlepas) dari segala kotoran, hadas dan najis.
Sedangkan bersih batin artinya terhindar dari sikap dan sifat tercela.

Agama islam menghendaki dari umatnya kebersihan yang menyeluruh. Untuk mencapai tujuan
tersebut, Agama Islam memberikan tuntutan dan petunjuk tata cara ber-Thaharah (bersuci) dan
menjaga kebersihan.

Agama Islam adalah agama yang cinta pada kebersihan. Rasulullah SAW sangat menganjurkan
kepada umatnya untuk senantiasa menjaga kebersihan. Dengan menjaga kebersihan, tubuh kita
akan sehat dan kuat. Dalam syariat islam, ketika mengerjakan shalat diwajibkan bagi umat islam
agar bersih dari hadas dan najis, baik badan, pakaian, maupun tempat yang dipergunakan untuk
shalat.
Ada beberapa hadits Rasulullah SAW yang menekankan untuk manjaga kebersihan bagi umat
islam.

Hadits Hadits Tentang Kebersihan

Hadits 1 :
Secara khusus, Rasulullah SAW memberikan perhatian mengenai kebersihan dalam lima perkara
sebagaimana sabdanya :

‫س‬ ْ ‫ض اَل َخت َانَِ ْال ِف‬

ِ ‫ط َر ِةِا َﻺِْ ْس ِتخ ََوا ِدُ ِمنَِ َخ ْم‬ َِ َ‫ب ق‬
ِِ ‫ار‬
ِ ‫ش‬ ْ ْ‫اﻸ‬
َّ ‫َظفَار اﻺِْب ِْطت َ ْق ِل ْي ُِم نَتَقَِ ال‬
Artinyaِ:ِ“Limaِperkaraِberupa fitrah, yaitu : memotong bulu kemaluan, berkhitan,
memotongِkumis,ِmencabutِbuluِketiakِdanِmemotongِkuku”.ِ(HRِJama’ah)

Dari hadits tersebut, yang perlu diperhatikan dalam kebersihan adalah :

a. Memotong bulu kemaluan

Dengan maksud agar kotoran dan bibit penyakit yang ada disekitarnya dapat dibersihkan.

b. Berkhitan

Adalah memotong kulup (kulit yang menutupi ujung kemaluan) dengan maksud untuk
memudahkan membersihkannya sehingga tidak ada sisa dari najis.
c. Memotong Kumis

Dengan maksud agar tidak ada kotoran dibawah lubang hidung yang mungkin terhisap pada
waktu bernafas yang mengakibatkan timbulnya penyakit.

d. Mencabut Bulu Ketiak

Dengan maksud agar tidak ada kotoran yang terlindungi oleh bulu ketiak yang sulit dibersihkan.

e. Memotong Kuku

Dengan maksud agar tidak ada kotoran dari ujung jari yang terhalang oleh kuku.

Hadits 2

َ َّ‫﴿رواﻩ ِمنَِ اَلن‬٠ِ‫ان‬

ِ‫ظافَة‬ ِ ‫﴾احمد اﻻِ ْي َم‬

Artinyaِ:ِ“Kebersihanِituِsebagianِdariِiman”.ِ(HR.ِAhmad)

Isi Kandungan :

1. Umat Islam wajib menjaga kebersihan lahir dan batinnya.

2. Menjaga kebersihan lahir dan batin merupakan ciri-ciri sebagian dari iman dalam
kehidupannya.

Hadits tersebut menjelaskan bahwa kebersihan merupakan sebagian dari iman. Artinya seorang
muslim telah memiliki iman yang sempurna jika dalam kehidupannya ia selalu menjaga diri,
tempat tinggal dan lingkungannya dalam keadaan bersih dan suci baik yang bersifat lahiriyah
(jasmani) maupun batiniyah (rohani).

Hadits 3

ُِ ‫﴿رواﻩ ن َِظيْفِ اﻻَّ ْال َجنَّ ِةَ ﻻَيَدْ ُح‬٠ ‫﴾البيھقى‬

َّ ‫ل فَ ِانَّ ِهُ فَتَن‬
ِ‫َظفُ ْوا ن َِظيْفِ ِاَﻻِس ََْل ُم‬

Artinyaِ:ِ“AgamaِIslamِituِ(agama)ِyangِbersih,ِmakaِhendaklahِkamuِmenjagaِkebersihan,ِ
karena sesungguhnya tidak akan masuk surga kecuali orang-orangِyangِbersih”.ِ
(HR. Baihaqy)

Isi Kandungan :
1. Bahwasanya Allah SWT adalah dzat yang baik, bersih, mulia, dan bagus. Karena Allah
menyukai hal-hal demikian. Sebagai umat islam, maka kita harus memiliki sifat yang demikian
pula terutama dalam hal kebersihan lingkungan tempat tinggal.

2. Agama Islam adalah agama yang lurus dan bersih dari ajaran kesesatan. Dengan demikian
pemeluk agama islam harus memiliki pola perilaku yang bersih dan hati yang suci dari perkara
hawa nafsu. Sebab seseorang yang demikian dijanjikan oleh Allah SWT akan masuk surga.

3. Agama Islam adalah agama yang bersih / suci karena agama slam mencintai kebersihan.

4. Umat islam hukumnya wajib menjaga kebersihan lahir dan batinnya.

5. Orang-orang yang senantiasa menjaga kebersihan lahir dan batinnya akan masuk surga.

Hadits tersebut menjelaskan bahwa agama islam adalah agama yang suci. Untuk itu umat islam
harus menjaga kebersihan, baik kebersihan jasmani maupun rohani. Orang yang selalu bersih dan
suci mengindikasikan bahwa ia telah melaksanakan sebagian dari perintah agama dan akan
memperoleh fasilitas berupa surga di akherat kelak.

Hadits 4

ِ‫طيِّبِ ﷲَتَعَالَى ا َِّن‬

َ ِ‫ب ي ُِحب‬
َِ ِّ‫طي‬ َ َّ‫ظفُ ْواا َ ْفنِيَت َ ُك ِْم ْال ُج ْو ِدَ ي ُِحبِ َج َّوادِ ْالك ََر َِم ي ُِحبِ ك َِريْمِ الن‬
َّ ‫ظافَ ِةُ ي ُِحبِ ن َِظيْفِ ال‬ َّ َ‫﴿رواه فَن‬٠ ‫﴾التّرمذى‬

Artinyaِ:ِ“SesungguhnyaِAllahِituِbaik,ِmencintaiِkebaikan,ِbahwasanyaِAllahِituِbersih,ِ
menyukai kebersihan, Dia Maha Mulia yang menyukai kemuliaan, Dia Maha Indah menyukai
keindahan, karena itu bersihkan tempat-tempatmu”.ِ(HR.ِTurmudzi)

Isi kandungan :

1. Allah maha baik, Allah mencintai orang-orang yang berbuat kebaikan

2. Allah maha suci/bersih, Allah mencintai orang-orang yang mencintai kebersihan / kesucian

3. Allah maha mulia, Allah mencintai orang-orang yang berakhlak mulia

4. Allah maha Indah, Allah mencintai orang-orang yang berbuat keindahan

5. Orang islam wajib memelihara lingkungan tempat tinggalnya

Hadits ke-4 menjelaskan bahwa Allah SWT adalah Dzat yang Maha Baik, Maha Suci, dan Maha
Indah. Dia mencintai kebaikan, kesucian, kemuliaan, dan keindahan. Agar kita dicintai Allah
maka hendaknya kita harus senantiasa berbuat kebajikan, menjaga kesucian (kebersihan lahir dan
batin), mengagungkan Allah SWT dan berbuat kemuliaan terhadap sesama manusia dan
menjadikan tempat tinggal dan lingkungannya terlihat teratur, tertib dan indah.

Hadits 5

ِ‫لﷲِ اَ َّن‬ ُ ‫صلَّىﷲُ َر‬

َِ ‫س ْو‬ َ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬ َ ِ‫صنَِ ب‬
َِ ‫ط ِِريْقِ يَ ْمشِى َرجْ لِ بَ ْين ََِم قَا‬
َ ‫ل َو‬ ُ َ‫َرﷲُ فَأ َ َخذَِﻩُ ش َْوكِ َو َجد‬
ْ ‫غ‬ َ َ‫﴿رواﻩ فَغَفَ َرلَ ِهُ لَ ِهُ ف‬٠ ‫﴾البخاري‬
َِ ‫شك‬

Artinyaِ:ِ“Bahwasanyaِrasulullahِbersabda,ِKetikaِseorangِlaki-laki sedang berjalan di jalan, ia

menemukan dahan berduri, maka ia mengambilnya (karena mengganggunya). Lalu Allah SWT
berterimaِkasihِkepadanyaِdanِmengampuniِdosanya”.ِ(HR.ِBukhari)

Hadits 6

ِ‫ك اَبِى َع ْن‬ ِِ ‫ث َم ِل‬ ِ ‫ْن ْال َح‬

ِِ ‫ار‬ ِِ ‫اص ِِم ب‬ِ ‫ع‬ َ ِ‫ي‬ ِّ ‫ل ْاﻻَ ْشعَ ِر‬ َِ ‫ قَا‬: ‫ل‬ َِ ‫ل قَا‬ُِ ‫س ْو‬ ُ ‫صلَّىﷲُ ﷲِ َر‬ َ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬ َّ ‫ان ال‬
َ ‫ط ُھ ْو ُِر َو‬ ِِ ‫اﻻ ْي َم‬ ْ ‫ُلِلاِ ش‬
ِ ْ ‫َط ُر‬ ْ ‫ت َ ْم ََل َِء‬
ِٰ ِ ‫وال َح ْمد‬
ِِ َ‫س ْب َحانَِ ْال ِميْز‬
‫ان‬ ُ ‫لِلاِ َو ْال َح ْم ِد ُ ﷲِ َو‬
ِٰ ِ ‫ن‬ ِِ َ‫اء َمابَيْنَِ ت َ ْم ََل َِء اَ ِْو ت َ ْم ََل‬ِِ ‫س َم‬ ِ ِ ‫ص ََل ِة ُ َو ْاﻻَ ْر‬
َّ ‫ض ال‬ َّ ‫صدَقَتُِ نُ ْورِ َوال‬ َّ ‫ضيَاءِ ب ُْرهَانِ َوال‬ ِ ‫صب ُْر‬
َّ ‫َوال‬
َُِ‫ل َعلَيْكَِ ه َُِو لَكَِ ُح َّجةِ َو ْالقُ ْرأن‬ َُِ ‫اس ا‬ َّ ْ َ ْ ُ َ ُ َ
ِ ِ ‫﴿رواه ا ْو ُم ْو ِبق َھا ِف ُم ْعتِق َھا نَف ِس ِِه فبَاﺌِﻊُ يَغد ُِْو الن‬٠ ‫﴾مسلم‬

Artinyaِ:ِ“DariِAbuِMalikِal-Harisِibnِ‘Asimِal-Asya’arieِr.a.ِbeliauِberkataِ:ِRasulullahِSAWِ
telah bersabda, Kebersihan itu sebagian daripada iman. Ucapan dzikir Al Hamdulillah memenuhi
neraca timbangan. Ucapan Dzikir Subkhanallah dan Al Hamdulillah keduanya memenuhi
ruangan antara langit dan bumi. Shalat itu adalah cahaya. Sedekah itu adalah pelita. Sabar itu
adalah sinaran. Al-Qur’anِituِadalahِhujahِbagimuِatauِhujahِatasmu.ِSetiapِmanusiaِkeluarِ
waktu pagi, ada yang menjual dirinya, ada yang memerdekakan dirinya dan ada pula yang
mencelakakanِdirinya”.ِ(HR.ِMuslim)

Hal – hal Yang Harus Dilakukan Dalam Menjaga dan Membiasakan Diri Hidup Bersih

1. Kebersihan Lahiriyah

a. Kebersihan Badan

Kebersihan badan ini meliputi kulit, rambut, kuku, mulut, gigi, dan telinga. Agar kulit menjadi
bersih dan sehat maka kita bersihkan dengan cara mandi minimal 2 (dua) kali sehari. Rambut
sebagai mahkota harus kita jaga dan rawat agar tetap sehat dan rapi dengan cara dikeramas dan
dipotong sesuai kebutuhan. Mulut yang didalamnya juga terdapat gigi tidak boleh luput dari
perhatian kita untuk selalu dibersihkan dengan cara berkumur dan menggosok gigi.
b. Kebersihan Pakaian

Pakaian merupakan kebutuhan pokok manusia yang mempunyai fungsi sebagai penutup aurat
dan pelindung tubuh dari panas dan dinginnya udara. Karena pakaian itu selalu melekat pada
tubuh kita maka kebersihan pakaian harus kita jaga baik dari najis maupun kotoran lainnya
dengan cara dicuci dengan air yang suci dan mensucikan. Apalagi pakaian yang dipakai untuk
beribadah kepada Allah SWT harus suci dari najis.

c. Kebersihan Makanan

Salah satu ciri makhluk hidup ialah memerlukan makan dan minum. Agar makanan dan
minuman yang kita konsumsi dapat memberi manfaat bagi tubuh maka harus diperhatikan
tentang kebersihannya baik secara lahir maupun hakikat asal makanan dan makanan itu. Secara
lahir, sebelum diolah dan dikonsumsi bahan makanan itu harus dibersihkan terlebih dahulu. Dan
secara hakikat, kita harus memperhatikan tentang halal dan tidaknya asal/sumber makanan
tersebut. Makan dan minumlah makanan dan minuman yang halalan dan thayyiban. Halal
(halalan) artinya secara hukum islam boleh dimakan dan thayyiban artinya makanan dan
minuman tersebut mengandung nilai gizi yang cukup dan tidak menjadikan bahaya (madharat)
bagi yang mengkonsumsinya.

d. Tempat Tinggal

Rumah atau tempat tinggal merupakan kebutuhan pokok bagi setiap orang. Agar kita merasa
nyaman dan kerasan tinggal di dalamnya maka rumah harus dijaga dan dirawat, antara lain
sebagai berikut :

1) Setiap pagi hari pintu dan jendela hendaknya dibuka, agar terjadi sirkulasi udara.

2) Kaca-kaca pada jendela dibersihkan agar terbebas dari debu dan kotoran lainnya.

3) Perkakas rumah tangga seperti meja, kursi, lemari, bufet dan perkakas lainnya dibersihkan
dan diatur penempatannya sehingga tampak bersih dan rapi.

4) Lantai dan teras rumah selalu disapu dan dipel sehingga terbebas dari kuman penyakit.

5) Kamar tidur, ruang makan, kamar mandi dan ruang-ruang lain termasuk halaman dan
pekarangan di sekeliling rumah hendaknya selalu dibersihkan sehingga menjadikan penghuninya
menjadi sehat.

6) Agar rumah terlihat rindang dan alami maka dapat ditanami pohon peneduh dan tanaman
hias.

e. Tempat Ibadah

Allaw SWT menciptakan manusia tidak lain adalah untuk baribadah kepadaNya. Ketentuan
beribadah kepada Allah telah dicontohkan lewat para utusanNya, yaitu para nabi/rasul, baik yang
menyangkut tentang tata cara, maupun yang berhubungan dengan tempatnya. Mengingat yang
kita sembah adalah Dzat yang maha Suci, maka tempat (masjid, musholla) yang kita gunakan
untuk beribadah harus dijaga kesuciannya dari najis.

f. Tempat Belajar

Sekolah sebagai tempat belajar dan mengajar harus mendapatkan perhatian yang serius tentang
kebersihan, kenyamanan, dan keindahannya untuk proses pembelajaran. Sebab kelas yang bersih
dan indah akan menjadikan kegiatan pembelajaran menjadi nyaman. Sebaliknya, jika kondisi
kelas dalam keadaan kotor dan berantakan tentu akan mengganggu kenyamanan dan kurang
konsentrasi dalam belajar.

g. Tempat Umum / Lingkungan Sekitar

Tempat-tempat umum yang melayani kepentingan masyarakat seperti rumah sakit, kantor
perbankan, terminal bus, stasiun kereta api, bandar udara (bandara) dan pelabuhan/dermaga juga
harus mendapatkan perhatian yang serius tentang masalah kebersihannya. Untuk mewujudkan
semua itu, maka upaya yang dilakukan antara lain:

1) Mengangkat tenaga khusus yang mengurus kebersihan.

2) Memasang papan peringatan yang bertuliskan:

v Jagalah Kebersihan

v Terima kasih Anda telah membuang sampah pada tempatnya

v Bersih Itu sehat dan indah

2. Kebersihan Batinniyah

Hati yang dipenuhi dengan niat dan pikiran yang buruk akan melahirkan sikap dan perbuatan
yang buruk. Untuk menjaga kebersihan hati, kita harus selalu mengingat Allah SWT dan rajin
berdo’aِkepadaNya.ِDenganِdemikian,ِkitaِtidakِakanِmudahِberpikirِburukِapalagiِmelakukanِ
perbuatan buruk. Kita selalu yakin, Allah Maha Mengetahui segala perbuatan manusia, baik
yang tampak maupun yang tersembunyi.

Membersihkan kotoran yang melekat pada hati / jiwa kita akibat perbuatan kita yang buruk
seperti:ِria,ِtakabur,ِse’udzon,ِdengki,ِiri,ِsombong,ِdll.

Cara yang dapat dilakukan untuk menghilangkan sifat-sifat tersebut, yaitu:

1. Bertaubat dengan sungguh-sungguh kepada Allah SWT

2. Membaca istighfar

3. Menyesali perbuatannya dan berjanji tidak akan mengulangi lagi perbuatannya yang buruk

4. Berusaha mengganti dengan perbuatan-perbuatan yang baik & terpuji

5. Minta maaf kepada yang bersangkutan jika mempunyai salah sekecil apapun kepada orang
tersebut

Hadits : ‫" اإليمان من النظافة‬kebersihan bagian dari iman".

Diriwayatkan oleh Al-Khathiib Al-Bagdaadyِ(463H)ِdalamِkitabnyaِ“Talkhishِal-mutasyaabih”ِ
1/223:
‫ قال‬: ‫ بخطه الدارقطني الحسن أبي كتاب في قرأت‬، ‫ قال عنه الروياني أحمد بن محمد بن أحمد وحدثنيه‬: ‫عبد بن على أخبرنا‬
‫ البغدادي الفضل بن ﷲ‬، ‫ األنصاري عفير بن محمد بن الحسين نا‬، ‫ المكتب هشام بن النضر ثنا‬، ‫ حكيم بن ِحبّان بن إبراهيم نا‬،
‫ مغيرة عن شريك أنا‬، ‫ إبراهيم عن‬، ‫ قال مسعود بن ﷲ عبد عن علقمة عن‬: ‫ وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول قال‬: " ‫ تخللوا‬،
‫ نظافة فإنه‬، ‫ اإليمان من والنظافة‬، ‫ " الجنة في صاحبه مﻊ واإليمان‬.

Dan diriwayatkan juga oleh Ath-thabaraanyِ(360H)ِdalamِkitabnyaِ“Al-Mu’jamِAl-Ausath”ِ

no.(7311) 7/215 dengan lafadz ‫" اإليمان إلى تدعو النظافة‬kebersihan mengajak kepada keimanan":
‫ قال‬: ‫سعد بن علقمة بن سويد بن حنظلة بن حكيم بن حيان بن إبراهيم ثنا األصبھاني هشام بن النضر ثنا العباس بن محمد حدثنا‬
‫ شريك حدثني األنصاري معاذ بن‬... ‫ به‬، ‫ بلفظ‬: " ‫ تخللوا‬، ‫ نظافة فإنه‬، ‫ اإليمان إلى تدعو والنظافة‬، ‫في صاحبه مﻊ واإليمان‬
‫ " الجنة‬.
Hadits ini dihukumi oleh syekh Albaany (1420H) sebagai hadits palsu, karena pada sanadnya ada
rawy yang bernama Ibrahim bin Hayyan bin Hakim([1]), periwayatan haditsnya sangat lemah;
Ibnuِ‘Adiyِ(365H)ِmengatakan:ِIaِbanyakِmeriwayatkanِhadits-hadits palsu. [Silsilah Hadits
Dhaif no.5277]

Hadits ini juga diriwayatkan dangan lafadz yang lain:

1. Dengan lafadz: ‫" النظافة على اإلسَلم بنى ﷲ إن‬sesungguhnya Allah membangun Islam atas dasar
kebersihan".
Disebutkan oleh Ar-Rafi’iyِ(622H)ِdalamِkitabnyaِ“At-TadwiinِfiiِAkhbaarِQazwain”ِ1/176ِ:
‫ القاضي القزويني محمد بن علي الحسن أبو قال‬: ‫شاهين بن إسحاق ثنا محمد بن الحسن علي أبو ثنا يزيد بن ﷲ عبيد أبو حدثني‬
‫ قال هريرة أبي عن الحسن عن سھل أبي عن صبيح بن عمر ثنا الكوفي يعلى بن محمد ثنا الواسطي‬: ‫ﷲ صلى ﷲ رسول قال‬
‫ وسلم عليه‬: ( ‫ استطعتم ما بكل تنظفوا‬، ‫ النظافة على اإلسَلم بنى ﷲ فإن‬، ‫) نظيف كل إﻻ الجنة يدخل ولم‬
Syekh Albaaniy mengatakan bahwa hadits ini palsu, karena pada sanadnya ada rawy yang
bernama Umar bin Subh([2]); Ibnu Hajar (852H) mengatakan: Ia adalah matruk (haditsnya
ditolak) dan Ibnu Rahawaih (238H) mengklaim ia sebahai pendusta hadist. [Silsilah Hadits Dhaif
no.3264]

2. Dengan lafadz: ‫" النظافة على الدين بني‬agama Islam dibangun atas dasar kebersihan".

Disebutkan oleh Imam Al-Gazaaliyِ(505H)ِdalamِkitabnyaِ“Ihyaa’ِ‘uluumuddiin”.ِAl-‘Iraqiyِ

(806H) mengatakan: Aku tidak menemukan hadits ini (]‫)أجدﻩ لم‬. ([3)

3. Dengan lafadz: ‫" نظيف اإلسَلم فإن تنظفوا‬membersihkanlah, karena sesungguhnya Islam itu
bersih".

DiriwayatkanِolehِIbnuِHibbanِ(354H)ِdalamِkitabnyaِ“Al-Majruhiin”ِ3/57:
‫ قال‬: ‫قال المسيب بن محمد أخبرنا‬: ‫قال بأنطاكية العطار محمد بن الفضل وأخبرناﻩ عنه طالب أبى بن الفضل حدثنا‬: ‫عقبة حدثنا‬
‫قال مكرم بن‬: ‫قال عائشة عن أبيه عن عروة بن هشام عن المورع بن نعيم حدثنا‬: ‫وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول قال‬: " ‫تنطفوا‬
، ‫ نظيف اإلسَلم فإن‬، ‫ﻻّ الجنة يدخل وﻻ‬ِ ‫ " نظيف كل إ‬.
Hadits ini juga palsu, karenaِdalamِsanadnyaِadaِrawyِyangِbernamaِNu’aimِbinِal-
muwarri’([4]),ِImamِAl-Hakimِ(405H)ِdanِAbuِSa’idِAn-Naqqasy (414H) berkata: ia
meriwayatkan dari Hisyam hadits-hadits yang palsu.

4. Dengan lafadz: ‫" النظافة يحب نظيف ﷲ إن‬sesungguhnya Allah itu bersih, mencintai
kebersihan".

DiriwayatkanِolehِIbnuِHibbanِdalamِkitabnyaِ“Al-Majruhiin”ِ1/279ِ:
‫ قال‬: ‫عن وقاص أبى بن سعد بن عامر عن إلياس بن خالد حدثنا نافﻊ بن عبدﷲ ثنا ابراهيم بن عبدالرحمن ثنا قتيبة ابن حدثنا‬
‫قال وسلم عليه ﷲ صلى النبي عن أبيه‬: " ‫الطيب يحب طيب عزوجل ﷲ إن‬، ‫النظافة يحب نظيف‬، ‫الكرم يحب كريم‬، ‫جواد‬
‫الجود يحب‬، ‫ بيوتكم فنظفوا‬، ‫ " دورها في اﻻكناف تجمﻊ التى باليھود تشبھوا وﻻ‬.
Sanad hadits ini sangat lemah karna dalam sanadnya ada rawy yang bernama Khalid bin
Ilyas([5]), Ibnu hajar berkata: haditsnya ditinggalkan karena sangat lemah (matruuk).

DiriwayatkanِjugaِdenganِsanadِyangِlainِolehِIbnuِ‘Adiyِdalamِkitabnyaِ“Al-Kaamil”ِ5/291:
‫ قال‬: ‫عن سالم عن رواد أبي بن ثنا الجعفي علي بن حسين ثنا بديل بن أحمد ثنا المقدس ببيت الھمذاني الفضل بن محمد حدثنا‬
‫ قال أبيه‬: ‫ وسلم عليه ﷲ صلى ﷲ رسول قال‬: " ‫ الجمال يحب جميل ﷲ إن‬، ‫ السخاء يحب سخي‬، ‫ النظافة يحب نظيف‬،
‫ " أفنيتكم فاكسحوا‬.
Namun sanad inipun juga sangat lemah karena ada rawy yang bernama Ahmad bin Budail([6]),
Ibnuِ‘Adiyِberkata:ِIa meriwayatkan hadits yang mungkar (sangat lemah). [Silsilah Hadits Dhaif
no.7086]

Dengan demikian lafadz hadits ‫اإليمان من النظافة‬, adalah palsu haram hukumnya dinisbahkan
kepadaِRasulullahِshallallahuِ‘alaihiِwaِsallam.

Akan tetapi, lafadz yang sahih dariِRasulullahِshallallahuِ‘alaihiِwaِsallamِadalahِِ‫ور‬ ْ ‫ش‬

ُ ‫َط ُِر الط ُھ‬
ِ ْ "kebersihan (suci) sebagian dari iman", diriwayatkan oleh Imam Muslim (261H) dalam
ِِ ‫اإلي َم‬
‫ان‬
kita sahihnya pada pembahasan "At-Thaharah"ِbabِfadhlulِwudhu’ِ(no.223)ِ1/203ِ.

Banyak sekali ayat dan hadits yang menunjukkan bagaimana Islam sangat memperhatikan
masalah kebersihan yang merupakan ciri dan tanda keimanan seseorang, diantaranya:

AllahِmemerintahkanِNabiِIbrahimِdanِIsma’ilِuntukِmembersihkanِmasjidilِharam:
{‫ِيم إِلَى َو َع ِھدْنَا‬
َِ ‫ل إِب َْراه‬ ِْ َ ‫ط ِّھ َرا أ‬
َِ ‫ن َوإِ ْس َما ِعي‬ َ ‫ي‬ َّ ‫البقرة[ }الس ُجو ِِد َوالر َّك ِﻊ َو ْالعَا ِك ِفينَِ ِلل‬: 125]
َِ ِ‫طائِ ِفينَِ بَ ْيت‬ ِ
Dan telah kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail: "Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-
orang yang thawaf, yang i'tikaf, yang ruku' dan yang sujud". [Al-Baqarah:125]

Allah mencintai orang-orang yang bersih:

ِْ َ ‫ط َّھ ُروا أ‬
{ِ‫ن ي ُِحبونَِ ِر َجالِ فِي ِه‬ َ َ ‫لِلاُ يَت‬
َِّ ‫ط ِّھ ِرين ي ُِحبِ َو‬ ْ [‫التوبة‬: 108]
َّ ‫}ال ُم‬
Di dalamnya mesjid itu ada orang-orang yang suka membersihkan diri. dan Sesungguhnya Allah
menyukai orang-orang yang bersih. [At-Taubah:108]

Allah mengharamkan seorang suami menggauli istrinya yang sedang haid atau nifas:
{َِ‫ن َو َي ْسأَلُونَك‬ ِ ِ ‫ل ْال َم ِح‬
ِِ ‫يض َع‬ ِْ ُ‫سا َِء فَا ْعت َِزلُوا أَذًى ه َُِو ق‬ ِ ِ ‫ﻻ ْال َم ِح‬
َ ّ‫يض ِفي ال ِن‬ ِْ ‫ط َّھ ْرنَِ فَإِذَا َي‬
َِّ ‫ط ُھ ْرنَِ َحتَّى ت َ ْق َربُوه‬
ِ َ ‫ُن َو‬ َِّ ‫ن فَأْتُوه‬
َ َ ‫ُن ت‬ ُِ ‫َحي‬
ِْ ‫ْث ِم‬
‫لِلاُ أَ َم َر ُك ُِم‬
َِّ ‫ن‬ َِّ ِ‫ط ِّھ ِرين َوي ُِحبِ التَّ َّوا ِبينَِ ي ُِحب‬
َِّ ‫لِلاَ ِإ‬ ْ [‫البقرة‬: 222]
َ َ‫}ال ُمت‬
Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: "Haidh itu adalah suatu kotoran". oleh
sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri (dgn tidak menyetubuhi) dari wanita di waktu haidh;
dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci (dari haid). apabila mereka Telah
suci (mandi wajib), Maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu.
Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang
mensucikan diri. [Al-Baqarah:222]

Allah memerintahkan wudhu dan mandi bagi yang junub ketika hendak salat:
{‫َِلةِِ ِإلَى قُ ْمت ُ ِْم ِإذَا آ َمنُوا الَّذِينَِ أَي َھا يَا‬ َ‫ص‬ َّ ‫ق ِإلَى َوأ َ ْي ِديَ ُك ِْم ُو ُجو َه ُك ِْم فَا ْغ ِسلُوا ال‬ ِِ ِ‫س ُحوا ْال َم َراف‬ َ ‫ْن ِإلَى َوأَ ْر ُجلَ ُك ِْم ِب ُر ُءو ِس ُك ِْم َو ْام‬ ِِ ‫ن ْال َك ْعبَي‬
ِْ ‫َو ِإ‬
َّ
‫ن فَاط َّھ ُروا ُجنُبًا ُك ْنت ُ ِْم‬ ِْ ‫ضى ُك ْنت ُ ِْم َو ِإ‬ َ
َ ‫سفَرِ َعلَى أ ِْو َم ْر‬ َ َ
َ ‫ط ِمنَِ ِم ْن ُك ِْم أ َحدِ َجا َِء أ ِْو‬ ْ َ
ِِ ِ‫ﻻ َم ْست ُ ُِم أ ِْو الغَائ‬ ِ َ ‫سا َِء‬ َ ِّ‫ص ِعيدًا فَتَيَ َّم ُموا َما ًِء ت َِجد ُوا فَلَ ِْم الن‬ َ
‫ط ِيّبًا‬ َ ‫س ُحوا‬ َ
ْ َ‫لِلاُ ي ُِري ِد ُ َما ِم ْن ِهُ َوأ ْيدِي ُك ِْم ِب ُو ُجو ِه ُك ِْم ف‬
َ ‫ام‬ َِّ ‫ل‬ َِ َ‫ن َعلَ ْي ُك ِْم ِليَجْ ع‬ ِْ ‫ن َح َرجِ ِم‬ َ ُ‫}ِت َ ْش ُك ُرونَِ لَعَلَّ ُك ِْم َعلَ ْي ُك ِْم ِن ْع َمت َ ِهُ َو ِليُتِ َِّم ِلي‬
ِْ ‫ط ِ ّھ َر ُك ِْم ي ُِري ِد ُ َولَ ِك‬
[‫المائدة‬: 6]
Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, Maka basuhlah
mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai
dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub Maka mandilah, dan jika kamu sakit (tidak boleh
kena air) atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh
(menyetubuhi) perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, Maka bertayammumlah dengan
tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak
menyulitkan kamu, tetapi dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya
bagimu, supaya kamu bersyukur. [Al-Maidah:6]

Allah mengharamkan makan najis:

ِ َ ُ‫ي َما فِي أَ ِج ِد‬
{ِ‫ﻻ قُ ْل‬ ِ ُ‫ي أ‬
َِ ‫وح‬ َِّ َ‫علَى ُم َح َّر ًما إِل‬ ْ َ‫ﻻ ي‬
َ ُ‫طعَ ُم ِه‬
َِ ِ‫طا ِعم‬ ِْ َ ‫}رجْ س فَإِنَّ ِهُ ِخ ْن ِزيرِ لَحْ َِم أ َ ِْو َم ْسفُو ًحا دَ ًما أ َ ِْو َم ْيت َ ِةً يَ ُكونَِ أ‬
ِ َّ ِ‫ن إ‬ ِ
[‫األنعام‬: 145]
Katakanlah: "Tiadalah aku peroleh dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang
diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau
darah yang mengalir atau daging babi - Karena Sesungguhnya semua itu kotor – “.ِ[Al-
An’am:145]

Allah memerintahkan Rasulullah dan ummatnya untuk membersihkan pakaian:

َ َ‫المدثر[ }ف‬: 4]
{َِ‫ط ِّھ ِْر َوثِيَا َبك‬
Dan pakaianmu bersihkanlah. [Al-Muddatsir:4]

Adapun dari hadits-hadits Nabawy sangat banyak sekali, diantaranya:

Perintah menjauhkan badan dari najis:
ِِ ‫ْن َع‬
‫ن‬ ِِ ‫ َعبَّاسِ اب‬، ‫ل‬ َِ ‫قَا‬: ‫ل َم َِّر‬ُِ ‫سو‬ َِّ ‫صلَّى‬
ُ ‫لِلاِ َر‬ َ ُ‫ﷲ‬ِ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬َ ‫ْن َعلَى َو‬
ِِ ‫قَب َْري‬، ‫ل‬
َِ ‫فَقَا‬: " ‫ان إِِنَّ ُھ َما‬ ِِ َ‫ َكبِيرِ فِي يُعَذَّب‬، ‫َهذَا أ َ َّما‬
ِِ َ‫يُعَذَّب‬، ‫ان َو َما‬
َِ‫ﻻ فَكَان‬ ِ َ ُ‫ل ِمنَِ َي ْستَ ْن ِزِﻩ‬ ْ ‫داود أبي سنن[ " ِبالنَّ ِمي َم ِِة َي ْمشِي فَكَانَِ َهذَا َوأَ َّما‬: ‫]األلباني صححه‬
ِِ ‫ال َب ْو‬،
IbnuِAbbasِradiyallahuِ'anhumaِberkata:ِRasulullahِshallallahuِ‘alaihi wa sallam melewati dua
kuburan dan bersabda: "Keduanya sedang disiksa, dan mereka tidak disiksa karena suatu yang
besar; yang ini disiksa karena tidak membersihkan badannya dari kencing, sedangkan yang ini
disiksa karena melakukan namimah (adu domba)". [Sunan Abu Daud: Sahih]

Perintah membersihkan sendal dan pakaian:

ِْ ‫ه َُري َْرِةَ أَ ِبي َع‬، ‫ن‬
‫ن‬ َِّ َ ‫ل أ‬
َِ ‫سو‬ َِّ ‫صلَّى‬
ُ ‫لِلاِ َر‬ ِ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬
َ ُ‫ﷲ‬ َِ ‫األَذَى ِبنَ ْع ِل ِِه أ َ َحد ُ ُك ِْم َو ِط‬،
َِ ‫قَا‬: «‫ئ ِإذَا‬
َ ‫ل َو‬ ْ ‫ن‬ َِ ‫ط ُھورِ لَ ِهُ الت َر‬
َِّ ِ ‫اب فَإ‬ َ » [‫أبي سنن‬
‫داود‬: ‫]األلباني صححه‬
DariِAbuِHurairahِradiyallahuِ'anhu,ِRasulullahِshallallahuِ‘alaihiِwaِsallamِbersabda:ِ"Jikaِ
sendal kalian menginjak kotoran, maka bersihkanlah dengan menggosokkannya ke tanah".
[Sunan Abu Daud: Sahih]

Perintah membersihkan bejana dan perabotan:

ِْ ‫ه َُري َْرِةَ أَ ِبي َع‬، ‫ل‬
‫ن‬ َِ ‫قَا‬: ‫ل‬
َِ ‫ل قَا‬
ُِ ‫سو‬ ِ ‫صلَّى‬
ُ ‫ﷲِ َر‬ ِ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬
َ ُ‫ﷲ‬ َ ‫و‬:
َ «ِ‫ور‬
ُ ‫ط ُھ‬ ِِ ‫الك َْلبُِ فِي ِِه َولَ َِغ ِإذَا أ َ َح ِد ُك ِْم ِإن‬،
َ ‫َاء‬ ْ ‫ن‬ ِْ َ ‫س ْب َِﻊ يَ ْغ ِسلَ ِهُ أ‬
َ ِ‫َم َّرات‬
َِّ ‫وﻻه‬
‫ُن‬ ُ
َ ‫بأ‬ ِِ ‫]مسلم صحيح[ »بِالت َرا‬
Dari Abu Hurarirah radiyallahu 'anhu, Rasulullah shallallahuِ‘alaihiِwaِsallamِbersabda:ِ
"Membersihkan bejana jika dijilat oleh anjing adalah mencucinya dengan air tujuh kali, diawali
gosokan dengan tanah". [Sahih Muslim]

Perintah membersihkan mesjid dan tempat tinggal:

َِّ َ‫ه َُري َْرِةَ أَبَا أ‬، ‫ل‬
‫ن‬ َِ َ‫ل أَع َْرا ِبيِ ق‬
َِ ‫قَا‬: ‫ِام‬ َِ ‫ال َمس ِْج ِِد فِي فَبَا‬، ُ‫اس فَتَن ََاولَ ِه‬ ُِ َّ‫الن‬، ‫ل‬ َِ ‫صلَّى النَّ ِبيِ لَ ُھ ُِم فَقَا‬
َ ُ‫ﷲ‬ َ ‫سلَّ َِم‬
ِ ‫علَ ْي ِِه‬ َ «ُِ‫َعلَى َوه َِريقُوا دَعُوﻩ‬
َ ‫و‬:
ِ ً ْ‫سج‬
‫َل بَ ْو ِل ِِه‬ َ ‫ن‬ َ
ِْ ‫ َماءِ ِم‬، ‫ن ذَنُوبًا أ ِْو‬ ْ ّ ِ َ‫ ُمي‬، ‫س ِرينَِ ت ُ ْب َِعثُوا َولَ ِْم‬
ِْ ‫ َماءِ ِم‬، ‫س ِرينَِ بُ ِعثت ُ ِْم فَإِنَّ َما‬ ّ ِ ‫]البخاري صحيح[ » ُم َع‬
AbuِHurairahِradiyallahuِ'anhuِberkata:ِSeorangِa’rabyِkencingِberdiriِdalamِmesjid,ِmakaِ
paraِsahabatِinginِmemukulnya,ِlaluِRasulullahِshallallahuِ‘alaihiِwaِsallamِbersabdaِkepadaِ
mereka: "Biarkan ia menyelesaikan kencingnya, kemudian kalian sirami kencingnya dengan
seember air, sesungguhnya kalian diutus untuk memudahkan umat, bukan untuk
menyusahkannya". [Sahih Bukhari]

Perintah menjalankan fitrah:

ِْ ‫ش ِةَ َع‬
‫ن‬ َ ِ‫ َعائ‬، ‫ت‬ ِْ َ‫قَال‬: ‫ل‬ َِ ‫ل قَا‬ُِ ‫سو‬ ُ ‫ﷲِ َر‬ ِ ‫صلَّى‬ َ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬ َ " ِ‫ط َرةِِ ِمنَِ َع ْشر‬
َِ ‫و‬: ْ ‫ال ِف‬:
ْ ِ‫ب قَص‬ ِِ ‫ار‬ِ ‫ش‬َّ ‫ال‬، ‫اللِّحْ يَ ِِة َوإِ ْعفَا ُِء‬، ُِ‫س َِواك‬
ّ ‫وال‬،
َ
ُِ ‫اء َوا ْستِ ْنش‬
‫َاق‬ ْ
ِِ ‫ال َم‬، ِ‫ار َوقَص‬ ْ َ
ِِ َ‫األظف‬، ‫ل‬ْ ُِ ‫اج ِِم َو َغ ْس‬ ْ
ِ ‫البَ َر‬، ‫ف‬ ْ
ُِ ‫ط َونَت‬ ْ
ِِ ِ‫اإلب‬،
ِ ‫ق‬ ْ ْ
ُِ ‫العَانَ ِِة َو َحل‬، ‫اص‬ ُِ َ‫اء َوا ْنتِق‬ ْ
ِِ ‫ل " ال َم‬ َِ ‫زَ ك َِريَّا قَا‬: ‫ل‬ َِ ‫صعَِبِ قَا‬ْ ‫ ُم‬: ُِ‫َونَسِيت‬
ْ
َ‫ﻻ العَا ِش َرِة‬ َّ
ِ ِ‫ن إ‬ َ ُ
ِْ ‫ض ِة تَكونَِ أ‬ َ َ ‫ض َم‬ ْ ُ ُ
ْ ‫قتَ ْيبَ ِة زَ ا ِدَ ال َم‬، ‫ل‬ َِ ‫و ِكيﻊِ قَا‬: َ " ‫اص‬ ُِ َ‫اء ا ْن ِتق‬ ْ
ِِ ‫ال َم‬: ‫]مسلم صحيح[ " ِاﻻ ْس ِت ْن َجا َِء يَ ْعنِي‬
DariِAisyaِradiyallahuِ'anha,ِRasulullahِshallallahuِ‘alaihiِwaِsallamِbersabda:ِ"Adaِ10ِsifatِ
dasar manusia (fitrah): Mencukur kumis, memanjangkan jenggot, sikat gigi, istinsyaaq
(membersihkan hidung dengan menghirup air), memotong kuku, mencuci persendian, mencabut
bulu ketiak, mencukur bulu kemaluan, cebok dengan air, dan kumur-kumur". [Sahih Muslim]
ِْ ‫ي ه َُري َْرِةَ أَبِي َع‬
‫ن‬ َِ ‫ض‬ َِّ ُ‫ َع ْن ِه‬: ُِ‫س ِم ْعت‬
ِ ‫لِلاُ َر‬ َ ‫ي‬ َِّ ِ‫صلَّى النَّب‬ َ ُ‫ﷲ‬ ِ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬
َ ‫ل َو‬ ْ ‫خ َْمسِ ال ِف‬: ُِ‫الخت َان‬،
ُِ ‫يَقُو‬: " ُ ‫ط َر ِة‬ ِ ُ ‫و ِاﻻ ْستِحْ دَا ِد‬، َ ِ‫َوقَص‬
ِِ ‫ار‬
‫ب‬ ِ ‫ش‬َّ ‫ال‬، ‫ار َوتَ ْق ِلي ُِم‬ِِ َ‫ظف‬ ْ َ ‫األ‬، ‫ف‬ ُِ ْ‫اط َو َنت‬ِِ َ‫]البخاري صحيح[ " اآلب‬
Dari Abu Hurairah radiyallahuِ'anhu,ِRasulullahِshallallahuِ‘alaihiِwaِsallamِbersabda:ِ"Adaِ5ِ
sifat dasar manusia (fitrah): Khitan, mencukur bulu kemaluan, mencukur kumis, memotong
kuku, dan mencabut bulu ketiak". [Sahih Bukhari]

Larangan cebok dengan tangan kanan:

‫ل قَتَادَِةَ أَ ِبي َعن‬ َِ ‫قَا‬: ‫ل‬ َِ ‫ل قَا‬ُِ ‫سو‬ ِ ‫صلَّى‬
ُ ‫ﷲِ َر‬ ِ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬
َ ُ‫ﷲ‬ َِّ ‫ل َوه َُِو ِب َي ِمينِ ِِه ذَك ََر ِﻩُ أ َ َحد ُ ُك ِْم ي ُْم ِسك‬
َ «ِ‫َن َﻻ‬
َ ‫و‬: ِ َ ‫ح َو‬
ُِ ‫ َيبُو‬، ‫ﻻ‬ َّ ‫ْالخ َََل ِِء ِمنَِ َيتَ َم‬
ِْ ‫س‬
ِْ َّ‫َاء فِي َيت َ َنف‬
ِ َ ‫س َو‬
‫ ِب َي ِمينِ ِِه‬، ‫ﻻ‬ ِ ْ [‫]مسلم صحيح‬
ِِ ‫»اإلن‬
Dari Abu Qatadah radiyallahuِ'anhu,ِRasulullahِshallallahuِ‘alaihiِwaِsallamِbersabda:ِ"Janganِ
kalian memegang kelamin dengan tangan kanan ketika kencing, dan jangan cebok dengan tangan
kanan, dan jangan bernafas dalam gelas". [Sahih Muslim]

Larangan buang hajat di tempat keramaian:

ِْ ‫ه َُري َْرِةَ أَ ِبي َع‬، ‫ن‬
‫ن‬ َِّ َ ‫ل أ‬
َِ ‫سو‬
ُ ‫ﷲِ َر‬ ِ ‫صلَّى‬ َ ُ‫ﷲ‬ِ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬ ِِ ‫قَالُوا »اللَّعَّانَي‬: ‫َان َو َما‬
َِ ‫قَا‬: «‫ْن اتَّقُوا‬
َ ‫ل َو‬ ِِ ‫ل يَا اللَّعَّان‬
َِ ‫سو‬ َِ ‫قَا‬: «‫الَّذِي‬
ُ ‫ل ﷲِ؟ َر‬
َّ
‫ق فِي يَتَ َخلى‬ ِِ ‫ط ِري‬ َ ‫اس‬ َ ّ
ِ ِ َّ‫الن‬، ‫»ظ ِل ِھ ِْم فِي أ ِْو‬
ِ [‫]مسلم صحيح‬
Dari Abu Hurairahِradiyallahuِ'anhu,ِRasulullahِshallallahuِ‘alaihiِwaِsallamِbersabda:ِ
"Jauhilah dua yang menyebabkan laknat. Sahabat bertanya: Apa itu Ya Rasulullah? Rasulullah
menjawab: Orang yang buang hajat di jalanan atau di tempat perteduhan". [Sahih Muslim]
Membersihkan jalan adalah bagian dari keimanan:
ِْ ‫ه َُري َْرِةَ أَ ِبي َع‬، ‫ل‬
‫ن‬ َِ ‫قَا‬: ‫ل‬ َِ ‫ل قَا‬ُِ ‫سو‬
ُ ‫ﷲِ َر‬ ِ ‫صلَّى‬ َ ُ‫ﷲ‬ِ ‫سلَّ َِم َعلَ ْي ِِه‬
َ ‫و‬:
َ «ُِ‫اإلي َمان‬ َ ‫ َو‬- ‫ َو ِستونَِ ِبضْﻊِ أ َ ِْو‬- ً‫ش ْعبَ ِة‬
ِ ْ ِ‫س ْبعُونَِ ِبضْﻊ‬ َ ‫ل فَأ َ ْف‬
ُ ، ‫ضلُ َھا‬ ُِ ‫قَ ْو‬
ِ َ َ‫ﻻ ِإلَ ِه‬
‫ﻻ‬ ِ ، ‫ط ِةُ َوأَدْنَاهَا‬
ِ َّ ‫ﷲُ ِإ‬ َ ‫ن ْاألَذَى ِإ َما‬
ِِ ‫ق َع‬ َّ ‫ال‬، ‫ش ْعبَةِ َو ْال َحيَا ُِء‬
ِِ ‫ط ِري‬ ُ َِ‫ان ِمن‬ ِ ْ [‫]مسلم صحيح‬
ِِ ‫»اإلي َم‬
DariِAbuِHurairahِradiyallahuِ'anhu,ِRasulullahِshallallahuِ‘alaihiِwaِsallamِbersabda:ِ
"Keimanan itu terdiri dari tujuh puluh lebih atau enam puluh lebih cabang. Yang paling afdal
(tinggi kedudukannya) adalah mengatakan "tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah",
dan yang paling rendah adalah menjauhkan duri/kotoran dari jalan. Dan rasa malu adalah cabang
dari keimanan". [Sahih Muslim]

Nabi Muhammad SAW mengajarkan agar umatnya senantiasa hidup bersih lahir dan batin.
Bersih lahir yaitu bersih badan, bersih pakaian, bersih tempat tinggal (rumah), dan bersih
lingkungan disekitarnya secara luas. Bersih batin yaitu hatinya bersih, bebas dari rasa dengki, iri,
benci, dendam, sikap bermusuhan, menyakiti orang lain, dan menindas orang lain. Orang yang
bersih hatinya ditampilkan dengan perilaku yang baik, berkata sopan dan santun, perilaku sehari-
harinya menyenangkan.
Muslim yang baik menampilkan ajaran kebersihan ini dalam kehidupan sehari-hari. Oleh
karena itu, orang islam harus tampil bersih, rumahnya bersih, tempat ibadahnya bersih,
lingkungan sekitarnya bersih, perkataannya sopan santun, dan perilaku sehari-harinya
menyenangkan.

Demikian Islam sangat memperhatikan masalah kebersihan, dan masih banyak lagi nash-nash
yang menganjurkan kebersihan. Bahkan Islam bukan hanya memerintahkan kebersihan jasmani
tapi jiwa juga harus bersih dari sifat-sifat yang kotor, seperti syirik, munafiq, maksiat, iri hati,
dengki, sombong, dan lain-lain.