Khutbah Jum'at
membangkitkan etos kerja muslim
Jamaah sidang Jum’ah yang
dimulyakan Allah.
Beberapa hari yang lalu, kita
saksikan banyak manusia di dunia
yang menyambut kehadiran tahun
baru 2013 M dengan gegap
gempita dan penuh kesukacitaan.
Termasuk sebagian umat Islam
yang tidak memahami makna
tahun baru Masehi. Kalau dihitung
secara materi, betapa besarnya
jumlah dana yang dihamburkan
demi sebuah pesta menyambut
kehadiran tahun baru. Betapa
sangat bermaknanya andaikata
dana sebesar itu digunakan untuk
memberantas kemiskinan dan
kebodohan.
Itulah kehidupan dunia! Dunia
bermakna “sesuatu yang dekat
dengan kita”, tetapi juga berarti
“sesuatu yang bernilai rendah dan
dapat merendahkan derajat
manusia yang menyukainya
secara tidak semestinya”. Karena
itu, benarlah firman Allah SwT
bahwa dunia adalah “tempat
Drs SETYADI RAHMAN
bersenang-senang yang menipu
atau memperdayakan” (Q.S. Ali
‘Imran: 185 ) atau “sekedar
permainan dan sesuatu yang dapat
melalaikan” (Q.S. al-An’am: 32).
Zumratal Mukminin
rahimakumullah.
Sebagai seorang Muslim, kita
selalu diingatkan oleh Allah SwT,
bahwa status waktu dan
pergantiannya, serta segala
macam penanggalan atau kalender
yang dibuat manusia harus selalu
dikaitkan dengan amal perbuatan
dan karya manusia, serta evaluasi
yang berkesinambungan tentang
keduanya tanpa dibatasi sekat-
sekat waktu yang dibuat manusia.
Bukankah Allah SwT telah
berfirman:
Artinya: “Hai orang-orang
yang beriman, bertakwalah
kepada Allah, dan hendaklah
setiap diri memerhatikan apa
yang telah diperbuatnya untuk
hari esok (akhirat), dan
bertakwalah kepada Allah,
sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu
kerjakan.” (Al-Hasyr [59]: 18)
Dalam konteks kebudayaan
dan peradaban, seorang Muslim
yang beriman, selayaknya
menjadikan ayat di atas sebagai
pedoman untuk mengembangkan
kebudayaan dan peradaban
SUARA MUHAMMADIYAH 01 / 98 | 1 - 15 JANUARI 2013
manusia ke arah yang lebih
bermartabat dibandingkan dengan
kebudayaan dan peradaban
manusia yang kini sedang
berkembang.
Adapun ciri-ciri etos amal/
karya/kerja Muslim alternatif yang
disarankan antara lain: 1. memiliki
jiwa kepemimpinan (leadership);
2. selalu berhitung, yaitu
melakukan muhasabah atau
evaluasi; 3. menghargai waktu; 4.
tidak pernah merasa puas berbuat
kebaikan/kebajikan; 5. hidup
berhemat dan efisien; 6. memiliki
jiwa wiraswasta
(entrepreneurship); 7. memiliki
instink bertanding dan bersaing;
8. memiliki keinginan untuk
mandiri (independent); 9. haus
untuk memiliki sifat keilmuan; 10.
berwawasan makro-universal; 11.
memerhatikan kesehatan dan gizi;
12. ulet dan pantang menyerah;
13. berorientasi pada
produktivitas; dan 14.
memperkaya jaringan silaturahim.
Mengapa harus memiliki jiwa
kepemimpinan (leadership)?
Karena Nabi saw bersabda,
bahwa setiap orang adalah
pemimpin dan akan dimintai
pertanggungjawaban atas
kepemimpinannya. Mengapa
harus selalu berhitung? Karena
Umar bin Khatthab ra pernah
berwasiat bahwa “… hendaklah
kamu menghitung dirimu sendiri
sebelum datangnya hari yang
waktu itu kamu akan
diperhitungkan.” Mengapa harus
menghargai waktu? Karena
31
Khutbah Jum'at
teringat Q,s. Al-‘Ashr ayat 1-3
yang merupakan isyarat dan
simbolisasi tentang pentingnya
makna waktu dan
pemanfaatannya.
Mengapa tidak boleh merasa
puas berbuat kebaikan/kebajikan?
Sebab, bukankah terdapat
perintah untuk berjihad dengan
sebenar-benar jihad di jalan Allah
atau karena Allah. Allah SwT
berfirman:
Artinya: “Dan berjihadlah
kamu pada jalan Allah dengan
jihad yang sebenar-benarnya…”
(Al-Hajj [22]: 78).
Mengapa perlu hidup hemat
dan efisien? Sebab, orang yang
berhemat adalah orang yang
memiliki pandangan jauh ke depan
(future outlook). Bahwa tidak
selamanya waktu itu berjalan
lurus, tetapi ada naik-turunnya
(up and down). Mengapa harus
memiliki jiwa wiraswasta? Sebab,
kita meneladani Rasulullah saw
yang pernah menjadi seorang
pebisnis yang sukses, dan teringat
dengan sabda beliau bahwa:
“Sesungguhnya, Allah sangat
cinta kepada orang Mukmin yang
berpenghasilan.” Mengapa harus
memiliki instink bertanding dan
bersaing? Sebab, semangat
bertanding merupakan sisi lain
dari citra seorang Muslim yang
memiliki semangat jihad dan tidak
akan menyerah pada kelemahan
atau nasib menurut pengertian
seorang “fatalis” atau
“jabbariyun”.
Ma’asyiral Muslimin
rahimakumullah.
Mengapa harus memiliki
keinginan untuk mandiri? Karena
32 SUARA MUHAMMADIYAH 01 / 98 | 18 SAFAR - 3 RABIULAWAL 1434 H
nilai tauhid yang dihayati seorang saw bahwa, “Barangsiapa yang
Muslim akan mendorongnya ingin panjang umur dan banyak
memiliki jiwa merdeka, bukan jiwa rizki, maka hendaklah ia
terjajah, yang melahirkan daya menyambung tali silaturahim.”
inovasi dan kreativitas atas usaha
sendiri. Mengapa harus haus untuk
memiliki sifat keilmuan? Karena
dengan wawasan keilmuan yang
luas, seorang Muslim tidak pernah
cepat menerima sesuatu sebagai
taken for granted. Melainkan
selalu dikritisi, sebagai wujud dari
pengejawantahan firman Allah KHUTBAH II
SwT dalam Q,s. Al-Isra’ [17]: 36.
Mengapa harus berwawasan
makro universal? Karena dengan
memiliki wawasan seperti itu,
seorang Muslim akan menjadi
manusia bijaksana yang mampu
membuat pertimbangan yang tepat,
dan keputusannya lebih mendekati
tingkat presisi (ketepatan) yang
terarah dan benar.
Mengapa harus memerhatikan
kesehatan dan gizi? Sebab,
Rasulullah saw pernah bersabda,
“Sesungguhnya, jasadmu
mempunyai hak atas dirimu.” Dan
firman Allah SwT dalam Q,s. Jamaah sidang Jum’ah yang
‘Abasa [80]: 24, “Maka dimuliakan Allah.
hendaklah setiap manusia Marilah kita akhiri renungan
memerhatikan makanannya.” Jum’at ini dengan berdoa ke
Mengapa harus ulet dan pantang hadirat Allah SwT.•
menyerah? Sebab, ada teladan
Nabi saw yang mencium tangan
sahabat beliau yang hitam dan
melepuh akibat bekerja keras
mencangkul tanah demi mencari
nafkah untuk keluarganya.
Mengapa harus berorientasi
pada produktivitas? Karena
terdapat larangan Allah SwT
dalam Q,s. Al-Isra’ [17]: 26-27
agar menjauhi sikap mubadzir
yang pelakunya ditetapkan sebagai
saudara setan. Mengapa harus
memperkaya jaringan silaturahim?
Karena terdorong oleh sabda Nabi
Khutbah Jum'at
Muslim pemakmur bumi
Jamaah shalat Jum’at yang
dirahmati Allah.
Pada hari ini tidak ada alasan
bagi kita untuk tidak mengucap
syukur kepada Allah SwT.
Dalam surat Al-Baqarah (2)
ayat ke-30 yang tadi kita baca di
awal khutbah, secara jelas Allah
SwT menyatakan kalau
diciptakannya manusia di bumi ini
adalah sebagai khalifah yang
diberi tugas untuk memakmurkan
bumi. Bukan untuk merusak bumi
dan menumpahkan darah
ISNGADI MARWAH ATMADJA
sebagaimana yang dikhawatirkan
oleh para malaikat.
Walau begitu, tidak semua
manusia selalu ingat tujuan
penciptaan dirinya. Banyak di
antara manusia yang jatuh menjadi
makhluk terkutuk sebagaimana
yang dikhawatirkan para malaikat.
Jamaah shalat Jum’at yang
dikasihi Allah.
Mayoritas manusia mengangap
alam sebagai lahan untuk dikuasai
dan ditaklukkan. Hal ini sangat
jelas dilihat pada diri manusia
modern, terutama pada zaman
setelah ditemukannya mesin uap
yang menjadi awal dari revolusi
industri dan zaman modern.
Dengan berdalih membangun
dunia, mereka telah merusak
dunia, menghancurkan
keseimbangan alam dan
mengacaukan tatanan ekosistem.
Dalam lapangan sosial juga
hampir sama. Dengan alasan
membangun peradaban, banyak di
antara manusia yang malah
merusak tatanan yang
seharusnya. Misalnya dengan
nama Hak Asasi Manusia, banyak
orang menuntut diperbolehkannya
membunuh bayi dalam kandungan
ataupun menuntut
diperbolehkannya zina.
Namun, ada pula yang
bertindak sebaliknya. Dengan
mengusung jargon syariah malah
mengakali hukum Islam untuk
menuruti hawa nafsunya.
Poligami dan menceraikan istri
memang tidak dilarang oleh Islam,
SUARA MUHAMMADIYAH 01 / 98 | 1 - 15 JANUARI 2013
tetapi apakah elok kalau setiap
bulan kita menikah dengan wanita
yang berbeda untuk kemudian
diceraikan dalam hitungan hari?
Tampaknya manusia-manusia
seperti inilah yang disindir Allah
dalam ayat ke-11 surat Al-
Baqarah, yaitu tidak tahu lagi
bedanya merusak dan
memperbaiki.
Jamaah shalat Jum’at yang
dikasihi Allah.
Dalam suatu Hadits Rasulullah
bersabda,
“...Perumpamaan orang
beriman itu bagaikan lebah. Ia
makan yang bersih,
mengeluarkan sesuatu yang
bersih, hinggap di tempat yang
bersih dan tidak merusak atau
mematahkan (yang
dihinggapinya)...” (Ahmad, Al-
Hakim, dan Al-Bazzar)
Hadits ini dapat dijadikan
acuan bagaimana tugas
kekhalifahan manusia di bumi ini
dapat ditunaikan. Yaitu, hanya
memakan sesuatu yang bersih.
Bersih di sini dimaknai dengan
sesuatu yang jelas kehalalannya.
Manusia yang beriman dan sadar
akan tugasnya sebagai khalifah di
bumi hanya akan mengambil
sesuatu yang memang menjadi
haknya dan tidak akan menguasai
33
Khutbah Jum'at
hak orang lain. Seperti lebah yang membalas dengan sengatannya. mengingatkan kepada kita semua
hanya memakan sari bunga tanpa Orang beriman pasti tidak akan untuk senantisa saling berwasiat
mau mengganggu komponen mengumbar sengatnya tanpa sebab dalam menaati kebenaran dan
bunga yang lain. yang jelas. Dan juga tidak akan saling berwasiat dalam kesabaran.
Orang beriman selayaknya menggunakan sengatnya secara Dalam surat Al-Balad, Allah
tidak mengganggu hak orang lain, tidak bertanggung jawab. Orang juga mengingatkan untuk saling
dan bahkan harus memastikan beriman pasti tidak akan menyakiti berwasiat dalam kesabaran dan
hak orang lain sampai kepada sesamanya, tetapi kekuatan dan berkasih sayang. Apabila kita
yang berhak. sengatnya itu hanya akan digunakan saling memberi nasihat, maka kita
Sifat lebah kedua yang disebut untuk melindungi sesamanya. berhak untuk berharap terhindar
dalam Hadits itu adalah dari sindiran Allah sebagai
mengeluarkan sesuatu yang manusia yang tidak bisa
bersih, yaitu madu. membedakan antara merusak dan
Orang beriman harus memperbaiki.
senantiasa berhati-hati agar semua Akhirnya, marilah kita akhiri
yang keluar dari dirinya, baik pertemuan yang mulia ini dengan
yang berwujud tulisan, perkataan, berdoa kepada Allah SwT,
dan perbuatan tidak menjadi racun semoga Allah SwT berkenan
peradaban. Tetapi berusaha agar memberi kesempatan kepada kita
semua yang dikeluarkannya itu KHUTBAH 2 untuk mensyukuri hidayah iman
adalah madu peradaban yang bisa dengan terus memakmurkan
dimanfaatkan oleh semua bumi, dengan cara yang diridlai-
makhluk di muka bumi. Nya.•
Sifat lebah ketiga yang disebut
dalam Hadits itu adalah tidak
pernah merusak. Begitulah
seorang Mukmin. Dia tidak layak
merusak apa pun yang ada di
muka bumi ini. Kalau dia datang
ke suatu tempat tidak akan
membuat berisik dan
mengacaukan tatanan yang sudah
ada. Apa yang sudah baik akan
dibiarkan tetap menjadi baik.
Tidak merusak dan tidak
mematahkan dahan serta ranting
yang dipijak. Ini juga berarti lebah
adalah hewan yang tidak suka
mencari perkara atau membuat
gara-gara dengan makhluk yang
lain. Kesantunan lebah ini
dilakukan bukan karena lebah
merupakan hewan yang lemah
dan penakut. Dia tidak mau
mengganggu, tetapi juga tidak
mau diganggu. Kalau ada makhluk Jamaah Jum’at yang berbahagia
lain yang kurang ajar merusak dan dimuliakan Allah.
sarangnya, maka lebah akan Dalam surat Al-Ashr, Allah
34 SUARA MUHAMMADIYAH 01 / 98 | 18 SAFAR - 3 RABIULAWAL 1434 H