1.

Vitruvius
Marcus Vitruvius Pollio (lahir 80-70 SM, meninggal setelah 15 SM), umumnya dikenal
sebagai Vitruvius atau Vitruvi atau Vitruvio, seorang penulis, arsitek, insinyur sipil dan insinyur
militer Romawi selama abad ke-1 SM, yang dikenal karena naskah multi-volumenya yang berjudul De
architectura. – Wikipedia

A. Kehidupan dan Karir

Sedikit yang diketahui tentang kehidupan Vitruvius. Kesimpulan yang paling dalam tentang
dirinya diambil hanya dari karangannya yang bertahan De Architectura. Nama
depannya Marcus dan cognomen Pollio dalam nama akhirnya berasal dari sumber yang tidak pasti. Dia
mungkin seorang praefectus fabrum (insinyur militer) selama dinas militer atau praefect architectus
armamentarius dari suatu kelompok apparitor.
Perwira militer Romawi Mamurra ini juga menjabat sebagai gubernur fabrum di Hispania. Dia
sepertinya dikenal sebagai Pliny the Elder melalui keterangan tentang
pembangunan mosaik dalam Naturalis Historia.

Kemungkinan ia lahir sebagai seorang warga negara Romawi, yang dengan keinginannya
sendiri, Vitruvius melayani tentara Romawi di bawah Kaisar Marcus Aurelius, Publius Minidius,
dan Gnaeus Cornelius. Sebagai tentara insinyur dia mengkhususkan diri dalam konstruksi busur dan
mesin artileri perang scorpio untuk pengepungan. Hal ini menimbulkan spekulasi bahwa Vitruvius
ditugaskan bersama kepala insinyur Caesar, Lokasi di mana ia menjabat dapat direkonstruksi dari,
misalnya, deskripsi metode pembangunan dari berbagai "suku-suku asing". Meskipun dia menjelaskan
tempat-tempat tersebut di seluruh De Architectura, dia tidak mengatakan dia hadir disana. Pelayanan-
nya mungkin termasuk Afrika Utara.
Terutama dikenal karena tulisan-tulisannya, Vitruvius sejatinya adalah seorang arsitek. Di
zaman Romawi arsitektur adalah subjek yang lebih luas dari saat ini yang termasuk bidang
arsitektur, manajemen konstruksi, teknik konstruksi, teknik kimia, teknik sipil, teknik material, teknik
mesin, teknik militer dan perencanaan perkotaan;[12] arsitektur insinyur mempertimbangkan dia yang
pertama dari mereka disiplin, spesialisasi sebelumnya dikenal sebagai arsitektur
teknis. Frontinus menyebutkan dia dalam kaitannya dengan standar ukuran pipa. Ia sering dikreditkan
sebagai bapak arsitektur akustik untuk menggambarkan teknik echeas penempatan di bioskop. Satu-
satunya bangunan, namun, yang kita tahu Vitruvius telah bekerja pada satu dia memberitahu kita
tentang, sebuah basilika selesai pada 19 SM. Itu dibangun di Fanum Fortunae, sekarang kota modern
dari Fano. The Basilica di Fano (untuk memberikan bangunan nama italia) telah menghilang sehingga
benar-benar bahwa yang sangat situs adalah masalah dugaan, meskipun berbagai upaya telah dilakukan
untuk memvisualisasikan itu. praktik Kristen awal mengkonversi Romawi basilicae (bangunan umum)
ke katedral menyiratkan basilika dapat dimasukkan ke dalam katedral yang terletak di Fano.
B. Vitruvius' De Architectura libri decem (De Architectura)
Vitruvius adalah penulis dari De architectura, saat ini dikenal sebagai Sepuluh buku-Buku
tentang Arsitektur, sebuah risalah yang ditulis dalam bahasa Latin tentang arsitektur, yang
didedikasikan untuk kaisar Augustus. Dalam kata pengantar dari bukunya, Vitruvius mendedikasikan
tulisannya untuk memberikan pengetahuan pribadi dari kualitas bangunan untuk kaisar. Mungkin
Vitruvius mengacu pada kampanye Marcus Agrippa dalam perbaikan dan penyempurnaan fasilitas
publik. Buku ini adalah satu-satunya yang masih ada tentang buku arsitektur utama dari zaman klasik.
Menurut Petri Liukkonen, teks ini "sangat dipengaruhi seniman, pemikir, dan arsitek, masa Awal
Renaissance dan seterusnya di antaranya Leon Battista Alberti (1404-1472), Leonardo da Vinci (1452-
1519), dan Michelangelo (1475-1564).
Vitruvius terkenal untuk menyatakan dalam bukunya De architectura bahwa struktur harus
menunjukkan tiga kualitas firmitas, utilitas, dan venustas – yang artinya, harus solid, berguna, dan
indah. Ini kadang-kadang disebut kebajikan Vitruvian atau Vitruvian Triad. Menurut Vitruvius,
arsitektur adalah tiruan dari alam. Seperti burung-burung dan lebah membangun sarang mereka,
sehingga manusia membangun perumahan dari bahan-bahan alami, yang memberi mereka tempat
berlindung terhadap unsur-unsur alam yang merusak. Ketika menyempurnakan seni bangunan, orang-
orang Yunani menemukan arsitektur pesanan: Doric, Ionic dan Corinthian. Ini memberi mereka rasa
proporsi, yang berpuncak dalam memahami proporsi terbesar karya seni: tubuh manusia. Hal ini
menyebabkan Vitruvius mendefinisikan Vitruvian Man, seperti yang digambar kemudian
oleh Leonardo da Vinci: tubuh manusia tertulis dalam lingkaran dan persegi (fundamental pola-pola
geometris dari cosmic order).
Vitruvius kadang-kadang disebut sebagai arsitek pertama, tetapi itu lebih akurat untuk
menggambarkan dia sebagai arsitek Romawi pertama yang menulis catatan di masa hidup dari
bidangnya. Dia sendiri beberapa kali mengutip naskah yang lebih tua tetapi kurang lengkap. Ia bukan
pemikir asli atau memiliki kecerdasan kreatif dari codifier dalam praktik arsitektur. Hal ini juga harus
dicatat bahwa Vitruvius memiliki ruang lingkup yang lebih luas dari arsitek modern. Arsitek
Romawi dipraktikkan dalam berbagai disiplin ilmu; dalam istilah modern, mereka dapat digambarkan
sebagai insinyur, arsitek, arsitek lansekap, seniman, dan pengrajin gabungan. Secara etimologis kata
arsitek berasal dari kata yunani yang berarti 'guru' dan 'pembangun'. Bab pertama dari Sepuluh
Buku berkaitan dengan banyak mata pelajaran yang sekarang datang dalam lingkup arsitektur lansekap.
Pendidikan Arsitek
Dalam Buku I, Bab 1, berjudul Pendidikan Arsitek, Vitruvius menjelaskan bahwa arsitek harus
fasih dalam menggambar, geometri, optika (pencahayaan), sejarah, filsafat, musik, teater, kedokteran,
dan hukum.
1. Arsitektur adalah ilmu yang timbul dari ilmu-ilmu lainnya, dan dilengkapi dengan banyak variasi
pembelajaran; dengan bantuan dari pemahaman yang terbentuk dari karya-karya yang merupakan hasil
seni lainnya. Praktik dan teori adalah orang tuanya. Praktik adalah kontemplasi yang terus menerus dan
berulang-ulang dari melaksanakan pekerjaan yang diberikan, atau operasi tangan, untuk konversi dari
bahan-bahan alam yang terbaik dan paling siap digunakan. Teori adalah hasil dari penalaran yang
menunjukkan dan menjelaskan bahwa bahan bahan telah dikonversi begitu baik untuk menjawab hasil
akhir dari yang diusulkan.
2. Oleh karena arsitek praktis tidak mampu untuk menetapkan alasan yang cukup untuk bentuk yang ia
adopsi; dan arsitek teori juga gagal menangkap substansi dari bayangan. Dia yang berteori sama baik
dengan praktiknya, tidak diragukan lagi ia bersenjata ganda; tidak hanya mampu membuktikan
kepatutan desain, tapi sama-sama sanggup untuk membawanya ke tingkat eksekusi.
Bangunan
Dalam Buku I, Bab 3, berjudul Departemen Arsitektur, Vitruvius menjelaskan, dan juga dalam
buku-buku selanjutnya, untuk memberikan instruksi yang tepat untuk desain dan konstruksi dari
masing-masing bangunan.
1. Arsitektur terdiri dari tiga cabang; yaitu, bangunan, panggilan, dan mekanik. Bangunan dibagi
menjadi dua bagian. Pertama mengatur rencana umum dinding kota dan bangunan publik; yang lain
berkaitan dengan bangunan pribadi. bangunan umum yang untuk tiga tujuan; pertahanan, agama, dan
keamanan publik. Bangunan untuk pertahanan adalah mereka dinding, menara, dan gerbang kota, yang
diperlukan untuk tempat tinggal terus-menerus penduduknya terhadap serangan dari musuh. Mereka
untuk tujuan agama adalah Fanes dan kuil-kuil para dewa abadi. Mereka untuk kenyamanan publik
gerbang, forum atau kotak untuk pasar-tempat, mandi, bioskop, berjalan, dan sejenisnya; yang, menjadi
untuk kepentingan umum, ditempatkan dalam situasi publik, dan harus diatur sebagai terbaik untuk
memenuhi kenyamanan publik.

C. Teori Arsitektur Vitruvius

Memperbincangkan teori arsitektur Barat, sulit kiranya meninggalkan nama besar yang
legendaris Marcus Pollio Vitruvius. Dia adalah arsitek dan insinyur Romawi yang hidup pada abad I
dan berperan besar karena menulis buku arsitektur tertua yang sempat ditemukan oleh pakar Barat.
Dalam buku A History of Architecture Theory (Hanno-Walter Kruff, 1994; 21), diuraikan bahwa
sebenarnya sebelum Vitruvius, teori arsitektur Barat telah pernah terungkap yaitu pada zaman Yunani
dan Romawi namun karena karakteristik data yang bersifat fana maka Dunia Barat menetapkan era
Vitruvius-lah yang dianggap sebagai cikal bakalnya teori arsitektur Barat.
Karya tulis Vitruvius terbagi dalam sepuluh buku sehingga diberi tajuk “Sepuluh Buku
Arsitektur” (The Ten Books on Architecture).
1. Buku I menguraikan tentang pendidikan bagi arsitek. Didalamnya dimuat hal-hal yang berhubungan
dengan dasar-dasar estetika serta berbagai prinsip tentang teknik bangunan, mekanika, arsitektur
domestik bahkan sampai perencanaan perkotaan.
2. Buku II memaparkan evolusi arsitektur utamanya yang berkaitan bengan masalah material.
3. Buku III, tentang bangunan peribadatan.
4. Buku IV menguraikan berbagai tipe bangunan peribadatan khususnya yang berhubungan dengan tata
atur (orders) dan teori proporsi.
5. Buku V memuat tentang bangunan-bangunan fasilitas umum seperti teater.
6. Buku VI mengulas tentang keberadaan rumah pribadi.
7. Buku VII berisikan penggunaan material bangunan sedangkan pada
8. Buku VIII berisi tentang sistem perolehan atau pasok air.
9. buku IX mengungkapkan hal-hal yang berhubungan dengan astronomi dan
10. Buku X menjelaskan tentang konstruksi, mekanika dan permesinan.
Kesepuluh buku diatas mempunyai berbagai ragam pengantar yang pada intinya terdiri dari sosok
Vitruvius, fungsi dari suatu perlakuan secara runtut atas suatu hala atau yang lazim disebut treatis dan
berbagai problematika arsitektur secara umum.
Dalam hal ini Vitruvius tampak berhasil menampilkan konsepsi yang
pada zamannya tergolong kontemporer. Tentang berbagai kesepakatan (treatis) dalam dunia arsitektur
yang pada masa itu banyak diimplementasikan untuk melayani Dinasti Agustus (27 BC – 270 AD). Di
dalam buku ini juga didiskusikan tentang metode dan berbagai aspek linguistik melalui berbagai
ungkapan material
yang variatif. Dalam buku III misalnya, Vitruvius menetapkan unsur simetri sebagai prinsip pertama di
dalam penataan bangunan. Prinsip berikutnya adalah proporsi – perbandingan bagian yang terdapat
dalam satu benda atau bentuk – yang terutama
diaplikasikan pada tiang-tiang yang oleh Vitruvius dikelompokan menjadi berbagai jenis sesuai dengan
temuannya di kuil Romawi. Di sini bagian-bagian bangunan yang berhubungan dengan tiang dan balok
diatasnya mendapat perhatian penuh. Dalam buku yan ke IV, Vitruvius mengemukakan asal-usul ketiga
order dan proporsi Capital Corintian. Dari sini ia lebih jauh menjabarkan ornamen order tersebut serta
melanjutkannya dengan penjelasan mengenai proporsi Kuil Doric. Pembagian ruangan, penghadapan
kuil yang harus kebagian langit Barat (bila ada upacara perngorbanan pelaksanaan acara akan
menghadap ke Timur) juga diaturnya. Ketentuan tersebut berhubungan dengan pintu yang juga tunduk
pada kaidah proporsi dan tata letak vertikal maupun horizontal. Di dalam buku Vitruvius yang ke X,
pada bagian pengantarnya, diuraikan hubungan antara prakiraan dan biaya riil bangunan. Dia juga
memperhitungkan adanya jasa arsitek yang diasumsikan akan memberikan tambahan biaya
pembangunan sekitar 25 %. Di dalam pengantar ini juga diuraikan berbagai tekanan penting seperti
matematika.
D. Firmitas, Utilitas, dan Venustas
1. There are three departments of architecture: the art of building, the making of timepieces, and the
construction of machinery. ….
2. All these must be built with due reference to durability, convenience, and beauty. ….” (Vitruvius :
Ten Books on Architecture. Book I. Chapter III.)
Pernyataannya inilah yang membuatnya dikenal. Jika ditanya, siapa itu Vitruvius ? Kebanyakan dari
kita akan menjawabnya seperti ini : “Oh..yang menyatakan firmitas, venustas, dan utilitas”. Hal ini tidak
sepenuhnya salah, walaupun sebenarnya banyak hasil pemikiran Vitruvius lainnya yang juga ia
nyatakan dalam buku tersebut. Pengertian tentang firmitas, venustas, dan utilitas bisa menjadi salah
apabila maksudnya tidak dipahami dengan benar.
Menurut Vitruvius di dalam bukunya “De Architectura” (yang merupakan sumber tertulis paling tua
yang masih ada hingga sekarang), bangunan yang baik haruslah memilik Keindahan / Estetika
(Venustas), Kekuatan (Firmitas), dan Kegunaan / Fungsi (Utilitas); arsitektur dapat dikatakan sebagai
keseimbangan dan koordinasi antara ketiga unsur tersebut, dan tidak ada satu unsur yang melebihi unsur
lainnya. Dalam definisi modern, arsitektur harus mencakup pertimbangan fungsi, estetika, dan
psikologis. Namun, dapat dikatakan pula bahwa unsur fungsi itu sendiri di dalamnya sudah mencakup
baik unsur estetika maupun psikologis.

1.Firmitas
“Durability will be assured when foundations are carried down to the solid ground and materials wisely
and liberally selected;…” (Vitruvius : Ten Books on Architecture. Book I. Chapter III.)
Firmitas yang dimaksud Vitruvius mencakup penyaluran beban yang baik dari bangunan ke tanah dan
juga pemilihan material yang tepat. Vitruvius menjelaskan setiap material yang ia pakai dalam
bangunannya, seperti batu bata, pasir, kapur, pozzolana, batu dan kayu. Setiap material dijelaskan mulai
dari karakteristik dari tiap jenis-jenisnya hingga cara mendapatkanya/membuatnya. Kemudian, ia
menjelaskan metode membangunnya (konstruksi).
2.Utilitas
“…convenience, when the arrangement of the apartments is faultless and presents no hindrance to use,
and when each class of building is assigned to its suitable and appropriate exposure;..” (Vitruvius : Ten
Books on Architecture. Book I. Chapter III.)
Sedangkan, pada utilitas yang ditekankan adalah pengaturan ruang yang baik, didasarkan pada fungsi,
hubungan antar ruang, dan teknologi bangunan (pencahayaan, penghawaan, dan lain sebagainya).
Pengaturan seperti ini juga berlaku untuk penataan kota. Misalnya : dimana kita harus menempatkan
kuil, benteng, dan lain-lainya di ruang kota.
3. Venustas
“…and beauty, when the appearance of the work is pleasing and in good taste, and when its members
are in due proportion according to correct principles of symmetry.” (Vitruvius : Ten Books on
Architecture. Book I. Chapter III.)
Proporsi dan simetri merupakan faktor yang dianggap Vitruvius mempengaruhi keindahan. Hal ini ia
dasarkan pada tubuh manusia yang setiap anggota tubuhnya memiliki proporsi yang baik terhadap
keseluruhan tubuh dan hubungan yang simetrikal dari beberapa anggota tubuh yang berbeda ke pusat
tubuh. Hal ini, kemudian, diilustrasikan oleh Leonardo daVinci pada Vitruvian Man.

E. Virtuvian Man
Hal ini disertai dengan catatan berdasarkan pekerjaan Vitruvius. Yang menggambar, yang berada di
pena dan tinta di atas kertas, menggambarkan seorang laki-laki telanjang dalam dua angka dilapiskan
keatasnya dengan posisi tangan dan kaki terpisah dan secara bersamaan ditulis dalam lingkaran dan
persegi. Teks dan gambar yang kadang-kadang disebut dari proporsi atau Canon, sering kurang,
proporsi Man. Akan disimpan di Gallerie dell’Accademia di Venesia, Italia, dan, seperti kebanyakan
karya di atas kertas, hanya kadang-kadang ditampilkan.
Gambar yang didasarkan pada correlations proporsi manusia yang ideal dengan geometri yang
dijelaskan oleh Arsitek Romawi kuno Vitruvius dalam Buku III dari risalah-Nya Architectura De.
Vitruvius menggambarkan manusia sebagai tokoh utama sumber proporsi antara Klasik pesanan
arsitektur. Seniman telah berusaha untuk menggambarkan konsep, dengan kurang sukses. Menggambar
secara tradisional yang bernama dalam kehormatan dari arsitek