DISEMINASI MODERASI BERAGAMA

DENGAN

PISWA
PENGUATAN ISLAM WASATHIYYAH
DIREKTORAT JENDERAL GTK MADRASAH
DIREKTORAT JENDERAL PENDIDIKAN ISLAM
KEMENTERIAN AGAMA RI 2019

Oleh :
MUHAMMAD ZAINUDDIN, SP.d. MPdI
MTsN 7 KEDIRI
 BACKGROUND

01 POLEMIK KEBUDAYAAN OLEH

STA (1935) 04 ISLAM JADI ENERGI POSITIF
SEMUA BANGSA SAAT BERSIKAP
WASATHIYYAH

02 SINDROM SITUASI POST-

COLONIAL INDONESIA 05 ISLAM WASATHIYYAH
DIBUTUHKAN SEMUA BANGSA DI
DUNIA

03 SINDROM SITUASI POST-

COLONIAL PERADABAN BANGSA- 06 ISLAM WASATHIYYAH
DIBUTUHKAN DUNIA UNTUK
BANGSA MERAWAT PERADABAN DUNIA
SENSE OF CRISIS
01 Penguatan Islam Wasathiyyah (PISWA) di
Indonesia, memerlukan sejumlah penjernihan;

PISWA adalah rekayasa Pemerintahan Indonesia.

02 FAKTANYA, inisiatif berasal dari masyarakat sipil
nusantara.

03 PISWA adalah reaksi atas menguatnya ekstremisme,

radikalisme dan fundamentalisme. FAKTANYA,
wasathiyyah merupakan identitas dan watak dasar Islam.

PISWA adalah apologi umat atas kegagalan politik Islam

04 menguasai dunia. FAKTANYA, Islam bukanlah ideologi,
Islam adalah ajaran yang melampaui seluruh ideologi
 LANDASAN HUKUM PISWA (1)
1. Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945
2. Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2003 tentang Keuangan Negara (Lembaran Negara Rep
ublik Indonesia Tahun 2003 Nomor 47, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia N
omor 4286)
3. Undang-Undang Nomor 25 Tahun 2004 tentang Sistem Perencanaan Pembangunan Nasio
nal (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 104, Tambahan Lembaran N
egara Republik Indonesia Nomor 4421);
4. Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2003 tentang .Keuangan Negara (Lembaran Negara Rep
ublik, Indonesia Tahun 2003 Nomor 47, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia N
omor 4286);
5. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
6. Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2004 tentang Perbendaharaan (Lembaran Negara Republi
k Indonesia Tahun 2004 Nomor 5, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor
4355);
7. Undang-Undang Nomor 15 Tahun 2004 tentang Pemeriksaan Pengelolaan dan Tanggung J
awab Keuangan Negara
8. Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2007 tentang Rencana Pembangunan Jangka Panjang N
asional (RPJPN) 2005-2025.
9. Undang-Undang Nomor 25 Tahun 2004 tentang Sistem Perencanaan Pembangunan Nasio
nal (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 104, Tambahan Lembaran N
egara Republik Indonesia Nomor 4421);
 LANDASAN HUKUM PISWA (2)
1. Peraturan Pemerintah Nomor 20 Tahun 2004 tentang Rencana Kerja Pemerintah (Le
mbaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 74, Tambahan Lembaran Neg
ara Republik Indonesia Nomor 4405)
2. Peraturan Presiden Nomor 2 Tahun 2015 tentang Rencana Pembangunan Jangka M
enengah Nasional (RPJMN) 2015- 2019;
3. Peraturan Pemerintah RI Nomor 27, 28 dan 29 Tahun 1990 tentang Pendidikan Prase
kolah, Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah
4. Peraturan Pemerintah RI Nomor 66 Tahun 2010 tentang Perubahan Pemerintah RI N
omor 17 tahun 2010 tentang Pengelolaan dan Penyelenggaraan Pendidikan;
5. Peraturan Pemerintah RI Nomor 32 Tahun 2013 tentang Perubahan Peraturan Pemer
intah RI Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan;
6. Peraturan Pemerintah RI Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Pendidikan Aga
ma dan Pendidikan Keagamaan;
7. Peraturan Presiden Nomor 7 Tahun 2015 tentang Organisasi Kementerian Negara;
8. Peraturan Presiden Nomor 63 Tahun 2011 tentang Organisasi dan Tata Kerja Instansi
Vertikal Kementerian Agama;
9. Peraturan Menteri Agama RI Nomor 39 tahun 2015 tentang Rencana Strategis Keme
nterian Agama tahun 2015-2019;
10. Rencana Strategi Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI Tahun
2015-2019;
 TUJUAN PISWA

Berpartisipasi
Menghimpun dalam menjaga
Mempersiapkan
dan ketertiban dunia
Generasi Emas
mensinergikan dan perdamaian
Indonesia 2045
energi bangsa abadi antar
bangsa
 KONSEP DASAR PISWA
Buku Pedoman Dakwah Majelis Ulama Indonesia (MUI)

Bogor Message yang disepakati dalam KTT 2018

Cendekiawan Muslim Dunia di Bogor
 Buku Pedoman Dakwah
Majelis Ulama Indonesia (MUI)
Tawazun, Musawah,

Tawasuth, Awlawiyah,

Tasamuh, Islah,

I’tidal, Tahaddhur,

Syura, Tathawur wa Ibtikar

 Bogor Message
KTT 2018 Cendekiawan Muslim Dunia

Tawassut
Islah
I’tidal
Qudwah
Tasamuh

Syura Muwatonah
NILAI-NILAI PISWA Tawazun,

Muwathonah Tawasuth,

Tathawur wa
Tasamuh,
Ibtikar

Tahaddhur, I’tidal,

Islah, Syura,

Awlawiyah, Musawah,
1. Tawazun
Adalah sikap berimbang, Al -Quran mengisyaratkan agar manusia hidup seimbang dan mempertimba
ngkan keseimbangan hidup sebagaiman telah alam beserta isinya berada dalam sebuah keseimbang
an (QS, 67:3). Tawazun merupakan suatu sikap untuk memilih titik yang seimbang atau adil dalam m
enjalani kehidupan. Muslim yang Baik mampu menyeimbangkan kebahagiaan dunia dan akhirat.

2. Tawasuth
Adalah sikap tengah dan moderat yang tidak terjebak atau terseret kedalam titik titik ekstrim dalam be
rfikir maupun bersikap. Sikap Tawasuth mampu melihat sisi baik dari setiap kelompok kendatipun dala
m situasi ekstrim sekalipun. Sikap Tawasuth mengajarkan bahwa kebaikan itu berada pada posisi ten
gah sehingga mampu melihat dan mengapresiasi berbagai kalangandan kondisi tanpa terjerumus pad
a sisi sisi ekstrim sama sekali, hal ini lebih mendekatkan pada kebijaksanaan dan keraifan dari pada
sikap pragmatis-oportunistis.

3. Tasamuh
Adalah sikap toleransi terhadap perbedaan, baik agama, pemikiran, keyakinan, sosial kemasyarakata
n, budaya dan berbagai perbedaan lain. Sehingga tercipta persaudaraan yang utuh. Toleransi dalam
beragama bukan berarti sikap kompromistis, bukan pula membenarkan. .

4. I’tidal
Ialah sikap lurus, tegas dan prilaku proporsional sehingga mampu bersikap adil dengan penuh tanggu
ng jawab dalam memahami dan menyikapi persoalan.
5. Syura
Adalah sikap mendahulukan musyawarah, berbagai pendapat dan pandangan dalam
Mempertimbangkan suatu permasalahan. Syura mengajarkan sikap mau mendengarkan
Pendapat dan pandangan orang lain.

6. Musawah
Adalah mengakui kesetaraan dan kesejajaran, artinya tidak ada pihak yang merasa lebih
Tinggi dari yang lain. Semua manusia tercipta setara di hadapan Alloh SWT. Semua Nabi
Memerintahkan manusia untuk selalu mengasihi sesama dan menhargai kesetaraan harkat
Martabat sesama mahkluk ciptaan Alloh.

7. Awlawiyah
Adalah prinsip prioritas dalam kehidupan, yakni meletakkan sesuatu pada peringkatnya
Dengan adil

8. Islah
Merupakan sikap mencarai maslahah.
Kata Islah memuat kata : reformasi, melibatkan diri atau berpartisipasi dalam tindakan reformasi
Dan konstruktif untuk kebaikian bersama
9. Tahadur
Adalah sikap Berkedaban dan watak untuk menjaga peradaban. Sikap ini menghadirkan
Kecerdasan sosial kultur yang menghormati kebudayaan dan peradaban manusia diseluruh
Penjuru dunia.

10. Qudwah
Merupakan mental pelopor yang inspiratif dengan inisiatif mulia dan memimpin umat untuk
Kesejahteraan manusia.
Ada 2 subnilai
1) Sholih wa Muslih
2) Tathawwur wa ibtikar
Pertama kepeloporan yang membawa kebaikan untuk diri sendiri dan untuk orang lain dan
Sesama.
Kedua, Tathawur merupakan sikap dinamis, menyadari kehidupan selalu tumbuh dan ber
Kembang, Ibtikar : merupakan sikap mental yang menyukai inovasi dan mendorong diri dan
Orang lain untuk berinovasi mendatangkan manfaat lebih besar bagi kehidupan.

11. Muwatonah
Semua Nabi adalah penyayang umatnya dan pembela bangsanya, mengajarkan persatuan
Menghapus segala bentuk penjajahan, menjaga ketertiban dunia dan perdamaian abadi.
 PERLU DI INGAT DAN PENTING

Islam Wasathiyyah bukanlah ajaran khas muslim indonesia, melainkan ajaran universal muslim diseluruh
Dunia, kepeloporan ulama dan cendekiawan indonesia dalam mengarusutamakan Islam Wasathiyyah
Telah lama dikenal.
Islam Wasathiyyah, mempromosikan nilai nilai Islam Wasathiyyah memerlukan keterbukaan wawasan
Berfikir non sektarian dan keluar dari ukuran ukuran fanatisme kelompok atau golongan bahkan lebih
jauh perlu steril dari segala pragmatisme politik partisan

RENCANA STRATEGIS KEMENAG TAHUN 2015 – 2019

DENGAN VISINYA :

“ Terwujudnya Pendidkian Islam Yang Unggul, Moderat dan menjadi rujukan dunia dalam integrasi
Ilmu Agama, Pengetahuan dan Teknologi “
TERIMA KASIH