SEMINAR DAN RAPAT KERJA NASIONAL 2018

Yogyakarta, 26-27 Juli 2018

Etika dalam Praktek Keinsinyuran

I Wayan Redana
Program Studi Teknik Sipil, Fakultas Teknik, Program Profesi Insinyur, Universitas Udayana,
Ketua PII Wilayah Bali
E-mail: iwayanredana@yahoo.com

Intisari

Etika dalam praktek keinsinyuran berkaitan dengan moral, ahklak dan budi pekerti dan tidak
dapat dipisahkan dari profesionalisme. PII merumuskan prinsip-prinsip etika dan tuntunan sikap
dan perilaku ke dalam catur karsa dan sapta dharma. Program PSPPI memberikan mata kuliah
etika profesi, sehingga cukup mendasar bahwa etika ini dapat dikembangkan bukan saja lebih
luas tetapi juga lebih detail. Tujuan kajian ini adalah mengemukakan suatu sumbang saran pada
etika profesi, sebagai suatu ethics study guide yang dapat dikembangkan melalui pembelajaran di
Universtias maupun dalam pekerjaan profesi keinsinyuran se hari-hari. Etika profesi insinyur,
tidak hanya akan menjadi milik insinyur, akan tetapi akan mengikat kepada dunia usaha,
organisasi, perusahan secara luas. Etika profesi seharusnya menjadi tuntunan bagi pemegang
saham dan pemilik perusahan, direktur dan manajemen, pemasok dan rekanan, pesaing, pekerja,
dan masyarakat luas. Harus disadari, pelanggaran tata nilai, dan penyelewengan tata nilai,
terjadi pada setiap level pekerjaan setiap hari. Untuk itu, untuk membangun kejujuran dan
kepercayaan, etika profesi ini harus dibangun melalui budaya dengan memberi contoh yang baik
dan sangat penting dikembangkan.

Kata Kunci: etika, moral, keinsinyuran.

1. Pendahuluan
1.1. Latar Belakang
Etika profesi termuat dalam catur karsa dan sapta dharma dari PII dan merupakan mata
kuliah di Program PSPPI, karenanya sangat perlu dikembangkan. Etika menyangkut kepada
tatanilai dan moral, berkaitan dengan dilemma moral: dilemma konstruktif dan dilemma
destruktif. Etika profesi tidak bisa dipisahkan dengan professionalisme. Profesional mempunyai
makna berprofesi atau bersifat profesi atau bekerja menurut standar profesi.
Seorang professional mengemban tanggung jawab, karena masyarakat akan mempunyai
pengharapan lebih dan secara hukum juga mempunyai pengharapan lebih dari orang
kebanyakan. Karena itu, bahan ajar etika profesi pada program profesi insinyur dan pada
praktek keinsinyuran sehari-hari sangat perlu dikembangkan

1.2. Rumusan Masalah

Etika secara umum merupakan studi tentang disiplin yang berkaitan dengan hak moral.
Hal ini akan berkaitan dengan prinsip atau tata nilai yang pada akhirnya akan dipakai untuk
menentukan kebenaran dari suatu tindakan atau perilaku. Tata nilai ini bisa sangat umum dan
luas atau dapat juga dibuat sangat detail dan khusus sebagai suatu set aturan untuk menuntun
kearah yang lebih mengena (imperative) sehingga dapat diterapkan di masyarakat (enforceable).
Dalam beberapa hal, etika profesi sering di-interpretasikan sebagai aturan pasif.
Sesungguhnya, pemahaman yang tepat adalah meng-interpretasikan esensi dari prinsip-prinsip
yang mendasar pada kegiatan pengambilan keputusan sehari-hari secara dinamis. Sebagai
konsekwensinya bahwa etika profesi akan menjadi standar minimum dan bahkan lebih dari itu,
bahwa etika profesi akan menjadi penuntun bagi insinyur dalam kegiatan sehari-hari. Bahkan
 SEMINAR DAN RAPAT KERJA NASIONAL 2018
Yogyakarta, 26-27 Juli 2018

melakukan sesuatu di luar etika profesi akan mengakibatkan kerugian secara finansial dan
mempunyai konsekwensi hukum legal.
Insinyur tidak akan bisa bekerja sendirian, tetapi akan melibatkan pemegang saham dan
pemilik perusahan, direktur dan manajemen, pemasok dan rekanan, kompetitor, pekerja, dan
masyarakat. Etika profesi diperlukan pada setiap level pekerjaan.

1.3. Tujuan
Tujuan penulisan ini adalah mengemukakan suatu sumbang saran untuk membuat lebih
detail etika profesi, sebagai suatu ethics study guide yang dapat dikembangkan melalui
pembelajaran di Universtias maupun dalam pekerjaan profesi keinsinyuran dan dapat diterapkan
sehari-hari.

2. Metodologi
2.1. Ruang Lingkup Penelitian
Penelitian ini menganalisa etika profesi keinsinyuran dan mengembangkan menjadi
lebih detail. Mengembangkan “code of ethics dan code of conduct” dalam usaha memperkaya
contoh tindakan yang sesuai maupun yang melawan kode etik keinsinyuran.

2.2. Metode Pengumpulan Data

Data yang dikumpulkan merupakan data sekunder berupa tulisan kajian dan sebagainya
dari persatuan insinyur Indonesia, Kemenristek dikti dan dari keinsinyuran Negara lain.

2.3. Metode Analisis Data

Etika secara umum dan dilema moral dipakai bahan untuk menyusun etika profesi yang
lebih detail sehingga lebih mudah untuk diterapkan sehari-hari.

3. Kajian Pustaka
3.1. Ukuran Nilai: moral, norma, dan etika
Etika secara umum tidak bisa dilepaskan dari tata nilai Moral.

Moral
Moral adalah ajaran tentang baik buruk yang diterima umum mengenai akhlak, dan budi
pekerti; moral adalah kondisi mental yang mempengaruhi seseorang menjadi tetap bersemangat,
berani, disiplin dan sebagainya. Sementara akhlak merupakan kelakuan tabiat, tingkah laku.
Realisme moral diterapkan pada pengambilan sikap keputusan pada etika dan pada nilai,
hak, kewajiban dan sebagainya (Redana & Suparsa, 2014). Realisme moral menginspirasi dalam
pengambilan sikap keputusan etika dalam mempertahankan objektifitas. Lawan dari moral
realisme adalah relatifisme dan subjektifitas.
Penerapan kebenaran moral sering menghadapi dilema, pada setiap keputusan yang
diambil akan menyalahi aturan moral lainnya. Keputusan apa pun yang akan diambil, akan
melakukan sesuatu yang secara etika moral salah, atau semestinya tindakan tersebut tidak boleh
dilakukan. Sebaliknya, dilema dapat dipandang bahwa keputusan yang diambil adalah
keputusan yang paling baik dari alternatif keputusan yang ada. Dilema Konstruktif jauh lebih
baik dari dilemma Destruktif. Secara logika matematika, argumen deduksi silogisme untuk
menguji validitas dilema bisa dipakai yang pada akhirnya akan merepresentasikan matematika
atau hukum alam.

Dilema sederhana, sesuai logika matematika dapat dinyatakan dalam bentuk argumen:
Jika p, maka q
Jika tidak p, maka q
Sehingga semuanya adalah q
 SEMINAR DAN RAPAT KERJA NASIONAL 2018
Yogyakarta, 26-27 Juli 2018

Dilema konstruktif mempunyai bentuk argumen sbb:

Jika p, maka r
Jika q, maka r
Tetapi bisa p atau q
Sehingga semuanya r

Dilema destruktif mempunyai bentuk argumen sbb:

Jika p, maka q
Jika p, maka r
Tetapi tidak bisa q atau tidak bisa r
Sehingga tidak juga bisa p

Dua premis kondisional dari suatu argumen dilema disebut “horns”. Melewati atau melupakan
suatu horns adalah sama dengan menolak premis disjungsi p atau q. Mengambil horns berarti
melupakan satu premis kondisional.

Norma
Norma adalah suatu aturan perilaku atau pola perilaku difinitif, berawal dari penyerahan
seseorang kepada sesuatu yang disangkakan dan dikenal adanya norma gramatikal, norma moral,
norma etiquette dan sebagainya dan hampir semua perilaku manusia berdasarkan norma. Secara
alami sumber dari norma, bentuk norma, merupakan ketentuan dasar etika dan filsafat.

Etika
Etika dalam bahasa Inggris disebut ethics yang berasal dari kata Yunani ethos yang
berarti karakter. Etika merupakan konsep yang meliputi alasan praktis seperti: baik, benar, tugas,
kewajiban, virtue (kebaikan), kebebasan, rasionalitas, pilihan. Juga meliputi second-order study,
yaitu objektivitas, subjektivitas, relativisme, skeptisisme. Etika juga berkenaan dengan moral
dan dibedakan setidaknya dua macam (Blackburn, 1996) yaitu:
a. Etika deontologis mengarahkan perhatian kepada persoalan kewajaran, keadilan dan
kewajiban.
b. Etika teleologis, sebaliknya mengarahkan perhatian kepada kebahagiaan, kesenangan,
seperti hedonisme, utilitarian, dan egoisme.

Hedonisme etis menghasilkan suatu norma untuk menilai kebenaran dan kesalahan
moral dari suatu tindakan. Hedonisme etis misalnya utilitarianisme aturan meyakini bahwa
tindakan adalah benar jika memenuhi aturan moral tertentu, misalnya “janji harus ditepati”.
Egoisme dibagi menjadi dua, yaitu :
a. Egoisme etis memandang bahwa kepentingan diri yang rasional merupakan norma untuk
menilai kebenaran atau kesalahan moral suatu tindakan yang akhirnya berlawanan dengan
hedonisme.
b. Egoisme psikologis di lain pihak memandang bahwa manusia dari kodratnya selalu
mementingkan diri dan tidak pernah mampu menempatkan kepentingan orang lain di atas
kepentingannya sendiri, yang berlawanan dengan altruisme yang meyakini bahwa paling
tidak dalam suatu waktu menempatkan kepentingan orang lain di atas kepentingan diri
sendiri.

Etika juga dapat dipandang dari sudut:

1. Etika normatif, mengandalkan sebuah norma untuk membimbing perilaku, yaitu sebuah
prinsip pengatur sebagaimana etika, agama atau politik.
2. Etika absolut, memandang bahwa paling tidak ada satu norma atau aturan moral yang
mengikat semua manusia.
 SEMINAR DAN RAPAT KERJA NASIONAL 2018
Yogyakarta, 26-27 Juli 2018

3. Etika relatif, lawan etika absolut dikenal sebagai:

a) Relativisme etis, bahwa kebenaran atau kesalahan moral adalah tindakan berbeda dari
satu budaya ke budaya yang lain atau dari satu individu ke individu yang lain.
b) Relativisme kultural, bahwa norma-norma moral berbeda antara satu budaya dengan
budaya yang lain dan mengesampingkan norma moral yang universal.

Etis adalah cita-cita manusia yang diarahkan kepada tingkah laku dan kesusilaan.
Kesusilaan berdasarkan kemerdekaan pada pilihan baik dan buruk. Bertindak baik tidak akan
berguna, apabila tidak ada ketidakmatian jiwa dan ketidakmatian akan jiwa ini akan menuntut
adanya Tuhan. Kembali lagi bahwa Tuhan yang dapat memberikan upah kepada manusia yang
benar-benar berbuat baik.

3.2. Etika dalam Praktek

Karakter mendemonstrasikan etika atau sistem nilai personal yang ideal (baik dan
penting) untuk eksistensi diri dan berhubungan dengan orang lain. Karakter adalah nilai-nilai
yang khas-baik (tahu nilai kebaikan, mau berbuat baik, nyata berkehidupan baik, dan
berdampak baik terhadap lingkungan) yang terpateri dalam diri dan terejawantahkan dalam
perilaku. Engineering is about doing thing right, and ethics is about doing the right thing
(engineers Australia).
Karakter yang harus dikembangkan adalah membangun generasi yang jujur, patriotik
(bagian dari olah hati), cerdas, kreatif (bagian dari olah pikir), tangguh, disiplin, sportif (bagian
dari olah raga), dan peduli, toleran (bagian dari olah rasa/karsa). Gabungan dari olah pikir, olah
hati, olah raga dan olah rasa/karsa akan membentuk union karakter yang sangat penting
dipertahankan (Redana & Suparsa, 2014).
Kebanyakan lembaga, organisasi, perusahan memerlukan membangun “code of ethics”
dan “code of conduct”. Hal yang membedakan etika pada masing-masing lembaga, organisasi
atau perusahan adalah focus praktek kegiatan yang berdasar kepada etika yang terpuji. Praktek
yang dimaksud adalah kegiatan sehari-hari yang mengenai seluruh level masyarakat atau
seluruh level organisasi, melekat atau tertanam menjadi budaya, dengan tindakan yang
mengedepankan contoh-contoh tindakan yang baik.
Dalam kaitannya dengan etika keinsinyuran, etika akan berjalan mulai dari pemegang
saham dan pemilik perusahan, Direktur dan manajemen, pemasok dan rekanan, kompetitor,
pekerja, dan masyarakat. Etika business akan menyangkut kepada kebiasaan dan tindakan dari
perusahan dan semua pekerja berjalan secara professional dan bertanggung jawab secara moral.
Pemimpin menjadi kunci utama tata nilai etika yang tercermin dari kepemimpinannya. Tata
nilai etika ini selalu dihidupkan untuk menjadi kebiasaan dalam kepemimpinan dan juga untuk
mempengaruhi orang lain untuk juga menjalankan etika ini. Untuk meneruskan tata nilai etika
ini diperlukan media secara terus-menerus seperti poster, dokumen, dan budaya, oleh karena
harus disadari bahwa pelanggaran tata nilai, dan penyelewengan tata nilai, terjadi pada setiap
level pekerjaan setiap hari. Hal ini diperlukan untuk mengatasi kebiasaan bahwa pelanggaran
tidak kentara, atau sebaliknya menjadikan etika jalur yang benar. Seorang insinyur professional
diharapkan mempunyai tata nilai lebih. Seorang insinyur professional selalu bersandar kepada
pengetahuan, skil dan kompetensi. Oleh karenanya, seorang professional akan selalu menjaga
kejujuran dalam membangun kepercayaan.

3.3. Etika dalam Persatuan Insinyur Indonesia/PII

Majelis Kehormatan Insinyur, secara organisasi mengemban tugas menegakkan kode
etik dan tata laku keprofesian insinyur. Kode etik keinsinyuran seperti termuat dalam PII
meliputi: Mukadimah, prinsip prinsip dasar etika dan tuntunan sikap dan perilaku:
 SEMINAR DAN RAPAT KERJA NASIONAL 2018
Yogyakarta, 26-27 Juli 2018

Prinsip-prinsip Dasar – Catur Karsa:

1. Mengutamakan keluhuran budi.
2. Menggunakan pengetahuan dan kemampuannya untuk kepentingan kesejahteraan umat
manusia.
3. Bekerja secara sungguh-sungguh untuk kepentingan masyarakat sesuai dengan tugas dan
tanggungjawabnya.
4. Meningkatkan kompetensi dan martabat berdasarkan keahlian profesi keinsinyuran.

Tuntunan Sikap dan Perilaku – Sapta Dharma, Insinyur Indonesia senantiasa:

1. Mengutamakan keselamatan, kesehatan dan kesejahteraan masyarakat.
2. Bekerja sesuai dengan kompetensinya.
3. Hanya menyatakan pendapat yang dapat dipertanggungjawabkan.
4. Menghindari terjadinya pertentangan kepentingan dalam tanggungjawab tugasnya.
5. Membangun reputasi profesi berdasarkan kemampuan masing-masing.
6. Memegang teguh kehormatan, integritas dan martabat profesi.
7. Mengembangkan kemampuan profesionalnya.
PII menilai etika anggotanya melalui bakuan kompetensi FAIP (Formulir Aplikasi
Insinyur Profesional). Kode etik insinyur Indonesia dan etika profesi keinsinyuran merupakan
“Unit kompetensi”, selanjutnya diurai menjadi “elemen kompetensi” yang dilanjutkan dengan
“uraian kegiatan”. Elemen kompetensi etika insinyur meliputi:
1. Mengembangkan dan mewujudkan tanggungjawab kecendekiaan dan kepedulian profesi
keinsinyuran kepada bangsa, negara dan komunitas internasional.
2. Menghayati serta mematuhi Kode Etik Insinyur Indonesia dan tatalaku profesi yang berlaku.
3. Memahami, menerapkan, serta mengembangkan wawasan dan kaidah-kaidah kelestarian
lingkungan.
4. Mengemban tanggungjawab profesional atas tindakan dan karyanya.
Untuk membiasakan diri dan memahami etika profesi, PII seharusnya mengembangkan
“ethics study guide” meliputi uji kemampuan etika, dan melakukan kajian tentang kasus-kasus
yang berkaitan dengan dilemma etika dan moral. Sebagai misal kasus-kasus yang sering terjadi
adalah: etika integritas akademik seperti kasus mencontek, konflik kepentingan/conflict of
interest, meminjamkan sertifikat kompetensi, memberikan pernyataan atau analisa tertulis yang
sangat subjektif dan mengaburkan kebenaran ilmu pengetahuan, mengaburkan kebenaran ilmu
pengetauhan untuk kepentingan politik tertentu dan sebagainya.

3.4. Kuliah Etika dalam PSPPI

Dirjen Iptekdikti memberikan petunjuk kurikulum mata kuliah kode etik dan etika profesi
insinyur yang meliputi capaian pembelajaran sebagai berikut:
1. memahami pengertian profesi, keprofesionalan, kode etik dan kode tata laku insinyur.
2. memahami kompetensi dan “body of knowledge” keinsinyuran.
3. mengenali tanggung jawab etika insinyur, kepekaan dan kepedulian akan tugas, fungsi dan
tanggung jawabnya, serta akuntabel.
4. memahami kode etik insinyur Indonesia.
5. mampu mendiskusi dilemma pengambilan keputusan terkait etika.
6. mampu meningkatkan kepekaan nurani dalam mengatasi ethical issues in engineering.
7. mampu menyusun rancangan (merumuskan, mempersiapkan data pendukung, pilihan solusi
dan rekomendasi) pengambilan keputusan masalah kasus etika keinsinyuran
Metoda perkuliahan meliputi: Tutorial, Diskusi, Tugas Kelompok (FGD), Presentasi tugas
individual, Tugas bacaan/report writing; dan role play. Metoda Penilaian dilakukan dengan
penilaian Dasar: contoh partisipasi mahasiswa dalam mengikuti perkuliahan, Pembobotan
penilaian: nilai akhir, didapat dari presentasi, tugas-tugas, berbagai diskusi, praktikum,
presentasi, nilai ujian tengah semester, nilai ujian akhir semester, dst.). Isi mata kuliah antara
 SEMINAR DAN RAPAT KERJA NASIONAL 2018
Yogyakarta, 26-27 Juli 2018

lain: Pendahuluan, Pemahaman dan pengertian, Etika dan keinsinyuran, Catur karsa-Sapta
dharma, Studi kasus, Tools & Techniques, Penutup
Kuliah etika profesi memberi ruang kepada pengembangan etika profesi insinyur. Catur
karsa dan Sapta dharma perlu dikembangkan secara detail oleh akademisi bersama praktisi
professional.

3.5. Pemahaman Etika melalui Tanya jawab

Pemahaman etika dapat dilakukan melalui tanya jawab dan studi kasus. Tanya jawab
dapat dilakukan dengan pertanyaan true-false atau pilihan ganda. Sebagai pre-tes, NSPE
(National Society of Professional Engineers, USA) menyiapkan 25 pertanyaan true-false yang
menyangkut uji etika profesi dengan penilaian benar 23-25 mendapat rating superior, benar 20-
22 mendapat rating baik dan 17-19 benar mendapat rating cukup dan benar 15 atau kurang
mendapat rating jelek. Salah satu contoh pertanyaan adalah: Seorang insinyur bisa melakukan
kegiatan diluar kompetensinya, sepanjang memberi tahu kepada pemberi tugas. Jawaban dari
pertanyaan ini adalah Salah, bertentangan dengan sapta dharma ke 2. Seorang insinyur harus
bekerja memberikan laporan kepada pemberi kerja atau klien dengan jujur dan bertanggung
jawab. Jawaban dari pertanyaan ini adalah benar, sesuai dengan sapta dharma ke 3.
Contoh kasus juga dapat menjelaskan etika, tindakan apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan.
Sebagai contoh: Sekolah International, atau hotel kelas International, disuatu daerah tidak
mempunyai tempat parker yang cukup, sehingga membuat jalan macet. Seorang akhli
transortasi bisa saja menegur pihak sekolah untuk segera mengatasi kemacetan. Respon pihak
sekolah bisa beragam, marah, malu dan sebagainya. Seharusnya, pihak sekolah memikirkan cara
menyelesaikan kemacetan dengan memakaiteknik-teknik yang ada di transportasi, misal dengan
transit bus, dan seharusnya pihak sekolah mengucapkan terima kasih kepada akhli transportasi
yang menegurnya.

4. Hasil dan Pembahasan

Sebagaimana disebutkan etika profesi insinyur berkaitan dengan pengambilan sikap
keputusan sehari-hari dan terikat pada Moral. Sikap keputusan dilemma moral sebaiknya
mengambil keputusan terbaik yang bisa diputuskan, karena keputusan ini akan mencerminkan
trust atau kepercayaan di masyarakat.

5. Kesimpulan dan Saran

Kajian ini menyimpulkan dan menyarankan beberapa hal:
a. Etika profesi insinyur terikat dengan moral.
b. Dilemma moral dapat memberikan keputusan konstruktif dan menghindari keputusan
destruktif.
c. Pengetahuan etika bukanlah sesuatu yang pasif, tetapi seharusnya etika yang dapat
dilaksanakan dalam mengambil keputusan sehari-hari.
d. Etika keinsinyuran tidak akan hanya untuk insinyur, tetapi juga organisasi, perusahan,
pemegang saham dan pemilik, direktur dan manajemen, pemasok dan rekanan, kompetitor,
pekerja, dan masyarakat luas.

Daftar Pustaka
Blackburn, Simon (1996). The Oxford Dictionary of Philosophy. Oxford University Press. NY.
Engineers Australia,https://www.engineersaustralia.org.au/
Engineeers Canada (2018), https://engineerscanada.ca/
NSPE-National Society of Professional Engineers, USA (2018), https://www.nspe.org/
PII (2018). Persatuan Insinyur Indonesia, https://pii.or.id/
Redana, I Wayan, I Gusti Putu Suparsa (2014), Pengantar Teknologi Berwawasan Budaya.
Udayana University Press, Denpasar.
Etika dalam Praktek Keinsinyuran
I Wayan Redana
Program Studi Teknik Sipil, Fakultas Teknik,
Program Profesi Insinyur, Universitas Udayana,
Ketua PII Wilayah Bali
E-mail: iwayanredana@yahoo.com
 DILEMA MORAL
DILEMA
MORAL

KONSTRUKTIF DESTRUKTIF

2
Silogisme
Dilema sederhana, sesuai logika matematika dapat dinyatakan
dalam bentuk argumen:

 Jika p, maka q
 Jika tidak p, maka q
 Sehingga semuanya adalah q
 Dilema Moral-Konstruktif vs Destruktif
Dilema konstruktif mempunyai Dilema destruktif mempunyai
bentuk argumen sbb: bentuk argumen sbb:
 Jika p, maka r  Jika p, maka q
 Jika q, maka r  Jika p, maka r
 Tetapi bisa p atau q  Tetapi tidak bisa q atau
 Sehingga semuanya r tidak bisa r
 Sehingga tidak juga bisa p

Dua premis kondisional dari suatu argumen dilema disebut “horns”. Melewati atau melupakan
suatu horns adalah sama dengan menolak premis disjungsi p atau q. Mengambil horns berarti
melupakan satu premis kondisional.
 ETIKA

ETIKA

DEONTOLOGIS TELEOLOGIS
KEWAJARAN HEDONISME
KEADILAN UTILITARIAN
KEWAJIBAN EGOISME

5
 ETIKA RELATIF hormati etika relatif
kultural
ETIKA ETIKA ETIKA
NORMATIF ABSOLUT RELATIF

NORMA MORAL
ATURAN EMAS RELATIF ETIS
DASAR

KEBERAGAMAN ETIKA RELATIF

RESPON UNIVERSAL KULTURAL

6
ETIKA/KARAKTER

Olah Olah
Pikir Hati
Karakter

Olah Olah
Raga Rasa/
Karsa
 1. Olah Pikir meliputi: Cerdas, kritis, kreatif, inovatif, ingin tahu,
berpikir, terbuka, produktif, berorientasi IPTEKS, dan reflektif.
 2. Olah Hati meliputi: Jujur, beriman dan bertakwa, amanah, adil,
bertanggung jawab, berempati, berani mengambil resiko, pantang
menyerah, rela berkorban, dan berjiwa patriotik.
 3. Olah Raga meliputi: Tangguh, bersih dan sehat, disiplin, sportif,
andal, berdaya tahan, bersahabat, kooperatif, determinatif,
kompetitif, ceria, dan gigih.
 4. Olah Rasa/Karsa meliputi: Peduli, ramah, santun, rapi, nyaman,
saling menghargai, toleran, suka menolong, gotong royong,
nasionalis, kosmopolit, mengutamakan kepentingan umum, bangga
menggunakan bahasa dan produk Indonesia, dinamis, kerja keras,
dan beretos kerja.
 Kode Etik Insinyur Indonesia
“ Catur Karsa Sapta Dharma Insinyur Indonesia “

CATUR KARSA - Prinsip Dasar :

• Mengutamakan keluhuran budi
• Menggunakan pengetahuan dan kemampuannya
untuk kepentingan kesejahteraan umat manusia
• Bekerja secara sungguh-sungguh untuk kepentingan
masyarakat, sesuai dengan tugas & tanggung-jawabnya
• Meningkatkan kompetensi dan martabat berdasarkan
keahlian profesi keinsinyuran

9
 Kode Etik Insinyur Indonesia
“ Catur Karsa Sapta Dharma Insinyur Indonesia “

SAPTA DHARMA - Tujuh Tuntunan Sikap dan Perilaku

Insinyur Indonesia senantiasa:
• mengutamakan keselamatan, kesehatan dan kesejahteraan
masyarakat
• bekerja sesuai dengan kompetensinya
• hanya menyatakan pendapat yg dpt dipertanggung-jawabkan
• menghindari terjadinya pertentangan kepentingan dalam
tanggung jawab tugasnya
• membangun reputasi profesi berdasarkan kemampuan
masing-masing
• memegang teguh kehormatan, integritas & martabat profesi
• mengembangkan kemampuan profesionalnya

10
ethics study guide
code of ethics code of conduct
 Untuk membiasakan diri dan memahami etika profesi, PII
seharusnya mengembangkan “ethics study guide” meliputi uji
kemampuan etika, dan melakukan kajian tentang kasus-kasus yang
berkaitan dengan dilemma etika dan moral.
 Sebagai misal kasus-kasus yang sering terjadi adalah: etika
integritas akademik seperti kasus mencontek,
 konflik kepentingan/conflict of interest,
 meminjamkan sertifikat kompetensi,
 memberikan pernyataan atau analisa tertulis yang sangat subjektif
dan mengaburkan kebenaran ilmu pengetahuan,
 mengaburkan kebenaran ilmu pengetauhan untuk kepentingan
politik tertentu dan sebagainya.
Kuliah Etika dalam PSPPI
 memahami pengertian profesi, keprofesionalan, kode etik dan
kode tata laku insinyur.
 memahami kompetensi dan “body of knowledge” keinsinyuran.
 mengenali tanggung jawab etika insinyur, kepekaan dan kepedulian
akan tugas, fungsi dan tanggung jawabnya, serta akuntabel.
 memahami kode etik insinyur Indonesia.
 mampu mendiskusi dilemma pengambilan keputusan terkait etika.
 mampu meningkatkan kepekaan nurani dalam mengatasi ethical
issues in engineering.
 mampu menyusun rancangan (merumuskan, mempersiapkan data
pendukung, pilihan solusi dan rekomendasi) pengambilan
keputusan masalah kasus etika keinsinyuran
Pemahaman Etika melalui Tanya jawab
 Pemahaman etika dapat dilakukan melalui tanya jawab dan studi kasus.
Tanya jawab dapat dilakukan dengan pertanyaan true-false atau pilihan
ganda. Sebagai pre-tes, NSPE (National Society of Professional
Engineers, USA) menyiapkan 25 pertanyaan true-false yang menyangkut
uji etika profesi dengan penilaian benar 23-25 mendapat rating superior,
benar 20-22 mendapat rating baik dan 17-19 benar mendapat rating
cukup dan benar 15 atau kurang mendapat rating jelek. Salah satu contoh
pertanyaan adalah:
 Seorang insinyur bisa melakukan kegiatan diluar kompetensinya,
sepanjang memberi tahu kepada pemberi tugas. Jawaban dari pertanyaan
ini adalah Salah, bertentangan dengan sapta dharma ke 2.
 Seorang insinyur harus bekerja memberikan laporan kepada pemberi
kerja atau klien dengan jujur dan bertanggung jawab. Jawaban dari
pertanyaan ini adalah benar, sesuai dengan sapta dharma ke 3.
Diskusi Contoh Kasus
 Contoh kasus juga dapat menjelaskan etika, tindakan apa yang
boleh dan tidak boleh dilakukan. Sebagai contoh: Sekolah
International, atau hotel kelas International, disuatu daerah
tidak mempunyai tempat parker yang cukup, sehingga
membuat jalan macet. Seorang akhli transortasi bisa saja
menegur pihak sekolah untuk segera mengatasi kemacetan.
Respon pihak sekolah bisa beragam, marah, malu dan
sebagainya. Seharusnya, pihak sekolah memikirkan cara
menyelesaikan kemacetan dengan memakaiteknik-teknik
yang ada di transportasi, misal dengan transit bus, dan
seharusnya pihak sekolah mengucapkan terima kasih kepada
akhli transportasi yang menegurnya.
1. Engineers, in the fulfillment of their professional duties, must carefully consider the safety, health, and welfare of the public.
2. Engineers may perform services outside of their areas of competence as long as they inform their employers or clients.
3. Engineers may issue subjective and partial statements if such statements are in writing and consistent with the best interests of their
employers, clients, or the public.
4. Engineers shall act for each employer or client as faithful agents or trustees.
5. Engineers shall not be required to engage in truthful acts when required to protect the public health, safety, and welfare.
6. Engineers may not be required to follow the provisions of state or federal law when such actions could endanger or compromise
their employer or their clients' interests.
7. If engineers' judgment is overruled under circumstances that endanger life or property, they shall notify their employers or clients
and such other authority as may be appropriate.
8. Engineers may review but shall not approve those engineering documents that are in conformity with applicable standards.
9. Engineers shall not reveal facts, data...information without the prior consent of the client or employer except as authorized or
required by law or this Code.
10. Engineers shall not permit the use of their names or associates in business ventures with any person or firm that they believe is
engaged in fraudulent or dishonest enterprise, unless such enterprise or activity is deemed consistent with applicable state or federal
law.
11. Engineers having knowledge of any alleged violation of this Code, following a period of 30 days during which the violation is not
corrected, shall report thereon to appropriate professional bodies and, when relevant, also to public authorities, and cooperate with
the proper authorities in furnishing such information or assistance as may be required.
12. Engineers shall undertake assignments only when qualified by education or experience in the specific technical fields involved.
13. Engineers shall not affix their signatures to plans or documents dealing with subject matter in which they lack competence, but may affix their signatures to
plans or documents not prepared under their direction and control where they have a good faith belief that such plans or documents were competently prepared by
another designated party.
14. Engineers may accept assignments and assume responsibility for coordination of an entire project and shall sign and seal the engineering documents for the
entire project, including each technical segment of the plans and documents.

15. Engineers shall strive to be objective and truthful in professional reports, statements or testimony, with primary consideration for the best interests of the
engineers' clients or employers. The engineers' reports shall include all relevant and pertinent information in such reports, statements, or testimony, which shall
bear the date on which the engineers were retained by the clients to prepare the reports.
16. Engineers may express publicly technical opinions that are founded upon knowledge of the facts and competence in the subject matter.
17. Engineers shall not issue statements, criticisms, or arguments on technical matters that are inspired or paid for by interested parties, unless they have prefaced
their comments by explicitly identifying the interested parties on whose behalf they are speaking and revealing the existence of any interest the engineers may have
in the matters.
18. Engineers may not participate in any matter involving a conflict of interest if it could influence or appear to influence their judgment or the quality of their
services.
19. Engineers shall not accept compensation, financial or otherwise, from more than one party for services on the same project, or for services pertaining to the
same project, unless the circumstances are fully disclosed and agreed to by all interested parties.
20. Engineers shall not solicit but may accept financial or other valuable consideration, directly or indirectly, from outside agents in connection with the work for
which they are responsible, if such compensation is fully disclosed.
21. Engineers in public service as members, advisors, or employees of a governmental or quasi-governmental body or department may participate in decisions
with respect to services solicited or provided by them or their organizations in private or public engineering practice as long as such decisions do not involve
technical engineering matters for which they do not posses professional competence.
22. Engineers shall not solicit nor accept a contract from a governmental body on which a principal or officer of their organization serves as a member.
23. Engineers shall not intentionally falsify their qualifications nor actively permit written misrepresentation of their or their associate's qualifications. Engineers
may accept credit for previous work performed where the work was performed during the period the engineers were employed by the previous employer.
Brochures or other presentations incident to the solicitation of employment shall specifically indicate the work performed and the dates the engineers were
employed by the firms.
24. Engineers shall not offer, give, solicit, nor receive, either directly or indirectly, any contribution to influence the award of a contract by a public authority, or
which may be reasonably construed by the public as having the effect or intent of influencing the award of a contract unless such contribution is made in
accordance with applicable federal or state election campaign finance laws and regulations.
25. Engineers shall acknowledge their errors after consulting with their employers or clients.
Exam Answers
1. False - see NSPE Code of Ethics I.1.
2. False - see NSPE Code of Ethics I.2.
3. False - see NSPE Code of Ethics I.3.
4. True - see NSPE Code of Ethics 1.4.
5. False - see NSPE Code of Ethics I.5.

6. False - see NSPE Code of Ethics I.6.

7. True - see NSPE Code of Ethics II.1.a.
8. False - see NSPE Code of Ethics II.1.b
9. True - see NSPE Code of Ethics II.1.c.
10. False - see NSPE Code of Ethics II.1.d.
11. False - see NSPE Code of Ethics II.1.f.
12. True - see NSPE Code of Ethics II.2.a.
13. False - see NSPE Code of Ethics II.2.b.
14. False - see NSPE Code of Ethics II.2.c.
15. False - see NSPE Code of Ethics II.3.a.
16. True - see NSPE Code of Ethics II.3.b.
17. True - see NSPE Code of Ethics II.3.c.
18. False - see NSPE Code of Ethics II.4.a.
19. True - see NSPE Code of Ethics II.4.b.
20. False - see NSPE Code of Ethics II.4.c.
21. False - see NSPE Code of Ethics II.4.d.
22. True - see NSPE Code of Ethics II.4.e.
23. False - see NSPE Code of Ethics II.5.a.
24. False - see NSPE Code of Ethics II.5.b.
25. False -see NSPE Code of Ethics III.1.a.

Scoring Correct Answers Rating

23 - 25 Superior
20 - 22 Good
17 - 19 Fair
15 or below Poor
Kesimpulan dan Saran
Etika profesi insinyur terikat dengan moral.
 Dilemma moral dapat memberikan keputusan konstruktif dan
menghindari keputusan destruktif.
 Pengetahuan etika bukanlah sesuatu yang pasif, tetapi seharusnya
etika yang dapat dilaksanakan dalam mengambil keputusan sehari-
hari.
 Etika keinsinyuran tidak akan hanya untuk insinyur, tetapi juga
organisasi, perusahan, pemegang saham dan pemilik, direktur dan
manajemen, pemasok dan rekanan, kompetitor, pekerja, dan
masyarakat luas.
 TERIMA KASIH atas perhatiannya

19