Introduction: The Mackenzie Collections

Penghargaan atas kontribusi Inggris terhadap pengembangan ilmiah Studi

Asia Tenggara, khususnya sejarah, sastra, dan budaya Indonesia, dimulai
dengan Raffles dan Crawfurd. tonggak penting dalam Orientalisme abad ke-
19. Raffles 'History of Java2 (selanjutnya disebut RHJ) khususnya
dipengaruhi secara signifikan oleh pandangan Belanda tentang Jawa.
Raffles,mengklaim bahwa sumber-sumbernya didasarkan pada "tulisan asli"
yang diberikan kepadanya oleh Panembahan Sumenep, Sekretaris Pangeran
Adipati Surakarta., dan almarhum Kyahi Adipati dari Demak [Sura
Adiminggala] .5 Penulis ingin menyampaikan terima kasih kepada
Pustakawan dan staf Perpustakaan Kantor India atas bantuan dan kerja sama
mereka. Terima kasih khusus kepada Dr. F. J. Bingle dan Miss Jane dan
University of South Carolina dan Earhart Foundation.
Mackenzie tidak hanya menyediakan dokumentasi organisasi politik dan
ekonomi Jawa selama periode bahasa Inggris tetapi juga memperoleh
"bahan-bahan untuk tampilan lengkap dari geografi, statistik, dan sejarahnya
kuno dan modern di Jawa, dan dependensi Belanda di pulau-pulau Timur.
Raffles, sendiri, mengakui kontribusi Mackenzie kepada RHJ.
Tugas Mackenzie di Jawa diawali pada tahun 1811, ia ditunjuk sebagai
Kepala Insinyur untuk ekspedisi Inggris melawan Jawa yang kenyataannya ia
adalah perwira senior Inggris pertama yang menginjakkan kaki di Jawa.
MMackenzie, "penyelidikan historisnya" di Jawa "dilakukan di bawah
keterbatasan waktu dan sarana yang diperlukan oleh keadaan
setempat, tetapi di bawah tingkat dukungan dan perlindungan
liberal baik dari pemerintah daerah di sana, dan dari dua gubernur-
jenderal. Sejauh “Sejarah dan Purbakala " diperhatikan, hasilnya
termasuk 35 volume naskah dalam bahasa Belanda, beberapa
terjemahan dari bahasa Jawa, dan 177 "bagian daripada volume
kertas MSS yang ditulis dalam karakter Jawa dan Melayu; tetapi
semua dalam bahasa Jawa." . Sumber Mackenzie bervariasi. Ia
menulis tentang manuskrip Jawa:
Beberapa diselamatkan dari puing-puing perpustakaan Sultan di Kraton
Djocjacarta, dengan izin dari agen hadiah dan persetujuan dari semua hadiah
militer - yang lain dibeli dan dikumpulkan dalam tur melalui pulau itu: beberapa
disajikan oleh penjajah Belanda dan bupati, dan yang lain adalah transkrip oleh
penulis Jawa yang dipekerjakan oleh Kolonel Mackenzie untuk menyalinnya dari
aslinya di tangan bupati, dan dengan izin mereka.

Koleksi Mackenzie sangat berharga sebagai ilustrasi tradisi sastra dan sejarah di
istana Yogyakarta. Mereka juga kaya akan bahan-bahan dari Semarang yang
berupa Salinan dan terjemahan. Mackinze menggunakan kekuasaannya untuk
mengangkat seseorang menjadi orang yang berpengaruh pada suatu wilayah untuk
mendapatkan manuskrip-manuskrip yang diinginkannya, seperti ada saat
penaklukan Inggris, Winckelmann adalah Brigadir dan Komandan di Semarang.
Dengan jabatan sponsor Mackenzie, ia diangkat menjadi Inspektur Hutan dan
anggota Komisi Pembelian Tanah. Vincent telah berada di Jawa sejak 1772,
sebagai juru tulis dan penerjemah di Bantam dan Surakarta sebelum menetap di
Semarang. Dengan bantuan penutur asli, ia berusaha memenuhi tuntutan
Mackenzie, yang semakin tidak sabar dengan lambatnya penerjemahan.
Kyahi Adipati Sura Adiminggala (Bustaman), yang menjadi orang kepercayaan
Raffles dan diakui olehnya sebagai informan penting bagi RHJ. Melalui teman-
teman Belanda-nya di Semarang, Adipati Sura berusaha mengambil hati dengan
Mackenzie agar ia diangkat menjadi Bupati Demak. Setidaknya lima manuskrip
Jawa dalam Koleksi Pribadi dapat dikaitkan dengan Sura Adim'nggala, yang
menyajikannya sebagai hadiah kepada Mackenzi.
Secara umum Mackenzie menemukan bahwa "Bupati dan tanggungan mereka,
meskipun pada awalnya pemalu, akhirnya dengan ramah membantu objek
penyelidikan." Mackenzie melakukan perjalanan secara luas di Jawa selama
penyelidikan yaitu mulai dari Surakarta ke Surabaya ke Madura dan dari satu
ujung pulau ke ujung lainnya yang ia menjadi berkenalan dengan Panembahan
Suminep (Natakusuma, seorang informan penting untuk RHJ) dan Pangeran
Pam'kassan. Sekembalinya ke Surabaya, ia melakukan berbagai kunjungan di
daerah-daerah di pulau jawa. Mackenzie menerima manuskrip dalam salinan dan
aslinya sampai saat terakhir dia tinggal. Namun, beberapa materi yang terkandung
dalam koleksi berasal dari setelah kepergiannya dan dikirim kepadanya di India.
Pada kematian Mackenzie, manuskrip yang telah dibeli atau disalin atas biaya
pemerintah dipindahkan ke East India Company dan membentuk apa yang dikenal
sebagai Koleksi 1822 yang dijadikan Koleksi Pribadi. Koleksi 1822 dan naskah
bahasa Eropa dari Koleksi Pribadi sebagian dijelaskan dalam katalog Blagden
1915. "Manuskrip bahasa Jawa baru-baru ini di katalog oleh Ricklefs dan
Voorhoeve," tetapi beberapa manuskrip dari koleksi Java Mackenzie tetap tidak di
katalog dalam apa yang disebut Koleksi Lain-Lain.
The Engelhard Serat Kanda, Middelkoop's "History of Java," and the RHJ
Melaporkan tentang akuisisi-nya, Mackenzie mendaftarkan di antara "manuskrip
bahasa Belanda" yang lebih luar biasa "sejarah lengkap Jawa, dalam tiga jilid
kuarto, diterjemahkan ke dalam bahasa Belanda, memberikan sejarahnya dari
penjajahan yang seharusnya pertama hingga tahun 1807; aslinya ditulis oleh asli.
Ini sekarang hampir diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris. " Deskripsi ini sesuai
dengan Mackenzie, Koleksi Pribadi, 23, Jil. 1, 2, dan 3 hingga p. 346 (Blagden,
Catalog, hlm. 115-17), menuju: Translaat van een Javaansch Beschryving van de
Oorsprong der eerste Bewoonders van dit Eyland Java. Dalam anotasinya, Blagden
hanya mencatat bahwa ada banyak resensi Jawa tentang sejarah Jawa, dengan
rujukan umum pada katalog koleksi Leiden milik Vreede dan Juynboll. Sekarang
mungkin untuk lebih spesifik. Isi jilid-jilid ini identik dengan Manuscript 540
schap Bataviaasch Genoot schap sebelumnya, yang disebut "Engelhard Serat
Kanda."

Pada 1807 A.D., Nicolaas Engelhard (1761-1831), yang saat itu Gubernur Pantai
Timur Laut Jawa di Semarang, telah menerjemahkan ke dalam bahasa Belanda
teks tradisional Jawa tradisional. Asalnya mungkin adalah pengadilan bupati
Semarang. Satu-satunya manuskrip yang diketahui tidak menarik perhatian sampai
diangkat ke dalam koleksi Bataviaasch Genootschap (K.B.G. MS 540). Ini pertama
kali dijelaskan oleh Brandes sebagai "terjemahan Belanda, dalam empat jilid Teks
selanjutnya dibagi menjadi 56 bagian atau bab. Brandes menganggap terjemahan
babad sebagai hal yang sangat penting, dan menyarankan bahwa ada beberapa
kesejajaran yang luar biasa antara teks ini dan isi Serat Kanda yang agung (Jav MS
K.B.G. 7). Dia menyimpulkan bahwa untuk sejarah pra-Majapait, setidaknya,
hubungan yang erat pasti ada di antara keduanya. Brandes menyarankan bahwa
penelitian kritis terhadap terjemahan babad akan secara signifikan menambah
pengetahuan toriografi bahasa Jawa tradisionalnya. Meskipun Brandes telah
menggarisbawahi pentingnya, tidak sampai setengah abad kemudian manuskrip itu
dipelajari secara serius. H. J. de Graaf menyebutnya "Engelhard Serat Kanda" (di
sini setelah disebut sebagai ESK) dan secara menguntungkan mengeksploitasinya
sebagai sumber utama utama untuk studi perintisnya tentang penguasa awal
Muslim di Mataram. De Graaf, menggambarkan ESK sebagai "berharga" dan "luar
biasa," berpendapat bahwa untuk periode berdirinya Mataram bacaannya
tampaknya lebih tua dan lebih asli daripada tradisi Babad Tanah Jawi yang lebih
dikenal (selanjutnya disebut sebagai BTJ).
Penulis ini awalnya menetapkan identitas antara Mackenzie, Private Collection, 23
dan K.B.G. MS 540 dengan membandingkan salinan Mackenzie dari ESK dengan
naskah naskah dari teks Jakarta. Kedua manuskrip diberi tanggal yang identi
dengan mengandung kesalahan dan kelalaian yang Tanggal tersebut diungkapkan
dalam kerangka mitos Aji Saka, pembawa budaya tradisional Jawa. Brandes telah
mencatat kurangnya kesesuaian antara tanggal Jawa dan tanggal Gregorian.
Tidak ada catatan dalam koleksi Mackenzie yang memberikan perincian
tentang akuisisi naskah ESK. Namun, bukti mendalam yang ada,
menghubungkannya dengan penerjemah yang berbasis di Semarang, J. G.
Vincent. Dalam sepucuk surat kepada Winckelmann tanggal 7 Januari 1812,
Vincent menanggapi pertanyaan yang diajukan oleh Mackenzie. melalui
Winckelmann dari Vincent, yang mengklaim sebagai penerjemahnya "dari
naskah-naskah Jawa kuno dan terbaik," apa yang bisa dikatakan kemudian
tentang asal mula yang lain salinan ESK? Itu harus dari tangan penerjemah-
kompiler yang sama. Teks-teksnya sama. Jika Vincent bertanggung jawab
untuk yang satu, ia bertanggung jawab untuk yang lain.
Terjemahan bahasa Inggris yang disebut Mackenzie hampir selesai juga
dapat ditemukan dalam naskah manu Perpustakaan Kantor India. Volume
pertama dari versi bahasa Inggris adalah Mackenzie, 1822 Collection, 22:
"Terjemahan Akun dalam Bahasa Jawa tentang Asal Usul Penduduk pertama
dan Sejarah Pulau Jawa" (Blagden, Katalog, hlm. 17).
Keberadaan ESK menunjukkan kembali bahwa, terlepas dari signifikansi RHJ
dalam sejarah intelektual studi Indonesia, bukan pada interregnum Inggris
bahwa minat dalam sejarah Jawa tradisional pertama kali dimanifestasikan
oleh pejabat dan cendekiawan Eropa.
Hal ini menimbulkan pertanyaan baru tentang kemungkinan sumber data
torikalnya di RHJ. Brandes telah mencatat "pinjaman" Raffles dan bertanya
apakah ESK mungkin juga melayaninya sebagai sumber. "Menurut pendapat
saya," tulisnya, "tentu akan membayar upaya untuk menyelidiki lebih dekat
hubungan antara itu [ESK] dan teks Raffles karena dapat dinyatakan bahwa
dalam kedua materi muncul yang tidak dapat ditemukan di tempat lain" (huruf
miring ditambahkan ). Bahkan, MMS - J. Naskah A. van Middelkoop "History
of Java" - berisi materi dalam detail dan bahasa yang menghubungkannya,
daripada ESK ke Raffles '"History."
Versi MMS yang masih ada, dalam terjemahan bahasa Inggris,
adalah Mackenzie, Private Collection, 8, berjudul "Sejarah Pulau
Jawa dari Masa Penduduk pertama, bersama dengan Tujuh Memoar
Pohon, Tanaman, Quadruped, Burung yang paling luar biasa, Burung
, Ikan, Ular dan Ular yang ditemukan di Hutan, Sungai dan Danau di
Pulau ini. " Pada selembar terpisah disisipkan ke dalam jilid terikat
adalah dedikasi: "Didedikasikan untuk Yang Mulia Thomas Stamford
Raffles Esqre Letnan Gubernur Pulau Jawa dan Ketergantungannya."
Dalam catatan tangan, Mackenzie menggambarkan naskah itu
sebagai "Koleksi Bahan Sejarah Jawa, Vol. I."
Jacob Albert van Middelkoop tiba di Jawa pada 1793. Winckelmann yang
berkenalan dengan Middelkoop, pada 25 Januari 1813, memberi tahu
Mackenzie bahwa ia sedang berusaha mendapatkan salinan makalah-
makalah Middelkoop. Beberapa hari kemudian ia dapat memberi tahu
Mackenzie bahwa ia mengirim bagian dari sejarah Middelkoop tentang Java.
Middelkoop memperkenalkan karyanya dengan mengatakan: "Saya telah
berjanji untuk menuliskan apa yang telah saya dapat kumpulkan melalui
penelitian saya, selama tinggal lama di Jawa, serta dari manuskrip tua, dan
dari hubungan orang-orang yang cerdik dan dapat dipercaya. yang
pengetahuannya didasarkan pada tradisi, dan sebagian besar berasal dari
Pantong atau Wayang kuno yang darinya orang Jawa menyusun sejarahnya
"(MMS, hal. 1).

Summary and Comparison--ESK, MMS ,dan RHJ

Ketergantungan Raffles pada "Sejarah" Middelkoop dan kesamaan tradisi
tradisionalnya dengan ESKA dan ESK dapat diilustrasikan dengan baik
melalui perbandingan singkat dari ketiga teks tersebut.
Dari kematian Senapati hingga akhir MMS pada 1717 A. Bahan-bahan
Middelkoop pada dasarnya menjadi sejarah naiknya VOC secara bertahap di
Jawa. Pos kronologis yang semakin meningkat adalah pos ekspedisi militer
Belanda atau perjanjian dengan pengadilan adat. Hubungannya dengan
historiografi Jawa tidak lagi dapat diperlihatkan. Meskipun MMS jelas jauh
lebih terperinci daripada RHJ, tautan khusus antara kedua teks tersebut,
setidaknya dari sejarah Sultan Agung ke depan, tidak lagi terbukti. Akan
tetapi, untuk sejarah legendaris dan Mataram awal, muncul pertanyaan
bahwa Brandes tentang sumber dokumenter "Sejarah" Raffles dapat dijawab
dengan percaya diri dengan merujuk pada "Koleksi Bahan Sejarah Jawa"
karya Middelkoop. MMS, bahkan lebih daripada terjemahan kanda Engelhard,
adalah bukti hutang bahwa siswa-siswa Jawa yang kemudian, yang bekerja
dari pangkalan Raffles, berutang kepada para pendahulunya yang tidak
dihargai dari Belanda dan rekan penulis yang tidak mengetahui. Ini juga
menggarisbawahi kesalahpahaman Mackenzie sendiri tentang kebaruan
penelitiannya ketika ia mencatat bahwa memang sedikit yang telah dilakukan
di Jawa oleh orang Eropa sehubungan dengan penyelidikan sejarah.