Soal Paket 16-C Pend. Kemuhammadiyahan Uas Ismuba Slta 2020 PDF

MAJELIS PENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH
PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH

Jl. Menteng RayaNomor 62 Jakarta Pusat 10340,
Telepon/Fax. (021) 3903023, 22392100
Email: majelisdikdasmenppm@yahoo.com
UJIAN SEKOLAH/MADRASAH
PENDIDIKAN AL-ISLAM, KEMUHAMMADIYAHAN, DAN BAHASA ARAB
SEKOLAH MENENGAH ATAS/KEJURUAN/MADRASAH ALIYAH
MUHAMMADIYAH TAHUN PELAJARAN 2019/2020
MATA PELAJARAN : Pendidikan Kemuhammadiyahan

K E L A S : XII (Dua Belas)
PAKET SOAL : 16-C
HARI,TANGGAL :
WAKTU, PUKUL :
Petunjuk:
Pilihlah jawaban yang paling tepat, dengan klik (◙) atau membubuhkan tanda silang (X) pada
huruf A, B, C, D, atau E dalam format atau lembar jawaban yang tersedia!
1. Perhatikan pernyataan berikut !
1) Pedoman untuk tercapainya tujuan Muhammadiyah

2) Landasan operasional yang berisi garis-garis besar yang tercantum di dalam
landasan idiil
3) Rumusan yang berisi arah, kebijakan, dan langkah-langkah persyarikatan
Muhammadiyah
4) Suatu pemikiran untuk melaksanakan perjuangan ideologi/keyakinan hidup
Muhammadiyah
5) Suatu garis perjuangan, yaitu teori, metode, sistem strategi, taktik, dan
perjuangan Muhammadiyah
Pernyataan yang terkait dengan pengertian Khittah Perjuangan Muhammadiyah

terdapat pada nomor ....
A. 1) dan 2)
B. 1) dan 3)
C. 2) dan 3)
D. 2) dan 4)
E. 3) dan 5)
2. Perhatikan narasi berikut!
Bagi persyarikatan Muhammadiyah, Khittah Muhammadiyah sebagai landasan

operasional guna pelaksanaan landasan idiil Muhammadiyah. Adapun Komponen yang
termasuk landasan idiil Muhammadiyah antara lain Muqaddimah Anggran Dasar
1
Muhammadiyah (MADM), Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah
(MKCHM) dan Kepribadian Muhammadiyah.
Simpulan dari narasi di atas bahwa kedudukan Khittah Muhammadiyah terhadap tiga
rumusan landasan idiil adalah sebagai ....
A. penjelas atau penjabaran
B. pelengkap dan penyempurna
C. penyeimbang dalam operasionalnya
D. rumusan pelaksanaan program-programnya
E. ideologi atau keyakinan yang sama dengan ketiganya
3. Perhatikan pernyataan berikut!
1) Memperbuah budi pekerti

2) Mengadakan konferensi bagian
3) Melaksanakan uswatun khasanah
4) Menunutun penghidupan anggota
5) Mempersambungkan gerakan jalan
6) Mempertinggi mutu anggota dan membentuk kader
Isi dari Dua belas Langkah Muhamadiyah terdapat pada nomor ....
A. 1), 2), dan 3)
B. 1), 2), dan 5)
C. 2), 3), dan 4)
D. 2), 4), dan 6)
E. 3), 4), dan 5)
4. Perhatikan matan Khittah Muhammadiyah berbangsa dan bernegara point (f) berikut :
Muhammadiyah tidak berafiliasi dan tidak mempunyai hubungan organisatoris dengan

kekuatan-kekuatan politik atau organisasi apapun. Muhammadiyah senantiasa
mengembangkan sikap positif dalam memandang perjuangan politik dan menjalankan
fungsi kritik sesuai prinsip amar ma‟ruf nahi munkar demi tegaknya sistem politik
kenegaraan yang demokratis dan berkeadaban.
Simpulan yang sesuai dengan matan khittah tersebut bahwa Muhammadiyah ….

A. harus memiliki wadah politik
B. tidak berpolitik dan tidak campur tangan urusan politik
C. bekerjasama dan campur tangan dengan partai politik tertentu, tapi bukan berarti
buta politik
D. harus dapat menguasai kekuatan-kekuatan politik yang ada agar dapat mewujudkan
cita-cita dan tujuannya
E. harus bekerjasama dengan partai politik tertentu untuk menentukan calon pemimpin
dari warga Muhammadiyah
5. Cermati tabel berikut !
NO ISI LANGKAH DUA BELAS NO ISI LANGKAH DUA BELAS

1 Memperdalam masuknya iman 7 Melakukan kebijaksanaan
2 Memperluas paham agama 8 Menguatkan Majelis Tanwir
3 Memperbuah budi pekerti 9 Mengadakan konferensi bagian
2
4 Menuntun amalan intiqod 10 Memusyawarahkan putusan
5 Menguatkan persatuan 11 Mengawaskan Gerakan Jalan
6 Menegakkan keadilan 12 Mempersambungkan Gerakan Jalan
Di antara Dua Belas Langkah Muhammadiyah (1938-1940) yang termasuk Langkah

Amali yaitu nomor ....
A. 1 s.d. 6
B. 1 s.d. 7
C. 5 s.d. 10
D. 7 s.d. 12
E. 8 s.d. 12
6. Memperluas faham agama merupakan salah satu isi dari Dua Belas Langkah
Muhamadiyah. Berikut ini yang mencerminkan implementasi dari memperluas faham
agama dalam kehidupan sehari-hari, yaitu ….
A. Sofyan sering membaca Al Qur‟an
B. Alfan setiap saat melakukan introfeksi diri sendiri
C. Ibrahim selalu bertutur kata dengan baik dan sopan
D. Ahmad aktif mengikuti rapat koordinasi IPM di sekolahnya
E. Rahmat mengikuti kajian keislaman di sekolahnya secara rutin
7. Perhatikan narasi berikut !
Dalam suatu organisasi, termasuk persyarikatan, eksistensi kader sangat penting, karena
boleh dikatakan sebagai inti gerakan organisasi. Di samping itu kader juga merupakan
syarat penting bagi berlangsungnya regenerasi kepemimpinan. Regenerasi
kepemimpinan yang sehat manakala ditopang oleh kader-kader yang dinamis dan
qualified. Untuk itulah Muhamadiyah sebagai organisasi kader selalu memperhatikan
dengan serius mengenai proses kaderisasi yang dijalankan.
Berdasarkan narasi di atas, pernyataan yang paling tepat tentang pengertian kader dan
kaderisasi adalah ....
A. kader dan kaderisasi memiliki arti yang sama
B. kader merupakan obyeknya sedangkan kaderisasi adalah subyeknya
C. kader hasil dari kaderisasi sedangkan kaderisasi merupakan proses kegiatannya
D. kader adalah anggota inti sedangkan kaderisasi merupakan jantung suatu
organisasi
E. kader adalah individu yang menjadi tulang pungung organisasi sedangkan
kaderisasi merupakan kegiatan yang melibatkan para kader
1) Mengikuti Darul Arqam

2) Mengikuti Baitul Arqam
3) Mengikuti Pelatihan Instruktur
4) Mengikuti Pengajian Pimpinan
5) Mengikuti Tata Kelola Organisasi
Jenis kegiatan Perkaderan Utama terdapat pada nomor ....

A. 1) dan 2)
B. 1) dan 3)
3
C. 2) dan 3)
D. 3) dan 4)
E. 4) dan 5)
Kriteria Kader Muhammadiyah itu sebagai berikut:

1) memiliki ruh (spirit) pengabdian
2) mempunyai kompetensi yang dapat diandalkan
3) menjaga integritas di dalam mejalankan tugasnya
4) selalu meningkatkan kepekaan dan kepedulian sosial
5) berusaha untuk menguasai keterampilan hidup (life skill)
6) berupaya menjalankan tanggung jawab jika diberi amanah
Kriteria kader yang sesuai dengaan tujuan perkaderan Muhammadiyah ditunjukkan

pada nomor ....
A. 1), 2), dan 4)
B. 2), 3), dan 5)
C. 3), 4), dan 6)
D. 1), 2), dan 3)
E. 3), 4), dan 5)
10. Perkaderan Utama adalah kegiatan kaderisasi pokok yang dilaksanakan dalam bentuk
pendidikan atau pelatihan untuk menyatukan visi dan pemahaman nilai ideologis serta
aksi gerakan yang diselenggarakan oleh Pimpinan Persyarikatan atau Majelis
Pendidikan Kader (MPK) dan Amal Usaha Muhammadiyah (AUM).
Berikut yang termasuk contoh pelatihan perkaderan formal di Muhammadiyah adalah

….
A. Darul Arqam
B. Pengajian Pimpinan
C. Pelatihan Tata kelola Organisasi
D. Pelatihan yang diselenggarakan Majelis dan Lembaga
E. Pengajian Muhammadiyah dan organisasi otonomnya (ortom)
11. Simak tabel berikut!
JENIS PERKADERAN BENTUK KEGIATAN

1. Perkaderan Utama a. D a r u l A r q a m
b. Darul Arqam Madya
c. Darul Arqam Paripurna
d. Darul Arqam Dasar
2. Perkaderan Fungsional a. Pelatihan Instruktur
b. Latihan Instruktur Dasar
c. Latihan Instruktur Madya
d. Latihan Instruktur Paripurna
Jenis perkaderan Muhammadiyah yang sesuai dengan bentu kegiatannya

ditunjukkan pada nomor .…
A. 1 dan a
B. 1 dan c
C. 2 dan b
4
D. 2 dan c
E. 1 dan d
Mahmud telah mengikuti perkaderan Muhammadiyah selama 3 (tiga) hari.

Materinya disampaikan secara urut dengan nara sumber dari persyarikatan. Perkaderan
tersebut diselenggarakan oleh Majelis Pendidikan Kader (MPK).
Jenis kegiatan perkaderan yang diikuti Mahmud adalah ….

A. Baitul Arqam
B. Darul Arqam
C. Pelatihan Dasar
D. Pengajian Pimpinan
E. Pelatihan Instruktur
13. Perhatikan ilustrasi berikut !
Anton telah resmi menjadi pelajar Muhammadiyah di sebuah SLTA Muhammadiyah,

sebagai peserta didik baru, ia belum mengenal hakikat menjadi Pelajar
Muhammadiyah. Maka ia memberanikan diri untuk sering bertanya, baik kepada kakak
kelas maupun guru-gurunya. Apalagi sebentar lagi ia akan diangkat sebagai Pimpinan
Ranting Ikatan Pelajar Muhammadiyah di sekolah tersebut.
Bentuk kaderisasi jangka pendek yang sesuai dengan permasalahan Anton adalah .…
A. Baitul Arqam
B. Taruna Melati
C. Kajian intensif
D. Up-Grading
E. Jaya Melati
Khadijah sejak masih remaja sudah aktif di ortom Nasyiatul „Aisyiyah (NA). Setelah
berkeluarga, ia mulai bergabung di Ortom „Aisyiyah. Ia selalu mengikuti dahulu setiap
kegiatan „Aisyiyah, sehingga saat ini ia dipercaya sebagai salah satu pimpinan di
„Aisyiyah. Sebagai pimpinan, Khadijah sudah dinyatakan lulus dalam mengikuti Baitul
Arqam „Aisyiyah.
Dalam sistem perkaderan „Aisyiyah, Baitul Arqam termasuk jenis perkaderan ….

A. khusus
B. formal
C. informal
D. instruktur
E. nonformal
Abdul Haris adalah Ketua Pimpinan Daerah Ikatan Pelajar Muhammadiyah (PD
IPM). Ia saat ini berusia sekitar 16-18 tahun. Perkaderan formal IPM telah diikutinya,
sehingga Hasan memiliki kompetensi ideologi, metodologi dan praksis yang berupa
kepemimpinan dan keorganisasian.
5
Jenjang perkaderan formal yang telah diikuti Hasan sebagai Ketua PD IPM adalah ….
A. Taruna Melati I
B. Taruna Melati II
C. Taruna Melati III
D. Taruna Melati Utama
E. Pelatihan Fasilitator dan Pendampingan
Imam adalah aktivis Pimpinan Ranting IPM di SLTP Muhammadiyah. Setelah

selesai menyelesaikan program pendidikan sekolah lanjutaan pertama, ia melanjutkan
pendidikan di SLTA umum, meskipun demikian ia tetap ingin menjadi aktivis IPM
tingkat Cabang. Untuk mewujudkan keinginannya, Imam harus mengikuti jenjang
perkaderan formal IPM.
Jenjang perkaderan formal yang dimaksud, yaitu …

A. TM Utama
B. TM I
C. TM II
D. TM III
E. Jaya Melati 1
17. Perhatikan tabel berikut !
Komponen Perkaderan Jenis/Bentuk/Jenjang

1. Formal a. Fortasi
2. Non Formal b. PMKIR
3. Formal Pendukung c. Taruna Melati
4. Formal Pelengkap d. Pelatihan Fasilitator
5. Formal Pendukung Utama e. Pelatihan Sadar Gender
Pasangan komponen perkaderan pada tabel di atas yang sesuai terdapat pada
nomor ....
A. (2 dan c)
B. (1 dan a)
C. (1 dan c)
D. (3 dan d)
E. (5 dan e)
6
Kahfi adalah mahasiswa di sebuah Perguruan Tinggi Muhammadiyah. Saat ini dia
mahasiswa Semester IV. Tentunya beberapa pelatihan perkaderan telah ia ikuti, di antaranya
Masa Ta‟aruf (Masta) dan Darul Arqam Dasar (DAD). Maka guna meningkatkan
kompetensinya selaku kader Muhyammadiyah, ia harus mengikuti pelatihan-pelatihan kader
selanjutnya.
A. Darul Arqam Madya

B. Darul Arqam Paripurna
C. Latihan Instruktur Dasar
D. Latihan Instruktur Madya
E. Latihan Instruktur Paripurna
19. Cermati narasi berikut!
Fatimah baru saja menyelesaikan pendidikan tingkat SLTA di Amal Usaha

Muhammadiyah. Dia merasa sebagai kader Muhammadiyah, maka ia memutuskan untuk
bergabung di Nasyi‟atul „Aisyiyah (NA) yang ada di tempat tinggalnya. Sebagai anggota
baru, maka ia harus mengikuti jalur perkaderan formal, yaitu …
A. Latihan Instruktur I
B. Latihan Instruktur II
C. Darul Arqam Nasyiah I
D. Darul Arqam Nasyiah II
E. Darul Arqam Nasyiah III
Ibrahim adalah m a n t a n aktivis IMM di kampusnya. Setelah menyelesaikan kuliahnya, ia

pun langsung bergabung dengan Pemuda Muhammadiyah yang ada di desanya. Sebagai
anggota baru, ia harus mengikuti jenjang perkaderan-perkaderan formal yang diadakan oleh
Pemuda Muhammadiyah.
Jenis pelatihan formal yang diikuti oleh Ibrahim sebagai anggota baru yaitu ….
A. Pelatihan Pelatih
B. Pelatihan Kepemimpinan
C. Pelatihan Kader Khusus Dakwah
D. Pelatihan Khusus Syiasah atau Politik
E. Penataran Pimpinan Khusus Pimpinan
21. Fuat adalah seorang siswa di salah satu sekolah/madrasah Muhammadiyah. Setiap hari
Ahad, dia berlatih menggunakan seragam Tapak Suci dengan sabuk berwarna kuning melati
dua. Berdasarkan sabuk yang digunakan, maka saat ini Fuat berada pada tingkat siswa ….
A. Dasar
B. Dasar Satu
C. Dasar Dua
D. Dasar Tiga
E. Dasar Empat
1) Mengerti rukun iman dan rukun Islam serta yang dapat merusak keduanya
2) Faham dan mengerti janji serta Undang-undang Pandu Hizbul Wathan
3) Mengetahui penyakit rakyat dan mengetahui cara pencegahannya
4) Pernah berkemah sekurang-kurangnya lima hari berturut-turut
5) Telah berusia 16 tahun dan menjadi tamu kerabat selama 2 bulan atau 7 kali
pertemuan
6) Sedikitnya berusia 16 tahun dan menjadi tamu kerabat selama 2 bulan atau 8 kali
pertemuan
Syarat kecakapan yang harus dimiliki oleh seorang Pandu Penghela Taruna Melati I
ditunjukkan pada nomor ….
A. 1), 2), 3), dan 4)
B. 1), 2), 3), dan 6)
7
C. 2),3), 4), dan 5)
D. 2), 4),5), dan 6)
E. 3), 4),5), dan 6)
1) Gerakan Islam yang memiliki jaringan kuat dan terstuktur

2) Gerakan Islam di Indonesia yang muncul sejak tahun 1980 -an
3) Gerakan Islam yang berasal dari luar negeri terutama Timur Tengah
4) Gerakan Islam yang bersifat tradisional dan bergerak di tingkat lokal
5) Gerakan yang hendak memberlakukan formalisasi Islam dalam
berbagai negara
Pengertian Gerakan Islam Transnasional yang paling tepat terdapat pada nomor ….
A. 1)
B. 2)
C. 3)
D. 4)
E. 5)
24. Cermati tabel berikut !
NO CIRI-CIRI GERAKAN
1 Berorientasi politik
2 Fokus pemberdayaan masyarakat
3 Bersumber Al-Qur‟an dan as-Sunnah
4 Berasal dari berbagai organisasi di Timur Tengah
5 Dikembangkan alumni Pendidikan Timur Tengah
Ciri-ciri gerakan Islam transnasional yang tepat ditunjukkan pada nomor….

A. 1 dan 2
B. 1 dan 3
C. 1 dan 4
D. 2 dan 3
E. 4 dan 5
Awalnya gerakan Islam Transnasional ini suatu bentuk konsep sistem pembinaan yang
diterapkan di lingkungan Ihwanul Muslimin (IM). Dari segi bahasa memiliki arti pendidikan,
baik formal maupun informal. Dalam konsep gerakan ini ingin berinteraksi dengan fitrah
manusia secara ideal.
Gerakan Islam Trasnasional yang dimaksud dalam narasi tersebut adalah ....
A. Gerakan Salafi
B. Gerakan Wahabi
C. Jama‟ah Tabligh
D. Gerakan Tarbiyah
E. Hizbut Tahrir Indonesia
Gerakan Islam transnasional ini didirikan di India. Gerakannya berbeda dengan

Muhammadiyah. Sebab, materi dakwahnya meniadakan nahi munkar, taklid kepada
imam madzhab, pengikutnya dibai‟at oleh syaikh dan menghormatinya sebagaimana
menghormati Rasulullah.
Gerakan Islam transnasional yang dimaksud adalah ....

A. Salafi
B. Ahmadiyah
C. Jama‟ah Tabligh
D. Gerakan Tarb
E. Hizbut Tahrir Indonesia
8
Berukhuwah, bertasamuh/bertoleransi, bekerjasama dengan sesama komponen umat Islam

maupun masyarakat luas merupakan bagian dari sikap dasar gerak Muhammadiyah. Namun
bukan berarti harus membiarkan paham/gerakan lain masuk ke dalam tubuh persyarikatan.
Lebih-lebih dengan menarik anggota, baik langsung maupun tidak langsung.
Berdasarkan narasi di atas, berikut ini bukan termasuk sikap Muhammadiyah, yaitu ….
A. bertasamuh/bertoleransi terhadap kelompok-kelompok Islam yang lain sepanjang tidak
merusak urusan rumah tangga persyarikatan
B. bersikap tegas bagi gerakan yang masuk ke dalam persyarikatan Muhammadiyah dan
menarik anggota Muhammadiyah untuk mengikuti mereka
C. menghormati organisasi lain yang juga menghormati Muhammadiyah sebagai sesama
komponen umat Islam
D. siap bekerjasama dengan sesama komponen umat Islam yang lain, dengan dasar saling
menghormati untuk bersama mewujudkan negara yang maju yang adil dan sejahtera
E. menganggap sebagai organisasi yang terbaik dan senantiasa berkonfrontasi dengan
organisasi-organisasi Islam yang lain
1). Gerakan pencerahan sebagai misi Dakwah dan Tajdid

2). Gerakan pencerahan sebagai Transformasi Amal Usaha
3). Gerakan pencerahan sebagai Aktualisasi politik kebangsaan
4). Gerakan pencerahan untuk Islam Transnasional di Indonesia
5). Gerakan pencerahan untuk bangsa Indonesia yang berkemajuan
Di antara pernyataan-pernyataan tersebut yang termasuk gerakan pencerahan

Muhammadiyah, yaitu....
A. 1), 2), dan 5)
B. 1), 2) dan 3)
C. 2), 3) dan 4)
D. 2), 4) dan 5)
E. 3), 4) dan 5)
29. Misi dakwah dan tajdid yang diusung oleh Muhammadiyah merupakan gerakan pencerahan
yang menghadirkan Islam yang mengemban sikap tengahan (wasathiyyah). Pernyataan yang
menunjukkan implementasi dari sikap wasathiyyah yang tepat, yaitu ....
A. menghargai harkat dan martabat kemanusiaan warga pribumi
B. berpihak kepada pemerintah dalam hal berpolitik dan kebijakan publik
C. menumbuhkan sikap antikekerangan, antiterorisme dan antipenjajahan
D. memperbaharui sistem pendidikan Muhammadiyah yang berorientasi kekinian
E. menyantuni kaum dhuafa dan anak yatim sebagai aplikasi dari Islam yang
berkemajuan
1) Toleransi dalam bingkai ajaran Islam

2) Mencium tangan ulama agar mendapat berkah
3) Menggunakan ayat Al-Qur‟an untuk azimat
4) Menggunakan akal sesuai jiwa ajaran Islam
5) Mengadakan kendurian untuk keselamatan
kampung
Contoh praktik keagamaan yang sesuai dengan pokok pikiran Islam berkemajuan
ditunjukkan pada nomor ….
A. 1) dan 2)
B. 1) dan 4)
C. 2) dan 3)
D. 2) dan 5)
E. 3) dan 5)
9
Ali adalah siswa kelas XII di sebuah SLTA Muhammadiyah, dia sangat menyukai tanam-
tanaman. Jika dia melihat orang yang membakar pohon apalagi membakar hutan Dia
marah. Menurut Ali, membakar pohon dan hutan tidak sesuai dengan tugas manusia
sebagai khalifah di muka bumi.
Sikap dan pandangan Ali yang sesuai dengan pokok pikiran Islam berkemajuan, yaitu
….
A. antiperang
B. antiteroris
C. anti ekploitasi
D. antipenjajahan
E. antidiskriminasi
1) Semakin merosotnya kondisi umat Islam

2) Adanya pengaruh gerakan reformasi dan modernisdasi
3) Al Qur‟an dan As Sunah tidak lagi dijalankan dengan murni
4) Pemahaman K.H. Ahmad Dahlan terhadap Q.S. Ali Imran ayat 104
5) Hasil pemahaman K.H. Ahmad Dahlan dalam mengkaji Q.S. An Nisa ayat 82
Pernyataan di atas yang termasuk faktor obyektif yang melatarbelakangi berdirinya

Persyarikatan Muhammadiyah pada nomor ....
A. 1,2,3
B. 1,3,5
C. 2,3,4
D. 2,3,5
E. 1,2,4
33. Perhatikan nama tokoh-tokoh berikut !
1) H. Agus Salim
2) H.Samanhudi
3) Mohammad Yamin
4) Ki bagus Hadikusumo
5) H.O.S. Tjokroaminoto
6) Abdul Kahar Mudzakkir
Tokoh nasional pada masa kemerdekaan yanag berlatar belakang Muhamadiyah ditunjukkan
oleh nomor ....
A. 1) dan 2)
B. 2) dan 3)
C. 3) dan 4)
D. 4) dan 6)
E. 5) dan 6)
1) Asas tunggal Pancasila
2) Tujuh kata Piagam Jakarta
3) Kepribadian Muhammadiyah
4) Memusnahkan PKI adalah ibadah
5) Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah
Pernyataan yang merupakan bagian dari dinamika perjuangan Muhammadiyah pada

masa Orde Baru ditunjukkan pada nomor ….
A. 1) dan 2)
B. 2) dan 3)
C. 3) dan 4)
D. 1) dan 5)
E. 4) dan 5)
35. Cermati narasi berikut !
10
Dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara, Muhammadiyah berdiri di barisan
depan dalam melakukan reformasi kehidupan nasional di berbagai bidang kehidupan.
Muhammadiyah sebagai salah satu organisasi terbesar di Indonesia telah melaksanakan
kegiatan-kegiatan, seperti peningkatan kesehatan dengan mendirikan rumah sakit Islam,
dalam pendidikan Muhammadiyah juga mendirikan lembaga pendidikan dari tingkat
pendidikan usia dini hingga tingkat perguruan tinggi.
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa Muhammadiyah….

A. akhir-akhir ini sangat berperan untuk bangsa dan negara
B. hanya konsentrasi dalam bidang pendidikan dan kesehatan
C. mempunya andil dalam kemajuan berbangsa dan bernenegara
D. menjadi gerakan yang paling berperan dalam memajukan bangsa dan negara
E. sebagai gerakan nasional yang turut berperan penting dalam kemajuan bangsa dan
negara
Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah (MADM) dirumuskan karena

pengalaman salah satu tokoh persyarikatan dalam merumuskan Preambule (Pembukaan)
Undang-undang Dasar 1945. Tokoh ini saat itu menjabat sebagai Ketua Pengurus Besar
(sekarang Pimpinan Pusat) Muhammadiyah Periode 1942-1953.
Tokoh yang dimaksud di narasi tersebut adalah ....

A. K.H. Mas Masyur
B. KH. Ahmad Badawi
C. K.H. AR. Fachruddin
D. Ki Bagus Hadikusumo
E. K.H. AR. Sutan Mansyur
37. Perhatikan matan MADM paragraf ke empat (d) sebagai berikut :
“Menjunjung tinggi hukum Allah lebih dari hukum yang manapun juga, adalah kewajiban
mutlak bagi tiap-tiap orang yang mengaku ber-Tuhan kepada-Nya. Agama Islam adalah
agama Allah yang dibawa oleh sekalian Nabi, sejak Nabi Adam sampai Nabi Muhammad
SAW dan diajarkan kepada umatnya masing-masing untuk mendapatkan hidup bahagia di
dunia dan akhirat”
Pokok pikiran yang tepat sesuai dengan diktum MADM paragraf ke-empat tersebut adalah ....
A. Manusia itu bermasyarakat agar keberadaannya bermanfaat

B. Hidup ini harus berdasarkan “Tauhid”, bertuhan dan beribadah
C. seluruh perjuangan diarahkan kepada tercapainya tujuan Muhammadiyah
D. hanya ajaran Islam satu-satunya ajaran hidup yang dapat dijadikan sendi pembentuk
pribadi utama
E. berjuang menegakkan dan menunjung tinggi agama Islam untuk mewujudkan
masyarakat utama
1) Melaksanakan amalan intiq

2) Hidup manusia bermasyara
3) Hidup manusia harus berdasarkan tauhid
4) Berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan
5) Mengindahkan hukum dan falsafah negara yang sah
Sifat-sifat
A Muhammadiyah sesuai kepribadian Muhammadiyah ditunjukkan pada
pernyataan nomor ….
A. 1) dan2)
B. 2) dan 3)
C. 4) dan 5)
D. 3) dan 4)
E. 2) dan 5)
39. Secara historis, konsep Matan Keyakinan dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah (MKCH)
merupakan amanah Muktamar Muhammadiyah yang ke-37 tahun 1968 di Yogyakarta.
11
MKCH merupakan langkah baru Muhammadiyah untuk mengadakan re-tajdid gerakan
Muhammadiyah dari kejumudan. Tema Muktamar Muhammadiyah saat itu adalah “Tajdid
Muhammadiyah” atau pembaharuan Muhammadiyah.
Narasi di atas mengandung maksud dari tajdid Muhammadiyah yaitu mengadakan

pembaharuan Muhammadiyah, salah satunya di bidang ….
A. Tujuan Muhammadiyah
B. Ideologi Muhammadiyah
C. Paham agama menurut Muhammadiyah
D. Pedoman dan amal usaha Muhammadiyah
E. Fungsi dan misi Muhammadiyah di masyarakat
40. Muhammadiyah adalah gerakan Islam dan dakwah amar ma‟ruf nahi munkar, beraqidah
Islam dan bersumber pada Al Qur‟an dan as Sunnah, bercita-cita dan bekerja untuk
terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya, untuk melaksanakan fungsi dan misi
manusia sebagai hamba dan kahlifah Allah di muka bumi.
Uraian di atas terdapat dalam MKCHM point pertama, contoh dari khalifah Allah di muka
bumi adalah ….
A. menjaga kelestarian alam
B. menjaga kemurnian syariat Islam
C. melaksanakan sholat fardhu dengan berjamaah
D. mengamalkan Islam berdasarkan Al Qur‟an dan As Sunnah
E. menghindari amal pervbuatan yang mengandung tahayul, khurafat, dan bid‟ah
1) Seperangkat peraturan yang menjadi landasan idiil dalam Muhammadiyah

2) Seperangkat prinsip dan landasan yang menjadi sumber pedoman amal usaha
Muhammadiyah
3) Kondisi jiwa, nafas, semangat perjuangan yang harus dijadikan asas dan pusat
tujuan Muhammadiyah
4) Seperangkat peraturan tentang gerak dan langkah perjuangan Muhammadiyah
dalam masyarakat
5) Seperangkat nilai dan norma Islami yang bersumber pada Al-Qur‟an dan as-Sun ah
untuk menjadi pola tingkah laku warga Muhammadiyah
Pengertian Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah (PHIWM) ditunjukkan

pada pernyataan nomor ….
A. 1)
B. 2)
C. 3)
D. 4)
E. 5)
1) Menggalang ukhuwah antar masyarakat untuk membentuk masyarakat Islam yang

sebenar-benarnya
2) Mewujudkan baldatun tayyibatun wa rabbun ghafur secara terprogram melalui
peraturan dan tuntunan yang berlaku
3) Terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya dengan fungsi amar ma’ruf nahi
munkar yang tersistem dalam satu kesatuan imamah yang kokoh
4) Terbentuknya perilaku anggota Muhammadiyah menunjukkan keteladanan yang
baik (uswatun hasanah) menuju masyarakat Islam yang sebenar-benarnya
5) Mendukung program amal usaha Muhammadiyah untuk mengukir kesuksesan dan
keberhasilan amal usaha Muhammadiyah demi kemajuan Bangsa dan negara
Pernyataan yang menunjukkan tujuan dirumuskannya PHIWM terdapat pada nomor .…

A. 1)
B. 2)
C. 3)
D. 4)
E. 5)
12
BAGIAN ISI SISTEMATIKA

Umum Pendahuluan
Kedua Pandangan Islam tentang kehidupan
Ketiga ..........................................................................
Keempat Tuntunan pelaksanaan langkah pokok
Penutup
Pernyataan yang tepat untuk melengkapi bagian ketiga dalam sitematika matan PHIWM
adalah ....
A. Pandangan Islam tentang manusia
B. Pandangan Islam tentang pendidikan
C. Kehidupan islami warga Muhammadiyah
D. Pandangan Islam tentang soaial, politik dan budaya
E. Pandangaan Islam tentang masyarakat yang berbudaya
44. Perhatikan narasi di bawah ini !
Ahmad baru saja tiba di pintu gerbang sekolah bersama beberapa siswa lainnya. Ketika ia
memasuki halaman sekolah, di pojok halaman dua temannya, Ihsan dan Mukmin sedang
bertengkar. Ahmad langsung menghampiri keduanya untuk didamaikan. Akhirnya Ihsan
dan Mukmin terlihat bersalaman dan saling memaafkan. Kemudian Ahmad merangkul
keduanya menuju ke ruang kelas.
Yang dilakukan Ahmad di narasi di atas merupakan contoh dari pengamalan salah satu
butir Janji Pelajar Muhammadiyah, yaitu ....
A. berjuang menegakkan syariat Islam
B. rela berkorban dan menolong sesama
C. bekerja keras mandiri dan berprestasi
D. bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu
E. hormat dan patuh kepada orang tua dan guru
1) Semakin jauhnya amalan umat Islam dari Al Qur‟an

2) K.H. Ahmad Dahlan terinspirasi oleh Q.S. Ali Imran ayat 104
3) K.H. Ahmad dahlan mengamalkan Al Qur‟an Surah an Nisaa‟ ayat 82
4) Al Qur‟an dan As Sunnah tidak dilaksanakan secara murni oleh umat Islam
5) Perbuatan bid‟ah, khurafat dan tahayul marak dilakukan di masyarakat
6) K.H. Ahmad Dahlan dilanda kegelisahan yang mendalam menyaksikan kondisi bangsa
saat itu
Faktor keagamaan yang melatarbelakangi berdirinya Muhammadiyah ditunjukkan pada

nomer ....
A. 1), 2), 3)
B. 1), 3), 4)
C. 1), 4), 5)
D. 2), 3), 4)
E. 2), 5), 6)
46. Cermati pernyataan-pernyataan berikut !
1) Muhammadiyah gerakannya berdasarkan Al Qur‟an dan As Sunnah

2) Muhammadiyah gerakannya bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak
3) Muhammadiyah gerakannya berkomitmen melaksanakan amar ma‟ruf nahi
mungkar
4) Muhammadiyah gerakannya berupaya untuk memurnikan ajaran Islam dari
penyakit bid‟ah, tahayul, dan khurafat
5) Muhammadiyah gerakannya berdiri di barisan depan dalam melakukan reformasi
kehidupan nasional di berbagai kehidupan
Ciri Muhammadiyah sebagai gerakan tajdid ditunjukkan oleh pernyataan nomor ....
A. 1)
13
B. 2)
C. 3)
D. 4)
E. 5)
47. Bacalah narasi berikut !
JAKARTA (TEROPONGSENAYAN) - Pimpinan Pusat Muhammadiyah menyatakan

bersyukur karena Mahkamah Konstitusi (MK) mengabulkan gugatannya terhadap Undang-
undang (UU) Nomor 7 Tahun 2004 tentang Sumber Daya Air (SDA). "Alhamdulillah, MK
mengabulkan gugatan PP Muhammadiyah terhadap UU itu untuk seluruhnya," kata Ketua
Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin.
(sumber : www.teropongsenayan.com)
Sikap persyarikatan Muhammadiyah pada narasi di atas merupakan contoh dari ciri
Muhammadiyah sebagai gerakan ....
A. dakwah amar ma‟ruf nahi mungkar
B. menciptakan keamanan dan ketertiban dunia
C. nasional untuk tercapainya cita-cita bangsa dan negara
D. purifikasi sehingga terciptanya masyarakat Islam yang moderen
E. Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya
48. perhatikan narasi berikut !
Dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara, Muhammadiyah berdiri di barisan

depan dalam melakukan reformasi kehidupan nasional di berbagai bidang kehidupan agar
Indonesia tidak ketinggalan dengan negara-negara tetangga. Dan lebih jauh lagi mampu
tumbuh dan berkembang menjadi negara dan bangsa yang maju, adil, makmur, bermartabat
dan berdaulat.
Berdasarkan narasi tersebut sebagai contoh dari reformasi kehidupan nasional yang
dilakukan oleh Muhammadiyah adalah ....
A. meningkatkan kepekaan sosial dengan amar ma‟ruf nahi mungkar
B. mengadakan gerakan pemurnian agama Islam khurafat, syirik, maupun bid‟ah
C. memberikan pelayanan kesehatan kepada masyarakat dengan mendirikan Rumah
Sakit Islam
D. turut mencita-citakan negara Islam melalui penegakan syariat Islam secara formal
dalam negara
E. mempelopori pembaharuan Islam di tengah-tengah masyarakat secara proaktif
sebagai pembuktian rahmatan lil „alamiin
49. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut !
1) Mempergiat dan menggembirakan dakwah Islam

2) Membimbing ke arah perbaikan penghidupan sesuai syariat Islam
3) Mengerakkan dan menghidup-suburkan amal dan tolong-menolong dalam kebijakan
dan takwa
4) Membangun kekuatan kualitas para pelaku gerakan serta peran dan ideologi gerakan
Muhammadiyah
5) Memajukan dan memperbaharui pendidikan, pengajaran dan kebudayaan serta
memperluas ilmu pengetahuan
Di antara tugas Majelis Pendidikan Kader terdapat pada nomor ....
A. 1)
B. 2)
C. 3)
D. 4)
E. 5)
No. Nama Ortom Sistem Perkaderan

1. „Aisyiyah a. Masta
2. Hizbul Wathan b. DANA
14
3. Nasyi‟atul Aisyiyah c. Jaya melati
4. Pemuda Muhammadiyah d. Taruna melati
5. Ikatan Pelajar Muhammadiyah e. Darul Arqam
Nama Organisasi Otonom (ortom) k h u s u s d i p e r s y a r i k a t a n M u h a m m a d i y a h

dengan sistem perkaderannya yang sesuai terdapat pada tabel ....
A. 1 dan b
B. 2 dan a
C. 3 dan b
D. 4 dan c
E. 1 dan e
15

Soal Paket 16-C Pend. Kemuhammadiyahan Uas Ismuba Slta 2020 PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Soal Paket 16-C Pend. Kemuhammadiyahan Uas Ismuba Slta 2020 PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

MAJELIS PENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH

PIMPINAN PUSAT MUHAMMADIYAH

MATA PELAJARAN : Pendidikan Kemuhammadiyahan

1. Perhatikan pernyataan berikut !

1) Pedoman untuk tercapainya tujuan Muhammadiyah

Pernyataan yang terkait dengan pengertian Khittah Perjuangan Muhammadiyah

2. Perhatikan narasi berikut!

Bagi persyarikatan Muhammadiyah, Khittah Muhammadiyah sebagai landasan

3. Perhatikan pernyataan berikut!

1) Memperbuah budi pekerti

Muhammadiyah tidak berafiliasi dan tidak mempunyai hubungan organisatoris dengan

Simpulan yang sesuai dengan matan khittah tersebut bahwa Muhammadiyah ….

5. Cermati tabel berikut !

NO ISI LANGKAH DUA BELAS NO ISI LANGKAH DUA BELAS

Di antara Dua Belas Langkah Muhammadiyah (1938-1940) yang termasuk Langkah

7. Perhatikan narasi berikut !

8. Perhatikan pernyataan berikut !

1) Mengikuti Darul Arqam

Jenis kegiatan Perkaderan Utama terdapat pada nomor ....

Kriteria Kader Muhammadiyah itu sebagai berikut:

Kriteria kader yang sesuai dengaan tujuan perkaderan Muhammadiyah ditunjukkan

Berikut yang termasuk contoh pelatihan perkaderan formal di Muhammadiyah adalah

11. Simak tabel berikut!

JENIS PERKADERAN BENTUK KEGIATAN

Jenis perkaderan Muhammadiyah yang sesuai dengan bentu kegiatannya

12. Perhatikan narasi berikut !

Mahmud telah mengikuti perkaderan Muhammadiyah selama 3 (tiga) hari.

Jenis kegiatan perkaderan yang diikuti Mahmud adalah ….

Anton telah resmi menjadi pelajar Muhammadiyah di sebuah SLTA Muhammadiyah,

14. Perhatikan narasi berikut !

Dalam sistem perkaderan „Aisyiyah, Baitul Arqam termasuk jenis perkaderan ….

15. Perhatikan ilustrasi berikut !

16. Perhatikan ilustrasi berikut !

Imam adalah aktivis Pimpinan Ranting IPM di SLTP Muhammadiyah. Setelah

Jenjang perkaderan formal yang dimaksud, yaitu …

17. Perhatikan tabel berikut !

Komponen Perkaderan Jenis/Bentuk/Jenjang

A. Darul Arqam Madya

19. Cermati narasi berikut!

Fatimah baru saja menyelesaikan pendidikan tingkat SLTA di Amal Usaha

20. Perhatikan narasi berikut!

Ibrahim adalah m a n t a n aktivis IMM di kampusnya. Setelah menyelesaikan kuliahnya, ia

22. Perhatikan pernyataan berikut!

23. Perhatikan pernyataan berikut!

1) Gerakan Islam yang memiliki jaringan kuat dan terstuktur

24. Cermati tabel berikut !

Ciri-ciri gerakan Islam transnasional yang tepat ditunjukkan pada nomor….

25. Perhatikan narasi berikut !

26. Perhatikan pernyataan berikut !

Gerakan Islam transnasional ini didirikan di India. Gerakannya berbeda dengan

Gerakan Islam transnasional yang dimaksud adalah ....

Berukhuwah, bertasamuh/bertoleransi, bekerjasama dengan sesama komponen umat Islam

28. Perhatikan pernyataan berikut !

1). Gerakan pencerahan sebagai misi Dakwah dan Tajdid

Di antara pernyataan-pernyataan tersebut yang termasuk gerakan pencerahan

30. Perhatikan pernyataan berikut !

1) Toleransi dalam bingkai ajaran Islam

32. Perhatikan pernyataan berikut !

1) Semakin merosotnya kondisi umat Islam

Pernyataan di atas yang termasuk faktor obyektif yang melatarbelakangi berdirinya

33. Perhatikan nama tokoh-tokoh berikut !

Pernyataan yang merupakan bagian dari dinamika perjuangan Muhammadiyah pada