SBI AQM SEJARAH Dan PERTENTANGAN BIBLE 206H PDF

SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE
Ali Ahmad bin Umar
SEJARAH DAN
PERTENTANGAN
BIBLE
1
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE
2
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE PENGANTAR
PENGANTAR
Al Hamdulillah, atas Rahmat dan Karunia Allah ,
akhirnya penyusun dapat menyelesaikan ringkasan ini .
Ringkasan ini pada hakekatnya kumpulan dari berbagai
masalah yang terkait dengan Yahudi terkhusus program dan
rancangan Yahudi terhadap dunia dan manusia selain
mereka.
Ringkasan ini, jika tidak boleh disebut sebagai sesuatu

yang tidak berarti, maka ia ibarat setetes air jika
dibandingkan dengan lautan ilmu para ulama.
Penyusun menyadari bahwa ringkasan ini tidaklah

lepas dari khilaf dan salah yang tidak disengaja. Untuk itu
penyusun berharap :‖Semoga Allah  memberikan
ampunan atas segala dosa dan kelalaian.Kepada pembaca
kupinta maaf atas segala kesalahan dan kekasaran‖ .
Segala kebenaran dan kebaikan yang tidak

bertentangan dengan Kitabullah dan Sunnah Nabi  yang
ada dalam risalah ini hanyalah milik Allah  yang Memiliki
Segala Pujian. Dan jika ada kesalahan semua itu karena
kebodohan dan kelemahan penyusun Akhir kata penyusun
berdo‘a kepada Allah  ―Semoga apa yang dilakukan
menjadi amal sholeh yang bermanfa‘at di dunia dan di
akhirat .‖ Amin .
Pekanbaru , 1438H
‫والسالم‬
Al-Faqir Ila ar Rahman Ali Ahmad bin Umar
3
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE PENGANTAR
4
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE DAFTAR ISI
DAFTAR ISI
PENGANTAR 3
DAFTAR ISI 5
MUQADDIMAH 9
A. LATAR BELAKANG PENULISAN 9
B. ALASAN MEMILIH JUDUL 9
C. BATASAN MASALAH 9
D. METODA PENYUSUNAN 10
E. KANDUNGAN BUKU 10
F. TUJUAN PENULISAN 12
BAB.I.KITAB SUCI KRISTEN 15
A. KITAB-KITAB PERJANJIAN LAMA : 15
B. KITAB-KITAB PERJANJIAN BARU : 23
C. PERBEDAAN ISI MENURUT PROTESTAN DAN KATOLIK 28
BAB.II.KRITIK SEJARAH PERJANJIAN LAMA 33
A. TAURAT DITULIS MUSA KEMUDIAN HILANG 33
B. TAURAT HILANG PADA MASA SEBELUM NABI SULAIMAN ATAU
SESUDAHNYA. 53
C. TAURAT DITULIS ULANG OLEH EZRA 56
D. TAURAT DITULIS OLEH RAJA YOSUA 60
E. MUNGKINKAH INI KITAB SUCI 63
BAB.III.KRITIK SEJARAH PERJANJIAN BARU 66
A. SEBELUM KONSILI 66
B. 8 POKOK AJARAN PAULUS 69
5
C. AJARAN ISA VS PAULUS 71

D. PERBANDINGAN ISI 4 INJIL DAN SURAT PAULUS 72
E. KRITIK SEJARAH PERJANJIAN BARU 73
1. Dr. Laurence Brown 73
2. Kesaksian Para Teolog Kristen Dan Pemerhati Kitab Injil78
BAB.IV.PERTENTANGAN AJARAN UTAMA DALAM BIBLE 82
A. BIBLE VS KETUHANAN YESUS 82
1. Bantahan Umum 82
2. Alasan dan Bantahan Atas Ketuhanan Isa 83
3. Injil Membantah Ketuhanan Yesus 85
B. BIBLE VS ANAK TUHAN 91
1. Beberapa Alasan Isa Disebut Anak Tuhan 91
2. Bantahan 91
C. BIBLE VS TRINITAS 96
1. Sejarah Trinitas 96
2. Bible Vs Trinitas 98
3. Logika-logika Trinitas dan Jawabannya 100
4. Penolakan Trinitas 102
D. BIBLE VSDOSA WARISAN 112
1. Riwayat Dosa Warisan 112
2. Paulus & Dosa Warisan 113
3. Injil Menentang Dosa warisan 114
4. Yesus Tidak Bisa Menjadi Penebus Dosa 115
E. BIBLE VS PENYALIBAN 118
1. Riwayat Penyaliban 118
2. Pertentangan Berita Penyaliban dalam Injil 127
3. Penebusan Dosa Gagal 128
4. Khatimah 129
BAB.V.BIBLE VS BIBLE 131
A. KITAB YANG MEMBINGUNGKAN 131
6
B. PERTENTANGAN UMUM 136

1. Pertentangan Perjanjian Lama 136
2. Kontradiksi Perjanjian Baru 143
C. SEJARAH YESUS YANG MEMBINGUNGKAN 150
D. MASALAH KEMULIAAN KETURUNAN YESUS 152
E. RIWAYAT SAUL YANG PENUH DUSTA 160
F. HITUNGAN YANG MEMBINGUNGKAN 161
G. PENAMAAN YANG KELIRU 164
H. KEADAAN YANG MEMBINGUNGKAN 165
I. HUKUM YANG ANEH 166
J. PERTENTANGAN LAIN 166
BAB.VI.BIBLE VS AKAL , SAINS DAN KEMANUSIAAN 167
A. BIBLE VS KESEHATAN 167
B. BIBLE VS SAINS DAN ILMU PENGETAHUAN 176
1. Bumi 176
2. Terang dan Gelap 177
3. Bulan 177
4. Binatang Ternak 177
C. BIBLE VS UJIAN KEIMANAN 180
D. BIBLE VS KEMANUSIAAN 182
1. Penghinaan Pada Wanita 182
2. Dokrin Pembunuhan,Kekerasan dan Penindasan 183
3. Dokrin Kebohongan 184
4. Penghinaan Pada Orang Sakit 184
5. Dokrin Bermalasan 184
6. Pemutusan Silaturrahmi 184
BAB.VII.MEMBERI PERTANYAAN 185
A. PERTANYAAN PENYUSUN 185
B. PERTANYAAN DARI DR.’ALA’ ABU BAKAR 186
7
C. PERTANYAAN DARI H.INSAN L.S.MOGOGINTA 187

DAFTAR PUSTAKA 188
DAFTAR SITUS /BLOG 195
8
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE MUQADDIMAH
MUQADDIMAH
A. LATAR BELAKANG PENULISAN
Segala Puji hanyalah milik Allah , shalawat dan

salam kepada Rasulullah , yang telah membawa manusia
dari kelamnya kemusyrikan menuju cahaya tauhid .
Buku ini merupakan satu bagian dari buku Muqaranah

Al Adyaan Jilid 02 yang berjudul AN NASHARA.Yang
mana penyusun sengaja memilih satu masalah yang
berkaitan dengan Sejarah Bible dan Pertentangannya.
Karena disesuaikan dengan kebutuhan pembahasan
perbandingan agama.
B. ALASAN MEMILIH JUDUL
Pemilihan judul Sejarah Bible dan Pertentangan Bible

dikarenakan topik pembahasan buku ini tidak terlepas dari
judul itu sendiri.
C. BATASAN MASALAH
Dengan judul tersebut di atas penyusun ingin

membatasi pembahasan kristologi pada topik Sejarah Bible
(perjanjian Lama-Perjanjian Baru); sertta pertentangan yang
terjadi di dalamnya.
9
D. METODA PENYUSUNAN
Pertama
 Melakukan study Pustaka.

 Mengumpulkan sumber dari berbagai tulisan
maupun video terkain materi buku.
 Melakukan verifikasi atas sumber tulisan dengan
membandingkan tulisan-tilisan lain yang lebih
terpercaya (dalam penilaian penyusun).
 Membuat perbandingan sumber.
 Mengkolaborasi penemuan guna melakukan
iterpretasi (penjabaran) atas berita yang didapat.
 Melakukan historiografi guna mengkomunikasi
kan hasil tersebut kepada pembaca.
Kedua
 Dalam tulisan ini penyusun lebih mengutamakan

menampilkan nomor ayat dan pasal-pasal bible
dibandingkan menampilkan seluruh ayat.
 Dengan metoda di atas diharapkan buku ini
hanya menjadi semacam indeks agar pembaca
tidak terlalu larut dalam ayat-ayat bible.
Sungguh apa yang terdapat dalam Al Quran dan As

Sunnah yang dipahami dengan Manhaj Salaful Ummah ;
sudah mencukupi bagi manusia untuk menjalani kehidupan
dunia menuju kebahagiaan akhirat.
E. KANDUNGAN BUKU
10
Pengantar, daftar isi, muqaddimah, diiringi

Bab I Kitab Suci Kristen terdiri dari :
- Kitab perjanjian lama;

- Kitab Perjanjian Baru ;
- Perbedaan Isi Menurut Protestan dan Katolik
Bab II Kritik Sejarah Perjanjian Lama, terdiri dari
- Taurat Ditulis Musa  Kemudian Hilang;

- Taurat Hilang Sebelum Masa Nabi Sulaiman atau
Sesudahnya ;
- Taurat Ditulis Ulang Oleh Ezra ;
- Taurat Ditulis Oleh Raja Yosua ;
- Mungkinkah Ini Kitab Suci…..?
Bab III Kritik Sejarah Perjanjian Baru, terdiri dari :
- Sebelum Konsili ;
- 8 Ajaran Pokok Paulus ;
- Perbandingan Isi 4 Injil dan Surat Paulus :
- Kritik Sejarah Perjanjian Baru .
Bab IV Pertentangan Ajaran Utama Dalam Bible, terdiri dari :
- Bible VS Ketuhanan Yesus;

- Bible VS Anak Tuhan ;
- Bible VS Dosa Warisan ;
- Bible VS Penyaliban ;
Bab V Bible VS Bible :
- Kitab Yang Membingungkan ;
11
- Pertentangan Umum ;
- Sejarah Yesus Yang Membingungkan ;
- Masalah Kemuliaan Garis Keturunan Yesus ;
- Riwayat Saul Yang Penuh Dusta ;
- Hitungan Yang Membingungkan ;
- Penamaan Yang Keliru ;
- Keadaan Yang Membingungkan ;
- Hukuman Yang Aneh ;
- Pertentangan Lain.
Bab VI Bible VS Akal, Sains dan Ilmu Pengetahuan
- Bible VS Kesehatan ;
- Bible VS Sains dan Pengetahuan ;
- Bible VS Ujian Keimanan ;
- Bible VS Kemanusiaan.
Bab VII Memberi Pertanyaan
- Pertanyaan Dari Penyusun ;

- Pertanyaan Dari DR.‘Ala‘ Abu Bakar;
- Pertanyaan Dari H.Insan,L.S.Mogoginta
Daftar Pustaka dan
Daftar Situs/Blog
F. TUJUAN PENULISAN
PERTAMA:
12
 Menjadikan tulisan ini sebagai catatan khusus pribadi

penyusun untuk menutupi kelemahan dan kebodohan
sebagai pelengkap bagi kepentingan dakwah.
 Mengharapkan ilmu yang bermanfaat bagi penyusun
dan dapat dipergunakan oleh para ustadz yang
membutukannya.
 Mengharapkan do‘a dari pembaca semoga penyusun
senantiasa mendapatkan Rahmat dan Ampunan Allah
 serta Istiqamah dalam Islam dan As Sunnah.
KEDUA :
 Memberikan informasi kepada pembaca dan sekaligus

ingin membuktikan bahwa BIBLE (Perjanjian Lama-
Perjanjian Beru) telah dirobah dan dipalsukan.
 Semoga dapat menjadi bahan kajian bagi peminat
kristologi.
 Semoga menjadi bahan/bekal pengetahuan bagi da‘i
yang berdakwah ketika menghadapi pertanyaan terkait
masalah kristologi (taurat dan injil).
Buku ini jika tidak dapat dikatakan sebagai sesuatu

yang tidak berharga/bernilai, maka ia hanyalah setetes air di
tengah samudra ilmu para ulama. Tidak mengenyangkan
dan tidak akan menghilangkan dahaga. Tidak menenangkan
tidak pula membanggakan. Namun apa yang dilakukan oleh
para ulama adalah mutiara yang harus diambil di jalan
kehidupan menuju kematian.
Segala kebaikan yang bersesuaian dengan kitab dan

sunnah yang terdapat dalam risalah ini hanyalah milik Allah
 dan hanya Allah  saja yang berhak dipuji dan diibadati.
13
Dan segala khilaf dan salah yang terdapat dalam

risalah ini hanya semata-mata datang dari kebodohan dan
kelalaian penyusun. Hanya kepada Allah  penyusun
mohon ampun atas segala khilaf dan kesalahan yang
diketahui atau tidak. Kepada pembaca penyusun harapkan
kritik dan saran guna membentuk tulisan ini menjadi lebih
baik bukan sempurna. Karena manusia sama sekali tidak
memiliki kesempurnaan.
Akhir kata penyusun berdo‘a ―Semoga ringkasan ini

menjadi amal Jariyah bagi penyusun dan semoga iapun
bermanfaat bagi da‘i–da‘i muslim dan kaum muslimin
umumnya ―.
Dengan ilmu kita beramal, dengan aqidah kita

membentengi diri. Dengan bertaubat kita kembali. Dengan
Islam dan Sunnah kita hidup dan Mati.
Negeri Perantauan, 1439H
Wassalam Penyusun
Al Faqir Ila Ghafurirrahman Ali Ahmad bin Umar
14
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE BAB.I.KITAB SUCI KRISTEN
BAB.I.KITAB SUCI KRISTEN

Kitab Suci Kristen secara sederhana disebut Alkitab,
yang terdiri dari dua bagian besar ; Perjanjian Lama dan
Perjanjian Baru
A. KITAB-KITAB PERJANJIAN LAMA :
1. KEJADIAN - Penulis: Musa - Tempat penulisan:

Padang Gurun - Ditulis: sekitar tahun 1,450 sM – Gaya
penulisan: Catatan berdasarkan sejarah – Ringkasan:
Tuhan mencipakan dunia, memberi kita pilihan untuk
mengasihi-Nya, dan memulai rencana-Nya untuk
memulihkan kita melalui orang pilihan-Nya, Abraham.
2. KELUARAN - Penulis: Musa - Tempat penulisan:
Padang Gurun - Ditulis: sekitar tahun 1,450 sM – Gaya
penulisan: Kronologi sejarah – Ringkasan: Di Mesir,
keturunan Abraham bertumbuh menjadi bangsa
Ibrani/ bangsa Israel dan mereka dipimpin untuk
Pulang.
3. IMAMAT - Penulis: Musa - Tempat penulisan: Padang
Gurun - Ditulis: sekitar tahun 1,450 sM – Gaya
penulisan: Kitab tuntunan atau buku petunjuk –
Ringkasan: Tuhan memberi tuntunan bagi bangsa
Ibrani/ bangsa Israel untuk berbakti dan menyucikan
diri agar bertahan dalam perjalanan mereka.
4. BILANGAN - Penulis: Musa - Tempat penulisan:
Padang Gurun dan Daratan Moab - Ditulis: sekitar
tahun 1,450 sM – Gaya penulisan: Perpaduan berbagai
kisah dan catatan harian – Ringkasan: Karena
15
kekurangan iman, bangsa Israel menghabiskan 40

tahun berkeliling di padang gurun.
5. ULANGAN - Penulis: Musa (dan Yosua) - Tempat
penulisan: Dataran Moab - Ditulis: sekitar tahun 1,450
sM – Gaya penulisan: Perpaduan kisah dan khotbah –
Ringkasan: Musa mengucapkan selamat tinggal,
memberikan pelajaran sejarah, dan memberikan
beberapa panduang untuk mengasihi dan menyembah
Tuhan.
6. YOSUA - Penulis: Yosua, dengan bantuan beberapa
orang lainnya - Tempat penulisan: Kanaan - Ditulis:
sekitar tahun 1,370 sM – Gaya penulisan: Sebuah
kumpulan kronologi dan kisah nyata (kebanyakan
cerita perang) – Ringkasan: Orang Israel kembali
mendiami tanah mereka setelah 400 tahun terbuang
dengan merebutnya dari setiap bangsa yang menguasai
kota.
7. HAKIM-HAKIM - Penulis: Samuel - Tempat
penulisan: Israel - Tahun penulisan: Tidak diketahui –
Gaya penulisan: Kumpulan kisah-kisah nyata –
Ringkasan: Orang Israel terorganisasi menjadi sebuah
bangsa di tanah sendiri dan dipimpin oleh hakim-
hakim.
8. RUT - Penulis: Samuel - Tempat penulisan: Israel -
Ditulis: sekitar tahun 1,350 sM – Gaya penulisan:
Kisah nyata tentang keluarga Yahudi – Ringkasan:
Kisah sebuah keluarga tentang ketetapan Tuhan.
9. 1 SAMUEL - Penulis: Samuel; Gad; Natan - Tempat
penulisan: Israel - Ditulis: sekitar akhir abad ke 10 sM
Gaya penulisan: Kisah sejarah – Ringkasan: Samuel
memimpin Israel mengurapi raja Saul, kemudian
mengurapi Raja Daud.
16
10. 2 SAMUEL - Penulis: Gad; Natan - Tempat penulisan:

Israel - Ditulis: sekitar akhir abad ke 10 sM (setelah
pemerintahan Raja Daud) – Gaya penulisan: Kisah
sejarah – Ringkasan: Kuasa raja Daud dan penderitaan
keluarganya.
11. 1 RAJA-RAJA - Penulis: Yeremia - Tempat penulisan:
Yehuda dan Mesir - Ditulis: Sekitar 560-550 sM – Gaya
penulisan: Kisah sejarah – Ringkasan: raja Salomo
memerintah Israel lalu kerajaan terpecah menjadi
kerajaan Utara (Israel) dan Selatan (Yehuda).
12. 2 RAJA-RAJA - Penulis: Yeremia - Tempat penulisan:
Yehuda dan Mesir - Ditulis: Sekitar 560-550 sM – Gaya
penulisan: Kisah sejarah – Ringkasan: Kisah tentang
Kerajaan yang terbagi 2: Israel dan Yehuda pada masa
Elia dan elisa sebelum dibuang ke negeri asing.
13. 1 TAWARIKH - Penulis: Ezra - Tempat penulisan:
Yerusalem (?) - [color=#0000BF] Ditulis: Sekitar 400
sM – Gaya penulisan: Kisah sejarah dan silsilah
keturunan – Ringkasan: Kisah sejarah Israel yang
dimulai dari pemerintahan Daud sampai pembuangan
ke Babel, lebih bersudut pandang rohani daripada
politik.
14. 2 TAWARIKH - Penulis: Ezra - Tempat penulisan:
Yerusalem (?) - Ditulis: Sekitar 400 sM – Gaya
penulisan: Kisah sejarah – Ringkasan: Kisah sejarah
Israel mulai dari Pemerintahan Salomo dampai
pembagian kerajaan yang dilihat dari sudut pandang
rohani ketimbang sudut pandang politik.
15. EZRA - Penulis: Ezra - Tempat penulisan: Yerusalem -
Ditulis: Sekitar 400 sM – Gaya penulisan: Kisah
sejarah – Ringkasan: Bani Israel kembali dari
pembuangan di Babel dan membangun kembali Bait
Allah.
17
16. NEHEMIA - Penulis: Nehemia - Tempat penulisan:

Yerusalem - Ditulis: Sekitar 400 sM – Gaya penulisan:
Kisah sejarah – Ringkasan: Lebih banyak lagi orang-
orang Ibrani (keturunan Israel) kembali dari Babel dan
membangun kembali tembok Yerusalem.
17. ESTER - Penulis: Mordekhai - Tempat penulisan:
Syusyan, Elam - Ditulis: Sekitar 500 sM – Gaya
penulisan: Kisah tentang seorang Ratu (Esther) –
Ringkasan: Orang Ibrani selamat dalam pembuangan
di Persia berkat seorang Yahudi yang memenangkan
"kontes kecantikan kerajaan" dan dia menjadi Ratu.
18. AYUB - Penulis: Ayub - Tempat penulisan: Padang
Gurun - Ditulis: mungkin sekitar tahu 2000 sM – Gaya
penulisan: Puisi Ibrani kuno – Ringkasan: Kisah Ayub
dan pengajaran tentang kejadian buruk tidak mengubah
sifat alami Tuhan.
19. MAZMUR - Penulis: Daud, Asaf, Salono, Musa dan
lain-lain - Tempat penulisan: kumpulan dari berbagai
tempat - Ditulis: dalam rentang waktu 1400 s/d 500 sM
– Gaya penulisan: Puisi dan bait lagu – Ringkasan:
Daftar bait lagu penyembahan di Bait Allah dalam
Perjanjian Lama.
20. AMSAL - Penulis: Salomo; Agur; Lemuel - Tempat
penulisan: Yerusalem - Ditulis: sekitar 950 sM – Gaya
penulisan: Kumpulan perkataan hikmat – Ringkasan:
Kata-kata penuh hikmat untuk menghadapi kehidupan
sehari-hari.
21. PENGKHOTBAH - Penulis: Salomo - Tempat
penulisan: Yerusalem - Ditulis: sekitar 900 sM – Gaya
penulisan: Literarur kebijaksanaan, yang berarti sebuah
pemikiran yang sangat mendalam – sebuah tulisan
yang memacu untuk berfikir, terkadang juga disebut
puisi – Ringkasan: Aku mempunyai segalanya dan itu
18
tidak ada artinya tanpa Tuhan. Hormat saya, Raja

Salomo.
22. KIDUNG AGUNG - Penulis: Salomo - Tempat
penulisan: Yerusalem - Ditulis: Sekitar 950 sM – Gaya
penulisan: Puisi cinta – Ringkasan: Aku bergairah
dalam cinta dan tidak bisa berhenti memikirkan dia.
Salomo kekasihmu.
23. YESAYA - Penulis: Yesaya - Tempat penulisan:
Kumpulan khotbah dan nubuat – Ringkasan:
Perhatikan, Tuhan memiliki rencana besar yang telah
berjalan, kita harus terlibat di dalamnya.
24. YEREMIA - Penulis: Yeremia - Tempat penulisan:
Yehuda; Mesir - Ditulis: Sekitar 600 sM – Gaya
penulisan: Nubuat atau pesan dari Tuhan – Ringkasan:
Nubuat atau pesan dari Tuhan [/color] – Ringkasan:
Bersiap-siaplah menghadapi konsekuensi kehidupan
yang jauh dari Tuhan. Ketahuilah rencana Tuhan tetap
pada tempatnya.
25. RATAPAN - Yeremia - Tempat penulisan: Dekat
Khotbah dan nubuat dalam bentuk nyanyian duka cita
– Ringkasan: Yang kita takutkan menjadi nyata. Dosa
telah menghancurkan kita. Hatiku hancur.
26. YEHEZKIEL - Penulis: Yehezkiel - Tempat penulisan:
Babilon - Ditulis: Sekitar 550 sM – Gaya penulisan:
Khotbah dan nubuat – Ringkasan: Beberapa
pengelihatan yang aku lihat dari sudut pandang Tuhan
tentang bagaimana menghidupi hidup kita tentang
surga.
27. DANIEL - Penulis: Daniel - Tempat penulisan:
Babilon - Ditulis: sekitar 550 sM – Gaya penulisan:
Kisah, pengelihatan dan nubuat – Ringkasan : Kisah
19
tentang Daniel, seorang yahudi pada masa

pembuangan di Babel dan pengelihatannya tentang
masa yang akan datang.
28. HOSEA - Penulis: Hosea - Tempat penulisan: Samaria
- Ditulis: Sekitar 700 sM – Gaya penulisan: Kisah
Hosea sebagai gambaran hubungan Allah dan umat,
kumpulan nubuat – Ringkasan: Efraim, engkau tidak
setia kepada Tuhan, seperti seorang pelacur kepada
suaminya, berbaliklah!
29. YOEL - Penulis: Yoel - Tempat penulisan: Yehuda -
Ditulis: Sekitar 800 sM – Gaya penulisan: Koleksi
khotbah – Ringkasan: Karena dosamu, segalanya akan
memburuk sebelum menjadi baik. Tetapi suatu hari
nanti memang akan membaik.
30. AMOS - Penulis: Amos, nabi Kerajaan Selatan
(Yehuda) yang berkhotbah kepada Israel (Kerajaan
Utara) - Tempat penulisan: Yehuda - Ditulis: Sekitar
750 sM – Gaya penulisan: Khotbah dan nubuat –
Ringkasan: Sesuai standard manusia, kamu kelihatan
baik, tetapi menurut standard Tuhan, kamu telah gagal.
31. OBAJA – Penulis: Obaja - Tempat penulisan: Israel -
Ditulis: Sekitar 850 sM – Gaya penulisan: Sebuah
pengumuman tentang penghakiman – Ringkasan:
Perhatan orang edom, Engkau telah mengancam orang
Israel, dan sekarang engkau akan berhadapan dengan
Tuhan sendiri.
32. YUNUS – Penulis: Yunus - Tempat penulisan:... -
Ditulis: Sekitar 750 sM – Gaya penulisan: Kisah
nubuat terhadap Niniwe – Ringkasan: Yunus tidak
ingin bernubuat kepada daerah yang penuh kejahatan
di Niniwe, dan dia dibuang ke dalam perut ikan 3 hari
3 malam.
20
33. MIKHA - Penulis: Mikha - Tempat penulisan: Yehuda

- Ditulis: Sekitar 600 sM – Gaya penulisan: Beberapa
khotbah berdasarkan pengelihatan dari Tuhan –
Ringkasan: Kita adalah orang yang tidak bermoral
dalam segala hal dan sedang menuju kehancuran.
Hanya Tuhan yang dapat melepaskan kita dari diri
sendiri.
34. NAHUM - Penulis: Nahum - Tempat penulisan:
Yehuda - Ditulis: Sekitar 650 sM – Gaya penulisan:
sebuah khotbah – Ringkasan: Tidak peduli betapa
kuatnya kejahatan, Tuhan akan menyingkirkannya
pada waktu yang ditentukan-Nya.
35. HABAKUK - Penulis: Habakuk - Tempat penulisan:
Yehuda - Ditulis: Sekitar 600 sM – Gaya penulisan:
Sebuah khotbah dalam bentuk tanya-jawab –
Ringkasan: Tuhan, mengapa Engkau tidak
menghentikan hal buruk yang terjadi?
36. ZEFANYA - Zefanya - Tempat penulisan: Yehuda -
Ditulis: Sekitar 630 sM – Gaya penulisan: Sebuah
epsan langsung dari Tuhan – Ringkasan: Tuhan akan
meminta kita bertanggung jawab atas segala perbuatan
kita semuanya.
37. HAGAI - Penulis: Hagai - Tempat penulisan:
Yerusalem dibangun kembali - Ditulis: Sekitar 500 sM
– Gaya penulisan: Lima khotbah singkat – Ringkasan:
Jangan mengabaikan hal paling penting – hubunganmu
dengan Tuhan dan Penciptamu!
38. ZAKHARIA - Penulis: Zakharia - Tempat penulisan:
– Gaya penulisan: Dua khotbah – Ringkasan:
Selesaikan pembangunan Bait Suci dan perbaiki
hubunganmu dengan Tuhan. Mesias segara datang!
21
39. MALEAKHI - Penulis: Maleakhi - Tempat penulisan:

– Gaya penulisan: Khotbah dalam bentuk tanya jawab
– Ringkasan: Menyembah Tuhan bukanlah tentang
melakukan sesuatu untuk mendapat sesuatu,
lakukanlah dengan segenap hati.
22
B. KITAB-KITAB PERJANJIAN BARU :
1. MATIUS - Penulis: Matius - Tempat penulisan:

Palestina - Ditulis: Sekitar tahun 60M – Gaya
penulisan: Sebuah narasi silsilah, biografi, kumpulan
kisah nyata – Ringkasan: Saudara-saudara Ibrani,
Yesus adalah Mesias yang dijanjikan Tuhan melalui
para nabi dan inilah kesaksianku tentang sosok Sang
Mesias itu.
2. MARKUS - Penulis: Yohanes Markus, murid Petrus -
Tempat penulisan: Roma - Ditulis: Sekitar tahun 55-65
M – Gaya penulisan: Sebuah narasi biografi Yesus
Sang Mesias – Ringkasan: Hai bangsa Romawi, Yesus
adalah seorang raja yang menghamba. Lihat apa yang
Dia lakukan!
3. LUKAS - Penulis: Lukas, teman sepelayanan Rasul
Paulus - Tempat penulisan: Kaisarea - Ditulis: Sekitar
tahun 60 – 63 M – Gaya penulisan: Sebuah narasi
biografi – Ringkasan: Berita yang luar biasa! Yesus
adalah Allah tetapi Ia juga manusia sejati. Dia mengerti
perjalanan kita!
4. YOHANES - Penulis: Rasul Yohanes saudara Yakobus
- Tempat penulisan: Efesus, atau di dekatnya - Ditulis:
Sekitar tahun 80-95 M – Gaya penulisan: Profil biografi
– Ringkasan: Sungguh benar, Yesus Kristus adalah
Tuhan dan Allah.
5. KISAH PARA RASUL - Penulis: Lukas (orang yang
sama yang menulis Injil Lukas) - Tempat penulisan:
Roma - Ditulis: Sekitar tahun 65 M – Gaya penulisan:
Narasi kronologis pelayanan para rasul – Ringkasan:
Gereja mulai dibentuk. Pengobanan Yesus membawa
kita bersama Allah. Kabarkan berita ini!
23
6. ROMA - Penulis: Paulus - Tempat penulisan: Korintus

- Ditulis: Sekitar tahun 60 M – Gaya penulisan: Surat
penjelasan pengajaran-pengajaran – Ringkasan: Kepada
jemaat: satu-satunya cara benar dalam Tuhan adalah
melalui iman.
7. 1 KORINTUS - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:
Efesus - Ditulis: Sekitar tahun 55 M – Gaya penulisan:
Surat pengajaran – Ringkasan: Kepada jemaat: Inilah
aku. Sekarang, biarkan aku memberi tahu tentang
dirimu yang sebenarnya.
8. 2 KORINTUS - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:
Makedonia - Ditulis: Sekitar tahun 55 M –
[color=#BF0000]Gaya penulisan: Surat pribadi kepada
jemaat yang digembalakan – Ringkasan: Kepada
jemaat: Inilah aku. Sekarang, biarkan aku memberi
tahu tentang dirimu yang sebenarnya.
9. GALATIA - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:
Korintus atau Siria Antiokhia - Ditulis: Sekitar tahun
50 M – Gaya penulisan: Surat instruksi dan
penjelasannya – Ringkasan: Kepada jemaat: Anda
tidak bisa meraih kasih Allah dengan hanya taat pada
peraturan, yang dibutuhkan adalah iman!
10. EFESUS - Penulis: Paulus (di dalam penjara) - Tempat
penulisan: Roma - Ditulis: Sekitar tahun 50 M – Gaya
penulisan: Surat untuk menguatkan – Ringkasan:
Kepada Jemaat: Terimakasih Tuhan yang luar biasa.
Kemudian kasihilah sesamamu dengan baik.
11. FILIPI - Penulis: Paulus (di dalam penjara) - Tempat
penulisan: Roma - Ditulis: Sekitar tahun 60 M – Gaya
penulisan: Surat terima kasih/ pengucapan syukur/
sukacita. – Ringkasan: Kepada jemaat: Mengenal
engkau membawa sukacita bagiku. Mengenal Tuhan
membawa sukacita bagi kita semua.
24
12. KOLOSE - Penulis: Paulus - Tempat penulisan: Roma

- Ditulis: Sekitar tahun 60 M Gaya penulisan: Surat
koreksi – Ringkasan: Kepada jemaat: iman dalam
Kristus sudah cukup. Jangan menambahkan apapun ke
dalamnya.
13. 1 TESALONIKA - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:
Korintus - Ditulis: Sekitar tahun 50 M – Gaya
penulisan: Surat instruksi dan penguatan – Ringkasan:
Kepada jemaat: Lihatlah ke depan pada kedatangan
Kristus.
14. 2 TESALONIKA - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:
Korintus - Ditulis: Sekitar tahun 50 M – Gaya
penulisan: Surat klarifikasi – Ringkasan: Kepada
jemaat: Lihatlah ke depan akan kedatangan Kristus,
ettapi tetaplah hidup dengan sungguh-sungguh dan
bekerja keras.
15. 1 TIMOTIUS - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:
Makedonia - Ditulis: Sekitar tahun 65 M – Gaya
penulisan: Surat pribadi kepada sang murid –
Ringkasan: Saudara Timotius terkasih: Kamu sudah
melakukan hal yang baik. Berikut adalah beberapa hal
yang perlu diingat mengenai kepemimpinan sebuah
gereja.
16. 2 TIMOTIUS - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:
Surat pribadi kepada sang murid – Ringkasan: Saudara
Timotius yang terkasih: Datanglah segera: Aku tidak
tahu berapa lama lagi aku akan disini. Jagalah iman!
17. TITUS - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:
Makedonia (?) - Ditulis: Sekitar tahun 65 M – Gaya
penulisan: Surat instruksi dan pelatuhan – Ringkasan:
Titus terkasih: Berikut ini beberapa petunjuk untuk
memimpin jemaatmu.
25
18. FILEMON - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:

Surat rekomendasi – Ringkasan: Filemon terkasih:
terimalah Onesimus bukans ebagai seorang pelarian,
tetapi saudara seiman.
19. IBRANI - Penulis: Paulus - Tempat penulisan: Roma -
Ditulis: Sekitar tahun 70 M – Gaya penulisan: Untuk
orang Yahudi di Perjanjian Baru – Ringkasan: Kepada
semua orang Kristen Yahudi: Sekarang Kristus telah
datang, fokuskan kepadaNya daripada ritual yang
menunjuk Anda kepadaNya.
20. YAKOBUS - Penulis: Yakobus (saudara Yesus) -
Tempat penulisan: Yerusalem - Ditulis: Sekitar tahun
50 M– Gaya penulisan: Surat Instruksi – Ringkasan:
Ya, keselamatan memang karena iman, tetapi iman
tanpa perbuatan adalah sia-sia.
21. 1 PETRUS - Penulis: Petrus - Tempat penulisan:
Babilon - Ditulis: Sekitar tahun 60 M – Gaya penulisan:
Surat pribadi – Ringkasan: Saat ini adalah saat yang
sulit. Biarkan imanmu menolongmu untuk bisa
bertahan. Jangan lepaskan hanya karena ada
permasalahan.
22. 2 PETRUS - Penulis: Petrus - Tempat penulisan:
Babilon (?) - Ditulis: Sekitar tahun 65 M – Gaya
penulisan: Surat peringatan – Ringkasan: Saat ini
adalah saat yang sulit. Pertahankan iman itu
menolongmu untuk bertahan.
23. 1 YOHANES - Penulis: Rasul Yohanes - Tempat
penulisan: Efesus, atau di dekatnya - Ditulis: Sekitar
tahun 90 M – Gaya penulisan: Surat penguatan dan
instruksi – Ringkasan: Abaikan ajaran palsu. Hiduplah
benat. Saling mengasihi. Ketahuilah Yesus adalah
Tuhan dalam daging.
26

tahun 90 M – Gaya penulisan: Sebuah surat –
Ringkasan: Naikkan dagumu dan bukalah hatimu,
tetapi tetaplah berjaga-jaga dalam imanmu.
tahun 90 M – Gaya penulisan: Sebuah surat pribadi –
Ringkasan: pertahankan pekerjaan yang baik! Aku
akan segera ke sana untuk mengatasi gejolak
kekuasaan.
26. YUDAS - Penulis: Yudas (saudara Yesus) - Tempat
penulisan: Palestina - Ditulis: Sekitar tahun 90 M –
Gaya penulisan: Sebuah surat peringatan – Ringkasan:
Berhati-hatilah kepada orang yang menggunakan kasih
karunia Tuhan sebagai alasan untuk melakukan hal
yang tidak bertanggung jawab.
27. WAHYU - Penulis: Rasul Yohanes - Tempat
penulisan: Patmos - Ditulis: Sekitar tahun 95 M – Gaya
penulisan: Pengelihatan profetik – Ringkasan: Inilah
halaman terakhir sejarah dunia – kiamat akan segera
datang.
http://www.sarapanpagi.org/alkitab-nama-
nama-kitab-dan-penjelasan-singkat-vt3734.html
27
C. PERBEDAAN ISI MENURUT PROTESTAN DAN KATOLIK
Pembagian tersebut diatas menurut protestan , lebih

jelasnya : Dalam agama Protestan Perjanjian Lama ada 39
bagian dan dijadikan pegangan bagi Kristen Protestan. Para
pakar agama-agama membaginya kepada empat kelompok:
1. Kelompok Pertama: Taurat1 atau kitab yang lima yang

dinisbatkan kepada Musa „alayhissalam yang disebut
dengan ―Pantateuch‖, yaitu:
1) Kitab Kejadian, yang juga disebut dengan

―penciptaan‖ (Genesis); Sifr (Kitab at-Takwin)
2) Kitab Keluaran (Exodus); Kitab al-Khuruj :
3) Kitab pendeta-pendeta, disebut dengan Kitab
Lewi (Leviticus); Kitab al-Lawiyyun/Imamat
4) Kitab Bilangan (Numbers); Kitab al-adad :
5) Kitab Ulangan (Deuteronomy) 2. Kitab al-
Tatsniyah (Asfar Musa):
1 Torah (Loi juive) adalah kitab syari‗at Musa-Yahudi (al-Syarî„ah
al-Mûsawiyah al-Yahûdiyah) yang dinukil ke dalam bahasa Yunani (Bible),

tanpa ada pembedaan yang mendalam antara Taurat dan syari‗at
(Nâmûs: NOMOS). Terjemah ini tersebar luas, dimana ―syari‗at Yahudi‖
(al-Syarî„ah al-Yahûdiyyah) identik dengan ―Taurat‖. Sejatinya,
masalahnya lebih dalam dari itu. Karena Taurat, menurut derivasinya,
menunjuk pada ―ajaran Tuhan‖. Ini menurut persepsi Yahudi, ikatan
perjanjian antara Allah dan bangsa-Nya (Lihat: Kitab Keluaran 24: 7).
Menurut pandangan ini, Taurat merupakan penyatuan ―rahmat‖ atau
―kelembutan/kasih-sayang Tuhan‖ dalam tataran pertama. Tetapi,
Taurat mengandung wasiat-wasiat Tuhan yang mengekspresikan
kehendak Sang Pencipta, dan mewajibkan kepada orang beriman untuk
menaatinya dan mengamalkannya. Dalam pengertian ini, Taurat adalah
syari‗at juga dan seruan kepad ketaatan. Ibid., hal. 54-55.
28
2. Kelompok Kedua: kitab-kita sejarah yang terdiri dari

12 kitab:
1) Kitab Yosua3 anak Nun (Joshua – Josue);

2) Kitab Hakim-Hakim4;
3) Kitab Rut (Ruth) 5;
4) Kitab I Samuel;
5) Kitab II Samuel;
6) Kitab I Raja-Raja;
7) Kitab II Raja-Raja;
8) Kitab I Tawarikh (Chronicles);
9) Kitab II Tawarikh6;
10) Kitab Ezra7;
2 Dr. Muhammad ‗Abdullah al-Syarqâwî, Buhûts fî Muqâranat al-

Adyân, (Cairo: Dâr al-Fikr al-‗Arabiy, 2000), hal. 119-120.
3 Dia adalah pengganti Musa „alayhissalam dan anaknya. Dialah
yang memimpin pasukan Israel – setelah Musa – ketika menyerbu negeri

Kan‗an dan memasukinya.
4 Tiba satu masa yang tak pernah terpikirkan oleh bangsa Israel,
dimana mereka tidak memiliki seorang raja atau penguasa. Maka, urusan
mereka diserahkan kepada Hakim-Hakim (ahli hikmah) mereka, sampai
akhirnya ditentukan (dipilih) nabi Samuel sebagai raja: yaitu Jalut atau
Saul. Kisahnya terdapat dalam Al-Qur‘an, surah al-Baqarah: 246-248,
249-251.
5 Ruth adalah nenek Dawud dari bapaknya.
6 Kedua kitab ini menerangkan tentang: pohon nasab (genologi)
Bani Israel; sejarah Sulaiman; sejarah Israel dalam kurun waktu setelah
Sulaiman „alayhissalam.
7 Ezra merupakan sosok seorang Israel yang aneh: Taurat yang
ada sekarang ini lebih banyak dinisbatkan kepadanya daripada kepada

Musa, seperti yang disebutkan oleh seorang Yahudi yang memeluk
Islam, yaitu Samuel ibn Yahya al-Maghribiy (w. 570 H) di dalam
bukunya “Ifhâm al-Yahûd”. Ezra adalah orang yang kepadanya
dinisbatkan pendirian Kuil (Rumah Tuhan) Suci setalah dihancurkan
oleh Bekhtensar pada tahun 586 SM. Sebagian sekte Yahudi
menyebutkan bahwa Ezra adalah anak Allah. “Dan orang-orang Yahudi
mengatakan: “Uzair adalah anak Allah.” (Qs. Al-Tawbah [9]: 30). Samuel
29
11) Kitab Nehemia (Nehmea), disebut dengan kitab

milik Ezra;
12) Kitab Ester (Esther) 8.
3. Kelompok Ketiga: kitab-kita kidung yang berjumlah

lima kitab. Diantaranya mengandung kisah ―cumbu-
rayu‖ yang kotor:
1) Kitab Ayub (Job);

2) Mazmur Dawud (Psalms);
3) Amsal (Provebs);
4) Pengkhotbah (Song of Solomon);
5) Kidung Agung (Conticle of Canticle) 9.
4. Kelompok Keempat: kitab para nabi, jumlahnya
1) Kitab Yesaya (Isaiah – Isaias);

2) Kitab Yeremia (Jeremias – Jeremiah);
3) Kitab Ratapan Yeremia (Lamentaions);
4) Kitab Yehezkiel (Ezechiel – Ezekiel);
5) Kitab Daniel;
6) Kitab Hosea (Hosea – Osee);
7) Kitab Yoel (Joel);
8) Kitab Amos;
9) Kitab Obaja (Obadiah – Abadias);
10) Kitab Yunus (Jonah – Jonas);
berpendapat bahwa Ezra bukan ―Uzair‖ yang disebutkan oleh ayat

tersebut. Biar bagaimanapun, terdapat pendapat yang rajah di antara
ulama yang menyatakan bahwa Ezra Sang Penulis atau Ezra adalah
seorang duta: sang juru tulis yang menuliskan kembali Taurat, setelah
hilang tak berbekas. Begitu pula penulisan sebagian kitab-kitab Perjanjian
Lama yang lainnya.
8 Ibid., hal. 122-123.
9 Ibid., hal. 124.
30
11) Kitab Mikha (Micah – Micheas);

12) Kitab Nahum;
13) Kitab Habakuk (Habacuc – Habakkuk);
14) Kitab Zefanya (Zephaniah Sophonias);
15) Kitab Hagai (Haggai Aggeus);
16) Kitab Zakharia (Zechariah);
17) Kitab Maleakhi (Malachi) 10.
Kitab-kitab tersebut di atas (39 kitab) merupakan kitab-

kitab yang disepakati oleh mayoritas pemeluk Kristen
Protestan. Di samping itu, terdapat beberapa kitab yang
disebut dengan ―Kitab-kitab yang disembunyikan‖ alias
―terlarang‖ atau tidak boleh dibaca. Kitab-kitab tersebut
adalah: Tobit (Tobias), Yudit (Judith), Makabe 1, Makabe 2,
Makabe 3 dan Makabe 4 (Machabess), Kebijaksanaan
(Wisdom), dan Barukh11.
Sedangkan Gereja Katholik memberi tambahan 7

bagian lagi yaitu :
1. Tubiya‘,
2. Yahudit,
3. al-Hikmah,
4. Yasu‘ bin Sirakh,
5. Barukh,
6. al-Mukabin al-Awwal dan a
7. al-Mukabin al-Tsani,
10Ibid., hal. 124-125.

11Lihat, Tim Fakta, Senjata Menghadapi Pemurtadan Berkedok Islam,
(Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, cet. I, 2002), hal. 35; Dr. Muhammad
‗Abdullah al-Syarqâwî, op. cit., hal. 126 dan Dr. ‗Alâ‘ Abu Bakar, Mâ
Yajibu „an Ya„rifahu al-Muslim „an al-Kitâb al-Muqaddas, (Markaz al-Tanwîr
al-Islâmiy, 2005), hal. 50.
31
Katolik membagi 46 Ajaran ini dibagi menjadi 5

bagian:
1) Lima ajaran Nabi Musa as yang mencakup

syari‘atnya
2) Kitab bagian Sejarah yang berjumlah 16
3) Kitab bagian Sastra berjumlah 5
4) Kitab Kenabian berjumlah 17
5) Bagian Kitab Pendidikan berjumlah 212
Sebagian ulama Yahudi tidak menyetujui

penggabungan dua bagian Kitab al-Jami‘ah dan bagian Kitab
Nasyid al-Nasyid ke dalam bagian Kitab Perjanjian Lama.
Kelompok Samiri (pemeluk Yahudi yang tidak berasal dari
Bani Israel), hanya mengimani lima perintah yang berasal
dari Nabi Musa as dan memasukkan ajaran Yusya serta
Hakim Agung dalam ajaran Musa dan menjadikan tujuh
ajaran ini sebagai ajaran yang suci13.
12 Ibid hal 220

13 Ibid hal.219
32
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE BAB.II.KRITIK SEJARAH PERJANJIAN LAMA
BAB.II.KRITIK SEJARAH
PERJANJIAN LAMA
A. TAURAT DITULIS MUSA KEMUDIAN HILANG
Orang-orang hampir semuanya meyakini bahwa yang

menulis kitab-kitab itu adalah Musa. Dengan alasan bahwa
Musa Menyampaikan Taurat Kepada Imam-Imam Lewi yang
Meletakkannya/ di simpan di Peti Perjanjian Tuhan sebagaima
na dijelaskan dalam kitab ulangan:
 9 Dan Musa menuliskan hukum Tuhan, dan

memberikannya kepada imam-imam Lewi yang
ditugaskan untuk mengurus Peti Perjanjian Tuhan, dan
kepada para pemimpin Israel.
 10 Dan Musa memerintahkan kepada mereka, ―Pada
akhir tiap tahun ketujuh, dalam tahun penghapusan
utang, pada pesta Pondok Daun,
 11 Ketika orang-orang Israel datang menyembah
Tuhan di tempat yang dipilih-Nya, kamu harus
membacakan hukum-hukum ini di depan mereka
semua.
 12 Suruhlah semua orang laki-laki, perempuan dan
anak-anak seta orang asing yang tinggal di kota-kotamu
berkumpul untuk mendengar pembacaan itu, supaya
mereka belajar menghormati dan takut kepada
Tuhanmu serta setia menaati perintah-perintah-Nya.‖ 14
 24 Lalu Musa menuliskan hukum Tuhan dalam sebuah
buku. Ia menuliskannya dengan teliti dari awal hingga
sampai akhir.
14 Ulangan 31: 9-12.
33
 25 Ketika selesai, ia berkata kepada para imam Lewi

yang ditugaskan untuk mengurus Peti Perjanjian,
 26 ―Ambillah buku hukum ini, dan taruhlah di sebelah
Peti Perjanjian Tuhanmu, supaya tetap ada di situ
sebagai kesaksian terhadap kamu.
 27 Karena saya tahu kamu pendurhaka, pemberontak
dan keras kepala. Lihatlah, selagi saya masih hidup pun
kamu berontak melawan Tuhan; apalagi nanti setelah
saya mati!
 29 Karena saya tahu bahwa setelah saya mati, kamu
akan sepenuhnya menjadi jahat dan menolak apa yang
sudah saya perintahkan kepadamu; dan kelak bencana
akan menimpamu; karena kamu jahat di mata Tuhan,
membuat-Nya marah dengan melakukan apa yang
dilarang-Nya.‖ 15
Oleh karena itu kaum Farisi membela pendapat ini

dengan penuh semangat. Untuk itu mereka menganggap
orang yang berkeyakinan selain itu telah kafir.
Kemudian datanglah Ibnu Ezra16, seorang yang berpikir

cukup bebas, ilmunya tidak bisa diremehkan dan
sepengetahuan kami dialah yang pertama-tama mengetahui
kesalahan ini, tidak mengungkapkan pendapatnya secara
terus terang, sebaliknya hanya cukup dengan
menyinggungnya dengan kata-kata yang samar.
15 Ibid., 31: 24-29.

16 Tulisan ini Diambil dari Buku berjudul “Kritik Bibel” yang
berisi “Analisis Historis Filosof Yahudi Terhadap Perjanjian Lama”
Oleh Baruch Spinoza (1632-1677).Diterjemahkan dari Judul: “Risalah
fil lahut was Siyasah” Copyright Penerbit: Daartt Wihdan , Cairo.Alih
Bahasa: Salim Rusydi Cahyono,Lc. Sumber:http://cesc-cone.blogspot.
co. id /2011/01/sejarah-penulisan-kitab-perjanjian-lama.html
34
Inilah kata-kata Ibnu Ezra saat menjelaskan kitab

Ulangan:
"Di seberang sungai Yordan... kalau saja kamu mengetahui

rahasia dua belas... hukum Taurat dituliskan oleh Musa...
waktu itu orang Kanaan diam di negeri itu... Di atas gunung
TUHAN, akan disediakan... ranjangnya adalah ranjang dari
besi, saat itu kamu akan mengetahui kebenaran."
Dengan kata-kata yang sedikit ini dia menjelaskan

sekaligus membuktikan bahwa Musa bukanlah penulis
kitab yang lima, sebaliknya penulisnya adalah orang lain
yang hidup jauh setelahnya, sedangkan Nabi Musa
sendiri telah menulis kitab lain yang betul-betul
berbeda.
Untuk membuktikan pernyataannya itu dia

menyebutkan:
1. Musa tidak pernah menulis mukadimah kitab Ulangan

karena tidak pernah menyeberangi sungai Yordan.
(Mukadimah kitab Ulangan (1:1): Inilah perkataan-

perkataan yang diucapkan Musa kepada seluruh orang Israel
di seberang sungai Yordan. di padang gurun, di Araba-
Yordan. di tentangan Suf, antara Paran dengan Tofel,
Laban, Hazerot dan Di-Zahab.
Ulangan 31:1-2: Kemudian pergilah Musa, lalu mengatakan
segala perkataan ini kepada seluruh orang Israel. Berkatalah
ia kepada mereka. "Aku sekarang berumur seratus dua puluh
tahun; aku tidak dapat giat lagi, dan TUHAN telah
berfirman kepadaku. „Sungai Yordan ini tidak akan kau
seberangi.‟...")
35
2. Seluruh kitab Nabi Musa as. yang asli dipahatkan

dengan sangat jelas di tepi satu mezbah (altar)
(Ulangan 27, Yosua 8:32) yang terdiri dari dua belas
batu sesuai dengan jumlah imam.
Hal ini berarti bahwa kitab Nabi Musa yang asli jauh
lebih kecil daripada lima kitab yang beredar saat ini.
Inilah barangkali yang dimaksudkan oleh Ibnu Ezra
dalam kata-katanya,
"kalau saja kamu mengetahui rahasia dua belas"
kecuali jika dia memaksudkan dua belas kutukan yang

tersebut dalam fasal sebelumnya dalam kitab Ulangan.
Ibnu Ezra barangkali menyangka bahwa pada awalnya
semua kutukan itu tidak dimasukkan ke dalam kita
hukum. Baru setelah Musa membukukan kitab hukum,
dia memerintahkan orang-orang Lewi untuk
membacanya demi memaksa rakyat agar bersumpah
untuk menerapkan hukum.
Dua belas yang dimaksud oleh Ibnu Ezra itu bisa jadi
juga fasal terakhir dari kitab Ulangan yang membahas
kematian Musa. Fasal ini terdiri dari dua belas ayat.
Namun tidak ada manfaatnya kita terlalu mencurahkan
perhatian kepada dugaan-dugaan ini begitu juga
dugaan-dugaan yang diciptakan oleh orang lain.
(Ulangan 27:2-8: Dan pada hari kamu menyeberangi sungai

Yordan ke negeri yang diberikan kepadamu oleh TUHAN.
Allahmu, maka haruslah engkau menegakkan batu-batu
besar, dan mengapurnya lalu pada batu itu haruslah kau
tuliskan segala perkataan hukum Taurat ini, sesudah engkau
36
menyeberang, supaya engkau masuk ke negeri yang diberikan

kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, suatu negeri yang
berlimpah-limpah susu dan madunya, seperti yang dijanjikan
kepadamu oleh TUHAN, Allah nenek moyangmu. Dan
sesudah kamu menyeberangi sungai Yordan, maka haruslah
batu-batu itu, yang telah kuperintahkan kepadamu pada hari
ini, kamu tegakkan di gunung Ebal dan kaukapuri. Juga
haruslah kaudirikan di sana mezbah bagi TUHAN,
Allahmu, suatu mezbah dari batu yang tidak boleh kau olah
dengan perkakas besi.
Dari batu yang tidak dipahat haruslah kau dirikan mezbah

TUHAN, Allahmu, itu dan di atasnya haruslah kau
persembahkan korban bakaran kepada TUHAN, Allahmu.
Juga haruslah engkau mempersembahkan korban
keselamatan, memakannya di sana dan bersukaria di
hadapan TUHAN, Allahmu. Selanjutnya haruslah engkau
menuliskan pada batu-batu itu segala perkataan hukum
Taurat ini dengan jelas dan terang.
Yosua 8:32: Dan di sanalah di atas batu-batu itu, dituliskan

Yosua salinan hukum Musa, yang dituliskannya di depan
orang Israel.)
3. Seperti kita tahu, Ibnu Ezra juga menyebutkan bahwa

dalam kitab Ulangan ada ayat yang mengatakan,
"hukum taurat dituliskan oleh Musa" (12:9-10).
Mustahil kiranya, kalimat ini ditulis oleh Musa as.

sendiri. Kata-kata ini pasti ditulis oleh orang lain yang
menceritakan sabda-sabda dan pekerjaan pekerjaan
Musa.
37
4. Ibnu Ezra menyebutkan ayat dari Kitab Kejadian (12 :

1) yang menceritakan perjalanan Nabi Ibrahim as. di
negeri Kanaan lalu menyebutkan komentar penutur
yang berbunyi,
"waktu itu orang Kanaan diam di negeri itu..." (Kejadian 12

: 6).
Komentar ini menunjukkan dengan jelas bahwa

kondisi ketika kitab itu ditulis sudah berubah, yakni
orang Kanaan sudah tidak berada di negeri itu lagi.
Kata-kata ini pasti ditulis setelah kematian Musa dan
setelah orang orang Kanaan diusir dan tidak
menduduki daerah daerah itu lagi.
Maksud ini diisyaratkan oleh Ibnu Ezra dengan

mengatakan,
"waktu itu orang Kanaan diam di negeri itu..."
Tapi bisa jadi sang penutur memaksudkan bahwa

Kanaan cucu Nuh menguasai negeri ini, setelah
sebelumnya dikuasai oleh orang lain. Jika tidak, maka
di sana ada rahasia yang tidak boleh diungkapkan oleh
orang yang mengetahuinya. Maksudnya, jika Kanaan
cucu Nuh menguasai belahan bumi itu, dan sang
penutur ingin menjelaskan keadaannya tidak seperti itu
ketika dikuasai oleh bangsa lain. Adapun, jika ternyata
Kanaan adalah orang yang pertama-tama bertani di
daerah-daerah itu (seperti disebutkan dalam fasal 10
dari kitab Kejadian maka maksud penutur adalah
bahwa keadaannya sudah tidak begitu lagi saat
menulis.
38
Dengan demikian penulis kitab itu bukanlah

Musa. Pada masanya orang-orang Kanaan masih
menduduki tanah itu. Inilah rahasia yang
disembunyikan oleh Ibnu Ezra.
(Kejadian 10:15-19: Kanaan memperanakkan Sidon, anak

sulungnya, dan Het, serta ... kemudian berseraklah kaum-
kaum orang Kanaan itu. Batas-batas daerah orang Kanaan
adalah dari Sidon, jika kamu pergi ke arah Gerar sampai ke
Gaza, jika kamu pergi ke arah Sodom, Gomorah, Adma dan
Zeboim sampai ke Lusa.)
5. Dalam kitab Kejadian (22:14) disebutkan bahwa

gunung Moria dinamai dengan gunung TUHAN.
Padahal nama itu baru dipakai setelah pembangunan
kuil dimulai, yaitu jauh setelah zaman Musa. Bahkan
Musa tidak pernah menunjukkan tempat yang dipilih
oleh TUHAN, dia hanya meramalkan bahwa TUHAN
akan memilih suatu tempat yang memakai nama
TUHAN.
(Kejadian 22:14: Dan Abraham menamai tempat itu,

"TUHAN terlihat": sebab itu sampai sekarang dikatakan
orang, "Di atas gunung TUHAN, terlihat "
Penutur kitab sucilah yang menamakan gunung ini bukan

Ibrahim. Dia mengatakan, "Tempat yang sekarang dinamai
`Di atas gunung TUHAN, akan diwahyukan', dulu Ibrahim
menamainya `TUHAN akan terlihat'." (Sp))
6. Terakhir, dia menyebutkan bahwa dalam kitab

Ulangan ada kata-kata yang ditambahkan oleh
penulisnya ke dalam kisah Og raja Basan.
39
"Hanya Og, raja Basan, yanq tinggal hidup dari sisa-sisa

orang Refaim. Sesungguhnya, ranjangnya adalah ranjang
dari besi, bukankah itu masih ada di kota Raba bani Amon?
Sembilan hasta panjangnya dan empat hasta lebarnya,
menurut hasta biasa. " (Ulangan 3 : 11).
Tambahan ini menunjukkan bahwa penulisnya

hidup jauh setelah Nabi Musa as. wafat. Gayanya dalam
bercerita adalah gaya seorang penulis yang
menceritakan kisah-kisah kuno sekali. Untuk
meyakinkan kebenaran kisahnya itu dia menyebutkan
peninggalan-peninggalan yang masih ada hingga saat
kisah itu diceritakan.
Di samping itu, tidak diragukan lagi bahwa ranjang

dari besi itu baru ditemukan pada masa Nabi Daud as. yang
menguasai kota Raba itu (II Samuel 12 : 30). Selanjutnya,
tambahan ini juga bukan satu-satunya.
Tidak lama kemudian, sang penutur menambahkan ke

dalam kata-kata Musa penjelasan berikut ini: “ Yair anak
Manasye, mengambil seluruh wilayah Argob sampai daerah orang
Gesur dan orang Maakha, dan menamai daerah itu, menurut
namanya sendiri, sebabagaimana juga menamainya dengan Basan,
sampai sekarang di sana masih ada beberapa desa yang bernama
Yair. "
Penulis katakan, si penutur kitab suci menambahkan

kata-kata ini untuk menjelaskan kata-kata Musa yang
tersebut sebelumnya. Yaitu:
"Dan yang masih tinggal dari Gilead beserta seluruh Basan,

kerajaan Og, yakni seluruh wilayah Argob, aku berikan
40
kepada suku Manasye yang setengah itu. Seluruh Basan ini

disebut negeri orang Refaim."
Tidak diragukan lagi bahwa orang-orang Ibrani yang

sezaman dengan penulis kitab ini mengetahui negeri Yair
yang berafiliasi ke kabilah Yehuda. Tetapi mereka tidak tahu
bahwa negeri itu pernah dikuasai oleh Argob dan
bahwasanya dia adalah tanah Refaim. Oleh karena itu
penulis terpaksa menjelaskan negeri yang dulu dinamai
dengan nama itu. Di waktu yang sama dia juga harus
menjelaskan mengapa pada waktu itu oleh penduduknya
dinamai Yair padahal mereka berafiliasi ke kabilah Yehuda
bukan Manasye (lihat I Tawarikh 2:21-22)
(Kata Ibrani refaim berarti orang-orang yang dijatatuhi

hukuman, tetapi sepertinya merupakan nama diri yang
tersebut dalam kitab I Tawarikh (fasal 20) sedang menurut
kami nama itu adalah : marga. (Sp).)
(I Tawarikh 2:21-22: Sesudah itu Hezron menghampiri anak

perempuan Makhir, bapa Gilead. Ia mengawini perempuan
itu ketika ia berumur enam puluh tahun. Perempuan itu
melahirkan Segub baginya. Segub memperanakkan Yair
yang mempunyai dua puluh tiga kota di tanah Gilead.)
Demikianlah, kita telah menjelaskan pendapat Ibnu

Ezra, juga ayat-ayat dari lima kitab yang dia sebutkan untuk
menguatkan pendapatnya ini. Tetapi rupanya dia lupa
menyebutkan hal yang lebih penting. Masih ada beberapa
catatan lain yang lebih penting yang bisa diberikan kepada
lima kitab itu. Misalnya:
41
Kitab suci tidak hanya menceritakan Musa dengan kata

ganti orang ketiga, tetapi lebih dari itu dia memberikan
banyak kesaksian mengenai dirinya, seperti:
"TUHAN berbicara kepada Musa dengan berhadapan

muka" (Keluaran 33:11),
"Adapun Musa ialah seorang yang sangat lembut hatinya,

lebih dari setiap manusia yang di atas muka bumi"
(Bilangan 12:3),
"Maka gusarlah Musa kepada para pemimpin tentara itu"

(Bilangan 31:14),
"Lalu matilah Musa, hamba TUHAN itu, di sana di tanah

Moab, sesuai dengan firman TUHAN" (Ulangan 34:5).
Lain halnya dengan gaya penuturan di kitab Ulangan

yang memuat hukum yang diterangkan oleh Musa kepada
rakyat dan sebelumnya dia tulis sendiri. Musa menggunakan
gata ganti orang pertama ketika menceritakan hal-hal yang
dia lakukan. Misalnya dia mengatakan,
"...seperti yang difirmankan TUHAN kepadaku." (Ulangan

2:1).
"...aku mohon kasih karunia dari pada TUHAN..."

(Ulangan 3:23).
Kecuali di bagian akhir dari kitab ini. Setelah

menyampaikan kata-kata Musa, menceritakan bagaimana
dia menyampaikan hukum syariat yang telah dia jelaskan
secara tertulis kepada rakyat kemudian memberi peringatan
42
terakhir dan tidak lama kemudian mati, sang penulis kitab ini
masih belum berhenti. Semua itu, yakni cara berbicara,
kesaksiankesaksian dan seluruh kumpulan kisah itu mengundang
keyakinan bahwa Musa tidak pernah menulis kitab-kitab ini.
Yang menulisnya adalah orang lain.
Harus kita sebutkan juga bahwa penuturan ini tidak

hanya menceritakan kematian Musa, penguburannya dan
berkabung selama tiga puluh hari saja tetapi juga menuturkan
keunggulan Nabi Musa as. jika dibandingkan dengan nabi-
nabi Yahudi lain yang datang setelahnya.
"Seperti Musa yang dikenal TUHAN dengan berhadapan

muka, tidak ada lagi nabi yang banqkit di antara orang
Israel..."(Ulangan 34 : 10)
Tentu saja kesaksian ini tidak mungkin diberikan oleh

Nabi Musa as. sendiri atau bahkan oleh orang yang datang
langsung setelahnya. Kesaksian seperti ini selayaknya datang
dari orang yang hidup berabad-abad setelah beliau dan telah
membaca kisah nabi nabi Bani Israel yang diungguli oleh
Nabi Musa itu.
Bahkan penutur kisah itu menggunakan ungkapan yang

sangat jelas, yaitu:
"...tidak ada lagi nabi yang bangkit di antara orang Israel"

(Ulangan 34:10).
Sedang mengenai kuburannya, "...dan tidak ada orang

yang tahu kuburnya sampai hari ini"(Ulangan 34:6).
43
Nama sebagian tempat yang tersebut dalam kitab

Taurat belum dipakai pada masa Nabi Musa as. tetapi baru
digunakan jauh setelah itu. Misalnya kisah Nabi Ibrahim as.
yang mengejar musuh-musuhnya hingga kota Dan (Kejadian
14 : 14).
(Kejadian 14:14: Ketika Abram mendengar, bahwa anak

saudaranya tertawan, maka dikerahkannyalah orang-
orangnya yang terlatih, yakni mereka yang lahir di
rumahnya, tiga ratus delapan belas orang banyaknya, lalu
mengejar musuh sampai ke Dan.)
Nama ini baru dipakai jauh setelah kematian Yosua bin

Nun, pembantu dan pengganti Nabi Musa as. Sedang nama
aslinya adalah Lais (Hakim-hakim 18 : 29).
(Hakim-hakim 18:29: Mereka menamai kota itu L menurut

nama bapa leluhur mereka, yakni Dan, yang lahir bagi Israr1
tetapi nama kota itu dahulu adalah Lais.)
Kisah yang dituturkan dalam Taurat terkadang terus

berlanjut hingga setelah kematian Nabi Musa as. Misalnya
dalam kitab Keluaran disebutkan bahwa orang Israel makan
manna empat puluh tahun lamanya, sampai mereka tiba di
tanah yang didiami orang; mereka makan manna sampai tiba
di perbatasan tanah Kanaan (Keluaran 16:35).
(Keluaran 16:35: Orang Israel makan manna empat puh:

tahun lamanya, sampai mereka tiba di tanah yang didiami
oran g mereka makan manna sampai tiba di perbatasan
tanah Kanaan.)
44
Padahal masa ini adalah masa yang dituturkan oleh

kitab Yosua (Yosua 5 : 12).
(Yosua 5:12: Lalu berhentilah manna itu, pada keesokan

harinva setelah mereka makan hasil negeri itu. Jadi orang
Israel tidak beroleh manna lagi, tetapi dalam tahun itu
mereka makan yang dihasilkan tanah Kanaan.)
Kitab Kejadian juga menuturkan,
"Inilah raja-raja yang memerintah di tanah Edom, sebelum

ada seorang raja memerintah atas oranq Israel" (Kejadian 36
: 31).
Tidak diragukan lagi bahwa penutur kisah ini berbicara

tentang raja-raja yang memerintah orang-orang Edom
sebelum ditaklukkan oleh Nabi Daud as. (II Samuel 8 : 14).
(Orang-orang Edom tidak mempunyai raja sejak waktu i'

hingga pemerintahan Yoram yang pada masanya mereka
memberont., (II Raja-Raja 8:20).
Selama itu mereka diperintah oleh pengua,militer yang

diangkat oleh orang Yahudi (IRaja-Raja 22:48
Selanjutnya penguasa Edom itu disebut raja (II Raja-Raja :

3:9)
Sekarang kita bertanya-tanya apakah raja terakhir Edom itu

memulai masa pemerintahannya sebelum Saul naik takhta
ataukah fasal dalam kitab Kejadian ini hanya ingin
menyebutkan raja-raja Edom yang meninggal tanpa pernah
dikalahkan. Masalah ini bisa didiskusikan, tetapi sulit
45
rasanya untuk memasukkan Musa ke dalam daftar raja-raja

orang Ibrani, sedang dia adalah orang yang mendirikan
negara yang hanya tunduk kepada Allah dan sangat bertolak
belakang dengan kerajaan. (Sp))
(II Samuel 8:14: Lalu ia menempatkan pasukan-pasukan

pendudukan di Esdom: di seluruh Edom ditempatkannya
pasukan pasukan pendudukan, sehingga seluruh Edom
diperbudak oleh Daud. TUHAN memberi kemenangan
kepada Daud ke manapun ia pergi berperang.)
Dari semua catatan ini terlihat jelas, sejelas siang,

bahwa Musa tidak pernah menulis lima kitab itu. Sebaliknya,
kitab-kitab itu ditulis oleh orang yang hidup berabad-abad
setelah nya. Namun demikian, jika mau, silakan cari dengan
lebih teliti kitab-kitab yang ditulis oleh Musa sendiri dalam
lima kitab itu.
Pertama-pertama, dalam Keluaran (17:14) diceritakan

dengan pasti bahwa Musa menulis sesuatu tentang perang
melawan Amalek atas perintah Allah, tetapi tidak
disebutkan kitab apa yang ia tulis itu. Namun, dalam kitab
Bilangan (21:14)disebutkan adanya suatu kitab yang
bernama Peperanqan Tuhan yang sudah barang tentu
memuat perang melawan Amalek dan seluruh proses
pembuatan kemah yang menurut kesaksian penulis lima
kitab di dalam kitab Bilangan (33:2) bahwa Musa telah
menyampaikannya secara tertulis.
(Keluaran 17:14: Kemudian berfirmanlah TUHAN kepada

Musa: Tuliskanlah semuanya ini dalam sebuah kitab sebagai
tanda peringatan, dan ingatkanlah ke telinga Yosua, bahwa
46
Aku akan menghapuskan sama sekali ingatan kepada

Amalek dari kolong langit. ")
(Bilangan 21:14: Itulah sebabnya dikatakan dalam kitab

peperangan TUHAN:...)
(Bilangan 33:2: Musa menuliskan perjalanan mereka dari

tempat persinggahan ke tempat persinggahan sesuai dengan
titah TUHAN: dan inilah tempat-tempat persinggahan
mereka dalam perjalanan mereka)
Selain itu, dalam kitab Keluaran (24:7) juga disebutkan

adanya kitab lain yang bernama Kitab Perjanjian yang
dibaca oleh Musa di hadapan orang Israel saat mengikat janji
dengan Allah.
Kitab atau piagam ini tentunya singkat. Hanya berisi

hukum-hukum Allah dan pesan-pesan-Nya yang tersebut
dalam kitab Keluaran fasal 20 ayat 22 sampai dengan fasal 24.
Hal ini tidak bisa dipungkiri oleh orang yang membaca fasal
tersebut dengan teliti dan tanpa memihak. Di dalamnya
disebutkan bahwa setelah mengetahui pendapat kaumnya
mengenai perjanjian yang mereka ikat dengan Allah itu,
Musa langsung menulis firman-firman dan pesan-pesan-Nya.
Dan setelah dilakukan ritual peribadatan pagi hari

berikutnya, dia membacakan syarat-syarat perjanjian itu di
depan umum. Setelah dibacakan, kaumnya pun bergabung
ke dalam perjanjian itu dengan suka rela karena telah
memahami syarat-syaratnya. Melihat sempitnya waktu yang
dipakai untuk menulis perjanjian yang disepakati itu, juga
tabiat perjanjian itu sendiri, dapat dipastikan bahwa isi kitab
itu tidak lebih daripada kata-kata yang baru saja diucapkan.
47
Terakhir, telah tetap juga bahwa Musa pernah

menjelaskan semua hukum yang dia buat pada tahun empat
puluh setelah keluar dari Mesir (lihat Ulangan 1:5) kemudian
mengikat janji baru dengan kaumnya agar tetap mematuhi
hukum-hukum itu (lihat Ulangan 29:14) dan akhirnya
menulis sebuah kitab yang memuat hukum-hukum baru yang
menjelaskan perjanjian baru itu (lihat Ulangan 31:9).
Kitab ini dinamai dengan kitab Taurat Allah (Hukum

TUHAN). Setelah selang waktu yang cukup panjang, Yosua
mengikat perjanjian dengan bangsa itu - berarti ini adalah
perjanjian ketiga- kemudian menuliskan semuanya itu dalam
Taurat Allah ini (lihat Yosua 24:2526).
Selanjutnya, karena tidak ada suatu kitab yang memuat

perjanjian Musa dan perjanjian Yosua sekaligus, kita harus
mengakui bahwa kitab itu telah hilang. Jika tidak, marilah
kita mengigau seperti Yonatan, si penafsir dari Kaldea yang
menakwilkan ayat-ayat kitab suci menurut hawa nafsunya
itu.
Saat menemui kesulitan, penerjemah ini lebih memilih

untuk mengubah isi kitab suci daripada mengakui
kebodohan nya. Suatu ketika dia pernah menerjemahkan
ayat dari kitab Yosua (Yosua 24:26) yang berarti:
"Yosua menuliskan perkataan ini dalam kitab Taurat Allah."

dengan, "Yosua menuliskan perkataan ini dan
menyimpannya bersamaan dengan kitab Taurat Allah."
Apa yang bisa kita perbuat terhadap orang-orang yang

tidak melihat kecuali yang sesuai dengan hawa nafsu saja?
48
Kami bertanya-tanya, "Bukankah hal ini termasuk

pengingkaran terhadap kitab itu sendiri dan sekaligus mengarang
kitab baru?"
Terlepas dari itu semua, kita bisa menyimpulkan

bahwa kitab Taurat Allah yang ditulis oleh Musa itu tidak
termasuk dalam lima kitab, tetapi sebuah kitab yang berbeda
sama sekali.
Oleh penulis lima kitab disisipkan ke dalamnya pada

tempat yang menurutnya tepat. Hal itu tampak jelas dari
keterangan terdahulu dan yang tersebut kemudian. Kami
ingin mengatakan bahwa pada waktu ayat dari kitab Ulangan
yang tersebut di atas memberitahukan kepada kita bahwa
Musa menulis kitab Taurat, si penulis menambahkan bahwa
Musa memberikannya kepada imam-imam lalu meminta
mereka untuk membacanya di depan umum pada waktu-
waktu tertentu. Ini berarti bahwa kitab Taurat Allah itu jauh
lebih kecil daripada lima kitab. Bisa habis dibaca pada satu
pertemuan umum dan bisa diapahami oleh semua orang.
(Keluaran 24:7: Diambilnyalah kitab perjanjian itu, lalu

dibacakannya dengan didengar oleh bangsa itu dan mereka
berkata. "Segala firman TUHAN akan kami lakukan dan
akan dengarkan.")
(Ulangan 1:3: Pada tanggal satu bulan sebelas tahun keempat

puluh berbicaralah Musa kepada orang Israel sesuai dengan
segala yang diperintahkan TUHAN kepadanya demi mereka)
( Ulangan 1:5: Di seberang sungai Yodan, di tanah Moab,

mulailah Musa menguraikan hukum Taurat ini, katanya)
49
(Ulangan 29:14: Bukan hanya dengan kamu saja aku

mengikat perjanjian dan .sumpah janji ini)
(Ulangan 31:9: Setelah hukum Taurat itu dituliskan Musa,

maka diberikannyalah kepada imam-imam bani Lewi, yang
mengangkut tabut perjanjian TUHAN, dan kepada segala
tua-tua Israel.)
( Yosua 24:25-26: Pada hari itu juga Yosua mengikat

perjanjian dengan bangsa itu dan membuat ketetapan dan
peraturan bagi mereka di Sikhem. Yosua menuliskan
semuanya itu dalam kitab hukum Allah...)
Setelah itu semua, kita tidak lupa untuk mengatakan

bahwa secara agama Musa hanya memerintahkan untuk
menyimpan satu kitab saja, yaitu kitab Perjanjian Kedua dan
nyanyian yang dia tulis setelah itu untuk mengajari seluruh
anggota umat.
(Ulangan 31:19: Oleh sebab itu tuliskanlah nyanyian ini dan

ajarkanlah kepada orang Israel, letakkanlah di dalam mulut
mereka, supaya nyanyian ini rnenjadi saksi bagi-Ku terhadap
orang Israel.)
Adapun perjanjin pertama, para hadirin sajalah yang

harus mematuhinya. Berbeda dengan perjanjian kedua yang
harus dipatuhi oleh generasi yang datang kemudian
(Ulangan 29:14-15)
(Ulangan 29:14-15: Bukan hanya dengan kamu saja aku

mengikat perjanjian dan sumpah janji ini, tetapi dengan
setiap orang yang ada di sini pada hari ini bersama-sama
dengan kita, yang berdiri di hadapan TUHAN, Allah kita,
50
dan juga dengan setiap orang yang tidak ada di sini pada hari
ini bersama-sama dengan kita.)
Oleh karena itu, dia memerintahkan untuk

menjaganya. Demikian juga dengan nyanyian yang
dikhususkan untuk generasi-generasi mendatang.
Selanjutnya, karena tidak ada bukti kuat bahwa Musa pernah
menulis selain kitab-kitab ini, juga tidak pernah
memerintahkan untuk menyimpan sesuatu untuk generasi
mendatang kecuali Taurat kecil dan nyanyian ini, dan
sementara itu, dalam kitab yang lima ada banyak teks yang
tidak mungkin ditutis oleh Musa, maka tidak akan ada orang
yang bisa menyatakan dengan pasti, bahwa Musa adalah
penulis kitab yang lima itu. Sebaliknya, akal akan
membuktikan kesalahannya.
Sampai di sini barangkali ada orang bertanya

kepadaku,
"Tidak mungkinkah, selain dua teks itu, Musa menulis

hukum-hukum yang diberikan kepadanya pada pewahyuan
pertama?"
"Apakah selama empat puluh tahun itu, Musa tidak pernah

menulis hukum-hukum lain, selain sedikit kata yang
terkandung dalam Kitab Perjanjian pertama?"
Kami akan menjawab dengan mengatakan,

"Meskipun kita menerima bahwa seolah masuk akal jika
Musa menulis hukum-hukum di waktu dan tempat yang
sama dengan penerimaan wahyu itu, kami tetap menolak
karena alasan berikut ini. Di atas telah kita jelaskan bahwa
dalam kasus-kasus seperti ini, kita tidak boleh menerima
51
selain yang dibuktikan oleh kitab suci itu sendiri atau yang
disimpulkan dari dasar-dasar yang melandasinya. Hanya
sejalan dengan akal secara lahir tidak boleh dijadikan dalil.
Selain itu, akal juga tidak memaksa kita untuk
menerimanya. Hanya sebatas mungkin, bahwa majlis Musa
menyerahkan kepada bangsa Israel catatan hukum-hukum
yang sebelumnya telah dia tetapkan, lalu dikumpulkan oleh
penutur pada masa berikutnya kemudian diselipkan pada
tempat yang sesuai dalam biografi Musa."
Sampai di sini telah selesai pembahasan kita

mengenai kitab-kitab Musa yang lima. Sekarang kita
akan meneliti kitab-kitab lain.
52
B. TAURAT HILANG PADA MASA SEBELUM NABI SULAIMAN ATAU

SESUDAHNYA.
Perjalananan kitab taurat ini sangat berkaitan erat

dengan sejarah Israel pasca Sulaiman.Setelah Nabi Sulaiman
(raja Salomo) wafat pada tahun 992 SM, Kerajaaannya
pecah menjadi dua. Kerajaan utara dinamakan Israel terdiri
dari 10 suku Israel, dibawah pimpinan Raja Yerobeam (I
Raja-raja 13:33 – 14:20). Ibu kota kerajaaan ini selalu
berpindah-pindah dari Sikhem, Pnuel, Tirza dan akhirnya
kota Samaria (I Raja-raja 12:25a; 12:25b; 14:17; 16:24,29).
Sedangkan kerajaan selatan dinamakan Yehuda, terdiri dari
2 suku, rajanya bernama Rehabeam (I Raja-raja 14:21-31),
dengan ibukota Yerusalem.
Yerusalem adalah tempat menyimpan tabut perjanjian

yang berisi kitab Taurat. Oleh karena itu warga kerajaan
utara (Israel) merasa berkewajiban untuk melakukan ibadah
di kota itu. Tetapi karena Yerusalem adalah ibukota kerajaan
Yehuda, maka Yerobeam tidak setuju rakyatnya menjadikan
Yerusalem sebagai pusat peribadatan mereka. Berdasarkan
pertimbangan itu, ia memilih kota Betel serta Dan sebagai
pusat peribadatan yang baru, dan mendirikan patung-patung
anak lembu yang terbuat dari Emas (I Raja-raja 12:26-33)
yang kemudian dianggap sebagai Dewa Kesuburan.
Tindakan Yerobeam inilah yang membuat rakyat Israel
kembali menyembah berhala (I Raja-raja 13:34; 15:30,34; II
Raja-raja 10:29; 13:6; 14:24; 17:22).
Penyembahan terhadap berhala ini meletupkan

pertikaian antara rakyat Israel sendiri, serta melibatkan
rakyat Yehuda. Perselisihan ini mencapai puncaknya di
53
masa pemerintahan raja Ahab. Nabi Elia menentang keras

penyembahan musyrik itu, sedangkan Izebel, istri Ahab,
secara terus terang memajukan dan mengembangkan
penyembahan berhala yang bernama Baal. Diantara unsure
peribadatan ini adalah persundalan(perzinaan)yang
dilakukan didalam kuil-kuil dewa, dan berbagai bentuk
prilaku seksual yang sangat bertentangan dengan Hukum
Taurat yang telah diberikan oleh Allah kepada bangsa Israel.
Lama kelamaan mereka melupakan kitab Taurat itu.
Akibat dari kedurhakaan itu, maka pada tahun 722 SM

Allah  menghendaki Raja bangsa Asyur yang bernama
Sargon II untuk menghancurkan Israel. Sekitar 27.290 orang
penduduk Israel dari golongan atas dan menengah digiring
ke dalam pembuangan (I Raja-raja 14:15; 17:18; II Raja-raja
17:5-6). Penduduk bangsa lain banyak yang dipindahkan ke
negeri Israel. Sehingga terjadilah asimilasi keturunan
maupun kepercayaan.
Begitu pula kasus yang terjadi di kerajaan selatan

(Yehuda). Akibat dari kedurhakaan dan pelanggarannya
terhadap hukum Taurat Musa, maka pada tahun 586 SM
Allah membiarkan Nebukadnezar, raja Babilonia,
menghancurkan kerajaan Yehuda. Tempat-tempat ibadah
Yahudi dan Tabut yang berisi Taurat Musa dihancurkan.
Semua pejabat dan rakyatnya digiring ke pembuangan di
babilonia, kecuali yang miskin, sakit dan cacat (II Raja-raja
25:1-21). Dinegeri pembuangan ini terjadilah kawin campur
antara orang-orang Yahudi (Yehuda) dengan penduduk
setempat, yang mengakibatkan asimilasi generasi dan
kepercayaan. Bahkan akhirnya bangsa Yahudi tidak
mengerti bahasa ibunya sendiri.
54
Lima puluh tahun berikutnya, Babilonia menjadi

negara yang lemah. Pada tahun 539 SM, ia dilumpuhkan
oleh Cyrus atau Koresy dari kerajaan Persia. Cyrus
mengizinkan bangsa Yahudi kembali ke Yerusalem. Sekitar
tahun 397 SM Ezra (nabi Uzair) memimpin eksodus 1800
orang Yahudi menuju ke Yerusalem. Dimasa Ezra ini, Para
rabi (pendeta) Yahudi dan aristokratnya melarang kawin
campur antara Yahudi dengan non-Yahudi. Kebijaksanaan
ini diambil oleh Ezra untuk menyelamatkan bangsa Yahudi
dari asimilasi suku, bahasa dan kebudayaan yang hampir
menyapu bersih bangsanya. Pada masa itulah Ezra merevisi
dan menyusun kembali kitab Ulangan dan menambah empat
kitab sejarah Israel di masa Musa (Kejadian, Keluaran,
Imamat, dan Bilangan), yang kemudian disebut dengan
Taurat Musa. Karena sebagian besar bangsa Yahudi sudah
tidak bisa berbahasa Ibrani lagi, maka kitab yang disebut
Taurat itu diterjemahkan oleh Ezra ke dalam bahasa Aram.
Membuktikan esksistensi Taurat dan penggunaannya

pada masa Rumah Tuhan yang Pertama adalah sangat
sulit. Aaron Demsky berkata:―Ciri lain tentang tahun
sabbat adalah pembacaan Taurat secara publik sewaktu
hari raya Booth..., yang mengakhiri tahun itu (Ulangan
31: 10-13). Tidak terdapat bukti tekstual yang
memperlihatkan perayaan tahun-tahun sabbat dan
jubilee pada masa Rumah Tuhan yang Pertama. Pada
kenyataannya, pengarang Tawarikh...menyatakan
bahwa 70 tahun sabbat dari penaklukan Kanaan oleh
bangsa Israel sampai runtuhnya Rumah Tuhan tidak
pernah ditaati.‖ 17
17 A. Demsky, ―Who Returned First: Ezra of Nehemiah‖, Bible

Review, vl. xii, no. 2, April 1966, hal. 33..
55
C. TAURAT DITULIS ULANG OLEH EZRA
1. Kalau Ezra Menulis Berarti Kitab itu hanyalah buah tangan

manusia biasa.
Yang sempat menimbulkan pertanyaan bagi kalangan

sejarawan Alkitab adalah:
 Apakah Ezra betul-betul menguasai sejarah Israel di

masa nabi Musa dan juga menguasai isi Tauratnya.
 Seandainya Ezra benar-benar mengetahui sejarah
Musa, lalu mengapa di dalam kitab yang dianggap
sebagai taurat itu menceritakan kematian Musa, tetapi
penulisnya tidak mengetahui kuburannya?
Sebagaimana yang termaktub dalam Ulangan 34:6

yang berbunyi:―Lalu matilah Musa, hamba Tuhan itu,di
sana di tanah Moab, sesuai dengan firman Tuhan. Dan
dikuburkannya lah dia di suatu tempat di tanah Moab, dan
tidak ada orang yang tahu kuburnya sampai hari ini.”
Penulis ayat ini telah menjelaskan bahwa ketika

menulis ayat ini, dia masih belum tahu tempat kuburan
Nabi Musa.
 Ataukah Ezra tidak pernah menulis riwayat kematian

Musa, tetapi generasi berikutnya menulisnya dalam
Taurat yang dianggap suci oleh orang-orang Keisten
sekarang?
 Ataukah Ezra benar-benar telah menulis kembali
Firman Allah yang diturunkan kepada nabi Musa yang
56
disebut Taurat. Tetapi kemudian kitab itu diganti oleh

generasi berikutnya dengan catatan sejarah Israel?
 Mungkinkah Ezra menulis cerita-cerita porno yang
terdapat di dalam Taurat, seperti Nuh mabuk dan
telanjang bulat (Kejadian 9:20-25),Yehuda berzina
dengan mantan menantunya (Kejadian 38:16-18), Lut
berzina dengan kedua putrinya (Kejadian 19:30-38),
Daud berzina dengan istri Uria (II Samuel 11:2-5),
Sulaiman rakus wanita dan mendurhakai Tuhan (I
Raja-raja 11:1-4), Perzinaan kakak-beradik Ohola dan
Oholiba (Yehezkiel 23:20-21)?
Ataukah yang menulis cerita perzinaan itu adalah

orang-orang Israel atau Yahudi yang sudah terbiasa
menyembah dewa Baal dengan cara melakukan
perzinaan, sebagaimana yang kami sebutkan di muka?
 Walaupun sebagian kecil dari Taurat itu memuat

kalimat-kalimat yang dianggap sebagai firman Tuhan.
Dan sebagian besar berisi cerita kehidupan Israel.
Bisakah isinya dipertanggung jawabkan kebenarannya,
suci dari dongeng-dongeng fiktif. Dan secara
keseluruhan, dapatkah ia disebut sebagai kitab suci
yang 100% dari Tuhan.
Kita juga perlu mengetahui, naskah yang ditulis oleh

Ezra itu juga lenyap dibakar oleh raja Syiria, Anthiokus,
pada tahun 170 SM. Titus, seorang kaisar Romawi juga
berusaha melenyapkan tulisan-tulisan yang dianggap suci
oleh Yahudi di masa pemerintahannya.
Setelah itu ditemukan salinan tulisan-tulisan suci

warisan lama dalam bahasa Ibrani dengan huruf bahasa
57
Aram18, Sekitar tahun 250 SM sisa naskah kuno itu

diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani oleh Ptolomeus
Philadhelphi dari Alexandria, yang kemudian disebut
Septuaginta.Naskah asli Septuaginta ini hilang pada jaman
Origenes Adamanthios.
2. Mungkinkah Ezra Berdusta….?
Jika Ezra telah menisbatkan apa yang ia tulis sebagai

kitab (taurat) yang diturunkan oleh Allah  . Maka hal ini
jelas merupakan suatu kedustaan. Sebab Allah  tidak
menurunkan Taurat kepada siapapun baik Yahudi, Nashrani
maupun kaum muslimin dan selannya. Karena jika
pengakuan ini dianggap berarti Taurat diturunkan dua kali
pertama kepada Musa kedua kepada Ezra. Jika mereka
(yahudi) menisbatkan apa yang ditulis adalah buah karya
(pemahaman) ezra , maka perkara ini pun dusta sebab ezra
sendiri tidak menisbatkan seperti itu. Sungguh kebatilah ini
nyata dengan hujjah yang jelas karena penjangnya zaman
18 Bahasa Aram adalah bahasa Semitik dengan sejarah selama
3.000 tahun. Bahasa ini pernah menjadi bahasa pemerintahan berbagai

kekaisaran serta bahasa untuk upacara kegamaan. Bahasa Aram adalah
bahasa asli sebagian besar Kitab Daniel dan Ezra dalam Alkitab, dan
merupakan bahasa utama yang dipakai dalam kitab Talmud. Bahasa ini
juga merupakan bahasa ibu Yesus Kristus (lihat Bahasa Aram Yesus).
Aram Modern kini dituturkan sebagai bahasa pertama bagi banyak
komunitas yang terpencar, terutama oleh bangsa Asiria dan Chaldea.
Bahasa ini dianggap sebagai bahasa yang terancam.
Bahasa Aram tergolong dalam rumpun bahasa Afro-Asia yang
terdiri dari berbagai bahasa. Bahasa ini merupakan bagian dalam
subfamili Semitik. Aram adalah bagian dari grup bahasa Semitik Barat
Laut, yang juga termasuk bahasa Kanaan (seperti bahasa Ibrani). Bahasa
Aram juga berhubungan dengan bahasa Arab, menjadi bagian dari
rumpun bahasa Semitik Tengah; satu sumber yang kemungkinan besar
untuk aksara Arab adalah aksara Aram Nabatea.
58
keterpisahan Ezra dari Nabi Musa  , terputusnya sanad

dan kerusakan bangsa Yahudi.
3. Dari mana sumber Naskah Ezra
Sesungguhnya Naskah Ezra tidak memiliki sumber

yang jelas. Yang ada hanyalah naskah terjemahan dari 72
penerjemah dan ini pun tidak diketahui dari mana sumber
terjemahannya. Bagi mereka beralasan dari ―hafalan‖
pemuka agama mereka. Padahal kenyataannya tidak ada stu
pun pemuka agama mereka yang hafal taurat (hingga hari
ini).
4. Jelaslah Kepalsuan Pengakuan
Terjadinya perbedaan naskah-naskah taurat yang

seharusnya tidak boleh berbeda karena dari satu sumber
menunjukkan kepalsuan taurat hari ini. Padahal jika naskah
―lama/asli ada‖ tentu bisa dijadikan rujukan untuk
membenarkan kesalahan yang berlaku.
5. Sumber Terjemahan Yunani dan Latin
Adapun terjemahan Taurat ke bahasa Yunani dan

Latin tidaklah berdasarkan dari sumber yang satu dan bukan
diterjemahkan oleh satu orang. Maka kemungkinan salah
penerjemahan sangat besar dan pasti terjadi berbagai
pertentangan. Dan dikerenakan tidak memiliki sumber asli
maka ―TAURAT‖ sekarang jelas tidak asli lagi.
59
D. TAURAT DITULIS OLEH RAJA YOSUA
Bangsa Yahudi Meyakini bahwa mereka menemukan

kembali Taurat di Baitul Maqdis pada masa Raja
Yosua. Dan penisbatan ini memerlukan dalil yang jelas
dan tegas.
Bantahan19
Dengan alasan-alasan yang hampir sama kita juga

membuktikan bahwa Kitab Yosua tidak ditulis sendiri oleh
Yosua, tetapi ditulis oleh orang lain yang menyaksikan
bahwa ketenaran Yosua menyebar di seluruh penjuru bumi
(lihat 6:27)
(Yosua 6:27 Dan TUHAN menyertai Yosua dan

terdengarlah kabar tentang dia di seluruh negeri itu.)
Tidak pernah melupakan sesuatu yang dipesankan oleh

Musa (lihat ayat terakhir dari fasal 8 dar ayat 15 dari fasal 9)
dan setelah lanjut usia mengundang semua orang untuk
menghadiri pertemuan kemudian mati di sana. Selain itu,
kejadian-kejadian yang dituturkan juga berlanjut hingga
setelah kematiannya.
19 Tulisan ini Diambil dari Buku berjudul “Kritik Bibel” yang
berisi “Analisis Historis Filosof Yahudi Terhadap Perjanjian Lama”

Oleh Baruch Spinoza (1632-1677).Diterjemahkan dari Judul: “Risalah
fil lahut was Siyasah” Copyright Penerbit: Daartt Wihdan , Cairo.Alih
Bahasa: Salim Rusydi Cahyono, Lc. Sumber : http://cesc-
cone.blogspot.co.id /2011/ 01/sejarah-penulisan-kitab-perjanjian-
lama.html
60
Misalnya, diceritakan dengan jelas bahwa orang orang

Israel tetap mengagungkan Allah selama orangorang tua
yang pernah bertemu Yosua masih hidup.
Sedang dalam dalam fasal 16 ayat 10 disebutkan bahwa

mereka (suku Efraim dan Manasye) tidak mengusir orang-
orang Kanaan yang tinggal di Gezer.
Kemudian tambahnya: Jadi orang Kanaan itu masih tetap

tinggal di tengah-tengah suku Efraim sampai hari ini (sekarang),
tetapi menjadi budak rodi.
Kisah ini juga disebutkan dalam kitab Hakim-Hakim

(fasal satu). Cara penuturan dengan menggunakan ungkapan
sampai hari ini ini menunjukkan bahwa orang yang
menulisnya bercerita mengenai sesuatu yang sudah berlalu
sangat lama. Selanjutnya, ayat ini juga sangat mirip dengan
ayat terakhir dari fasal 15 tentang kisah bani Yehuda dan kisah
Kaleb. pada ayat 14 dan setelahnya dar fasal yang sama.
Ada kisah lain lagi dalam fasal 22 ayat 10 dan

seterusnya mengenai dua setengah suku yang mendirikan
mezbah di tepi sungai Yordan. Kejadian ini tampaknya juga
terjadi setelah kematian Yosua. Nama Yosua tidak pernah
disebut sama sekali.
Orang-orang Israel sendirilah yang bermusyawarah

mengenai urusan perang, kemudian mengirim para utusan,
menunggu jawaban dari pihak musuh dan akhirnya
mengeluarkan keputusan.
61
Selanjutnya, terlihat jelas dalam fasal 10 ayat 14 bahwa

kitab ini ditulis berabad-abad setelah kematian Yosua. Fasal
itu memberikan kesaksian seperti berikut ini:
Belum pernah ada hari seperti itu, baik dahulu maupun

kemudian, bahwa TUHAN mendengarkan permohonan
seorang manusia secara demikian.
Akhirnya, jika Yosua memang pernah menulis sebuah

kitab maka kitab itu adalah kitab yang tersebut dalam kisah
itu juga tetapi dalam fasal 10 ayat 13.32)
62
E. MUNGKINKAH INI KITAB SUCI
 Diantara Pertentangan Dalam Perjanjian Lama
1) Ditulis bahwa Daud menahan 1700 tentara (2 Samuel

8: 4), tetapi disebutkan 700 tentara di 1 Tawarikh 18:
4);
2) Daud membunuh 700 ekor kereta kuda (2 Samuel 10: 18)
tetap ada disebutkan lain yaitu 7000 ekor kereta kuda (1
Tawarikh 19: 8);
3) Ahazia menjadi raja ketika berusia 22 tahun (2 Raja-raja
8: 26), tetapi disebutkan juga 42 tahun;
4) Yoyakim menjadi raja ketika berumur 18 tahun (2 Raja-
raja 24: 8), dalam di (2 Tawarikh 36: 9) dia menjadi
raja saat berumur 8 tahun;
5) Dalam Kejadian 6: 3 ditulis bahwa umur Nuh hanya
120 tahun saja, tetapi di Kejadian 9: 29 Nuh mencapati
umur 950 tahun20;
6) Sulaiman memiliki 2000 kamar mandi atau 3000 kamar
mandi? (Kitab – 1 Raja-raja 7: 26 vs 2 Tawarikh 4: 5);
7) Sulaiman memiliki 4000 atau 40.000 kandang kuda?
(Kitab – 2 Tawarikh 9: 25 vs 1 Raja-raja 4: 26);
8) Apakah Saul meminta petunjuk dari Tuhan atau tidak
meminta petunjuk? (Kitab – 1 Samuel 28: 6 vs 1
Tawarikh 10: 13-14) 21;
9) “Semua berdosa.” (Kitab – 2 Tawarikh 6: 36).
Bertentangan dengan : “Setiap orang yang lahir dari Allah,
tidak berbuat dosa lagi...” (Injil – Yohanes 3: 9) 22.
20Robert A. Morey, op. cit., hal. 136-137 (dalam ―Catatan Pinggir‖

Sadu Suud).
21 Ahmed Deedat, op. cit., hal. 293-294.
63
Jika cuplikan kecil ini tidak memuaskan Anda, kata

Deedat, maka bukalah pasal-pasal dan ayat-ayat Perjanjian
Lama berikut ini di rumah. Jangan lupa untuk menandainya
dengan warna merah agar mudah dijadikan referensi23.
1) “Dia memegang dan menciuminya...“Marilah kita

memuaskan birahi hingga pagi hari, dan bersama-sama
menikmati asmara. Karena suamiku tidak di rumah,...”
(Kitab – Amsal 7: 7-22);
2) Berkata wanita tersebut: “Rajaku sedang berbaring di
dipannya...“Kekasihku mempunyai penciuman dari Myrrh
sewaktu dia berbaring pada buah dadaku.” (Kitab –
Kidung Agung 1: 12-13);
3) Di atas ranjangku pada malam hari kucari jantung
hatiku.“...ketika saya menemuinya...Kupegang dan tak
kulepaskan dia, sampai kubawa ke rumah ibuku, ke kamar
di mana aku lahir.” (Kitab – Kidung Agung 3: 1-4);
4) “Lihatlah, cantik engkau, manisku:bibirmu bagaikan seutas
pita kirmizi....buah dadamu seperti anak rusa...Lingkar
pahamu seperti permata......Saya berkata: “Saya akan
memanjat pohon palem..Oh, buah dadamu seperti
sekelompok anggur.” (Kitab – Kidung Agung 4: 1-7).
5) “Dan Simson pergi ke Gaza, dilihatnya di sana seorang
perempuan sundal (seorang Wanita Tuna Susila), dan dia
menghampirinya (melakukan hubungan seksual
dengannya).” (Kitab – Hakim-hakim 16: 1).
22Ahmed Deedat, op. cit., hal. 293-294.

23 Dalam kasus ini, Deedat sedang mengajarkan kepada
pembacanya dalam menggunakan Combat Kit (Trik mengalahkan para
Evangelist alias Penginjil atau lawan debat).
64
Demikianlah,Taurat yang dianggap suci oleh Yahudi

dan umat Kristen ppada hakekatnya tidak lagi suci/Sali
sebab telah dirobah oleh mereka
65
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE BAB.II.KRITIK SEJARAH PERJANJIAN BARU
BAB.III.KRITIK SEJARAH
PERJANJIAN BARU
A. SEBELUM KONSILI
Sebelum Konsili Nicea tahun 325 M, banyak sekali

tersebar Injil, Kisah Rasul-rasul, Kumpulan Surat maupun
Kitab Wahyu. Namun setelah diadakan penyaringan atas
karya-karya tersebut, hanya kitab-kitab yang masuk dalam
Holy Bible-lah yang diakui sebagai Kitab Suci Orang Kristen
Semenjak penetapan itu segala karangan diluar
keputusan Konsili dianggap sebagai Apocryphal Book ( kitab
yang terlarang ) .Yang termasuk Apocryphal book diantara
nya ialah :
1) Gospels : Injil Peterus, Thomas, Nikodemus, Ebionite,

Yakub dan Injil Barnaba .
2) Acts Of Apostles : Kisah Rasul Petrus dan lainnya .
3) Epistles :Surat Klemen(Clement Of Alexandria), Surat
Bar naba (Epistle Of Barnabas), Gembala Hermes(
Sheperd Of Hermes), Wasiat 12 Imam ( Testa ment Of
Twelve Patriarch), Ajaran 12 Rasul ( Teachings Of
Twelve Apotles / Didache ) dll.
4) Apocalypse :Kitab Wahyu Petrus,dan Kitab Wahyu
Bartolomi24
Holy Bible (Al-Kitab) terbagi dua bagian :
1) Perjanjian Lama (Old Testament) = Taurat , dan

2) Perjanjian Baru ( New Testament).
24Agama-agama Besar…..hal 347-348
66
Meskipun Agama Kristen mengakui Taurat sebagai

bagian dari kitab sucinya, namun yang menjadi azas bagi
mereka hanyalah Kitab Perjanjian Baru .
Kitab perjanjian baru terbagi empat bagian25 :
I. Gospel ( Himpunan Injil )
I.1. Injil Matius :Matius adalah salah seorang sahabat

Isa yang meninggal di Etiopia sekitar tahun 7026.
Dia menulis Injilnya sekitar tahun 6527 dalam
bahasa Arab atau Suryani . Kitab asli telah hilang
, yang ditemukan hanyalah salinannya dalam
bahasa yunani tanpa diketahui nama
penyalinnya28 . .
I.2. Injil Markus (terbunuh 62 m ) , Injil ini ditulis
sekitar tahun 6129 Masehi dan tidak diketahui
siapa penulis aslinya30 .
I.3. Injil Lukas Lukas bukan sahabat Isa dan bukan
pula muridnya, tetapi murid Paulus. Injil Lukas
ditulis sekitar thn95 M.
I.4. Injil Yahya Berkata Prof Stedlein ―Sesungguhnya
seluruh Injil Yahya dikarang oleh seorang
Mahasiswa Sekolah Iskandariyah ―31
25 Agama-agama Besar Dunia hal 318 .

26Perbandingan Agama – Agama Kristen - Prof .DR.Ahmad
Syalaby hal 142 ( Edisi Terjemahan Oleh DR .J.S.Badudu .
27Perbandingan Agama K.H.Agus Hakim . hal 96
Syalaby hal 142 ( Edisi Terjemahan Oleh DR .J.S.Badudu .
29Perbandingan Agama K.H.Agus Hakim . hal 96
Syalaby hal 143 ( Edisi Terjemahan Oleh DR .J.S.Badudu
67
II. Acts Of Apostles ( Kisah Rasul-Rasul ) Karya Lukas

III. Epistles ( Kumpulan Surat ) terdiri dari
15 Surat Paulus :
1. Rum ;
2. Korintus
3. Galatia
4. Epesus
5. Pilipi
6. Kalose
7. Tesalonika I & II
8. Timotius I & II
9. Titus
10. Pilemon
11. Ibrani
12. 1 bh Surat Yakub (James)
13. 2 bh Surat Peterus
14. 3 bh Surat Yahya
15. 1 bh Surat Yahuda

Syalaby hal 144 - 145 ( Edisi Terjemahan Oleh DR .J.S.Badudu
68
B. 8 POKOK AJARAN PAULUS 
1. Trinitas : Bapak disebut Tuhan (Rum 1:7).Anak

disebut Tuhan (Ibrani 1:8), Roh Suci disebut Tuhan
(KRR5:3,4) Ketiga oknum tersebut senantiasa satu
dan sekaligus Allah Sejati .32
2. Anak Allah : Allah Bapa di Sorga mempunyai Anak
Sulung yang terdahulu dari segala zaman dan
segalanya dicipta melalui-Nya33
3. Dosa Warisan : Disebabkan nenek moyang manusia
(Adam & Eva) melakukan dosa di Sorga hingga
terjatuh dari Sorga maka turunan nya mewarisi maut
, yang sedianya akan tetap hidup Kekal dalam
Sorga.34
4. Inkarnasi: Anak Sulung yang terdahulu dari segala
zaman itu menjelmakan dirinya di muka bumi melalui
benih Dawud yaitu Yesus Keristus.35
5. Penyaliban: Anak Sulung Allah yang telah menjelma
menyerahkan diri untuk disalib.36
6. Penebusan Dosa: Anak Sulung Allah yang
menyerahkan diri dan disalib adalah untuk menebus
Dosa yang diwarisi manusia. Dan setiap orang
mestilah beriman pada peristi wa itu guna
memperoleh Selamat dan Hidup Yang Kekal
kembali37
32Perbandingan Agama HM.Arsyad - hal 225 lihat ( I Kor 8 : 6
Kolose 1 : 15 I Tim 2:5

33 Agama- agama…… hal 330
34 Ibid hal 329-330 lihat( Rum 5 :12-18 I Korintus 15 : 21-26 )
35Ibid hal 330 - (Galatia 4 : 4-5 Rum 1 : 3-4 Kolose 1:15 Ibrani
1:3 )
36Ibid lihat ( I Korin tus 1:18-23 Rum 5:8 I Timotius 1:15 )
37 Ibid lihat ( Rum 5:18 I Timotius 2:6)
69
7. Kebangkitan : Anak Sulung yang telah disalib itu

bangkit kembali setelah tiga hari dalam kubur 38
8. Naik Ke langit: Setelah Bangkit Anak Sulung
Tersebut Naik ke Langit dan bersemayam di sebe
lah kanan Allah Bapa 39
Dokrin pokok yang diajarkan oleh Paulus itu ditutup

dengan dokrin Rahasia Ilahi yang tidak bisa diselidiki dan
diteliti dengan akal akan tetapi harus diimani dan dipercayai
sepenuh hati .
Paulus mengungkapkan Rahasia Tuhan ini dengan

mengatakan :Bukan aku yang datang dengan petah lidah atau
hikmat di dalam hal membe ritakan rahasia Allah kepadamu. ( I
Kor 2:1)
Paulus mengatakan bahwa rahasia itu dia terima

dengan jalan wahyu40 karena ia telah diangkat menjadi
pelayan untuk me nyampaikan firman Tuhan41 , bahwa
Rahasia Ilahiat itu telah dibukakan melalui lisannya 42
Rahasia itu tidak bisa diselidiki secara ilmi melainkan mesti
diimani saja43.
Sesungguhnya masih banyak ajaran-ajaran Paulus

yang terdapat dalam bible. Untuk lebih lengkap insya Allah
akan saya muat dalam buku khusus saya berjudul ― Bible vs
Bible – Menyingkap Syubhat Misionaris”
38 Ibid hal 330–331 -( I Kor 15 : 17-20 II Timotius 2:8 Rum 6:4-18

10:9 )
39Ibid hal 330 –331 lihat ( Epesus 1:19-20 Kol 3:1)
40 ( Epesus 3 : 3-8 )
41 ( Kolose 1: 25-26 )
42 Rum 16 : 25-26 )
43 ( I Korintus 1:23 2 : 14 )
70
C. AJARAN ISA VS PAULUS
ISA AL-MASIH SAUL / PAULUS

Trinitas
Tuhan Maha Esa
Rum 1 : 7 KRR 5 : 3,4
Yes 5 : 6 Ulg 6 : 4 Yah 17 : 3
Ibr 1 : 8
Isa Anak Manusia Yesus Anak Allah
Yoh 3 :13 Luk3 :23 Mat 8 : Yoh 1 : 34 Mat 4 :3,9
20 Rum1: 9
Tidak Ada Dosa Warisan Ada Dosa Warisan
Mat 19:13-15 Mark 10 : 13- Rum 5 : 12 , 18 I
16 Luk 18 : 15-17 Kor 15 : 22 Mat 19 : 14
Meneruskan Hukum Taurat; Merombak Hukum Taurat
Matius 5 : 17 – 18 Ibrani 7 : 18 –19
Menolak Hukum Khitan
Menerima Hukum Khitan
Galatia 5:2, 6:15 I
Kej 17 : 9 – 14 Lukas : 2 : 21
Kor7:18-19
Menghalalkan Segala nya
Mengharamkan Babi
;
Imamat l 11 Yehezkiel 4 :
Rum14 :14,20 Titus1:15 I
14
Kor6: 12
Diutus Untuk Bani Israil Untuk Semua Orang
Matius 15 : 24 10 : 5-6 Galatia 2 : 7-8
Sesungguhnya isyarat yang menyatakan akan adanya

dokrin ini telah diberikan dalam Matius 15 : 9 ; karena itu
Nabi Isa memerintahkan agar segala sesuatu mesti diuji
kebenarannya (lihat I Tesalonika 5 : 21), guna
mempermudah Nabi Isa memberikan satu qaedah: ― bahwa
yang bukan dari Allah senantiasa membingungkan (I
Korintus 14:33 )
71
D. PERBANDINGAN ISI 4 INJIL DAN SURAT PAULUS
NAMA INJIL Injil 195544 Injil 195845 Injil 198346

Injil Matius 93 hal 48 ½ hal 44 hal
Injil Markus 60 hal 30 ½ hal 27 hal
Injil Lukas 97 hal 50 ½ hal 45 hal
Injil Yahya 74 hal 38 hal 32 hal
Kisah Rasul-Rasul 90 hal 47 ½ hal 51 hal
Surat Paulus 216 hal 111 hal 98 hal
Surat-surat lain 43 hal 22 ½ hal 22 hal
Kitab Wahyu 45 hal 23 ½ hal 20 hal
Total 718 hal 372 hal 339 hal
JUMLAH HALAMAN KITAB YANG BERHUBUNGAN DENGAN PAULUS
Injil Lukas 97 hal 50 ½ hal 45 hal
Kisah Rasul-Rasul 90 hal 47 ½ hal 51 hal
14 Surat Paulus 216 hal 111 hal 98 hal
Total 403 hal 209 hal 194 hal
Jumlah % Halaman Kitab Berhubungan dengan Paulus
Dan Pengikutnya 403 hal 56,13 % 209hal.56,18% 194hal.57,23%
Secara Pribadi 216 hal30,08 % 111hal 29,84% 98hal.28,91%
Dari tiga kitab Bible Yang dibandingkan di atas dapat

diketahui bahwa Agama Kristen hari ini lebih banyak
dominan mengandung Ajaran Paulus dan pengikutnya
dibanding dengan ajaran Nabi Isa sendiri .
44 Agama – Agama Besar hal 319.

45Perbandingan Agama Thalib Lubis hal 70
46 Terbitan ― Lembaga Al-Kitab Indonesia
72
E. KRITIK SEJARAH PERJANJIAN BARU
1. Dr. Laurence Brown
Diterjemahkan dari artikel yang ditulis Dr. Laurence

Brown dari leveltruth.com
Bagi banyak orang, perdebatan antara Kristen dengan

Muslim berkisar pada masalah ketidakakuratan Bibel. Saya
adalah salah satu dari banyak penulis yang telah membahas
topik ini dalam berbagai media mulai dari pamflet sampai
buku setebal ratusan halaman. Dalam artikel ini, meski
begitu, saya ingin fokus hanya pada satu ayat Bibel saja -
sebuah ayat yang menerangkan banyak masalah dan
argumen.
Orang Kristen evangelis menjadikan Yohanes 3:16

sebagai pondasi penting dari agama mereka ―Karena Allah
begitu mengasihi dunia ini, sehingga Ia memberikan Anaknya yang
tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepadanya tidak binasa,
melainkan beroleh hidup yang kekal." Ini adalah ayat yang
sering anda lihat dipromosikan dalam berbagai bentuk, mulai
dari T-shirt, stiker, dan yang paling terkenal, plakat pada
acara-acara olahraga dan acara-acara publik lainnya.
Apakah pesona dari Yohanes 3:16? Para Kristen

evangelis ingin kita meyakini bahwa ayat ini menjanjikan
umat manusia suatu keselamatan yang mudah, hanya
dengan bermodalkan keimanan, atau yang mereka sebut
sebagai penebusan dosa dengan iman. Tapi seperti yang kita
semua tahu, keindahan atau daya tarik dari suatu penawaran
belum tentu membuatnya benar. Saya bisa mengusulkan
banyak penawaran yang menarik, tapi adalah tindakan
73
bodoh apabila seseorang langsung mempercayainya begitu

saja tanpa mengecek keabsahannya.
Jadi, mari kita lakukan hal itu dengan Yohanes 3:16 -

mari kita lihat dari dekat dan menganalisis apakah kita harus
mempercayainya atau tidak. Jika ini benar, keselamatan
mudah yang ditawarkan olehnya akan menjadi hal terbaik di
sepanjang hidup kita. Di sisi lain, jika tidak ada bukti-bukti
yang mendukung keabsahannya, adalah suatu hal yang gila
untuk mempertaruhkan keselamatan kita pada "kitab suci"
yang salah ini.
Pertama-tama, siapakah penulis dari ―kitab‖ Yohanes

dalam Perjanjian Baru? Apakah murid Yesus? Sayang sekali,
bukan dia penulisnya. Bart D. Ehrman mengatakan,
"Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes tidak menulis Injil."47
Lebih jauh, "Dari dua puluh tujuh kitab Perjanjian Baru,
hanya delapan kitab yang nama penulisnya dikenali, yaitu
tujuh surat dari Paulus (Roma, 1 dan 2 Korintus, Galatia,
Filipi, 1 Tesalonika, dan Filemon) dan Wahyu Yohanes
(meskipun kita tidak yakin Yohanes yang manakah ini)." 48
Sarjana Bibel yang terkenal, Graham Stanton,

mengatakan: "Gospel, tidak seperti kebanyakan tulisan
Graeco-Romawi, bersifat anonim. Nama pengarang yang
sering kita dengar (‗Gospel menurut Markus, Gospel
Menurut Yohanes, dsb') bukanlah bagian dari naskah yang
orisinil, karena mereka baru ditambahkan pada awal abad
kedua.‖ 49 Ditambahkan oleh siapa? "Oleh orang-orang yang
Ehrman, Bart D. 2009. Jesus, Interrupted. HarperOne. hal. 5.

47
Ehrman, Bart D. Jesus, Interrupted. hal. 112.

48
49 Stanton, Graham N. 1989. The Gospels and Jesus. Oxford
University Press. hal. 19
74
tidak diketahui pada gereja-gereja masa awal. Dalam

kebanyakan kasus, nama-nama pengarangnya hanyalah
dugaan saja. "50 Benar-benar hal yang tidak dapat dipercaya
dari sebuah buku yang dianggap sebagai kitab suci.
Fakta bahwa "Gospel menurut Yohanes" tidak ditulis

oleh Yohanes, murid dari Yesus, bukanlah sesuatu yang
diketahui banyak orang awam. Ehrman mengatakan,
"Kebanyakan sarjana Kristen saat ini telah meninggalkan
identifikasi (penamaan) tersebut, dan mengakui bahwa kitab-
kitab Bibel ditulis oleh orang yang tidak dikenal, tetapi
merupakan orang-orang Kristen berbahasa Yunani yang
terdidik pada paruh kedua abad pertama."." 51
Dan kenyataannya memang tidak ada bukti bahwa

Yohanes murid Yesus yang menulisnya, selain kesaksian-
kesaksian yang meragukan dari para penulis abad kedua.
Mereka mengatakan bahwa Yohanes murid Yesus adalah
penulis Gospel "Yohanes." 52, 53 Tapi, Kisah Para Rasul 4:13
menceritakan bahwa Yohanes "buta huruf." Dengan kata
lain, dia tidak bisa menulis.
Stanton mengajukan pertanyaan menarik sebagai

berikut: "Mengapa kita harus menerima bahwa Matius,
Markus, Lukas, dan Yohanes adalah benar? Di zaman
50 Funk, Robert W., Roy W. Hoover, and the Jesus Seminar. The
Five Gospels: The Search for the Authentic Words of Jesus. hal. 20
51 Ehrman, Bart D. 2005. Lost Christianities. Oxford University
Press. hal. 235

52 Kee, Howard Clark (Notes and References by). 1993. The
Cambridge Annotated Study Bible, New Revised Standard Version. Cambridge

University Press. Introduction to gospel of ―John.
53 Butler, Trent C. (General Editor). Holman Bible Dictionary.
Nashville: Holman Bible Publishers. Under ―John, the Gospel of.
75
sekarang para sarjana Kristen umumnya sepakat bahwa

Matius dan Yohanes tidak ditulis oleh murid Yesus. Dan
Markus dan Lukas kemungkinan bukanlah rekan dari para
murid. "54
Profesor Ehrman lebih tegas lagi: "Para sarjana yang

kritis cukup bersepakat sekarang bahwa Matius tidak menulis
Gospel Pertama (Gospel Matius) dan juga Yohanes tidak
menulis Gospel Keempat (Gospel Yohanes), Petrus tidak
menulis 2 Petrus dan mungkin juga tidak menulis 1 Petrus.
Tidak ada kitab lain dari Perjanjian Baru yang diklaim telah
ditulis oleh salah satu murid Yesus. "55 [Ix] Kalau begitu,
mengapa, Bibel yang kita miliki memberi nama keempat
Gospel sebagai Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes?
Beberapa sarjana mengatakan bahwa ini mirip dengan istilah
periklanan, yaitu branding. Branding adalah sebuah istilah
dalam periklanan, dimana seorang produsen menerapkan
strategi-strategi pemasaran untuk memenangkan hati
konsumen agar memilih produknya. Misalnya di zaman
sekarang kita mengontrak para selebriti untuk
mengkomersialkan produk yang kita miliki agar diminati
para konsumen56. [X] Umat Kristen di abad kedua yang
menyukai keempat Gospel ini memiliki dua pilihan: 1.
Mengakui bahwa pengarang keempat Gospel ini tidak
dikenal (bersifat anonim) atau 2. Memalsukan nama-nama
pengarangnya. Demi kepentingan penyebaran keempat
Gospel, akhirnya mereka memilih untuk menamakan
keempat Gospel berdasarkan nama-nama dari kolega para
rasul, dengan demikian mereka secara ilegal melakukan
54 Stanton, Graham N. hal. 134–135

55 Ehrman, Bart D. Lost Christianities. hal. 236
56 Ibid., hal. 235
76
"branding" agar Gospel-gospel ini terlihat lebih meyakinkan

dan otoritatif.
Pada akhirnya, kita tidak memiliki bukti bahwa kitab

manapun dari Bibel, termasuk Gospel, ditulis oleh murid-
murid Yesus. Selain itu, hampir semua sarjana hanya
menyetujui bahwa Paulus menulis 7 surat sedangkan
setengah sisanya masih diragukan siapa yang menulisnya.
Terlepas dari siapa yang menulis apa, kerusakan dan
kontradiksi telah menciptakan banyaknya variasi dalam
manuskrip melebihi banyaknya kata-kata dalam Perjanjian
Baru! Terakhir, bahkan para sarjana kritik tekstual saling
tidak sepakat tentang manuskrip mana yang harus
dimasukkan dalam Bibel57. Mengapa? Karena "Ini
bergantung pada pertimbangan, ini dilihat berdasarkan
probabilitas, dan kadang-kadang kritikus tekstual harus
mempertimbangkan serangkaian probabilitas terhadap
serangkaian probabilitas yang lain." 58 Selanjutnya,
sehubungan dengan masalah tekstual yang lebih rumit,
"probabilitasnya jauh lebih banyak dan kritikus kadang-
kadang harus puas dengan memilih bacaan yang buruk atau
bahkan mengakui bahwa tidak ada dasar yang jelas untuk
memilih sama sekali. "59
Lebih lanjut dalam masalah ini, "Kadang-kadang, tidak

ada variasi bacaan yang tampak orisinil, dan seorang kritikus
tekstual dipaksa untuk memilih bacaan yang menurutnya
57 Metzger, Bruce M. A Textual Commentary on the Greek New
Testament. Introduction, hal. 14

58 Ibid., hal. 11
59 Metzger, Bruce M. and Ehrman, Bart D. The Text of the New
Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration. hal. 316
77
paling tidak terlalu buruk atau hanya dengan menduga-duga

saja. "60.
Hanya dengan menduga-duga saja? Bukankah ini

artinya sama dengan menebak-nebak?
Jadi mungkin kita tidak perlu heran, sebagaimana

Yeremia meratapi "pena-pena palsu" dari para penulis
Perjanjian Lama, Bapa Apostolik dari gereja abad ketiga,
Origen, meratapi "pena-pena palsu" dari para penulis
Perjanjian Baru sebagai berikut: "Perbedaan antara
manuskrip-manuskripnya sangat besar, baik karena kelalaian
beberapa penulis atau karena doktrin sesat dari orang lain;
mereka juga lalai untuk memeriksa apa yang telah mereka
salin, atau, dalam proses pemeriksaan, mereka melakukan
penambahan atau penghapusan sesuka mereka. "61Dan, ini
adalah pernyataan dari seorang Bapa Apostolik dari gereja
abad ketiga, dimana ini barulah beberapa ratus tahun dalam
perkembangan agama Kristen. Kita harus mengakui bahwa
tentunya situasinya makin buruk sejak saat itu sampai ke
zaman sekarang. SELESAI62
2. Kesaksian Para Teolog Kristen Dan Pemerhati Kitab Injil
2.1. Dr.G.C Van Niftrik dan Dr. B.J Bolland:"Kita tidak

usah malu-malu, bahwa terdapat berbagai kekhilafan di
60Ibid., p. 343
61 Metzger, Bruce M. 1963. ―Explicit References in the Works of
Origen to Variant Readings in New Testament Manuscripts,‖ in J. N.
Birdsall and R. W. Thomson (ed.), Biblical And Patristic Studies In Memory
Of Robert Pierce Casey. Herder: Frieburg. hal. 78–79
Sumber http://www.lampuislam.org/2015/09/siapakah-
62
yang-menulis-kitab-kitab-bibel.html
78
dalam Alkitab; kekhilafan-kekhilafan tentang angka-

angka perhitungan; tahun dan fakta. Dan tak perlu kita
pertanggungjawabkan kekhilafan-kekhilafan itu pada
caranya, isi Alkitab telah disampaikan kepada kita,
sehingga kita akan dapat berkata: "Dalam naskah
aslinya tentu tidak terdapat kesalahan-kesalahan, tetapi
kekhilafan itu barulah kemudian terjadi di dalam
turunan naskah itu. Isi Alkitab juga dalam bentuknya
yang asli, telah datang kepada kita dengan perantaraan
manusia" (Dogmatika Masa Kini, BPK Jakarta,1967,
hal 298).
2.2. Dr. D.C Mulder:"Jadi benarlah Daud itu pengarang
Mazmur yang 73 jumlahnya ? Hal itu belum tentu.
Sudah beberapa kali kita suci menjumpai gejala bahasa
orang Israel suka menggolongkan karangan-karangan
di bawah nama orang yang termasyhur ....... Oleh
karena itu tentu tidak mustahil pengumpulan-
pengumpulan mazmur-mazmur itu (atau orang-orang
yang hidup lebih kemudian) memakai nama Daud,
karena raja itu termasyhur sebagai pengarang mazmur-
mazmur. Dengan kata lain perkataan, pemakaian nama
Daud, Musa, Salomo itu merupakan tradisi kuno, yang
patut diperhatikan, tetapi tradisi itu tidak mengikat"
(Pembimbing ke Dalam Perjanjian Lama, BPK Jakarta,
1963 hal. 205).
2.3. Dr. Welter Lempp:"Susunan semesta alam diuraikan
dalam Kitab Kejadian I tidak dapat dibenarkan lagi
oleh ilmu pengetahuan modern" (Tafsiran Kejadian,
hal 58).
"Pandangan Kejadian I dan seluruh Alkitab tentang

susunan semesta alam adalah berdasarkan ilmu
79
kosmografi bangsa Babel. Pandangan itu sudah

ketinggalan jaman" (Tafsiran Kejadian, hal, 65).
2.4. Dr. R. Soedarmo:"Dengan pandangan bahwa Kitab

Suci hanya catatan saja dari orang, maka diakui juga
bahwa di dalam Kitab Suci mungkin sekali ada
kesalahan. Oleh karena itu Kitab Suci mungkin sekali
ada kesalahan. Kitab Suci dengan bentuk sekarang
masih dapat diperbaiki." (Ikhtisar Dogamtika, BPK
Jakarta, 1965 hal. 47).
"Di dalam Perjanjian Baru pun ada kitab-kitab yang

diragukan antara lain Surat Wahyu dan Yakobus yang
disebut surat Jeram" (Ikhtisar Dogmatika, BPK Jakarta,
1965 hal. 49).
2.5. Uskup John S Spong:"Saya yakin bahwa para penulis

Injil-injil Matius, Markus dan Lukas, bukanlah saksi
mata, dan bahkan Injil-injil ini malah tidak didasarkan
pada catatan-catatan para saksi mata kehidupan
Yesus." (Why Christianity Must Change Or Die, hal.
XV)
2.6. Prof. E. P. Sanders:"Kita tidak tahu siapa yang
menulis Injil-injil. Bukti-bukti yang ada menunjukkan
bahwa Injil-injil tetap tidak memiliki nama sampai
sekitar tahun 150-an. Saya telah memeriksa bukti-
buktinya di mana-mana. Injil-injil sebagaimana yang
kita miliki telah dikutip sebelum tahun 150-an, tetapi
tanpa nama. Nama-nama penulis tiba-tiba saja muncul
sekitar tahun 180." ( The Historical Figure of Jesus, hal.
63, 64).
2.7. Professor Alvar Ellegard"Dengan
demikian, kita hanya dapat menyimpulkan bahwa
80
mencatut nama murid-murid Yesus sebagai penulis

Injil-injil adalah suatu langkah yang diambil menjelang
tahun 150-an oleh para pemimpin Gereja yang, seperti
Papias dan Justin, sangat bersemangat untuk
memperoleh - atau malah memalsukan - dukungannya
agar orang menganggap bahwa Injil-injil yang mereka
pilih sebagai kitab suci tersebut merupakan tulisan
orang-orang yang hidup di zaman Yesus." (Jesus, One
Hundred Years before Christ, hal. 188).
81
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE BAB.IV.PERTENTANGAN AJARAN UTAMA DALAM BIBLE
BAB.IV.PERTENTANGAN AJARAN
UTAMA DALAM BIBLE
A. BIBLE VS KETUHANAN YESUS
Orang yang menyembah selain Allah dihukum Mati

:Engkau harus melempari dia dengan batu, sehingga Mati,
karena ia telah berikhtiar menyesatkan engkau dari pada
TUHAN, Allahmu, yang telah membawa engkau keluar dari
tanah Mesir, dari rumah perbudakan .(Lihat Ulangan 13:1-
12)
1. Bantahan Umum
 Yesus lebih kecil daripada Tuhan (Yohanes

10:29).
 Tuhan lebih besar dari pada Yesus (Yohanes
14:28).
 Yesus duduk di sebelah kanan Tuhan (Markus
16:19, Roma 8:4).
 Yesus berdiri di sebelah kanan Tuhan (Kisah Para
Rasul 7:56).
 Allah tahu kapan datangnya kiamat, sedang
Yesus tidak tahu (Matius 24:36).
 Yesus bersyukur kepada Tuhan (Matius ll:25,
Lukas 10:21).
 Yesus berteriak memanggil Tuhan (Matius 27:46,
Markus 15:34).
 Yesus menyerahkan nyawanya kepada Tuhan
(Lukas 23:44-46, Yohanes 19:30).
 Yesus disetir oleh Tuhan (Yohanes 5:30).
82
Yesus Adalah Utusan Tuhan Atau Rasul Allah
Dalil: Markus 9:37, Yohanes 5:24, 30,7 :29, 33, 8:16,

18, 26, 9:4, 10:36, II:42, 13:20, 16:5, 17:3, 8, 23, 25.
2. Alasan dan Bantahan Atas Ketuhanan Isa
Matius 28 : 18 korintus 13 ; 12
2.1. Bersatu Dengan Allah Yohanes 10 : 30 VS

Bertentangan dengan Matius 27 : 46 63
2.2. Mengetahui Yang Ghaib64 Yohanes 2 : 25 VS Hal
ini bertentangan dengan ayat-ayat berikut ini
yang menyatakan bahwa Isa :
 Tidak Mengetahui Musim Markus11: 13.

 Tidak mengetahui hari akhir Markus 13 :
31,32
2.3. Maria Hamil Dari Roh Kudus65 Matius1:18,20

Roh Kudus Bukan Hanya Pada Isa.
63Jika Yesus bersatu dengan Tuhan–maka dalam kisah penyaliban
terdapat beberapa pertanyaan :

1) Mengapa Tuhan Tak mampu melawan hingga Yesus
ditangkap.?
2) Mengapa Tuhan meninggalkan Yesus ? ( ini berarti Tuhan tidak
menyatu dengan Yesus.sebab jika menyatu ini berarti ; juka Yesus
Matiusi = Tuhan Matiusi )
3) Setelah keMatiusian Yesus naik ke atas menuju bapak = Yesus
tidak menyatu dengan bapak.
64 Jika mengetahui yang ghaib Yesus tidak akan terbunuh di tiang
salib ( sebab Matiusi disalib berarti Matiusi dilaknat) – Jika penyaliban

suatu kemestian , mengapa Yesus mengeluh dan berusaha membela diri –
( lihat Penyaliban )
83
 Elizabet Penuh Roh Kudus Lukas1: 41

 Para Nabi Juga Roh kudus Surat Petrus II 3
:2
 Roh Kudus Pada Siapa Yang Dikehen daki
oleh Tuhan KPR5:32
 Yohanes penuh Roh Kudus sebelum Lahir
Lukas 1;13-15
2.4. Menghidupkan Orang Mati66 Matius9: 18,19
 Elisa-pun mampu menghidupkan orang

Mati II KPR 17:22 II KPR 4:34
 Bahkan Tulang Elisa juga Mampu II
Raja-raja kedua 13 : 21
2.5. Menyembuhkan Orang Buta Yohanes 9 : 17 VS

Elisa juga mampu II Raja raja 6 : 17 , 30
2.6. Menyembuhkan Penyakit lepra VS Elisa juga
mampu II Raja– raja 5 : 10 , 11
2.7. Yesus Menyembuhkan Penyakit Kusta VS Elisa
juga mampu II Raja-raja 5:14
2.8. Tanpa Bapak67 VS Malkisidek tanpa Ayah &
Ibu Ibr 17 : 1-3
2.9. Isa Yang Awal68 Yohanes 8 : 58 VS Malkisidek
Tanpa Awal Dan Akhir Ibrani 7 : 2,3
65 Roh Kudus bukanlah Tuhan melainkan Jibril ( Lukas1:26-27 )

66Mengapa Elisa tidak dijadikan Tuhan padahal ia juga mampu
menghidupkan orang Matiusi , menyembuhkan orang buta , bahkan
tulangnya pun mampu melakukan hal tersebut . Elisa juga mampu
menyembuhkan orang buta , dan penyakit lepra .
67Jika karena lahir tanpa bapak Yesus disebut Tuhan , maka
Adam dan Malkisidek lebih berhak lagi untuk disebut Tuhan sebab
mereka lahir tanpa ayah dan ibu.
84
2.10. Yesus Tidak Berdosa69 Yohanes 8 : 7
 Dibawa Iblis Lukas 4 : 5 Matius 4:1– 11

 Minta Ampun Matius 6 : 12
2.11. Yesus Berjalan Di atas Air70 VS Musa Membelah

Lautan Keluaran 14 : 22
2.12. Yesus Mampu Melempar Setan –VS Setiap Orang
Mampu. Matius 7:22;27 24:24 , Luk 11:19
2.13. Karena Ia diangkat ke Langit71
 Elia Juga Diangkat II Raja-raja 2 : 11

 Henok Juga diangkat Kejadian 5:24
3. Injil Membantah Ketuhanan Yesus
100 Bukti Kemanusian Isa
3.1. Yesus Punya Silsilah (Matius 1:1 dst)

3.2. Silsilah dari Keturunan Pezina (lihat Penghinaan
kepada Nabi). Padahal turunan pezina tidak
boleh masuk jamaat sampai 10 keturunan
(Ulangan 23:2-3)
68Mengapa Malkisidek tidak dijadikan Tuhan padahal dia yang

awal dan akhir.
69Jika tidak berdosa mengapa ia minta ampun dan mau dibawa
oleh Iblis
70 Musa bahkan membelah lautan namun mengapa ia tidak
dijadikan Tuhan
71 ― diangkat ― kata ini mengandung pengertian ada yang
mengangkat ; siapakah yang mengangkat ? – jika Tuhan yang mengangkat
ini berarti ― tuhan diangkat oleh tuhan ― – hal ini menunjukkan bahwa
tuhan yang diangkat adalah tuhan yang lemah sebab ia tidak mampu naik
ke langit dengan sendiri – sedang tuhan tidak boleh lemah .
85
3.3. Maria Mengandung dan Melahirkan Yesus

(Lukas 1:31 Yohanes 12:2)
3.4. Yesus dilahirkan (Matius 1:21)
3.5. Yang dilahirkan dari daging adalah daging
(Yohanes 3:6)
3.6. Lahir di kota Daud (Lukas 2:11 Matius 2:1)
3.7. Anak Manusia (Yohanes 5:27)
3.8. Jenis Kelamin Laki-laki (Lukas 2:21)
3.9. Yesus di Khitan (Lukas 2:21)
3.10. Yesus diasuh oleh Ibunya( Lukas 2:51-52)
3.11. Menyusu (Lukas 11:27)
3.12. Tuhan Anak Daud (Matius:29-30)
3.13. Yesus Anak Tukang Kayu (Yusuf).( Markus 6:3)
3.14. Yesus Anak Daud dari Nazaret (Markus 10:43)
3.15. Yesus dipanggil Anak oleh Orang Tuanya (Lukas
2:48)
3.16. Yesus Anak Manusia yang dipemainkan (Markus
10 :33-34 Matius 8:20; 9:6 ; 16:13 17:9,12,22;
18:11; 19:28 20:18,28; 24:27; 26:24,45,64 )
3.17. Yesus Punya Saudara ( Markus 3:31-32)
3.18. Ibu dan Sudara Yesus (Lukas 8:19-21)
3.19. Anak Yusuf,Eli mulai bekerja umur 30 thn
(Lukas3:23)
3.20. Profesi sebagai Tukang Kayu (Matius 13:55
Markus 6:3)
3.21. Mengendarai Keledai ( Matius 21:5 Yohanes
12:14)
3.22. Peminum (Matius 11:19 Lukas 7:34)
3.23. Sangat Miskin (Yohanes 19:23)
3.24. Seorang Yahudi yang Taat (Markus 1:35)
3.25. Sangat Loyal pada Penguasa Roma (Matius 22:21
17:24-27)
3.26. Menolak disebut Tuhan (Matius 17:21)
86
3.27. Tuhan Maha Esa (Ulangan 4 : 35,39 6:4

Markus 12:28,29)
3.28. Tidak Ada Yang Menyerupai Tuhan (Samuel 17
: 22)
3.29. Yang Baik Hanya Allah (Markus 10:17-18 )
3.30. Allah Lebih Mulia Dari Yesus (Yohanes 14:28
Yohanes 13:16-17)
3.31. Yesus Bertuhankan Allah (Yohanes 20:17)
3.32. Yesus Menyuruh Hanya Menyembah Allah(
Matius 4:10)
3.33. Yang berhak disembah hanya Tuhan (Wahyu
Kepada Yohanes 19:10)
3.34. Sebagai Utusan Tuhan (Yohanes 17: 3,8,22 ,23
12 : 45 Matius 10:40,41 ; 26 : 2 )
3.35. Diutus hanya untuk bani Israil ( Matius 1:21;
15:24,26 Markus12:29 Lukas 1:33)
3.36. Raja orang Yahudi (Matius 27:11,37,41,42)
3.37. Melarang murid mennyeru orang diluar bani
israil (Matius 10:2-6)
3.38. Tuhan Menjadi Saksi Kenabian Yesus ( Yohanes
5:37 7:16,28-29)
3.39. Menjalankan Hukum Tuhan (Markus 12 : 29)
3.40. Tidak mampu Berbuat Sesuka Hati( Yohanes 5:
30)
3.41. Perkataan Yesus = Firman Tuhan (Yohanes 14 :
24 Yohanes 8:26-29)
3.42. Tidak Berhak Mendudukkan Orang Dikanan &
Kirinya (Matius20 : 20 – 23)
3.43. Menangis (Yohanes 11:35)
3.44. Sedih (Yohanes 11:35)
3.45. Letih (Yohanes 4:6)
3.46. Makan (Lukas 24:30)
3.47. Dibunuh (Matius 27:1,2)
87
3.48. Haus (Yohanes 19:28)

3.49. Yesus Lapar dan mengutuk pohon ara (Matius
4:2;21:18-19 Markus1:12-14)
3.50. Tidur (Matius 8:24 Lukas 8:23)
3.51. Tidak Berdaya(Yohanes5:30;11:41-44)
3.52. Lemah (Yohanes 14:28 Matius 2:18-19; 27:30
Lukas 22:43-44)
3.53. Sedih dan Takut (Matius 26:37-38 Markus 14:34)
3.54. Lari dari Musuh(Yohanes 10:39 ; 11:53-54)
3.55. Berkembang (Lukas 2:40)
3.56. Perkembangan Akal (Lukas 2:52)
3.57. Usia 12 Tahun ke Jerusalem (Lukas 2 :41-42)
3.58. Yesus Tidak Tahu Hari Kiamat (Markus 13:32)
3.59. Ramalan Yang Salah (Matius 12:40 Matius 16:28
Markus 9:38)
3.60. Yesus Takut Mati(Matius 26:37-38)
3.61. Tidak bisa menyelamatkan diri (Markus 15:30)
3.62. Tidak rela dikorbankan (Matius 27:46 Markus
15:34)
3.63. Yesus Takut Pada Malaikat (Lukas 22:43-44)
3.64. Tuhan telah menjadi manusia(Yohanes 1:14)
3.65. Yesus Menghadap Tuhan: (Yohanes 20:17)
3.66. Tidak Terpelajar (Yohanes 7:14-15)
3.67. Belajar dari Pengalaman ( Surat Kepada Orang
Ibrani 5:8)
3.68. Tidak Memiliki Kekuatan ( Matius 28:18; Lukas
11:20)
3.69. Dilempari dengan batu (Yohanes 8:59)
3.70. Dikhianati Murid (Yohanes 18:2-3)
3.71. Ditangkap dan dihina (Matius 26:67-68)
3.72. Ditampar (Yohanes 18:23-24)
3.73. Dibantai seperti domba (KPR 8:32-33)
3.74. Yesus Dibawa Iblis ke kota (Matius 4:5)
88
3.75. Yesus Dibawa Iblis ke Gunung (Matius 4:8)

3.76. Iblis Menggoda Yesus di gurun (Lukas4:-2)
3.77. Diuji (Ibrani 4:15)
3.78. Iblis Berulang Kali Menguji (Lukas 4:13)
3.79. Yang Benar tidak diuji oleh yang jahat (Surat
Yakobus 1:13)
3.80. Selain Allah diuji dengan Kejahatan (Yakobus
1:14)
3.81. Yesus Menyuruh Mencuri Keledai(Markus 111-3)
3.82. Tidak menolong orang yang berdosa (Markus
4:10-12)
3.83. Memecah Belah (Matius 10:5-6)
3.84. Hanya untuk Bangsa Yahudi (Matius 15:24)
3.85. Rasialis (Wahyu 5:5)
3.86. Selain Yahudi, Hanyalah Anjing (Matius 15:26)
3.87. Mengusir Pedagang dengan kasar (Lukas 19:45)
3.88. Berdo‘a kepada Allah (Matius 11:25)
3.89. Mengusir Setan dengan bantuan Allah (Matius
12:28)
3.90. Memohon didatangkan penolong(Yohanes 14:16)
3.91. Bekerja atas perintah Tuhan (Yohanes 5:30)
3.92. Menyampaikan Firman Allah (Yohanes 14:24)
3.93. Menjadi Dewa Perang (Lukas 22:36)
3.94. Yesus Terhitung Orang Durhaka (Markus 15:28)
3.95. Bertaubat (Matius 3:13; 3:6 dan 3:11)
3.96. Terdiri dari tulang dan daging (Lukas 24:39)
3.97. Tuhan Mati ( Roma 5:6 ; Yohanes 19:33)
3.98. Tuhan mengerang nyawa dengan suara nyaring (-
Markus 15:37).
3.99. Tuhan dikapani (Matius 27:59-60) Para murid
berka bung Lukas :47)
3.100. Tuhan Mati terlaknat di tiang Salib (Galatia
3:13).
89
Intinya : Yesus Bukan Tuhan Dan Tidak Pernah Sama

Dengan Tuhan
1) Yesus lebih kecil daripada Tuhan (Yohanes

10:29).
2) Tuhan lebih besar dari pada Yesus (Yohanes
14:28).
3) Yesus duduk di sebelah kanan Tuhan (Markus
16:19, Roma 8:4).
4) Yesus berdiri di sebelah kanan Tuhan (Kisah Para
Rasul 7:56).
5) Allah tahu kapan datangnya kiamat, sedang
Yesus tidak tahu (Matius 24:36).
6) Yesus bersyukur kepada Tuhan (Matius ll:25,
Lukas 10:21).
7) Yesus berteriak memanggil Tuhan (Matius 27:46,
Markus 15:34).
8) Yesus menyerahkan nyawanya kepada Tuhan
(Lukas 23:44-46, Yohanes 19:30).
9) Yesus disetir oleh Tuhan (Yohanes 5:30).
Yesus Adalah Utusan Tuhan Atau Rasul Allah
Dalil: Markus 9:37, Yohanes 5:24, 30,7 :29, 33, 8:16,

18, 26, 9:4, 10:36, II:42, 13:20, 16:5, 17:3, 8, 23, 25.
90
B. BIBLE VS ANAK TUHAN
(I Yohanes 3:8-9).......... dan anak-anak Iblis: setiap

orang yang tidak berbuat kebenaran, tidak berasal
dari Allah, demikian juga barangsiapa yang tidak
mengasihi saudaranya
1. Beberapa Alasan Isa Disebut Anak Tuhan

( KISAH RASUL - RASUL 9:20 )
1. Persaksian Tuhan Yohanes1:34 3 :16

2. Pengakuan Yesus Yohanes 17 : 1
3. Pernyataan Bani Israil Yohanes 19: 7
4. Pernyataan Jibril Matius 2 : 15
5. Persaksian Yohanes Matius 3 : 17
6. Pernyataan Iblis Matius 4 : 6
7. Memiliki Roh Kudus Matius 1:18-20
 Lukas 1 : 32,35; 3:22; 4:3,9, 34,41

 Ibrani 1 : 2,5,8; 3:6 Roma 1 : 9; 5:10; 8:3
 Galatia 1:16; 4:4,6 dan lainnya.
2. Bantahan
2.1. Pengertian Anak Dalam Injil
Sesungguhnya kata ―Anak“ dalam Injil bukanlah
dimaksud kan dengan makna yang sesungguhnya akan tetapi
kata ini hanyalah suatu kata untuk menunjukkan kedekatan
seseorang dengan apa–siapa yang disandar kan sebagai
bapaknya72.
Sementara orang kristen menganggap kata ― Anak‖ adalah ―

72
anak yang sebenarnya ― hal ini menentang Bible sendiri.
91
Karenanya ditemukan dalam bible sebutan ―Anak Iblis“

bagi orang jahat73. Sedangkan untuk orang baik selalu
disebut dengan ―Anak Allah “. Dalam bible sendiri terdapat
banyak pasal/ayat yang menunjukkan bahwa yang disebut
―Anak Allah― bukan hanya Isa akan tetapi banyak lagi yang
lainnya seperti :
1) Adam (Lukas 3 : 38)

2) Israil Anak Sulung (Keluaran 4 : 22 , 23)
3) Daud Anak Sulung (Mazmur 89 ; 28)
4) Afrein Yeremia 31 : 9
5) Sulaiman I Tawarich 22 : 10
6) Murid – murid Yesus Matius 23 : 9
7) Orang-orang Yang Beriman Kepada Yesus
Galatia 3; 26
8) Orang –orang Yang Dipimpin Roh Allah
Roma8:14
9) Orang – orang Yang Mendamaikan Matius 5 : 9
10) Orang Yang Mengasihi & Berbuat Baik Lukas 6 :
5
11) Setiap Yang Beriman Anak Allah Yohanes17:23
Luk6: 35
12) Putra Adam Anak Allah (Kejadian 6:2)
13) Seluruh Manusia Anak Allah (Roma 8:16)
14) Orang Merdeka Anak Allah (Roma 8:21)
15) Yang berbuat baik (Lukas 6:35)
16) Yang mempercayai (Yohanes 1:12)
17) Yang Baik anak Allah dan yang jahat anak Iblis (
I Yohanes 3:10)
73 Yohanes 8 : 43-44 I Yohanes 3: 8-10
92
2.2. Penjelasan Injil Bahwa Isa Anak Manusia
1) Yesus Punya Silsilah (Matius 1:1 dst)

2) Silsilah Injil Keturunan Pezina lihat Penghinaan
kepada Nabi. Padahal turunan pezina tidak boleh
masuk jamaat sampai 10 keturunan (Ulangan
23:2-3)
3) Maria Mengandung dan Melahirkan Yesus
(Lukas 1:31 Yohanes 12:2)
4) Yesus dilahirkan (Matius 1:21)
5) Yang dilahirkan dari daging adalah daging
(Yohanes 3:6)
6) Yesus Anak Daud dari Nazaret (Markus 10:43)
7) Lahir di kota Daud (Lukas 2:11 Matius 2:1)
8) Anak Manusia (Yohanes 5:27)
9) Jenis Keluaranamin Laki-laki (Lukas 2:21)
10) Yesus di Khitan (Lukas 2:21)
11) Yesus diasuh oleh Ibunya( Lukas 2:51-52)
12) Menyusu (Lukas 11:27)
13) Yesus Anak Tukang Kayu(Yusuf).( Markus 6:3)
14) Anak Yusuf,Eli mulai bekerja umur 30 thn
(Lukas3:23)
15) Yesus dipanggil Anak oleh Orang Tuanya (Lukas
2:48)
16) Yesus Anak Manusia yang dipeRomaainkan
(Markus10:33-34 Matius 8:20; 9:6 ; 16:13
17:9,12,22; 18:11; 19:28 20:18,28; 24:27;
26:24,45,64 )
17) Yesus Punya Saudara ( Markus 3:31-32)
18) Ibu dan Sudara Yesus (Lukas 8:19-21)
19) Profesi sebagai Tukang Kayu (Matius 13:55
Markus 6:3)
20) Dilahirkan Matius 1 : 16
93
21) Yang Mengembara Matius 8 : 20

22) Yang Datang Matius 16 : 27
23) Yang DibangkitkanMatius 17 ; 9
24) Yang Menderita Matius 17 : 12
25) Yang Akan Dibunuh Matius 17 : 22
26) Yang Bersemayam Di Tahta Matius 19 : 28
27) Yang Dihukum……Matius 20 : 18
28) Yang Melayani…...Matius 20 : 28
29) Yang Diserahkan Yudas Matius 26 : 24
2.3. Karena Memiliki Roh Kudus
Yang lainpun memiliki roh kudus
1) Elizabet Penuh Roh Kudus Lukas1 : 41.

2) Para Nabi Juga Roh kudus Surat Petrus Kedua
3:2
3) Roh Kudus Pada Siapa Yang Dikehendaki Rabb
KPR 5:6,32 :5
4) Paulus Merasa Ada Roh Kudus Kor7 :40
5) Musa dan Pengikutnya (Yesaya 63:11)
6) Yang Bertobat (KPR 2:38)
7) Petrus Penuh Roh Kudus (KPR 4:8)
8) Orang yang berkumpul dan berdo‘a (KPR 44:31)
9) Orang-orang yang taat (KPR 5:32)
10) Stefanus (KPR 6:5)
2.4. Dalil Dalil Lain
1) Isa Bayangan Allah SKP Kolose 1: 15 –17

2) Isa Anak Daud SKP Kolose 1 : 15
3) Isa Perantara SKP Ibrani 8 : 6 12 : 24
94
2.5. Keganjilan:
1. Yesus dalam Bapak – Bapak dalam Yesus

Yohanes 14 : 10
2. Yesus Bergi Ke Bapak Yohanes14:12,28
3. ( Bapak Lebih Besar dari anak)
4. Yesus Melihat Ke Langit Yohanes 17 : 1
5. Roh Allah Turun – Allah Bicara Dari Atas
Matius 3 : 16 – 17
Anak – Anak Tuhan Kafir
 Mesir Kuno : Horus anak Orisis Dan Isis.,

 Yunani : Dionysos, Hercules ,
Apollo,Helios , Zagreus, Marduk , Zandan
 Hindu : Krisna.
 Attis anak Cybele Ibu Tuhan Bangsa Frigia.
95
C. BIBLE VS TRINITAS
Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita,

TUHAN itu Esa ! (Ulangan 6:4)
1. Sejarah Trinitas 3 = 1 ( yohanes 5 : 7)
Menurut Sejarah, kepercayaan Tritunggal merupakan

ajaran agama-agama kafir yang sudah lama berkembang
sebelum kelahiran Isa Al-Masih terutama di sekitar Laut
Tengah tempat Paulus mula-mula mengembangkan ajaran
kristen kepada orang diluar bani Israil .
Osiris adalah Tuhan Bapa Mesir satu oknum dari

Tritunggal . Syiwa oknum Tri tunggal Hindu, Odin oknum
Tritunggal Skandinavia dan sebagainya.
Ditengah kepercayaan seperti ini, Nabi Isa

dilahirkan.Beliau menyeru kepada agama Tauhid. Dan tidak
pernah menyatakan sekalipun tentang Tuhan Yang Esa
Memiliki Tiga Oknum74. Oleh karena itu nabi Isa dan
pengikutnya selalu dianiaya, diburu dan dibunuh oleh orang-
orang kafir dan kaisar-kaisar yang berkuasa selama 250
tahun.
Pada permulaan abad keempat barulah umat kristen

mendapat kebebasan menyiarkan dan meng amalkan
ajarannya, yaitu setelah Kaisar Constantin (280-337 M)
memberi kebebasan
74 ( Ulangan 6: 4 4 : 36,39 Mark 12 : 29 Yah 17 : 3 ) .
96
Setelah zaman kebebasan datang, muncul pertikaian

antar umat Kristen berkenaan dengan ajaran-ajaran bid‘ah
yang masuk pada masa penindasan. Diantara pertikaian
yang hebat adalah masalah keesaan Allah, Anak Allah dan
hubungan Yesus dengan Allah.
Pendeta Arius yang hidup sekitar tahun 256-336 M

berpandangan bahwa:“
Anak Allah itu makhluk Tuhan yang tertinggi

derajatnya. Ia tidak Kadim, tetapi dijadikan dalam zaman
seperti manusia yang lain. Ia datang di bumi ini sebagai
Pengajar dan Teladan bagi segala makhluk . Dan dengan
rela hati ia taat kepada Allah .Oleh sebab itu ia dimuliakan
Allah
Sedang lawannya pendeta Athanasius yang hidup

sekitar tahun 293-373 M mengajarkan : ― Anak Allah adalah
sewujud dengan Allah Bapa ―
Ini berarti Anak Allah itu adalah Tuhan .
Pertikaian kedua pemahaman ini semakin berkembang

hingga terjadi kekacauan dan kegoncangan dalam jema‘at
kristen.
Untuk mengamankan keadaan kaisar Constantin

mengadakan Consilium tahun 325 dengan keputusan
menerima pandangan Pendeta Athanasius sebab pandangan ini
sama dengan pandangan agama kafir yang sebelumnya
dianut oleh kaisar. Keputusan tersebut kemudian dipaksakan
pada jema‘at kristen lainnya, yang tidak menerima diburu
dan dibunuh .
97
Pada masa pemerintahan Kaisar Theodosious Besar

yang anti Arius, diadakan Konsili Oikumenis tahun 381 M,
di Konstantin Nopel yang memutuskan bahwa Anak Allah
adalah tuhan yang kedua dan Ruh Kudus Tuhan yang ketiga.
Demikianlah akhirnya ajaran Trinitas yang dihasilkan

oleh Konsili ( musyawarah ) menjadi ajaran pokok bagi
umat kkristen hingga hari ini .
Pengertian & Inti Ajaran Trinitas
 Bapak disebut Tuhan75,

 Anak disebut Tuhan76,
 Roh Suci disebut Tuhan77
Ketiga oknum tersebut senantiasa satu dan sekaligus

Tuhan Sejati .78
2. Bible Vs Trinitas
Jika diperhatikan dan dibandingkan antara ayat-ayat

Injil yang membantah ajaran Trinitas Paulus dan yang
menyokong , maka ayat-ayat yang membantah jauh lebih
banyak dibanding ayat-ayat Trinitas itu sendiri, yang pada
dasarnya ayat-ayat bible mengenai trinitas79 hanyalah ayat-
ayat tambahan .80
75 ( Rum 1:7 )
76 ( Ibrani 1: 8 )
77 ( KRR 5 : 3,4 )
78Perbandingan Agama HM.Arsyad - hal 225
79 ( Yahya 5 : 6-8 )
80Perbandingan Agama HM.Arsyad hal 318
98
Ayat-ayat Injil tentang Keesaan Tuhan
1) Mazmur pasal: ayat : (86:8;113:4)

2) I Timotius pasal: ayat : (2:5)
3) Ulangan 4: 45 , 39.
4) Ulangan 6 : 4 :Maka kepadamulah ia itu ditunjuk,
supaya diketa hui olehmu Tuhan itulah Allah ,
dan kecuali Tuhan Yang Esa tiadalah yang lain
lagi .
5) Ulangan 4:35, Ulangan 6:4, Ulangan 32:39 ;
Tauhid Nabi Musa
6) II Samuel 7:22, Mazmur 86:8: Tauhid Nabi Daud
7) Keluaran 8 : 10
8) I Raja-raja 8:23: Tauhid Nabi Sulaiman
9) I Raja-raja pasal: ayat : (8:23)
10) Mark 12 : 29 Maka jawab Yesus kepadanya :‖
Hukum yang terutama inilah ; Dengarlah olehmu
hai Israil , adapun Allah Tuhan kita ialah Allah
Yang Esa ―.lihat Yohanes 5:30, Yohanes 17:3)
11) Markus 12:29, Tauhid Nabi Isa, atau Yesus
12) Hosea 13:4.
13) Zakharia 14 : 9.
14) Yohanes 17 : 3: “Inilah hidup yang kekal , yaitu
supaya mereka mengenal Engkau , Allah Yang
Esa dan benar , dan Yesus Keristus yang telah
Engkau suruhkan itu ―.
15) I Tawarikh 17:20.
16) Yesaya 43: 10-11, Yesaya 44:6, Yesaya 45:5-6,
Yesaya 46:9 : Tauhid Nabi Yesaya
17) Yesaya pasal: ayat :(5:6;43:10-14;44:6;45;18;46:9)
99
3. Logika-logika Trinitas dan Jawabannya
Kendatipun secara akal sehat ajaran Trinitas tidak

dapat diterima, namun pemuka-pemuka agama kristen
berusaha membuat perumpamaan-perumpa maan guna
memberikan keyakinan akan kebenaran ajaran tersebut.
Diantara permisalan tersebut ialah :
BEBERAPA LOGIKA TRINITAS YANG DIPAKSAKAN

Allah Bapak Tuhan Anak Ruhul Kudus 1=3 TRINITAS
3
TUHAN TUHAN
TUHAN SEJATI TUHAN HAKEKAT
SEJATI SEJATI
SEJATI
.Logika Ruangan Bantahan Logika Semestinya
Bukan Ruangan
Panjang Panjang
Digabung menjadi
ruangan
Bukan Tinggi Ruangan
Tinggi
ruangan
Bukan Lebar Ruangan
Lebar
ruangan
Sebuah Ruangan =pxtxl =p+t+l 3 ruangan
Bertentangan dengan hakekat trinitas sebab setiap sisi bukan ruangan
2. Logika Segitiga Bantahan Logika Semestinya
Sisi A Bukan segitiga Sisi A Sebuah segitiga
Digabung
Sisi B Bukan segitiga Sisi B Sebuah segitiga
menjadi
Sisi C Bukan segitiga Sisi C Sebuah segitiga
Sebuah segitiga =axbxc = a + b + c 3 Sebuah segitiga
BERTENTANGAN DENGAN HAKEKAT TRINITAS SEBAB SETIAP SISI BUKAN SEGITIGA
100
lBEBERAPA LOGIKA TRINITAS YANG DIPAKSAKAN

3.Logika Matahari Bantahan Logika Semestinya
Panas Bukan Matahari Panas Matahari
Digabung
Warna Bukan Matahari Warna Matahari
menjadi
Cahaya Bukan Matahari Cahaya Matahari
Matahari ≠ Matahari ≠ Matahari 3 Matahari
BERTENTANGAN DENGAN HAKEKAT TRINITAS SEBAB SETIAP UNSUR BUKAN MATAHARI
4. Logika Kursi Bantahan Logika Semestinya
Sandaran Bukan Kursi Sandaran Kursi
Digabung
Kaki Bukan Kursi Kaki Kursi
menjadi
Tangan Bukan Kursi Tangan Kursi
Sebuah Kursi ≠ Kursi ? ≠ Kursi ? 3 Kursi
BERTENTANGAN DENGAN HAKEKAT TRINITAS SEBAB SETIAP UNSUR BUKAN KURSI
5.Logika Air Kopi Bantahann Logika Semestinya
Air Bukan Air Kopi Air Air Kopi
Digabung
Gula Bukan Air Kopi Gula Air Kopi
menjadi
Kopi Bukan Air Kopi Kopi Air Kopi
Air Kopi Tidak mesti Tidak mesti 3 Air Kopi
BERTENTANGAN DENGAN HAKEKAT TRINITAS SEBAB SETIAP BAHAN BUKAN AIR KOPI
Sesungguhnya permisalan-permisalan di atas

merupakan sesuatu yang dipaksakan ,sebab dengan
perumpamaan seperti itu kita tidak hanya mampu membuat
perumpamaan 3 = 1 ; lebih dari itu 4 = 1 ( air + gula +
susu+telur ) atau 5 : 1( air + madu + jahe + telur + ginseng )
dan sebagainya .
101
Tuhan Itu Esa Adalah Ajaran Monotheisme, Bukan

Trinitas
1. Tauhid Nabi Musa (Ulangan 4:35, Ulangan 6:4,

Ulangan 32:39)
2. Tauhid Nabi Daud (II Samuel 7:22, Mazmur 86:8)
3. Tauhid Nabi Sulaiman (I Raja-raja 8:23)
4. Tauhid Nabi Yesaya (Yesaya 43: 10-11, Yesaya 44:6,
Yesaya 45:5-6, Yesaya 46:9)
5. Tauhid Nabi Isa, atau Yesus (Markus 12:29, Yohanes
5:30, Yohanes 17:3)
4. Penolakan Trinitas
4.1. Alkitab (Injil/Bibel) Menolak Dogma Trinitas
Meskipun kitab Bibel sudah bercampur aduk antara

firman Tuhan dengan tulisan manusia, namun di dalamnya
masih terdapat sisa ajaran tauhid (monotheisme).
Dinyatakan di dalamnya bahwa semua nabi dari Adam
sampai Yesus mengajarkan penghambaan kepada satu-
satunya Tuhan yang benar dan berhak disembah. Tuhan
tidak pernah berubah, baik sifat maupun jumlahnya.[ Tim
Fakta, Op. Cit., hal. 83]
Ayat-ayat dalam injil yang menjadi landasan:
a) Tauhid Nabi Musa :
―Engkau diberi melihatnya untuk mengetahui bahwa

Tuhanlah Allah, tidak ada yang lain kecuali Dia‖.
(Ulangan 4: 35)
102
―Sebab itu ketahuilah pada hari ini dan camkanlah

bahwa Tuhanlah Allah yang di langit di atas dan di
bumi di bawah, tidak ada yang lain‖. (Ulangan 6: 4)
b) Tauhid Nabi Daud 
―Sebab itu Engkau besar, ya Tuhan Allah, sebab tidak

ada yang sama seperti Engkau dan tidak ada Allah
selain Engkau menurut segala yang kami tangkap
dengan telinga kami ―. (II Samuel 7: 22)
―Tidak ada seperti Engkau di antara para Allah, ya

Tuhan, dan tidak ada seperti apa yang Kau buat‖.
(Mazmur 86: 23)
c) Tauhid Nabi Sulaiman 
―Ya Tuhan, Allah Israel! Tidak ada Allah seperti

Engkau di langit di atas dan di bumi di bawah‖. (I
Raja-raja 8:23)
d) Tauhid Nabi Yesaya
―Demikinlah firman Tuhan: ―Dan hamba-Ku yang

telah Kupilih, supaya kamu tahu dan percaya kepada-
Ku dan mengerti bahwa Aku tetap Dia. Sebelum Aku
tidak ada Allah dibentuk, dan sesudah Aku tidak akan
ada lagi. Aku, akulah Tuhan dan tidak ada Juru
Selamat selain daripada-Ku‖. (Yesaya 43:10-11)
―Beginilah firman Tuhan, Raja, dan penebus Israel,

Tuhan semesta alam:‖ Akulah yang terdahulu dan
103
Akulah yang terkemudian; tidak ada Allah selain

daripada-Ku‖. (Yesaya 44:6)
e) Tauhid Nabi Isa 
―Jawab Yesus:‖Hukum yang terutama ialah: dengarlah,

hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa‖.
(Markus 12:29)
―Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diriku sendiri,

aku menghakimi sesuai dengan apa yang aku dengar,
dan penghakimanku adil sebab aku tidak menuruti
kehendakku sendiri, melainkan kehendak Dia yang
mengutus aku‖. (Yohanes 5:30)
―Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka

mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, akan
mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus‖.
(Yohanes 17:3)
4.2. Istilah Trinitas Tidak Ada Dalam Injil
Trinitas adalah dogma yang paling penting dalam iman

Kristiani. Namun, keanehan yang sangat janggal
adalah tidak adanya istilah Trinitas/Tritunggal dalam
Bibel, baik di dalam Perjanjian Lama maupun
Perjanjian Baru., baik secara eksplisit maupun implisit.
Abu Deedat Shihabudin mengutip pemaparan Dr. G. C.
van Niftrik dari bukunya yang berjudul Dogmatika
Masa Kini, bahwa kenyataannya dalam injil sendiri
tidak ada istilah trinitas, ia mengatakan: ―Di dalam
Alkitab tidak ditemukan suatu istilah yang dapat
diterjemahkan dengan kata ―Tritunggal‖ ataupun suatu
104
ayat tertentu yang mengandung dogma tersebut‖.

Dengan demikian, dapat disimpulkan dengan sanagt
mudah bahwa trinitas bukanlah ajaran para nabi dari
Adam as sampai Yesus as (juga Nabi Muhammad
saw).[ .[ Tim Fakta, Op. Cit., hal. 85]]
4.3. Pengakuan Para Sarjana Teologi
Para sarjana Teologi Kristen terkemuka mengakui

bahwa Trinitas adalah sebuah misteri yang tidak masuk akal
tidak dapat di mengerti dan dijelaskan. Dalm kesempatan
lain, Tim fakta[.[ Tim Fakta, Op. Cit., hal. 86]] menguraikan
pengakuan para ahli teologi tersebut:
a) Dr. Soedarmo dalam bukunya ikhtisar dogmatika

mengatakan: ―Agama islam bercorak rasionalitas,
artinys rasio, akal budi, memberi tekanan sungguh-
sungguh. Oleh karena itu Trinitas ditolak sebab tidak
dapat dimengerti bahwa tiga adalah sau dan bahwa
satu adalah tiga. Kita tentu insaf bahwa Trinitas tidak
dapat dimengerti‖.
b) Alban Douglas alam bukunya Inti ajaran Alkitab
mengatakan: ―barangsiapa mencoba mengerti akan
Tritunggal secara tuntas dengan daya akal menusiawi
akan menjadi tidak waras. Tetapi barangsiapa
menyangkal Tritunggal akan kehilangan jiwanya‖.
c) Dr. Vrkuyl dalam bukunya Aku Percaya mengatakan:
―Rahasia ketritunggalan ini sebenarnya tak dapat kita
rumuskan dengan kata-kata manusia, hanya dapat kita
sembah saja‖.
d) Adolf Heuken Sj. Dalam bukunya Ensiklopedia Gereja
mengatakan: ―Pengakuan Allah Tritunggal meupakan
kekhasan iman Krstiani. Pengakuan inilah dasar dan
105
puncak misteri. Misteri Allah Tritungaltidak dapat

disimpulkan dari apapun dalam dunia. Misteri
Tritunggal adalah misteri iaman yang mutlak‖.
Bahkan ayat dalam Bibel yang dijadikan sebagai

landasan ajaran trinitas hanya ada satu, hal ini sebagaimana
di ungkapkan Dr. G. C. van Nifrik dalam bukunya
Dogmatika Masa Kini, ia mengatakan: ―Alasan yang
mungkin menimbulkan dogma trinitas mungkin terdapat
dalam I Yohanes 5:7 (sebab ada tiga yang memberi kesksian
di dalam sorga: bapa, Firman, dan Roh Kudus; dan
ketiganya adalh satu‖.
Namun dalam faktanya ternyata ayat tersebut diakui

sebagi ayat sisipan/palsu oleh pihak gerejani karena tidak
ditemukan dalam naskah kodeks Sinaiticus, kodeks
Vaticanus, dan Alexandrianus. Bahkan Zonder Publishing
House, penerbit Alkitab dari Amerika Serikat1 dalam
versinya The Holly Bible New Iternational Version pada
halaman 1242 memberikan komentar yang cukup obyektif,
bahwa I Yohanes 5:7-8 itu tidak dijimpai dalam Naskah
Yunani sebelum abad ke-16.[ .[ Tim Fakta, Op. Cit., hal. 83]]
4.4. Tokoh-Tokoh Kristen Penentang Trinitas .
4.4.1. Iranaeus (130 ? 200 M)

Ketika Iraneus lahir, agama Kristen yang berpusat di
Antiokia telah menyebar ke Afrika Utara sampai ke Spanyol
dan Perancis selatan.
Uskup Lyon yang bernama Pothinus pernah menyuruh
Iranaeus membawakan surat petisinya ke Paus Eleutherus
(174 189 M) di Roma. Dalam petisi itu, Pothinus memohon
106
agar Paus menghentikan pembunuhan terhadap orang-orang

Kristen yang menolak doktrin Trinitas.
Disaat Iranaeus masih berada di Roma, dia
mendengarkan berita pertikaian antar kelompok Kristen
yang mengakibatkan Uskup Pothinus terbunuh. Setelah
pulang ke Lyon, dia menjadi uskup menggantikan Pothinus.
Tahun 190 M, dia menulis surat kepada Paus Victor I
(189 ? 198 M) untuk menghentikan pembunuhan terhadap
orang-orang Kristen yang berbeda keyakinan. Kerusuhan
antar kelompok terulang lagi, dan pada tahun 200 M, dia
dibunuh kelompok Trinitas yang dipelopori Paus Victor.
Iranaeus meyakini bahwa Yesus bukanlah Tuhan,
melainkan manusia biasa yang diutus oleh Allah. Dia
melontarkan kritik tajam terhadap Paulus, dan menudingnya
sebagai orang yang bertanggung jawab atas penyusupan
ajaran-ajaran politeisme dan filsafat Plato ke dalam agama
Kristen. Dalam menyampaikan ajaran yang diyakininya,
Iranaeus sering mengutip ayat-ayat yang termaktub dalam
injil Barbanabas.
4.4.2. Origen (185 ? 254 M)
Origen lahir di Iskandariah Mesir. Bapaknya,

Leonidas, mendirikan pusat pendidikan teologi, dan
menunjuk Clement sebagai kepalanya. Gereja Paulus
(Trinitas) sangat membenci Leonidas, karena menganut
ajaran Unitarian yang disebarkan oleh murid-murid Yesus
(Apostolic Christianity), dan menolak ajaran-ajaran Paulus.
Oleh karena itu pihak gereja Paulus membunuhnya pada
tahun 208 M.
107
Peristiwa itu sangat menggores di hati Origen, dan ia

ingin mempertaruhkan nyawanya untuk menuntut kematian
ayahnya, namun dicegah oleh ibunya.
Gurunya, Clement, merasa terancam dan
meninggalkan Iskandariah. Karena ayahnya terbunuh dan
gurunya meninggalkan dia, Origen menggantikan Clement
sebagai kepala sekolah teologi. Dalam kedudukannya yang
baru itu, dia terkenal sebagai cendekiawan yang berani.
Kesalehan dan semangatnya yang tinggi diilhami oleh
sebuah ayat yang termaktub dalam kitab Matius 19;12 yang
berbunyi :
Ada orang yang tidak dapat kawin karena memang ia
lahir demikian dari rahim ibunya, dan ada orang yang
dijadikan demikian oleh orang lain, dan ada orang
yang membuat dirinya demikian karena kemauannya
sendiri oleh karena kerajaan Sorga. Siapa yang dapat
,mengerti hendaklah mengerti?.
Pada tahun 230 M Origen menjadi pengkhotbah di
Palestina. Tetapi Uskup Demerius memecat dan
membuangnya. Dia pergi ke Caesarea dan membangun
pusat pendidikan yang sangat terkenal di kota itu. Konsili
Iskandaria tahun 250 M menjatuhkan kutukan kepada
Origen. Dia ditangkap dan menjalani siksaan sampai
menemui ajalnya tahun 254 M, karena menolak doktrin
Trinitas. Origen berkeyakinan, Allah adalah Maha Agung
dan Yesus adalah hambaNya yang derajatnya tidak
sebanding dengan Tuhannya.
Dia dikenal sebagai ahli sejarah gereja yang termashur.
Sejak muda sampai akhir hayatnya terkenal keberaninnya.
Memiliki sifat-sifat terpuji sebagai guru kebenaran dan sangat
dicintai oleh murid-muridnya. Ilmu pengetahuannya sangat
108
luas, yang tidak ada duanya di kalangan Kristen saat itu. Dia
pernah menulis kurang lebih enam ratus risalah dan
makalah.
4.4.3. Diodorus
Diodorus adalah uskup di Tarsus, kota kelahiran

Paulus. Dia termasuk salah satu tokoh Kristen Antiokia. Dia
berpendapat, alam semesta ini selalu dalam perubahan. Dia
proses perubahan itu pasti ada periode awalnya yang berasal
dari yang Maha Abadi dan Maha tidak Berubah.
Yang Maha Abadi itulah sang Pencipta yang Maha
Esa. Diodorus menegaskan, Yesus itu berkodrat manusiawi
baik ruhani maupun jasmani, dan sama sekali tidak memiliki
kodrat Ilahi (Tuhan)
4.4.4. Tertulian (160 ? 220 M)
Tertulian berasal dari Kartago, kemudian dia menjadi

tokoh Gereja Afrika. Dia adalah seorang Unitarian yang
mengidentikkan Yesus dengan Meisah dalam agama
Yahudi. Beliau menentang Paus Calixtus (217 ? 222 M) yang
mengajarkan bahwa dosa besar itu bisa diampuni setelah
melakukan taubat secara kanonik.
Diantara pernyataan Tertulian masih tercatat sampai
sekarang adalah Mayoritas manusia berpendapat bahwa
Yesus adalah manusia biasa?. Dialah yang mula-mula
memperkenalkan istilah Trinitas dsari bahasa latin sewaktu
membahas doktrin yang dipandangnya aneh itu. Sebab
istilah seperti itu tidak pernah dijumpai dalam kitab suci.
4.4.5. Lucius (Wafat 312 M)
109
Disamping terkenal sebagai ahli teologi yang

menguasai bahasa Ibrani dan Yunani, diapun sebagai tokoh
yang sangat taat kepada Allah. Dia berada di luar lingkungan
Gereja sejak tahun 220 M sampai tahun 290 M.
Kesalehan dan luasnya ilmu pengetahuan yang
dimilikinya, mengundang kekaguman banyak orang.
Perguruan di Antiokia yang dipimpinnya, melahirkan aliran
Arianisme yang dicetuskan oleh muridnya yang bernama
Arius.
Dalam memahami kitab sucinya, dia berpegang pada
penafsiran dari segi tata bahasa beserta pengertiannya secara
lahiriah dan kritis. Dia menentang penafsiran yang diambil
dari pengertian simbolik dan allegoris.
Lucius berpendapat, adanya pertentangan paham yang
sangat tajam di tubuh Gereja telah membuktikan, bahwa
orang-orang Kristen berpedoman pada ajaran yang
bersumber dari tradisi tulisan dan mengesampingkan tradisi
lisan. Padahal Yesus atau para muridnya tidak pernah
mencatat ajaran Yesus. Sedangkan tradisi tulisan berasal dari
orang-orang yang tidak pernah menjadi murid Yesus.
Tragedi ini menunjukkan, ajaran Yesus begitu cepat lenyap
disebabkan kekacauan isi ajaran yang berkembang sampai
penghujung abad ketiga Masehi.
Lucius merevisi Septuaginta, yakni naskah Alkitab
berbahasa Yunani. Dia membuang sekian banyak
perubahan-perubahan yang disisipkan ke dalam Alkitab,
ketika disalin ke dalam bahasa Yunani
Dia berkeyakinan bahwa Yesus itu bukan Tuhan,
melainkan hamba Allah. Karena tetap mempertahankan
110
keyakinan seperti itu, maka dia ditangkap dan disiksa sampai

mati pada tahun 312 M.
2.
111
D. BIBLE VSDOSA WARISAN
Orang yang berbuat dosa, itu yang harus Mati. Anak

tidak akan turut menang gung kesalahan ayahnya dan ayah
tidak akan turut menanggung kesalahan anaknya. Orang
benar akan menerima berkat kebenarannya, dan kefasikan
orang fasik akan ter tanggung atasnya . (Yehezkiel 18:20)
Tetapi Yesus berkata: "Biarkanlah anak-anak itu,

janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku;
sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya
Kerajaan Sorga ".(Matius 19:14)
Riwayat Dosa Warisan ( II Timotius 2:8 )Ingatlah ini:

Yesus Kristus, yang telah bangkit dari antara orang Mati,
yang telah dilahirkan sebagai keturunan Daud, itulah yang
kuberitakan dalam Injilku .;- Pertanyaan........Injil siapa
?????
1. Riwayat Dosa Warisan ( II Timotius 2:8 )
Allah mencipta Adam dari debu tanah yang diberi

nyawa melalui lubang hidungnya81.Adam di tempatkan di
firdaus dan dibolehkan makan apapun kecuali pohon
larangan82.
Ketika Adam tertidur dengan lelap, Allah mengambil

sebuah tulang rusuk adam lalu dari tulang tersebut diciptalah
Hawa83 .
81Kejadian 2:7
82Kejadian 2 : 15-17
112
Akibat tipu daya Iblis yang berwujud ular, Adam dan

Hawa makan buah larangan84. Kemudian mereka diusir
dari sorga85 dan tinggal dibumi hingga kemati an menjemput
nya86.
2. Paulus & Dosa Warisan
1) Sebab itu , sama seperti dosa telah masuk dalam dunia

oleh satu orang dan oleh dosa itu juga maut ,
demikianlah maut itu menjalar kepada semua orang
kerena semua orang telah berdosa “ (RM 5:12 , 18)
2) Orang Mati karena Dosa Adam87 (apakah
setelah dosa ditebus orang tidak mati ???)
3) Penebusan Dosa Melalui Pengorbanan Yesus 88 (Lalu
siapa yang menebus dosa orang-orang sebelum
kelahiran yesus,- jika tidak diampuni ini berarti tidak
adil; namun jika diampuni-mengapa yesus harus
dikorbankan???)
4) Di dalam dia terdapat pengampunan dosa89
5) Pengorbanan Yesus Hanya sekali90 Yesus menyerah
kan diri untuk menebus dosa91 (dugaan yang sangat
meleset sebab yesus berjuang untuk mempertahankan
diri dan takut pada kematian lihat riwayat penyaliban)
6) Pengampunan Dosa melalui Yesus92
7) Yesus sebagai Juru Selamat (Lukas 2:11)
84Kejadian 3 : 1-6
86 Kejadian 5:5
87 I Korintus 15 : 22
88 Epesus 1: 7 5 : 2
89Kolose 1 : 14
90 Ibrani 9 : 28 10 : 10
91 Galatia 1 : 3 , 4
92Kisah Rasul-Rasul 5 : 31
113
3. Injil Menentang Dosa warisan
Para Nabi Allah tidak ada yang mengajarkan Dosa

Waris dan Penebusan Dosa. Risalah Allah yang
dibawa oleh semua Nabi-Nya itu pada hakekatnya
sama, yaitu Tauhid dan amal shalih. Semua Nabi
menekankan adanya tanggungjawab individu atas
segala perbuatan setiap manusia (Yehezkiel 18:20,
Ulangan 24:16, Matius 16:27, Yeremia 31:29-30, II
Tawarikh 25:4).
Allah Membalas Setiap Orang Menurut Perbuatan

Mereka93
Sorga Kepunyaan Anak-anak94.
Ayahnya yang melakukan pemerasan, yang meram

pas sesuatu dan melakukan hal-hal yang tidak baik
ditengah bangsanya, sungguh ia akan mati karena
kesalahannya- Tetapi kamu berkata: Mengapa anak
tidak turut menang gung kesalahan ayahnya? –Karena
anak itu melakukan keadilan dan kebenar an,
melakukan semua ketetap anku dengan setia, maka ia
pasti hidup.-Orang yang berbuat dosa itu yang harus
mati.Anak tidak turut menanggung kesalahan
ayahnya.Orang benar akan menerima berkat
kebenarannya dan kefaikan orang fasik akan ter
tanggung atasnya.(Yehezkiel 18: 19 – 20 )
Jika Saul menganggap bahwa dosa anak manusia

disebabkan oleh dosa turunan, maka pandangan ini jelas
93Surat Paulus Kepada Jemaat Di Roma 2 : 6

94Mat 19 : 14 Mar 10:14 Luk 10:17
114
bertentangan dengan pandangan Isa (Yesus) .Sebab dalam

bible dinyatakan bahwa yang menjadi penyebab dosa
sesungguhnya ialah ―Menentang perkataan Yesus95 “
Dari sini dapat dinyatakan bahwa yang paling besar

dosanya ialah Paulus sebab Ajarannya telah menentang
Ajaran Isa Al-Masih96 .
4. Yesus Tidak Bisa Menjadi Penebus Dosa
1) Dibawa, digoda, tunduk pada kehendak Iblis ( Lukas 4

: 5 ) 97
2) Minta Ampun - bersalah ( Matius 6 : 12)98
3) Datang Membawa Pertentangan99
 “Kamu menyangka bahwa aku datang untuk

memba wa damai di atas bumi ? Bukan, bukan
kataku kepadamu, bukan damai, melainkan
pertentangan‖ Lukas 12: 51-52
 “Akan tetapi semua seteruku ini, yang tidak suka
aku menjadi rajanya, bawalah mereka kemari dan
bunuhlah mereka di depan mataku‖(Lukas 19:27)
 Jangan kamu menyangka bahwa aku datang
untuk membawa damai di atas bumi; aku datang
95Yohanes 5 : 22
96Lihat Ulangan 24 : 16 Yermia 31 : 30 Matius 7:1-2 19 : 14
I
Korintus 3:8
97 Ini menunjukkan bahwa Isa juga melakukan kesalahan sebab ia
mengikuti bujukan Iblis

98Jika Isa mohon ampun untuknya bagaimanakah ia menjadi
penebus dosa untuk kaumnya ?

99Baigaimanakan yang membawa pertentangan , pedang dan
memaksakan kehendak menjadi juru selamat ????
115
bukan untuk membawa damai melainkan pedang

― (Matius 10 : 34)
4) Yesus Mati Terlaknat dikayu Salib100

5) Yesus Keturunan Pezina101 :
 Dawud berzina dengan Batsyeba istri Uria lihat II

Samuel 11 : 4
 Rehab seorang pelacur ( Ibrani 11 : 37 )
 Yehuda Suka Melacur dan berzina dengan Tamar
menan tunya yang melahirkan Peres dan Zerah
(Kejadian 38 : 13-30 )
Jika Yesus dipaksakan menjadi penebus dosa maka ia

hanya menjadi penebus dosa bagi Bani Israil 102, disamping
itu Yesus sendiri tidak rela dijadikan penebus dosa dan mati
di tiang salib.Sebagai bukti dapat dilihat ;Mengadakan
Persiapan untuk Melawan103;Mengatur Siasat 104;Menyesal (
Matius 27 : 46 )
Jika dokrin penebusan dosa dipaksakan, seharusnya

Yudas Iskariot dijadikan oelh kristen sebagai pahlawan
100Yang mati terlaknat tidak dapat menjadi penyelamat - Galatia 3

: 13
101 Jika diperhatikan silsilah keturunan Yesus dalam Bible , maka
didapatkan banyak nenek moyang Yesus yang melakukan zina ; hal ini
berarti Yesus bukan dari turunan yang suci ( jika nenek moyangnya
berdosa maka ia juga berdosa ) – lalu bagaimana orang yang berdosa
dapat menghapuskan dosa - Anak Haram Tidak Boleh Menjadi Jemaat
Tuhan Ulangan 23 : 2
102 Mat 1 :21 10 :2-6 15 : 24-26 19 : 28 Markus 12 : 29 Lukas 1
: 33
103 Luk 22 :35-38 Mat 26 : 51
104Mat 26 : 36-40 Luk 22 : 44 Mar 14 : 40
116
kemanusiaan sebab akibat pengkhianatannyalah Yesus

disalib.??????
117
E. BIBLE VS PENYALIBAN
Terkutuklah orang yang digantung pada kayu

salib(Galatia 3:13)
1. Riwayat Penyaliban
Baca The Choeise Ahmed Deedat hal 417 - 516
1.1. Awalnya
Yesus melakukan perjananan yang agung dengan

mengendari Keledai105 memasuki Yerusalem sebagai
pemimpin bagi pengikutnya yang bersemangat dan
antusias106 untuk membangun ―Kerajaan Surga ―107.
Dengan penuh semangat Yesus dan pengikutnya

mengusir orang-orang yang berjualan di halaman kuil dan
memaksanya keluar dengan ―cambuk‖108dan Yesus berkata:
Akan tetapi semua musuhku ini , yang tidak suka aku
menjadi rajanya, bawalah mereka kemari , dan
bunuhlah mereka di depan mataku .(Lukas 19 : 11)
Orang-orang Farisi mengingatkan Yesus agar
mengekang kegembiraan pengikutnya109. Namun Yesus tidak
memperdulikan peringatan itu sementara pengikutnya belum
siap untuk mengor bankan diri kerena sikap kekanak-
kanakan mereka.
105LihatZakaria 9 : 9 - Matius 21:5-9

106 Yohanes 12:13,19,31
107Lukas 19:11 ,27 , 38
108Yohanes 2 : 15
109Lukas 19 : 39 )
118
Melihat kenyataan yang berlaku pemimpin-pemimpin

Yahudi menganggap bahwa laki-laki ini adalah pembawa
kerusakan bagi bangsanya .Oleh karenanya :
Lebih berguna bagimu, jika satu orang mati untuk

bangsa kita daripada seluruh bangsa kita ini
binasa.(Yohanes 11:50)
Strategi penangkapan Yesus pun diatur. Karena tidak
mungkin menangkap Yesus di hadapan publik. Yahudi
berhasil membujuk Yudas dengan 30 batang perak
untuk berkhianat (Matius 26 : 48 Markus 14 : 44 ) .
Sikap dan kelakuan Yudas yang mencurigakan
akhirnya diketahui Yesus . Dia tidak memerlukan roh kudus
untuk membaca pikiran-pikiran yang salah Yudas. Pada
suatu ―makan malam terakhir‖ yang dihadiri Yesus dan
murid-muridnya, Yesus memecat Yudas dengan kata-kata :
…..apa yang hendak kau perbuat , lakukanlah dengan

segera (Yohanes 13:27)
Yudaspun pergi karena pengkhianatannya telah

diketahui.
1.2. Persiapan Jihad
Yesus tidak mau hanya duduk dan menunggu

ditangkap oleh kaum Yahudi. Dia menyiapkan murid-
muridnya dan mengingatkan mereka akan adanya
pemberontakan dan pertikaian110.
110Mengapa Yesus melakukan persiapan Jihad ? Bukankah dia

harus rela berkonban untuk menjadi penebus dosa manusia ( ini berarti ia
119
Dengan hati-hati agar tidak membuat takut murid

nya, dia mengajarkan cara-cara mempertahankan diri . Dia
memulai :
―Ketika aku mengutus kamu dengan tiada memba wa

pundi-pundi, bekal dan kasut, ada kah kamu
kekurangan apa-apa?‖ Jawab mereka ‗Suatu pun tidak
‗ .Katanya kepada mereka―Tetapi sekarang ini, siapa
yang mem punyai pundi–pundi hendaklah dia
membawa nya,demikian juga yang mempunyai
bekal;dan barang siapa yang tidak mempunyai
hendaklah dia menjual jubahnya dan membeli
pedang111. (Lukas 22:35—36)
Mereka menjawab :….Tuhan, ini dua pedang112

―Jawabnya― Sudah cukup ― (Lukas 22 : 38 )
tidak rela dikorbankan ) . Dan persiapan Jihad yang dilakukan adalah

Jihad Melawan Yahudi – Inikah perang Suci ( Yahudi VS Yahudi ) ???
111Pedang!!! ? Mengapa dia tidak menasihati muridnya supaya
hidup berdampingan sebagaimana yang pernah ia katakan :…..lihat , aku

mengutus kamu seperti domba ketengah Srigala , sebab itu hendaklah kamu
cerdik seperti ular dan tulus seperti merpati ( Matius 10 :16 )
112Dua pedang ? – Untuk menggambarkan bahwa Yesus adalah ―
Pangeran Perdamaian‖ yang baik budi dan berhati lembut , kaum

misionaris menyatakan bahwa ―PEDANG‖ yang dimaksud ialah ROH /
JIWA .Jika pedang – pedang tersebut adalah roh / jiwa berarti JUBAH
yang dijual mereka untuk membeli JIWA juga JIWA ; maka dalam kasus
ini berarti murid-murid Yesus adalah Jiwa Yang telanjang ( sebab
Jubahnya telah dijual ) - ; Jika dikatakan bahwa Jubah yang dijual adalah
Jubah Asli , maka ini berarti murid Yesus telah membeli ROH / JIWA
yang lain ; jiwa siapakah yang dibeli dan siapakah penjualnya ? Hal ini
pun berarti ; setelah mereka menjual jubah dan membeli Jiwa/roh , maka
murid Yesus tidak lagi memiliki satu jiwa/roh melainkan tiga ( ditambah
sepasang jiwa yang dibeli dengan menjual jubahnya ) .Semua pembelaan
120
1.3. Mengatur Siasat dan Berdo’a ;
Setelah persiapan dilakukan, maka berjalanlah Yesus

ke Taman Getsemani untuk mengatur siasat perang/
perlindungan sebab taman itu merupakan tempat yang
setrategis bagi tujuan Yesus113.
Di pintu taman itu beliau menempatkan delapan dari

sebelas muridnya untuk berjaga–jaga dari kemung kinan
adanya serangan mendadak114. Kemudian dia membawa
Petrus dan kedua anak Zebedeus bersamanya juga untuk
berjaga-jaga115, sementara dia sendiri berdo‘a kepada
tuhannya. :
―….Ya bapa-ku , jikalau sekiranya mungkin biarlah

cawan ini (kematian) berlalu daripadaku , tetapi
janganlah seperti yang kukehendaki , melainkan
seperti yang engkau kehendaki.(Matius26 : 39 )
Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh

berdo‘a, hingga peluhnya menjadi seperti titik – titik
darah yang menetes ke tanah .( Lukas 22 : 44)116
ini menjadi tidak berarti jika dihadapkan dengan Injil Matius 26 : 51

sebab ―Pedang Jiwa ― tidak akan mampu memotong telinga manusia.
113 Hal ini membuktikan bahwa Yesus tidak rela dibunuh / disalib
– lalu mengapa dia dipaksa menjadi penebus dosa ; siapakah yang

memaksanya – siapa dan darimanakah ceritanya ??? ( Lihat Kisah
Penebusan Dosa Agama Kafir )
114Lihat Matius 26: 36
115 Matius 26 : 37-38
116ika kematian Yesus merupakan rencana Tuhan untuk suatu
pengorbanan diri guna menebus dosa umat manusia , maka jelaslah Tuhan
telah salah memilih ― korban ― . Sebab calon yang dipilih ini sangat
121
Kemudian dia bangkit dari do‘anya dan mendapat kan

bahwa murid-muridnya tidur dengan lelapnya.
―Tidakkah kamu sanggup berjaga-jaga satu jam

denganku ?‖ (Matius 26 :40)
―Lalu dia pergi lagi dan mengucapkan do‘a itu juga.

Dan ketika kembali pula Ia mendapatkan mereka
sedang tidur … ( Markus 14 : 39 – 40 )
1.4. Penangkapan
Saat murid-murid itu lengah (tertidur) datanglah Yudas

dan pasukan Romawi menginjak-injak mereka dengan
kasar. Hanya satu yang sempat melakukan pertanyaan
:―…Tuhan, mestilah kami menyerang mereka dengan
pedang ? ― (Lukas 22 : 29)
Tetapi, belum sempat Yesus menjawab, Petrus117

telah mengeluarkan pedangnya dan memotong telinga kanan
musuhnya . Lalu Yesus berkata :―…Masukkan pedang itu
enggan untuk mati . Dia mempersenjatai diri ! Meratap ! Berkeringat !

Menangis ! Mengeluh ! . Berbeda sekali dengan respon para pejuang yang
rela berkorban demi bangsa , negara dan agamanya .
Jika Yesus memang diutus untuk menjadi korban pensucian ,
maka seharusnya ia berterima kasih kepada tuhan . Dan seluruh umat
kristen harus berterima kasih kepada Yudas dan Orang-orang Yahudi
yang membunuh Yesus . Dan mestilah mereka mengangkat Yudas
sebagai ― Pemimpin Pahlawan Kemanusian‖bukan sebagai manusia Iblis
( Yahya 6 : 70 –71 ) – Jika bukan jasa Yudas Yesus tidaklah dibunuh –
Jika Yesus tidak dibunuh berarti dosa manusia belum terampuni –
Bagaimanakanh dosa orang-orang yang mati sebelum kelahiran Yesus
?????????
117 Kenapa hanya Petrus yang mengadakan perlawanan kemana
dan Mengapakah yang lainnya ?????
122
kembali ke sarungnya , sebab barangsiapa yang

menggunakan pedang akan binasa oleh pedang ―( Matius 26
: 52 )118
Pristiwa penangkapan Yesus terjadi pada malam

hari119. Karena pasukan yang akan menangkap Yesus itu
tidak mengenal nya, maka Yudas Iskariot memberi isyarat
dengan mencium Yesus120
Saat terjadi penangkapan, setelah mereka diper

lakukan dengan kasar, maka sekalian murid-murid Yesus
melarikan diri meninggalkan dia121. Bahkan ada sorang
pemuda pengikut Yesus yang lari dalam keadaan telanjang122
.
Petrus dan murid lain mengikut dari jauh123.

Kemudian Petrus duduk di luar serambi balai. Namun ia pun
118 Yesus sengaja menghalangi Petrus untuk melawan sebab
situasi telah berupa .Jika tidak ( saat memiliki kemampuan untuk
melawan ) tentulah ia akan mengatakan :
―…….. ….bunuh mereka di depan mataku ( Lukasa 19 :27 ) “ –
“…….Aku datang bukan untuk membawa damai tetapi pedang (
Matius 10 : 34 ) ― – ― ……..Kamu menyangka aku datang untuk membawa
damai ? Bukan , kataku kepadamu , bukan damai melainkan pertentangan (
Lukas 12 : 49 &51 )
Karena Tindakan Petrus juga sesuai dengan apa yang dilakukan
oleh Yosua nenek moyangnya yang telah menyerang dan membantai
orang-orang di Yericko .
―Mereka menumpas dengan mata pedang segala sesuatu dalam kota itu ,
baik laki-laki , maupun permpuan , baik tua maupun muda , bahkan lembu ,
domba dan keledai ( Yosua 6 : 21 ) – .
119 Yahya 18 : 3
120 Matius 26 : 48 Markus 14 : 44
121 Matius 26 : 56 Markus 14 : 50
122 Markus 14 : 52
123Matius 26 : 48 Yahya 18 :15
123
pergi juga setelah orang berulang-ulang menuduhnya

bersama Yesus124
Setelah ditangkap, muka Yesus diludahi, ia ditampar,

ditinju dan kepalanya dipalu125.Setelah siang hari, pakaian
Yesus ditukar dengan pakaian ganjil126, dipakaikan jubah
unggu127 dan dimahkotai dengan mahkota duri128.
1.5. Peradilan & Penyaliban
Dalam peradilan sandiwara129 Yesus berusaha

membela diri130 akan tetapi dia malahan ditampar dan
ditinju131. Kemudian mereka mencari alasan untuk men
jatuhkan hukuman132 dan mereka merasa mendapat kan
alasan itu lalu keputusanpun diumumkan133 .
Keputusan diumumkan dengan cepat dan suara bulat.

Namun tanpa izin tentara Romawi mereka tidak bisa
menghukumnya. Karena itu pagi-pagi sekali mereka
membawa Yesus ke Pilatus dan berkata :
―Kami tidak diperbolehkan membunuh (Yohanes

18:31)
124Matius 26 : 69 , 75
125 Matius 26 : 27 Yahya 19 : 3 Lukas 26 : 63 Markus 16: 65.
126Lukas 23 : 11
127Yahya 19 : 2
128Matius 27 : 28 , 30 Yahya 19 : 2 Markus 15 : 17
129Sebab hukuman sebenarnya telah dijatuhkan ( Yohanes 11 : 50 )
, jadi pengadilan hanyalah jalan untuk mengumumkan keputusan itu.

130Yohanes 18 : 20-23
131 Matius 26 : 27 Yahya 19 : 3 Lukas 26 : 63 Markus 16: 65.
132 Markus 14 : 61-62
133 Markus 14 : 63-64
124
Pilatus mengelak dari tanggung jawab dan

menyarahkan perkara itu kepada Herodes. Namun Herodes
hanya mengolok-olok Yasus dan mengembali kannya ke
Pilatus134
Kaum Yahudi yang semula menghukum Yesus atas

tuduhan ―menghina Tuhan“, saat menghadap Pilatus mereka
mengubah tuduhan tersebut menjadi― menyesatkan kaum
Yahudi, menentang Kaisar dan mengangkat diri menjadi raja “135.
Dengan penuh keraguan Pilatus menanyakan perkara

tersebut pada Yesus dan Yesus menjawab dengan pembelaan
yang bagus sekali. Hasil dari pembelaan itu membuat Pilatus
mengambil keputusan tegas dan berkata :―aku tidak
mendapati kesalahan apa pun padanya ― ( Yohanes 18 : 38 )
Menanggapi putusan Pilatus, musuh-musuh Yesus lalu

melakukan pemerasan kepada Pilatus dengan berkata
:―…Jikalau engkau membebaskan dia, engkau bukanlah
sahabat Kaisar; Setiap orang yang menganggap dirinya
sebagai raja ia bukanlah sahabat kaisar .(Yohanes19:12)
Ketika persidangan sedang berjalan , istri Pilatus

mengirim pesan kepadanya :― Janganlah engkau
mencampuri perkara orang yang benar itu, sebab karena dia
aku sangat menderita dalam mimpi tadi malam ―. (Matius
27: 19 )
Meskipun Pilatus segan menghukum orang yang tidak

bersalah ,dan istrinya pun membela berdasarkan mimpi nya,
134Lukas23 : 7
135Lukas
23 : 2 ; Tuduhan ini bertentangan dengan seruan Yesus
dalam Matius 22 :21
125
tetapi Pilatus tidak bisa menentang pengaruh kaum Yahudi

Dia terpaksa memenuhi teriakan kaum Yahudi dan berkata
:―Ia harus disalibkan !‖Pilatus mengambil air dan
membasuh tangannya di hadapan orang banyak dan
berkata,‖Aku tidak bersalah terhadap darah orang ini ; Itu
urusan kamu sendiri ― (Matius 27 :23-24)
Setelah diadili, Yesus dibawa keluar untuk disalib

dengan memikul kayu salibnya sendiri136 .
Yesus disalib pukul sembilan pagi137. Setelah pukul

dua belas tengah hari, gelaplah seluruh tanah itu hingga
pukul tiga petang138. Dan cahaya matahari hilang139. Pukul
tiga putuslah nyawanya140. Setelah ia disalib, pakaiannya
diambil141 .
Beberapa perempuan yang mengikuti Yesus

memandang kejadian itu dari jauh142. Setelah hari petang
Yusuf orang Aruma tea meminta izin kepada Pilatus untuk
mengurus mayat Yesus dan mengubur kannya bersama-sama
dengan Nekodemus143 . Dua orang Perempuan melihat
tempat Yesus diturunkan144.
136 Yahya 19 : 17
137 Markus 15 : 25.
295 Markus 15 : 33.
139Lukas 23 :44-45
140 Lukas 23 : 46 Markus 15: 34-47
141 Yahya 19 : 23
142 Matius 27 : 55-56 Lukas 23 : 49 – Tetapi dalam Injil Yahya
pasal 19 : 25-26 dinyatakan bahwa Ibunya dan Maryam Magdalena serta
seorang murid yang dikasihinya berdiri dekat.
143Yahya 19 : 38 - 40
144 Markus 15 : 47 Lukas 23 : 55
126
2. Pertentangan Berita Penyaliban dalam Injil
2.1. Jam / Waktu Yesus Disalib
 Disalib Pukul 9 ( Markus 15:25 )

 Pukul 12 Masih Diadili145 (Yahya 19 : 13-18)
2.2. Tanggal Penyaliban.
 Dicari tgl 12 Nisan,ditangkap tgl 14 Nisan dan

disalib tgl 15 Nisan(Markus : 14 : 1-2 )
 Disalib Tgl 14 Nisan146 (Yahya 18 : 28 19 : 31 )
2.3. Lama Yesus Dikuburkan
 Tiga Hari Tiga Malam ( Matius 12 : 39-40 )

 Satu Hari Dua Malam147 ( Markus 15 : 34-37 )
2.4. Memikul Kayu Salib
 Dibawa sendiri ( Yahya 19 : 17-18 )
145 Dari keterangan Yahya dapat diambil kesimpulan bahwa

Yesus disalib sekita jam 12 keatas .
146Nisan adalah salah satu nama bulan pada perhitungan tahun
Yahudi . Hari raya Pasah jatuh pada tanggal 14 Nisan ( 20 Maret –

pertengahan April ) ; Yesus dicari tanggal 12 Nisan karena takut terjadi
keributan jika penyaliban dilakukan pada hari Pasah.
147 Matius dengan tegas mengatakan bahwa waktu Yesus dikubur
ialah‖ tiga hari tiga malam “ sedang Markus menyatakan bahwa

Penyaliban Yesus dilakukan pukul sembilan ( Markus 15 : 25 ) hari
Jum‘at ( Markus 15 : 42-43 ) Putus nyawanya pukul tiga sore ( Markus
15 : 34-37 ) .Dikubur oleh Yusuf ( sekitar hari jum‘at – malam sabtu ) dan
pagi ahad telah hilang . Ini berarti 1 hari 2 malam ; Manakah yang benar
dari dua penjelasan ini ?????
127
 Dipikul oleh orang lain (Luk 23: 26-27 Mark

15:20-22)
3. Penebusan Dosa Gagal
Yesus Tidak Rela Dikorbankan & Tidak Mati,Alasan:
1) Segan Untuk Mati ( Matius 26 : 39 )

2) Mengadakan Persiapan(Luk22:35-38 Mat26
:35,51)
3) Berjaga-jaga ( Matius 26 : 36-39 )
4) Mohon Pertolongan Pada Tuhan(Lukas22: 41 )
5) Tuhan Mendengar Do‘a ( Ibrani 5 : 7 )
6) Malaikat Datang ( Lukas 22 : 43 )
7) Dikayu Salib Hanya Tiga Jam ( Yahya 19 : 13-18)
8) Dua Temannya Masih Hidup ( Yahya 19 : 31 )
9) Yesus Ditombak ( Yahya 19 : 34)
10) Luka Tombak Mengeluarkan Darah & Air (Yoh
19 ; 34 )
11) Kaki Tidak Dipatahkan ( Yohanes 19 : 33 )
12) Pembuktian Ramalan ( Mazmur 34 : 21 )
13) Alam Gelap Tiga Jam ( Mark15 : 33 Lukas23:
44-45 )
14) Yahudi Meragukan Kematian Yesus (Mat 27 : 62-
65 )
15) Yesus Tidak Dapat Dicari ( Yahya 7 : 32-36 )
16) Pilatus Heran Mendengar Yesus Mati (Mark 15 :
44 )
17) Maria Mahdalena Datang Untuk Meminyaki (
Markus 16:19 Yohanes 20:1)
18) Batu Pintu Kubur Terbuka ( Mark 16 : 4-5 )
19) Yesus Menegur maria ( Yohanes 20 : 25 )
128
20) Berada Dalam Penyamaran ( Yoh 20: 15 Ibrani

9: 27 )
21) Maria Berkata― Dimana Tuan Meletakkan Dia"
(Yohanes 20:15)
22) Melarang Maria Menyentuh( Yoh 20 : 17 )
23) Belum Pergi Ke-Bapa ( Yohanes 20 : 17 )
24) Maria Tidak Takut > Murid Yesus
Takut(Luk24:36-37)
25) Makan ( Lukas 24 : 30 , 41 , 43 )
26) Kesaksian Dua Orang Emmaus (Luk 24:30
Mark6:13 )
27) Hidup Secara Fisik ( Lukas 24 : 39-40 )
28) Hantu Tidak Memiliki Daging & Tulang (Luk20
:27-36 )
29) Kesaksian Laki-laki Yang Berdiri Di Pemakaman
( Luk 24 : 4-5 )
30) Kesaksian Malaikat ( Lukas 24 : 23 )
31) Kesaksian Maria Mahdalena( Mark 16 : 11 )
32) Mu‘Jizat Nabi Yunus ( Matius 12 : 38-40 )
4. Khatimah
Penyaliban Yesus adalah inti dari iaman Kristiani yang

diyakini sebagai satu-satunya jalan keselamatan. Tidak ada
jalan lain ntuk menyelamatkan manusia dari dosa keculi
dengan penyaliban Yesus. Dalam doktrin ini diyakini bahwa
Yesus mati di atas tiang salib untuk menyelamatkan dosa
orang yang beriman.
Adapun ayat –ayat yang mengisahkan kematian Yesus:
―lalu yesus berseru dengan suara nyaring: ―Ya Bapa, ke
dalam tangan-Mu kuserahkan nyawaku‖. (Lukas
23:46)
129
―Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah

ia: ―sudah selesai‖. Lalu dia menundukkan kepalanya
dan menyerahkan nyawanya‖.(Yohanes 19: 30)
‖Akan tetapi allah menunjukkan kasih-nya kepada kita,
oleh karena Kristus telah mati untuk kita ketika kita
masih berdosa. Lebih-lebih karena kita sekarang telah
dibenarkan oleh darah-Nya, kita pasti akan
diselamatkan dari murka Allah‖. (Roma 5: 8-9)
―Karena Allah itu Esa dan Esa pula Dia yang menjadi
perantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia
Kristus Yesus yang telah menyerahkan diri-Nya
sebagai tebusan bagi semua manusia‖. (I Timotius 2: 5-
6)
130
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE BAB. V.BIBLE VS BIBLE
BAB.V.BIBLE VS BIBLE
A. KITAB YANG MEMBINGUNGKAN
BAHWA YANG BUKAN DARI ALLAH SENANTIASA

MEMBINGUNGKAN (I KORINTUS 14:33 )
http://biblekristen.blogspot.co.id/2013/08/wronginjil.html
131
Tahukah anda bahwa otoritas tertinggi gereja melarang

keras umatnya untuk membaca dan mengkaji sendiri kitab
Injil, apalagi coba membanding-bandingkan Injil yang satu
terhadap yang lainnya tanpa bimbingan dari rohaniawan
yang sudah mendapat lisensi dari gereja?
Lantas, tahukah anda mengapa umat kristian hanya

mendapatkan siraman rohani satu kali dalam seminggu,
yakni saat kebaktian di gereja, dan mengapa pula ayat-ayat
yang diberitakan kepada mereka terbatas hanya pada ayat-
ayat pilihan saja?
Dan yang terpenting, tahukah anda bahwa alasan

utama untuk kedua hal di atas adalah karena sesungguhnya
Alkitab (Injil) menyimpan banyak sekali rahasia yang tidak
boleh diketahui oleh publik, termasuk oleh para penganut
ajaran Kristus sendiri.
Rahasia apakah itu? Berikut adalah ringkasan

risalah Rahasia Di Balik Keagungan Kitab Injilyang telah
beratus-ratus tahun lamanya disembunyikan rapat-rapat oleh
gereja tidak saja dari pengetahuan non-Kristian, bahkan dari
para pengikut Kristus sendiri. Sebuah rangkaian tak terputus
dari "kebohongan dan penyesatan umat" yang berlarut-larut
namun (terpaksa) terus dipertahankan dari generasi ke
generasi!
Di dalam Kitab Perjanjian Lama Tuhan pernah

berfirman bahwa orang-orang Israel itu sangat durhaka dan
suka merubah-rubah isi kitab suci (baca: Kitab Mikha 3:1-
12 dan Ulangan 31:27). Akibatnya, kitab suci menjadi
bercampur-baur antara kebenaran Ilahi dan kesesatan
132
manusiawi yang ditulis oleh orang-orang yang sungguh-

sungguh tidak bertanggungjawab.
Oleh karena itu Alkitab tidak boleh dibaca sebagai

doktrin yang harus diterima apa adanya, difahami sebagai
kitab wahyu yang pasti baik dan benar. Sebab Tuhan telah
mengaruniakan akal budi kepada setiap manusia. Akal budi
inilah yang mendatangkan karunia (Amsal 13:15). Tanpa
akal budi maka yang terjadi adalah kebodohan dan
kebinasaan (Amsal 10:21). Gunakanlah akal untuk menguji
dan menyaring kandungan Alkitab antara ayat-ayat yang
sungguh-sungguh merupakan firman Tuhan dan ayat-ayat
yang hanya merupakan buatan manusia. Ini selaras dengan
perintah berikut: "Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang
baik" (I Tesalonika 5: 21).
1. Yang melihat Tuhan hanya Yesus (Yohanes 1:18) ><

Ibrahim pun melihat Tuhan (Kejadian 18:1)
2. Tuhan berbicara dengan Musa berha dapan muka
(Keluaran 33:11) bertentangan dengan (Keluaran 33 :
20 ) Tidak ada yang mampu melihat wajah Tuhan.
3. Ya’kub Melihat Tuhan (Kejadian 32 :30)
bertentangan dengan (Keluaran 33 : 20) Tidak ada
yang mampu melihat Tuhan.
4. Musa melihat belakang Tuhan (Keluaran 33: 23)
bertentangan dengan (Yohanes 1 : 18) .
5. Musa, Harun, Nadab, Abihu dan 70 orang Pemuka
Israel melihat Tuhan (Kejadian 24:10) >< (I Timotius
6 : 16 ) Seorangpun tidak pernah melihat Tuhan
6. Segala sesuatu mungkin bagi Tuhan (Markus 10 :27
Matius 19 : 26)>< Tuhan tak mampu menghalau
orang dilembah karena mereka memiliki kereta besi
(Hakim-hakim 1:19)
133
7. Kasih Tuhan Abadi (Mazmur 100:5) ><Tuhan

dendam (I Samuel 15 : 3) .
8. Tuhan Adil (Ulangan 24:16 Yehizkiel 18;19-20) atau
Kejadianam membunuh anak sendiri (Roma 5:8-21)
9. Tuhan tidak mencoba siapa pun (Yakobus 1 : 13) ><
(Kejadian 22 : 1) Tuhan mencoba Ibrahim .
10. Tuhan menghasut Daud (II Sam 24:1) >< (I Taw
21:1) Iblis menghasut Daud .
11. Tuhan memuliakan dan melindungi turunan pezina
(Ulangan 2:18– 9) >< (Ulangan 2:2 Zakaria 9:6
Ibrani 12 : 8) Tuhan mengutuk anak zina .
12. Tuhan membuat orang Israel mengembara 40 tahun
(Bilangan 32 :13) >< (Mazmur 30 :6 ) Murka Tuhan
hanya sesa’at.
13. Tuhan menyesal(Keluaran 32:14 I Sam 15 : 35) ><
(Bilangan 23: 19 ) Tuhan tidak pernah menyesal.
14. Tuhan menghukum orang Mesir dengan penyakit
Sampar ( Keluaran 9 : 4) >< ( Keluaran 9 : 18 )
Tuhan menghukum orang mesir dengan Hujan Es.
15. Tuhan bukan pembuat kekacauan (I Korintus
14:33)><membuat Kejahatan (Yesaya 45:7) ,-roh
jahat tuhan (I Samuel 16:14;-) mendatangkan
kesesatan (2 Tesalo nika 2:11)
16. Tuhan bersemayam dalam terang (I Ti motius 6 : 16)
>< (I Ra ja-raja 8 : 12) Tuhan bersemayam dalam
kekelaman.
17. Saul bertanya kepada Tuhan (I Sam 28:6) >< (I Taw
10 :14) Saul tidak minta petunjuk .
134
135
B. PERTENTANGAN UMUM
1. Pertentangan Perjanjian Lama

1.1. Siapakah anak Daud yang kedua?
a. Kileab (II Samuel 3: 2-3)

b. Daniel (I Tawarikh 3:1)
1.2. Di Yerusalem, Daud mengambil beberapa gundik

atau tidak?
a. Ya! Daud mengambil beberapa gundik dan istrei

(11 Samuel 5: 13-16)
b. Tidak! Daud hanya mengambil beberapa isteri
saja (I Tawarikh 14: 3-7)
1.3. Berapa anak-anak Daud dari gundik di

Yerusalem?
a) 11 orang (Samuel 5: 13-16)

b) 13 orang (I Tawarikh 14 3-7)
1.4. Di Kota mana Daud mengambil tembaga?
a) Betah dan Berotai (II Samuel 8:8)

b) Tibhat dan dari Kun (I Tawarikh 18:8)
1.5. Siapa anak Tou yang diutus untuk mengucapkan

selamat kepada Daud?
a. Yoram (II Samuel 8:10).

b. Hadoram (1 Tawarikh 18: 9-10)
136
1.6. Dari orang-orang bangsa mana saja Daud

mengambil perak dan emas untuk Tuhan?
a. Aram (II Samuel 8:11-12)

b. Edom (I Tawarikh 18:14-16)
1.7. Siapakah panitera (sekretaris) Daud?
a. Seraya (II Samuel 8:15-17)

b. Sausa (I Tawarikh 18:14-16)
1.8. Berapakah tentara berkuda tawanan Daud?
a. 1.700 orang (II Samuel 8:4)

b. 7.000 orang (I Tawarikh 18:4)
1.9. Berapa ekor kuda kereta yang dibunuh Daud ?
a. 700 ekor (II Samuel 10:18)

b. 7.000 ekor (I Tawarikh 19:18)
1.10. Yang dibunuh Daud, pasukan berkuda atau

pasukan jalan kaki?
a. 40.000 pasukan berkuda (II Samuel 10:8)

b. 40.000 pasukan berjalan kaki (I Tawarikh 19:18)
1.11. Siapakah panglima musuh yang tewas di tangan

Daud?
a. Sobakh (II Samuel 10:18)

b. Sofakh (I Tawarikh 19:18)
137
1.12. Daud memerangi Israel atas hasutan Tuhan atau

atas bujukan iblis?
a. Tuhan murka lalu menghasut Daud (II Samuel

24:1)
b. Setan bangkit lalu membujuk Daud (I Tawarikh
21:1)
1.13. Siapakah kepala Triwira pengiring Yahudi?
a. Isyabaal, orang Hakhmoni (II Samuel 23: 8)

b. Yasobam bin Hakhmoni (I Tawarikh 11:11).
1.14. Kepala Triwira Daud membunuh berapa orang?
a. 800 orang (II Samuel 23:8)

b. 300 orang (I Tawarikh 11:11)
1.15. Berapakah jumlah angkatan perang Daud dari

orang Israel?
a. 800 orang (II Samuel 24: 9)

b. 1.100.000 orang (I Tawarikh 21:5)
1.16. Berapakah angkatan perang Daud dari orang

Yehuda?
a. 500.000 orang (11 Samuel 24:9)

b. 470.000 orang (I Tawarikh 21:5)
1.17. Berapakah banyakkah kandang kuda milik

Salomo (Sulaiman)?
138
a. 40.000 kandang (I Raja-Raja 4:26)

b. 4.000 kandang (II Tawarikh 2:2)
1.18. Berapakah jumlah mandor pengawas kerajaan

Salomo (Sulaiman)?
a. 3.300 mandor (1 Raja-Raja 5:16)

b. 3.600 mandor (II Tawarikh 2:2)
1.19. Berapa bat air di Bait Suci buatan Salomo

(Sulaiman)?
a. 2.000 bat air (I Raja-Raja 7:26)

b. 3.000 bat air (II Tawarikh 4:5)
1.20. Berapakah jumlah seluruh keturunan Yakub?
a. 66 jiwa (Kejadian 46:26)

b. 70 jiwa (Keluaran 1:5)
1.21. Yang diharamkan, kelinci ataukah kelinci hutan?
a. Kelinci (Imamat 11:6)

b. Kelinci hutan (Ulangan 14:6)
1.22. Yang haramkan, babi ataukah babi hutan?
a. Babi hutan (Ulangan 14:8, dan Imamat 11:7)

b. Babi (Yesaya 66:17)
1.23. Berapa lama Yoyakhim menjadi raja di

Yerusalem?
139
a. 3 bulan (II Raja-Raja 24:8)

b. 3 bulan 10 hari (II Tawarikh 36:9)
1.24. Berapa banyakkah jumlah yang kembali ke

Yerusalem dan Yehuda dari pembuangan
Nebukadnezar?
a. 2.812 orang (Ezra 2:6)

b. 2.818 orang (Nehemia 7:11)
1.25. Berapa orangkah anak-anak Benyamin?
a. 10 orang (Kejadian 46:21)

b. 5 orang (Bilangan 26:38-39)
c. 3 orang (I Tawarikh 7:6)
d. 5 orang (1 Tawarikh 8:1-5)
Komentar atas silsilah anak Benyamin ini tidak satu pn

yang sama baik nama maupun jumlahnya.
1.26. Berapa cucu Benyamin (anak-anak Bela)?
a. 5 orang (I Tawarikh 7:7)

b. 9 orang (I Tawarikh 8:3-5)
c. 2 orang (Bilangan 26:40)
Buka dan bacalah ayat yang dimaksud. Terlihat jelas

bahwa semua nama dan jumlah cucu Benyamin tidak
ada yang sama.
1.27. Tuhan salah dalam batasan usia?

1.27.1. Tuhan membatasi umur manusia hanya 120 tahun
saja "Berfirman Tuhan: "Roh-Ku tidak akan selama-
140
lamanya tinggal di dalam manusia, karena manusia

itu adalah daging, tetapi umurnya akan seratus dua
puluh tahun saja" (Kejadian 6:3). "Maka berkatalah
TUHAN,'Aku tidak memperkenankan manusia hidup
selama-lamanya; mereka mahluk fana, yang harus
mati. Mulai sekarang umur mereka tidak akan
melebihi 120 tahun" (Kejadian 6:3, Alkitab Bahasa
Indonesia Sehari-hari).
1.27.2. Batasan usia dari Tuhan itu salah besar, karena
banyak manusia yang mencapai usia melebihi 120
tahun.
a) Adam hidup selama 930 tahun (Kejadian 5:3-5),

b) Set hidup selama 912 tahun (Kejadian 5:6-8),
c) Enos hidup selama 905 tahun (Kejadian9-11),
d) Keenam hidup selama 9 1 0 tahun (Kejadian 5:12-
14),
e) Mahalaleel hidup selama 895 tahun (Kejadian
5:15-17),
f) Yared hidup selama 962 tahun (Kejadian 5:18-
20),
g) Henokh hidup selama 365 tahun (Kejadian 5:21-
23),
h) Metusalah hidup selama 969 tahun (Kejadian
5:25-27),
i) Lamekh hidup selama 777 tahun (Kejadian 5:28-
32),
j) Nuh hidup selama 950 tahun (Kejadian 9:29),
k) Sem hidup selama 600 tahun (Kejadian 11: 10-
11),
l) Arpakhsad hidup selama 438 tahun (Kejadian
11:12-13),
141
m) Selah hidup selama 433 tahun (Kejadian 11: 14-

15),
n) Eber hidup selama 464 tahun (Kejadian 11:16-
17).
o) Peleg hidup selama 239 tahun (Kejadian 11:18-
19),
p) Rehu hidup selama 239 tahun (Kejadian11: 22-
21),
q) Serug hidup selama 230 tahun (Kejadian 11: 24-
25),
r) Sara hidup selama 127 tahun (Kejadian 23: 1-2),
s) Ismael hidup selama 137 tahun (Kejadian 25:17),
t) Nahor hidup selama 148 tahun (Kejadian ll: 24-
25),
u) Yakub hidup selama 147 tahun (Kejadian 47: 28),
v) Lewi hidup selama 137 tahun (Kejadian 6:15),
w) Kehat hidup selama 133 tahun (Kejadian 6:19),
x) Harun hidup selama 123 tahun (BH 33:39),
y) Ayub hidup selama 140 tahun (Ayub. 42: 16-17).
1.28. Tuhan menyesal atau tidak?
a. Tuhan tidak punya sifat menyesal (I Samuel

15:29, Bilangan 23:19)
b. Tuhan menyesal dan pilu hati karena telah
menciptakan manusia yang akhimya cenderung
berbuatjahat di muka bumi (Kejadian 6:5-6).
c. Tuhan menyesal karena telah mengangkat Saul
sabagai raja di Israel (I Samuel IS: 10-11, 35).
d. Tuhan menyesal setelah mengacungkan tangan ke
Yerusalem (II Samuel 24:16).
142
e. Tuhan menyesal karena telah merancang

malapetaka (Yeremia, 26:3, Yeremia 42:10,
Keluaran 32: 14)
1.29. Tuhan dapat dilihat atau tidak?
a. Tuhan tidak dapat dilihat dan didengar (Yohanes

5: 37,I Timotius 1:17, I Timotius 6:16, Keluaran
33: 20, I Yohanes 4:12)
b. Tuhan dapat dilihat dengan mata kepala
(Keluaran 33:11), Kejadian 18:1, Yohanes 5:37),
Keluaran 33:20; I Timotius 6:16, I Timotius 1:
17,I Yohanes 4:12, Kejadian 26:24).
c. Tuhan kelihatan kaki-Nya (Keluaran 24:9-10)d.
Tuhan kelihatan sedang duduk (Yesaya 6:1)e.
Tuhan dapat dilihat dari jauh (Yeremia 31:3)
Sebenarnya masih ada ratusan lagi daftar kontradiksi

dalam Perjanjian Lama. Tapi karena keterbatasan
ruang muat, maka dalam indeks ini dicukupkan sampai
disini dulu. Namun bila masih ingin mengetahui lebih
banyak lagi, silahkan temukan sendiri dalam buku
"Fakta Dan Data Kepalsuan Alkitab"
2. Kontradiksi Perjanjian Baru
Silsilah Yesus dalam Alkitab dapat dilihat di dua kitab

Injil yaitu Injil Matius 1:1-17 dan Injil Lukas 3: 23-38.
sementara injil Markus dan Injil Yohanes diam seribu bahasa
tak tahu menahu tentang silsilah Yesus.
2.1. Siapakah leluhur Yesus dari Adam sampai dengan

Abraham?
143
a. Lukas menuliskan 21 nama.

b. Matius tidak menuliskan satu nama pun.
Apakah Tuhan tidak memberikan inspirasi Yesus

kepada Matius? Apakah Tuhan pilih kasih terhadap
Lukas? Padahal Lukas termasuk dalam daftar murid
Yesus di Injil Matius 10:2-4.
2.2. Ada berapa nama dalam silsilah Abraham dari

Daud sampai Yesus?
a. Lukas mencatat 15 nama.

b. Matius hanya mencatat 14 nama.
2.3. Dalam silsilah dari Abraham sampai dengan

Daud, siapakah anak Hezron?
a. Arni (Lukas 3: 33)

b. Ram (Matius 1: 3)
2.4. Ada berapa namakah dalam silsilah Daud sampai

dengan Yesus?
a. Lukas mencatat 43 nama.

b. Matius hanya mencatat 28 nama.
2.5. Siapakah kakek Yesus?
a. Yakub (Matius 1:6)

b. Eli (Lukas 3:31)
2.6. Siapakah anak Daud yang menurunkan Yesus ?
144
a. Salomo (Matius 1: 6)
b. Natan (Lukas 3:31)
2.7. Yesus memasuki Yerusalem naik apa?
a. Seekor keledai (Markus ll:7; Lukas 19:35)

b. Seekor keledai betina dan seekor keledai (Matius
21:7)
2.8. Ketika Yesus bertemu Yalrus, apakah anak

perempuan Yalrus sudah mati?
a. Sudah mati! (Matius 9:18)

b. Belum mati! Masih sakit dan hampir! (Markus 5:
23)
2.9. Bolehkah membawa tongkat dan kasut dalam

perjalanan?
a. Ya, boleh! (Markus 6: 7-9).

b. Tidak, tidak boleh! (Matius 10: 9- 1 0, Lukas 9: 1-
3)
2.10. Kesaksian Yesus tentang dirinya, benar atau

salah?
a. Tidak benar. (Yohanes 5: 31)

b. Benar. (Yohanes 8:14)
2.11. Berapa jumlah orang buta yang bertemu Yesus di

Yerikho?
a. Dua orang. (Matius 20:29-30)
145
b. Satu orang. (Markus 10:46)
2.12. Di manakah Yesus menemui orang yang

kerasukan setan?
a. Di Gedara (Matius 8:28)

b. Di Gerasa (Markus 5:1-2)
2.13. Berapakah jumlah orang kerasukan setan yang

ditemui Yesus?
a. Dua orang. (Matius 8:28)

b. Satu orang. (Markus 5: 1-2)
2.14. Apa yang diucapkan Yudas di hadapan Yesus?
a. Salam, Rabi. (Matius 26: 49)

b. Rabi. (Markus 14: 45)
c. Yudas tidak mengucapkan apa-apa, alias diam.
(Lukas 22:47)
2.15. Ketika Yesus berjalan di atas air, bagaimana

respon para muridnya?
a. Mereka menyembah Yesus. (Matius 14:33)

b. Mereka tercengang dan bingung. (Markus 6:51-
52)
2.16. Jam berapa Yesus disalib?
a. Jam sembilan. (Markus 15:25)

b. Jam 12 Yesus belum disalibkan. (Yohanes 19:14)
146
2.17. Yesus membawa damai dan keselematan atau

pembuat onar?
a. Yesus menyelamatkan dunia. (Matius 5:9,

Yohanes 3:17, Yohanes 10:34-36)
b. Yesus membawa onar, pedang, dan kekacauan
dalam harmoni keluarga manusia. (Matius 10: 34-
36)
2.18. Apa hukumnya bersunat?
a. Sunat itu wajib (Kejadian 17:10-14, 17:14,

Kejadian 21:4). Yesus tidak membatalkan sunat,
(Matius 5: 17-20, Lirkas 2:21). Yesus juga disunat
(lukas 2: 21). Dan orang yang tidak disunat, tidak
dapat diselamatkan (Kisah Para Rasul IS: 1-2).
b. Kata Paulus, sunat tidak wajib, tidak berguna dan
tidak penting (Galatia 5:6, I Korintus 7:18-19).
2.19. Bolehkah daging babi dimakan?
a. Babi haram dimakan (Ulangan 14:8, Imamat

11:7, Yesaya 66:17).
b. Kata Paulus, semua daging binatang halal
dimakan, tidak ada yang haram (I Korintus 6: 12,
I Korintus 10:25, Kolose 2:16, I Timotius 4-5,
Roma 14:17).
2.20. Selain Yesus, adakah yang pernah naik ke

sorga?
a. Tidak ada! Hanya Yesus saja yang pemah naik ke

sorga (Yohanes 3: 13).
147
b. Henokh dan Elia telah naik ke sorga (Kejadian 5:

24, II Raja-raja 2. 1 1).
2.21. Ayat-Ayat Yang Menunjukkan Tuhan Ragu-Ragu
Tuhan ragu-ragu dalam penyampaian wahyu-Nya,

sehingga memakai kata dugaan "kira-kira."
1.1. Kira-kira jam 3 malam (Matius 14:25, Markus 6:48),

kira-kira jam 3 (Matius 27:46), kira-kira jam 3 petang
(Kisah Para Rasul 10: 3), kira-kira jam 4 (Yohanes
1:39), kira-kira jam 5 petang (Matius 20:6), kira-kira
jam 5 (Matius 20:9), kira-kira jam 9 (Kisah Para Rasul
23:23),
1.2. Kira-kira jam 9 pagi (Matius 20:3), kira-kira jam 12
(Lukas 23:44, Yohanes 19:14), kira-kira pukul 12
(Matius 20:5, Yohanes 4: 6, Kisah Para Rasul 10:9),
kira-kira 2 jam (Kisah Para Rasul 19:34), kira-kira 3
jam (Kisah Para Rasul 5:7).
1.3. Kira-kira 12 orang (Kisah Para Rasul 19:7), kira-kira 20
orang (I Samuel 14:14), 1 Samuel 25:13, I Raja-raja
22:6, Kisah Para Rasul 5:36), kira-kira 600 orang (1
Samuel 14: 2,1 Samuel 23:13).
1.4. Kira-kira 1000 orang (Yudas 9:49), kira-kira dua atau
tiga ribu orang (Yosua 7:3), kira-kira 3000 orang
(Yosua 7: 4, Yudas 16:27), kira-kira 3000 jiwa (Kisah
Para Rasul 2: 41), kira-kira 4000 orang (1 Samuel 4:2,
Markus 8:9), kira-kira 5000 orang (Yosua 8:12), kira-
kira 5000 laki-laki (Matius 14:21, Lukas 9:14, Yohanes
6:10, Kisah Para Rasul 4: 4).
1.5. Kira-kira 10.000 orang (Yudas 3:29), kira-kira lima
belas ribu orang (Yudas 8:10), kira-kira 40.000 orang
(Yosua 4:13).
148
1.6. Kira-kira 8 hari (Lukas 9: 28), kira-kira 10 hari (1

Samuel 25: 38), Kira-kira 3 bulan (Kejadian 38: 24.
Lukas 1: 56), kira-kira 12 tahun (Lukas 8: 42), kira-kira
30 tahun (Lukas 3: 23), kira-kira 100 tahun (Roma 4:
19), kira-kira 450 tahun (Kisah Para Rasul 13: 20).
1.7. Kira-kira 50 kati (Yohanes 19: 39), kira-kira 200 hasta
(Yohanes 21: 8), kira-kira 2000 ekor babi (Markus 5:
13), kira-kira 2 mil (Yohanes 11: 18).
149
C. SEJARAH YESUS YANG MEMBINGUNGKAN
1. Yesus ditemui perwira secara langsung (Matius 8: 5)

>< (Luk7:3) melalui perantara .
2. Yesus tidak datang ke Rumah perwira (Matius 8 : 7 –
13) >< (Lukas 7 : 6 – 10) Yesus datang .
3. Yesus menjawab setelah ditanya (Matius 12 : 10) >< (
Lukas 6 : 7-9) Menjawab sebelum ditanya .
4. Orang-orang Farisi hanya diberi tanda nabi Yunus
(Matius 16 : 4) >< (Markus 8 : 11-13) Mereka tidak
diberi tanda dari sorga sama sekali.
5. Yesus keluar dari Yeremiaikho dia di panggil oleh dua
orang buta (Matius 20:30) >< (Markus 10 : 47-48) satu
orang buta .
6. Yesus mengutuk Pohon ara kering seketika saat
dikutuk (Matius 21 : 20) >< (Markus 17:20-21) kering
sehari setelah kutukan .
7. Yesus diketahui dengan isyarat dari Yudas
(Matius26:47-49) >< (Yohanes 18 : 4-10) Diketahui
atas pengakuan sendiri .
8. Yesus tidak kehilangan murid (Yohanes 18:9) ><
Yesus kehilangan seorang murid (Yohanes 17:12)
9. Amal diterima hanya melalui Yesus (Yohanes 14:6)
atau setiap orang yang taat kepada Allah diterima
amalnya (KPR 10:10:34-35)
10. Yesus memikul salib sendiri (Yohanes 18 : 19-20) ><
(Matius 27:32) orang lain yang memikul salib Yesus .
11. Ibu bermohon untuk anaknya (Matius 20: 20-21) ><
(Markus 10 : 35-38) Anak langsung meminta .
12. Di daerah Betfage murid Yesus mendapatkan Dua ekor
Keledai atas petunjuk Yesus (Matius 21 : 10-12) ><
(Markus 11 : 1-2) satu ekor Keledai.
150
13. Dua Maria melihat kubur Yesus (Matius 28 : 1) ><

(Yohanes 20: 1) hanya Maria Magdalena .
14. Maria melihat malaikat yang membuka batu (Matius
28 : 2) >< (Yohanes 20 : 1) yang membuka batu tidak
diketahui .
15. Seorang malaikat memberi khabar tentang Yesus
(Matius 28 : 3) >< (Yohanes 20 : 12-13) Dua malaikat
yang memberi khabar .
16. Yesus satu-satunya jalan (Yohanes 14:6) >< (KPR 10 :
34-35) setiap orang yang takut kepada Allah diterima
oleh-Nya.
17. Yesus dikhitan (Kejadian 17:9-14) berkhitan tidak
mendapat berkah (Galatia 5:2)
18. Disalib Pukul 9 ( Markus 15:25 ) ><Pukul 12 Masih
Diadili (Yohanes 19 : 13-18)
19. Dicari tgl 12 Nisan,ditangkap tgl 14 Nisan dan disalib
tgl 15 Nisan(Markus : 14 : 1-2 ) Disalib Tgl 14 Nisan
(Yohanes 18 : 28 19 : 31 )
20. Tiga Hari Tiga Malam ( Matius 12 : 39-40 ) ><Satu
Hari Dua Malam ( Markus 15 : 34-37 )
21. Dibawa sendiri ( Yohanes 19 : 17-18 ) >< Dipikul oleh
orang lain(Luk 23: 26-27 Markus 15:20-22)
22. Hanya anak Allah yang naik ke surga (Yohanes 3 : 13
) >< (II Raja-raja 2 : 11) Elia naik ke surga
bertentangan juga dengan (Kejadian 5 : 24)Henok
diangkat Allah .
23. Tidak ada yang naik ke surga (Yohanes 3:13)>< Elia
naik ke surga (II Raja-Raja 2:11) Henok naik ke surga
(Kejadian 5:24)
24. Saat di daerah orang Gadara datang dua orang
kerasukan menemui Yesus (Matius 8 : 15) >< (Markus
5 : 2) satu orang kerasukan.
151
D. MASALAH KEMULIAAN KETURUNAN YESUS
Ketika TUHAN mulai berbicara dengan perantaraan

Hosea, berfirmanlah Ia kepada Hosea"
"Pergilah, kawinilah seorang perempuan sundal dan

peranakkanlah anak-anak sundal, karena negeri ini
bersundal hebat dengan membelakangi TUHAN."
[Hosea 1:2-3]
Demikianlah ayat dalam perjanjian lama yang sangat

mencurigakan mungkinkah Tuhan memerintahkan seorang
nabi utnuk mengawini pelacur, mustahil namun apa yang
terjadi jika hosea benar benar menggauli pelacur, bisa jadi
leluhur yesus menuruti perintah tuhan itu untuk mengawini
pelacur hingga tak pelak yesus sebagai keturunanya (yang
kelak menjadi seorang tuhan...) mewarisi darah seorang
pelacur....
Ulangan 23:2 Seorang anak haram janganlah masuk

jemaah TUHAN, bahkan keturunannya yang
kesepuluhpun tidak boleh masuk jemaah
TUHAN…(Aneh Bapak yang bezina…keturunannya
yang dihukum…..?)
Dalam Injil Kitab Matius 1: 1-6 (Injil Yesus/Injil

Perjanjian Baru), diterangkan silsilah Yesus, antara lain
tersebut sebagai berikut:
1. Bahwa inilah silsilah Kristus, yaitu anak Daud,

anak Ibrahim.
152
2. Maka Ibrahim memperanakkan Ishak; dan Ishak

memperanakkan Yakub; dan Yakub
memperanakkan Yahuda serta adik-beradik.
3. maka Yahuda dengan Tamar memperanakkan
Paris dan Zarah; dan Paris memperanakkan
Ezrom; Ezrom memperanakkan Aram.
4. maka Aram memperanakkan Aminadab, dan
Aminadab memperanakkan Nahsyun; dan
Nahsyun memperanakkan Salmun.
5. maka Salmun dengan Rahab memperanakkan
Boaz; dan Boaz memperanakkan Obe‘d
memperanakkan Yisai.
6. dan Yisai memperanakkan baginda Daud; maka
Daud dengan bekas istri Uria memperanakkan
Sulaiman.
Dari silsilah Yesus yang tersebut di atas, ada lima

orang yang perlu dibicarakan, yaitu:
1. Yahuda,
2. Tamar menantu yahuda,
3. Paris/Peres,
4. Rahab, dan
5. Betsyeba bekas istri Uria.
Kelima orang tersebut termasuk orang-orang yang asal-

usul turunan Yesus.
 Menurut silsilah itu Paris disebut anak Yahuda dari

persundalanya yang tidak di sengaja dengan Tamar.
Dalam Injil Kitab Kejadian 38: 13 – 29 tersebut, Paris

adalah anak zina, yaitu Yahuda berzina dengan Tamar
153
menantunya sendiri. Dari perzinaan itu lahir

Paris/Peres.
Maka segala turunan Paris menurut Injil termasuk

Yesus sendiri adalah menjadi turunan anak zina
(keturunan anak haram).
Jika SILSILAH Yesus dibawah ini adalah benar.. maka

tak pelak lagi ternyata Yesus adalah tuhan keturunan
pelacur...
 RAHAB yang menjadi ibu bagi BOAZ menurut Injil

Kitab Yosua 2: 1; dan Injil Kitab Ibrani 11 – 31, adalah
seorang PELACUR.Jadi BOAZ dan turunannya
termasuk YESUS sendiri adalah menjadi turunan
PELACUR.
Yosua 2:1"Yosua bin Nun dengan diam-diam melepas

dari Sitim dua orang pengintai, katanya: "Pergilah,
amat-amatilah negeri itu dan kota Yerikho. " Maka
pergilah mereka dan sampailah mereka ke rumah
seorang perempuan sundal, yang bernama Rahab
Yak 2:25 :Dan bukankah demikian juga Rahab,

PELACUR itu, dibenarkan karena perbuatan-
perbuatannya, ketika ia menyembunyikan orang-orang
yang disuruh itu di dalam rumahnya, lalu menolong
mereka lolos melalui jalan
Ibrani 11:31: "Karena iman maka Rahab, perempuan

sundal itu, tidak turut binasa bersama-sama dengan
orang-orang durhaka..
154
MAT 1:5: "Salmon memperanakkan Boas dari Rahab,

Boas memperanakkan Obed dari Rut, Obed
memperanakkan Isai,
Berdasarkan silsilah ini..maka tak bisa disangkal lagi

bhw Yesus terbukti adalah "tuhan anak sundal"...
Jadi Boaz dan turunannya termasuk Yesus sendiri

adalah menjadi turunan pelacur.
 Bekas istri Uria yang menjadi istri Daud dan

beranakkan Sulaiman, menurut Injil Kitab 2 Semuel
11: 4 adalah seorang perempuan yang telah berzina
dengan Daud hingga mengandung (dan melahirkan
Sulaiman).
Dengan demikian turunannya (Sulaiman) termasuk

Yesus sendiri adalah turunan perempuan yang telah
berzina (dan anak pezina).
Dari keterangan Injil di atas, diketahui bahwa

Yahuda sudah berzina, Tamar sudah berzina, Paris
anak zina, Rahab adalah pelacur, Boaz anak Rahab
anak pelacur, bekas istri Uria sudah berzina dan raja
Daud disebut Injil telah berzina juga hingga lahir
Sulaiman. Maka menurut Injil, silsilah turunan Yesus
adalah dari pada orang-orang yang tersebut.
Perjinahan YEHUDA dengan TAMAR, menantunya

sendiri
155
15. "Ketika Yehuda melihat dia, disangkanyalah dia

seorang perempuan sundal, karena ia menutupi
mukanya.
16. "Lalu berpalinglah Yehuda mendapatkan
perempuan yang di pinggir jalan itu serta berkata:
"Marilah, aku mau menghampiri engkau," sebab
ia tidak tahu, bahwa perempuan itu menantunya.
Tanya perempuan itu: "Apakah yang akan
kauberikan kepadaku, jika engkau menghampiri
aku?"
17. "Jawabnya: "Aku akan mengirimkan kepadamu
seekor anak kambing dari kambing dombaku."
Kata perempuan itu: "Asal engkau memberikan
tanggungannya, sampai engkau mengirimkannya
kepadaku."
18. "Tanyanya: "Apakah tanggungan yang harus
kuberikan kepadamu?" Jawab perempuan itu:
"Cap meteraimu serta kalungmu dan tongkat
yang ada di tanganmu itu." Lalu diberikannyalah
semuanya itu kepadanya, maka ia
menghampirinya. Perempuan itu mengandung
dari padanya." Kejadian 38:15-18
Rahab wanita sundal
"Karena iman maka Rahab, perempuan sundal itu,

tidak turut binasa bersama-sama dengan orang-orang
durhaka, karena ia telah menyambut pengintai-
pengintai itu dengan baik." Ibrani 11:31
Nabi Daud (buyut Yesus) berzina dengan Betsyeba

istri orang lain (Uria).
156
2. "Sekali peristiwa pada waktu petang, ketika Daud

bangun dari tempat pembaringannya, lalu
berjalan-jalan di atas sotoh istana, tampak
kepadanya dari atas sotoh itu seorang perempuan
sedang mandi; perempuan itu sangat elok
rupanya."
3. "Lalu Daud menyuruh orang bertanya tentang
perempuan itu dan orang berkata: "Itu adalah
Batsyeba binti Eliam, isteri Uria orang Het itu."
4. "Sesudah itu Daud menyuruh orang mengambil
dia. Perempuan itu datang kepadanya, lalu Daud
tidur dengan dia. Perempuan itu baru selesai
membersihkan diri dari kenajisannya. Kemudian
pulanglah perempuan itu ke rumahnya."
5. "Lalu mengandunglah perempuan itu dan
disuruhnya orang memberitahukan kepada Daud,
demikian: "Aku mengandung." 2 Sam 11:2-5.
Dengan demikian diketahui bahwa menurut keterangan

Injil yang dipercayai orang Kristen sebagai kitab suci, Yesus
menurut silsilahnya adalah turunan anak zina, turunan
pelacur, dan turunan orang-orang yang berzina. Inilah
sebagai akibat perbuatan-perbuatan kotor yang diceritakan
Injil itu sendiri mengenai riwayat hidup Yesus.
Lalu rangkaian karangan ini (Silsilah keturunan Yesus

Menurut Injil) diiringi sikap Yesus yang memuliakan para
pesundal.
“…Kata Yesus kepada mereka: “Aku berkata

kepadamu, sesungguhnya pemungut-pemungut cukai
157
dan PEREMPUAN-PEREMPUAN SUNDAL148 akan

mendahului kamu MASUK KE DALAM Kerajaan
Allah.” [Matius 21:31]
Begitu juga dengan tuhan dalam perjanjian lama sangat

menghargai pelacur dan menjamin bahwa upah sundalnya
adalah kudus bagi tuhan
Kawinilah wanita sundal seperti yang di firmankan

kepada hosea :"Ketika TUHAN mulai berbicara
dengan perantaraan Hosea, berfirmanlah Ia kepada
Hosea:"Pergilah, kawinilah seorang perempuan sundal
dan peranakkanlah anak-anak sundal, karena negeri ini
bersundal hebat dengan membelakangi TUHAN."
"Maka pergilah ia dan mengawini Gomer binti

Diblaim, lalu mengandunglah perempuan itu dan
melahirkan baginya seorang anak laki-laki."Hosea 1:2-3
Para Pesundal tidak dihukum :
"Aku tidak akan menghukum anak-anak perempuanmu

sekalipun mereka berzinah, atau menantu-menantumu
perempuan, sekalipun mereka bersundal; sebab
mereka sendiri mengasingkan diri bersama-sama
dengan perempuan-perempuan sundal dan memper
148 Kalimat ―perempuan-perempuan sundal‖ yang tertulis dalam
Matius 21:31 Alkitab terjemahan LAI. Dalam Alkitab yang lebih kredibel
atau versi bahasa Inggris seperti Alkitab King James Version dan
American Standard Version dituliskan sebagai “HARLOTS”. Padahal
seharusnya terjemahan yang lebih tepat dari kata ―harlots‖ ke dalam
bahasa Indonesia adalah PARA PELACUR, PELACUR-PELACUR
atau PEREMPUAN-PEREMPUAN PELACUR...
158
sembahkan korban bersama-sama dengan sundal-

sundal bakti, dan umat yang tidak berpengertian akan
runtuh." [Hosea 4:14]
Bayaran sundal akan kudus bagi TUHAN
"Ambillah kecapi, kelilingilah kota, hai sundal yang

dilupakan! Petiklah baik-baik, bernyanyilah banyak-
banyak, supaya engkau diingat orang."
"Dan sesudah lewat tujuh puluh tahun, TUHAN akan

memperhatikan Tirus, sehingga ia kembali mendapat
upah sundalnya, dan ia akan bersundal dengan segala
kerajaan yang ada di muka bumi."
"Labanya dan upah sundalnya akan kudus bagi

TUHAN, tidak akan ditahan atau disimpan, tetapi
dengan labanya itu akan disediakan makanan yang
cukup dan pakaian yang indah bagi orang-orang yang
diam di hadapan TUHAN." [Yesaya 23:16-18 ]
159
E. RIWAYAT SAUL YANG PENUH DUSTA
1. Dalam KPR 22: 7 dinyatakan bahwa yang

rebah/tumbang saat melihat cahaya hanya Saul;
dalam KPR 26: 14 dinyatakan bahwa seluruh
yang menyertai Saul rebah .
2. Dalam KPR 22 : 10 Saul bertanya : ― Tuhan ,
apakah yang harus kuperbuat ? , dalam KPR 9 : 6
tidak ada pertanyaan .
3. Dalam KPR 9 : 7 dinyatakan bahwa yang
menyertai Saul mendengar suara , dan dalam
KPR pasal 26 tidak menyinggung tentang suara
tersebut .
4. Dalam KPR 9 : 7 yang menyertai Saul tidak
melihat cahaya ; dalam KPR 22 : 9 yang
menyertai Saul melihat cahaya .
5. Dalam KPR 26:15-18 Tuhan langsung
menjelaskan tugas Saul ,dalam KPR 22:10, 11-16
yang menjelaskan tugas Saul orang lain
(Ananias).
6. Dalam Galatia 1 : 19 dinyatakan bahwa saat ke
Yerusalem Saul tidak mendapatkan seorang pun
rarul-rasul kecuali Yakub, namun dalam KPR
9;27-28 ia disambut oleh Barnabas yang terus
membawa dia menemui para rasul-rasul, lalu
mereka sama-sama memasyhurkan Nama Tuhan
dengan terus terang.
160
F. HITUNGAN YANG MEMBINGUNGKAN
1. Silsilah Yesus dari Daud 26 keturunan (Matius

1:6-16) atau 40 (Lukas 3:23-31)
2. 3 tahun keluar (II Samuel 24:13) atau 7 tahun (1
Tawarikh 21:11-12)
3. Orang Israel yang mati akibat kutukan Tuhan
karena perzinahan mereka dengan perempuan
moab berjumlah 24.000 orang .(Bilangan 25 : 9)
bertentangan dengan (I Korintus 10: 8) yang
mati 23.000 orang .
4. Korban bakaran untuk Tuhan 1 ekor lembu
jantan, 1 ekor domba jantan dan 7 ekor domba
yang berumur setahun (Bilangan 29:2)
bertentangan dengan (Yehezkiel 46 : 4) Korban
bakaran 6 ekor lembu jantan dan 1 ekor domba
jantan yang tidak cacat.
5. Tawanan Daud atas raja Hadadezer 1.700
pasukan kuda + 20.000 pasukan berjalan kaki(II
Samuel 8:4) bertentangan dengan ( I Tawarikh
18 : 4) 1.000 kereta+ 7.000 pasukan berkuda+
20.000 pasukan berjalan kaki .
6. Daud menewaskan 18.000 orang edom di
lembah Asin (I Samuel 8:13) bertentangan
dengan (I Tawarikh 18 : 12) Abisai menewas
kan 18.000 di lembah Asin.
7. Daud membunuh dari orang Aram 700 ekor
kuda kereta ( II Samuel 10:18) bertentangan
dengan (I Tawarikh 19 :18) Daud membunuh
dari orang Aram 7.000 ekor kuda kereta
8. Daud membunuh dari orang Aram 40.000
pasukan berkuda ( II Samuel 10:18)
161
bertentangan dengan (I Tawarikh 19 :18) Daud

membunuh dari orang Aram 40.000 pasukan
berjalan kaki.
9. Laut buatan Sulaiman dapat menampung 2.000
bat air (I Raja-raja 7 : 26) bertentangan dengan
(II Taw 4 : 5) dapat menampung 3.000 bat air .
10. Sulaiman memiliki 4000 (II Tawarikh 9:5) atau
40.000 kandang kuda (I Raja-Raja 4:26)
11. Bumi Kering tanggal 1 bulan 10 (Kejadian8 : 5)–
bertentangan dengan (Kejadian8:14); Bumi
kering tanggal 27 bulan 2.
12. Anak Benyamin 10 orang (Kejadian 46: 21)
bertentangan dengan ( I Tawarikh 7 : 6 ) anak
Benyamin tiga orang – bertentangan dengan (I
Tawarikh 8:1-2) anak benyamin lima orang.
13. Binatang yang haram atau tidak masing-masing
sepasang (Kejadian 6:19) bertentang an dengan
(Kejadian 7 : 2) Binatang yang halal 7 pasang
yang haram 1 pasang .
14. Bani Amon menyewa 20.000 pasukan berjalan
kaki (II Sam 10 : 6) bertentangan dengan (I
Tawarikh 19 : 6 ) 32.000 kereta.
15. 3.300 mandor (I Raja-raja 7 : 26) bertentang an
dengan (II Taw 2 : 2) 3.600 mandor.
16. Ahazia menjadi raja saat berumur 22 tahun (II
Raja-raja8:26) bertentangan dengan (IITaw22: 2)
Ahazia menjadi raja saat berumur 42 tahun.
17. Anak-anak Bela 5 orang (ITaw 7: 7)
bertentangan dengan ( I Taw 8 : 3-5 ) Anak Bela
9 orang .
18. Yoyakin memerintah 3 bulan (II Raja-raja 24 : 8)
bertentangan dengan (II Taw 36 : 9) memerintah
3 bulan 10 hari .
162
19. 8 tahun usia Yoyakin saat memerintah ( II

Tawarikh 36:9) atau 18 tahun (II Raja-Raja
24:8,2)
20. Keturunan Yakub yang tiba di Mesir 66 jiwa
(Kejadian 46 : 26) bertentangan dengan (KPR 7 :
14) berjumlah 77 jiwa.
21. Usia manusia hanya 120 tahun (Kejadian 6 : 3)
bertentangan dengan (Kejadian 9 : 29) umur
Nuh mencapai 350 tahun.
22. Yang Mati kena bala 23.000 (I Korintus 10:8)
atau 24.000 (Bilangan 25:1,9)
23. Jojachin berkuasa 3 tahun( II Raja-Raja 24:8)
atau Jehojachin berkuasa 3 bulan sepuluh hari
(II Tawarikh 36:9) .
24. Pahlawan yang mengiringi Daud menjabat
kepala penghulu ( II Samuel 23:18) atau
pemimpin 30 orang ( I Tawarikh 11:11)
25. Pahlawan yang mengiringi Daud menikam 800
orang (II Samuel 23:18) atau menikam 300
orang ( I Tawarikh 11:11)
163
G. PENAMAAN YANG KELIRU
1. Silsilah Yesus anak Daud dari Sulaiman (Matius

1:6-16) atau anak Daud dari Natan (Lukas 3:23-
31)
2. Daud membawa tembaga dari Betah & Barotai
(II Samuel 8:8) bertentangan dengan (I Tawarikh
18:8) Daud membawa tembaga dari Tibhat dan
Kun .
3. Raja Tou mengutus anaknya Yoram menemui
Daud (II Samuel 8 : 10) bertentangan dengan (I
Tawarikh 18:10) Raja Tou mengutus anaknya
Hadoram .
4. Anak Daud menjadi Imam(II Sam 8:18)
bertentangan dengan (ITawarikh 18:17) Anak
Daud diperbantukan.
5. Panglima yang dibunuh Daud bernama Sobach (
II Samuel 10:18) bertentangan dengan (I
Tawarikh 19 :18) Panglima yang dibunuh Daud
bernama Sofach .
6. Isybaal pahlawan yang mengiringi Daud
(IISamuel 23:8) bertentangan dengan (I Tawarikh
11:11)Pahlawan yang mengiringi Daud Yasoban.
7. Hiasan kolam Sulaiman gambar Labu (I Raja-raja
7 : 24) bertentangan dengan (II Taw 4 : 3)
Gambar Lembu.
8. Seraya menjadi Panitera (II Sam 8: 17)
bertentangan dengan (I Taw 18 : 16) Sauna
menjadi Panitera .
9. Amasa anak Yitra (II Sam 17 : 25) bertentangan
dengan (II Taw 2 : 17) Amasa anak Yeter .
164
10. Raja Abia anak Mikhaya (II Tawarikh 13:2) atau

anak Maakha anak Absalon (II Tawarikh 11:20)
11. Anak Absalon Maakha (II Tawarikh 11:20) atau
Tamar (II Samuel 14:27)
12. Raja .... Toi ( II Samuel 8:9,10) atau Tohu (I
Tawarikh 18:9)
13. Jojachin ( II Raja-Raja 24:8) atau Jehojachin (II
Tawarikh 36:9) yang menjadi raja Jerusalem.
14. Pahlawan yang mengiringi Daud Josec Basjebet
bin Tachkenomi ( II Samuel 23:18) atau
Yasobam bin Hachmoni ( I Tawarikh 11:11)
H. KEADAAN YANG MEMBINGUNGKAN
1. Semua ternak di padang mati kecuali milik

Israel (Keluaran 9:6-7) bertentangan dengan
(Keluaran 9:19) Semua ternak di padang mati
tanpa kecuali .
2. Raja Yosia dibawa dalam keadaan luka parah
(II Taw 35 : 23-24) bertentangan dengan (II
Raja-raja 23 : 29-30) Raja Yosia Mati ditempat .
3. Dengan memegang hilanglah demam (Matius 8
:15) bertentangan dengan (Lukas 4:39) tanpa
menyentuh .
4. Persaksian salah jika untuk diri sendiri (Yohanes
5 : 31) bertentangan dengan (Yohanes 8 : 14)
persaksian benar jika untuk diri sendiri.
165
I. HUKUM YANG ANEH
1. Semua yang lahir berdosa ( II Tawarikh 6:36 )

bertentangan dengan ( I Yohaness 3 : 9 ) Setiap
yang lahir tidak berdosa .
2. Boleh mengkebiri diri (Matius 19:12) dilarang
mengkebiri (Ulangan 23:1)
3. Khamar dilarang (Efesus 5:18) Khamar
dianjurkan (I Timotius 5:23)
4. Babi Haram (ImaMatius 11:7-8) Semua halal (I
Timotius)
5. Boleh cerai (Ikorintus 7:27-28) atau tidak
(Matius 5:31-32)
6. Al Kohol membinasakan (Amsal 31:6-7) ><
Obat Kesehatan (I Timotius 5:23)
J. PERTENTANGAN LAIN
2. Mana Silsilah bani Bela yang Benar (I Tawarikh

7:7) atau (I Tawarikh 8:3-5)
3. Untuk bani Israil saja (Matius 10:2-6) atau
untuk semua orang (Matius 28:19)
4. Yitra bangsa Israel (II Samuel 17:25) atau
turunan Ismail (I Tawarikh 2:17)
5. Makan buah langsung mati (Kejadian 2:17) ><
Iblis bilang tidak mati (Kejadian 3:4) Adam
berumur 930 tahun (Kejadian 5:5)
Sungguh masih banyak pertentangan-pertentang an

yang bisa kita perhatikan dalam Bible, bahkan dalam
sebuah majalah Awake tanggal 8 September 1957, memuat
judul yang mengejut kan ― 50.000 Kesalahan dalam Injil‖
166
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE BAB. VI.BIBLE VS AKAL, SAINS DAN KEMANUSIAAN
BAB.VI.BIBLE VS AKAL , SAINS

DAN KEMANUSIAAN
A. BIBLE VS KESEHATAN
 Janganlah lagi minum air saja, melainkan tambahkanlah

anggur sedikit, berhubung pencernaanmu terganggu dan
tubuhmu sering lemah.(I Timotius 5:23)
INDIA – Pekan lalu, umat

Kristen di Negara Bagian
Maharashtra, India Barat,
marah besar atas
beredarnya kalender 2013
yang menampilkan gambar
Yesus Kristus memegang
sebatang rokok dan segelas
bir.
Kalender Yesus yang kontroversial ini diterbitkan

oleh seorang mantan pejabat kota Tanaji Dnyandeo
Lonkar bersama penerbit K Sagar.
Vatican Radio merilis berita kemarahan umat

Kristen atas foto Yesus merokok dan menenggak bir itu
di laman resminya radiovaticana.va pada Senin, 22 Januari
2013 (http://en.radiovaticana.va/in2/Articolo.asp?c=658040).
Mereka meradang karena merasa gambar itu telah

menghina Kristen, sehingga mereka mendesak
pemerintah untuk segera mengambil langkah tegas
untuk mengatasi masalah ini.
167
Joseph Dias, presiden Forum Katolik Sekuler

(Catholic Secular Forum/CSF) mengecam peredaran
kalender Yesus merokok dan ngebir yang dicetak
sebanyak 30.000 eksemplar itu.
Untuk menuntaskan kasus tersebut, pengacara

Vikram Emmanuel Amolik (31) dan Pankaj Kachardas
Bhandari (32) dari Parvati sudah memperkarakan kasus
ganbar Yesus merokok ini ke aparat terkait. Lonkar dan
penerbit K Sagar dipolisikan dengan tuduhan penodaan
agama (pasal 295) dan tindakan permusuhan (pasal
153).
…Di India, gambar Yesus merokok dan ngebir

terpampang di kanlender, kartu ucapan dan buku
pelajaran SD…
Langkah hukum CSF ini juga diikuti oleh

beberapa ormas Kristen lainnya, antara lain: Forum
Pemuda Kristen Maharashtra (Maharashtra Christian
Youth Forum/MCYF), Asosiasi Peduli Katolik
(Association of Concerned Catholics/AOCC), dan
Forum Katolik untuk Pelestarian Iman (Catholics for
the Preservation of the Faith/CPF).
Namun Lonkar menampik tuduhan pelecehan

agama, karena pihaknya hanya mengunduh gambar itu
dari google dalam ukuran yang sangat kecil. Selain itu,
kalender yang telah disebarkan di kotanya, Kondhwa
tersebut sudah ditarik dari peredaran.
168
Dias mengancam akan membalas tindakan itu

jika pemerintah tidak bertindak cepat dengan
menangkap pelaku dan membawanya ke meja hijau.
Beberapa waktu lalu di media sosial Facebook

beredar gambar kartun Bunda Maria sedang menyuruh
Yesus Kristus membersihkan kamar. Maria
digambarkan memarahi Yesus sembari berkata:
―Yesus, lihatlah kekacauan ini! Bersihkan kamarmu
sekarang!‖ Kasus itu juga menyulut amarah umat
Kristen
Kasus peredaran gambar Yesus merokok dan

ngebir di India ini bukan kali pertama terjadi.
Sebelumnya, pada momen Natal tanggal 25 Desember
2010, seorang tokoh partai Biju Janata Dal di Orissa,
negara bagian India, menyebarkan kartu ucapan Natal
dengan Yesus memegang rokok di tangan kanan dan
botol bir tangan kiri. Kartu yang diedarkan di
169
Nabarangpur distrik Orissa ini pun membuat umat

Kristen berang.
…Yesus bermukjizat mengubah air tawar yang halal

menjadi anggur. Padahal Tuhan mengharamkan
anggur dan minuman keras selama-lamanya…
Pada tahun yang sama, di Shillong, India, gambar

Yesus merokok dan ngebir malah terpampang di buku
pelajaran SD milik gereja di negara bagian Meghalaya,
sebelah timur laut India, yang didominasi oleh umat
Kristiani (70%).
Uskup Besar Dominic Jala dari Keuskupan

Agung Shilong mengutuk peredaran gambar Yesus
tersebut. Ia menuding kasus ini sebagai pelanggaran
terhadap undang-undang penodaan agama.
Kaum Kristiani India acapkali mengeluhkan

perlakuan diskriminatif dari umat Hindu, yang
merupakan agama mayoritas di India. Kaum garis
keras Hindu menuding para misionaris melakukan
kristenisasi terhadap rakyat miskin dan orang-orang
dari kasta rendah Hindu dengan iming-iming
pendidikan gratis dan layanan kesehatan.
Gambar Yesus Misterius, Mengapa Disembah?
Dalam pernyataan yang dirilis ke berbagai media,

baik para aktivis Kristen baik LSM maupun uskup,
tidak menjelaskan apa alasan mereka menuduh gambar
yang mereka sebut Yesus merokok dan ngebir sebagai
penodaan agama. Mereka hanya mengaku sentimen
170
agamanya dilukai. Sikap reaktif yang tidak disertai

alasan baik ilmiah maupun teologis ini menimbulkan
banyak tanda tanya.
Pertama, gambar Yesus merokok. Keberatan mereka

terhadap gambar Yesus merokok itu patut
dipertanyakan. Pasalnya, dalam Alkitab (Bibel),
Yesus sama sekali tidak menjelaskan apa
hukumnya rokok.
Para pendeta yang melarang merokok beralasan bahwa

rokok mencemari Bait Roh Kudus, karena tubuh orang
Kristen adalah Bait Roh Kudus (1 Kor 3:16, 1 Kor
6:19, 2 Kor 6:16). Sementara merokok itu
menimbulkan pencemaran/polusi terhadap tubuh.
Argumen dari surat-surat Paulus ini kurang tepat,
karena konteks pencemaran Bait Roh Kudus dalam 1
Kor 6:12-20 ini adalah pencemaran tubuh melalui
percabulan, bukan soal pencemaran dengan rokok.
Rokok baru dikenal sekitar tahun 1300-an, jauh setelah
ayat tersebut ditulis oleh Paulus.
Satu-satunya dokumen gereja yang berbicara mengenai

rokok adalah Katekismus Gereja Katolik (KGK)
nomor 2290: ―Kebajikan penguasaan diri menjauhkan
segala bentuk keterlaluan: tiap penggunaan makanan,
minuman, rokok, dan obat-obatan yang berlebihan…‖
Ini pun tidak menjelaskan apa hukum merokok.
Berbeda dengan Islam yang memiliki hukum syara‘:

wajib, sunnah, haram, makruh dan mubah. Segala hal
yang berkenaan dengan status suatu hal pasti tidak bisa
terlepas dari salah satu dari lima hukum tersebut.
171
…Umat Kristen mengecam gambar Yesus memegang

satu botol bir (miras). Padahal menurut Injil Yohanes,
mukjizat Yesus yang pertama kali adalah mengubah air
tawar menjadi anggur miras…
Kedua, gambar Yesus memegang satu kaleng bir. Kalau

minuman bir dianggap sebagai dosa karena
termasuk minuman keras, bukankah dalam Injil
Yesus menghalalkan minuman anggur? Injil
Yohanes mengisahkan, mukjizat Yesus yang
pertama kali adalah mengubah enam tempayan
air tawar menjadi air anggur untuk disuguhkan di
acara resepsi pernikahan di Kana Galilea
(Yohanes 2:1-11).
Padahal dalam banyak ayat disebutkan bahwa anggur

dan air anggur minuman berbahaya karena
memabukkan dan menimbulkan hawa nafsu (Efesus
5:18), serta menghilangkan daya pikir (Hosea 4:11).
Sehingga Tuhan secara tegas mengharamkan anggur
dan minuman keras untuk selama-lamanya:
“Tuhan berfirman kepada Harun: “Janganlah engkau

minum anggur atau minuman keras… Itulah suatu
ketetapan untuk selamanya bagi kamu turun-temurun”
(Imamat 10:8-9, Hakim 13:4, Hakim 13:14).
Ketiga, otentisitas foto Yesus. Mengapa mereka ngotot

membela gambar sosok pria bule berwibawa,
brewok berambut sebahu itu sebagai gambaran
Yesus Kristus yang mereka anggap sebagai Tuhan
dan juruselamat?
172
Jika wajah itu diyakini sesuai dengan foto Yesus

yang asli, siapa yang memotretnya dan kamera merek
apa yang dipakai saat itu? Apalagi jika gambar Yesus
sempurna full color, apakah 2000-an tahun yang lalu
sudah ada kamera berwarna?
…Bagaimana umat Kristen mengultuskan dan

menyembah gambar tersebut sebagai gambar Yesus,
padahal tidak ada pelukis tahu wajah Yesus yang asli.
Semua lukisan Yesus adalah rekayasa dan imajinasi
pelukis…
Bagaimana umat Kristen berani memastikan,

mengultuskan dan membela gambar tersebut, padahal
tidak ada jaminan sama sekali bahwa itu adalah lukisan
sesuai dengan wajah asli Yesus? A. Ahmad Hizbullah
MAG/voa-islam.com
 Makan roti yang dibakar dengan kotoran (Yehezkiel

4:12)
 Makan kotoran dan air kencing sendiri ( II Raja-Raja
18:27 Yesaya 36:12)
 Kelahiran anak perempuan nipasnya dua kali lebih
banyak (Imamat 12:1,2,5)
173
174
175
B. BIBLE VS SAINS DAN ILMU PENGETAHUAN
1. Bumi
 Rapat Pohon-pohon (Hakim-hakim 9:8-15)

 Tangga langit dan Bumi (Kejadian 28:12-13)
 Hari Kelima telah ada tumbuhan (Kejadian 1:29)
tapi hari ketujuh belum ada apapun di bumi
(Kejadian 2:5)
 Matius 4:8 Dan Iblis membawa-Nya pula ke atas
gunung yang sangat tinggi dan memperlihatkan
kepada-Nya semua kerajaan dunia dengan
kemegahannya,
 Lukas 4:5 Kemudian ia membawa Yesus ke suatu
tempat yang tinggi dan dalam sekejap mata ia
memperlihatkan kepada-Nya semua kerajaan
dunia.
 Daniel: 4:10 Adapun penglihatan yang kudapat di
tempat tidurku itu, demikian: di tengah-tengah
bumi ada sebatang pohon yang sangat tinggi;4:11
pohon itu bertambah besar dan kuat, tingginya
sampai ke langit, dan dapat dilihat sampai ke
ujung seluruh bumi
 Mazmur;19:4 (19-5) tetapi gema mereka terpencar
ke seluruh dunia, dan perkataan mereka sampai
ke ujung bumi. Ia memasang kemah di langit
untuk matahari
 19:5 (19-6) yang keluar bagaikan pengantin laki-
laki yang keluar dari kamarnya, girang bagaikan
pahlawan yang hendak melakukan perjalanannya.
 19:6 (19-7) Dari ujung langit ia terbit, dan ia
beredar sampai ke ujung yang lain; tidak ada yang
terlindung dari panas sinarnya.
176
 Yesaya 40:22 Dia yang bertakhta di atas bulatan

bumi yang penduduknya seperti belalang; Dia
yang membentangkan langit seperti kain dan m
memasangnya seperti kemah kediaman!
 Bumi statis dan tidak bergerak????... TUHAN
adalah Raja; Ia berpakaian keagungan dan
kekuatan. Bumi berdiri teguh tak dapat goyah.
(Mazmur 93:1)
 ... Gemetarlah di hadapan-Nya, hai seluruh
dunia! Bumi kukuh tidak tergoyahkan. (1
Tawarikh 16:30)
 Dengan kukuh bumi Kaupasang pada alasnya,
sehingga tak akan goyang untuk selamanya.
(Mazmur 104:5)
2. Terang dan Gelap
 Terang dan gelap lebih dulu dicipta (Kejadian 1-

5) daripada Matahari dan bulan(Kejadian 1:14-
19)
3. Bulan
 Bulan memiliki Cahaya sendiri (Kejadian 1‖14-

19) atau tidak (Ayub 25:5)
 Bulan kesepuluh dari azab kaum nuh Puncak
Gunung Baru Kelihatan (Kejadian 8;4) sementara
bulan ketujuh kapal Nuh Telah Mendarat
(Kejadian 8:5)
4. Binatang Ternak
 Keledai berbicara (Bilangan 22:27-28)
177
 Macan Tutul berkepala tujuh (Wahyu 13:1-2)

 Pelanduk dan Kelinci termasuk hewan mamah
biak (ImaMatius 11:5,6)
 Kelelawar bukanlah bangsa burung. Tetapi
menurut Alkitab, kelelawar termasuk burung.13
Inilah yang harus kamu jijikkan dari burung-
burung, janganlah dimakan, karena semuanya itu
adalah kejijikan: burung rajawali, ering janggut
dan elang laut;14 elang merah dan elang hitam
menurut jenisnya;15 setiap burung gagak menurut
jenisnya;16 burung unta, burung hantu, camar
dan elang sikap menurut jenisnya;17 burung
pungguk, burung dendang air dan burung hantu
besar;18 burung hantu putih, burung undan,
burung ering;19 burung ranggung, bangau
menurut jenisnya, meragai dan
kelelawar.(Imamat 11:13-19) Lihat juga (Ulangan
14:11-17)
 Kelinci adalah binatang yang tidak memamah
biak tapi binatang pengerat. Tetapi menurut
Alkitab yang katanya Firman Tuhan itu, kelinci
adalah binatang yang memamah biak.Juga
kelinci, karena memang memamah biak, tetapi
tidak berkuku belah, haram itu bagimu. (Imamat
11:6)
 Semua serangga mempunyai 6 kaki.20 Segala
binatang yang merayap dan bersayap dan berjalan
dengan keempat kakinya adalah kejijikan
bagimu.21 Tetapi inilah yang boleh kamu makan
dari segala binatang yang merayap dan bersayap
dan yang berjalan dengan keempat kakinya, yaitu
yang mempunyai paha di sebelah atas kakinya
untuk melompat di atas tanah.22 Inilah yang
178
boleh kamu makan dari antaranya: belalang-

belalang menurut jenisnya, yaitu belalang-
belalang gambar menurut jenisnya, belalang-
belalang kunyit menurut jenisnya, dan belalang-
belalang padi menurut jenisnya. (Imamat 11:20-
22)
 Ular tidak makan debu.Lalu berfirmanlah
TUHAN Allah kepada ular itu: "Karena engkau
berbuat demikian, terkutuklah engkau di antara
segala ternak dan di antara segala binatang hutan;
dengan perutmulah engkau akan menjalar dan
debu tanahlah akan kaumakan seumur hidupmu.
(Kejadian 3:14)
 Tetapi inilah yang tidak boleh kamu makan dari
yang memamah biak atau dari yang berkuku
belah: unta, karena memang memamah biak,
tetapi tidak berkuku belah; haram itu bagimu.
(Imamat 11:4)
Tetapi inilah yang tidak boleh kamu makan dari

antara yang memamah biak atau dari antara yang
berbelah dan bersela kukunya: unta, kelinci hutan
dan marmot, karena semuanya itu memang
memamah biak, tetapi tidak berkuku belah;
haram semuanya itu bagimu. (Ulangan 14:7)
179
C. BIBLE VS UJIAN KEIMANAN
 Markus: 16:17 Tanda tanda ini menyertai orang-orang

yang beriman, mereka mengusir syetan demi namaku,
mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa baru bagi
mereka,16:18 mereka memegang ular, sekalipun
mereka meminum racun maut, mereka tidak akan
mendapat celaka, dan mereka akan meletakkan
tangannya atas orang sakit dan orang itu akan sembuh.
Alkitab kitab Markus pasal 16 yang diterbitkan

Lembaga Biblika Indonesia yang dicetak oleh
percetakan Arnoldus Ende 1986/1987, Pada catatan
kakinya berbunnyi:"Dengan singkat. Bagian ayat ini
hanya terdapat dalam beberapa naskah. Nampaknya
baru dalam abad ke-2 M. ditambahkan dalam injil
Markus. Bagian akhir injil Markus ayat 9-20 bercerita
mengenai penampakan Yesus. Ini memang termasuk
kitab suci, tetapi agaknya tidak termasuk injil Markus
yang asli".
Pada The Christian Counselor's New Testamen,

markus 16 berakhir pada pasal 16 ayat 8. Kemana ayat
9-20?
 Lukas 10:19"Sesungguhnya Aku telah memberikan

kuasa kepada kamu untuk menginjak ular dan
kalajengking dan kuasa untuk menahan kekuatan
musuh, sehingga tidak ada yang akan membahayakan
kamu".
 Matius 17:19 Kemudian murid-murid Yesus datang
dan ketika mereka sendirian dengan Dia, bertanyalah
180
mereka : "Mengapa kami tidak dapat mengusir syetan

itu?"
 17:20 Ia berkata kepada mereka : "Karena kamu kurang
percaya. Sebab aku berkata kepadamu : Sesungguhnya
sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi
saja kamu dapat berkata kepada gunung ini : Pindahlah
dari tempat ini kesana, maka gunung ini akan pindah,
dan tak ada yang mustahil bagimu".
PERTANYAAN UTAMA BAGI UMAT KRISTIANI
 Sudah dapatkah anda menggunakan bahasa-

bahasa baru?
 Sudahkah anda mencoba meminum racun?
 Sudahkah anda dapat memindahkan gunung?
 Sudah mampukah anda menyuruh pohon Ara
untuk pindah dan menghujam didasar lautan?
Bila anda belum melakukannya, keimanan anda kepada

Yesus diragukan.
181
D. BIBLE VS KEMANUSIAAN
1. Penghinaan Pada Wanita
1.1. Wanita Adalah Budak (Efesus 5:22-24).

1.2. Laki-laki boleh menjual anak perempuannya
(Keluaran 21:7)
1.3. Mahar Wanita Hanya Seratus Kulit Khitan Laki-
laki (I Samuel 18:25)
1.4. Wanita Haid adalah Najis dan Apa yang Ia
Sentuh Juga Najis (Imamat 15:19-27 , 28-30)
1.5. Laki-laki Lebih Mulia Dari Wanita Semenjak
Dalam Kandungan (Imamat 12:1-7)
1.6. Wanita Adalah Penyebab Dosa (I Timotius 2:14
Kejadian 3:12)
1.7. Wanita Pembawa Mala Petaka (Kejadian3:16-19)
1.8. Hanya Laki-laki Yang Boleh Pintar (I Timotius
2:9-14 ; I Korintus 11:5-6 14:34-45)
1.9. Jika Wanita Yang Telah Bercerai Menikah Lagi
berarti ia Berbuat Zina (Matius 5:32)
1.10. Wanita Adalah Kefasikan (Zakhharia 5:8)
1.11. Wanita Yang Telah Bercerai Dua Kali Menjadi
Najis (Ulangan 24:1-4)
1.12. Paulus mengoreksi Tuhan karena lupa membuat
aturan tentang gadis perawan (I Korintus 7:25-28)
1.13. Wanita teman Iblis (II Korintus 11:3)
1.14. Wanita yang bersalah bukan pria (I Timotius
2:14)
182
2. Dokrin Pembunuhan,Kekerasan dan Penindasan
2.1. Pembantaian Etnis (Ulangan 20:10-18 32: 25

Yehezkiel 9:5-7)
2.2. Tuhan memerintahkan untuk membunuh (Yosua
6:21,24 )
2.3. Berbahagialah orang yang membunuh anak-anak
(Mazmur 137:9)
2.4. Pembunuh Berdarah Dingin (Lukas 19:27 ;
Yehezkiel 9:5-6)
2.5. Tuhan Mengutus Anak-Nya Untuk Dibunuh
(Roma :8:31-32)
2.6. Daud Membunuh Lima Anaknya (II Samuel
21:8-9)
2.7. Daud memerintahkan pembunuhan dan
penyiksaan (II Samuel 4:12)
2.8. Absalon bin Daud Ingin Membunuh Ayahnya (II
Samuel 18:1-17)
2.9. Absalon Membunuh Saudaranya (II Samuel 13:1-
29)
2.10. Datang Bukan Untuk Damai tapi Pedang (Matius
10:34-35)
2.11. Memecah Belah Keluarga (Lukas 12:49-53)
2.12. Anjuran Merampas Milik Orang (Matius 21:1-3)
2.13. Anjuran Riba Kepada Orang Lain (Ulangan
23:19-20)
2.14. Anjuran Pembunuhan dan Perkosaan Atas Putri-
Putri Sion (Hakim-Hakim 21:20-21)
2.15. Mutilasi – ibu makan anak (II Samuel 4:12; I
Tawarikh 20:3)
183
3. Dokrin Kebohongan
3.1. Boleh Berbohong Dalam Menyebarkan Agama

(Roma 3:7)
3.2. Bersikaplah Seperti Bunglon (I Korintus 9:19-23 ;
KPR 21:17-32)
3.3. Melakukan Kelicikan (II Korintus 12:16)
3.4. Bersumpah Palsu (Matius 16:17-19 ><Matius
26:71-72; 5:37)
3.5. Menjilat pada Yahudi dengan bersunat (KPR
16:3)
3.6. Menjilat pada penyembah berhala ( KPR 17:23)
4. Penghinaan Pada Orang Sakit
4.1. Rumah orang terkena kusta harus dihancurkan

(Imamat14:35-45)
4.2. Orang sakit harus dipermalukan (Imamat13:45)
5. Dokrin Bermalasan
5.1. Tidak bekerja lebih baik (Roma 4:5)

5.2. Yesus baru bekerja setelah umur 30 tahun (Lukas
3:23)
6. Pemutusan Silaturrahmi
6.1. Pengikut Yesus harus membenci Keluarga dan

dirinya sendiri (Lukas 14:25-26)
6.2. Datang membawa pemusuhan (Matius 10:34-36)
184
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE BAB. VII.MEMBERI PERTANYAAN
BAB.VII.MEMBERI PERTANYAAN
A. PERTANYAAN PENYUSUN
1. Jika dalam Islam kita dapatkan bahwa setiap

terjemahan Al Quran senantiasa diiringi oleh Teks/
Naskah Asli Al Quran; Manakah Naskah /Teks Asli
Injil-Taurat…….?
2. Dalam Ilmu hadits kita mendapatkan riwayat para
perawi dengan lengkap hingga dengannya kita dapat
mengetahui sampai atau tidaknya; bersambung atau
tidaknya ; kuat atau tidaknya hadita yang sampai
kepada kita ; Manakah Jalur Sanad Injil Yang Sampai
ke Nabi Isa  …….?
3. Adakah Biografi para perawi Injil yang lengkap….?
4. Jika Yesus adalah Tuhan-siapakah yang mengatur
dunia saat Tuhan dalam kandungan ?
5. Jika Tuhan dalam kandungan, maka siapakah yang
lebih berkuasa; Ibu atau anak ? Jika dikatakan Ibu-dia
bukan Tuhan- dan jika dikatakan anak- dia dalam
kandungan ?
6. Jika Tuhan 3=1, maka saat Yesus belum dilahirkan
Tuhan menjadi lemah yaitu 2=1 dan setelah Yesus
disalib tuhan juga 2=1?
7. Bagaimanakah orang-orang yang lahir sebelum
kedatangan Yesus ?
8. Jika kematian Yesus untuk menyelamatkan manusia,
maka Yudas dan orang-orang Yahudi yang
menyalibnya tentulah harus disebut sebagai pahlawan
kemanusiaan ?
185
B. PERTANYAAN DARI DR.’ALA’ ABU BAKAR
Dalam buku Bible Membawa Petaka halaman 192-193,-

Kemanakah perginya kitab-kitab yang disebutkan
dalam Bible ; seperti kitab :
1. Tuhan ( Yesaya 34:16)

2. Injil Yesus (II Tesalonika 1:8)
3. Peperangan Tuhan (Bilangan 21:14)
4. Hukum Allah ( Yosua 24:26)
5. Hukum Musa ( Yosua 8:31)
6. Syari’at Musa ( Yosua 23:6)
7. Perjanjian Musa ( Keluaran 24:7)
8. Orang Jujur ( Yosua 10:13 ; II Samuel 1:17)
9. Riwayat Salomo(I Raja-Raja 11:41)
10. Riwayat Yosia ( II Tawarikh 35:25)
11. Riwayat Nabi Natan, Ahia Orang Silo, Sang
Penglihat (II Tawarikh 9:29)
12. Riwayat Yesaya Bin Amos (II Tawarikh II 26:22)
13. Riwayat Yehu bin Hanani (II Tawarikh 20:34)
14. Riwayat Samuel (I Tawarikh 29:9)
15. Sejarah Raja-Raja Yehuda (II Raja-Raja 21: 25; 24:5 )
16. Sejarah Nabi Ido, Nabi Semaya (II Tawarikh 12:15;
13:22)
17. Sejarah Raja-Raja Israel ( I Raja-Raja 14:19 ; 16:5,14)
18. Sejarah (Nehemia 12:23)
19. Ratapan Yeremia ( II Tawarikh 35:25)
20. Raja-Raja Israel dan Yehuda (II Tawarikh 27:7)
21. Hak-hak Kerajaan ( I Samuel 10:25)
22. Surat Paulus Kepada Jemaat di Laodikia (Kolose
4:16)
23. Surat Paulus Yang Pertama Kepada Jemaat di Filipi
(Filipi 3:1)
186
C. PERTANYAAN DARI H.Insan L.S.Mogoginta
Dalam Buku Saku “Mustahil Kristen Bisa Menjawab” Diterbitkan Oleh

Yayasan Birru Walidaian Cetakan I Tahun 2005
1. Jika Yesus anak Tuhan, betapa Kejamnya tuhan yang

membunuh anaknya yang tidak berdosa demi orang
lain-sementara manusia yang membunuh anaknya
yang jahat saja sudah disebut Kejam ?
2. Mana pengakuan Yesus dalam Al Kitab bahwa dia
beragama Kristen ?
3. Mana ajaran Yesus ketika dia berumur 13 sampai 29
thn ?
4. Pernahkah Yesus mengatakan“Akulah Allah Tuhan
mu, maka sembahlah aku saja?
5. Pernahkah Yesus mengatakan “Akulah yang
mewahyukan Al Kitab, aku pula yang menjaganya?
6. Mana perintah Yesus atau Tuhan dalam Al Kitab,
beribadah pada hari minggu ?
7. Mana dalil dalam Al Kitab Yesus 100% Tuhan dan
100% manusia ?
8. Mana Dalilnya jika percaya kepada Yesus sebagai
juru selamat “pasti masuk surga”?
9. Mana photo asli wajah Yesus dan siapa
memotretnya?
10. Mana dalil dalam Al Kitab Yesus lahir tanggal 25
Desember dan perintah merayakannya?
11. Buktikan kebenaran nubuat Yesus tentang dirinya
yang terdapat dalam Lukas 24:44-46
187
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR PUSTAKA
1. -------------------, Pluralisme Agama: Haram, Fatwa

MUI yang Tegas & Tidak Kontroversial, Jakarta: Pustaka
Al-Kautsar.
2. Abu Bakar,DR.‘Ala.,(2005),Bibel Membawa Petaka.
Jaktim:Puataka Al Kautsar.
3. Adz Zahabi, Muhammad Husain.,(1996M),
Penyimpangan – Penyimpangan Dalam Penafsiran (al-Quran Al
Ittija-hatul Munharifah Fi Tafsir),Jakarta: PT.Raja Grafindo
Persada.
4. Afiah (ed.),(t.th). Gerakan Keislaman Pasca Orde Baru:
Upaya Merambah Dimensi Baru Islam, Jakarta: Badan Litbang
dan Diklat Departemen Agama RI.
5. Ahmad Jaiz, Hartono.,(2006), Ada Pemurtadan di IAIN,
Jakarta:Pustaka Al Kautsar.
6. Ahmad Jaiz, Hartono.,(2006), Menangkal Bahaya JIL
dan FLA, Jakarta, Pustaka Al Kautsar.
7. Ahmad,Ibrahim Khalil.,(1996), Siasat Misi Kristen dan
Orientalis. Jakarta:GIP
8. Al ‘Adawi, Syeikh Mushthofa.,(2005), Saat Fitnah
Menghadang. Solo:Al Qowam.
9. Al Aql,DR.Nasir bin Abdul Karim.(1994). Tasyabbuh
Sikap Meniru Kaum Kuffar. Solo:Pustaka Mantiq.
10. Al Atsary, Syeikh Ali bin Hasan al Halaby.,
(1995M),Muslim Rasionalis. Jakarta Timur: CV.Pustaka Al
Kautsar.
11. Al Fasi,DR.Syamsuddin.,(1991), Ayat-Ayat Tuhan
Menjawab Ayat-Ayat Setan.Jakarta:GIP.
12. Al Hilali, Syeikh Salim bin ‘Ied.,(2009), Umat Islam
Dikepung Dari Segala Penjuru. Bogor:Pustaka Darul Ilmi.
188
13. Al Husain, Muhammad bin Abdullah., (1416H),

Fitnah at Takfiyr wa al Haakimiyah.
14. Al Jauziyah, Imam Ibnul Qayyim.,(1418H), Ahkâm
Ahli Dzimmah, Tahqîq Yusuf ahmad al-Bakri dan Syakir
Taufiq, Ramâdi.
15. Al Kathir, Abdullah.,(1993), Al Hazimah An Nafsiyah
„Indal Muslimin: Kekalahan Prikologis Kaum Muslimin.Jakarta :
Darul Falah
16. Al Maqdisi, Syeikh Abu Muhammad Ashim.(2008).
Agama Demokrasi. Klaten : Kafayeh.
17. Al Marghi,Syeikh Mustafa.,(1991), 76 Karakter Yahudi
Dalam Al Quran. Solo:Pustaka Mantiq.
18. Al Muhaisy, Nabil bin Abdurrahman.,(1994), Virus
Fikrah Melemahkan Ketahanan Ummat. Jak-Pus : PT.Wacana
Zuardi Amanah.
19. Al Mujtam.,(2002),Rencana Pendirian Persemakmuran
Kristn Di Asia Tenggara. Bogor:Fokus.
20. Al Musnid,Muh.bin Abd.Aziz.,(1992), Barat Digugat
Pengakuan Para Pakar Terhadap Islam dan Peradabannya.
Surabaya: Risalah Gusti.
21. Al Qarni,Ghazi bin Muhammad.(1997). Menyingkap
Inspirasi Kejahatan Yahudi.Solo:GIP
22. Al Syadzaly,Mahmud.(1986). Islam Itu Musuh.
Jakarta:CV.Puri Kencana.
23. al Utsaimin, Syeikh Muhammad bin Sholeh.(2002).
Panduan Kebangkitan Islam. Jakarta: Darul Haq.
24. Al-‗Azami, M.M. (th.Sejarah Teks Alquran: Dari
Wahyu Sampai Kompilasinya. Versi Ebook.
25. Al-‘Utaiby,Nahar bin ‘Abdur Rahman bin
Nahar,(2005M), Islam Bukan Agama Kekerasan. Jakarta:As
Shofwa.
189
26. Al-‘Uwaisyah,Husain bin ‘Uwaidah,(1425H), Syarh

Shahih Al Adabil Mufrod lil Imam Al Bukhari, Maktabah Al
Islamiyah.
27. Al-A‘zami, M.M,(2005M),The History of the Qur anic
Text, terj. Sohirin Solihin & Anis Malik Thaha, Sejarah Teks
Al-qur an. Jakarta: Gema Insani Press.
28. Al-Abyari, Ibrahim,(1993M),Tarikh al-Qur‟an, terj. St.
Amanah, Sejarah Al-Qur‟an. Semarang: Toha Putra,
29. Al-Attas, S.M.A., (1981), Islam dan Sekularisme,
diterjemahkan oleh: Karsidjo Djodjosuwarno, Peneribit
Pustaka, Bandung.
30. Al-Fasawi, Ya‘qub bin Sufyan,(1981M),Al-Ma‟rifah wa
al-Tarikh, Tahqiq: Dr. Akram Dhiya` al-Umari,
Beirut:Muassasah al-Risalah.
31. Al-Fasi, Syamsuddin.DR.,(1991M),Ayat-Ayat Tuhan
Menjawab Ayat-Ayat Setan.Jakarta:GIP.
32. Al-Jauzi, Ibnu,(1421H),Talbis Ibliis . Beirut:Daarul-
Fikr.
33. Al-Khatib, Syaikh Muhammad Namer ,(1993M),
Fakta Kejahatan Yahudi, dalam buku ―Dendam Barat Dan
Yahudi Terhadap Islam‖; Pustaka Mantiq.
34. Al-Kitab ( Bible ) -Dikeluarkan oleh Lambaga Al-
Kitab Indonesia – Jakarta Tahun 1983 .
35. Al-Maidani, Abdurrahman Hasan Habakah,(1991M),
Metoda Merusak Akhlak dari Barat, Jakarta : Gema Insani
Press.
36. Al-Maqdisi, Syeikh Abu Muhammad Ashim,
(2008M), Agama Demokrasi. Klaten : Kafayeh.
37. Al-Marghi, Syeikh Mustafa,(1991M), 76 Karakter
Yahudi Dalam Al Quran. Solo:Pustaka Mantiq.
38. Al-Qardhawi, Y., (1997), Islam dan Sekularisme,
diterjemahkan oleh: Amirullah Kandu, Lc., CV. Pustaka
Setia, Bandung.
190
39. Al-Qarni,Ghazi bin Muhammad,(1997M),Menyingkap

Inspirasi Kejahatan Yahudi.Solo:GIP
40. Al-Thail, Dr. Abdullah.(2008), Yahudi Sang Akar
Malapetaka, Jawa Timur:Mihrab.,
41. Amin, Muhammad Fahim.(1991). Rahasia Gerakan
Freemasonry dan Rotary Club. Yogyakarta: Pustaka Al
Kautsar.
42. Amini,Muhammad Safwat as Saqa. Dan Sa‘di Abu
Habib,(1982M), Gerakan Fremasonry, Jakarta:Maktab
Rabitah.
43. An Nashir, Muhammad Hamid.(2004). Menjawab
Modernisasi Islam. Jakarta: Darul Haq.
44. Armas, Adnin. M.A.,(2003M), Pengaruh Kristen -
Orientalis Terhadap Islam Liberal. Jakarta:GIP.
45. As Siba‘i, DR. Mushthafa.(1984). Tipu Daya
Orientalis. Jak-Pus : Media Dakwah.
46. Ash Shabuni,Muhammad Ali,(1992M),Membantah
Kebohongan Orientalis Terhadap Poligami Rasulullah.
Surabaya:Risalah Gusti.
47. Assamurai, Qosim. (1996). Bukti-bukti Kebohongon
Orientalis. Jakarta: Gema Insani Press,
48. At Tamimi, Muhammad.(2001).100 Budaya Jahiliyah.
Jak-Sel:Pustaka Azzam.
49. Athaillah, A. (2007).Sejarah Alquran verifikasi Tentang
Otentesitas Alquran. Banjarmasin: Antasari Press.
50. Bakar,‘Ala Abu,DR.(2005M). Bibel Membawa Petaka.
Jaktim: Pustaka Al Kautsar.
51. Barton, Greg,(1999)., Gagasan Islam Liberal di Indonesia,
Jakarta: Paramadina.
52. C. Israr,(1985M),Dari Teks Kalsik Sampai ke Kaligrafi
Arab,Jakarta: Yayasan Masagung.
191
53. Carr, William Guy. (1999). Bidak-Bidak Di Papan

Catur Iblis (Pawns In The Game). Trengganu :Yayasan Islam
Tengganu.
54. Chirri,Muhammad Jawad.(). Dialog Tentang Islam dan
Kristen. Bandung:PT.Al Ma‘arif.
55. Deedat,Ahmed.(1999).The Choise ( Edisi Indonesia ):
Jakarta :Pustaka Al-Kautsar -
56. El-Fandy,Muhammad Jamaluddin.(1995).On Cosmic
Verses in The Quran(Al Quran Tentang Alam Semesta)
.Jakarta : Bumi Aksara.
57. Fatoohi, Louay & al-Dargazelli, Shetha. (2008).
Sejarah Bangsa Israel dalam Bibel dan Alquran:Sebuah Penelitian
Islamic Archaeology. Bandung: Mizan Pustaka.
58. Gray, Jerry D,(2009M), Deadly Mist (Upaya Amerika
Merusak Kesehatan Manusia. Jakarta:Sinergi.
59. Hakim, KH.Agus (1996). Perbandingan Agama :
Bandung;CV. Diponogoro.
60. Hamersma, DR.Harry.(1981). Pintu Masuk Kedunia
Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
61. Hasan, Abdul Rahman.Prof.DR.,(1993M). Cuci Otak
Metoda Baru Merusak Islam.Jakarta:GIP
62. Husaeni, Adian,(2003M), Membedah Islam Liberal.
Bandung: PT. Syaamil Cipta Media .
63. Husaini.Adian,MA.,(2006M). Liberasisasi Islam di
Indonesia Fakta dan Data. Jakarta : DDII.
64. Husnan, Ahmad. (1991). Berbenah Diri Menuju
Pemikiran Islamy. Yogyakarta : Al Kautsar.
65. Ibnu Taimiyah, Ahmad bin Abdul Halim,(1426 H/
2005 M).Al-Sharim al-Maslul Ala Syatim al-Rasul  , Tahqiq:
Sayyid Imran, Kairo:Dar al-Hadits.
66. Izzan,Muhammad,(2009M),Ulūmul Qur‟an: Telaah
Tekstualitas dan Kontestualitas Al-Qur‟an, Bandung: Tafakur.
192
67. Ja‘far,Lc.Drs.H.Abidin.(1987). Orientalisme dan Study

Tentang Bahasa Arab. Surabaya:CV.Bina Uasaha Yogyakarta.
68. Jaiz, Hartono Ahmad,(2006M), Ada Pemurtadan di
IAIN, Jakarta, Pustaka Al Kautsar.
69. Jaiz, Hartono Ahmad,(2006M), Menangkal Bahaya JIL
dan FLA, Jakarta, Pustaka Al Kautsar.
70. Jaiz,Hartono Ahmad,(2002M), Bahaya Islam Liberal.
Jaktim :Pustaka Al Kautsar.
71. Jamal, Ahmad Muhammad. (1991. Membuka Tabir
Upaya Orientalis dalam Memalsukan Islam. Bandung: CV.
Diponegoro.
72. Jameela, Maryam,(1994M),Islam dan Orientalisme.
73. Jarisyah, Ali Muhammad. Prof,DR,& Muhammad
Syarif Az Zaibaq, (1993M), Taktik Strategi Musuh-Musuh
Islam. Jakarta:Pustaka Mantiq.
74. Karim,M.Abdul,(2007M), Sejarah Pemikiran dan
Peradaban Islam. Yogyakarta :Pustaka Book Publisher.
75. Khalil, DR.Syauqi Abu.(2002). Islam Menjawab
Tuduhan. Jakarta Timur: Pustaka Al Kautsar.
76. Lubis,H.M.Arsyad Thalib,.( 1982). Perbandingan
Agama :Kuala Limpur ;Pustaka Melayu Baru
77. Ma‘rifat, M. Hadi,(2007M),Tarikh al-Qur‟ān, terj.
Thoha Musawa, Sejarah Al-Quran. Jakarta: Al-Huda.
78. Mahmud,Musthofa.(1999). Islam Kiri Kebohongan dan
Bahayanya. Jakarta:GIP.
79. Marzuq, Dr.Abdul Shabur (1991). Ghazwul Fikri,
Infasi Pemikiran, Jakarta: CV Esya.
80. Mas‘oud,Wafa‘.DR.Jamal Abdul Hadi & DR.Wafa
Muhammad, (1993M), Sejarah Islam Dicemari Zionisme dan
Orientalis. Jakarta : Gema Insani Press.
81. Maufur, Mustholah,MA.(1995). Orientalisme Serbuan
Ideologis dan Intelektual. Jak-Tim: Al Kautsar.
193
82. Mudhary,KH.Bahaudin,(1998).Dialog Masalah

Ketuhanan Yesus : Pustaka Da‘i
83. Mudhofir, Ali. (1996). Kamus Teori dan Aliran Dalam
Filsafat dan Teologi. Yogyakarta :Gadjah Mada University
Press.
84. Sahal, Drs.Muktafi,M.Ag ; Aziz, DR.Ahmad Amir
M.Ag. (1999). Teolodgi Islam Modern. Surabaya : Gitamedia
Press.
85. Shiddiq,DR.Muhammad Yasin Mazhmar.
(1990).Upaya Manipulasi Sejarah Islam. Yogyakarta :Pustaka
Al Kautsar.
86. SophiaAinur Rofiq,(1993). Tantangan Media Informasi
Islam Antara Profesionalisme & Dominasi Zionisme. Surabaya :
Risalah Gusti.
194
SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE DAFTAR SITUS / BLOG
DAFTAR SITUS /BLOG

1. Daftar Situs Kristologi:
 http://gusmendem.blogspot.co.id/
 https://kristolog.com/
 http://www.suara-islam.com/
 https://kristenisasi.wordpress.com/
 http://www.suara-islam.com/
 http://duniamuallaf.blogspot.co.id/
2. Daftar Situs Yahudi dan Kristen
 www.answering-islam.org
 www.aboutislam.com
 www.thequran.com
 www.allahassurance.com
daftar situs yang menghina Islam:
 http://beritamuslim.wordpress.com/
 http://indonesia.faithfreedom.org/doc/
 http://www.faithfreedom.org/
 http://indonesia.faithfreedom.org/forum/forum.html
 http://gengster.t35.com/
 http://exmuslim.wordpress.com/
 http://islamsesat.multiply.com/
 http://muslimharustahu.wordpress.com/
 http://teswordpress.wordpress.com/
 http://mengenal-islam.t35.com/
 http://mengenal-islam.forumphp3.com/
 http://kesalahanquran.wordpress.com/
 http://islamcomicbook.com/
195
Saat ini, terdapat 714 Situs Kristen Indonesia di ICN

Links. Sebagaimana diberitakan
http://www.in-christ.net/links/situs_kristen_terpopuler?.
Situs Online Teologi Reformed Injili

http://reformed.sabda.org/
(SOTeRi)
INDO LEAD (Indonesian Christian
http://lead.sabda.org/
Leadership)
http://www.mangapulsagala.com/news.
Mangapul Sagala Ministry
php
PESTA (Pendidikan Elektronik Studi
http://www.pesta.org/
Teologia Awam) Online
Tabloid Reformata http://www.reformata.com/
Tegur Sapa Gembala Keluarga
http://www.telaga.org/
(TELAGA) (upgrade)
Harian Umum Sore Sinar Harapan http://www.sinarharapan.co.id/
Penerbit Gandum Mas http://www.gandummas.com/
PPA (Persekutuan Pembaca Alkitab) http://www.ppa.or.id/
LK3 -- Layanan Konseling Keluarga
http://www.lk3web.info/
dan Karir
BETHANYgraha.org http://bethanygraha.org/
SABDA.org http://www.sabda.org/
Universitas Kristen Satya Wacana http://www.uksw.edu/
terangdunia.com http://www.terangdunia.com/
Jawaban.com http://www.jawaban.com/
PENERBIT KANISIUS http://www.kanisiusmedia.com/
Buletin Pillar: Buletin Pemuda
http://www.buletinpillar.org/
Gereja Reformed Injili
Sekolah Tinggi Teologi Jakarta http://www.sttjakarta.ac.id/
Crossmap http://www.crossmap.co.id/
PMK ITB http://www.pmk-itb.com/
196
Light Generation: Menjadi Garam dan

http://www.lightgeneration.com/
Terang Dunia
GLORIA CYBER MINISTRIES http://www.glorianet.org/
Penerbit Buku dan Majalah Rohani
http://www.pbmr-andi.com/
ANDI
Yung Darius http://yungdarius.com/
Indonesian Musician-Ministry
http://www.im-mc.org/news.php
Community
Young Life Indonesia http://www.ylindo.org/
Hidup Sejati http://www.agama.islam.port5.com/
Oret-Oretan Mang Ucup http://www.mangucup.net/index.php
Menggagas Teologi Ibadah http://teologibadah.blogspot.com/
Momentum http://www.momentum.or.id/
reenbo.org http://www.reenbo.org/
Metanoia Publishing http://www.metanoiapublishing.com/
PONDOK HAYAT http://www.pondokhayat.org/
PELAYANAN MEDIS NASIONAL
http://cmdf.net/
(PMdN)
Pondok Renungan http://pondokrenungan.com/
Universitas Atma Jaya Yogyakarta http://www.uajy.ac.id/
OBOR BERKAT INDONESIA http://www.obi.or.id/
Lifespring http://www.my-lifespring.com/
khabar-baik.net http://www.forum.khabar-baik.net/
Sarapan Pagi Portal http://portal.sarapanpagi.org/
YCC- Rumah Gue http://www.rumahgue.com/
http://kandar4thegoodnews.wordpress.
Kandar for The Good News
com/
Rehabilitasi - YAKKUM http://www.rehabilitasi-yakkum.or.id/
Pusat Musik Liturgi Yogyakarta http://www.pml-yk.org/
Sahabat Anak http://www.sahabatanak.com/
Pusat Komunitas Kristiani Online http://kabar-baik.net
197
Kumpulan Musik dan Artikel Rohani http://meywal.byethost13.com/

Reformational Worldview Foundation http://www.rwfonline.org/
PERFECTS http://www.petrusfs.blogspot.com/
Alkitab Online untuk Anak-Anak: http://bibleforchildren.org/languages/i
Bible For Children ndonesian/stories.php
Satu Iman http://www.satuiman.com/index.php
http://www.maranatha-
MARANATHA DIVING CLUB
diving.org/indonesia/index.php
Indonesia Christian Leadership Blog http://indonesia99.blogspot.com/
Bible.org: Artikel Bahasa Indonesia http://www.bible.org/language.php
Institute for Syriac Christian Studies http://www.iscs.or.id/
Pelayanan FFAC http://www.filemonforallchurches.org/
AWANA Indonesia http://awanaindonesia.blogspot.com/
Wisma Pangestu http://wismapangestu.blogspot.com/
http://kpdrd.gkin.org/index.php?lang=
GKIN Komisi Pemuda Dewasa
en
Seorang Sahabat http://seorangsahabat.org/index.php
Sekolah Tinggi Teologi Gratia http://www.sttgratia.com/
HITS http://hits.ac.id/
Alfian Palar Ministries http://alfianpalar.wordpress.com/
IndoChrist.com http://www.indochrist.com/
Pria Sejati Barat http://www.priasejati.or.id/
Universitas Sanata Dharma
http://www.usd.ac.id/
Yogyakarta
Perkantas Jakarta http://www.perkantasjkt.org/
http://users.bigpond.net.au/shalom/ab
AnggurBaru.org
/kesaksian/
Gereja JKI Injil Kerajaan - Gospel Of
http://www.jkiinjilkerajaan.org/
The Kingdom Church
YHS Ministry http://www.yhsministry.com/id/
Heartline FM 100.6 http://www.heartline.co.id/
198
Agamaku Kesaksianku http://agamaku.wordpress.com/

Cross-Written.com http://www.cross-written.com/
Majalah BAHANA http://www.bahana-magazine.com/
Nafiri FM 107,1 http://www.nafirifm.net/
Insight Unlimited http://insight-unlimited.com
Persekutuan Kristen Indonesia
http://www.perki-aachen.de/
Aachen ( Perki-Aachen )
Pemuda GMIM Solafide Tinoor http://www.pemudasolafidetinoor.com/
SOLA GRATIA TEAM http://www.sol4gr4tia.wordpress.com/
Dapetza - Education From Womb to
http://dapetza2007.blogspot.com/
Tomb!
World Mission http://alfian-palar.blogspot.com
LASKAR http://laskar.netfirms.com/index.shtml
Rumah Renungan - House of
http://www.rumahrenungan.com/
Reflection
Give Thanks http://holiantosompotan.blogspot.com/
Rhema Fm http://www.rhemaradio.com/
Sangkakala.FM http://www.sangkakala.org/
http://profiles.friendster.com/dmsenay
Dewasa Muda Senayan
an
essyeisen.com http://www.essyeisen.com/
SATUIMAN.COM (UPDATE) http://www.satuiman.com/
www.PojokIndonesia.com, ingin
memperdengarkan firman Tuhan http://www.PojokIndonesia.com/
Yesus yg hidup ke rakyat Indonesia
Inspirasi Firman http://lindaworshiper.blogspot.com/
http://meywal.byethost13.com/pujiano
Music Rohani Kristen Online
nline
KKI - Komunitas Kristen Indonesia http://www.kki.indolinks.info/
What career ? http://whatcareer.blogspot.com/
Pre School and Children Day Care
http://www.golden-kids.co.cc/
(Playgroup, TK dan Taman Penitipan
199
Anak) di solo
Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat
http://gkii-rehobot.blogspot.com
Rehobot
Hosting Kristiani Gratis Untuk
http://bejana-host.info
Pelayanan
Persekutuan Mahasiswa Kristen ::
http://www.pmkuncen.wordpress.com/
Universitas Cenderawasih
Renungan-Kristen.com http://www.renungan-kristen.com/
Website Anak Muda Indonesia http://www.tmore-online.com/
Kelompok Sel http://www.kelompoksel.com/
Wanita Kristen http://wanita.sabda.org/
Renungan Harian Wanita http://harianwanita.com/
Blog SABDA http://blog.sabda.org/
Melesat!Com: Blog http://melesat.com/Blog
http://www.unitedfool.com/tag/e-
Unitedfool.com
book-rohani/
http://www.telaga.org/taxonomy/term/
Telaga.org
506/9
http://www.excellentleader.org/Home.h
Excellent Leader
tml
Elkids http://elkids.multiply.com/
Racil http://www.rajawalikecil.com/
http://www.pedulikonseling.or.id/YAPK
Yapki
I/
http://hikmatpembaharuan.wordpress.c
Hikmat Pembaharuan
om/
God is Good http://reflection1001.blogspot.com/
Ladang Sudah Menguning http://petrusfsmisi.wordpress.com/
Yamari http://www.yamari.org/
True Worshippers http://www.true-worshippers.com/
http://true-
True Worshippers Production
worshippers.blog.friendster.com/
200
Mind of Christ http://mindofchrist.wordpress.com/

Laugh is Medicine http://laugherone.wordpress.com/
Rillussion http://rillusion.wordpress.com/
http://www.gkjwcaruban.org/category/
GKJW Caruban.org
humor
Indonesian Presbyterian Church -
http://www.ipc.org.au/
Randwick
PA Pemuda GKI Kebayoran Baru http://papemuda.wordpress.com/
http://www.allsaintsjakarta.org/KelKrist
All Saints Jakarta
.htm
http://www.jawaban.com/news/index.p
Jawaban.com
hp
Gereja Reformed Injili Indonesia
http://www.grii-andhika.org/
Surabaya-Andhika
http://sermon.rockministry.net/?m=20
Rock Ministry
0809
Purnawan Kristanto http://purnawan.web.id/
http://www.geocities.cohal.psinambela
SP Sinambela
/index.html
Adikasuh's Webblog http://adikasuh.wordpress.com/
A Woman After God Own Heart http://www.luphlyjc.blogspot.com/
http://uripmungsakwentoro.blogspot.co
Mampir Ngombe
m/
Sarlen's Site Multiply http://sarlen.multiply.com/
Radio Online Gereja Pentakosta
http://www.radiogptkk.com/
Tabernakel "Kristus Kasih"
Curahan Hati http://www.curahanhati.nl/
IM-MC http://www.im-mc.org/
AKPER Bethesda http://akperbethesda.ac.id/
Bethesda Medical and Social
http://borneohospital.com/
Ministries
Jawaban Health http://jawaban.com/news/health
201
Klinik Waluyo Jati http://wjclinic.net/

NUS-ISCF (National University of
Singapore - Indonesian Students http://www.nus-iscf.fesim.org/
Christian)
http://www.pmkhukumugm.or.id/index.
PMK Hukum UGM
php
PMK Stan http://www.pmkstan.org/home.html
Seminari Alkitab Asia Tenggara http://www.saatsem.org/
Sekolah Tinggi Agama Kristen
http://www.stakntoraja.net/
Negeri Toraja
Mangucup http://www.mangucup.org/
Fridolin Ukur http://fridolinukur.org/
Glorious is Thy Name http://www.saumimansaud.org/
Jonathan Pattiasina http://www.jonathanpattiasina.org/
Your Ministries http://www.yourministries.org/
Pemudakristen.com http://www.pemudakristen.com/
Universitas Kristen Duta Wacana http://www.ukdw.ac.id/
Universitas Katolik Parahyangan http://www.unpar.ac.id/
Universitas Kristen Papua http://www.ukip.ac.id/
e-BinaGuru http://www.geocities.com/bina_guru/
Sekolah Minggu http://sekolah-minggu.net/
Lagu Rohani Online http://yobel.byethost31.com/
Harvest Prayer http://www.ifgfgisi.org/HPN/
Jesus In Life http://www.jesusinlife.com/
Kita Doain Yuk! http://www.kitadoainyuk.com/
Teman Doa http://www.temandoa.com/
http://www.akupercaya.com/forum/kon
Aku Percaya
seling/
http://www.gotquestions.org/Indonesia
Got Questions
/Pertanyaan-Pernikahan.html
Pancaran Anugerah http://www.pancarananugerah.org/
202
Yungdarius http://www.yungdarius.com/
Yayasan Komunikasi Bina Kasih http://binakasih.wordpress.com/
Kumpulan Renungan http://www.krenungan.org/
Renungan.com http://www.renungan.com/
http://www.unitedfool.com/mengenal_t
Unitedfool.com
uhan/renungan/index.shtml
FIBC http://www.gbip.org/
Gereja Bethany Graha http://www.bethanygraha.org/
Gereja Misi Indonesia http://www.gereja-misi-indonesia.org/
GPdI Lippo Cikarang http://www.gpdi-lippocikarang.com/
GRII Singapore http://www.grii-singapore.org/
Paroki St. Andreas http://www.st-andreas.org/
Joy Fellowship Indonesia http://www.joyindonesia.org/
Mudika Indonesian Community http://www.mudikaic.org/
PMK Fakultas Hukum UGM
http://www.pmkhukumugm.or.id/
Yogyakarta
Air Hidup http://www.airhidup.com/
Aku Percaya http://www.akupercaya.com/forum/
http://www.sahabatsurgawi.net/cgi/hu
Sahabat Surgawi
mor_ss2.cgi
http://www.worldchristians.org/indone
DCI
sian/ind-surat.htm
Siapakah Isa? http://www.greatcom.org/indonesian/
http://www.geocities.com/reformed_m
Reformed Movement
ovement/
Philadelphia International Bible http://www.philadelphia-
Institute international.com/
e-Learning http://www.sabda.org/learning/
Suara Agape http://www.suaraagape.org/
Sekolah Tinggi Teologi Ekklesia http://stte.webs.com/
Litindo http://litindo.org/id-litindo-home
203
GIA Jemaat Pringgading http://www.giapringgading.org/

http://www.christopherusfoundation.or
Yayasan Christopherus
g/
Family More http://petrusfs.multiply.com/
GKJ Manahan http://www.gkjmanahan.org/
Pembela Ministry http://www.pembela.org/
STT Gamaliel http://www.sttg.org/
http://www.jaffrayupdate.blogspot.com
Jaffray Update
/
PMK Melisia Christi http://pmkmelisiachristi.blogspot.com/
Indonesia-Educenter.net http://indonesia-educenter.net/
Soli Deo Gloria http://s0lide0gl0ria.wordpress.com/
Seorang Sahabat http://www.seorangsahabat.org/
Buletin Kefas http://kefasbuletin.multiply.com/
http://www.terangdunia.com/index_pro
Profil Terang Dunia
fil.php
Christmas Spirit Wordpress http://christmasspirit.wordpress.com/
Heart 'n Souls http://www.heartnsouls.com/
Desmond http://christforworld.blogspot.com/
Kisah Inspiratif http://kisah-inspiratif.blogspot.com/
Voice of Soul Choir`s http://voiceofsoul.wordpress.com/
Yuana Markus http://yuanamarkus.wordpress.com/
Wahyu Pramudya (Wepe) http://wepe.berteologi.net/
Prayer Movement http://www.pray4miracle.com/
Viking Kawur http://www.vikingkarwur.com/blog/
Catatan Hanging http://blog.kenz.or.id/
Revolusi Hidup http://revolusihidup.blogspot.com/
Gugun http://www.gugun.org/
Iman Kristen http://www.imankristen.org/
My Life in The Bottle http://leonardi.wordpress.com/
204
http://danielharahap.blogs.friendster.c
Ruma Metmet
om/my_blog/
Pdt. Ayub Abner Martinus Mbuilima http://ayubabner.wordpress.com/
Blog Kristen Perkasa Mainz http://www.donnyriyadi.de/blogs/
Today`s Wisdom http://hotary.blogspot.com/
Takjub oleh Anugerah http://septian.wordpress.com/
Arrow Line Band http://www.arrowlineband.com/
Jaminan Allah http://www.aboutisa.com/indonesian/
Jesus Who http://www.jesuswho.org/indonesian/
Jurnal Kasih Kekal http://www.jurnal.kasihkekal.org/
Tinneke http://tinneke.blogspot.com/
Satu Jalan http://www.satujalan.com/
http://www.wingsofheart.blogspot.com
Wings of Heart
/
Cornelius Wing http://www.corneliuswing.com/
Lentera Ilahi http://www.lentera-ilahi.org/
Personal Evangelism Learning Centre http://penginjilan.com/
Salib http://www.salib.net/
http://www.freewebs.com/kasihkarunia
Kasih Karunia
/
Shekinah Ministries http://www.surendo.org/
http://www.geocities.cohal.uplai_rohan
Suplai Rohani
i/
Narwastu Pembaruan http://www.narwastupembaruan.com/
WARNES Magazine http://www.warnesmag.com/
Ekaristi (Katolik Online) http://www.ekaristi.org/
The Outcasts http://www.the-outcasts.com/forum/
Obor http://www.obormedia.com/
http://widyawarta.penabur.org/200278
Widyawarta: Majalah Dwiwulan BPK
/bimbingan&konseling/bersahabat-
Penabur Jakarta
dengan-remaja.htm
205
Gereja Kristus Jemaat Mangga Besar, http://www.gkjmb.or.id/buletin10/tiwi.

Jakarta html
FICA (Fellowship of Indonesian
http://www.fica.org/lagu/alphabet.html
Christians in America)
APTIK http://www.aptik.or.id/
STT Tiranus http://bdg.centrin.net.id/~tiranus/
http://renungan-harian-
Renungan Harian Remaja
remaja.blogspot.com
Khotbah Pdt. Stephen Tong http://www.bigfoot.com/~pkp-net/
http://www.indonesianet.cohal.cgereja.
Indonesianet - Indonesian Churches
htm
GKPB (Gereja Kristen Perjanjian Baru
http://www.fica.org/gkpb/
Fajar Perdamaian)
UNWIMA (Universitas Katolik Widya
http://www.unwima.ac.id/
Mandala)
http://www.gki.or.id/kayuputih/index.h
GKI Kayu Putih
tml
GBI Graha Pengharapan http://members.tripod.com/bethanygh/
UPH (Universitas Pelita Harapan) http://www.ph.edu/index.html
Meditasi Yesus http://lumen.hiu.com/
RH (Renungan Harian) http://www.inasia-ol.com/rh/index.htm
Parokinet http://www.parokinet.org/index.htm
Wasiat On-Line http://www.gki.or.id/wasiat/index.html
http://www.seattleu.edu/~harbanib/pl/
SMA Pangudi Luhur
index.htm
GII (Gereja Injili Indonesia) -- San
http://www.gii-usa.org/
Jose
Bethany Father's House Sidoarjo -
http://bethanyfathershouse.org/
Jawa Timur
Dan masih banyak lagi lainnya.
206

SBI AQM SEJARAH Dan PERTENTANGAN BIBLE 206H PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

SBI AQM SEJARAH Dan PERTENTANGAN BIBLE 206H PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

SEJARAH DAN PERTENTANGAN BIBLE

Ali Ahmad bin Umar

Ringkasan ini, jika tidak boleh disebut sebagai sesuatu

Penyusun menyadari bahwa ringkasan ini tidaklah

Segala kebenaran dan kebaikan yang tidak

C. AJARAN ISA VS PAULUS 71

B. PERTENTANGAN UMUM 136

C. PERTANYAAN DARI H.INSAN L.S.MOGOGINTA 187

A. LATAR BELAKANG PENULISAN

Segala Puji hanyalah milik Allah , shalawat dan

Buku ini merupakan satu bagian dari buku Muqaranah

B. ALASAN MEMILIH JUDUL

Pemilihan judul Sejarah Bible dan Pertentangan Bible

Dengan judul tersebut di atas penyusun ingin

 Melakukan study Pustaka.

 Dalam tulisan ini penyusun lebih mengutamakan

Sungguh apa yang terdapat dalam Al Quran dan As

Pengantar, daftar isi, muqaddimah, diiringi

- Kitab perjanjian lama;

Bab II Kritik Sejarah Perjanjian Lama, terdiri dari

- Taurat Ditulis Musa  Kemudian Hilang;

Bab III Kritik Sejarah Perjanjian Baru, terdiri dari :

Bab IV Pertentangan Ajaran Utama Dalam Bible, terdiri dari :

- Bible VS Ketuhanan Yesus;

Bab V Bible VS Bible :

- Kitab Yang Membingungkan ;

Bab VI Bible VS Akal, Sains dan Ilmu Pengetahuan

Bab VII Memberi Pertanyaan

- Pertanyaan Dari Penyusun ;

Daftar Pustaka dan

 Menjadikan tulisan ini sebagai catatan khusus pribadi

 Memberikan informasi kepada pembaca dan sekaligus

Buku ini jika tidak dapat dikatakan sebagai sesuatu

Segala kebaikan yang bersesuaian dengan kitab dan

Dan segala khilaf dan salah yang terdapat dalam

Akhir kata penyusun berdo‘a ―Semoga ringkasan ini

Dengan ilmu kita beramal, dengan aqidah kita

Negeri Perantauan, 1439H

BAB.I.KITAB SUCI KRISTEN

A. KITAB-KITAB PERJANJIAN LAMA :

1. KEJADIAN - Penulis: Musa - Tempat penulisan:

kekurangan iman, bangsa Israel menghabiskan 40

10. 2 SAMUEL - Penulis: Gad; Natan - Tempat penulisan:

16. NEHEMIA - Penulis: Nehemia - Tempat penulisan:

tidak ada artinya tanpa Tuhan. Hormat saya, Raja

tentang Daniel, seorang yahudi pada masa

33. MIKHA - Penulis: Mikha - Tempat penulisan: Yehuda

39. MALEAKHI - Penulis: Maleakhi - Tempat penulisan:

B. KITAB-KITAB PERJANJIAN BARU :

1. MATIUS - Penulis: Matius - Tempat penulisan:

6. ROMA - Penulis: Paulus - Tempat penulisan: Korintus

12. KOLOSE - Penulis: Paulus - Tempat penulisan: Roma

18. FILEMON - Penulis: Paulus - Tempat penulisan:

24. 2 YOHANES - Penulis: Rasul Yohanes - Tempat

C. PERBEDAAN ISI MENURUT PROTESTAN DAN KATOLIK

Pembagian tersebut diatas menurut protestan , lebih

1. Kelompok Pertama: Taurat1 atau kitab yang lima yang

1) Kitab Kejadian, yang juga disebut dengan

1 Torah (Loi juive) adalah kitab syari‗at Musa-Yahudi (al-Syarî„ah

al-Mûsawiyah al-Yahûdiyah) yang dinukil ke dalam bahasa Yunani (Bible),

2. Kelompok Kedua: kitab-kita sejarah yang terdiri dari

1) Kitab Yosua3 anak Nun (Joshua – Josue);

2 Dr. Muhammad ‗Abdullah al-Syarqâwî, Buhûts fî Muqâranat al-