NAMA : ELISAFITRI

NIM : A1M118065
KELAS : A/2018

Tugas 4
ANALISIS STRUKTURAL NOVEL “KUTUKAN TANAH
BUTON” KARYA SAFARUDIN
ABSTRAK: Analisis struktural Novel Kutukan Tanah Buton karya Safarudin.
Penelitian ini bertujuan untuk medeskripsikan unsur instrinsik dan ekstrinsik pada
Novel Kutukan Tanah Buton. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
metode deskriptif analitik. Hasil penelitian ini dapat disimpulkan kajian-kajian
struktural Novel Kutukan Tanah Buton yaitu, tema : kisah cinta yang kandas, alur
yang di gunakan alur campuran. Tokoh utama novel ini adalah Lakaikila. Latar yang
disajikan yaitu latar tempat, waktu, dan suasana. Sudut pandang yang digunakan yaitu
sudut pandang orang pertama dan orang ketiga. Serta gaya bahasa.

PENDAHULUAN sastra sebagai karya yang otonom dan

Dalam penelitian karya sastra, analisis terlepas dari latar belakang sosial,
atau pendekatan obyektif terhadap sejarah, biografi pengarang, dan segala
unsur-unsur instrinsik atau struktur hal yang ada di luar karya sastra
karya sastra merupakan tahap awal (Satoto, 1993:32). Pendekatan
untuk meneliti karya sastra sebelum struktural mencoba menguraikan
memasuki penelitian lebih lanjut keterkaitan dan fungsi masing-masing
(Damono, 1984:2). Pendekatan unsur karya sastra sebagai kesatuan
struktural merupakan pendekatan struktural yang bersama-sama
instrinsik, yakni membicarakan karya menghasilkan makna menyeluruh
tersebut padaunsur-unsur yang (Teeuw, 1984:135).
membangun karya sastra dari dalam. Jadi dapat di ambil kesimpulan bahwa
Pendekatan tersebut meneliti karya pendekatan struktural adalah suatu
pendekatan dalam ilmu sastra yang Penelitian tersebut hanya bisa dijawab
cara kerjanya menganalisis unsur- lewat penelitian pustaka dan
unsur struktural yang membangun sebaliknya tidak mungkin
karya sastra dari dalam, serta mencari mengharapkan datanya dari riset
relevansi atau keterkaitan unsur-unsur lapangan.
tersebut dalam rangka mencapai Studi pustaka diperlukan sebagai salah
kebulatan makna. satu tahap tersendiri, yaitu studi
Mengenai struktur, Wellek dan Warren pendahuluan untuk memahami lebih
(1992:56) memberi batasan bahwa dalam gejala baru yang tengah
struktur pengertiannya dimasukkan berkembang di lapangan atau di
kedalam isi dan bentuk, sejauh masyarakat.
keduanya dimaksudkan untuk Data pustaka tetap andal untuk
mencapai tujuan estetik. Jadi struktur menjawab persoalan penelitian.
karya sastra (fiksi) itu terdiri dari
Metode Penelitian
bentuk dan isi. Bentuk adalah cara
Metode yang digunakan dalam
pengarang menulis sedangkan isi
mengkaji Novel Kutukan Tanah Buton
adalah gagasan yang di ekspresikan
karya Safarudin adalah metode
pengarang dalam tulisannya (Zeltom,
deskriptif analitik. Menurut Ratna
1984:99). Menurut Jan Van
(2009:53) deskriptif analitik dilakukan
Luxemburg (1986:38) struktur yang
dengan cara pendeskripsian fakta-fakta
dimaksudkan, mengandung pengertian
yang kemudian disusun dengan
relasi timbale balik antara bagian-
analisis. Secara etimologi deskriptif
bagiannya dan antara keseluruhann.
dan analisis berarti menguraikan
METODOLOGI PENELITIAN
dengan memberikan pemahaman dan
Jenis Penelitian
penjelasan yang secukupnya antara
Penelitian sastra pada novel ini
novel dengan kehidupan nyata
penelitian perpustakaan. Ada 3 alasan
manusia yang ada.
menurut Mustika Zed sehingga saya
menggunakan penelitian perpustakaan:
PEMBAHSAN Terdapat pula pada kalimat “semua ini
ANALISIS STRUKTURAL NOVEL karena kesalahan orang tuamu, pergi
KUTUKAN TANAH BUTON kau dari sini, bentak Tenri Ajeng
KARYA SAFARUDIN kepada La An” (paragraf 8, hal 189).
Unsur-unsur intrinsik Novel Kutukan
Tokoh dan Penokohan
Tanah Buton:
La Kalila merupakan seorang
Tema
anak yang patuh pada perintah orang
Adapun tema dari novel
tuannya, ia merupakan anak yang
“Kutukan Tanah Buton” yaitu kisah
tumbuh dalam bimbingan keluarga
cinta antara Aulia Nur Maharani
yang paham agama. Hal ini dbuktikan
dengan La An akhirnya kandas ketika
dalam kalimat “Ia aku akan mengingat
Ibu Aulia telah mengetahui siapa La
kata-kata Ayah dan Ibu” (Halaman 2).
An adalah anak Buton. Kata Buton ini
Namun ia berubah menjadi seorang
di mata Tenri Ajeng merupakan
anak yang pembangkang kepada orang
trauma sejarah atas cintanya yang
tua. Hali ini dibuktikan pada kalimat
kandas di masa lalu. Terdapat dalam
“Au tak peduli. Demi cintaku, apapun
kalimat “mendengar nama Ayah La
akan aku lakukan meskipun kematian
An, Tenri Ajeng terkejut, lalu tak lama
sekalipun” (Halaman 25). Ia juga
ia jatuh pingsan. Kaget lah Aulia
seorang yang mencintai Tenri Ajeng
melihat Ibu Ajinya dan tiba-tiba saja
hal ini di tandai dengan kalimat “aku
pingsan, begitupun kedua sepupunya,
mencintaimu, bisik La Kalila”
La An juga ta kala kagetnya” (Hal 185,
(Halaman 11).
paragraf 5).
La Ode Tombi merupakan salah
Dan terdapat juga pada kalimat
seorang masyarakat desa yang patuh
“kami tidak melarag kalian berteman,
pada agama, ditandai dengan kalimat
tapi kami akan melarang jika kalian
“La Ode Tombi adalah seorang imam
melebihi dari sekedar teman, karena
di masjid di desa Matareau” (Halaman
itu tidak akan pernah terjadi kata Ibu
1). Ia merupakan Ayah dari La Kalila
Aulia” (hal 188, paragraf 2).
sososknya yang selalu memberi
nasehat kepada anaknya hal ini di
buktikan pada “Pernikahan itu adalah
kewajiban setiap manusia, bagian dari
sunah. Begitupun dirimu. Sebentar lagi
kau akan menunaikan kewajiban itu,
aku harap kau menjadi kepala keluarga
yang dapat menuntun Istri dan Anak
mu dengan baik agar dapat selamat
dunia dan akhirat “Kata La Ode
Tombi” (Halaman 2). Ia juga
merupakan sosok yang tegas “Mulai
sekarang kamu jangan menemuinya
lagi, ingat! Sebentar lagi kau akan
menikah, tidaklah kau pikirkan
perasaan calon istrimu bila mengetahui
dirimu menemui perempuan lain.
Jagalah sikap mu!” (Halaman 22).
Wa Ode Palla ia merupakan
Ibu dari La Kalila ia merupakan sosok
Ibu yang selalu memberi saran kepada
anaknya “Malu sama siapa!”. Sama
perempuan. Ibu kasih tahu kamu yah,
perempuan suka sama laki-laki yang
pekerja keras, tidak malu-malu dan
bermalas-malasan. Setiap orang yang
melihatmu menjunjung bakul, maka
akan berkata “Wah……Rajinnya La
Kalila “bukan mengejekmu tapi
memujimu kata Ibunya panjang lebar”
(Halaman 14). Ia juga merupakan
sosok Ibu yang baik. “Tidak apa-apa
nak, Ibu malah senang karena
kebiasaanmu” (Halaman 18). Dan juga
sosok yang sabar hal ini dapat terlihat
walaupun La Kalila sudah menentang
tapi masih mengelurkan kata-kata yang
lembut “Sadarlah nak, bertobatlah,
kami tak ingin kehilangan dirimu kata
Ibunya” (Halaman 25).
Tenri Ajeng merupakan sosok
yang egois pendendam dan pemaksa
Pallawaruka dia adalah
seorang yang sangat penyayang pada
anak satu-satunya yaitu Tenri Ajeng,
yang khawatir pada anaknya itu, dia
sangat senang karena La Kalila bisa
menjaga purinya. Hal ini ditandai oleh
kalimat “Pallawaruka sangat
berterimakasih pada La Kalila, karena
melihat kondisi anaknya baik-baik saja
ketika jalan bersama dengan La
Kalila”.
Fadilah Husein adalah seorang
gadis desa yang juga sangat baik dan
mencintai La Kalila hal ini ditandai
dengan kalimat “semoga akulah
pilihan hatimu yang tepat jodoh yang
ditakdirkan oleh Tuhan,”
Husein yang juga rela melakukan apa
saja dengan ganjaran bisa hidup
bersama dengan La Kalila seumur
hidup. Hal ini ditandai dengan kalimat
“bawalah aku pergi jauh, sejauh
kemampuanmu”.
Nenek Fadilah Husein
adalah seorang yang hanya hidup
berdua saja bersama dengan Fadilah
Husein. Hal ini ditandai dengan
kalimat “aku hanya tinggal dengan
nenek, sejak umur ku yang tiga tahun”.
Pemilik warung makan dia
adalah seorang yang ramah, dia adalah
seorang pemilik warung makan yang
ada di pasar. Hal ini ditandai dengan
kalimat “aku akan meminta ijin pada
mbah pemilik warung makan, agar ia
menyampaikannya pada Ibuku”.
Paman La Kalila dia adalah
seorang yang juga penyayang pada
kemenaknnya itu, dalam hal ini La
Kalila. Hal ini ditandai dengan kalimat
“aku sebagai pamanmu
menyayangimu”.
La An dia adalah seorang anak
dari La Kalila dan Fadilah Husein. Ia
merupakan sosok anak
Fadilah bertanggungjawab. “Sejak saat itu La
An mengerjakan sendiri tugasnya,
sering Putri menawarkan untuk
membantunya agar dapat mendapatkan
nilai bagus tapi di tolaknya demi
kebaikannya dan menjaga janjinya
pada Ibunya’’. (halaman 64) dan juga
ia merupakan sosok yang patut kepada
orang tuannya. “Putri kan seorang
perempuan, kamu seorang laki-laki,
dan laki-laki itu adalah pelindung,
maka kamu harus melindungi Putri”
(halaman 60). “oh begitu ya Bu, iya!
Aku akan melindungi putri” jawab La
An dengan wajah polosnya” (halaamn
61).
Putri merupakan sosok anak
yang pintar dan rajin. Di sekolah Putri
termaksud anak kebanggan wali kelas,
dia pintar dan rajin. Setiap pekerjaan
rumah yang di berikan oleh wali kelas
selalu dikerjakannya dengan baik.
(halaman 63).
Pak Arju dia adalah seorang
sangat yang sangat baik dan peduli pada
pendidikan La An, dia rela
mebayarkan uang registrasi siswa
teladannya itu pada saat hendak
yang medaftra ke perguruan tinggi. Hal ini
ditandai dengan kalimat “sekarang
kamu boleh pulang
administrasimu nanti saya yang urus”.
Senor La An dia adalah seorang
yang peduli pada adik juniornya
selama masih sekolah di sekolah
menengah atas. Hal ini
dengan “besok pagi, nanti saya temani
kamu registrasi di asrama Ibnu Sina”.
(Halaman 113).
Aulia Nur Maharani adalah
anak yang baik yang selalu mengikuti
kemauan orang tuanya meskipun itu
bertentangan dengan batinnya.
Ibu guru kimia ia merupakan
sososk yang baik dan peduli terutama
kepada La An. Arahan dari bapak
Arjunlah agar La An menginap di
kediaan ibu guru Kimia di sekolahnya
itu. Ibu guru Kimia itu sangat baik,
cara mendidiknya pula di sukai para
siswa disekolah. Ibu guru Kimia itu
sangat marah ketika mengetahui
bahwa La An malu-malu meminta
bantuannya. Dia menelpon La An dan
memarahinya. (halaman 100-101).
Suami Ibu guru
merupakan sosok yang baik dan
perhatian “Nda usah dek, berat Kita
simpan di depan saja” katanya sambil
masalah mengambil kedua dos yang La An
pegang lalu menyimpannya di depan
(Halaman 102).
Kak maya dia adalah seorang
gadis yang merupakan kakak dari
ditandai Aulia, dia sangat dikenal sanagat baik
pada La An. Hal ini ditandai pada
kalimat “selamat datang di Makassar”.
Ayah aulia dia adalah seoarng
tokoh yang juga tidak setuju terhadap
hubungan antara Auli dan La An dia
juga tidak setuju dengn hubungan
mereka karena kondisi kehidupan La
An yang serba kekurangan. Hal ini
dapat dilihat pada kalimat “masih
banyak wanita d luar sana yang cantik
yang cocok denganmu, janganlah
menyerah, tetap mencari yang
sederajat agar kita selalu tahu posisi
kita dimana”.
Latar/ Setting
Wahumele. Di tandai dengan
kalimat “sebaiknya kalian memiliki
rumah sendiri, bangunlah rumah di
Mahumele”.
kimia
 Pasar kampong Matereu. memberitahu sopir angkot bahwa
Dapat dilihat pada kalimat “Ibumu di tujuannya ke pelabuhan nusantara”.
mana, masih dalam pasar?” Kota Bau-Bau. Terdapat pada
Desa Palewata. Ada pada kalimat “La An menyaksikan selamat
kalimat “silahkan diminum tehnya. datang di kota Bau-Bau”.
Fadilah mempersilahkan La Kalila Pelabuhan Nusantara Kendari.
meminum tehnya”. Terdapat pada kalimat “lima belas
Hutan Lambusango ada pada menit lagi kapal cepat yang di
kalimat “kita berkunjung ke hutan tumpangi La An akan memasuki
Lambusango, karena hari ini telah pelabuhan nusantara kendari”.
beranjak malam, kata Ayah La Kalila. Rumah Ibu Guru Kimia.
Kantor Sekolah. Dapat dilihat Terdapadat kalimat “jangan malu-malu
pada kalimat “An! kamu dipanggil datang dirumah Ibu, anggap rumah
wali kelas untuk ke Kantor” sendiri”.
Sekolah. Ada pada kalimat Lepo-lepo. Terdapat pada
“hari itu sangat terik, membuat kami kalimat “La An lalu menuju rumah Ibu
anak kelas tiga malas untuk ke guru kimia di lepo-lepo yang
sekolah”. mengedarai sepeda motor bersama
Kota Madya. Ada pada kalimat suami ibu gurunya”.
“puncak itu terjal, penumpang jalur Auditorium Mokodompit.
Kulisusu ke kota Madya berlalu lalang Tedapat pada kalimat “Auditorium
seakan telah akrab dengan puncak itu”. Mokodompit terdapat pusat kegiatan
Desa Mataoe. Terdapat pada Mahasiswa”.
kalimat “sementara desa Mataoe itu Mesjid. Terdapat pada kalimat
berada di atas pendakian yang jauh “oh iya bu, La An bergegas menuju
dari pantai”. masjid yang ada di samping rumah”.
Pelabuhan Nusantara. Lapangan Stadiun Mini.
Terdapat pada kalimat “La An Tedapat pada kalimat “La An segera
istirahat di dalam Tribun lapangan
Stadiun Mini”.
Asrama Ibnu Sina. Terdapat
pada kalimat “masuklah La An dalam
asrama Ibnu Sina yang merupakan
aikon bidik misi di kampus”.
Kraton Buton. Terdapat pada
kalimat “Tugunya yang berdiri kokoh
seakan mengirim signal ke kraton
buton meminya restu pada tiang
benderanya”.
Kulinsusu. Terdapat pada
kalimat “kraton yang berdiri kokoh
dengan memiliki kekayaan alam yang
begitu luar biasa, gunung aspalawele,
gunung benteng, gunung bori-biri,
gunung gantara, dan di ujung utara
benteng Kulinsusu”.
Lorong Beringin. Terdapat
pada kalimat “tunggu, kosmu di lorong
beringin, yaaa Andonuhu, malam itu
seniornya mengajaknya kerumah
pamannya ke andonuhu”.
Perpustakaan kampus umum.
Terdapat pada kalimat “La An terus
melangkahkan kakinya menuju
pernuju perpustakaan umum kampus”.
Pantai Toronipa Kendari.
Terdapat pada kalimat “setiap kali
pengkaderan anggota baru selalu
dilaksanakan di pantai toronipa”.
Bogor. Terdapat pada kalimat “pesan
dari Aulia yang mengikuti kegiatan
organisasi di Bogor”.
Belakang kampus poltekes.
Terdapat pada kalimat “Asrama La An
terletak di Andonuhu di belakang
kampus poltekes”.
Bandara halu oleo. Terdapat
pada kaliamt “mendaratlah pesawat
sriwijaya di bandara Halu Oleo,
mulailah para penumpang menuruni
anak tangga pesawat itu”.
Tugu aikon Kendari. Terdapat
pada kata “setelah selesai perkuliahan
sore itu, Aulia langsung menjeputnya
ke tugu aikon kendari”.
Bali. Terdapat pada kalimat
“bagaimana hari-harimu selama
mengikuti seminar di Bali?”.
Makassar. Terdapat pada
kalimat “tepat lima belas bulan di
langit, La An menemui orang tua
Aulia di Makassar”.
Bandara Sultan Hasanuddin.
Terdapat dalam kalimat” hanyalah
hintungan menit pesawat Sriwijaya
mendarat di bandara Sultan bahagian, wajahnya berbinar-binar
Hasanudin”. bagai puncak kelapa yang baru
Mool. Terdapat pada kalimat mekar”.
“sebelum menemui Ibu dan Ayahnya,
Latar Suasana
diajaknya La An disuatu mool
Latar suasana dalam Novel
termewah”.
“Kutukan Tanah Buton” ini adalah
Di ruang tamu. Terdapat pada
suasana campuran. Karena dalam
kalimat “mandilah dulu lalu shalat. Ibu
Novel ini tidak hanta terdapat suasana
Aji dan Pak Aji menunggumu di ruang
bahagia saja tetapu ada suasana sedih
tamu”.
dan marah, dan kecewa.
Di Universitas Gaja Mada.
Suasana bahagia, dilihat pada
Terdapat pada kalimat “aku ingin
bagian Novel pada saat-saat La Kalila
lanjut studi di Universitas Gaja Mada”.
mencintai dan menikahi hingga bisa
Panatai Toe. Terdapat pada
menghabiskan waktu hidupnya
kalimat “besok ahri minggu,
bersama dengan istrinya yang bernama
bagaimana kalau kita ke Toe bersama
Fadilah Husein. Selain itu suasana
Putri dan Ibunya”.
bahagia juga dirasakan oleh La An dan
Latar Waktu Aulia yang pernah merasakan hal yang
Sore hari, di kutip dari kalimat sama yaitu saling mencintai dan
“pernah suatu sore dirinya asik menyayangi, hinnga beberapa saat
bermain di lapangan bersama teman- mereka mampu menghabiskan
temanya” (terdapat pada halaman 82)., waktunya bersama.
Pagi hari, di kutip dari kalimat “hari Suasan sedih, suasana sedih
itu sangat terik, membuat kami anak juga ada dalam Novel ini yaitu La
kelas 3 malas untuk ke sekolah”, Kalila yang sempat tidak direstui
(terdapat pada halaman 84). hubungannya dengan Fadilah Husein.
Malam hari, di kutup dari Selain itu rasa sedih juga dirasakan
kalimat “malam itu La Kalila sangat oleh Aulia dan La An karena cinta
mereka harus kandas karena tidak
dapat restu dari Ayah dan Ibu Aulia.
Dan rasa sedih juga dirasakan oleh
Putri, karena rasa cintanya terhadap La
An, tetapi La An tidak membalas rasa
seorang Putri.
Suasana kecewa, dalam Novel
ini terdapat suasana kecewa ada pada
Tokoh Tenri Ajeng, yang dikhianati
cintanya di selang beberapa hari
pernikahannya bersama dengan La
Kalila. Selain itu suasana atau rasa
kecewa juga dieasakan oleh La An
karena telah dihina oleh keluarga
Aulia yaitu Bapak Aji, yang menghina
La An karena ia adalah anak yang lahir
dari keluarga miskin, yang tidak
memiliki apa-apa. Hal itu membuatnya
tidak cocok untuk bersanding dengan
Aulia.
Suasana marah, terdapat juga
suasana marah dalam Novel in yaitu
ada pada rasa marah Ayah La Kalila
dan Ibunya karena kelakuan anak
semata wayangnya itu, yang membawa
lari anak gadis tetangga desa, faktor
cinta dua sejoli ini tidak direstui oleh
mereka.
Alur Campuran
Alur yang dugunakan dalam
Novel “Kutukan Tanah Buton” yaitu
alur campuran. Awal dari novel ini
menggunakan alur mundur yaitu dalam
jalan cerita Novel ini dimulai pada
masa dulu, yaitu pada masa muda
Ayah dan Ibu La An yang sempat
ingin menikahi Tenri Ajeng yang
merupakan gadis asli Bugis Makassar
yang sekarang ini adalah Ibu Aulia.
Novel ini juga menggunakan alur maju
ditandai dengan jalan cerita pada saat
Ayah La An yaitu La Kalila yang
kemudian menikah dengan seorang
gadis dari sebrang desa yaitu Fadilah
Husein yang merupakan Ibu La An.
Selain itu, pada Novel ini juga
membahas kehidupan La An dimasa
depan hingga masa sampai dewasa
hingga ia juga mencintai mahasiswi
Halu Oleo yang merupakan gadis asli
Makassar. Dan kembali lagi Novel ini
kembali ke alur mundur yaitu Ibu dari
Aulia yang mengingat kembali masa
lalunya yang dikhianati oleh La Kalila
yang merupakan Ayah dari La An,
karena dia mengetahui hal tersebut
hingga akhirnya dia tidak merestui
hubungan La An dan Aulia. Dan mengakibatkan orang yang membaca
terakhir Novel ini kembali ke alur novel ini yang bukan asli orang dari
maju, yaitu Aulia yang tidak direstui sana. Dalam Novel Kutukan Tanah
hubungannya dengan La An, hingga Buton ini juga, gaya bahasa yang
jatuh sakit karena batinnya tertekan, digunakan juga sangat menarik, karena
hingga pada akhirnya dia mengidap mampu menarik minat orang untuk
penyakit yang serius yang membaca novel ini.
mengakibatkan dia meninggal.
Amanat
Sudut Pandang Amanat yang dapat diambil
Sudut pandang dalam Novel atau dipetik dalam novel “Kutukan
“Kutukan Tanah Buton” menggunakan Tanah Buton” ini janganlah berjanji
sudut pandang orang pertama karena jika tidak mampu untuk menepati janji
pengarang juga menceritakan dirinya tersebut. Janganlah mencoba
sendiri, namun novel ini jug meyakinkan seseorang, sehingga
menggunakan sudut pandang oarng mereka betul-betul mengharapkan janji
ketiga karena pengarang juga yang menjadi ucapan itu.
menceritakan orang lain. Berkomitmenlah dalam suatu
hubungan, sebab mengobati hati yang
Gaya Bahasa
luka tidak segampang mengisi hati
Gaya bahasa yang digunakan
yang kosong.
dalam Novel “Kutukan Tanah Buton”
yaitu menarik, karena bahasanya
PENUTUP
bersastra, yang membuat pembaca
KESIMPULAN
awam harus berulang kali
Pendekatan struktural
membacanya agar dapat mengerti
merupakan pendekatan istrinsik, yakni
makna dari bahasa tersebut. Karena
membicarakan karya tersebut pada
novel ini masih mengguanakan
unsure-unsur yang membangun karya
bahasa-bahasa Buton yang
sastra dari dalam. Pendekatan tersebut
meneliti karya sastra sebagai karya
yang otonom dan terlepas dari latar
belakang social, sejarah, biografi
pengarang, dan segala hal yang ada di
luar karya sastra (Satoto, 1993:32).
Hasil analisis structural yaitu tema,
tokoh, penokohan, latar/setting, sudut
pandang, gaya bahasa, dan amanat.

DAFTAR PUSTAKA
Bennett, S., Harper, B., & Hedberg, J.
(2002). Tugas Jurnal. In Australian.
https://musatekpend08.wordpress.com/
2009/01/
(Bennett et al., 2002)