Riwayat hidup

 Nama penuh: Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Abi Bakr Muhammad ibn
a-Hasan Ibn Khaldun
 Sisilah dari Wail Ibn Hajar
 Ahli historiografi dan sejarahwan Arab abad ke-14
 Pengasas sejarah sosiologu dan ekonomi moden
 Dilahirkan di Tunisia pada tahun 1332. Beliau meninggal pada tahun 1406 di Mesir
 Keluarganya berhijrah dari Arab Selatan -> Spanyol ->menetap di Carmona -> Serville
 Menerima Pendidikan yang terbail oleh keluarganya dan menjadi seorang sejarahwan Arab
teragung
 Menjawat beberapa jawatan di bawah pemerintah Tunisia dan Morocco
 Pada tahun 1363 Ibnu Khaldun berpindah ke Granada sebagai seorang duta raja
 Pada tahun berikutnya, beliau dihantar ke Sevilla untuk melaksanakan perjanjian damai
dengan Pedro I Castile
 Pada Oktober 1382, Ibn Khaldun belayar ke Alexandria
 Beliau dilantik sebagai Hakim Diraja oleh Sultan Cairo pada tahun 1387

Keperibadian

 Tekun menari ilmu

 Kuat ingatan
 Berjiwa pemimpin
 Kreatif
 Bijak berpidato

Pendidikan

 Bahasa arab
 Nahu dan balaghah
 Mustalah hadis
 Sastera
 Fekah
 Usul figh
 Mantik
 Sains
 Falsafah
 Matematik
Bab 2: Sumbangan Astronomi

Pengenalan

 Sudut Bahasa- ilmu bintang iaitu peraturan bintang

 Ilmu sains yang berkembang pesat pada zaman keagungan tamadun Islam
 Sejarah pertumbuhan ilmu ini sebenarnya telah diasaskan oleh pakar Islam
 Juga dikenali sebagai ilmu Falak iaitu ilmu kaji bintang
 Mendapat perhatian yang serius pada zaman pemerintahan Khalifah Abbasiyyah
 Pada ketika itu, astronomi tidak hanya dipelajari dan dilihat dari perspektif keperluan ibadat
khusus sahaja
 Astronomi sebagai asas kepada perkembangan bidang sains lain seperti ilmu pelayaran,
pengembaraan, ketenteraan dan pemetaan

Pencapaian

 Pencapaian cemerlang umat Islam dalam bidang astronomi terutamanya pada zaman
Abbasiyyah begitu hebat kerana terdapat banyak makmal astronomi khususnya di bandar
besar seperti Baghdad
 Berjaya menghasilkan kaedah pengiraan dan jadual yang berguna dalam bidang astronomi
 Bumilah yang sebenarnya mengelilingi matahari dan bukannya matahari yang mengengelingi
bumi
 Mencipta ‘austurlab’ iaitu alat peneropong bintang
 Balal cerap telah banyak dibina di Kawasan wilayah Islam seperti Baghdad dapat membantu
pengkajian bagi menentukan arah kiblat dengan tepat walaupun berada di mana-mana
sahaja dunia
 Astronomi sangat penting kepada umat Islam kerana peribadatan dalam Islam seperti puasa,
lebaran, haji dan lain-lain berhubungan langsung dengan masalah tata surya (solar system)

Al-Khawarizmi (780-858M)

 Menciptakan pemakaian sekan dan tangen dalam penyelidikan trigonometri dan astronomi
 Mencipta “safihah” sebagai penyempurnaan kepada alat astrolabe yang dicipta oleh
Mohammad bin Ibrahim al-Fazari
 Memberi penyemakan dan perkemasakan semlua ilmu astronomi pada Ketika itu sekaligus,
memperbetulkan pelbagai pandangan Ptolemy dalam bidang astronomi
 Mengaji cara perhitungan isi padu dan ukur lilit bumi serta mencipta alat penetuan
kedudukan binatang juga alatan sukatan masa dan jam matahari

Al-Battani (858-929M)

 Dikenali di barat sebagai Albategnieus

 Membuat hitungan bahawa satu tahun mengandungi 365 hari, 5 jam, 46 minit dan 24 saat
 Menyimpulkan bagaimana gerhana matahari anular berlaku degan memerhatikan bahawa
radius antara Bumi dan Matahari berubah sepanjang tahun
  Mengemukan kaedah pengukuran bintang di cakerawala menggunakan garis lengkuk
 Keadah pengukuran ini lebih tepat dan praktikal daripada kaedah pegukuran saintis Yunani

Al-Farghani (860-920M)

 Dikenali di Barat sebagai “Affaraganus”

 Buku “The Element of Astronomy” beliau berkisar tentang pergerakan objek di langit dengan
huraian yang lengkap
 Buku ini juga memberi pengaruh yang besar kepada ahli astronomi Eropah
 Mendapati bumi mempunyai ukur lilit sejaub 11700 km termasuk menentukan ukur lilit
planet

Abu al-Wafa’Buzjani (10 June 940 – 15 July 998)

 Ahli astronomi yang pertama membina sebuah sukuan dinding untuk melihat bintang
 Kerja ini dilakukan sebagai sebahagian daripada penyiasatan mengenai orbit bulan
 Karya astronomi utama beliau memperkenalkan fungsi tangen yang telah memudahkan
penyelesaian untuk masalah segi tiga bersudut tegak sfera dalam pengiraan astronomi
beliau
 Karya beliau iaitu al-Zayj menganfungi kalendar astronomi yang menjadi panduan para
saintis untik meneropong bintang, pergerakan bintang dan perubahan bintang yang berlaku
secara tiba-tiba

Al-Biruni (973-1050M)

 Ilmuwan pertama yang membuat eksperimen fenomena astronomu

 Gabungan saintifik dan beliau menjadi asas kepada sains moden
 Merupakan ilmuwan yang pertama kali membedahkan istilah astronomi dengan astrologi
 Mencipta jadual dalam bidang astronomi yang dinamakan Jadual Toledo untuk mengukur
masa dan waktu siang hari
 Pengaruh matahari dan bulan ketika menentukan musim dan pasang surut air laut

Ibnu Al-Syatir (1304-1375M)

 Mendalami ilmu astronomi dan menghasilkan astrolabe

 Astrolabe ialah satu alat yang digunakan untuk mengira jarak bintang dengan lebih tepat
 Membuat pembetulan alat penunjuk waktu menggunakan bayang-bayang matahari di atas
permukaan jam yang dinamakan mizwalah
 Sebenarnya kebanyakan teori yang dikaitkan dengan Copernicus diambil daripada Ibnu Al-
Syatir
Bab 3: Sumbangan Tamadun Islam dalam Bidang Kejuruteraan

Kejuruteraan:

 Dapat dikategori dalam kumpulan sains

 Merupakan sesuatu process yang merekakan sebuah hasil keluaran melalui aplikasi sains

Teknologi:

 Secara umumya dikenali sebagai penggunaan sains

 ‘Tekno’=kemahiran teknik/ hasil kerja
 ‘logi’= doktrin, teori/ ilmu

Pembinaan:

Kejuruteraan awan dan struktur mengembangkan teknologi pembinaan Islam. Perkembangan ini
berkait rapat dengan bantuan arkitek yang berjaya menonjolkan teknologi seni bina Islam yang
cemerlang pada zaman tersebut

Contoh binaan Islam:

 Masjid Al-Aqsa, Kota lama Baitulmuqaddis

 Jambatan Shahrestan Isfahan, Iran
 Masjid Umayyad, Damsyik, Syria

Perkapalan

 Jurutera Islam telah membina kapal laut yang dapat mengharungi lautan yang besar
 Kapal diperlukan oleh pedagang, nelayan dan tentera laut
 Bidang perkapalan meningkatkan tahap ekonomi perdagangan dan memperkembangkan
penjelajahan
 Antara tokoh pelataran Islam termasuklah Al-Khawarizmi, Al-Battani, Ibnu-Battutah dan Ibnu
Majid
 Pada zaman Sayidina Umar al Khattab, orang Islam mula menggunakan kapal untuk
memerangi musuh luar sehingga di mana industry pembuatan kapal wujud di Syria dan
Mesir dengan bekalan kayu daripada Lebanon dan diperluas ke Tunisia dan Andalusia
 Kegiatan membina kapal dan tentera laut diteruskan oleh kerajaan Abbasuyah oleh Khalifah
Harun al-Tashid ynag menakluki Cyprus pada 791 Masihi
 Menurut sejarawan Cina pula, Maharaja Dinasti Ming juga memerintah laksamana Cheng Ho
yang merupakan seorang Islam berlayar ke Selatan dan Barat dengan armada yang besar
bagi misi kekuatan China dengan kapal-kapal buatannya
Kejuruteraan

 Dapat diketegori dalam kumpulan sains

 Merupakan sesuatu proses yang merekalkan sebuah hasil keluaran melalui aplikasi sains

Teknologi:

 Secara umunnya dikenali sebagai penggunaan sains

 “Tekno” kemahiran Teknik atau hasil kerja
 “logi” doktrin, teori atau ilmu

Pembinaan

Kejuruteraan awam dan struktur mengembangkan teknologi pembinaan Islam. Perkembangan ini
berkait rapat dengan bantuan arkitek yang berjaya menonjolkan teknologi seni bina Islam yang
cemerlang pada zaman tersebut

Contoh binaan Islam:

 Masjid Al-Aqsa, Kota Lama Baitulmuqaddis

 Jambatan Shahrestan Isfahan, Iran
 Masjid Umayyad, Damsyik, Syria

Perkapalan

 Bidang perkapalan juga memperkembangkan teknologi sains dan mengenalkan pelayaran

teknologi sains dan mengenalkan pelayaran sebagai saluran komunikasi
 Tokoh pelaran Islam termasuklah Al-Khawarizmi, Al-Battani, ibnu Battulah dan Ibnu Majid
 Pada zaman Sayidina Umar, al-Khattab orang Islam mula menggunakan kapal untuk
memerangi musuh luar sehingga di mana industry pembukaan kapal wujud di Syria dan
Mesir dengan bekalan kayu dan Lebanon dan diperluaskan ke Tunisia dan Battulah
 Menurut sejarawan Cina, Maharaja Dinasti Ming juga memerintahkan Laksamana Cheng Ho
yang merupakan seorang muslim yang belayar ke Selatan dan Barat dengan armada yang
besar bagi misi kekuatan China dengan kapal -kapa buatannya

Seni bina/ struktur

 Perkembangan kejuruteraan struktur telah membentukan institusi madrasah melalui cara

pengajaran dan pembelajaran yang telah rasmi
 Banggunan-banggunan dibina bagi membendung sistem Pendidikan yang telah berstruktur
seperti sekolah dan universiti
 Perpustakaan Baty al-Hikmah/ Grand Library of Baghdad yang dibina pada kurun ke-8 Masihi
 University of Al-Azhar di Cairo yang dibina pada 975 AD
Hidrologi/ pengairan

 Khalifah Umar Abdul Aziz

 Menyambungkan sungai Nil dengan Laut Merah yang panjangnya melebihi 100 km
 Mengarahkan pembinaan terusan yang panjangnya 10 km untuk mengalirkan air sungai
Furat ke Basrah sebagai sumber air disebabkan oleh kemarau yang panjang

Mekanikal

 Sumbangan kejuruteraan mekanikal Islam amat berpotensi

 Walaubagaimanapun, penelitian berkenaanya dicatat dengan rapi dan terperinci
 Tokoh kejuruteraan mengenai teori hidraulik dan dinamik
 Jam Air Gajah

Zaman kini: Malaysia

 Masjid-masjid dibina pada zaman ini di Malaysia mempunyai unsur-unsur Islam ialah Masjid
Sultan Zainal Abidin, masjid Putrajaya dan masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah
Alam, Selangor
 Menara berkembar Petronas KLCC (direka dengan motif kesenian Islam untuk
mencerminkan agama Islam di Malaysia)

Pusat pungutan zakat di Malaysia

 Institusi Zakat Utama di Malaysia

 Institusi Zakat Terawal di dunia yang menggunakan teknologi computer
 Idea dicadangkan oleh Dato’ Hj Abdul Rahim bin Abu Bakar
 Idea mendapat sokongan daripada Tan Sri Dr. Mohd Yusof Noor (pengerusi MAIWP)
 Ditubuhkan pada 1991 oleh Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP)
 Mengalami kajian yang selama setahun
 Pengerusi PPZ pertama Dato’ Hj Abdul Rahim bin Abu Bakar
 Ceo PPZ pertama: Dato’ Mohamed Daha bin Abdul Latiff

Fungsi:

 Menguruskan dan mengendalikan agihan zakat kepada golongan asnaf, menguruskan

penerimaan hartanah wakaf dan pusaka
 Menguruskan penerimaan harta luqatah, sedekah, faraid, fidyah, kafarah, wasiat dan wang
faedah
 Menguruskan kutipan zakat fitrah bagai seluruh masyarakat Islam di Malaysia
 Sebagai menguatkan houngan persaudaraan dan kasih sayang antara pengeluar zakat
dengan orang lain
 Memelihara masyarakat daripada jurang perbezaan taraf sosial yang ketara
 Membersihkan hati daripada sifat-sifat keji yang memberi kesan kepada masyarakat iaitu
sifat berdendam, iri hatii dan hasad dengki
  Dapat membersihkan jiwa dariapada sifat hasad dengki dan iri hati serta mengeratkan
hubungan persaudaraan sekalipun mereka berbeza dari segi kemewahan dan kekayaan

Pencapaian

 PPZ dari tahun ke tahun memperolehi pencapaian yang sangat membanggakan

 Memperkenalkan pelbagai jenis perkhidmatan dengan tujuan menggalakkan orang Islam
untuk memahami pelbagai permasalahan berkenaan zakat
 Memudahkan umat Islam menunaikan kewajipan berzakat
 Tahun demi tahun mencatatkan pembaharuan dan perkembangan jenis-jenis zakat yang
dikutip (al-mustaghallat) yang diwajibkan dan disunatkan kepada umat Islam seperti zakat
pendapatan, zakat perniagaan, zakat wang simpanan

Kesimpulan

 Membentuk dan mewujudkan sebuah masyarakat Islam yang dinamik dan progresif yang
sentiasa mencari keredhaan dalam agama Islam
 MAIWP akan memupuk keimanan dan mengukuhkan ukhuwah Islamiah di kalangan orang
Islam khasnya di Wailayah Persekutuan dan Malaysia secara amnya bagi mencapai
perpaduan ummah
 Memperbanyakkan usaha kebajikan dan mencegah kemungkaran dalam masyarakat Islam
 Menambahkan usaha harta MAIWP melalui pelaburan dan usaha halal yang lain bagi faedah
umat

Tabung Haji

Logo terdiri daripada dua element perkataan Tabung Haji dan Ta Ha yang melambangkan komitmen
Tabung Haji terhadap kejayaan Ekonomi Ummah

Logo koporat mempunyai nama Tabung Haji dan slongan Arab yang diterjemahkan kepada “come to
success”

Apakah tabung haji

 Menyediakan pelbagai kemudahan secara komprehensif dan sistematik

 Menjalankan aktiviti pelaburan bagi memberi nilai kepada para pendeposit

Profil koporat

 Sebuah berkanun yang terakluk di bawah Akta Tabung Haji 1995

 Mendapat pengiktirafan dunia sebagai model pengurusan haji yang inovatif
 Bertekad untuk menyediakan perkhidmatan haji yang cemerlang di Jemaah Haji Malaysia
Perancangan

Misi: Tabung Haji adalah Tonggak Kejayaan Ekonomi Ummah; pengurusan Haji Terbilang

Visi:

 Memperkasa Ekonomi Ummah

 Sentiasa giat mencari pelaburan startegik global dan local bagi pertumbuhan berterusan
 Menggembleng dan memperkaya modal pendeposit
 Memberi perkhidmatan cemerlang yang berterusan
 Memudahkan dan menyempurnakan urusan Jemaah ke arah Haji Mabrur
 Memberi pulangan yang kompetitif, halah dan Toyyiban

Pengawasan

Bertindak untuk melahirkan anggota yang komited dan cemerlang

Dato Paduka Ismee Ismail iaitu Pengarah Urusan Kumpulan dan ketua eksekutif
dipertanggungjawabkan untuk menyelia 7 kawalan dibawahnya dan memantau permasalahan yang
berlaku

Contoh:

 Pengugasan autoriti
 Lini dan staf
 Jangkauan kawalan
 Rantaian arahan

Penyusunan

Tabung Haji diterajui oleh 8 jabatan yang mempunyai fungsi tersendiri yang disusun secara
sistematik dan teratur

 Jabatan Khidmatan Pendeposit dan Operasi

 Jabatan Haji
 Jabatan Pelaburan
 Jabatan Kewangan dan Koporat dan perkhidmatan
 Jabatan Sumber Manusia
 Jabatan Pengurusan Hartanah dan Pentadbiran
 Jabatan Kewangan
 Jabatan Teknologi Maklumat bagi membantu Pengarah Urusan Kumpulan dan Ketua
Pengawal Eksekutif
Kepimpinan Ahli Lembaga pengarah diberi kuasa dibawah Seksyen 4(1) Akta Tabung Haji 1995 (AKta
535) untuk mentadbir kumpulan wang dan segala yang berkenaan dengan kebajikan Jemaah haji

Jenis kuasa pemimpin:

 Kuasa sah
 Kuasa ganjaran
 Kuasa kepakaran
 Kusa rujukan

Takaful

Bermaksud menhamin dari perkataan Arab (kalafa)

Bertujuan menggalakkan sikap tolong-menolong dan perpaduan

Sistem insurans Islam yang digunakan oleh seluruh dunia termasuk Malaysia

Sistem pelaburan yang halal kerana semua simpanan dan pelaburan ditolak zakat

Ciri-ciri takaful

 Peserta membayar sumbangan berdasarkan konsep derma (Tabarru’at)

 Tiada unsur keuntungan secara (Riba)
 Tiada unsur perjudian (Maisir)
 Sentiasa terjamin (Gharar)
 Merupakan perkongsian untung (Al-mudharabah)

Sejarah takaful

 Wujud sejak zaman Nabi Muhammad SAW dan khalifa

 Kapal-kapal dan caravan perdagangan terdedah kepada risiko boleh ditenggelami, laravan
boleh dibakar
 Sebagai sebuah sistem perlindungan kegiatan perdagangan, sekiranya mengalami kerugian
akibat keadaan yang tidak dapat dielakkan, perniagaan para anggota yang terlibat dijamin
jika mengalami kerugian
 Memasuki sebuah perjanjian formal (hal kehilangan satu pihak, pihak yang lain menampung
kerugian)
 Perbezaan takaful zaman dulu dengan zaman sekarang: membayar selepas kerugian,
mengenakan bayaran berpatutan (sumbangan sebelum kerugian), akhir tahun selepas
semua tuntuan diselesaikan, dikembalikan kepada sesiapa yang terlibat
 Dijelaskan dalam Piagam Madinah pertama (Mithap al-Madina) pada zaman Nabi
Muhammad SAW
Perbezaan antara takaful dan insurans konvensional:

1. Perbezaan konsep
Definisi insurans konvensional satu mekanisme pemindahan risiko
Definisi takaful tidak melibatkan pemindahan risiko, tetapi tugas sosial yang lebih
bertanggungjawab untuk berkongsi risiko

2. Perbezaan dalam kontrak

Insurans konvensional
 Ada polisi konvensional terlibat dua pihak (memenuhi ciri-ciri kontrak)
 Kontrak jualan: risiko dipindah ke syarikat insurans, jika berlaku kerugian, syarikat
insurans membayar tunai sebagai pampasan
 Kontrak pertukaran: wang ditukar dengan wang
Takaful
 Kontrak takaful: kontrak keahilan, seseorang membayar sumbangan menjadi ahli
kumpulan dan berhak mendapat faedah
 Risiko diagihkan, mengurangkan kerugian sangat besar

Takaful Islam di Malaysia

 Malaysia merupakan pelopor pembangunan institusi kewangan Islam di dunia

 Antara institusi kewangan Islam di Malaysia ialah Syarikat Takaful Malaysia (syarikat awam
berhad sejak 19/10/1995) merupakan salah satu aplikasi Islam dalam bidang ekonomi)
 Menggunakan model Wakata, menunjuk fleksibel, bergerak dari penggunaan bedasarkan
model Murdaraba kepada Wakala
 Kerajaan Malaysia menubuhkan pasukan petugas bagi mengkaji kebolehlasanaan
penubuhan sebuah syarikat Insurans Islam di Malaysia
 Memenuhi keperluan pelanggan melalui kerjasam erat bersama mereka, menjana
pertumbuhan keuntungan yang konsisten bagi membolehkan syarikat memberi pulangan
yang tinggi kepada para pemegang saham

kerajaan Awal Melayu di Sungai Batu, Kedah Tua

pendahuluan

 Kedah Tua dikenali sebagai chieh-cha atau Kataha

 Menjadi pusat pedagang pelbagai hasil tempat mengumpul contohnya, bijih timah emas,
beras, lada hitam, gading, damar, rotan, tanduk dan sebagainya
 Sungai Batu bermula 535 SM hinggan kurun ke-15
 Bukti bangsa Melayu telah wujud 600 tahun sebelum masihi dan sezaman dengan tamadun
Rom dan Yunani
 Tapak Sungai Batu 400 tahun lebih tua dari Tembok Besar China yang dibina oleh Dinasti Qin
 600 tahun lebih tua dan Collosseum di Rom
 1773 tahun lebih tua dari Menara Condong Pisa Itali
Aspek tamadun Sungai Batu

 Tapak ritual di Sunagi Batu digunakan untuk amala animisme

 Candi yang berlokasi di Lembah Bujah telah dicipta
 Candi merupakan tepat sembahyang atau kuli penganut agama Hindu-Buddha

Kegiatan ekonomi

 Dikenali sebagai tempat peleburan besi dan besi-besi yang ditempa digunakan sebagai
barang dagangan
 Tapak arkeologi di Sungai Batu sebagai pengeluar besi terbaik yang dihasiljan oleh Kedua Tua
 “Besi Hitam” dikatan bermutu tinggi sehingga diperdagangkan ke India
 Hasil penemuan dari ekskavasi arkeologi
 Menggunakan asas binaan bata menunjukkan masyarakat setempat pada masa itu
mempunyai kemahiran yang tinggi dalam seni bina
 Pengeluar besi terbail dunia dan menceritakan tentang kualiti besi yang dihasilkan oleh
Kedah Tua

Ekonomi Sungai Batu

 Dikenali sebagai temapt peleburan besi

 Penemuan peleburan besi dan tuyere membuktikan Sungai Batu menjadi tumpuan
perdagangan besi dari tempat

Keagamaan

 Tempat monument bata tanah liat yang beberza dengan struktur bulat yang mewakili bulan,
matahari dan bumi
 Gunung Jerai dipercayai menjadi kediaman suci bagi tuhan-tuhan semasa zaman purba
 Menunjukkan amalan animism sebelum kedatangan agama Buddha dan Hindu
 Masyarakat Melayu memegang kepercayaan animism kemudian Hindu-Buddha dan akhirnya
Islam

Teori keasalan bangsa Melayu

Teori Yunnan

 Berasal dari daerah Yunnan di China

 Dikemukan oleh: Hendrik Kern dan Robert Von Heine Gelden (disokong oleh beberapa
sarjana)
 Alasan sokongan:
1. Kapak Tua kepulauan Melayu yang mirip kepada Kapak Tua di Asia Tengah
2. Adat resam bangsa Melayu mirip kepada sukuk Naga di daerah Assam (berhampiran dengan
sempadan India dan Myanmar)
3. Bahasa Melayu: serumpun dengan bahasa di Kemboja
Penduduk di Kemboja: mungkin berasal dataran Tunnan dengan menyusuri sungai Mekong
 Perhubungan bangsa Melayu dengan bangsa Kemboja sekaligus menandakan pertaliannya
dengan dataran Yunnan

Orang Melayu dari Yunnan ke Kepulauan Melayu menerusi 3 golongan utama

1. Orang Negrito
 Penduduk paling awal di kepulauan Melayu
 Dipercayai bersal daripada golongan Austronesia di Yunnan
2. Melayu Deutro
 Mendiami di pinggir pantai & tanah lembah Asia Tenggara
 Menyebabkan Melayu proto berpindah ke Kawasan pedalaman
 Masyarakat Melayu yang ada pada masa kini
3. Melayu Proto
• Dinamai proto
• Selepas penghijrahan pertama pada 2500 SM

Teori Nusantara

 Berasal dari Nusantara

 Dikemukakan oleh J Crawfurd, K. Himly, Sutan Takdir Alisjahbana dan Gorys Keraf

Alasan sokongan

 Bangsa Melayu dan bangsa Jawa mempunyai tamadun kuat dan kukuh
 Menunjukan bangsa Melayu tidak berasal dari mana-mana tetapi berasal dan berkembang
di Nusantara
 Bahasa Melayu tidak serumpun dengan Bahasa Champa walaupun kedua-dua bahasa ini
kelihatan sama tetapi persamaan ini dianggap sebagai fenomena “ambilan”
 Penemuan anisa kuno Homo Solloinesis dan Homo Wajakensis di Pulau Jawa:
Menunjukkan kemungkinan orang Melayu itu keturunan daripada manusia kuno tersebut
yakin berasal daripada Jawa & mewujudkan tamadun bersendirian
 Bahasa di Nusantara (Bahasa Austronesia) mempunyai perbezaan yang ketara dengan
bahasa di Asia Tengah (Bahasa Indo-Eropah)

Teori lain

 Bahasa Melayu menurut ulama Ahli Sunnah Wal Jamaah

 Berasal daripada isteri ketiga Nabi Ibrahim A.S yang bernama Siti Qanturah (lebih dikenali
sebagai Bani Jawi)
 Seperti yang disebut di dalam kitab Ibnu Kathir, Jawi yang bereri yang meyakinkan Tuhan
yang Esa dan erti lainnya ialah jauh
 Merujuk kepada berapa jauhnya kedudukan mereka dengan bani SIrael dan bangsa arab di
sekitar Timur Tengah ini
 Bangsa Melayu dikenali sebagai Jawi – bangsa yang disimpan
Bagi Yahudi lebih dikenali sebagai bangsa yang hilang kerana:

 “saudara” mereka dari ibu ketiga ini tidak dapat dihubungi tidka tahu di mana berada
 Mereka mahu menyembunyikan bahawa saudara mereka ini akan menerajui empayar dan
menguasai bumi atas nama Islam

Robert Heine van Gelderniah -Membentuk pemikiran bahawa penghijrahan masyarakat di Asia
tenggara berlaku dalam dua fasa

1. 1 fasa: kaum penghijrah pertama berlaku kira-kira 2500 tahun dahulu dan terdiri daripada
nenek moyang orang asli
Kumpulan ertnik tersebut terdiri daripada orang Seman, Temiar, Jakun, Sakai dan lain-lain
Mereka yang menurut penhijrahan tersebut diberi nama “Melayu-Proto”
Jumpaan alat-alat batu yang digunakan sebagai bukti
2. 2 fasa: kaum penghijrah kedua pula terdiri daripada nenek moyang orang Melayu, Kira-kira
1500 dahulu nenek moyang orang melayu dikatakan berhijrah ke Asia Tenggara
Dengan berasaskan kitab Yahudi jitu tanah asal masyarakat Melayu-Beutero adalah sebuah
tempat yang bername DongSOng dalam wilayah Yunan di selatan China, mereka mendiami
Kawasan pesisir dan lembah sungai dengan mengusir Melatu-Proto yang berhijrah lebih awal
https://www.youtube.com/watch?v=FUCI9QEMuA4&feature=youtu.be

Kepercayaan Masyarakat Melayu Sebelum Islam

https://www.youtube.com/watch?v=4r4EgcrJH64&feature=youtu.be
Kapal Melayu

 Orang Melayu pertama yang melayar seluruh dunia: Panglima Awam Hitam semasa menjadi
hamba Ferdinand Magellan

Kepentingan kapal

 Perdagangan: menjadi tempat perdagangan antarabangsa dan menarik perhatian orang dari
luar untuk berdagang
 Pengangkutan: perahu digunakan sebagai jenis pengangkutan yang efisien
 Menangkap ikan: manusia pada zaman itu mengunakan perahu untuk menangkap ikan
kerana mereka hanya bergantung kepada ikan sebagai sumber makanan utama
 Tujuan lain: membuka penempatan baru, berperang atau mempertahankan diri, hubungan
diplomatic dan menyebarkan agama

Jenis Kapal Melayu dan penggunaan

Kapal saiz besar Ghali dan Jong digunakan dalam pertempuran

(Ghali, Jong dan Bedar/ Prahu)
Kapal saiz sederhana
(kora-kora, Jalora, Kolek, Pengayer dan Payang)
Bedar/ Prahu digunakan dalam perdangan
Jong digunakan oleh Melayu sebagai tempat
perlindungan semasa ekspedisi pelayaran
Kora-kora digunakan untuk perdagangan/
peperangan
Jalora, Kolek Pengayer dan Payang digunakan
untuk menangkap ikan
Jalora digunakan untuk menghantar hasilan
ataupun menghantar orang dari satu tempat ke
tempat lain

Kapal saiz kecil Digunakan untuk memancing ikan di tempat

(sekoci dan perahu kolek) pesisiran pantai ataupun di sungai

Bahan pembinaan kapal

 Kayu tuas: membengkok papan sewakt melayur

 Batu pengasah: diperolehi daripada hulu ataupun jeram yang berfungsi menajamkan mata
kapak, beliung, cetar, pahat dan ketam
 Peralatan lain: gergaji, besi maji, tukul besi, kayu inci dan pensel

Fakta lain:

 Kasut tidak dipakai semasa menancing di tengah laut -> khurafat bahawa perbuatan tersebut
akan menyebabkan ribut dan justeru ikan akan susah ditangkap
 Perbuatan bersiul dan menyanyi semasa belayar tidak dibenarkan kerana menarik perhatian
jerung dan khurafat bahawa perbuatan tersebut akan menyebablan rebut
 Cara tamadun Melayu belayar: berpandukan warna air laur, corak ombak, angin dan bintang
Rumah tradisional Melayu

Ciri-ciri rumah tradisional

Reka bentuk

 Panggung: dibina di atas tiang-tiang reka bentuk -> mengelakkan haiwan lair dan banjir.
Digunakan untuk menghalang pencuri dan memperbaiki perudaraan
 Bumbung: direka untuk memberi naungan dan perlindingan daripada panasa dan hujan
serta memberi perudaraan yang baik. Bumbung Rumah Melayu adalah bertebar layer
dengan rangka yang Panjang
 Tangga: untuk sampai ke Kawasan pedalaman tinggi -> menyembungkan bahagian depan
tanah ke bahadian rumah untuk serambi
 Hiasan: melambang identiti rumah tersebut melalui ukiran kayu pada bahagian tertentu
 Bilik: terdiri daripada dua bahagian utama: rumah ibu dan dapur (dipisahkan oleh selang
iaitu ruang untuk perlindungan kebakaran)
 Anjung/ serambi: berfungsi sebagai tempat melakukan kerja-kerja/ bersantai (digunakan
oleh kaum lelaki untuk menjalankan kerja rumah seperti mengayam pukat, jarim dan
sebagainya)

Keunikan pembinaan

 Penggunaan bahan semulajadi yang mudah ditemui (kayu dan buluh)

 Jarang menggunakan bahan logam seperti paku (untuk tingkap/ panel sahaja)
 Cara dikikat dan tarahan tanggam digunakan sahaja)
Wayang kulit

 Sejenis teater tradisional yang popular dalam kalangan masyarakat asia tenggara
 Dipersembahkan dalam upacara atau perayaan tertentu
 Sebagai medium hiburan kadang kala dikaitkan dnengan unsur ritual
 Wayang kulit mula diperkenalakan 300-400 tahun yang lalu

Cara;

 Satu bentuk pesembahan teater yang mengunakan prinsip cahaya dan bayang
 Bayang-bayang terdiri daripada patung kulit yang terdiri daripada pelbagai watak methologi
dan khayalan dimainkan oleh seorang Dalang

Wayang kulit Melayu

Wayang Kulit Gedek

Wayang Kulit Purwa (wayang kulit Jawa)

Wayang kulit Kelantan (wayang kulit siam)

Dondang sayang

-sejenis nyanian ataupun balada cinta yang sering digunakan oleh masyarakat dahulu kala untuk
menyampaikan persaasn kasih mereka

Latar belakang

 Teori 1: DS di Malaysia dipercayai sejak Zaman Kesultanan Melayu Melaka. Andaian dibuat
disebabkan kepentingan runtunan kemahuan manusia dan peranan kerajaan Melayu ketika
itu. DS menjadi sebagai halwa telinga kerana perhubungan luar yang wujud di Melaka
 Teori 2: DS tercipta ekoran kedatangan Portugis ke Melaka pada tahun 1500 M. 2 faktor
utama kewujudan DS iaitu bersuka-suka dan bermesra. Ini dibuktikan dengan alat muzik
biola yang dibawa masuk oleh Eropah ke Melaka. Terdapat persamaan lagu lama yang
diwarisi oleh orang-orang Portugis yang menetap di Melaka dengan lagu klasik orang Melayu
(serampan laut = Branyo). DS dipersempahkan pada upacara dan acara Istana kerajaan
seterusnya persembahan menjadi semakin meluas di kalangan masyarakat awam
Teknik mencipta dan berbalas pantun

 Kecekapan memilih perkataan yang mempunyai bunyi hujung yang sama

 Semasa pasangan menhual pantun, tumpuan hendaklah diberikan dan memikirkan apa yang
hendak dibalas dan kedua apakah pembayang yang hendak digunakan bagi maksud yang
hendak dibalas
 Terdapat 3 cara berbalas-balas pantun dalam persembahan Dondang
Sayang:
1. Spontan
2. Hafalan
3. Berpakat

Jenis dondang sayang:

 DS Melaka
 DS baba peranakan
 DS tanjong penyengat
 DS pulau pinang

Alat muzik:

 Pemain biola berperanan sebagai ketua kumpulan

 Membekalkan melodi ‘counter’ bagi melodi vocal
 Melahirkan vocal lagu
 Menjaga keaslian rentak DS

Biola
Tamborin
Marakas
Rebana
Gendang
Akordion

Pantang larang orang Melayu

Wujud kerana:

 Sejarah dan budaya

 Fenomena tidak sedar yang diturunkan

Contoh:

 Wanita yang baru melahirkan anak perlu melalui tempoh berpantang 44 hari supaya tidak
menyebabkan bentan -> berbaik sakit. Sekiranya wanita itu sakit tetapi tidak menjalani
rawatan yang betul atau menyalahai pantang, wanita tersebut akan mendapat bentan
  Jangan duduk di atas bantal, nanti akan berbisul di punggung -> wujud untuk mengajar anak-
anak agar duduk dengan sopan kerana apabila anak-anak duduk di atas bantal, ini
merupakan perbuatan yang kurang sopan dipandang. Bantal ialah tempat kita meletakkan
kepala sewaktu tidur
 Jangan minim air sambal makan, nanti perut buncit -> amalan pemakanan dan cara minum
juga tidak terlepas daripada menjadi antara aspek yang terkandung dalam pantang larang
kaum Melayu
 Jangan memotong kuku pada waktu malam, nanti akan didatangi malang -> pantang larang
memotong kuku pada waktu malam sering kali juga ditekankan di mana dikatakan bakal
didatangi malang sekiranya dilakukan
 Makan waktu maghrib, makan bersama hantu -> waktu maghrib merupakan waktu dimana
kita mengejarkan solat Maghrib. Komuniti Melayu menghargai masa bersama keluarga dan
mengesyorkan agar kita makan bersama keluarga kita. Oleh demikian, pantang larang ini
diujarkan kepada mereka agar mengejarkan solat terlebih dahulu supaya dapat makan
bersama keluarga
 Jangan menatang pinggan Ketika makan, nanti suami mudah cara lain -> teguran daripada
warga tua kepada warga muda. Makan sambal menatang atay mengangkat pinggan dilihat
kurang sopan terutamannya bagi anak gadis. Jadi bagai mengelakkan anak gadis menatang
pinggan, tercetus pantang larang
 Makan tidak basuh pinggan, nanti lambat dapat pasangan -> diaplikasi oleh kebanyakan kita
di rumah. Walaupun ibu atau bapa yang membeli dan memasak bagi anak-anak mereka
tetapi ini tidak bermaksud bahawa ibu bapa yang harus membersihkan dapur selepas
makan. Anak-anak dimomok dengan pantang larang ini agar lebih rajin untuk menolong ibu
bapa mereka mengemas dapur serta mencuci pinggan selepas makan
 Anak dara jangan menyanyi di dapur, nanti kahwin dengan orang tua -> mengelakkan
masakan hangus kerana seseorang leka menyanyi/ tercedera

Masyarakat Indo Arya dan masyarakat Dravida

 Indo Arya
Menetap di Kawasan utara India
Peradaban Indo-Arya berkembang menjadi peradaban Hindu yang meliputi Kawasan Indus,
Punjab, sempadan Afghanistan, Sungai Saraswati, Yamuna dan Ganges
Bahasa Sanskrit bahasa Indo-Arya
Rig, Atharva, Sama dan Yajur Veda adalah karya puisi yang berbemtuk mantera/ mazmur
yang menjadi pegangan kuat bagi masyarakat
Keempat-empat Veda mempunyai pengaruh yang kuat dalam aspek pemikiran,
kepercayaan, amalan dan kehidupan masyarakat Indo-Arya

 Dravida
Menetap di Kawasan selatan India
Bangsa asal benua kecil india
Mengasaskan Tamadun Harappa dan Mohendojaro di pesisir Sungai Indus
 Kepercayaan, pemikiran dan amalan berasakan ajaran mazhab Saivisme dan Vaishnavisme
sebagaimana yang terkandung dalam puisi Klasik Sngam

India boleh dibahagikan kepada dua bahagian yang besar iaitu Utara dan India Selatan. Sempadan
yang memisahkan di antara Utara dan Selatan India ialah pergunungan Vindhya

Kedudukan wanita

 Diberi kebebasan serta kesamarataan seperti lelaki pada zaman Veda Awal (1500SM-
1000SM)
 Kaum wanita menjadi orang pertapa dan dapat membawa mazmur-mazmur suci serta kitab-
kitab suci
 Juga diberi peluang untuk mendapat pendidikan yang sama
 Pada zama Veda kemudian (1000SM -500SM), kedudukan wanita merosot dan banyak
sekatan dikenakan ke atas mereka

Bahasa dan tulisan dalam tamadun India

 Tamadun India merupaka sebuah tamadun lama yang berumur lebih daripada 5000 tahun
dahulu
 Boleh dibahagikan kepada beberapa zaman
 Contoh: Zaman Pra Sejarah, Zaman Veda, Zaman Dinasti Maurya, Zaman Gupta, Zaman
Kerjaaan Islam
 Semua zaman ini mempunyai ciri-ciri tersendiri dan banyak meninggalkan kesan
 Tamadun India wujud antara tahun 2500-1800 SM dan mengalami keruntuhan selepas itu

Kedudukan Tamadun India

 Merupakan tamadun terbesar di dunia dikenali sebagai Peradaban Lembah Indus

 Dibahagikan kepada 2 bahagian oleh pergunungan Vindhya
 India Utara (North India) dan India Selatan (South India)
Masyarakat Indo_Arya di India Utara

 Bahasa Sanskrit: mengalami perubahan sehingga wujudnya loghat baharu seperti Prakrit,
Plai dan Magadhi
 Empat Kitab Suci Veda: Rig, Yajur, Sama, Atharva mencerminkan pemikiran, kepercayaan
dan kehidupan masyarakat
 Bahasa tempatan: bahasa hindi, urdu, Punjabi dan kasmiri

Masyarakat Dravida di India Selatan

 Berpegang kepada kepercayaan, pemikiran dan amalan berasaskan ajaran mazhad Savisme
dan Vaisanavisme (terkandung dalam puisi kalsik Sangam)
 Menggunakan bahasa Tamil untuk berkomunikasi
 Bahasa masyarakat/ bahasa Dravida kuno digunakan oleh beberapa puak seperti Toda
 Bahasa-bahasa Dravida termasuk Tamil, Telegu, Malayalam & Kannada dan juga Gondi
(Madhya Pradesh), Brahui(Baluchistan), Kaudh atau Kui (Orissa) digunakan di kalangan puak-
puak Toda dan Kota

Masyarakat Kawasan pergunungan

1. Bahasa Munda: Bengal., Bihar, Madhya Pradesh

2. Bahasa Brurushaski: Kashmir Utara, Andamanese(kepuluan Andaman)
3. Bahasa Tibet-Burma: Ladakhi(Kashmir), Garo, Tripura naga, Kuku Chin (Assam)
Zaman Venik

 Berasal bangsa Aryan-Poland dan Asia Tengah

 Banyak menyumbangkan elemen-elemen spiritual
 Penghasilan kitab-kitab termasuk Rig Veda

Zaman Maurya

 Bermula sistem pemerintahan bercorak empayar

 Diasaskan oleh Chandragupta Maurya- Moriya
 Kemunculan Kitab Arthasastra

Empayar Gupta

 Perkembangan dalam kesenian kesusasteraan hindu, dialektik dan agama serta falsafah
 Kemunculan kitab purana: merangkumi kesusasteraan Hindu yang amat luas mengenai
pelbagai subjek seperti mitologi, lagenda dan tradisi masyaralat India
 Karya terkenal ialah Shankuntala dan Kama Sutra

Pengaruh India

1. Bidang bahasa
Perbendaharaan bahasa-bahasa di Asia Tenggara diperkayakan melalui proses pinjam
meminjam dari banyak perkataan dari Baahsa Sanskrit, Pali dan Tamil
Melibatkan dalam bidang ketatanegaran, kekeluargaan, perdagangan, pengetahuan,
keagamaan, fenomena semula jadi dan sebagainya
2. Bidang kesusasteraan
Cerita-cerita Ramayana, Mahabharata dan Jataka menyediakan bahan-bahan penting untuk
perkembangan tradisi kesusasteraan yang bercorak lisan dan bertulis
Certia tersebut juga telah memperkayakan lagi seni pertunjukan pentas seperti wayang kulit
Hikayat-hikayat seperti Seri Rama, Sang Boma, Pendawa Lima di Malaysia dan Ramakien di
Siam menunjukkan kepentingan cerita Sri Rama di kalangan penduduk Asia Tenggara

Kesusasteraan Indo-Arya

 Kesusasteraan Vedik
 Kesusasteraan Epik (Epik Mahabharata, Bhagavadgita, Epik Ramayana)
 Merupakan kesusasteraan yang tertua dan terkemuka di India
 Hasil-hasil kesusasteraan dicipta dan dihasilkan dalam Bahasa Sanskrit
 Bahasa Sabskrit merupakan baahsa utama dalam kumpulan Bahasa-bahasa Indo
Kesusasteraan Epik

Menyampaikan ajaran-ajaran dharma yang serius dan tegas dalam bentuk cerita dengan memuatkan
watak-watak yang cukup mantap

Cerita epic ini mudah difahami dan diingati oleh rakyat biasa, terutama melalui cerita lisan

Epik Mahabhrata, Bhagavadgita dan Epik Ramayana

Kesusasteraan Dravida

 Tirukkural
Dikarang oelh Tiruvaliuvar
Sastera klasik dan tertua dalam sastera Tamil
Menjadi kitab pegangan hidup masyarakat Tamil
 Kesusasteraan Sangam
Penyair-penyair agung yang menghasilkan puisi
Mengandungi dua koleksi iaitu Pattupattu (Koleksi nyanyian) dan Ettuttokai
Mengandungi 2 jenis puisi:
Puisi Aham -> cinta sepadan dan cinta tidak sepadan
Puisi Puram -> merangkumi segala-gala kecuali Aham (cinta)

Kesusasteraan mahabhrata

 Dihasilkan pada 400 SM dan 400 M oleh Vyasa

 Mengandungi lebih kurang 10000 seloka (puisi) : kaya puisi terbesar di dunia, memberi
ajaran-ajaran agama dan moral, mengajar manusia berpegang pada janji dan menjauhi sifat
dan amalan negatif
 Dianggap sebagai: Tihasa, Purana, Akhyana, Dharmasastra, Arthasastra, Kamasastra,
Nitisastra, Moksasastra

Epic Ramayana

 Dihasilkan oleh Valmiki antara tahun 200 SM hingga tahun 200 M

  Mengandungi 24,000 seloka (puisi) dan ceritanya dipusat di Ayodhya, iaitu ibu negeri
kerajaan Kosala
 Menggambarkan kehidupan seorang manusia yang sempurna iaitu gambaran perwatakan
yang ideal
 Selain sebagai karya teks seni sastera dan sejarah, ia juga merupakan dharmasastra atau teks
suci yang mengajar perihal keadilan
 Menerangkan prinsip-prinsip abadi dan menjelaskan sifat-sifat ideal yang merupakan asas
kepada dharma

Sistem Kasta di Masyarakat India

Brahmin: kelas tertinggi, kaum paling dihormato, biasa dijadikan sebagai penasihat raja semasa
membuat sesuatu keputusan, Varna (warna aura badan) – 75%-100% pulih

Ksatriya: terdiri daripada para raja, prajurit dan golongan yang berperanan dalam kerja
pemerintahan

Varna (warna aura badan) 50-75% kemerahan, segi nama Anak Agung, dewa Agung, Tjorkoda,
tinggal di Puri

Vaisya: sesorang yang berkerja sebagai tukang atau penghasil barang, sebilangan kecil daripada
mereka bekerja sebagai tukang kayu, tukang batu, petani, khususnya melibatkan diri dalm
perniagaan, segi name: gusti ayu, gusti agung, gusti bagus, varna (warna aura badan) 25-50% kuning

Sudra: para pengikut yang terdiri daripada buruh kasar yang terdidik, jika ingin memperoleh suatu
pekerjaan, mereka harus mengikuti masa Latihan yang Panjang, mesti bekerja keras untuk
mendapatkan apa yang dihendaki dalam kehidupan

Name: wayan, made, Nyoman, ketut, varna: 0-25% kelam

Paria (kasta paling rendah, melanggar syariat asas agama Hindu), kerja sebagai tukang sampah
dianggap rendah
Mohenjaro Daro dan Harappa

Ciri-ciri pembentukan bandar

 Bandar negara kota terbentuk apabila satu perkampungan ini mengalami urbanisasi
 Menunjukkan corak kehidupan manuisa yang semakin berorganisasi dan kebijaksanaan
 Kedua-kedua bandaran mempunyai struktur teratur – terbahagi kepada petak-petak
perumahan berdasar corak cheker board

Pembentukan kerajaan

 Diperintah oleh pendeta atau paderi dengan kuasa mutlak

 Sistem pemerintahannya adalah teratur dan bersistematik
 Tamadun ini mengalami kemerosotan dan terus lenyap kira-kira 1500 SM

Organisasi sosial

 Para pendeta menjadi ketua kerajaan dan selepasnya terdapat satu golongan petani di
bilangannya agak ramai
 Terdapat golongan perniaga yang dipercayai menjalankan kegiatan perdagangan dengan
bandar Ur di Mesipotamia
 Perkembangan Teknologi – roda dicipta dan digunakan sebagai alat pengangkutan

Pengkhususan kerja

 Para pendeta – membina bangunan baru, menetapkan piawau timbangan dan ukuran dan
mengawal ketat sistem tulisan, bentuk bangunan, pelan jalan dan saiz batu-bata yang
digunakan dalam pembinaan
 Gologan petani – bertanggungjawab menanam tanaman seperti gandum, barli, padi dan
kapas dan menternak binatang seperti lembu, biri-biri, kambing dan ayam
 Orang peniaga – buat kerja berniaga, pengukir batu, pembuat barang keras, tukang besi dan
pembuat tembikar
Kepercayaan

 Masyarakat Indus mengamalkan kepercayaan animisme

 Penduduknya menyembah binatang, pokok dan batu
 Lembu jantan dianggap sebagai binatang suci
 Masyarakat Indus menyembah Dewa Siva dan Dewi Shakti yang bermuka tiga
 Kuil-kuil tidak dibina untuk tuhan-tuhan ini
 Masyarakat rakyat Indus mengamalkan upacara pengebumian dan pembakaran mayat
 Habuk mayat dibuang ke dalam sungai
 1500 SM orang Aryan menyebarkan agama polythesistic, mula menyembah tuhan matahari,
langit, petri dan api
 Orang Aryan sebenarnya menyembah kepada satu tuhan sahaja dan percaya kepada
konsephidup semula dalam jasad lain

Bahasa dan tulisan

 Wujudnya bahasa dan tulisan sistem di tamadun Indus

 Berbentuk piktograf dan terpadat hampir 400 simbol

Artifak

 Patung gadis menari

Berada sekitar 4500 tahun. John Marshall, seorang penggali di Monhenjo-daro, berkata
bahawa patung itu memberi impresi seorang gadis yang muda, berpostur kurang senocoh

 Patung raja pendeta

Ditemui oleh ahli arkeologi pada tahun 1927. Patung berjanggut ini memakai pita rambut,
lilitan lenga dan mantel berhias corak trefoil yang asalnya berisi pigmen merah

Konsep ashrama dharma

Puthandu

Pengenalan

 Dikenali sebagai Puthuvarusham/ Tahun Baru Tamil

 Hari pertama tahun pada calendar Tamil
 Hampir selalu jauth pada kira-kira 14 April setiap tahun pada calendar Gregorian
Vaalakaapu
Majilis pertunangan

 Anggota keluarga pengantin perempuan membawa kunyit, pakaian untuk pengantin lelaki,
kacang sirih dan daun
 Saudara pengantin perempuan juga akan memberi hormat kepada pengantin lelaki dengan
meletakkan kalangan di lehernya
 Gula-gula diedarkan kepada semua tetamu sebagai symbol kebahagian
 Upacara Aarti dilakukan dan kelapa dipecahkan untuk menghilangkan mata jahat
 Di atas pelantar yang dinaikkan, kedua-dua keluarge duduk bersebelahan dan butir-butir
perkahwainan bersama takrih dan masa perkahwinan akan ditulis di atas kertas yang
dikenali sebagai Lagna Patrika oleh paderi dan dibaca dengan kuat untuk memberitahu
semua tetamu
 Selepas majilis ini, Thamboolams serta hadiah ditukar antara kedua keluarga

Upacara sebelum majlis perkahwinan

 Mukuurtta Kaal adalah sebuah adat yang dilakukan 5 hari sebelum hari perkahwinan
dilangsungkan
 Ia diadakan pada hari yang baik mengikut firasat masyarakat India

Faktor penting yang diambil kira sebelum upacara perkahwinan:

 Penghormatan kepada pengantin lelaki

 Symbol pokok pisang
 Jamuan perkahwinan
 Perobohan khemah perkahwinan
Upacara semasa majlis perkahwinan

 Antara adat dilakukan untuk menghormati dan mendapat restu termasuk:

Menyerah sebiji kelapa yang dilubangkan di bahagian atasnya
Menuang air susu kedalamnya
Memberi sireh (pepper plant)
 Maalai Maatral ialah pertukaran kalungan antara pengantin lelaki dan pengantin perempuan
yang berlaku setelah persetujuan antara pengantin lelaki dan ayah pengantin perempuan
 Gonjal merupakan hayun di mana ayunannya menandakan pasangan akan berteguh dalam
segala cabaran dan kebahagian kehidupan

Upacara selepas perkahwinan

 Dilakukan oleh pedanda dengan berdoa supaya pengantin hidup Bahagia hingga hari tua
 Adat yang dijalankan oleh masyarakat India selepas berlangsungnnya sesuatu perkahwinan:
Pengantin perempuan dikehendaki pergi ke rumah pengantin lelaki sebagai menghormati
suami selepas disahkan pasangan suami isteri
Pengantin lelaki dikehendaki pergi ke rumah pengantin perempuan selama 3 hari
Pada masa itu, ibu bapa mertua akan menghormati kedua-dua pengantin dengan
mengadakan jamuan

Struktur binaan gurdwara

 Pengenalan masyarkat sikh

Merupakan etnik minority di Tanah Melayu
Berhijrah ke Tanah Melayu selepas kerajaan British menakluki Punjab dan Tanah Melayu
Kedatangan orang Sikh menambahkan kepelbagaian masyarakat di Tanah Melayu
Agama yang dianuti oleh masyarakat Sikh merupakan agama Sikh dan bukannya agama
Hindu

 Konsep agama Sikh (Sikhisme)

Diasakan mengikut ajaran Guru Nanak Dev Ji selepas beliau menerima agama Hindu dan
agama Islam
Keprecayaan utama ialah mengenai ketuhanan yang satu (Monoteisme), tidak berbentuk
(nirankar), abadi dan sangat berkuasa

 Pemelukan agama sikh

Tidak terhad kepada bangsa Punjabi tetapi terbuka kepada kaum-kaum lain
Upacara masuk agama yang dikenali sebagai Amrit Sanskar haruslah diadakan jika seseorang
itu ingin memeluk agama Sikh
Penganut baru perlulah minum air ‘Amir’ sebagai tanda memeluk agama Sikh

 Ajaran sikhisme
Menetapkan kitab suci, Sri Guru Granth Sahib Ji sebagai sumber ajaran agama terakhir
Mengamalkan teori Karma: Kepercayaan dimana seseorang akan dibalas mengikut
perbuatan yang dilakukan (salah/ betul)
  Gurdwara
Tempat di mana kaum Sikh berkumpul untuk mempelajari kepercayaan Sikh dan
mengadakan aktiviti keagamaan
Merupakan pusat keagamaan yang terpenting bagi penganut Sikh
Berfungsi sama seperti gereja dan masjid
Tidak terhad kepada Sikh, orang beragama lain dan mereka yang tidak beragama dibenarkan
masuk
Empat pintu masuk Gurdwara: Pintu damai, Rahmat, pembelajaran, kehidupan
Tidak mempunyai patung/ berhala/ perwakilan fizikal tuhan (tuhan wujud sebagai semangat
dan tidak memerlukan keterangan fizikal)
Guru Granth Sahib: tumpuan pemujaan di Gurdwara
Kitab suci diletakkan di platform tinggi (manji sahib), selalu duduk lebih tinggi daripada
penganut untuk menunjukkan rasa hormat

 Guru granth sahib

Palki: struktur utama menempatkan Guru Granth Sahib
Nishan Sahib: berperanan sebagai symbol agama Sikh
Rumalla: kain tersebut memberi perlindungan kepada Guru Granth Sahib
Golak: diletakkan di hapadan palki dan menerima wang sebagai dermaan daripada penganut
Diwan Hall: dewan solat utama di Gurdwara di mana Sikh berkumpul dan menyembah
Guru Granth Sahib disimpan di Diwan Hall pada waktu siang

 Langar (free food kitchen)

terdapat di setiap Gurdwara, memberkal makanan secara percuma
makanan mestilah sederhana bagi mengelakkan penganut menunjukkan keunggulan

Vibhuti

 Vibhuti adalah abu suci yang diperbuat daripada kayu kering yang dibakar dalam ritual Hindu
Vedic dan Agamaic
 Makna lain vibhuti adalah “bentuk mulia” berbeza dengan Avatar iaitu penjelmaan Brahman
 Tiga garis mendatar di dahi dan bahagian lain untuk menghormati Siwa
 Vibhuti yang melecet di dahi hingga hujung kedua kening disebut Tripundra
 Menurut MahaShiva Purana, zarah abu yang menempel pada kulit Ketika tripundra
digunakan dianggap sebagai lingam individu
 Tulisan suci lebih jauh menyatakan bahawa bhasma menyucikan jiwa, mengangkat pemuja
Siwa dan kerja-kerja yang dilakukan tanpa memakai bhasma adalah tidak wajar (sia-sia)
 Meletak vibhuti di dahi mempunyai pelbagai faedah, tujuan dan simbolik antaranya nilai
falsafah, sains dan ritual
 Vibhuti terdiri daripada dua jenis iaitu Mahabhasma (Srauta preskripsi Vedik, Smarta,
preskripsi Smriti, Laukika daripada abu biasa) dan Svalpa (abu biasa)

Kepentingan vibhuti

 Menjadi lebih sensitive dan menuju kea lam yang lebih tinggi
  Abu suci dapat digunakan pada titik-titik tertentu adalah untuk menerima ketuhanan
disekeliling kita bukannya syaitan sebelum kita keluar dari rumah pada waktu pagi
 Menerima kehidupan dengan cara yang berbeza dari pelbagai dimensi diri
 Melihat sesuatu dan mengalaminya dengan cara yang sama sekali berbeza
 Dalam fizikal kita, terdapat tujuh pusat asas yang mewakili tujuh dimensi menhalani
kehidupan
 Pusat-pusat ini dikenali sebagai chakra -> titik pertemuan tertentu dalam system tenaga
(tidak dapat dilihat melalui mata, ia bersifat halus)
 Seseorang boleh mengetauhi chakra ini secara pengalaman. Semasa anda bergerak ke tahap
intensity yang lebih tinggi, semula jadi tenaga akan naik dari satu chakra ke chakra yang lain

Faedah memakai vibhuti

 Akan menyucikan atma pemakaianya

 Mencapai moksha
 Memakai Thiruneeru untuk pengetahuan mengenai Siva (SIvajanana)
 Dosa yang besar kika menghina/ memandang serong orang yang memakai Tripundra
(dilahirkan sebagai candela dalam kelahiran akan datang)
 Membantu ahli keluarga yang lain mendapat pahala -> membantu 1000 ahli keluarga
keturunan sebelumnya dan selepasnya

https://www.youtube.com/watch?v=1SIjQyx3ZoY

https://www.youtube.com/watch?v=B-SKg3hVhLw

https://www.youtube.com/watch?v=M-ctCtrkz3Q

https://www.youtube.com/watch?v=3T0y_rboIM8

https://www.youtube.com/watch?v=IYW1li6su-g

https://www.youtube.com/watch?v=E_71PiYK7aI

https://www.youtube.com/watch?v=0ysKtl1uAc4

https://www.youtube.com/watch?v=YHQ0-KdVAMk

https://www.youtube.com/watch?v=zo7pMtOnV54

https://www.youtube.com/watch?v=Sp1Kgtcvzis