5/3/2021

Bismillahirrahmanirrahim

Al-Qur’an &
Tradisi Ilmu

Oleh: Prof. Dr. Hamid Fahmy Zarkasyi, M.Phil

Al-Qur’an adalah Ma’dubah

(Makanan Jiwa)

“Sesungguhnya al-Qur’an merupakan

hidangan dari Allah, (ma’dubah)
belajarlah dari hidangannya semampu
kalian”. (H.R. al-Baihaqi)

1
 5/3/2021

Al-Qur’an adalah Ma’dubah

(Makanan Jiwa)

‫إن هذا القرآن مأدوبة هللا فخذوا منه ما استطعتم فإين‬

‫ال أعلم شيئا أصفر من خري من بيت ليس فيه من‬
‫كتاب هللا شيئ وإن القلب الذي ليس فيه من كتاب‬
‫هللا شيء خرب كخراب البيت الذي ال ساكن له‬

Al-Qur’an adalah Ma’dubah

(Makanan Jiwa)

Artinya: “Sesungguhnya al-Qur’an ini adalah

jamuan Allah (ma’dubatullah), maka ambillah
darinya semampu kalian. Sungguh, aku tak
mengetahui sesuatu yang lebih kosong dari
kebaikan , selain rumah yang di dalamnya tak ada
bacaan al-Qur’an. Sungguh, hati yang di dalamnya
tak ada bacaan al-Qur’an adalah hancur seperti
hancurnya rumah yang tak berpenghuni”. (H.R ad-
Darimi)

2
 5/3/2021

Ummah

Jihad
Ukhuwwah
Ibadah Ilmu
kenabian
Penciptaan
Etika Din
Alam
Hari Akhir
Tawhid

Al-Qur’an Sumber Peradaban Islam

Al-Qur’an mendidik Nabi

‫أدبين ريب فأحسن أتدييب‬

Tuhanku Menjadikanku Beradab, maka

Ia Sempurnakan Adabku
(Hadith)

3
 5/3/2021

Apakah Arti Adab?

Adab adalah Kombinasi dari ilmu, iman dan

amal. Prang beradab adalah orang yang
beramal sesui dengan syari’ah, aqidah dan
akhlaq.

Syed Muhammad Naquib al-Attas, The Concept of Education in Islam,

(Kuala Lumpur: ISTAC, 1999), 27

Tauhid Asas Peradaban Ilmu

‫ألممتر ممفرضرممهللارمممفطربر ممجرر ر م رض م رفةر ر م ر‬

‫أص م ثارتاوممهر فف ثممارفمميرألك م ا ر م يرأض ثممارض م ر‬
‫ح م ممرنرو م مميضرر وث م ممار لل م ممفطربرأ ج م مما رل م ماسر‬
‫لع ثترلتذضف ر‬
Ibrahim: 24-25

4
 ‫‪5/3/2021‬‬

‫‪Ilmu Berasaskan Iman‬‬

‫ا‬
‫لففممهللاربرألممذلنرأ مممأر م تر ألممذلنرأ مممأ ألع ممتر‬
‫د جات‪،‬ر برو ار ع مررخ رف‬
‫‪Al-Mujadilah: 11‬‬

‫‪Integrasi zikir dan fikir‬‬

‫ألممذلنرل ممذضف رربرورا ممار وع مممدأر م رج مموثتر‬

‫لتف ممف ررفمميرخ ممارألك م ا أتر أ ‪،‬ر و ممار ممار‬
‫خ قهرهذأروا ر‪،‬رس حانكرفق ار ذأطرأل ا‬
‫‪Ali Imran: 191‬‬

‫‪5‬‬
 5/3/2021

Integrasi zikir dan fikir

‫ألممذلنرل ممذضف رربرورا ممار وع مممدأر م رج مموثتر‬

‫ر و ممار ممار‬، ‫لتف ممف ررفمميرخ ممارألك م ا أتر أ‬
‫رس حانكرفق ار ذأطرأل ا‬،‫خ قهرهذأروا ر‬
Ali Imran: 191

Ayat—ayat tentang Alam

‫أفررل مر‬،‫جع ار نرأل ا رض رشي رحي‬

“Dan Kami jadikan segala sesuatu yang hidup
berasal dari air; maka mengapa mereka tidak
beriman (al-Anbiya’: 30)

6
 5/3/2021

AL-QUR’AN

Ayat-ayat
Ayat-ayat
Ayat-ayat Amal-
Ilmu
KEIMANAN amal
Pengetahuan
Sosial

Kandungan al-Qur’an

Ilmu
Sosial-
Politik-
Ekonomi

Ilmu Ilmu
Ilmu
Tentang Manusia
Tentang
Tuhan
Alam
Semesta

7
 5/3/2021

Testimony

Al-Qur’an jadi inspirasi, wisdom,

referensi, etiket, perilaku…
Al-Qur’an tidak membuat orang terpelajar,
tapi belajar tanpa al-Qur’an tidak pernah
terpikirkan

Chase Robinson, Islamic Civilazation in Thirty Lives, The 1000 Years

Al-Qur’an
Hadith

Aqidah Akhlak
Syari’ah

Islam Iman Ihsan

Ilmu Iman Amal

8
 5/3/2021

ISLAM IMAN IHSAN

SYAHADAT ALLAH
BERFIKIR
SHALAT MALAIKAT
BERKATA
PUASA KITAB-KITAB
BERBUAT
ZAKAT RASUL
MERASA
HAJI HARI AKHIR
MELIHAT
TAQDIR

ISLAM IMAN IHSAN

SYAHADAT ALLAH
BERFIKIR
SHALAT MALAIKAT
BERKATA
PUASA KITAB-KITAB
BERBUAT
ZAKAT RASUL
MERASA
HAJI HARI AKHIR
MELIHAT
TAQDIR

Tradisi Ilmu

9
 5/3/2021

Pandangan Worldview

Perbuatan AKHLAQ

Perasaan AQIDAH

Pikiran/
SYARI’AH
Kesadaran

Tradisi Ilmu dalam Islam adalah tradisi

yang dibangun dari Tafaqquh terhadap Kitab
suci al-Qur’an yang kemudian berkembang
menjadi ilmu (syari’ah), iman (aqidah) dan
amal (akhlaq). Ketiganya menyatu dalam
kehidupan para ulama’ dan saintis Muslim
yang membentuk Worldview Islam

10
 5/3/2021

Kita dan al-Qur’an

1. Al-Qur’an sebagai sumber peradaban harus difahami dan

diamalkan
2. Hafalan al-Qur’an semenjak SD/SMP, seharusnya dijaga
hingga menjadi ilmuwan dalam sains dan humaniora.
3. Di Universitas Islam perlu diperbanyak kajian al-Qur’an
menurut bidang-bidang ilmu pengetahuan dan prodi-prodi
4. Maka, umat perlu pakar-pakar tafsir yang tidak hanya
dapat menafsirkan ayat-ayat syari’ah-aqidah-akhlaq, tapi
juga ayat kauniyyah, ayat insaniyyah, ayat siyasah, ayat
ijma’iyyah, dsb
*** Masalahnya umat Islam banyak yang tidak bias baca al-
Qur’an dan faham Bahasa Arab

Dari al-Qur’an
Menjadi
Tradisi Ilmu

11
 5/3/2021

Dari Tafaqquh al-Qur’an

Menjadi Gerakan-Gerakan

Gerakan Gerakan
Politik Intelektual

Tradisi Ilmu

Lahir Pakar &

Disiplin Ilmu Islam

Ashab al-Suffah
Tradisi Intelektual Pertama dalam Islam

1. Anas Ibn Malik

2. Hanzalah bin Amr
3. Huzaifah bin Yaman
4. Suhaib bin Sanan
1. Abu Hurairah 5. Bilal bin Ribah
2. Abu Dharr al-Ghiffari
3. Salman al-Farisi
4. ‘Abd Allah ibn Mas’ud
5. Ibn Abbas
6. Az-Zuhri

12
 5/3/2021

Ashab al-Suffah
Tradisi Intelektual Pertama dalam Islam

Materi : Wahyu dan Hadith, Membaca, Menulis

Tujuan : Memahami dan mengamalkan Islam
Jumlah : Ratusan
Tempat : al-Suffah/ Serambi Masjid

Kajian al-Qur’an
(Awal Peradaban Ilmu)

‫كنا في عهد رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ال نتجاوز السورة من‬
‫القرآن حتى نحفظها ونعملها بها فتعلمنا العلم والعمل‬

“Pada masa Rasulullah SAW kami tidak pernah

melewatkan sebuah surah dari al-Qur’an dan
mempelajari surah berikutnya sebelum kami
menghafalkan dan mengamalkannya, agar kami
sekaligus dapat mempelajari ilmu dan
mengamalkannya”

13
 5/3/2021

Al-Suffah

Tradisi Intelektual Islam

ISLAM IMAN IHSAN

Komunitas Komunitas Komunitas Komunitas

Fuqaha’ Tafsir-Hadith Kalam-Falsafah Tasawuf

Disiplin Disiplin Ilmu Disiplin Ilmu Disiplin

Ilmu Fikih Tafsir-Hadith Kalam Tasawuf

Alumni al-Suffah

1. Abu Hurairah (Hadith)

2. Abu Dharr al-Ghiffari (Hadith)
3. Salman al-Farisi (Hadith)
4. ‘Abd Allah ibn Mas’ud (Hadith)
5. Ibn Abbas (Tafsir)
6. Az-Zuhri (Tafsir)
7. Anas Ibn Malik (Fiqih)

14
 5/3/2021

Tradisi Intelektual Islam

Madrasah Pertama yang dianggap pertama dalam Sejarah Islam adalah:

1. Madrasah al-Habsiyyah Bukhara 3 H/ 8 M
2. Madrasah Imam Abu Hatim ibn Hibban Naisabur (4 H / 10 M)
3. Madrasah Baihaqiyyah
4. Dal al-’Ilm / Dar al-Hikmah Kairo
5. Madrasah Imam Hamd bin Abdullah al-Dimasyqi (4 H)
6. Madrasah Nizam al-Mulk (1018 – 1092)
7. Madrasah Nuriayah Kubro Damaskus (6 H / 12 M)
8. Madrasah al-Mustansiriyyah (1227 – 1234)

1. Universitas Qurawiyyin (859 M)

2. Universitas Sankore, Mali (989 M)
3. Universitas al-Azhar Kairo (870 M)

Lahirnya Komunitas Ilmuwan-ilmuwan

1. Qadi Suray (d. 80 / 699)

2. Muhammad ibn al-Hanafiyyah (d. 81 / 700)
3. Ma’bad al-Juhani (d. 84/ 703 )
4. Umar bin ‘Abd al-’Aziz (d. 102/720)
5. Wahhab ibn Munabbih (d.110, 114/ 719, 723)
6. Hasan al-Bashri (d.110/ 728)
7. Ghaylan al-Dimashqi (d.c. 123/740)
8. Ja’far al-Sadiq (d. 148/765)
9. Abu Hanifah (d.150/767)
10. Malik ibn Anas (179/796)
11. Abu Yusuf (d. 182/ 799)
12. Al-Shafi’I (204/ 819) dll

15
 5/3/2021

Tradisi Ilmu di masa Umayyah

Institusi : Masjid
Materi : al-Qur’an dan Bahasa Arab
Produk :
1. Pakar Bahasa Arab & Ilmu baru Filologi (Philology) dan leksikografi
(Lexicography)
a. Abu al-As’ad al-Du’ali (w. 688)
b. Al-Khalil ibn Ahmad (w. 786), Ulama’ Bashrah yang terkenal
dengan kamus Bahasa Arab Kitab al-’Ayn
c. Sibawayh (w. 793), penulis buku al-Kitab

Tradisi Ilmu di masa Abbasiyyah

Institusi: 1. Masjid, Halaqah-halaqah

2. Pusat-pusat Studi Dar al-Kutub, Dal al-’Ilm

Aktifitas:
1. Mengkaji Islam dan menerjemahkan karya-karya asing (gaji penerjemah
sekita 3.750.000,-) perbulan + emas seberat buku)
2. Mentransformasi konsep asing ke dalam Islam
3. Mengembangkan Sains Islam

16
 5/3/2021

Kuttab, Katatib, Maktab

Guru

Masjid Rumah
Guru Kuttab Mu’addib
Menghafal
Al-Qur’an
5-7/12-14
tahun

Catatan:
1. Seorang guru Kuttab digaji tetap setiap bulan
2. Seorang Muaddib digaji secara professional oleh orang tua yang
menitipkan anaknya di rumahnya.

Halaqah di Masjid

Syeikh

Syari’ah Aqidah Tafsir B. Arab

Fiqih Kalam Qira’ah Sastra

Kedokteran, Matematika, Logika, Filsafat

Catatan: Para syaikh tidak mendapat gaji dari pemerintah tapi mendapat santunan dari
dana wakaf

17
 5/3/2021

Lembaga Pendidikan

LEMBAGA MASJID
LEMBAGA AL-SUFFAH
LEMBAGA MAKTAB / KUTTAB
LEMBAGA HALAQAH
LEMBAGA MAJELIS
(MEJELIS HADITH, MAJELIS NAHWU, MAJELIS MUNAZARAH, MAJELIS
MUDZAKARAH, MAJELIS SYU’ARA’, MAJELIS ADAB, MAJELIS FATWA &
NAZAR)
LEMBAGA RIBATH
RUMAH-RUMAH ULAMA’
PERPUSTAKAA, RUMAH SAKIT

1. Majelis bertempat di istana dan dipimpin oleh

Khalifah
2. Adab berbicara di Majelis diatur
3. Peserta terbatas dan dipilih Khalifah
4. Persertanya dari sastrawan, fuqaha, filosof, atau
Tradisi
mutakallimun
5. Acaranya di antaranya; Majelis
a. Debat antara penyair, antara ahli nahwu, Khalifah
b. Diskusi Fiqh (Shalun)
c. Diskusi tentang Kalam
6. Jika ulama’ yang ikut di Majelis berkarya, Khalifah
akan memberi insentif yang tinggi

18
 5/3/2021

Di antara rumah-rumah ulama’

yang menjadi Majelis Ilmu adalah:
1. Ibn Sina Tradisi
2. Imam al-Ghazali Majelis
3. Abu Sulaiman Muhammad bin Di
Tahir bin Bahram Rumah
4. Muhammad bin Umran al- Ulama
Marizbani

1. Para pengusaha dan dermawan berwakaf

dan seperempat wakaf itu digunakan untuk
pendanaan perpustakaan.
2. Khalifah memberi wakaf khusus untuk
perpustakaan
3. Khalifah mendanai utusan untum mencari
naskah-naskah Yunani, Suryani, Persia, dan Perhatian
Qibti serta membayar penerjemahan naskah- pada Ilmu
naskah tersebut
4. Setiap karya ilmiyah hasil kajian dari
perpustakaan ditimbang dan diganti dengan
emas

19
 5/3/2021

Ibn Aqil mengarang kitab al-Funun

sebanyak 800 jilid (ada yang
mengatakan 400 jilid). Imam adz-
Dzahabi berkata: “Belum pernah ada
di dunia ini kitab yang lebih besar
Tradisi
darinya”
Menulis

(Tarikh Islam 4/29)

• Abu Ja’fah al-Thabari belajar

100.00 hadith pada umur 19
tahun
• Buku Tarikh al-Thabari ditulis
sejak umur 11 tahun, setiap hari Tradisi
menulis 80 halaman folio dan Menulis
terbit setelah 50 tahun
• Buku tafsirnya terdiri dari 30
jilid, berisi 38.000 hadith

20
 5/3/2021

Al-Hafidz Abul ‘Alaa al-

Hamadzaaniy menjual rumahnya
seharga 60 ribu dinar untuk Tradisi
membeli kitab-kitab Ibnul Membaca
Jawaliqy

Tradisi intelektual umat Islam di Spanyol telah membuat

Spanyol-Islam dari abad 9 hingga 11 menjadi salah satu
pusat kebudayaan Islam

Kemajuan dalam bidang seni, sastra, ilmu agama, sains,

filsafat, tata kota dan lain-lain telah mempesona orang- Pengaruh
orang Kristen yang akhirnya mereka terdorong untuk Tradisi
meniru gaya hidup orang Islam….membentuk kelas
Ilmu
social tersendiri, maka akhirnya orang-orang peniru itu
diberi julukan Mozarab (arab; Musta’rib) Di Spanyol

Philip K Hitti, History of The Arab

21
 5/3/2021

Gerakan Keilmuan & Politik

I. Penyebaran agama ke tengah-tengah

masyarakat
II. MEMBACA DAN MEMAHAMI al-
Qur’an
III.Integrasi ajaran-ajaran al-Qur’an dengan
ilmu asing
IV.Penyebaran Bahasa Arab menjadi
Bahasa ilmu pengetahuan dan Bahasa
komunikasi

MASALAH UMAT (produktivitas)

1. Prestasi intelektual Muslim dalam bidang sains dan

Humaniora masih kalah dengan intelektual non-
Muslim. Peraih hadiah Nobel didominasi non-
Muslim
2. Produktifitas saintis Muslim/ Ulama maka kini kalah
jauh disbanding saintis/ ulama di masa lalu
3. Penerbitan buku tertinggi di dunia adalah Cina (440
rb), Amerika (304 rb), Inggeris (184 rb), Rusia (101 rb),
India (90 rb), Turkey (43 rb) Indonesia (30 rb)
4. Penghargaan masyarakat terhadap saintis Muslim/
ulama saat ini sangat minim

22
 5/3/2021

Membangun
Tradisi Ilmu
Dengan Ilmu dan Amal

SYARAT-SYARAT UTAMA

4. Penguasa harus memberi kebebasan pada

ilmuwan untuk berkarya
5. Jika tidak diberi bantuan finansial, maka umat
Islam perlu memiliki dana abadi (waqaf) untuk
pengembangan ilmu, riset, pendidikan, dsb
6. Kegiatan ilmiyah umat Islam harus didukung
oleh penguasa, pengusaha, masyarakat, media
masa

23
 5/3/2021

PROGRAM PENTING

1. Program individu melalui universitas,

institute, pondok, centres dan institusi yang
mencerminkan insan kamil
2. Membentuk komuniti intelektual dan Ulama
dalam berbagai bidang keilmuwan
3. Komunitas harus memiliki tokoh yang
mempunyai otoritas dalam bidang masing-
masing

PROGRAM PENTING

4. Komunitas haruslah mempunyai program

mengkaji khazanah intelektual Islam,
melakukan proses integrase dan Islamisasi
5. Kerjasama antara komunitas satu bidang
dengan komuniti bidang lain sangat
diperlukan
6. Kerjasama ilmuwan dengan penguasa dan
pengusaha untuk menghidupkan tradisi ilmu
Islam

24
 5/3/2021

TRADISI
ILMU-IMAN
AMAL- AKHLAQ

Sainstek Ekonomi Politik Budaya Ideologi

Produk Peradaban Ilmu Muslim yang ditunggu Umat

1. SAINSTEK; obat-obatan halal, makanan halal, tekhnologi yang ramah lingkungan,

ramah manusia, ramah anak-anak
2. SOSIAL; Ekonomi berbasis syari’ah, system pendidikan yang baik, sistem politik yang
jujur
3. BUDAYA; Sistem social yang Islami, Konsep budaya yang syar’I, sistem wisata halal
4. Dan lain sebagainya

MENGAPA HARUS ILMU

I. Ilmu adalah basis hamper setiap Peradaban

di Dunia
II. Dengan ilmu dapat dibangun berbagai sistem
kehidupan masyarakat/ umat
III. Dengan ilmu suatu peradaban akan menjadi
kuat
IV. Masalahnya, ilmu yang harus dibangun
dalam peradaban Islam harus berbasis iman
dan berdampak pada amal

25
 5/3/2021

Strategi Membangun Peradaban Islam

SISTEM SISTEM
EKONOMI Komunitas POLITIK
ISLAM Filosof ISLAM
Muslim
yang aktif

Komunitas Komunitas
Disiplin Disiplin
Ekonom Pendidikan
Ilmu-ilmu TRADISI Ilmu-ilmu
Muslim KEILMUAN
Islam yang
Islam aktif Islam
yang aktif ISLAM

SISTEM Komunitas SISTEM

MASYARAKAT Sirah PENDIDIKAN
ISLAM ISLAM

Disiplin Ilmu-ilmu Islam

Strategi Membangun Peradaban Islam

KONSEP KONSEP
EKONOMI POLITIK
Masyarakat ISLAM
ISLAM

Penguasa TRADISI Pengusaha

KEILMUAN
ISLAM

SISTEM SISTEM
MASYARAKAT PENDIDIKAN
ISLAM Media Masa ISLAM

26
 5/3/2021

Wallahu A’lamu Bisshawab

27