TUGAS PIA PL 2

AUSSIE FEMY TANDILINTIN, M.Th

Nama : Ririn Prisilia

NIRM : 2020207997

Kelas : Teologi F

KITAB YESAYA

LATAR BELAKANG
Kitab Yesaya merupakan kitab nabi-nabi besar pertama dalam Perjanjian Lama yang
memuat nubuat-nubuat Yesaya yang berupa penghukuman dan penghancuran,
pemberitahuan akan kedatangan seorang raja Mesias yang bernama Imanuel. Kitab
Yesaya terdiri dari 66 pasal, 1292 ayat yang bertemakan ‘hukum dan keselamatan;
keselamatan bangsa melalui hukuman dan anugerah.
Yesaya rupanya berasal dari keluarga kalangan atas di Yerusalem; dia orang
berpendidikan, memiliki bakat sebagai penggubah syair dan berkarunia nabi, mengenal
keluarga raja, dan memberikan nasihat secara nubuat kepada para raja mengenai politik
luar negeri Yehuda. Biasanya, Yesaya dipandang sebagai nabi yang paling memahami
kesusastraan dan paling berpengaruh dari semua nabi yang menulis kitab. Ia menikahi
seorang wanita yang juga berkarunia kenabian, dan pasangan ini memiliki dua putra yang
namanya mengandung pesan yang simbolik bagi bangsa itu.
Yesaya hidup sezaman dengan Hosea dan Mikha; ia bernubuat selama perluasan yang
mengancam dari kerajaan Asyur, keruntuhan terakhir Israel (kerajaan utara) serta
kemerosotan rohani dan moral di Yehuda (kerajaan selatan).
Yesaya memperingatkan raja Yehuda, Ahas, untuk tidak mengharapkan bantuan dari
Asyur melawan Israel dan Aram; ia mengingatkan Raja Hizkia, setelah kejatuhan Israel
tahun 722 SM, agar jangan mengadakan persekutuan dengan bangsa asing menentang
Asyur. Ia menasihati kedua raja itu untuk percaya Tuhan saja sebagai perlindungan
mereka (Yes 7:3-7; Yes 30:1-17). Yesaya mempunyai pengaruhnya terbesar pada masa
pemerintahan Raja Hizkia.

TOKOH-TOKOH
Yesaya (1:1), Uzia (1:1), Yotam (1:1), Ahas (1:1), Hizkia (1:1), TUHAN (1:2), Yakub
(9:8), Rezin (7:1), Pekah bin Remalya (7:1), Syear Yasyub (7:3), Aram (7:5), Efraim
(7:5), Tabeel (7:6), Imam Uria (8:2), Zakharia bin Yeberekhya (8:2), Maher-Syalal Hash-
Bas (8:3), Imanuel (7:14), Firaun (30:2), Sargon (20:1), Duma (21:11), Elyakim bin
Hilkia (22:20), Daud (16:5), Abraham (51:2), Sanherib (36:1), Sebna (36:3), Yoah bin
Asaf (36:3), juru minuman anggur (36:11), Tirhaka (37:9), Adramelekh (37:38), Sarezer
(37:38), Esarhadon (37:38), Merodakh-Baladan bin Baladan (39:1), Yesyurun (44:2),
Koresh (44:28), Molokh (57:9), Kedar (60:1), Nebayot (60:1), dewa Bel (46:1), dewa
Nebo (46:1), dewa Gad (65:1) dewa Meni (65:1)

NAMA-NAMA DAERAH
Yehuda (1:1), Yerusalem (2:1), Israel (1:3), Sion (1:27), Libanon (2:13), basan (2:13),
Tarsis (23:6), Sodom dan Gomora (1:9), Bait Suci (6:1), Damsyik (7:8), Aram (7:1),
Efraim (7:2), Samaria (7:9), Asyur (7:18), Naftali (9:1), Zebulon (9:1), sungai Yordan
(9:1), sungai Efrat (7:20), Filistin (2:6), Manasye (9:21), laut Teberau (10:26), Gunung
Batu Oreb (10:26), Rimon (10:27), Ayat (10:28), Migron (10:28), Mikhmas (10:28),
Geba (10:29), Rama (10:29), Gibea-Saul (10:29), Laisya (10:30), Anatot (10:30), Gebim
(10:31), Madmena (10:31), Nob (30:32), Galim (10:30), Mesir (10:24), Patros (11:11),
Etiopia (11:11), Elam (11:11), Sinear (11:11), Edom (11:14), Moab (11:14), Amon
(11:14), Babel (13:1), Madai (13:17), Kasdim (13:19), Ar-Moab (15:1), Kir-Moab (15:1),
Nebo (15:2), Medeba (15:2), Hesybon (15:4), Eleale (15:4), Yahas (15:4), Zoar (15:5),
Eglat-Selisia (15:5), Horonaim (15:5), Nimrim (15:6), sungai Haarabim (15:7), Eglaim
(15:8), Beer-Elim (15:8), Dibon (15:9), sungai Arnon (16:2), Kir-Hareset (16:7), Sibma
(16:8), Yaezer (16:8), Refaim (17:5), Hewi (17:9), Amori (17:9), sungai Nil (17:18),
Zoan (30:4), Kanaan (23:11), Ir-Heres (19:18), Asdod (20:1), Negeb (21:1), Elam (21:2),
Arabia (21:13), Dedan (21:13), Tema (21:14), Kedar (21:16), Kir (22:6), kota Daud
(22:9), Tirus (23:1), Sidon (23:2), Bozra (34:6), Karmel (33:9), Saron (33:9), Lakhis
(36:2), Padang Tukang Penatu (5:17), Sefarwaim (36:19), Gozan (37:12), Haran (37:12),
Rezef (37:12), Eden (37:12), Telasar (37:12), Hena (37:13), Iwa (37:13), Niniwe (37:37),
Ararat (37:38), kuil Nisrokh (37:38), Syeba (43:3), Rahab (30:7), Midian (10:26), Efa
(60:6), Gad (65:11), Pul dan Lud (66:19), Mesekh (60:11), Rosh (60:11), Tubal (60:11),
Yawan (60:11), Hamat (11:11), Arpad (10:9)

PERINTAH/LARANGAN DAN ANJURAN

 (Pasal 1:2) dengarlah perhatikanlah
 (Pasal 1:13) jangan membawa persembahan yang tidak sungguh
 (Pasal 1:16) perintah jangan melakukan perbuatan-perbuatan yang jahat
 (Pasal 1:17) Perintah belajarlah berbuat baik, usahakanlah keadilan
 (Pasal 2:5) Marilah kita berjalan di dalam terang Tuhan
 (Pasal 2:22) Jangan berharap pada manusia
 (Pasal 3:10) Katakanlah berbahagia orang benar, sebab mereka akan memakan
hasil pekerjaannya
 (Pasal 6:9) Pergilah dan katakanlah kepada bangsa ini, Dengarlah sungguh-
sungguh
 (Pasal 7:3) Baiklah engkau keluar/pergi menemui
 (Pasal 7:11) Mintalah suatu pertanda dari Tuhab
 (Pasal 8:9) Ketahuilah, berikatpinggaglah, dan terkejudlah/bergerak jangan
berdiam diri lakukanlah sesuatu
 (Pasal 8:20) Carilah pengajaran dan kesaksian
 (Pasal 12:4) Bersyukurlah kepada Tuhan, beritahukanlah perbuatannya,
masyurkanlah
 (Pasal 12:5) Bermazmurlah bagi Tuhan, berserulah dan bersorak-sorailah
 (Pasal 13:2) Naikanlah panji-panji di atas gunung yang gundul, berserulah
terhadap mereka dengan suara nyaring
 (Pasal 13:17) lihat, aku menggerakan orang mandai melawan mereka
 (Pasal 14:21) Dirikanlah bagi anak-anaknya tempat pembantaian
 (Pasal 14:29) Janganlah bersukaria, hai segenap filistea
 (Pasal 21:6) Pergilah tempatkanlah seorang peninjau
 (Pasal 23:2) Berdiam dirilah hai penduduk tanah pesisir
 (Pasal 23:6) Menetaplah hai penduduk tanah mesir
 (Pasal 26:2) Bukalah pintu-pintu gerbang
 (Pasal 26:4) Percayalah kepada Tuhan selama-lamanya
 (Pasal 29:9) Tercengang-cengaglah penuh keheranan, biarlah matamu tertutup,
jadilah mabuk, jadilah pusing
 (Pasal 30:8) Pergilah, tulislah itu
 (Pasal 30:6) Bertobatlah, hai orang Israel
 (Pasal 32:9) Bangunlah, dengarkanlah suaraku
 (Pasal 32:12) Ratapilah ladangmu yang permai
 (Pasal 32:13) Ratapilah tanah bangsaku
 (Pasal33:13) Dengarlah apa yang telah kulakukan, ketahuilah keperkasaan-Ku
 (Pasal 33:20) Pandanglah sion
 (Pasal 34:16) Carilah di dalam kitab Tuhan dan bacalah
 (Pasal 35:3 dan 4) Kuatkanlah tangan yang lemah lesu, katakanlah kepada orang-
orang yang tawar hati
 (Pasal 36:11) silahkan berbicara dalam bahasa aram
 (Pasal 36:15) janganlah Hizkia mengajak kamu berharap kepada Tuhan dengan
berkata tentulah Tuhan akan melepaskan kita
 (Pasal 36:16) Janganlah dengarkan Hizkia
 Jangan sampai Hizkia membujuk kamu dengan mengatakan : Tuhan akan
melepaskan kita apakah pernah para allah bangsa-bangsa melepaskan negerinya
Masing-masing dari tangan asyur
 (Pasal 39:5) Dengarkanlah Firman Tuhan semesta alam
  (Pasal 40:1 dan 2) Hiburkanlah, Tenangkanlah hati Yerusalem dan serukanlah
kepadanya
 (Pasal 40:26) Arahkanlah matamu ke langit dan lihatlah siapa yang menciptakan
semua bintang itu
 (Pasal 41:1) Dengarkanlah aku dengan berdiam diri
 (Pasal 41:10) Janganlah takut, sebab aku menyertai engkau
 (Pasal 41:13dan 14) Janganlah takut akulah yang menolong engkau
 (Pasal 41:21) Ajukanllah perkaramu terhadap firman Tuhan
 (Pasal 42:10) Nyanyikanlah nyanyian baru bagi Tuhan
 (Pasal 42:18) Dengarkanlah hai orang-orang tuli, pandanglah dan lihatlah hai
orang-orang buta
 (Pasal 43:1) Janganlah takut sebab aku telah menebus engkau
 (Pasal 43:18) Janganlah ingat-ingat hal-hal yang dahulu
 (Pasal 44:23) Bersorak-soraklah, bergembiralah
 (Pasal 45:20:21:22) Berhimpunlah dan datanglah, beritahukanlah dan kemukakan
alasanmu, berpalinglah kepada-Ku dan biarkanlah dirimu diselamatkan
 (Pasal 46:3:8) Dengarkanlah aku, ingatlah hal itu dan jadilah malu
 (Pasal 48:20) Keluarlah dari babel, beritahukanlah dengan sorak-sorai, siarkanlah
itu sampai ke ujung bumi
 (Pasal 51:2) Pandaglah Abraham
 (Pasal 52:11) Menjauhlah, keluarlah, janganlah engkau kena kepada yang najis
 (Pasal 55:3) Sendengkanlah telingamu dan datanglah kepada-Ku
 (Pasal 58:1) Serukanlah Kuat-Kuat
 (pasal 60:1) Bangkitlah, mejadi teranglah

WAKTU PENULISAN DAN PENULISNYA

 + 700-680 SM
 Ditulis oleh Yesaya
TEMA-TEMA
 Pasal 1:1-31 “seruan untuk bertobat dan pembaharuan”
 Pasal 2:1-22 “direndahkannya orang yang sombong dan aib orang berdosa”
 Pasal 3:1-26 “kehancuran Yerusalem yang akan datang sebab dosa dan
penghakiman bagi orang berdosa”
 Pasal 4:1-6 “ pemulihan kedamaian dan kemurnian Yerusalem yang akan ]
datang”
 Pasal 5:1-30 “hukuman Allah bagi dosa”
 Pasal 6:1-13 “pilihan TUHAN demi kemuliaan-Nya dan kehidupan yang cerah”
 Pasal 7:1-25 “ramalan tentang penyerangan Yehuda yang akan terjadi”
 Pasal 8:1-2 “penolakan rencana Allah membawa keterpurukan, tetapi Allah
akan menjaga siapa yang menerima-Nya”
 Pasal 9:1-21 “pengukuman/penyucian yang sia-sia”
 Pasal 10:1-34 “kekuatan baru yang Allah berikan kepada umat-Nya”
 Pasal 11:1-16 “nubuat akan penghiburan yang membawa kepada sebuah
pengharapan”
 Pasal 12:1-6 “pemujaan Kerajaan yang akan datang”
 Pasal 13:1-22 “nubuat akan penghukuman dan kesengsaraan har terakhir”
 Pasal 14:1-32 “Kerajaan Kristus ditegakkan dan penghakiman akhir Babel”
 Pasal 15:1-9 “perubahan besar pada bumi ciptaan-Nya”
 Pasal 16:1-14 “tidak takut akan Allah membawa kepada ketakutan duniawi”
 Pasal 17:1-14 “keselamatan dalah batu kekuatan, tetapi dosa adalahh kelalaian
manusia”
 Pasal 18:1-7 “pencobaan kesengsaraan membawa kepada pertolongan”
 Pasal 19:1-25 “kesusahan yang menantikan kehancuran tetapi membawa sampai
kepada berkat”
 Pasal 20:1-6 “penduaan atas Allah akan menghasilkan sebuah kekelaman”
 Pasal 21:1-17 “tidak ada yang dapat mengalahkan segala yang TUHAN ucapkan”
 Pasal 22:1-25 “penghukuman yang mengarapkan sebuah kesadaran manusia akan
Dia”
 Pasal 23:1-18 “keangkuhan akan berakhir pada penghakiman Allah"
 Pasal 24:1-23 “hukuman TUHAN karena dosa”
 Pasal 25:1-12 “kemenangan atas masa Kerajaan yang akan datang”
 Pasal 26:1-21 “penyembahan dan kesaksian yang bertobat akan dipulihkan”
 Pasal 27:1-13 “penghukuman atas musuh umat-Nya yang angkuh”
 Pasal 28:1-29 “penghukuman atas kebijaksanaan TUHAN”
 Pasal 29:1-24 “pengharapan yang selalu ada atas segala pencobaan”
 Pasal 30:1-33 “kemurahan TUHAN kepada umat-Nya”
 Pasal 31:1-9 “seruan kepada manusia untuk berbalik kepada TUHAN”
 Pasal 32:1-20 “janji tentang Kerajaan yang akan datang dan peringatan
kesengsaraan”
 Pasal 33:1-24 “hak istimewa orang-orang yang benar”
 Pasal 34:1-17 “pembalasan TUHAN demi umat-Nya”
 Pasal 35:1-10 “Kerajaan yang akan datang memberkati dan mengumpulkan
Israel”
 Pasal 36:1-22 “musuh menghasut tetapi pengharapan kepada TUHAN semakin
kuat”
 Pasal 37:1-38 “doa adalah upaya terbaik dalam melawan rencana jahat”
 Pasal 38:1-22 “berdoalah maka kiranya kasih Allah dapat mengeluarkan kita dari
lubang keterpurukan”
 Pasal 39:1-8 “pembuangan Babel yang telah diramalkan”
 Pasal 40:1-31 “harapan penuh sukacita dan teguran TUHAN atas kemurungan
manusia”
 Pasal 41:1-29 “TUHAN adalah kekal maka percaya dan bergantung sepenuhnya
kepada Dia”
 Pasal 42:1-25 “Kristus hamba TUHAN dan misi pemurnian untuk manusia”
 Pasal 43:1-28 “bangsa pilihan ditebus dan dipulihkan”
  Pasal 44:1-28 “janji tentang Roh Kudus beserta pemulihan dan kebodohan
penyembahan berhala”
 Pasal 45:1-25 “TUHAN kekal, tidak muncul atas tangan manusia“
 Pasal 46:1-13 “berhala tidak bisa dibandingkan dengan TUHAN”
 Pasal 47:1-15 “hukuman TUHAN atas Babel”
 Pasal 48:1-22 “pemurnian manusia sebagai maksud nubuat”
 Pasal 49:1-26 “penebus, pemeliharaan, pemulihan dan hukuman yang akan
datang”
 Pasal 50:1-11 “penderitaan dan kesabaran Kristus”
 Pasal 51:1-23 “penebusan akhir Israel dan hukuman atas penindas”
 Pasal 52:1-15 “penebusan Kristus yang sia-sia terhadap manusia”
 Pasal 53:1-12 “kerendahan hati Kristus”
 Pasal 54:1-17 “Israel yang dipulihkan dalammasa Kerajaan”
 Pasal 55:1-13 “keselamatan TUHAN yang kekal”
 Pasal 56:1-12 “seruan untuk hidup kudus”
 Pasal 57:1-21 “teguran Allah kepada orang Yahudi”
 Pasal 58:1-14 “teguran untuk kemunafikan”
 Pasal 59:1-21 “dosa yang menghalangi berkat TUHAN dan penyebab
penghukuman TUHAN”
 Pasal 60:1-22 “pembebasan, damai, dan sukacita atas kedatangan-Nya”
 Pasal 61:1-11 “berkat Kerajaan kepada bumi setelah hari pembalasan”
 Pasal 62:1-12 “janji TUHAN kepada umat-Nya”
 Pasal 63:1-19 “Kristus memperlihatkan kuasa-Nya untuk menyelamatkan”
 Pasal 64:1-12 “rasa takut dan pengharapan orang Israel yang tersisa dihari
pembalasan”
 Pasal 65:1-25 “panggilan kepada bangsa non-Yahudi”
 Pasal 66:1-24 “berkat dari kerajaan seluruh dunia akan datang”

STRUKTUR ISI
I. (Pasal 1-35) Penghukuman Allah
 (Pasal 1-6) Pendahuluan
- (Pasal 1:10 dst) Yehuda dicela karena ibadahnya yang bersifat lahiriah saja
- (Pasal 1:4-6) keadaan demikian mencerminkan kemurtadan umum yang
menjalar dari pemimpin negara ke rakyat biasa
- (Pasal 2) memuat nubuat tentang kerajaan damai yang akan datang
- (Pasal 3-5) hukuman Tuhan terhadap Yerusalem dan Yehuda, yang
digambarkan sebagai kebun anggur Tuhan yang hanya menghasilkan buah
anggur yang asam
- (Pasal 6: 1-8) panggilan Tuhan kepada Yesaya dan penglihatannya yang
pertama
- (pasal 6:9-13) inti berita yang harus disampaikan Yesaya kepada umat
Allah yang tegar tengkuk
 (Pasal 7-12) Kitab Imanuel
- (Pasal 7:1-8:10) nubuat tentang kelahiran Imanuel yang juga berhubungan
dengan hukum Tuhan atas Yehuda melalui orang Asyur
- (Pasal 8:11-22) Yesaya menyembunyikan diri untuk sementara waktu
- (Pasal 8:23-9:6) kelahiran Mesias sebagai pendiri kerajaan Allah
dinubuatkan
- (Pasal 9:8-10:4) penghukuman orang Israel (Efraim) oleh orang Asyur
- (Pasal 10:5-34) pada akhirnya Asyur sendiri akan direndahkan
- (Pasal 11:1-10) kerajaan Mesias mendapatkan tekanan lagi dengan
penegasan kontras besar diantara kekejaman kerajaan-kerajaan duniawi
dengan kerajaan damai yang akan datang
- (Pasal 11:11-16) walaupun sampai titik ini berita Yesaya tentang Israel dan
Yehuda pada umumnya bersifat negatif, sumber pengajaran tentang
pemulihan sisa-sisa bangsa itu juga mulai kelihatan
 (Pasal 13-23) Nubuat-nubat terhadap bangsa-bangsa
Memuat berita yang bersifat celaan terhadap berbagai bangsa asing, tetapi bagi
bangsa tertentu (Mesir dan Asyur) juga ada janji-janji tentang termasuknya
dalam kerajaan Mesias
 - (Pasal 13:1-14:23) Babel
- (Pasal 14:24-27) Asyur
- (Pasal 14:28-32) Filistin
- (Pasal 15:1-16:14) Moab
- (Pasal 17:1-14) Siria (Damsyik) dan Israel (Efraim)
- (Pasal 18:1-7) Etiopia
- (Pasal 19:1-20:6, khususnya perhatikan 19:18-25) Mesir
- (Pasal 21:1-10) Babel
- (Pasal 21:11-12) Edom (Duma)
- (Pasal 21:13-17) Arabia
- (Pasal 22:1-25) Yerusalem
- (Pasal 23:1-18) Tirus dan Sidon
 (Pasal 24-27) Hal-hal akhirat
- (Pasal 24) gambaran penghukuman Tuhan atas seluruh bumi
- (Pasal 25) sebagai persiapan untuk pendirian kerajaan Allah yang meliputi
semua bangsa
- (Pasal 26-27) pada waktu itu semua musuh umat pilihan Allah akan
dimusnahkan , keadaan mereka akan dipulihkan dan Yerusalem akan
menjadi pusat pemerintahan Tuhan yang baru
 (Pasal 28-35) Hukuman dan pemulihan bagi umat Allah
- (Pasal 28:1-29:24) sebelum kerajaan Allah didirikan, umat Allah sendiri
(Israel, Yerusalem/Yehuda) harus dihukum karena ibadahnya yang sia-sia.
Tetapi sesudah itu mereka diselamatkan
- (Pasal 30-31) Bukan melalui pertolongan Mesir mereka diselamatkan,
melainkan karena tindakan Tuhan
- (Pasal 32-33) Kerajaan Mesias digambarkan kembali
- (Pasal 34) bagian ini diakhiri dengan suatu gambaran tentang masa yang
mendatang yang bersegi-dua : penghukuman bagi Edom dan dunia pada
umumnya
- (Pasal 35) keselamatan bagi mereka yang dibebaskan oleh Tuhan
II. (Pasal 36-39) Peranan Yesaya pada zama Raja Hizkia
 - (Pasal 36) penyerbuan Yehuda oleh orang Asyur dibawah pimpinan
Sanherib
- (Pasal 37:1-7) nasihat dan dorongan Tuhan melalui Yesaya
- (Pasal 37:8-36) doa Hizkia yang menyatakan ketergantungannya terhadap
pertolongan Tuhan untuk pelepasan yang kemudian telah diberikan
- (Pasal 38) sakitnya Hizkia dan penyembuhannya
- (Pasal 39 )pada waktu Hizkia menerima kunjungan dari utusan-utusan
Raja Babel, Yesaya menubuatkan pembuangan bagi orang Yehuda ke
negeri itu
III. (Pasal 40-66) Pembebasan dan pemulihan umat Allah
 (Pasal 40-48) Pertolongan Allah melalui Raja Koresy
- (Pasal 40:1-2) berita tentang penghiburan
- (Pasal 40:3-11) pemulihan
- (Pasal 40:12-31) kebesaran Allah yang tidak ada taranya
- (Pasal 41-48) nubuat-nubuat yang berpusat pada Raja Koresy dari Persia
yang menonjol
- (Pasal 41:21-29) Yesaya memberitakan bahwa Koresy akan
menggoncangkan bangsa-bangsa tetapi orang Israel tidak perlu takut karena
bagi mereka, dia membawa kabar baik
- (Pasal 42:1-9) Nyanyian yang menggambarkan Mesias sebagai hamba yang
akan menderita bagi umat Allah
- (Pasal 43:9-25) Koresy meruntuhkan Kerajaan Babel
- (Pasal 44:24-45:13) kemenangan itu akan memungkinkan pembangunan
kembali Kota Sion
- (Pasal 46-48) dia juga akan membebaskan orang-orang Israel yang ditawan
di Babel
 (Pasal 49-55) Pertolongan Allah melalui hamba-Nya yang menderita
- (Pasal 49:14-50:3; 51:1,7-53:12; 54:1-17) bagian ini lebih banyak
memperhatikan pemulihan Sion. kemenangan-kemenangan Koresy dan
keruntuhan Babel diabaikan supaya perbuatan-perbuatan Yehowah dalam
memulihkan keadaan umat-Nya yang terpilih mendapatka penekanan utama
 - (Pasal 49:1-9a; 50:4-11; 52:13-53:12) nyanyian kedua, ketiga, keempat
yang memuat tentang bubuat-nubuat tambahan tentang hamba Tuhan
dalam misi-Nya kepada bangsa Israel dan bangsa lain, ketaatan dan
penderitaan-Nya, kematian dan peninggian-Nya
- (Pasal 55) Yesaya menasehati agar semua orang menerima janji-janji
pemulihan tersebut serta bersandar kepada Tuhan dalam iman dan
pertobatan
 (Pasal 56-66) Penggenapan keselamatan dan syarat-syaratnya
- (Pasal 57:14; 60:10 dst; 64:10-11) Israel sedang mengalami masa
pembuangan
- (Pasal 57:3-13) pada bagian lain, orang Israel rupanya tetap tinggal di
Kanaan

Banyak ide yang dinyatakan dalam bagian ini sudah muncul dalam bagian-
bagian sebelumnya;

- (Pasal 56:1-8) termasuknya semua bangsa dalam keselamatan Tuhan

- (Pasal 56:10-57:13) pencelaan terhadap penyembahan berhala
- (Pasal 57:14-21) penghiburan bagi orang bertobat
- (Pasal 58:1-14) pelaksanaan ketentuan-ketentuan Israel dengan Tuhan dan
kontras antara ibadah yang palsu dengan ibadah yang sejati
- (Pasal 59:1-21) pengakuan dan penyesalan sebagai syarat pembebasan
- (Pasal 60:1-62:12) pembebasan Sin (termasuk orang dari segala bangsa
60:1-3)
- (Pasal 63:1-6) penghukuman atas Edom dan bangsa-bangsa
- (Pasal 63:7-64:12) doa permohonan rahmat dan pertolongan
- (Pasal 65:1-16) kontras diantara orang yang taat dengan orang yang tidak
taat
- (Pasal 65:17-25) langit dan bumi yang baru
- (Pasal 66:1-24) Sion yang dimuliakan dan penghukuman orang fasik
KESIMPULAN
Kitab Yesaya mengajarkan kita tentang kekudusan Allah, karena Allah juga menunut kita
untuk hidup kudus sebagai umat-Nya. Kitab ini juga mengajarkan bahwa kelahiran dan
penderitaan Tuhan Yesus sebagai Imanuel adalah renana Allah untuk umat-Nya.
Penegasan bahwa Yesus Kristut adalah pewujudan daripada Allah yang perkasa,
Penasehat yang ajaib, Bapa yang kekal, dan Raja Damai. Kitab Yesaya pun mengajarkan
bahwa dunia akan mengalami masa penghukuman atau kehancuran tetapi dibalik
penderitaan itu Allah akan menyelamatkan kitan, oleh sebab itu bisa diungkapkan bahwa
Yesus Kristus merupakan korban dari dosa-dosa manusia.