Peranan dan pelaksaan cukai Jizyah pada zaman Khalifah Abbasiyah\

Pengenalan

-Definisi Jizyah- cukai perlindungan yang dikenakan terhadap golongan bukan islam( zimmi) sebagai
balasan kepada jaminan perlindungan daripada negara islam ke atas nyawa, harta dan amalan
agama mereka.

-Jizyah adalah gentian kepada khimat perlindungan kerjaan islam kepada golongan zimmi dan
bukamlah sebagai sewa atau denda kerana tidak beriman kepada Allah SWT atau sebagai balasan
kepada kekufuran mereka.

-Khalifah abbasiyah telah mengembalikan system jizyah seperti mana zaman Khulafa al- Rasyidin.

-Tiada diskriminasi dalam pelaksanaan jizyah berbeza aman ummayah jizyah berbeza zaman
umayyah di mana orang islam bukan orang Arab (Mawali) turut dikenakan. Ini Mungkin disebabkan
zaman Abbasiyah, yang menguasai pentadbiran adalah bangsa Parsi dan Turki.

Peranan.

Peranan cukai jizyah

-Jizyah merupakan cukai politik yang dikenakan oleh kerajaan islam terhadap orang orang kafir
dihimmi sebagai balasan terhadap perlindungan atau jaminan keselematan jiwa dan harta benda
mereka.

-Sebagai perlindungan yang diberikan oleh negara islam keatas keselamatan jiwa dan harta benda
orang bukan islam yang menetap atau bernaung di bawah pemerintahan islam ini memberikan
tanggungjawab kepada orang bukan islam mempertahankan ngeara dan patuh kepad undang
undang negara yang melindunginya.

-Malahan , orang bukan islam diberikan kebebasan beragama dan dikecualikan daripada bertugas
dalam tentera serta mendapat hak yang sama seperti orang islam.

- walau bagaimanapun, bukan semua orang kafir dihimmi yang dikenakan jizyah, sebaliknya mereka
yang wajib membayar jizyah mestilah sihat fizikal dan mental, akil baligh, berkemampuan, merdeka
serta bukan ahli agama seperti paderi atau pendeta.

Perlaksanaan cukai jizyah.

-Umumnya, jizyah dibayar setiap awal tahun, di bayar dlam bentuk tunai atau barng atau kedua
duanya sekali. Bayaran jizyah secara tunai ialah satu dinar atau kain senilai denganya.

-jika dibayar dalam bentuk barangan, ia mungkin sampai satu daripada hasil pertanian. Mereka yang
enggan membayar jizyah dianggap tidak setia kepada negara islam dan boleh dikenakan hukuman
berat.

-Kewajipan membayar jizyah akan gugur seandainya seseorang itu menganut agama atau kerajaan
islam gagal memberikan jaminan keselamatan nyawa dan harta benda orang-orang kafir dihimmi.

-konsep dan system jizyah mengikut system jizyah yang diamalkan pada zaman pemerintahan
khalifah al -Rasyidin.
Pemerintahan bani abbasiyah telah menghapuskan perbezaan yang wujud antara keturunan arab
dan bukan arab atai golongan mawali yang diamalkan pada zaman pemerintahan bani Umayyah.

-Hal ini adalah kerana pemerintahan bani abbasiyah banyak dipengaruhi oleh bangsa bangsa asing.

Pelaksanaan cukai jizyah pada zaman khalifah abbasiyah.

A. Zaman pemerintahan khalifah al rasid.

-Khalifah Harun memimpin angkatan tentera memerangi tentera Rom. Berlaku peperangan
antara Baghdad dengan Constantinople kerana pemerintah Byzantine telah menyerang
sempadan di Asia Minor. Tentera Islam berjaya mengalahkan tentera Rom dan Khalifah
Harun mengemukakan tiga pilihan seperti yang pernah dibuat oleh Khalifah al-Rasyidin, iaitu
memeluk agam Islam, membayar jizyah, atau terus berperang.
- Maharani Irene Leo IV, wakil utusan pemerintah Byzantine telah bersetuju membayar
jizyah kepada Khalifah Harun. Setelah kematian Maharani Irene Leo IV, Raj Nicephorus I
menunjukkan sikap biadap apabila enggan meneruskan perjanjian yang ditandatangani oleh
Maharani Irene Leo IV dan merasakan dirinya gagah dan dapat melawan tentera Islam.
Malah, beliau menuntut Khalifah Harun membayar balik segala jizyah yang telah dibuat oleh
Maharani Irene Leo IV.
- Permintaan tersebut menyebabkan Khalifah Harun menghantar tentera untuk menemui
raja tersebut. Angkatan tentera ini terus mara dan menawan bandar Heraclea, Tyans,
Iconium, dan Emphesus. Seterusnya mara dan menawan Pulau Cypus pada tahun 805 M.
Dengan kejayaan ini, Raja Nicephorus I bersetuju berdamai dan menyambung semula
pembayaran jizyah.
B. Zaman pemerintahan khalifah al- muqtadir
- Memperlihatkan pendapatan utama daripada hasil cukai daripada wilayah seperti Iraq,
Khuzistan, Parsi, Jazirah, Syiria, Mesir, wilayah Oman, Adharbayyah, dan Armania. Wilayah-
wilayah ini membayar cukai tahunan dalam bentuk wang perak atau emas. Hasil cukai tanah,
cukai pendapatan, cukai air, cukai tol, cukai pasir di Iraq berjumlah 1,547,734 dinar.
- Hasil dari wilayah Adharbayyah dan Armania pula ialah 226, 370 dinar, dan pendapatan
lain ialah 1,768,015 dinar. Kesemua ini disimpan di dalam baitulmal dan dapat menampung
perbelanjaan negara pada zaman al-Muqtadir. Wang yang diperoleh ini digunakkan untuk:
Menampung perbelanjaan menjaga kota Makkah dan Madinah, Menyediakan jalan pergi
haji atau pertahanan di perbatasan dan Membayar gaji tentera istana.
C. Zaman pemerintahan khalifah al-Qadir
- Khalifah al-Qadir berjaya memenangi peperangan Turki, Wasit, dan Basrah. Kemenangan
ini membolehkan banyak harta pampasan perang diperoleh. Malahan, serangan ke atas
Batihah dan Basrah juga mencapai kejayaan.
- Mereka yang tewas bersetuju membayar cukai jizyah sebanyak 1 000 dinar setahun
kepada kerajaan pusat Abbasiyah.

Penutup.
-Pada zaman bani Buwayh, khalifah tidak mempunyai kuasa dan hanya menjadi lambing
sahaja kerana yang berkuasa ialah pegawai kerajaan yang terdiri daripada orang
buwayh.Pelaksanaan system jizyah pada zaman abbasiyah adalah sama sepeti pada zaman
khulafa al-Rasyidin dengan beberapa perubahan kecil.
Esei lengkap .

Jizyah merupakan cukai perlindungan yang dikenakan terhadap golongan bukan

islam( zimmi) sebagai balasan kepada jaminan perlindungan daripada negara islam ke atas nyawa,
harta dan amalan agama mereka. Jizyah adalah gentian kepada khimat perlindungan kerjaan islam
kepada golongan zimmi dan bukamlah sebagai sewa atau denda kerana tidak beriman kepada Allah
SWT atau sebagai balasan kepada kekufuran mereka. Khalifah abbasiyah telah mengembalikan
system jizyah seperti mana zaman Khulafa al- Rasyidin.Tiada diskriminasi dalam pelaksanaan jizyah
berbeza aman ummayah jizyah berbeza zaman umayyah di mana orang islam bukan orang Arab
(Mawali) turut dikenakan. Ini Mungkin disebabkan zaman Abbasiyah, yang menguasai pentadbiran
adalah bangsa Parsi dan Turki.

Antara peranan jizyah ialah Jizyah merupakan cukai politik yang dikenakan oleh kerajaan
islam terhadap orang orang kafir dihimmi sebagai balasan terhadap perlindungan atau jaminan
keselematan jiwa dan harta benda mereka. Sebagai perlindungan yang diberikan oleh negara islam
keatas keselamatan jiwa dan harta benda orang bukan islam yang menetap atau bernaung di bawah
pemerintahan islam ini memberikan tanggungjawab kepada orang bukan islam mempertahankan
ngeara dan patuh kepad undang undang negara yang melindunginya.Malahan , orang bukan islam
diberikan kebebasan beragama dan dikecualikan daripada bertugas dalam tentera serta mendapat
hak yang sama seperti orang islam.walau bagaimanapun, bukan semua orang kafir dihimmi yang
dikenakan jizyah, sebaliknya mereka yang wajib membayar jizyah mestilah sihat fizikal dan mental,
akil baligh, berkemampuan, merdeka serta bukan ahli agama seperti paderi atau pendeta.

Pelaksanaan cukai jizyah antaranya ialah jizyah dibayar setiap awal tahun, di bayar dlam
bentuk tunai atau barng atau kedua duanya sekali. Bayaran jizyah secara tunai ialah satu dinar atau
kain senilai denganya.jika dibayar dalam bentuk barangan, ia mungkin sampai satu daripada hasil
pertanian. Mereka yang enggan membayar jizyah dianggap tidak setia kepada negara islam dan
boleh dikenakan hukuman berat.Kewajipan membayar jizyah akan gugur seandainya seseorang itu
menganut agama atau kerajaan islam gagal memberikan jaminan keselamatan nyawa dan harta
benda orang-orang kafir dihimmi.konsep dan system jizyah mengikut system jizyah yang diamalkan
pada zaman pemerintahan khalifah al -Rasyidin.Pemerintahan bani abbasiyah telah menghapuskan
perbezaan yang wujud antara keturunan arab dan bukan arab atai golongan mawali yang diamalkan
pada zaman pemerintahan bani Umayyah.Hal ini adalah kerana pemerintahan bani abbasiyah
banyak dipengaruhi oleh bangsa bangsa asing.

Antara pelaksaan cukai jizyah pada zaman khalifah Abbasiyah ialah Zaman pemerintahan
khalifah al-Qadir Khalifah al-Qadir berjaya memenangi peperangan Turki, Wasit, dan Basrah.
Kemenangan ini membolehkan banyak harta pampasan perang diperoleh. Malahan, serangan ke
atas Batihah dan Basrah juga mencapai kejayaan. Mereka yang tewas bersetuju membayar cukai
jizyah sebanyak 1 000 dinar setahun kepada kerajaan pusat Abbasiyah.

Selain itu, pelaksaan lain cukai jizyah ialah Zaman pemerintahan khalifah al- muqtadir
Memperlihatkan pendapatan utama daripada hasil cukai daripada wilayah seperti Iraq, Khuzistan,
Parsi, Jazirah, Syiria, Mesir, wilayah Oman, Adharbayyah, dan Armania. Wilayah-wilayah ini
membayar cukai tahunan dalam bentuk wang perak atau emas. Hasil cukai tanah, cukai pendapatan,
cukai air, cukai tol, cukai pasir di Iraq berjumlah 1,547,734 dinar. Hasil dari wilayah Adharbayyah dan
Armania pula ialah 226, 370 dinar, dan pendapatan lain ialah 1,768,015 dinar. Kesemua ini disimpan
di dalam baitulmal dan dapat menampung perbelanjaan negara pada zaman al-Muqtadir. Wang
yang diperoleh ini digunakkan untuk: Menampung perbelanjaan menjaga kota Makkah dan
Madinah, Menyediakan jalan pergi haji atau pertahanan di perbatasan dan Membayar gaji tentera
istana.

Kesimpulannya , Pada zaman bani Buwayh, khalifah tidak mempunyai kuasa dan hanya
menjadi lambing sahaja kerana yang berkuasa ialah pegawai kerajaan yang terdiri daripada orang
buwayh.Pelaksanaan system jizyah pada zaman abbasiyah adalah sama sepeti pada zaman khulafa
al-Rasyidin dengan beberapa perubahan kecil.