9 Jeneral Perang Terhebat Dalam Sejarah Islam

1. Khalid Bin WalidKhalid ibn al-Walid (584 - 642)

Khalid bin Walid, adalah seorang panglima perang pada masa pemerintahan Khulafa
ArRasyidin yang termahsyur dan ditakuti di medan perang serta dijuluki sebagai
Saifullah Al-Maslul (pedang Allah yang terhunus). Dia adalah salah satu dari panglima-
panglima perang penting yang tidak terkalahkan sepanjang kariernya.

2. Muhammad Al-Fatih ( Mehmed II )

Sultan Mehmed II atau juga dikenal sebagai Muhammad Al-Fatih  juga dikenal sebagai
el-Fatih, "Sang Penakluk". Kejayaannya dalam menaklukkan Konstantinopel
menyebabkan banyak kawan dan lawan kagum dengan kepimpinannya serta taktik &
strategi peperangannya yang dikatakan mendahului pada zamannya dan juga kaedah
pemilihan tenteranya. Ia merupakan anak didik Syekh Syamsuddin yang masih
merupakan keturunan Abu Bakar As-Siddiq.

3. Salahuddin Ayyubi ( Saladin ) Salahuddin Ayyubi atau Saladin atau Salah

ad-Din (1138 - 4 Mac 1193)

Adalah seorang jeneral dan pejuang muslim Kurdi dari Tikrit (daerah utara Iraq
sekarang). Ia mendirikan Dinasti Ayyubiyyah di Mesir, Syria, sebahagian Yaman, Iraq,
Mekah Hijaz dan Diyar Bakr. Salahuddin terkenal di dunia Muslim dan Kristen karena
kepemimpinan, kekuatan tentera, dan sifatnya yang satria dan pengampun pada saat ia
berperang melawan tentara salib. Sultan Salahuddin Al Ayyubi juga adalah seorang
ulama. Ia memberikan catatan dan berbagai macam penjelasan dalam kitab hadits Abu
Dawud

4. Abu Ubaidah bin al-Jarrah.

Abu Ubaidah bin al-Jarrah adalah Muhajirin dari kaum Quraisy Mekah yang termasuk
antara yang paling awal memeluk agama Islam. Ia ikut berhijrah ke Habasyah (saat ini
Ethiopia) dan kemudian, beliau berhijrah ke Madinah. Ia mengikuti setiap pertempuran
dalam membela Islam. Setelah wafatnya Nabi Muhammad saw, beliau merupakan salah
satu calon Khalifah bersama dengan Abu Bakar dan Umar bin Khattab. Setelah
terpilihnya Abu Bakar sebagai Khalifah, beliau dilantik untuk menjadi panglima perang
memimpin pasukan Muslim untuk berperang melawan kerajaan Rom. Beliau meninggal
disebabkan oleh wabak penyakit.

5.Sa'ad bin Abi Waqqas.

Sa`ad bin Abī Waqqās merupakan salah seorang yang awal masuk Islam dan salah satu
sahabat penting Muhammad. Kepahlawanan Sa'ad bin Abi Waqqas tertulis  saat
memimpin pasukan Islam melawan tentara Persia di Qadissyah. Peperangan ini
merupakan salah satu peperangan terbesar umat Islam.

6. Tariq Bin Ziyad.

Tariq bin Ziyad, dikenal dalam sejarah Sepanyol sebagai legenda dengan sebutan Taric
el Tuerto (Taric yang memiliki satu mata), adalah seorang jeneral dari dinasti Umayyah
yang memimpin penaklukan muslim atas wilayah Al-Andalus (Spanyol, Portugal,
Andorra, Gibraltar dan sekitarnya) pada tahun 711 M

7. Syurahbil bin Hasanah (583-639)

Adalah sahabat Muhammad saw. Dia merupakan salah satu komander terbaik dalam
pasukan Rasyidin, bertugas di bawah Khalifah Rasyidin Abu Bakar dan Umar bin
Khattab. Dia merupakan salah satu komander lapangan utama selama penaklukan
Muslim di Syria, bertugas sejak tahun 634 hingga kematiannya pada tahun 639 akibat
wabak.

8. Abdullah bin Aamir.

Abdullah bin Aamir adalah gabenor Busrha (647–656) dan merupakan jeneral tentera
yang sangat berjaya pada masa pemerintahan Khalifah Rasyidin Othman bin Affan. Dia
terkenal atas kehebatannya dalam pengurusan ketenteraan.

9. Amru Bin Ash.

Pada awalnya beliau pernah mengambil bahagian dalam peperangan menetang Nabi
Muhammad SAW dan kaum Muslim namun masuk Islam bersama Khalid bin Walid.
Enam bulan setelah memeluk Islam, beliau bersama Rasulullah SAW menakluk Mekah
dalam peristiwa Fathul Mekkah. Ia adalah panglima perang yang bijak dalam mengatur
strategi perang.Beliau adalah panglima perang yang menaklukan Baitul Maqdis dan
Mesir dari cengkaman Romawi. Ia kemudian dilantik sebagai gabenor Mesir oleh Umar
bin Khattab, tetapi kemudian dipecat oleh Khalifah Usman bin Affan. Selanjutnya
Muawiyah bin Abu Sufyan melantik kembali beliau menjadi gabenor Mesir. Panglima
Amru mengerahkan tentera agar menjujung Al Quran dihujung tombak, ia
menggunakan cara ini dalam pertempuran dengan Ali bin Abi Thalib agar Ali bin Abi
Thalib menghentikan serangan.

10 Sahabat Yang Dijamin Syurga

1. Abu Bakar Ash-Shiddiq ra.

Nama sebenar beliau ialah Abdullah ibni Abi
Qahafah. Abu Bakar r.a, adalah seorang Quraisy dari
kabilah yang sama dengan Rasulullah S.A.W, hanya
berbeza keluarga. Bila Abu Bakar r.a berasal dari keluarga
Tamimi, maka Rasulullah S.A.W berasal dari keluarga
Hasyimi. Keutamaannya, Abu Bakar r.a adalah seorang
pedagang yang selalu menjaga kehormatan diri. Ia seorang
yang kaya, pengaruhnya besar serta memiliki akhlak yang
mulia. Sebelum datangnya Islam, beliau adalah sahabat
Rasulullah S.A.W yang memiliki karakter yang mirip
dengan Rasulullah S.A.W.
Belum pernah ada orang yang menyaksikan Abu Bakar r.a
minum arak atau pun menyembah berhala. Dia tidak
pernah berdusta. Begitu banyak kemiripan antara beliau
dengan Rasulullah S.A.W sehingga tak hairan kemudian
beliau menjadi khalifah pertama setelah Rasulullah S.A.W
wafat. Rasulullah S.A.W selalu mengutamakan Abu Bakar
r.a berbanding para sahabatnya yang lain sehingga
nampak menonjol di tengah -tengah orang lain.

Rasulullah S.A.W bersabda : “Jika ditimbang keimanan

Abu Bakar dengan keimanan seluruh umat nescaya akan
lebih berat keimanan Abu Bakar. ”(HR. Baihaqi)
Selain itu Abu bakar juga merupakan laki-laki pertama
yang masuk Islam, pengorbanan dan keberanian Beliau
tercatat dalam sejarah, bahkan juga di dalam Al-Qur'an
(Surah At-Taubah ayat ke-40) sebagaimana berikut,
"Kalau kamu tidak menolongnya (Nabi Muhammad) maka
sesungguhnya Allah telahpun menolongnya, iaitu ketika
kaum kafir (di Makkah) mengeluarkannya (dari negerinya
Makkah) sedang ia salah seorang dari dua (sahabat)
semasa mereka berlindung di dalam gua, ketika ia berkata
kepada sahabatnya: "Janganlah engkau berdukacita,
sesungguhnya Allah bersama kita". Maka Allah
menurunkan semangat tenang tenteram kepada (Nabi
Muhammad) dan menguatkannya dengan bantuan tentera
(malaikat) yang kamu tidak melihatnya. Dan Allah
menjadikan seruan (syirik) orang-orang kafir terkebawah
(kalah dengan sehina-hinanya), dan Kalimah Allah (Islam)
ialah yang tertinggi (selama-lamanya), kerana Allah Maha
Kuasa, lagi Maha Bijaksana."

2. Umar bin Khatab ra.

Umar Ibnu Khattab r.a, ia berasal dari kabilah yang sama
dengan Rasulullah S.A.W. Umar r.a masuk Islam setelah
bertemu dengan adiknya Fatimah r.a dan suami adiknya
Said bin Zaid r.a pada tahun keenam kenabian dan
sebelum Umar r.a, telah ada 39 orang lelaki dan 26 wanita
yang memeluk Islam. Di sisi kaumnya Umar r.a dikenal
sebagai seorang yang pandai berdiskusi, berdialog,
memecahkan permasalahan serta berwatak kasar. Setelah
Umar r.a masuk Islam, dakwah kemudian dilakukan
secara terang-terangan.

Begitupun di saat hijrah, Umar r.a adalah segelintir orang

yang berhijrah dengan terang-terangan. Ia sengaja
berangkat pada siang hari dan melewati gerombolan
Quraisy. Ketika melewati mereka, Umar r.a berkata, ”Aku
akan meninggalkan Mekah dan menuju Madinah. Siapa
yang ingin menjadikan ibunya kehilangan puteranya atau
ingin anaknya menjadi yatim, silakan menghalang aku di
belakang lembah ini!” Mendengar perkataan Umar r.a tak
seorang pun yang berani mencegah Umar. r.a 
Beliau adalah khalifah ke-dua sesudah Abu Bakar, dan
termasuk salah seorang yang sangat dikasihi oleh Nabi
Muhammad Saw semasa hidupnya. Sebelum memeluk
Islam, Beliau merupakan musuh yang paling ditakuti oleh
kaum Muslimin. Namun semenjak ia bersyahadat di
hadapan Rasul (tahun keenam sesudah Muhammad
diangkat sebagai Nabi Allah), ia menjadi salah satu
benteng Islam yang mampu menyurutkan perlawanan
kaum Quraisy terhadap diri Nabi dan sahabat.
Di zaman kekhalifahannya, Islam berkembang seluas-
luasnya dari Timur hingga ke Barat, kerajaan Persia dan
Romawi Timur dapat ditaklukkannya dalam waktu hanya
satu tahun. Beliau meninggal dalam usia 64 tahun kerana
dibunuh, dikuburkan berdekatan dengan Abu Bakar dan
Rasulullah dibekas rumah Aisyah ra yang sekarang
terletak di dalam Masjid Nabawi di Madinah.
Sebagai khalifah Islam yang kedua, Umar adalah seorang
yang sangat memperhatikan kesejahteraan umatnya,
sampai setiap malam ia berkeliling kerana khuatir masih
ada yang belum terpenuhi keperluannya, serta kekuasaan
Islam pun semakin meluas keluar jazirah Arab.

3. Utsman bin Affan ra.

Utsman bin Affan r.a, sebuah Hadis yang menggambarkan

peribadi Utsman r.a: “Orang yang paling kasih sayang di
antara ummatku adalah Abu Bakar, dan paling teguh
dalam menjaga ajaran Allah adalah Umar, dan yang paling
bersifat pemalu adalah Utsman. (HR Ahmad, Ibnu Majah,
Al Hakim, At Tirmidzi). 
Utsman r.a adalah seorang yang sangat dermawan, dalam
sebuah persiapan pasukan pernah Utsman r.a yang
membiayainya seorang diri.
Setelah kaum muslimin hijrah, saat kesulitan air,
Utsmanlah yang membeli sumur dari seorang Yahudi
untuk kepentingan kaum muslimin. Pada masa
kepemimpinannya Utsman r.a merintis penulisan Al
Quran dalam bentuk mushaf, dari lembaran-lembaran
yang mulai ditulis pada masa pemerintahan Khalifah Abu
Bakar r.a.
Khalifah ketiga setelah wafatnya Umar, pada
pemerintahannya-lah seluruh tulisan-tulisan wahyu yang
pernah dicatat oleh sahabat semasa Rasul hidup
dikumpulkan, kemudian disusun menurut susunan yang
telah ditetapkan oleh Rasulullah Saw sehingga menjadi
sebuah kitab (suci) sebagaimana yang kita dapati
sekarang. Beliau meninggal dalam usia 82 tahun (ada yang
meriwayatkan 88 tahun) dan dikuburkan di Baqi'.

4. Ali bin Abi Thalib ra.

Ali bin Abi Talib r.a, merupakan sepupu Rasulullah S.A.W

dan kanak-kanak pertama yang masuk Islam. Beliau yang
menggantikan posisi Rasulullah S.A.W di tempat tidurnya
saat beliau hijrah. Semasa berlakunya perang Badar, Ali
r.a menumpaskan seorang jaguh Quraisy iaitu Walid ibni
Utba. Beliau mengahwini Fatimah r.a, anak Rasulullah
S.AW.
Ketika itu beliau berumur 25 tahun dan Fatimah berumur
18 tahun. Kerana kemiskinannya Ali r.a menjual baju besi
perangnya untuk dijadikan mahar. Walaupun begitu para
sahabat lain seperti Saidina Abu Bakar, Saidina Umar,
Saidina Usman dan Saidina Abdul Rahman bin Auf
berbesar hati mengeluarkan perbelanjaan majlis
perkahwinan kedua pengantin itu demi memuliakan
Rasulullah S.A.W, kekasih yang amat mereka cintai.
Merupakan khalifah keempat, Beliau terkenal dengan
siasat perang dan ilmu pengetahuan yang tinggi. Selain
Umar bin Khaththab, Ali bin Abi Thalib juga terkenal
keberaniannya di dalam peperangan. Beliau sudah
mengikuti Rasulullah sejak kecil dan hidup bersama
Beliau sampai Rasul diangkat menjadi Nabi hingga
wafatnya. Ali Bin Abi Thalib meninggal dalam umur 64
tahun dan dikuburkan di Koufah, sekarang Irak.

5. Thalhah bin Abdullah ra.

Talhah bin Ubaidillah r.a, yang pada perang Uhud terkena
lebih dari tujuh puluh tikaman atau panah serta jari
tangannya putus. Namun Talhah r.a yang sangat berani
dan kuat inilah yang menjadi perisai melindungi
Rasulullah S.A.W di saat-saat genting, beliau memapah
Rasulullah S.A.W yang tubuhnya telah berdarah menaiki
bukit Uhud yang berada di hujung medan pertempuran
saat kaum musyrikin pergi meninggalkan medan
peperangan kerana mengira Rasulullah S.A.W telah wafat.
Saat itu Talhah r.a berkata kepada Rasulullah S.A.W, ”Aku
tebus engkau ya Rasulullah dengan ayah dan ibuku.” Nabi
S.A.W tersenyum seraya berkata, ”Engkau adalah Talhah
kebajikan.” Sejak itu beliau mendapat julukan Burung
Helang hari Uhud.
Rasulullah S.A.W pernah berkata kepada para sahabatnya,
”Orang ini termasuk yang gugur dan barang siapa yang
senang melihat seorang yang syahid berjalan di muka
bumi maka lihatlah Thalhah.”
Masuk Islam dengan perantaraan Abu Bakar Ash-Shiddiq
ra, selalu aktif di setiap peperangan selain Perang Badar.
Di dalam perang Uhud, Beliau-lah yang mempertahankan
Rasulullah Saw sehingga terhindar dari mata pedang
musuh sehingga putus jari-jari Beliau. Thalhah bin
Abdullah gugur dalam Perang Jamal di masa
pemerintahan Ali bin Abi Thalib dalam usia 64 tahun dan
dimakamkan di Basrah.

6. Zubair bin Awwam ra.

Azzubair bin Awwam r.a, sahabat yang berikutnya, adalah

sahabat karib dari Talhah r.a. Beliau memeluk Islam pada
usia 15 tahun dan hijrah pada usia 18 tahun. Dengan
seksaan yang ia terima dari pakciknya sendiri.
Kepahlawanan Azzubair ibnu Awwam r.a terlihat dalam
perang Badar saat ia berhadapan dengan Ubaidah bin Said
Ibnul Ash. Azzubair ibnu Awwam r.a berhasil menombak
kedua matanya sehingga akhirnya ia tersungkur tak
bergerak lagi, hal ini membuat pasukan Quraisy
ketakutan.
Rasulullah sangat mencintai Azzubair ibnu Awwam r.a.
Beliau pernah bersabda, ”Setiap nabi memiliki pengikut
pendamping yang setia (hawari), dan hawariku adalah
Azzubair ibnu Awwam.” Azzubair ibnu Awwam r.a adalah
suami Asma binti Abu Bakar r.a yang menghantarkan
makanan pada Rasulullah S.A.W saat beliau hijrah
bersama ayahnya.
Pada masa pemerintahan Umar r.a, saat panglima perang
menghadapi tentara Romawi di Mesir, Amr bin Ash r.a
meminta bala bantuan pada Amirul Mukminin, Umar r.a
mengirimkan 4000 tentera yang dipimpin oleh 4 orang
panglima, dan ia menulis surat yang isinya, ”Aku
mengirim empat ribu tentera bantuan yang dipimpin oleh
4 orang sahabat terkemuka dan masing-masing bernilai
1000 orang. Tahukah anda siapa empat orang panglima
itu? Mereka adalah Ubadah ibnu Assamit, Almiqdaad ibnu
Aswad, Maslamah bin Mukhalid, dan Azzubair bin
Awwam.” Demikianlah dengan izin Allah, pasukan kaum
muslimin berhasil meraih kemenangan.
Memeluk Islam juga kerana Abu Bakar Ash-Shiddiq ra,
ikut berhijrah sebanyak dua kali ke Habasyah dan
mengikuti semua peperangan. Beliau pun gugur dalam
perang Jamal dan dikuburkan di Basrah pada usia 64
tahun.
7. Sa'ad bin Abi Waqqas ra.

Saad bin Abi Waqqash r.a, beliau adalah orang yang mula-
mula melepaskan anak panah dalam membela agama
Allah, dan juga orang yang mula-mula terkena anak
panah. Seorang yang keislamannya sangat dikecam oleh
ibunya, namun tetap tabah, dan kukuh pada
keislamannya. Saad bin Abi Waqqash r.a memeluk Islam
sewaktu berusia l7 tahun, dan keislamannya termasuk
yang terdahulu di antara para sahabat. Hal ini pernah
diceritakannya sendiri, katanya:

"Pada suatu saat saya beroleh kesempatan termasuk 3

orang pertama yang masuk Islam." Maksudnya bahawa
beliau adalah salah seorang di antara tiga orang yang
paling awal masuk Islam. Sesungguhnya Saad bin Abi
Waqqash r.a adalah pakcik Nabi S.A.W juga. Kerana dia
adalah dari Bani Zuhrah sedangkan Bani Zuhrah adalah
keluarga Aminah binti Wahab, ibunda Rasulullah S.A.W.
Mengikuti Islam sejak umur 17 tahun dan mengikuti
seluruh peperangan, pernah ditawan musuh lalu ditebus
oleh Rasulullah dengan kedua ibu bapaknya sendiri
sewaktu perang Uhud. Meninggal dalam usia 70 (ada yang
meriwayatkan 82 tahun) dan dikuburkan di Baqi'.

8. Sa'id bin Zaid ra.

Said bin Zaid r.a, beliau adalah adik ipar Umar r.a. Adalah
orang yang dididik oleh seorang ayah yang beroleh
hidayah Islam tanpa melalui kitab atau nabi mereka
seperti halnya Salman Al Farisi r.a, dan Abu Dzar Al
Ghifari r.a. Banyak orang yang lemah berkumpul di rumah
mereka untuk memperoleh ketenteraman dan keamanan,
serta penghilang rasa lapar, kerana Said bin Zaid r.a
adalah seorang sahabat yang sangat dermawan dan murah
tangan.
Sudah Islam sejak kecilnya, mengikuti semua peperangan
kecuali Perang Badar. Beliau bersama Thalhah Bin
Abdullah ra pernah diperintahkan oleh Rasul untuk
memata-matai gerakan musuh (Quraisy). Meninggal
dalam usia 70 tahun dikuburkan di Baqi'.

9. Abdurrahman bin Auf ra.

Memeluk Islam sejak kecilnya melalui Abu Bakar Ash-
Shiddiq ra dan mengikuti semua peperangan bersama
Rasul. Turut berhijrah ke Habasyah sebanyak 2 kali.
Abdurrahman bin Auf r.a, adalah seorang pedagang yang
berjaya. Namun saat berhijrah ia meninggalkan semua
harta yang telah ia usahakan sekian lama. Namun selepas
berhijrah ke Madinah pun beliau kembali menjadi seorang
yang kaya raya, dan saat beliau meninggal, wasiat beliau
adalah agar setiap peserta perang Badar yang masih hidup
mendapat 400 dinar, sedang yang masih hidup saat itu
sekitar 100 orang, termasuk Ali r.a dan Utsman. r.a
Beliaupun berwasiat agar sebahagian hartanya diberikan
kepada ummahatul muslimin, sehingga Aisyah r.a berdoa:
“Semoga Allah memberi minum kepadanya air dari mata
air Salsabil di syurga.”
Meninggal pada umur 72 tahun (ada yang meriwayatkan
75 tahun), dimakamkan di Baqi'.

10. Abu Ubaidillah bin Jarrah ra.

Abu Ubaidah Ibnu Jarrah r.a, yang akhirnya terpaksa

membunuh ayahnya saat perang Badar, sehingga Allah
menurunkan ayat Quran surah Al Mujadilah ayat 22.
Begitupun dalam perang Uhud, Abu Ubaidahlah yang
mencabut besi tajam yang terlekat pada kedua rahang
Rasulullah S.A.W, dan dengan berbuat begitu beliau rela
kehilangan giginya.
Abu Ubaidah r.a mendapat gelar dari Rasulullah S.A.W
sebagai pemegang amanah umat, seperti dalam sabda
beliau : “Tiap-tiap umat ada orang pemegang amanah, dan
pemegang amanat umat ini adalah Abu Ubaidah Ibnu
Jarrah.”

Masuk Islam bersama Utsman bin Math'uun, turut

berhijrah ke Habasyah dan mengikuti semua peperangan
bersama Rasulullah Saw. Meninggal pada tahun 18 H di
Urdun (Syam) kerana penyakit, dan dimakamkan di
Urdun yang sampai saat ini masih sering diziarahi oleh
kaum Muslimin.

Salahuddin Al Ayyubi
Salahudin Al-Ayubi atau nama sebenarnya Sholahuddin
Yusuf bin Ayyub, Atau Saladin –menurut panggilan orang
Barat– lahir pada tahun 1137M, di kota Tikrit,
berhampiran dengan Sungai Tigris, kira-kira 140 km dari
kota Baghdad.

Beliau dari suku bangsa Kurdish dan semasa dilahirkan

keluarganya dihalau dari Tikrit oleh
pemerintah Baghdad kerana dituduh penghianat. Dalam
perjalanan ke Alleppo Salahudin dilahirkan sehingga
ayahnya berkata Anakku ini dilahirkan ketika aku dalam
kesusahan. Aku bimbang kelahirannya membawa sial.
Tidak siapa menyangka bayi itu menjadi pahlawan
terbilang.
Semasa kecilnya Salahuddin Al Ayubi mendapat
pendidikan ilmu ketenteraan daripada bapa saudaranya
Asaddin Shirkuh atau Assaddudin Shirkuwah seorang
panglima perang.

Salahuddin dibesarkan sama seperti anak-anak Kurdish

biasa. Pendidikannya juga seperti orang lain, belajar ilmu
sains di samping seni peperangan dan mempertahankan
diri. Tiada seorangpun yang menyangka suatu hari nanti
dia akan merampas kembali bumi Palestin dari tentera
Salib. Walau bagaimanapun Allah telah mentakdirkannya
untuk menjadi pemimpin besar pada zamannya dan Allah
telah menyediakan dan memudahkan jalan-jalannya ke
arah itu.

Kerjayanya bermula sebagai tentera berkuda Al-Malik

Nuruddin, sultan Aleppo, kemudian dia diperintahkan
untuk pergi ke Mesir. Pada masa itu Mesir diperintah oleh
kerajaan Fatimiyah yang berfahaman Syiah. Pada mulanya
Salahudin berasa berat hati hendak berangkat ke Mesir
kerana lebih sayangkan Aleppo. Sesungguhnya Allah
perancang yang Maha Bijaksana seperti yang termaktub
dalam Al Quran; Boleh jadi kamu membenci sesuatu,
padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi kamu
menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu (Al-
Baqarah:216).

Apabila Salahudin sampai di Mesir keadaan tiba-tiba

berubah. Dia yakin Allah telah memberi tanggung jawab
kepadanya untuk membebaskan Baitul Muqaddis dari
penaklukan Kristian. Dia menjadi seorang yang zuhud dan
tidak tergoda dengan kesenangan dunia.

Stanley Lane Poole mencatatkan bahawa Salahuddin

mengubah cara hidupnya kepada yang lebih keras. Dia
bertambah warak dan menjalani hidup yang lebih
berdisiplin dan sederhana. Dia mengenepikan corak hidup
senang dan memilih corak hidup sederhana yang menjadi
contoh kepada tenteranya. Dia menumpukan seluruh
tenaganya untuk membina kekuatan Islam bagi menawan
semula Jerusalem. Salahuddin pernah berkata, Ketika
Allah menganugerahkan aku bumi Mesir, aku yakin DIA
juga bermaksud Palestin untukku. Ini menyebabkan DIA
memenangkan perjuangan Islam.

Sehubungan dengan itu Salahudin telah menyerahkan

dirinya untuk jalan jihad. Fikiran Salahuddin sentiasa
tertumpu kepada jihad di jalan Allah. Bahauddin, jurutulis
Sultan Salahudin mencatatkan, semangat Salahuddin
sentiasa berkobar-kobar untuk berjihad menentang
tentera Salib telah menyebabkan jihad menjadi tajuk
perbincangan yang paling digemarinya.Dia sentiasa
meluangkan seluruh tenaganya untuk memperkuat
pasukan tenteranya, mencari mujahid-mujahid dan
senjata untuk tujuan berjihad. Jika ada sesiapa yang
bercakap kepadanya berkenaan jihad dia akan
memberikan sepenuh perhatian. Sehubungan dengan ini
dia lebih banyak di dalam khemah perang daripada duduk
di istana bersama sanak keluarga. Siapa sahaja yang
menggalakkannya berjihad akan mendapat
kepercayaannya. Apabila dia telah memulakan jihad
melawan tentera salib dia akan menumpahkan seluruh
perhatiannya kepada persiapan perang dan menaikkan
semangat tenteranya.

Dalam medan peperangan dia bagaikan seorang ibu yang

kehilangan anak. Dia akan bergerak dari satu penjuru ke
penjuru yang lain dalam usaha menaikkan semangat
tenteranya supaya benar-benar berjihad di jalan Allah. Dia
sanggup pergi ke pelosok tanah air dengan mata yang
berlinang mengajak umat Islam supaya bangkit membela
Islam. Ketika perang berlansung dia lebih suka berpuasa.
Semasa mengepung Acre dia demam namun tetap
berpuasa. Doktor peribadinya berkata bahawa Salahuddin
hanya berbuka dengan beberapa suap makanan sahaja
kerena tidak mahu perhatiannya kepada peperangan
terganggu.

Kemenangan peperangan Hittin telah membuka jalan

mudah kepada Salahuddin untuk menawan Baitul
Muqaddis. Bahauddin telah mencatatkan bahawa
Salahuddin sangat-sangat berhajat untuk menawan baitul
Muqaddis Hajatnya tercapai pada hari jumaat, 27 Rajab,
583H, iaitu pada hari Israk Mikraj, Salahuddin telah
memasuki Masjidil al Aqsa.

Dalam catatan Bahauddin menyatakan inilah hari

kemenangan atas kemenangan. Ramai orang yang terdiri
dari ulama, pembesar-pembesar, peniaga dan orang-orang
biasa datang merayakan kemenangan ini. Kemudiannya
ramai lagi orang datang dari pantai dan hampir semua
ulama-ulama dari Mesir dan Syria datang untuk
mengucapkan tahniah kepada Salahuddin. Boleh
dikatakan hampir semua pembesar-pembesar datang.
Laungan Allahhu Akbar dan Tiada tuhan melainkan Allah
telah bergema ke angkasa.

Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin semasa

peperangan ini sangat jauh berbeda daripada kekejaman
tentera Salib. Ahli sejarah Kristian pun mengakui hal ini.
Lane-Poole mengesahkan bahwa kebaikan hati Salahuddin
telah mencegahnya daripada membalas dendam. Dia telah
menuliskan yang Salahuddin telah menunjukkan
ketinggian akhlaknya ketika orang-orang Kristian
menyerah kalah.Tenteranya sangat bertanggung jawab,
menjaga peraturan di setiap jalan, mencegah segala
bentuk kekerasan hinggakan tiada kedengaran orang-
orang Kristian diperlakukan tidak baik.

Selanjutnya Lane-Poole menuliskan bagaimana pula

tindak-tanduk tentera Kristian ketika menawan Baitul
Muqaddis kali pertama pada tahun 1099. Telah tercatat
dalam sejarah bahawa ketika Godfrey dan Tancred
menunggang kuda di jalan-jalan Jerusalem jalan-jalan itu
'tersumbat' dengan mayat-mayat, orang-orang Islam yang
tidak bersenjata disiksa, dibakar dan dipanah dari jarak
dekat dari atas bumbung dan menara rumah-rumah
ibadah. Darah yang membasahi bumi yang mengalir dari
pembunuhan orang-orang Islam secara beramai-ramai
telah mencemarkan kesucian gereja di mana sebelumnya
kasih sayang sentiasa diajarkan.

Maka sangat bernasip baik orang-orang Kristian apabila

mereka dilayan dengan baik oleh Salahuddin. Lane-Poole
juga menuliskan, jika hanya penaklukan Jerusalem sahaja
yang diketahui mengenai Salahuddin, maka ia sudah
cukup membuktikan dialah seorang penakluk yang paling
penyantun dan baik hati di zamannya bahkan mungkin di
sepanjang zaman.

Lane-Poole juga menuliskan dalam setiap peperangan

Salahuddin sentiasa berbincang dalam majlis yang
membuat keputusan-keputusan ketenteraan. Kadang-
kadang majlis ini membatalkan keputusan Salahuddin
sendiri. Dalam majlis ini tiada siapa yang mempunyai
suara lebih berat tiada siapa yang lebih mempengaruhi
fikiran Salahuddin. Semuanya sama sahaja. Dalam majlis
itu ada adiknya, anak-anaknya, anak saudaranya, sahabat-
sahabat lamanya, pembesar-pembesar tentera, kadi,
bendahari dan setiausaha. Semuanya mempunyai
sumbangan yang sama banyak dalam membuat
keputusan. Pendeknya semuanya menyumbang dalam
kepakaran masing-masing. Walau apa pun perbincangan
dan perdebatan dalam majlis itu, mereka memberikan
ketaatan mereka kepada Salahuddin.
Bahauddin bin Shaddad, penasihat utama Salahuddin
telah mencatatkan berkenaan kewarakan Salahuddin. Dia
sentiasa melakukan sembahyang berjemaah. Bahkan
ketika sakitnya pun dia memaksa dirinya berdiri di
belakang imam. Dia sentiasa mengerjakan sembahyang
Tahajjud. Bahauddin melihatnya sentiasa sembahyang di
belakang imam ketika sakitnya, kecuali tiga hari terakhir
di mana ia telah tersangat lemah dan selalu pingsan.

Dia tidak pernah tinggal sembahyang fardhu. Tetapi dia

tidak pernah membayar zakat harta kerana tidak
mempunyai harta yang cukup nisab. Dia sangat murah
hati dan akan menyedekahkah apa yang ada padanya
kepada fakir miskin dan kepada yang memerlukan
hinggakan ketika wafatnya dia tidak meninggalkan harta.
Bahauddin juga mencatatkan bahawa Salahuddin tidak
pernah meninggalkan puasa Ramadhan kecuali hanya
sekali apabila dinasihatkan oleh Kadi Fadhil. Ketika
sakitnya pun ia berpuasa sehinggalah doktor menasihat
kannya dengan keras supaya berbuka. Lalu ia berbuka
dengan hati yang berat sambil berkata, Aku tak tahu bila
ajal akan menemuiku. Maka segera ia membayar fidyah.

Dalam catatan Bahauddin juga menunjukkan Salahuddin

teringin sangat menunaikan haji ke Mekah tetapi dia tidak
pernah berkesempatan. Pada tahun kemangkatannya,
keinginannya menunaikan haji telah menjadi-jadi tetapi
ditakdirkan tidak kesampaian. Dia sangat gemar
mendengar bacaan Quran. Dalam medan peperangan ia
acap kali duduk mendegar bacaan Quran para pengawal
yang dilawatnya sehingga 3 atau 4 juzuk semalam. Dia
mendengar dengan sepenuh hati sehingga air matanya
membasahi dagunya.

Dia juga gemar mendengar bacaan hadis Rasulullah saw.

Dia akan memerintahkan orang-orang yang bersamanya
duduk apabila hadis dibacakan. Apabila ulama hadis
datang ke bandar, dia akan pergi mendengar kuliahnya.
Kadang kadang dia sendiri membacakan hadis dengan
mata yang berlinang.

Salahuddin sangat yakin dan percaya kepada pertolongan

Allah. Dia biasa meletakkan segala harapan nya kepada
Allah terutama ketika dalam kesusahan. Pada satu ketika
dia berada di Jerusalem yang pada masa itu seolah-olah
tidak dapat bertahan lagi dari pada kepungan tentera
bersekutu Kristian. Walaupun keadaan sangat terdesak dia
enggan untuk meninggalkan kota suci itu. Malam itu
adalah malam Jumaat musim sejuk. Bahaauddin
mencatatkan, Hanya aku dan Salahuddin sahaja pada
masa itu. Dia menghabis kan masa malam itu dengan
bersembahyang dan munajat.

Aku berada di sebelahnya ketika dahinya mencecah bumi

sambil menangis hingga air matanya mambasahi
janggutnya dan menitik ke tempat sembahyang. Aku tidak
tahu apa yang didoakannya tetapi aku melihat tanda-
tanda doanya dikabulkan sebelum hari itu berakhir.
Perbalahan berlaku di antara musuh-musuh yang
menatijahkan berita baik bagi kami beberapa hari
kemudian. Akhirnya tentera salib membuka khemah-
khemah mereka dan berangkat.

Salahuddin tidak pernah gentar dengan ramainya tentera

Salib yang datang untuk menentangnya. Dalam satu
peperangan tentera Salib berjumlah sehingga 600,000
orang, tetapi Salahuddin menghadapinya dengan tentera
yang jauh lebih sedikit. Berkat pertolongan Allah mereka
menang, membunuh ramai musuh dan membawa ramai
tawanan. Ketika mengepung Acre, pada satu petang lebih
dari 70 kapal tentera musuh beserta senjata berat
mendarat. Boleh dikatakan semua orang merasa gentar
kecuali Salahuddin. Dalam satu peperangan yang sengit
semasa kepungan ini, serangan mendadak besar-besaran
dari musuh telah menyebabkan tentera Islam kalang
kabut. Tentera musuh telah merempuh khemah-khemat
tentera Islam bahkan telah sampai ke khemah Salahuddin
dan mencabut benderanya. Tetapi Salahuddin bertahan
dengan teguhnya dan berjaya mengatur tenteranya
kembali sehingga dia berjaya membalikkan kekalahan
menjadi kemenangan.

Musuh telah kalah teruk dan berundur meninggalkan

lebih kurang 7,000 mayat-mayat. Bahauddin ada
mencatatkan betapa besarnya cita-cita Salahuddin. Suatu
hari Salahuddin pernah berkata kepadanya, Aku hendak
beri tahu padamu apa yang ada dalam hatiku. Apabila
Allah mentakdirkan seluruh tanah suci ini di bawah
kekuasaanku, aku akan serahkan tanah-tanah
kekuasaanku ini kepada anak-anakku, kuberikan arahan-
arahanku yang terakhir lalu ku ucapkan selamat tinggal.
Aku akan belayar untuk menaklukkan pulau-pulau dan
tanah-tanah yang lain. Aku tak akan meletakkan senjata
ku selagi masih ada orang-orang kafir di atas muka bumi
ini sehingga ajalku sampai.

Salahuddin memiliki asas pengetahuan agama yang

kukuh. Dia juga mengetahui setiap suku-suku kaum Arab
dan adat-adat resam mereka. Bahkan dia mengetahui
sifat-sifat kuda Arab walaupun dia sebenarnya orang
Kurdish. Dia sangat gemar mengumpulkan pengetahuan
dan maklumat dari kawan-kawannya dan utusan-
utusannya yang sentiasa berjalan dari satu penjuru ke satu
penjuru negerinya. Di samping Quran dia juga banyak
menghafal syair-syair Arab. Lane-Poole juga ada
menuliskan bahawa Salahuddin berpengetahuan yang
dalam dan gemar untuk mendalami lagi bidang-bidang
akidah, ilmu hadis serta sanad-sanad dan perawi-
perawinya, syariah dan usul figh dan juga tafsir Quran.

Kejayaan terbesar Sultan Salahudin Al Ayubi ialah

mengalahkan tentera Salib pada tahun 1171. Baginda
memerintah selama 22 tahun telah membina kubu
pertahanan dikenali sebagai al-Qalaah (Citadel) yang
mana melindungi kota Kaherah dan kota lama al-Fustat
dari serangan musuh. Selepas beliau meninggal pada
tahun 1193 di Damsyik, Syria, pewaris-pewarisnya telah
memerintah Mesir sehingga tahun 1250.

Stanley Lane Poole (1914) seorang penulis Barat

menyifatkan Salahuddin sebagai seorang yang memilliki
kelebihan daripada orang lain kerana menunjukkan
akhlak yang mulia. Menurutnya pada hari tentera salib
menakluk Jerusalem pada tahun 1099, mereka telah
menyembelih orang-orang Islam termasuk wanita dan
kanak-kanak, bermula dari pagi hinggalah ke tengah
malam. Pada keesokan harinya mayat-mayat orang Islam
bertimbun setinggi paras lutut di sepanjang jalan di
Jerusalem.

Tetapi apabila Sultan Salahudin al-Ayubi menakluk

kembali Jerusalem pada 1187, tentera Islam tidak
membunuh seorang pun penduduk Jerusalem , malah
pada keesokan harinya Salehudin telah membenarkan
penganut semua agama (tidak kira sama ada Islam atau
Kristian atau Yahudi) untuk bersembahyang di tempat-
tempat suci masing-masing di bandar tersebut.

Satu lagi kebaikan yang ditunjukan oleh Sultan Salahudin

ialah kepada musuhnya Raja Richard Berhati Singa yang
datang dari England. Ketika peperangan sedang
berlansung, Raja Richard jatuh sakit lalu Sultan Saladin
mengirimnya buah-buahan segar, air sejuk dan seorang
dokter. Kerana terharu dengan kebaikan Sultan Salahudin
maka akhirnya ditandatangani perjanjian damai pada 1
September 1192 sehingga orang-orang Eropah berasa
takjub bagaimana agama Islam boleh melahirkan seorang
pahlawan yang baik seperti Salahudin Al Ayubi.

Sebelum meninggal dunia Sultan Salahudin Al Ayubi

berpesan kepada anak-anaknya; "Jangan kamu
menumpahkan darah, kerana apabila darah telah terpercik
tidak ada yang tertidur."
Pada hari Rabu, 27 Safar, 589H, pulanglah Salahuddin ke
rahmatullah pada usia 57 tahun. Bahauddin bin Shaddad,
penasihat utama Salahuddin telah menulis mengenai hari-
hari terakhir Salahuddin.

Pada malam 27 Safar, 12 hari selepas jatuh sakit, dia telah

menjadi sangat lemah. Syeikh Abu Jaafar seorang yang
warak telah diminta menemani Salahuddin di Istana
supaya membaca al Quran. Memang pada malam itu telah
nampak tanda-tanda berakhirnya hayat Salahuddin.
Syeikh Abu Jaafar telah duduk di tepi katilnya semenjak 3
hari yang lepas membacakan Quran. Dalam masa ini
Salahuddin selalu pingsan.

Apabila Syeikh Abu Jaafar membacakan ayat, Dialah

Allah, tiada tuhan melainkan Dia, Yang mengetahui yang
ghaib dan yang nyata (Al-Hasyr: 22), Salahuddin
membuka matanya sambil senyum, mukanya berseri dan
denga nada yang gembira ia berkata, Memang benar tidak
ada Tuhan selain Allah. Selepas dia mengucapkan kata-
kata itu dia menghembuskan nafasnya yang terakhir
sebelum subuh, 27 Safar.

Seterusnya Bahauddin menceritakan Salahuddin tidak

meninggalkan harta kecuali 1 dinar 47 dirham. Harta yang
ditinggalkannya tidak cukup untuk belanja
pengkebumiannya. Bahkan kain kafan pun diberikan oleh
seorang menterinya.
Pahlawan Yang Tidak Dikenali ( Tsabit bin Arqam )

Kini kita berada di Jumaat terakhir bulan Jamadil awal 1434 H. Pada bulan yang sama
di tahun 8 H terjadi perang Muktah ataupun perang Khandaq. Banyak ibrah atau
pengajaran dapat kita ambil dalam perang itu mulai dari kepahlawanan, keistiqamahan
berjuang, keberanian, kecerdasan strategi perang dan sebagainya. Diantara ibrah yang
tak kurang penting adalah keikhlasan yang ditunjukkan oleh seorang sahabat bernama
Tsabit bin Arqam. Ia melakukan tugas besar, tetapi namanya tidak banyak dikenal dan
ia juga tidak ingin terkenal. 

Perang  Khandaq bermula ketika Rasulullah saw mengutus Al Harits bin Umair untuk
mengantarkan utusan kepada pemimpin Bushra. Namun di perjalanan, Al Harits
dihalang oleh Syurahbil bin Amr Al Ghassany, pemimpin Al Balqa’ yang berada di
bawah Qaishar Romawi. Syurahbil mengikat Al Harits dan membawanya ke hadapan
Qaishar, lalu memenggal lehernya.

Membunuh utusan merupakan kejahatan yang sangat keji sekaligus mengumumkan

perang kepada negara pengutus. Karena itulah Rasulullah saw sangat murka dan
menghimpun 3.000 tentera. Sebelum mereka berangkat, baginda melantik Zaid bin
Haritsah sebagai pemimpin pasukan seraya berpesan: “Jika Zaid gugur, penggantinya
adalah Ja’far. Jika Ja’far gugur, penggantinya adalah Abdullah bin Rawahah.”  Pesanan
ini amat aneh. Belum pernah Rasulullah saw berpesan seperti ini di dalam perang-
perang sebelumnya.

Disingkatkan cerita, kemudian kedua pasukan bertemu setelah dua hari saling
mengawasi. Mengapa tidak terus berperang? Sebab mereka sama-sama ragu. Pasukan
Islam belum pernah berhadapan dengan pasukan sebanyak itu, sedangkan Pasukan
Romawi juga ragu sebab pasukan Islam yang kecil itu tidak memiliki sejarah kalah. 

3.000 pasukan Islam melawan 200.000 pasukan Romawi. Jumlah yang sangat tidak
seimbang. Tetapi Zaid bin Haritsah memimpin perang dengan gagah berani. Ia
bertempur hebat sambil memegang bendera Islam. Di zaman itu, bendera pasukan
dipegang oleh pemimpinnya. Hingga, sebuah tombak musuh mengenainya. Zaid pun
jatuh ke tanah. Ia syahid.

Seperti pesan Rasulullah saw, Ja’far bin Abu Thalib mengambil bendera itu.
Melanjutkan kepemimpinan perang. Ia pun bertempur dengan luar biasa. Membunuh
satu per satu pasukan Romawi. Ketika peperangan makin seru, kudanya terkena senjata
dan ia tercampak. Ja’far melanjutkan pertemuran hingga pasukan Romawi menebas
tangan kanannya. Kehilangan tangan kanan, Ja’far memegang bendera dengan tangan
kirinya. Namun kemudian tangan kirinya juga ditebas pedang musuh. Ja’far lalu
mendekap bendera di dada dengan sisa-sisa lengannya agar tetap berkibar. Lalu
pasukan Romawi menebaskan pedang hingga tubuhnya terbelah menjadi dua. Ibnu
Umar mendapati tak kurang dari 50 luka di tubuh Ja’far yang terbelah menjadi dua itu.
Dan kerana itu, Ja’far dijuluki Dzul-Janahain (orang yang memiliki dua sayap).

Setelah Ja’far syahid seperti kata Rasulullah saw, bendera diambil alih Abdullah bin
Rawahah. Ia juga memimpin pasukan dan bertempur dengan gagah berani. Hingga
kemudian ia pun gugur. Pada saat itu di Madinah, Rasulullah saw mengkhabarkan
gugurnya ketiga panglima Islam tersebut. “Zaid mengambil bendera lalu dia gugur.
Kemudian Ja’far mengambilnya lalu dia juga gugur. Kemudian Ibnu Rawahah
mengambilnya, dan ia pun juga gugur.” Rasulullah saw menangis, para sahabat juga
ikut menangis.

Kembali ke Muktah. Rasulullah saw memang menunjuk urutan panglima mulai dari
Zaid, Ja’far lalu Ibnu Rawahah. Tetapi setelah itu tidak ada petunjuk. Padahal bendera
jatuh dan harus diselamatkan, perang harus dilanjutkan, harus ada pemimpin baru.
Pada saat itulah seorang sahabat dari Bani Ajlan, Tsabit bin Arqam maju dan
menyelamatkan bendera. Setelah bendera di tangannya ia berteriak, “Wahai semua
muslim, angkatlah pemimpin baru!”

“Engkau saja,” jawab mereka.

“Aku tidak akan sanggup” kata Tsabit yang kemudian mencari seseorang dan
memintanya memimpin. 

“Kau yang harus memimpin wahai Abu Sulaiman” semula ia menolak, tetapi setelah
musyawarah singkat menunjuknya. Abu Sulaiman pun memimpin dengan gagah berani.
Dialah yang disebut Rasulullah saw sebagai Syaifullah (pedang Allah), Khalid bin Walid.

Kita amat memerlukan orang-orang seperti Tsabit bin Arqam ini. Jasanya besar,
meskipun ia tidak terkenal. Kita juga perlu belajar dari Tsabit bin Arqam, yang terus
beramal, terus berjasa, menyumbang jasa besar, tanpa mempedulikan apakah kita akan
dikenal atau tidak. Keihlasan seperti inilah yang sulit dan barangkali cukup langka di
zaman kita, hari–hari ini. Tetapi hanya dengan ikhlas-lah, amal-amal kita akan bernilai
di sisi Allah Subhanahu wa Ta'ala. Tanpa keikhlasan, sirnalah segala amal, sia-sia dalam
pandangan-Nya. Wallahu'alam..

Istana Umar bin Khattab

“Dimanakan istana raja negeri ini?” tanya seorang Yahudi dari
Mesir yang baru saja tiba di pusat pemerintahan Islam,
Madinah. 

 “Lepas Zuhur nanti beliau akan berada di tempat istirahatnya di

depan masjid, dekat batang kurma itu,” jawab lelaki yang
ditanya. 

 Dalam benak si Yahudi Mesir itu terbayang keindahan istana

khalifah. Apalagi umat Islam sedang di puncak jayanya. Tentu
bangunan kerajaannya pastilah sebuah bangunan yang megah
dengan dihiasi kebun kurma yang rindang tempat berteduh
khalifah. 

 Namun, lelaki itu tidak melihat sebarang bangunan yang

dibayangkannya. Dia jadi keliru kerana di tempat yang ditunjuk
oleh lelaki yang ditanya tadi tidak ada bangunan megah yang
mirip istana. Memang ada pohon kurma tetapi cuma sebatang. 
Di bawah pohon kurma, kelihatan seorang lelaki bertubuh tinggi
besar memakai jubah kusam. Lelaki berjubah kusam itu
nampaknya tidur-tidur ayam atau mungkin juga sedang berzikir.
Yahudi itu tidak punya pilihan selain mendekati lelaki yang
bersandar di bawah batang kurma, “Maaf, saya ingin bertemu
dengan Umar bin Khattab,” tanyanya. Lelaki yang ditanya
bangkit, “Akulah Umar bin Khattab.” 

Yahudi itu menegaskan pula, “Maksud saya Umar yang

khalifah, pemimpin negeri ini.”

 “Ya, akulah khalifah pemimpin negeri ini,” kata Umar bin

Khattab lagi. Mulut Yahudi itu terkunci, takjub. Jelas semua itu
jauh dari bayangannya. Jauh sekali kalau dibandingkan dengan
para rahib Yahudi yang hidupnya serba mewah. Itu baru kelas
rahib, jauh lagi kalau dibandingkan dengan gaya hidup rajanya
yang sudah biasa hidup dengan istana serba gemerlap. Sungguh
sama sekali tidak terlintas di benaknya, ada seorang pemimpin
yang kaumnya tengah berjaya, tempat istirahatnya cukup dengan
selembar tikar di bawah pohon kurma beratapkan langit lagi. 

“Di manakah istana tuan?” tanya si Yahudi dengan hairan.

Khalifah Umar bin Khattab menuding, “Kalau yang kau maksud
kediamanku maka dia ada di sudut jalan itu, bangunan nombor
tiga dari yang terakhir.” “Itu? Bangunan yang kecil dan kusam?”
“Ya! Namun itu bukan istanaku. Sebab istanaku berada di dalam
hati yang tenteram dengan ibadah kepada Allah.” 

Yahudi itu tertunduk. Hatinya yang mulanya panas oleh

kemarahan kerana ditimbuni berbagai rasa tidak puas akhirnya
cair. “Tuan, saksikanlah, mulai hari ini saya yakini kebenaran
agama Tuan. Izinkan saya menjadi pemeluk Islam sampai mati.”
Mata si Yahudi itu terasa hangat lalu bergenang. Akhirnya satu-
persatu titis air matanya jatuh.