BUKU JAWABAN TUGAS MATA KULIAH

TUGAS 2

Nama Mahasiswa : Ameynda Ikhfinna DH

Nomor Induk Mahasiswa/ NIM : 042737886

Kode/Nama Mata Kuliah : MKWU4101

Kode/Nama UPBJJ : UPBJJ MALANG

Masa Ujian : 2021/22.1 (2021.2)

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

UNIVERSITAS TERBUKA
1. Prinsip hukum islam yang pertama :

1. Tauhid , prinsip ini menyatakan bahwa semua manusia ada dibawah suatu
ketetapan yang sama yaitu , ketetapan tauhid yang di tetapkan dalam
kalimat lâ ilâha illa Allâh (Tiada Tuhan selain Allah). Al-Quran
memberikan ketentuan dengan jelas mengenai prinsip persamaan tauhid
antar semua umat-Nya. Berdasarkan prinsip tauhid ini, pelaksanaan
hukum Islam merupakan ibadah. Ibadah dalam arti penghambaan manusia
dan penyerahan diri kepada Allah sebagai manifestasi pengakuan atas
kemahaesaan-Nya dan menifestasi syukur kepada-Nya. Prinsip tauhid
memberikan konsekuensi logis bahwa manusia tidak boleh saling
menuhankan sesama manusia atau sesama makhluk lainnya. Maka dari itu
sudah semestinya kalua manusia mengikuti dan menetapkan hukum dalam
kehidupannya sesuai denga napa yang digariskan oleh allah swt dan
rasulnya.

a. Prinsip berhubungan langsung denga nallah swt tanpa

perantara diantara ayat yang menjelaskan hal iniadalah
surat al-baqarah / 2:186.

ْ ‫ان فَليَست َِجيبُوا ل‬

‫ِي‬ َ َ‫َّاع اِذَا د‬
ِْ ‫ع‬ ِْ ‫عنِيْ فَاِنِيْ قَ ِريبْ ْۗ ا ُ ِجيبُْ دَع َوةَْ الد‬
َ ْ‫ساَلَكَْ ِعبَادِي‬
َ ‫َواِذَا‬
١٨٦ – َْ‫شدُون‬ ُ ‫َوليُؤمِ نُوا ِبيْ لَ َعلَّ ُهمْ َير‬

Artinya : dan apabila hamba – hamba-ku bertanya

kepadamu tentang aku, maka (jawablah),bahwasanya aku
adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang
berdoa apabila ia memohon kepada-ku , maka hendaklah
mereka itu memenuhi dan hendaklah mereka beriman
kepadaku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.

2. Keadilan , perinsip keadilan ini mengandung pengertian bahwa hukum

islam yang mengatur persoalan manusia dari berbagai aspeknya harus
dilandaskan kepada prinsip keadilan yang meliputi hubungan antara
individu dengan dirinya sendiri , individu dengan manusia dan
masyarkatnya serta hubungan antara individu dengan lingkungannya.

Beberapa ayat yang menjelaskan prinsip keadilan ini diantranya adalah :

Surat al-maai’dahْ8:ْ

‫ى أَ َا‬
‫ّل‬ ‫علَ ا‬َ ‫شنَآنا قَ ْوما‬ َ ‫ّل يَجْ ِر َمنَك ْام‬ ‫لِلِ ش َه َدا َاء بِ ْال ِقس ِا‬
‫ْطاۖ َو َا‬ ‫يَا أَيُّ َها الَذِينَا آ َمنوا كونوا قَ َو ِامينَا ِ َا‬
‫ّللا َخبِيرا بِ َما تَ ْع َملونَا‬
‫ن ََا‬ ‫تَ ْعدِلوااۚ ا ْعدِلوا ه َاو أَ ْق َربا ِللت َ ْق َوىااۖ َواتَقوا ََا‬
‫ّللااۚ ِإ َا‬
Artinya : Hai orang orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang orang
yang selalu menegakkan kebenaran karena allah, menjadi saksi dengan
adil dan janganlah sekali kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum ,
mendorong kamu untuk berlaku tidak adil . berlaku adilah, karena adil itu
lebih dekat kepada takwa dan bertakwalah kepada allah , sesungguhnya
 allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Dari prinsip keadilan ini maka lahirlah kaidah dalam hukum islam yang
menyatakan bahwa hukum islam dalam prakteknya dapat beradaptasi
sesuai ruang dan waktu. Ketika terjadi perubahan maka yang sulit menjadi
mudah dan kemudahan tersebut sebatas terpenuhinya kebutuhan pokok.
Maka dari sini muncul kaidah yang berbuynyi : “ masalah -masalah
dalam hukum islam apabila tel;ah menyempit maka menjadi meluas,
apabila masalah-masalah tersebut telah meluas maka Kembali
menyempit ”.

3. Amarْ ْ Ma’arufْ Nahiْ Munkarْ ,ْ Dua prinsip sebelumnya melahirkan

tindakan yang harus berdasarkan kepada asas amar makruf nahi munkar.
Suatu tindakan di mana hukum Islam digerakkan untuk merekayasa umat
manusia menuju tujuan yang baik, benar, dan diridhai oleh Allah swt.
Menurut bahasa, amar makruf nahi munkar adalah menyuruh kepada
kebaikan,ْ mencegahْ dariْ kejahatan.ْ Amr:ْ menyuruh,ْ ma’rûf:ْ kebaikan,ْ
nahyi: mencegah, munkar: kejahatan. Abul A’laْal-Maududi menjelaskan
bahwa tujuan utama dari syariat ialah membangun kehidupan manusia di
atasْdasarْma’rifatْ(kebaikan-kebaikan) dan membersihkannya dari hal-hal
yang maksiat dan kejahatan-kejahatan.

4. Kemerdekaan dan Kebebasan , prinsip ini mengandung bahwa hukum

islam tidak di terapkan berdasarkan paksaan, akan tetapi berdasarkan
penjelasan yang baik dan argumentatif yang dapat meyakinkan. Beberapa
ayat al-quran menjelaskan tentang prinsip ini antara lain dalam surat al-
baqarah /2:56 yang berbunyi:

ِ‫سكَْ ِبالعُر َو ْة‬َ ‫اّلل فَقَ ِْد استَم‬

ِْٰ ‫ت َويُؤمِ نْ ِب‬
ِْ ‫غو‬ َّ ‫َي ِ ْۗ فَ َمنْ يَّكفُرْ ِبال‬
ُ ‫طا‬ ُّ َْ‫ن قَدْ تَّبَيَّن‬
ْ ‫الرش ْدُ مِ نَْ الغ‬ ْ‫َ ا‬
ِْ ‫ل اِك َرا َْه فِى الدِي‬
ْ‫علِيم‬
َ ْ‫سمِ يع‬ ْٰ ‫ام لَ َها ۗ َو‬
َ ُ‫ّللا‬ َْ ‫ص‬ ْ َ ‫ال ُوث ٰقى‬
َ ‫ل ان ِف‬
Artinya : Tidak ada paksaan untuk memasuki agama islam. Sesungguhnya
telah jelas jalan yang benar dari pada jalan yang sesat . karena itu barang
siapa yang ingkar kepada thagut dan beriman kepada allah , maka
sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang
tidak akan putus dan allah maha mendengar lagi maha mengetahui.
 5. Persamaan, perinsip ini mengandung arti bahwa pada dasarnya semua
manusia adalah sama meskipun faktanya bebeda dalam lahiriyahnya , baik warna
kullit, Bahasa ,suku bangsa dan lain lain. Kesamaan tersebut, terutama dalam hal
nilai kemanusiannya . hukum islam memandang perbedaan secara lahiriyah tidak
menjadikan manusia berbeda dari segi nilai kemanusiaanya.

.ta’âwana-yata’âwanuْ atauْ biasaْ diterjemahْ denganْ sikapْ salingْ

tolong-menolong ini merupakan salah satu prinsip di dalam Hukum Islam.
Bantu membantu ini diarahkan sesuai dengan prinsip tauhid, terutama
dalam upaya meningkatkan kebaikan dan ketakwaan kepada Allah.

7. Toleransi , perinsip ini mengajarkan bahwa sebenarnya hukum

islam mengharuskan kepada umatnya untuk hidup penuh dengan suasana
damai dan toleran. Toleransi ini harus menjamin tidak dilanggarnya
hukum islam dan hak umat islam.

Jawaban no 2 :

2. menurut saya moral adalah hal yang tertuju pada baik dan buruknya seorang manusia atau Susila berbicara
mana yang tabu dan mana yang tidak .sementaera etika adalah ilmu yang membicarakan tentang tingkah
laku manusia . Sebagian orang juga mengemukakan definisi etika sebagai teori tentang tingkah laku
perbuatan manusia dipandang dari segi nilai baik dan buruk sejauh yang dapat ditentukan akal.
Sedangakan dari segi agama islam menurut pandangan saya , moral adalah hal hal yang tertuju pada sikap
baik buruknya setiap manusia , tak jauh berbeda dengan moral hanya lebih spesifik adalah budi pekerti setiap
manusia. Adapun etika ilmu yang membahas tentang moral , hanya saja perbedaan antara etika dan ilmu
akhlak bahwa pertama hanya mendasarkan pada akal sehat setiap manusia, sedangkan yang disebut terakhir
mendasarkan pada wahyu, akal hanya membantu terutama dalam hal perumusan. Agama dengan
seperangkat moralny juga absolut bisa memberikan pedoman yang jelas dan tujuan yang luhur untuk
membimbing setiap manusia kearah kehidupan yang lebih baik .

3.dalam surat al-mujaadilah qs: 58:11

"Yā ayyuhallażīna āmanū iżā qīla lakum tafassaḥụ fil-majālisi fafsaḥụ yafsaḥillāhu lakum, wa iżā
qīlansyuzụ fansyuzụ yarfa'illāhullażīna āmanụ mingkum wallażīna ụtul-'ilma darajāt, wallāhu bimā
ta'malụna khabīr

Artinya : hai orang orang yang beriman apabila dikatakan kepadamu : “ Berlapang-lapanglah dalam majelis ,
maka lapangkanlah niscaya allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan : “ berdirilah
kamu” , maka berdirilah, niscaya allah akan meniggikan orang orang yang beriman diantaramu dan orang
orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Menurut saya kewajiban menuntut ilmu telah diterangkan dalam Al-Quran dan Hadits. Belajar
merupakan sebuah kewajiban bagi setiap manusia, karena dengan belajar manusia bisa meningkatkan
kemampuan dirinya. Dengan belajar, manusia juga dapat mengetahui hal-hal yang sebelumnya tidak
ia ketahui. Selanjutnya, kita khususnya sebagai umat muslim haruslah lebih memperhatikan lagi
dalam hal belajar, karena di dalam agama Islam sudah dijelaskan keutamaan bagi para penuntut
ilmu.keutamaan dalam menuntut ilmu dapat dijelaskan sebagai berikut :

1. Orang berilmu diangkat derajatnya

2. Orang berilmu takut kepada allah swt
3. Orang berilmu akan diberikan kebaikan dunia dan akhirat
4. Orang berilmu dimudahkan jalanya kesurga
5. Orang berilmu memiki pahala yang sangat kekal