TUGAS FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN

“BUKU PHILOSOPHY OF SCIENCE”

BAB 1, 2 dan 3

RACHMI RIDHO, M.Farm.,Apt

NPM: 5419231008

PROGRAM DOKTOR ILMU FARMASI

UNIVERSITAS PANCASILA
April 2020
 BAB I

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 2

a. Apa itu Filsafat

• Sub-disiplin ilmu filsafat mencakup logika-pencarian aturan penalaran yang

dibenarkan; etika (dan filsafat politik), yang menyangkut dirinya benar dan salah,
baik dan buruk, keadilan dan ketidakadilan, dalam perilaku individu dan negara;
epistemologi atau teori pengetahuan-penyelidikan tentang sifat, luas, dan
pembenaran pengetahuan manusia; dan metafisika, yang berupaya menentukan
hal-hal paling mendasar yang ada dalam kenyataan dan apa hubungan di antara
keduanya.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 3

 Pertanyaan tentang metafisika
telah diketahui oleh hampir semua orang

Misalnya:

"Apakah ada Tuhan?" atau "Apakah pikiran hanya otak, atau

sesuatu yang sama sekali non-fisik?" atau "Apakah saya
memiliki kehendak bebas?"

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 4

 Dengan mengetahui hal ini,
maka akan memperdalam miseri apa itu filsafat?.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 5

➢ Definisi filsafat yang ditawarkan di bawah ini adalah
bersifat tendensius.

Ini adalah definisi partisan, yang mencerminkan sudut

pandang yang berbeda.

Dalam memutuskan apakah anda ingin menerimanya,

tanyakan pada diri Anda sendiri apakah definisi lain dapat
mensintesis beragam pertanyaan.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 6

Filsafat berkaitan dengan 2 (dua) pertanyaan:

Pertama, pertanyaan-pertanyaan tentang sains-fisik, biologi, sosial,

perilaku-tidak dapat dijawab sekarang dan mungkin tidak akan
pernah bisa menjawab.

Kedua, pertanyaan tentang mengapa sains tidak bisa menjawab

banyak pertanyaan pertama.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 7

Filsafat Sains setidaknya sebagai pusat bagi seluruh subjek
seperti logika, etika, epistemologi, dan metafisika.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 8

 B. Filsafat dan Kemunculan Ilmu
Pengetahuan

• Ada argumen yang kuat untuk definisi filsafat dalam hal hubungan
historisnya dengan sains.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 9

• Teknologi dan teknik dimulai di banyak tempat secara mandiri, dan
berkembang lebih cepat di beberapa tempat.
• Cina adalah sumber dari banyak kemajuan terpenting dalam hal
teknologi-kertas, percetakan, bubuk mesiu, dan juga kompas
magnetic.
• Ilmu pengetahuan, telah dimulai di Near East, dan telah
berkembang di antara orang-orang Yunani.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 10

• Sejarah sains dari orang-orang Yunani kuno hingga saat ini adalah
sejarah satu bagian yang terpisah dari filsafat setelah satu sama
lain memisahkan diri dari filsafat dan muncul sebagai disiplin yang
terpisah.

• Contoh: abad ketiga SM, karya Euclid telah menjadikan geometri

sebagai "ilmu ruang" yang terpisah, tetapi masih diajarkan oleh
para filsuf di Akademi Plato.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 11

• Archimedes menghitung nilai perkiraan bilangan irasional π dan
menemukan cara untuk menghitung jumlah deret tak hingga.

• Matematika berhubungan dengan angka, tetapi tidak dapat

menjawab pertanyaan apa angka itu. Perhatikan bahwa ini bukan
pertanyaan apa "2" atau "dos 'atau" II "atau" 10 (basis 2) ". Masing-
masing adalah angka, prasasti, sedikit tulisan, dan mereka semua
menyebutkan hal yang sama: angka 2.
• Para filsuf telah menawarkan jawaban yang berbeda untuk
pertanyaan ini
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 12
• Karya Galileo, Kepler, dan akhirnya revolusi Newton pada abad 17 menjadikan fisika
subjek terpisah dari metafisika.

• Hukum kedua Newton memberi tahu kita bahwa F = ma, gaya sama dengan produk
massa dan percepatan. Percepatan adalah dv/dt, turunan pertama dari kecepatan
sehubungan dengan waktu. Tapi apa itu waktu? Ini adalah konsep yang kita semua
pahami, dan yang dibutuhkan oleh fisika. Namun baik orang biasa maupun ahli
fisika, yang konsepnya sangat diperlukan, akan sulit sekali untuk memberi tahu apa
sebenarnya waktu itu, atau memberikan definisi tentang itu.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 13

• Menjelaskan dengan tepat apa yang dimaksud dengan "waktu"
adalah masalah yang dibiarkan oleh ilmu pengetahuan untuk
filsafat selama setidaknya 300 tahun.

• Dengan munculnya teori relativitas umum dan khusus, fisikawan

mulai mengambil bagian dalam mencoba menjawab pertanyaan ini
lagi. Albert Einstein sendiri merefleksikan tentang waktu, yang
mengarah pada kesimpulan yaitu interval waktu dan durasi.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 14
• Pada tahun 1859 The Origin of Species akhirnya memisahkan
biologi dari filsafat (dan teologi).
• Ahli biologi dan filsuf berpendapat bahwa Darwinisme
menunjukkan bahwa sifat manusia hanya berbeda sedikit dari
hewan lainnya.
• Mereka berargumen bahwa pencapaian besar Darwin adalah
untuk menunjukkan bahwa tidak ada rencana, sasaran, tujuan,
makna, atau kejelasan di alam semesta, bahwa penampilannya
hanyalah "hamparan" yang kita lihat di alam.
• Karena alasan inilah teori evolusi sangat ditentang.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 15
 •Setiap sains adalah anak dari filsafat

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 16

C. Sains dan Bagian Filsafat
• Ada pertanyaan lain yang tampaknya tidak dapat diatasi oleh
sains: pertanyaan mendasar tentang nilai, baik dan buruk, hak dan
kewajiban, keadilan dan ketidakadilan.
• Pertanyaan tentang apa yang seharusnya menjadi kasus, apa yang
harus kita lakukan, tentang apa yang baik dan buruk, benar dan
salah, adil dan tidak adil disebut "normatif".

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 17

• Psikologi akan tertarik pada mengapa individu melakukan beberapa
tindakan untuk menjadi benar dan yang lain salah,
• Antropologi akan mempertimbangkan sumber perbedaan antara budaya
tentang apa yang baik dan buruk,
• Ilmuwan politik dapat mempelajari konsekuensi dari berbagai kebijakan
yang ditetapkan atas nama keadilan,
• Ekonomi akan mempertimbangkan bagaimana memaksimalkan
kesejahteraan, tunduk pada asumsi normatif bahwa kesejahteraan
adalah apa yang harus kita maksimalkan.
• Tetapi sains-sosial atau alam-tidak menantang atau mempertahankan
pandangan normatif yang mungkin kita miliki.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 18
• Sifat penalaran logis dan perannya dalam semua ilmu juga
mencerminkan konsepsi filsafat sebagai studi pertanyaan yang
tidak bisa dijawab oleh ilmu pengetahuan.

• Semua ilmu pengetahuan, dan terutama yang kuantitatif, sangat

bergantung pada keandalan penalaran logis dan argumen deduktif
yang valid; sains juga mengandalkan argumen induktif-yang
bergerak dari data ke teori umum.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 19
 D. Bagaimana jika tidak ada pertanyaan yang tersisa
ketika sains selesai?

• Pertanyaan pertama yang dihadapi filsafat adalah pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh
sains-fisik, biologis, sosial, perilaku dan mungkin tidak akan pernah bisa menjawab.

• Tetapi bisa saja seseorang berpendapat bahwa sebenarnya tidak ada pertanyaan yang tidak
bisa dijawab oleh ilmu pengetahuan saat ini atau akhirnya.

• Mereka mungkin mengakui bahwa ada pertanyaan yang belum bisa dijawab oleh ilmu
pengetahuan, seperti "Apa yang terjadi sebelum dentuman besar yang memulai alam
semesta?" atau "Bagaimana molekul anorganik memunculkan kehidupan?" atau "Apakah
kesadaran hanyalah proses otak?"
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 20
• Makhluk-makhluk berbudi seperti kita mungkin tidak cukup lama
dalam sejarah alam semesta untuk melengkapi sains.
• Tetapi itu bukan alasan untuk menyimpulkan bahwa sains dan
metodenya pada prinsipnya tidak dapat menjawab semua
pertanyaan yang bermakna.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 21

• Tanggung jawab sains akan mengubah sifat, luas, dan dasar
pengetahuan.

• Ini berarti bahwa filsafat tidak dapat dihindarkan, bahkan dalam

argumen yang tidak ada pertanyaan yang tidak dapat dijawab
sains, baik sekarang atau akhirnya atau mungkin hanya "pada
prinsipnya."
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 22
E. Sejarah Pendek Filsafat sebagai Filsafat Sains

• Descartes awal abad 17, tentang agenda metafisika dan epistemologi

dalam filsafat Eropa telah ditetapkan oleh sains dan yang pertama
adalah fisika, dan matematika, kemudian oleh ilmu kehidupan.

• Kepler dan Galileo mengekspresikan keteraturan tentang alam secara

matematis.

• Newton kemudian meluncurkan revolusi dalam fisika.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 23

• Descartes telah diyakinkan oleh "corpuscularianism," pandangan
bahwa konstituen fundamental alam semesta adalah "atom" yang
tidak dapat ditembus dan bahwa semua proses fisik adalah hasil
dari pergerakan atom-atom ini dan tabrakan, fusi dengan dan fisi
dari satu sama lain.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 24

Hegel, Philosophy of Nature, “Elementary
physics,” sections 219, 220
• Benda yang berat dapat dibagi menjadi massa, karena merupakan
identitas dan kuantitas konkret; tetapi dalam idealitas cahaya yang
sangat abstrak tidak ada perbedaan seperti itu.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 25

 Ringkasan Bab I
▪ Filsafat dan sains tidak bisa dihindari bagi siapa pun yang tertarik pada kedua subjek
tersebut.
▪ Bahkan, agenda filsafat sepanjang sejarahnya dan saat ini tidak dapat dipahami kecuali
sebagai refleksi dari masalah yang ditinggalkan oleh ilmu-ilmu ketika mereka
membangun independensi.
▪ Sejarah ilmu pengetahuan, terutama sejarah keberhasilannya sejak abad ke 16,
sebagian besar adalah masalah mendapatkan kepercayaan dalam metafisika dan
epistemologi tertentu.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 26

• Tokoh-tokoh utama filsafat Eropa membantah apakah empirisme atau rasionalisme dapat
menjelaskan keberhasilan ilmu pengetahuan sejak Newton.

• Kedua teori pengetahuan yang berbeda ini terus berselisih satu sama lain, meskipun
empirisme telah diterima secara luas, di antara para ilmuwan.

• Para filsuf ingin menerimanya, tetapi, seperti yang akan kita lihat di seluruh buku ini, mereka
mengenali masalah-masalah tentang sifat sains dan metode-metodenya yang tampaknya
tidak bisa diatasi oleh empirisme.

• Ini adalah masalah yang membuat filsafat sains begitu sentral bagi filsafat secara
keseluruhan.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 27

 Bab II

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 28

Mengapa
Filsafat Ilmu Pengetahuan Penting?

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 29

 A. Pertanyaan Ilmiah dan Pertanyaan tentang sains

• Di antara pertanyaan-pertanyaan yang belum dapat dijawab oleh

sains, ada pertanyaan tentang mengapa sains belum atau
mungkin tidak akan pernah bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan
ini.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 30

• Pertanyaan 1: Pertanyaan tentang apa nomor itu, atau apa waktu
itu, atau apa keadilan itu,?

• Pertanyaan 2: Mengapa sains belum dapat menjawab pertanyaan-

pertanyaan 1 ? Pertanyaan tentang batas-batas sains, bagaimana
kerjanya, bagaimana seharusnya bekerja, apa metodenya, di mana
mereka berlaku dan dimana tidak?
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 31
• Di Amerika Serikat, aliansi dibentuk pada tahun 1990-an di antara kelompok orang
yang tidak sabar dengan lambatnya kemajuan ortodoks empiris, memahami dan
menangani penyakit berbasis laboratorium.

• Oleh karena itu mereka yakin bahwa ilmu pengetahuan berguna untuk mengetahui
tentang penyakit, penyebab dan penyembuhannya.

• Aliansi ini membujuk Kongres U.S untuk langsung mengarahkan National Institute of
Health yang berorientasi pada eksperimen, untuk mendirikan Office of Alternative
Medicine yang diberi mandat untuk menggunakan sejumlah besar uang (pendanaan
penelitian ilmiah ortodok) dalam pencarian ilmu pengetahuan.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 32
B. Ilmu Pengetahuan Modern Memiliki Implikasi untuk
Filsafat

• Pertanyaan-pertanyaan tradisional yang ditinggalkan masing-

masing ilmu adalah sebagai warisan intelektual untuk filsafat.

• Perkembangan ilmu lebih dari 2 (dua) abad, menimbulkan

pertanyaan-pertanyaan baru yang dihadapi para filsuf dan
membentuk serta mengubah agenda penyelidikan.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 33

• Dalam Bab 1 kita melihat bahwa sains adalah sumber inspirasi
filosofis yang paling kuat dari keberhasilan revolusionernya pada
abad ke-17 hingga abad ke-19 dan abad ke-20. Tetap begitu.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 34

• Newton menunjukkan bahwa gerakan — apakah itu planet dan
komet, atau cannon ball dan pasang surut — diatur oleh sejumlah
kecil hukum yang sederhana, dan dapat diekspresikan secara
matematis.

• Hukum-hukum ini bersifat deterministik: mengingat posisi planet

pada suatu waktu, fisikawan dapat menghitung posisi mereka di
waktu lampau dan di waktu mendatang
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 35
• Pada saat elektron, proton, dan partikel lainnya disatukan menjadi
molekul, perilaku mereka dimulai secara asimptotik untuk
mendekati determinisme yang dituntut oleh mekanika Newton.
Tapi ternyata Newton salah.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 36

• Jika arah di mana sains membawa filsafat adalah jalan satu arah
menuju fisikisme, determinisme, ateisme, dan mungkin bahkan
nihilisme, maka kewajiban intelektual terhadap sains bagi mereka
yang bergulat dengan pertanyaan-pertanyaan filosofis tidak akan
dapat dihindari.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 37

• Tetapi pada kenyataannya, arah di mana sains tampaknya
membawa filsafat sama sekali bukanlah jalan satu arah menuju
fisikisme, determinisme, ateisme, dan nihilisme.

• Sejak abad ke-16 (enam belas) banyak filsuf dan ilmuwan telah
mendukung argumen ahli matematika, fisikawan, dan filsuf René
Descartes, bahwa pikiran adalah berbeda dari tubuh atau bagian
tubuh mana pun, khususnya otak
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 38
• Para pengikut Descartes tidak pernah berargumen bahwa pikiran dapat ada
tanpa otak, seperti halnya kehidupan manusia tanpa adanya respirasi
oksigen.

• Tetapi mereka berpendapat bahwa (seperti halnya hidup bukan hanya

respirasi oksigen) pikiran tidak identik dengan proses otak mana pun.

• Pikiran adalah substansi yang terpisah dan berbeda, yang non-fisik, dan
karenanya tidak tunduk pada hukum yang dapat diungkapkan oleh ilmu fisika.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 39

• Jika pikiran memang bukan benda fisik, ini dapat membebaskan
manusia dan tindakan manusia dari hukum-hukum alam yang
diungkap sains atau bahkan dari studi ilmiah itu sendiri. Bisa jadi
ternyata manusia dan tindakan manusia harus dipahami dengan
metode yang sama sekali berbeda dari yang mencirikan ilmu
pengetahuan alam atau mungkin urusan manusia tidak bisa
dipahami sama sekali.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 40
• Pandangan ini bahwa pikiran adalah non-fisik dan di luar
jangkauan ilmu pengetahuan alam dapat disambut dengan cemas
dan distigmatisasi sebagai obscurantist, sebagai penghambat
kemajuan intelektual.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 41

• Pada tahun 1930-an seorang ahli matematika Austria, Kurt Gödel,
membuktikan secara matematis bahwa komputer sangat penting
tidak seperti kalkulator manusia dan kemudian beberapa filsuf dan
ilmuwan berpendapat bahwa hasil ini merupakan hambatan bagi
pemahaman ilmiah tentang kognisi dan pikiran.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 42

C. Signifikansi Budaya Sains

• Apakah kita suka atau tidak, sains tampaknya menjadi satu-

satunya kontribusi universal dari peradaban Eropa dan bagi
seluruh dunia.

• Ini bisa dibilang satu-satunya hal yang dikembangkan di Eropa yang

dipelajari oleh setiap masyarakat, budaya, wilayah, bangsa,
populasi, dan etnis.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 43
• Seni, musik, sastra, arsitektur, tatanan ekonomi, kode hukum,
sistem nilai etika dan politik Barat belum menjamin penerimaan
universal. Memang, begitu dekolonialisasi dimulai, "berkah" budaya
Eropa ini lebih sering ditolak oleh orang non-Eropa. Namun tidak
demikian halnya dengan sains.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 44

• Dan kita tidak perlu mengatakan sains "Barat". Karena tidak ada jenis lain, sains juga
tidak benar-benar muncul secara independen di tempat lain sebelumnya, secara
bersamaan, atau setelah kemunculannya di antara orang Yunani 2.500 tahun yang
lalu.

• Memang benar bahwa beberapa teknologi yang memfasilitasi dominasi politik, militer
dan ekonomi Barat atas sebagian besar dunia, seperti bubuk mesiu, jenis dan pasta
yang dapat dipindahkan, berasal dari tempat lain, terutama di Cina. Dan beberapa
peradaban non-Barat menyimpan catatan substansial dan terperinci tentang
fenomena selestial.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 45
• Darwin dalam buku catatannya yang tidak diterbitkan 20 tahun sebelum
dia berani menerbitkan On the Origin of Species. Metafisik harus
berkembang.
• Newton dan Darwin adalah sumber besar filosofi materialisme atau
fisikisme, yang merongrong begitu banyak teori filsafat tradisional dalam
metafisika, filsafat pikiran, dan dalam hal ini dapat mengancam filsafat
moral. Masalah filosofis yang diangkat kedua teori masih menjadi pusat
agenda filosofis pada abad ke 20 (dua puluh).
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 46
• Munculnya sains semata-mata di Barat dan universalitasnya merangkul
semua peradaban non-Barat menimbulkan dua pertanyaan berbeda.

• Pertama, mengapa hanya pada awalnya di Barat?

• Kedua, ada apa dengan sains yang menyebabkan adopsi oleh budaya
yang tidak tertarik pada ide, nilai, atau institusi Barat yang khas?

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 47

• Untuk pertanyaan pertama, beberapa jawaban dapat langsung
dikesampingkan. Baik orang-orang Yunani kuno di antaranya sains
teoretis muncul, maupun budaya-budaya Muslim yang
dilestarikannya, juga dalam hal-hal Eropa Renaisans yang begitu
cepat mempercepat perkembangannya, sebagai manusia, secara
intelektual lebih mampu atau secara alami lebih ingin tahu
daripada orang lain di sekitarnya.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 48
• Satu penjelasan yang menarik tentang asal mula sains di Barat terletak pada
sebuah buku karya Jared Diamond, Guns, Germs and Steel.

• Diamond tidak menjelaskan mengapa sains muncul di Barat dan mengapa

sains akhirnya diadopsi di mana-mana, bahkan dalam budaya yang
bertentangan dengan institusi Barat lainnya. Sebaliknya Diamond ingin
menjelaskan dominasi politik dan militer Eropa atas sebagian besar dunia
hingga abad ke-20 (dua puluh) dan titik awalnya adalah kesetaraan relatif
dalam kecerdasan, dan pencapaian budaya semua Homo sapiens.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 49
• Diamond marshal banyak bukti untuk menunjukkan bahwa Eropa
Barat tidak menjadi kekuatan dominan di dunia karena
superioritas institusi, budaya, peradaban, masih sedikit perbedaan
individu antara orang-orang Barat dan non-Barat. Sebaliknya,
keberhasilan Barat dalam menjajah, menaklukkan, dan
mengeksploitasi seluruh dunia adalah hasil dari sejumlah kecil
faktor geografis dan lingkungan yang sangat "alami".
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 50
D. Mengapa Sains Adalah Satu-satunya Fitur Budaya
Barat Yang Diadopsi Secara Universal?

1. Penjelasan mengapa sains harus muncul pertama kali di Barat

mengidentifikasi kondisi-kondisi yang diperlukan untuk kemunculannya.

2. Ada kondisi lain: nilai-nilai budaya, praktik sosial, lembaga politik, kondisi
ekonomi.

3. Peningkatan teknologi.

4. Asumsi bahwa sains Barat telah ditandai oleh perbaikan terus-menerus

dalam pengetahuan objektif tentang dunia.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 51

 Ringkasan Bab II

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 52

• Sains sebagai sumber pengetahuan obyektif menimbulkan pertanyaan
tentang bagaimana ia mengamankan pengetahuan tersebut dan
apakah ada sumber alternatif atau sarana untuk mengamankannya.
Karena selalu memberikan deskripsi realitas yang berpengaruh.

• Sains secara historis menjadi kekuatan terkuat dalam bentuk masalah

filosofis.

• Beberapa masalah filosofis melacak perubahan dalam ilmu alam.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 53
• Bagaimana para filsuf berpikir tentang pikiran dan tempatnya di alam, kehendak bebas
versus determinisme, makna hidup, semuanya sangat dipengaruhi oleh perkembangan
ilmiah, karena deskripsi realitas sains telah berubah selama berabad-abad, masalah filosofis
juga berubah.

• Sains adalah satu-satunya ciri khas peradaban Barat yang telah diambil oleh seluruh dunia,
memahami sains adalah bagian penting untuk memahami pengaruh — baik atau buruk —
yang dimiliki Barat terhadap budaya lain. Menjawab pertanyaan ini mengharuskan kita
memahami apa itu sains.

• Filsafat memiliki klaim yang lebih baik daripada disiplin ilmu lain untuk diizinkan memberikan
jawaban awal untuk pertanyaan apa yang terdiri dari ilmu pengetahuan.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 54
 BAB III

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 55

A. Mendefinisikan Penjelasan Sains
• Filsafat, yang diakui positivis logis, tidak dapat memberikan
penjelasan ilmiah atau penjelasan yang bersaing dengan ilmu
pengetahuan.

• Apa yang dapat diberikannya adalah "definisi eksplisit" atau

"rekonstruksi rasional" atau apa yang sekarang disebut "analisis
konseptual" dari penjelasan ilmiah.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 56
• Definisi eksplisit memberikan kondisi yang diperlukan dan cukup
untuk sesuatu, peristiwa, keadaan, proses atau properti menjadi
turunan dari istilah yang didefinisikan.

• Sebagai contoh: "segitiga" secara eksplisit didefinisikan sebagai

"angka bidang yang memiliki tiga sisi."

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 57

• Keuntungan dari definisi eksplisit tersebut adalah kejelasan: tidak akan
ada kasus batas dan tidak ada argumen yang tidak dapat dipecahkan
tentang apakah beberapa penjelasan yang diajukan adalah "ilmiah"
atau tidak.

• Kerugiannya adalah bahwa seringkali tidak mungkin untuk memberikan

definisi atau "penjelasan" yang begitu lengkap untuk konsep-konsep
yang menarik.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 58
• Misalkan kita ingin tahu mengapa langit berwarna biru? Pertanyaan yang
diajukan orang mungkin sejauh pertanyaan apa pun.

• Jadi, untuk menjelaskan mengapa langit di bumi berwarna biru, kami

memerlukan beberapa informasi tentang "kondisi batas" dan satu atau lebih
hukum. Kondisi batas yang relevan mencakup fakta bahwa atmosfer bumi
terdiri dari molekul-molekul terutama nitrogen dan oksigen. Ini adalah hukum
bahwa molekul-molekul gas menyebarkan cahaya sesuai dengan persamaan
matematika yang pertama kali dirumuskan oleh fisikawan Inggris Rayleigh.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 59
• Jumlah cahaya dari setiap panjang gelombang yang disebarkan oleh molekul gas tergantung
pada "koefisien hamburan" —1 / λ4 — yang satu lebih dari panjang gelombangnya terhadap
kekuatan keempat. Karena panjang gelombang cahaya biru adalah 400 nanometer (hukum
lain), dan panjang gelombang cahaya lain lebih besar (misalnya, lampu merah memiliki
panjang gelombang 640 nanometer), koefisien hamburan nitrogen dan oksigen untuk cahaya
biru lebih besar daripada untuk cahaya lainnya. Oleh karena itu, molekul-molekul di atmosfer
bumi akan menyebarkan lebih banyak cahaya biru ke tanah daripada warna-warna lain, dan
atmosfer akan terlihat biru.

• Dalam teks fisika penjelasan ini dituangkan lebih rinci, persamaan yang relevan diturunkan
dan jumlah hamburan dihitung.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 60
• Contoh-contoh dari ilmu sosial dan perilaku lebih mudah dipahami
karena kurang kuantitatif. Tetapi penjelasan dalam ilmu sosial yang
diterima semua orang lebih sulit didapat dalam disiplin ilmu ini.

• Beberapa ekonom akan menjelaskan mengapa tingkat bunga

selalu positif ("hukum" umum) dengan menurunkannya dari
"hukum" umum lainnya,
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 61
B. Peran Hukum dalam Penjelasan Sains

• Jelas bahwa penjelasan ilmiah mengandung hukum, atau

hipotesis, atau semacam generalisasi, jika tidak secara eksplisit,
atau setidaknya secara implisit.

• Mengapa penjelasan ilmiah harus mengandung satu atau lebih

hukum? Ada apa dengan hukum yang jelas? Pertanyaan ini adalah
topik utama bab selanjutnya.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 62
• Jawaban atas pertanyaan ini dimulai dengan klaim bahwa penjelasan ilmiah adalah
penjelasan sebab akibat.

• Ilmuwan mencari penyebab. Mereka melakukannya karena sains mencari penjelasan

yang juga memungkinkan kita untuk mengendalikan dan memprediksi fenomena,
dan ini adalah sesuatu yang hanya dapat diketahui oleh pengetahuan tentang sebab-
sebab.

• Jika penjelasan ilmiah adalah penjelasan sebab akibat, maka dengan teori sebab-
akibat filosofis yang terkenal, itu harus secara eksplisit mengandung atau secara
implisit mengambil hukum.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 63
• Catatan empiris tradisional tentang sebab-akibat yang kembali ke
David Hume pada abad ke 18 (delapan belas) menyatakan bahwa
hubungan sebab dan akibat hanya terjadi ketika satu atau lebih
hukum menggolongkan peristiwa-peristiwa yang begitu terkait.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 64

• Teori bahwa urutan sebab akibat adalah contoh dari hukum alam
yang tidak mengharuskan kita menerima pernyataan itu.

• Ini hanya mensyaratkan bahwa ada hukum atau undang-undang,

yang sudah diketahui atau belum ditemukan.

• Tugas sains adalah untuk mengungkap hukum-hukum ini, dan

menggunakannya dalam penjelasan.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 65
C. Model Hukum Yang Menyertai
• Relevansi obyektif antara explanans dan explanandum di mana
positivis logis mengharuskan persyaratan bahwa explanans
memberikan alasan yang baik untuk mengharapkan peristiwa
eksplanandum telah terjadi.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 66

• Ketika kita meminta penjelasan tentang suatu peristiwa, kita sudah tahu
bahwa itu telah terjadi.

• Untuk memenuhi persyaratan penjelasan ini melibatkan informasi lebih lanjut.

• Suatu undang-undang dan pernyataan tentang batasan atau kondisi awal

akan memungkinkan untuk memenuhi persyaratan ini jika hukum dan
ketentuan batas bersama-sama secara logis menyiratkan eksplanandum.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 67

• Analisis penjelasan ilmiah ini, dikaitkan paling erat dengan Carl G.
Hempel, filsuf yang melakukan paling banyak untuk menguraikan
dan mempertahankannya, kemudian disebut "model deduktif-
nomologis (D-N)“.("nomologis" dari arti Yunani nomos: sah).

• Model hukum ini diadopsi juga oleh para pembela HAM.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 68

• Dalam versi asli Hempel, persyaratan penjelasan nomologis
deduktif adalah sebagai berikut:

1. Penjelasan harus merupakan argumen deduktif yang valid.

2. Explanan harus mengandung setidaknya satu hukum umum yang
sebenarnya diperlukan dalam deduksi.
3. Eksplanan harus dapat diuji secara empiris.
4. Kalimat dalam explanans harus benar.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 69

D. Masalah Yang Meliputi Model Hukum

• Kemajuan dalam filsafat sains sering kali terdiri atas konstruksi contoh
pembuktian untuk analisis, definisi, atau eksplorasi, dan kemudian
revisi definisi untuk mengakomodasi contoh pembuktian.

• Contoh pembuktian terhadap model D-N sering ditemukan dalam

sejarah dan ilmu sosial, di mana penjelasan yang paling diterima sering
gagal untuk memenuhi lebih dari satu kondisi model D-N, terutama
persyaratan undang-undang yang dikutip.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 70
E. Konsepsi Bersaing dari Penjelasan Ilmiah
• Komitmen positivis logis untuk rekonstruksi rasional datang dengan
implikasi preskriptif implisit untuk bagaimana penjelasan ilmiah harus
dilanjutkan.

• Komitmen ini tetap ada di antara beberapa filsuf sains lama setelah
gerhana positivisme logis.

• Kita dapat mengontraskan komitmen ini dengan pendekatan yang

secara fundamental berbeda dengan filsafat sains.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 71
• Beberapa filsuf mencari hubungan obyektif antara explanandum dan
explanan karena mereka berpendapat bahwa sains didasari oleh
kebenaran tentang dunia yang diperoleh secara independen dari
pengakuan kita, dan yang ingin kita buka.
• Dengan demikian sains diperlakukan dengan cara Plato, dan para
pengikutnya turun hingga saat ini, memahami matematika sebagai studi
tentang hubungan obyektif antara objek-objek abstrak yang diperoleh
terlepas dari apakah kita mengenalinya.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 72
• Pendekatan terhadap sains ini mungkin secara intuitif lebih masuk
akal daripada Platonisme matematis jika saja karena entitas yang
ingin diungkap oleh sains bukanlah abstrak — seperti angka,
sesuatu yang konkret — seperti gen.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 73

• Berbeda dengan Platonisme tentang matematika, ada orang-orang
yang berpendapat bahwa kebenaran matematika bukan tentang
entitas abstrak dan hubungan di antara mereka, tetapi dibuat
benar oleh fakta-fakta tentang hal-hal konkret di alam semesta,
dan mencerminkan kegunaan yang kita berikan ekspresi
matematika.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 74

• Demikian pula, ada yang berpendapat bahwa sains perlu
diperlakukan bukan seperti hubungan abstrak antara kebenaran,
tetapi sebagai institusi manusia, seperangkat keyakinan, dan
metode yang kita gunakan untuk berkeliling di dunia secara
efisien.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 75

• Kaum Platonis akan mencari penjelasan tentang penjelasan ilmiah
yang menjadikannya hubungan obyektif antara fakta dan / atau
pernyataan yang ingin kami temukan, sementara yang lain mencari
gagasan penjelasan sebagai aktivitas manusia yang hakiki.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 76

• Filsafat sains dari mana model penjelasan positivis logis muncul
adalah yang memperlakukan sains sebagai tindakan penemuan.

• Pendekatan kontras memperlakukan sains sebagai aktivitas

manusia, hasil dari kreativitas dan penemuan kita, bahkan
mungkin sebagai konstruksi.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 77

 Ringkasan Bab III

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 78

• Titik awal kami untuk memahami penjelasan ilmiah adalah
Deductive Enomological (D-N) atau model hukum yang meliputi,
yang diajukan oleh para positivis yang logis.

• Analisis ini mensyaratkan bahwa penjelasan ilmiah memenuhi

persyaratan, memberikan alasan yang baik bahwa fenomena
eksplanandum yang mereka harapkan.
Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 79
• Dengan demikian, persyaratan untuk penjelasan ilmiah tentang pandangan ini
adalah:
1. Penjelasan secara logis menyiratkan pernyataan-pernyataan.
2. Eksplorasi mengandung setidaknya satu hukum umum yang diperlukan
untuk validitas deduksi.
3. Eksplanan harus dapat diuji.
4. Explanan harus benar.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 80

• Masing-masing kondisi ini menimbulkan masalah filosofis yang serius.

• Satu masalah yang sangat penting adalah mengapa hukum

menjelaskannya. Hukum diadakan untuk menjelaskan baik karena
mereka melaporkan dependensi kausal atau sebagai alternatif karena
mereka mengungkapkan semacam kebutuhan di alam. Ini adalah
subjek Bab 4.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 81

• Pendekatan “pragmatis” alternatif untuk penjelasan tidak berhasil
mengidentifikasi apa yang membedakan penjelasan ilmiah dari
penjelasan non-ilmiah. Ini mengarah pada masalah tentang hukum
dan teori yang memberikan penjelasan yang akan kita bahas di
bab-bab selanjutnya.

Rachmi Ridho, M.Farm., Apt 82

 Terima Kasih

Thank You Very Much

Arigato Gozaimasu