Bab 3 "Memaknai Filsafat Ilmu"

A. Hubungan Antara Filsafat Dan Ilmu

1. Ilmu dan Filsafat, Selalu Belajar

Batu ujian dari filsafat sebagai pandangan dunia dan metodologi adalah sejauh mana dia saling
berhubungan dengan kehidupan. Interkoneksi ini bisa langsung dan tidak langsung, melalui seluruh
sistem budaya, melalui sains, seni, moralitas, agama, hukum dan politik. Dalam hubungannya dengan
interaksi antara filsafat dan sains, sebagian pakar filsafat maupun sains berpikir bahwa sains dapat
berdiri terpisah dari filsafat, bahkan ilmuwan harus benar-benar menghindari filsafat (Griblin, 2002).

Ilmu-ilmu tidak dapat dan tidak boleh memutus hubungan dengan filsafat. A Spirkin, dalam Dialectial
Materielism Chapter 1. Philosophy as a World-View and a Methodology) mengumukakan bahwa ilmu
pengetahuan dan filsafat selalu saling belajar satu sama lain. Filsafat selalu mencari dan mendapat
kekuatan baru dari hasil penemuan ilmiah bahkan untuk generalisasi yang luas sementara ilmu
menanamkan pandangan dunia dan metodologis dari prinsip-prinsip universal. Terdapat ide panduan
umum yang terletak pada fondasi sains modern yang pertama kali dilegalisir oleh kekuatan persepsi
pemikiran filosofis. Contohnya gagasan tentang struktur atom yang pertama kali disuarakan oleh
Democritus. Dugaan tentang seleksi alam dibuat pada zaman kuno oleh filsuf Lucretius dan kemudian
oleh pemikir Perancis, Diderot dimana secara hipotesis mereka mengantisipasi apa yang menjadi fakta
ilmiah. Dalam bidang filasafat umum, Spinoza memberikan dasar bagi prinsip determinisme universal.

Filsafat berhasil memupuk hipotesis tentang struktur seluler organisme hewani dan nabati juga
merumus gagasan pengembangan dan koneksi universal fenomena dan prinsip kesatuan material dunia.

2. Filsafat Diperkaya Oleh Ilmu Lain

Filsafat mempengaruhi pengembangan bidang pengetahuan khusus dan secara substansial diperkaya
oleh kemajuan dalam ilmu-ilmu konkret. Penemuan ilmiah besar merupakan langkah maju dalam
pengembangan pandangan dunia dan metodologi filsofis. Pernyataan filosofis didasarkan pada
serangkaian fakta yang dipelajari oleh ilmu pengetahuan dan juga sistem proposi, prinsip, konsep dan
hukum yang ditemukan melalui generalisasi fakta. Pencapaian ilmu khusus ini dirangkum dalam
pernyataan filosofis.

Geometri Euclidian, mekanika Galileo dan Newton, yang telah mempengaruhi pikiran manusia selama
berabad-abad (Kleppner & Kolenkow, 1973). Ini contoh pencapaian besar akal budi manusia yang
memainkan peran penting dalam membentuk metodologi dan pandangan dunia. Copernicus yang
mengubah seluruh konsepsi struktur alam semesta atau oleh teori svolusi Darwin yang berdampak
terhadap ilmu biologi dan sistem unsur-unsur kimia yang dikemukan oleh Mendeleyev (Gordin, 2004)
memperdalam pemahaman kita tentanf struktur materi.

Teori relativitas Einsten mengubah gagasan kita tentang hubungan antara materi, gerak, ruang, dan
waktu (Will, 2010). Teori aktivitas syaraf yang lebih tinggi berevolusi dikemukan oleh Sechenov dan
Pavlov yang memperdalam pemahaman tentang landasan materiel aktivitas mental dan kesadaran
(Boakes, 2003). Ilmu genetika memperdalam pemahaman kita tentang hubungan antara biologi dan
sosial manusia, suatu hubungan yang telah berhasil mengungkapkan mekanisme hereditas. Marx, Engels
dan Lenin telah mengubah pandangan kita tentang tempat manusia dalam pusaran alam sosial dari
suatu peristiwa (Bottomore, 1991).

3. Filsafat dan Ilmu-ilmu Lain, Membangun Hipotesis Bersama

Hubungan antara filsafat dan aain saling membutuhkan dan ditandai oleh interaksi yang semakin
mendalam. Sebagian filsuf dan ilmuwan berpikir bahwa sains tidak membutuhkan filsafat. Menurut
David, ed., 2003 menyatakan bahwa ilmuwan khususnya ahli teori mengetahui bahwa kegiatan
kreatifnya terkait erat dengan filsafat dan tanpa pengetahuan budaya filsafat hasil kegiatan tersebut
tidak dapat menjadi efektif secara teoretis.

Ilmuwan sungguhan dengan pamahaman teoritis yang kuat tidak pernah berpaling dari filsafat. Para
ilmuwan memeelukan pelatihan filosofis dimana akan memberikan para ilmuwan pengetahuan yang
luas dan kemampuan untuk penetrasi, merambah ruang lingkup sains yang lebih luas di saat mereka
mengajukan dan menyelesaikan masalah. Contoh karya Marx, khusunya dalam konsepsi ilmiah alami
dari Einstein yang demikian luas (Lehkuhl, 2014). Landasan bersama dari sebagian besar isi sains, fakta
dan hukum selalu mengaitkan dengan filsafat, khususnya bidang teori pengetahuan dan saat ini
kesamaan ini mengaitkan dengan masalah moral dan sosial.

Hubungan antara sains dan filsafat telah berlangsung selama ribuan tahun dan semakian tumbuh jauh
lebih kuat. Secara keseluruhan filsafat dan sains adalah mitra yang setara yang membantu pemikiran
kreatif dalam penjelajahannya untuk mencapai kebenaran umum. Filsafat disini memiliki peran untuk
membekali dengan prinsip-prinsip umum pemikiran teoritis, dengan metode kognisi dan pandangan
dunia sehingga filsafat tidak menggantikan ilmu-ilmu khusus dan tidak memerintah. Filsafat ilmiah
secara syah memegang salah satu posisi kunci dalam sistem ilmu pengetahuan.

Para ilmuwan yang mengabaikan masalah filosofis terkadang membuat desas-desus ilmiah dengan
mengutip ide-ide filosofis usang yang tidak disadarinya. Contohnya adalah keinginan untuk mengabaikan
filsafat adalah ciri khas dari kecenderungan pemikiran borjuis seperti positivisme, yang para
pendukungnya mengklaim bahwa sains tidak memerlukan filsafat. Prinsip mereka ialah sains itu sendiri
adalah filsafat (Lucie Laplane, 2019). Para positivis selalu bekerja dengan asumsi bahwa pengetahuan
ilmiah telah berkembang cukup luas untuk memberikan jawaban atas semua masalah filosofis tanpa
menggunakan sistem filosofis yang sebenarnya.

4. Filsafat, Inti Pengatur Individu Yang Berpikiran Teoretis

Filsafat adalah inti pengatur dari individu yang berpikiran teoretis. Bagi beberapa ilmuwan tampak
bahwa mereka menggunakan cara logis dan metodologis berevolusi secara ketat dalam kerangka
kekhususan mereka. Tapi ini adalah khayalan mereka yang artinya tidak seorang pun dapat menyusun
bahasa pernyataan teoritis dan kemudian bahasa khusus pemikiran teoritis.
Filsafat telah memainkan peran mengintegrasikan banyak hal di dunia sekarang. Goethe's Faust, para
ilmuwan menyadari bahwa mereka tidak dapat mengetahui segalanya tentang segalanya. A. Spirkin
menyatakan bahwa tanpa spesialisasi sempit kita tidak dapat membuat kemajuan dan pada saat yang
sama spesialisasi itu harus terus diisi oleh pendekatan antar disiplin yang luas, oleh kekuatan integratif
dari alasan filosofis. Max Born (1999) juga memberikan contoh tentang pemikiran fisik yang diterangi
oleh pemahaman filosofis.

Pendekatan filosofis memungkinkan kita untuk mengatasi keberpihakan dalam penelitian yang memiliki
efek negatif dalam karya ilmiah modern yang sangat khusus. Misalnya, ilmu pengetahuan alam saat ini
sangat dipengaruhi oleh tren integratif. Semakin tinggu generalisasi maka semakin tinggu budaya ilmiah,
kemanusiaan-alam dan juga filosofis. Filsafat yang melindugi persatuan dan interkoneksi dari semua
aspek pengetahuan adalah materi. Werner Heisenberg (George, 1959) melakukan pengamatan yang
menyatakan bahwa untuk memahami dunia maka harus memperkenalkan ketertiban yang dimana
ketertiban berarti mengenai apa yang sama yang berarti kesatuan. Dari sini mucul kepercayaan bahwa
terdapat satu prinsip mendasar, dan pada saat yang sama kesulitan untuk memperoleh berbagai hal
yang tak terbatas. Titik tolak = ada penyebab utama materi karena dunia terdiri dari materi.

5. Jangan pernah bilang, Tidak puas dengan Filasafat!

Filsafat memiliki fungsi melekat dengan sisi pribadi kehidupan manusia. Nasib individu, emosi dan
keinginan batiniahnya dalam satu kata kehidupan dan kematiannya, sejak dahuku kala merupakan salah
satu masalah filosofis utama. Ketidakpedulian terhadap serangkaian masalah yang merupakan ciri khas
dari neopositivisme, dianggap sebagai ilmuwan sepihak yang intinya: filsafat haruslah ilmu seperti ilmu
alam, dan berusaha untuk mencapai ideal yang sama dari presisi dan keaslian matematika. Tetapi
sementara banyak peneliti ilmiah hanya melihat ke luar, para filsuf melihat ke luar dan ke dalam yaitu di
dunia sekitar manusia dan tempat manusia di dunia itu. Kesadaran filosofis reflektif dalam esensinya
(Bormuth, 2006).

Tingkat ketelitian dan sifat ketelitian dan keaslian dalam sains dan filsafat berbeda. Pada titik ini muncul
masalah filosofis yang sangat besar. Bagaimana kita mengatasi kesenjangan menganga antara pemikiran
ilmiah-ilmiah dan teknologi yang diselamtkan di satu sisi dan kemanusiaan, pemikiran, sosial di sisi lain?
Ini adalah sesuatu yang memiliki efek berbahaya pada kepribadian manusia dan diseret ke arah ysng
berlawanan oleh dua prinsip. Dikotomi yang tidak wajar ini memiliki konsekuensi negatif untuk masa ini
dan di masa depan sehingga ini adalah masalah pendidikan, filosofis, mor dan sosial yang mendalam.

6. Filsafat Bukan Ilmu Abstrak

Filsafat memiliki aspek evaluatif,