Psychological Well-Being Pada Individu Yang: Hidup Sendiri

PSYCHOLOGICAL WELL-BEING PADA INDIVIDU YANG
HIDUP SENDIRI
SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi persyaratan

Ujian Skripsi Psikologi Sosial
Oleh :
PUTRI NOVA SARI P.

131301110
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2017
Universitas Sumatera Utara

PSYCHOLOGICAL WELL-BEING PADA INDIVIDU YANG HIDUP
SENDIRI
Putri Nova Sari P., Ari Widiyanta
ABSTRAK
Sebagai manusia kita diciptakan untuk hidup saling berdampingan dengan orang
lain. Karena manusia dari lahir sampai mati, mempunyai kebutuhan untuk
memiliki hubungan dekat dengan manusia lain. Untuk memiliki hubungan yang
baik dengan orang lain, kita seharusnya melakukan interaksi dengan orang lain
sesering mungkin dan setiap hari. Hal tersebut sulit dilakukan apabila seseorang
tinggal seorang diri di rumahnya dan dalam kurun waktu yang lama. Selain
kebutuhannya untuk memiliki hubungan dekat dengan orang lain tidak
terpuaskan, individu dapat merasa kesepian. Individu yang merasa kesepian akan
sulit untuk merasa bahagia, merasa cemas, rendah diri dan malu terhadap orang-
orang sekitar. Penelitian ini dilakukan untuk melihat gambaran psychological
well-being pada individu yang hidup sendiri. Adapun pendekatan yang digunakan
dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan metodologi penelitian kualitatif. Data
diperoleh melalui wawancara dan observasi yang bertujuan untuk
mendeskripsikan 6 dimensi psychological well-being yang meliputi otonomi,
penguasaan lingkungan, pertumbuhan pribadi, hubungan positif dengan orang
lain, tujuan hidup dan penerimaan diri. Partisipan dalam penelitian ini ada satu
orang dan hidup sendiri dalam kurun waktu 20 tahun. Teknik pengambilan sampel
menggunakan tehnik pengambilan sampel theory-based/operational construct
sampling. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa individu memiliki
psychological well-being yang positif.
Kata kunci : psychological well-being, hidup sendiri

PSYCHOLOGICAL WELL-BEING IN INDIVIDUAL WHO LIVE ALONE
Putri Nova Sari P., Ari Widiyanta
ABSTRACT
As a human, we are made to live together with other people. Because of

human from birth until death, have a need to get intimate relationship with other
human. To get a good relationship with other people, we should do interaction
with other people as often as we can and do it every day. That thing maybe little
bit hard to do if somebody lived alone in her house in a long time. Beside of need
to get intimate relationship is unsatisfied, human can feel loneliness. Human who
feel loneliness is difficult to feel happy, feel worry, inferiority and shame on
other. This research was conducted to see the description of psychological well-
being in individual who live alone. The approach used in this research is
qualitative with qualitative research methodology. Data obtained through
interviews and observations that explore six dimensions of psychological well-
being, that is autonomy, environmental mastery, personal growth, positive
relations with others, purpose of life and self acceptance. Participant in this
research is one person who lived alone in 20 years. Technique of sampling is
using theory-based on sampling / operational construct sampling. The result show
that person have a positive psychological well-being.
Key words : psychological well-being, live alone

KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa atas
berkat dan rahmat-Nya sehingga telah memberikan kehidupan, ilmu,
kebijaksanaan dan kebajikan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang
berjudul “Psychological well-being pada individu yang hidup sendiri” dengan
baik.
Skripsi ini tidak akan terselesaikan tanpa bantuan, bimbingan dan nasehat
dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan banyak terima kasih
yang sebesar-besarnya dan sedalam-dalamnya kepada semua orang yang telah
membantu penulis:
1. Kedua orang tua dan saudara peneliti yang tiada henti mendukung dan
memberi semangat kepada peneliti agar menyelesaikan skripsi dengan
baik.
2. Bapak Zulkarnain, Ph.D., Psikolog selaku Dekan Fakultas Psikologi
Universitas Sumatera Utara beserta dengan WD1, WD2, dan WD3 yang
telah memberikan dukungan moril kepada peneliti untuk menyelesaikan
skripsi ini.
3. Kepada seluruh dosen dan pegawai Fakultas Psikologi Universitas
Sumatera Utara yang telah membantu dalam proses perkuliahan.
4. Bapak Ari Widiyanta, M.Psi., Psikolog selaku dosen pembimbing yang
telah membimbing dan memberikan tenaga serta waktunya untuk dapat
membantu peneliti menyelesaikan skripsi ini.
i
5. Ibu Meutya Nauly, M.Psi, Psikolog, Ridhoi Meilona Purba, M.Si, Prof.
Dr. Irmawati, Psikolog, Rika Eliana, M.Psi, Psikolog dan Rahma Fauziah
S, M.Psi, Psikolog selaku dosen Departemen Sosial.
6. Ibu Debby Anggraini Daulay, M.Psi, Psikolog selaku dosen pembimbing
akademik, terima kasih untuk dukungan dan kemudahan yang ibu berikan.
7. Informan dan responden pada penelitian ini yang telah bersedia
meluangkan waktu dan dan berbagi ceritanya dalam penyelesaian skripsi
peneliti.
8. Ummi Kalsum Harahap, Desvinia Putri M. dan Puteri Prayakanza yang
telah menjadi sahabat peneliti semenjak SMA dan yang selalu mendukung
peneliti agar dapat menyelesaikan penelitian ini dengan baik.
9. Kiki, Opi, Andre, Firman, Nadine, Pandu, Kishia, Kikin, Dessy, Agita,
Yolanda, Trini, Taufik dan Mutia yang menjadikan masa kuliah saya
penuh arti dan banyak kenangan, semoga kita semua bisa raih kesuksesan
kita masing-masing di masa depan teman-temanku.
10. Dedy, Risya dan Firman sebagai BPH PEMA Fakultas Psikologi USU
2016-2017. Peneliti tidak menyangka organisasi ini dapat merekatkan kita
menjadi teman baik dan saling mendukung, semoga kita tetap bisa jaga
kekompakan kita walaupun kita sudah tidak menjabat lagi, See you on top
guys!
11. Cynthia dan Devira sebagai teman yang sama-sama melakukan metode
penelitian kualitatif, terima kasih karena selalu dapat membantu peneliti
menyelesaikan penelitian dengan baik.
ii
12. Seluruh teman-teman angkatan 2013, saya hanya bisa mengucapkan
terima kasih dan semoga sukses buat kalian semua.
13. Untuk orang-orang yang sudah mendukung peneliti dan tidak bisa
disebutkan satu persatu, saya ucapkan terima kasih banyak.
Peneliti menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kata sempurna dan
kekurangan dalam skripsi baik dalam hal sistem penyusunan maupun materinya.
Oleh karena itu. peneliti sangat berharap atas kritik dan saran yang membangun
guna mengembangkan pengetahuan dan penunjang lebih baik lagi.
Medan, 20 Oktober 2017
Putri Nova Sari Perangin-Angin
iii
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR .................................................................................... i
DAFTAR ISI ................................................................................................... iv
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang ................................................................................... 1
1.2 Rumusan Masalah .............................................................................. 10
1.3 Tujuan Penelitian ................................................................................ 11
1.4 Manfaat Penelitian .............................................................................. 11
1.5 Sistematika penulisan .......................................................................... 12
BAB II
LANDASAN TEORI
2.1 PSYCHOLOGICAL WELL-BEING ..................................................... 13
2.1.1 Definisi Psychological Well-Being ................................................. 13
2.1.2 Dimensi-Dimensi Psychological Well-Being .................................. 15
2.1.3 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Psychological Well-Being . .... 19
iv
2.1.4 Dampak Psychological Well-being .................................................. 22
2.2 HIDUP SENDIRI ................................................................................... 23
2.2.1 Definisi Hidup Sendiri .................................................................... 23
2.2.2 Tantangan Hidup Sendiri ................................................................ 24
2.2.3 Alasan-alasan Seseorang Hidup Sendiri ......................................... 26
2.4 DINAMIKA TEORITIS ......................................................................... 27
2.5 KERANGKA BERPIKIR ....................................................................... 29
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Metodologi Penelitian Kualitatif.............................................................. 30
3.2 Metode Pengumpulan Data ..................................................................... 31
3.3 Lokasi Penelitian ..................................................................................... 32
3.4 Responden Penelitian .............................................................................. 32
3.4.1 Karakteristik Responden ................................................................. 32
3.4.2 Teknik Pengambilan Sampel .......................................................... 32
3.5 Alat Bantu Pengumpulan Data ................................................................ 33
3.6 Prosedur Penelitian ................................................................................. 33
v
3.6.1 Tahap Awal Penelitian ................................................................... 33
3.6.2 Tahap Pelaksanaan Penelitian ........................................................ 34
3.6.3 Tahap Pencatatan Data .................................................................. 34
3.6.4 Analisis Data ................................................................................. 35
3.7 Kredibiltas Penelitian .............................................................................. 37
BAB IV
DESKRIPSI DATA DAN PEMBAHASAN
4.1 DESKRIPSI DATA ......................................................................... 38
4.1.1 Latar Belakang Responden ...................................................... 38
4.1.2 Deskripsi .................................................................................. 40
4.2 PEMBAHASAN ............................................................................. 68
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
5.1 Kesimpulan ....................................................................................... 78
5.2 Saran ................................................................................................. 80
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
vi
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Beberapa orang mampu menjalani hidup seorang diri, baik wanita dan
pria. Setiap orang pasti berharap untuk menjalani hidup bersama dengan keluarga
atau orang lain. Menikah dan memiliki anak juga merupakan hal yang diinginkan
hampir setiap individu, agar mereka memiliki orang lain untuk berbagi setiap hal,
baik itu kasih sayang, materi atau pendapat dan lain-lain dan juga memenuhi
kebutuhan interpersonal mereka. Sejak lahir manusia sudah berhubungan dengan
orang tua dan semakin bertambah usia maka akan bertambah luas pergaulannya
dengan manusia yang lain di dalam masyarakat (Hurlock, 1990). Penelitian
terhadap individu yang hidup sendiri oleh Dr Laura Pulkki-Raback di Finnish
Institute of Occupational Health Finlandia pada tahun 2012 mengemukakan
bahwa orang yang hidup sendiri memiliki resiko permasalahan kesehatan mental
dibandingkan dengan individu yang tidak hidup sendiri. Penelitian ini juga
menemukan bahwa usia kerja individu yang hidup sendiri memiliki resiko depresi
hingga lebih dari 80 persen dibandingkan orang yang hidup bersama keluarga.
Individu yang hidup sendiri dalam jangka waktu yang relatif lama, tidak
mampu membangun hubungan dekat dengan orang lain sedangkan William
Schutz (1958) mengutarakan melalui Postulat Schutz-nya yang berbunyi bahwa
setiap manusia memiliki tiga kebutuhan antarpribadi yang disebut dengan
inklusif, kontrol dan afeksi. Asumsi dasar teori ini adalah bahwa manusia dalam
hidupnya membutuhkan manusia lain (manusia sebagai makhluk sosial).
1
Dikarenakan kebutuhan untuk menjalin hubungan dengan orang lain itu sudah
lama juga tidak terpenuhi, sehingga mereka kurang mampu untuk melakukan hal
tersebut dengan baik. Dalam membangun hubungan dengan orang lain, individu
seharusnya memiliki rasa percaya, perhatian terhadap kesejahteraan orang lain,
dapat menunjukkan rasa empati, rasa sayang dan keintiman serta memahami
konsep memberi dan menerima dalam hubungan sesama manusia. Hal-hal
tersebut tidak dapat serta-merta dilakukan oleh individu yang hidup sendiri atau
individu yang tidak memiliki orang terdekat yang menghabiskan banyak waktu
dengan diri sendiri mereka dikarenakan individu yang hidup sendiri dapat merasa
enggan untuk memiliki ikatan atau hubungan dengan orang lain dan enggan
bersikap hangat dengan orang lain.
Individu yang hidup seorang diri, ditambah lagi dalam jangka waktu yang
relatif lama, tidak tertutup kemungkinan dapat mengalami loneliness atau
kesepian karena individu tidak dapat memenuhi kebutuhan dalam memiliki
kedekatan terhadap orang lain. Weiten & Llyod (2006) mengungkapkan bahwa
loneliness merupakan suatu keadaan ketika individu memiliki lebih sedikit
hubungan interpersonal dibandingkan yang diharapkannya atau ketika hubungan
tersebut tidak memuaskan seperti yang diharapkannya. Sullivan (dalam Brehm et
al, 2002) mengungkapkan bahwa loneliness merupakan suatu perasaan yang
sangat tidak menyenangkan dan menimbulkan pengalaman yang berhubungan
dengan tidak terpenuhinya dan terhambatnya kebutuhan atas intimasi manusia
yang diperlukan untuk intimasi interpersonal. Kebutuhan akan intimasi adalah
suatu hal yang universal dan sudah menetap pada diri setiap manusia sepanjang
2
hidupnya. Intimasi merupakan unsur pokok dalam kepuasan suatu hubungan.
Melalui percakapan dan beraktivitas bersama, individu akan mendapatkan
keuntungan untuk memenuhi tingkat kebutuhannya terhadap intimasi pada suatu
hubungan (Weiten & Llyod, 2006). Keintiman menurut Erikson (dalam Santrock,
2003) merupakan kemampuan individu untuk membangun hubungan yang akrab
dengan orang lain. Selanjutnya, loneliness akan disertai oleh berbagai macam
emosi negatif seperti depresi, kecemasan, ketidakbahagiaan, ketidakpuasan,
menyalahkan diri sendiri (Anderson, 1994) dan malu (Jones, Carpenter &
Quintana, 1985). Emosi-emosi negatif yang muncul karena lonliness pada
individu yang hidup sendiri akan mengakibatkan seseorang mengurangi interaksi
dengan lingkungan sosial dan tidak ingin menjalin hubungan yang dekat dengan
orang lain. Seccombe dan Ishii-kunts (1994) megenmukakan bahwa 25% dari
sampel mereka yang merupakan individu lajang tidak pernah bersosialisasi
dengan teman mereka, dan juga 29% lainya mengatakan bahwa mereka
melakukan aktifitas sosial dengan teman-teman setidaknya sekali dalam
seminggu. Individu yang merasakan kesepian memiliki banyak resiko penyakit
fisik, yaitu penyakit jantung, radang sendi, diabetes dan Alzheimer serta penyakit
mental seperti stress dan depresi. Hal ini dikemukakan oleh Bruce Rabin, seorang
direktur Program Lifestyle di University of Pittsburgh Medical Center, Amerika
Serikat.
Di Indonesia sendiri, kebudayaannya berbeda dengan kebudayaan orang
Barat. Di Indonesia, setiap orang cenderung hidup bersosialisasi dengan orang
lain, selalu ingin berkumpul dengan orang-orang terdekat mereka. Hal ini
3
berbanding terbalik dengan kebudayaan orang barat, dimana mereka lebih
individualis atau lebih nyaman hidup sendiri dan memiliki lingkungan social
yang minim. Akan tetapi, tidak tertutup kemungkinan bahwa orang di Indonesia
memilih hidup sendiri di tempat tinggal mereka bahkan memutuskan untuk tidak
menikah. Ada beberapa alasan individu untuk tidak menikah dan hidup sendiri,
yaitu individu merasa memiliki kebebasan untuk memilih, antara menikah atau
tidak (Tioso, 1997: 5). Menurut Hurlock (2004: 302) beberapa alasan individu
memilih hidup sendiri dan tidak menikah adalah penampilan sisik mereka yang
kurang menarik, memiliki cacat fisik, gagal mencari pasangan, jarang memiliki
kesempatan untuk bertemu dengan lawan jenis dan memiliki pengalaman yang
tidak menyenangkan mengenai pernikahan. Menurut Baron (dalam Andryana,
2007) Untuk para pria, alasan mereka memilih tidak menikah dan hidup sendiri
yaitu mereka menganggap komitmen jangka panjang atau menikah akan merusak
hubungan indah yang sudah terjalin, dan hidup mereka tidak bisa sebebas saat
mereka hidup sendiri, takut akan perceraian atau trauma mengenai kegagalan
pernikahan orang terdekat mereka seperti orang tua. Tidak jauh berbeda dengan
pria, wanita yang tidak menikah juga memiliki alasan bahwa mereka takut akan
komitmen dan juga tidak ada lagi kebebasan untuk mereka bekerja atau
melakukan sesuatu hal yang disukai.
Individu yang tidak menikah atau lajang dan hidup sendiri bukan hal tanpa
masalah sehingga dapat dengan mudah dijalankan. Mereka yang tidak menikah
dan hidup sendiri harus berani mengambil segala resiko dari segala permasalahan
yang akan timbul nantinya. DeGenova (2008: 95-96) mengungkapkan bahwa
4
menjadi lajang memiliki dampak positif dan negatif. Dampak positif yang
diperoleh dapat berupa kebebasan untuk mengembangkan diri sendiri, di
antaranya kebebasan memperluas karir dan melakukan apapun sesuai
keinginannya. Di sisi lain, adanya dampak negatif yang diperoleh individu yang
belum menikah adalah seperti: kesulitan ekonomi, kesepian, kurangnya
persahabatan, dan adanya perasaan bukan menjadi suatu bagian dalam pertemuan
sosial di sekeliling orang yang sudah menikah. Menurut Hurlock (1991) antara
pria dan wanita terdapat perbedaan dalam menjalani hidup sendiri. Biasanya
wanita menjalani hidup lebih stress ketika belum menikah. Hal tersebut
berbanding terbalik dengan pria yang tidak mempermasalahkan kapan mereka
akan menikah. Para pria juga menikmati hidup sendiri karena mereka merasa
memiliki kebebasan untuk menggunakan semua waktu dan tenaga agar karir
mereka semakin mantap.
Beberapa hal yang berkenaan dengan tidak menikah dan hidup sendiri
yang sudah dipaparkan diatas, dibenarkan oleh informan pada penelitian ini. Pada
penelitian ini ada 2 informan yang masing-masing sudah hidup sendiri dan tidak
menikah selama 10 tahun dan 7,5 tahun. Informan I hidup sendiri oleh keinginan
pribadi sedangkan informan II hidup sendiri karena tuntutan pekerjaan yang
mengharuskannya pindah ke kota lain.
5
“Yaa, kekmana ya dek, namanya juga hidup sendiri, mana mungkin
gak ngerasa sepi, tapi karena dah lama kayak gini, suami pun
enggak ada, ya udah terbiasa aja, pun mungkin karena sendirian
gini, dah malas ngobrol-ngobrol sama orang, adapun masalah
atau apa, ya udah terbiasa simpan sendiri”
Informan I
Komunikasi personal 25 September 2017
“Aku bukannya gak mau tinggal sama saudara yang lain, adanya
saudaraku, tapi mereka semua, entah mungkin karena kami
enggaknya dekat-dekat kali, jadi ngerasa gelisah gitu kalau aku
numpang di rumah mereka, risih aku liatnya, Nampak kali gak
nyaman kalau aku disitu, ya akupun mikir adanya tempat
tinggalku, enggaknya butuh-butuh kali aku tinggal sama mereka,
ya walaupun ngerasa sepi enggak ada kawan dirumah, tapi mau
cemana lagi”
Informan I
“Kalau ditanya sepi, ya sepilah, cuman mau gimana lagi. Kalau
hubungan sama orang lain tetaplah ada, cuman ya biasa aja,
enggak ada yang dekat kali”
Informan II
Komunikasi personal 25 Agustus 2017
“Ya itu, dulu masih ada keinginan menikah, tapi jodohnya enggak
ketemu-ketemu, enggak dapat-dapat, padahal udah usaha. Karena
gagal terus, yaudahlah udah malas berharap lagi, usaha lagi.”
Informan II
Dari penuturan informan mengenai hidup sendiri yang mereka jalani
diatas, dapat dilihat bahwa mereka merasakan kesepian, akan tetapi mereka sudah
menerima hal tersebut. Karena tidak ingin membuat perasaan kesepian yang
mereka miliki membuat mereka jadi stres, mereka lebih menyibukkan diri dengan
pekerjaan. Selain itu, keinginan mereka untuk memiliki hubungan yang dekat
6
dengan orang lain juga berkurang, sehingga mereka tidak memiliki orang terdekat
dan pasangan dalam menjalani hidup dan melakukan kegiatan sehari-hari. Salah
satu informan juga sudah tidak memiliki keinginan untuk mencari pasangan.
Dalam membangun hubungan interpersonal atau hubungan akrab dengan orang
lain, individu seharusnya memiliki rasa percaya, perhatian terhadap kesejahteraan
orang lain, dapat menunjukkan rasa empati, rasa sayang dan keintiman serta
memahami konsep memberi dan menerima dalam hubungan sesama manusia.
akan tetapi, salah satu informan mulai tidak mampu merasa empati terhadap
masalah yang dihadapi orang lain.
“…..ya memang kalau diajak pergi-pergi gitu kan sama kawan,

makan atau apa gitu, malas udah, karena kalau aku lebih enak
habisin waktu itu sendiri, daripada sama orang. Kalau diundang
ke nikahan kawan atau yang mendesak gitu barulah pergi, ntar
dikira sombong kali kita kan.”
Informan I
“oh, itu aku paling malas dengar orang curhat masalahnya gitu
samaku, ya aku mikir kalau udah curhat pasti orang minta solusi
atau apa gitu kan, aku malas kali mikiri solusi masalah orang, ya
kek gitulaah kira-kira, kalau cerita-cerita biasa ya udah.”
Informan II
Dari penuturan diatas dapat dilihat bahwa informan I merasa tidak ingin
memiliki hubungan dekat dengan orang lain dan menghabiskan waktu dengan
orang lain, sedangkan Informan II mengemukakan bahwa ia tidak menyukai
apabila ada orang lain yang menceritakan masalah yang dihadapi kepadanya. Hal
7
tersebut membuat informan memiliki kewajiban untuk mencari solusi akan
masalah orang lain, dan hal tersebut sangat tidak ingin dilakukan olehnya.
Dari kedua informan, diketahui bahwa masing-masing dari mereka tidak
memiliki pasangan. Tidak memiliki pasangan juga dapat mengakibatkan
seseorang merasakan kesepian, adapun bentuk dari kesepian yang dirasakan saat
tidak memiliki pasangan atau orang yang berhubungan dekat ialah isolasi
emosional. Menurut Weiss (2003) isolasi emosional (emotional isolation) adalah
suatu bentuk loneliness yang muncul ketika seseorang tidak memiliki ikatan
hubungan yang intim; orang dewasa yang lajang, tinggal seorang diri, bercerai,
dan ditinggal mati oleh pasangannya sering mengalami loneliness jenis ini.
Tidak menikah dan hidup sendiri memang memiliki dampak positif dan
negatif bagi tiap-tiap individu yang menjalaninya. Dampak positif dari tidak
menikah dan hidup sendiri adalah memiliki kebebasan, seperti kebebasan memilih
pekerjaan, memilih teman baik itu lawan jenis atau sesama jenis dan
menghabiskan waktu untuk melakukan hal-hal yang disukai. Dampak negatif
tidak menikah dan hidup sendiri adalah merasa stress, loneliness atau kesepian,
tidak ingin memiliki hubungan dekat dengan orang lain dan hidup sendiri tanpa
pasangan, keluarga atau orang terdekat dapat merujuk pada kesejahteraan
psikologis atau psychological well-being yang negatif.
Psychological well-being itu sendiri adalah individu yang secara
psikologis dapat berfungsi secara positif, menurut Ryff (dalam Ryff & Keyes,
1995) atau merujuk pada perasaan-perasaan seseorang mengenai aktifitas hidup
8
sehari-hari menurut Bradburn (dalam Ryff & Keyes, 1995). Setiap kegiatan yang
dilaksanakan dan setiap kejadian yang dihadapi, baik hal itu merupakan hal yang
positif atau negatif, individu dapat berpikir postif dan tetap menjalani
kehidupannya dengan baik. Terdapat enam dimensi pada psychological well-
being, yaitu otonomi (kemandirian), penguasaan lingkungan, pertumbuhan
pribadi, hubungan positif dengan orang lain, tujuan hidup dan penerimaan diri.
Individu yang memiliki psychological well-being yang tinggi adalah individu
yang merasa puas dengan hidupnya, kondisi emosional yang positif, mampu
melalui pengalaman-pengalaman buruk yang dapat menghasilkan kondisi
emosional negatif, memiliki hubungan yang positif dengan orang lain, mampu
menentukan nasibnya sendiri tanpa bergantung dengan orang lain, mengontrol
kondisi lingkungan sekitar, memiliki tujuan hidup yang jelas, dan mampu
mengembangkan dirinya sendiri (Ryff, 1989).
Penelitian ini merupakan penelitian studi kasus tunggal. Dimana penelitian
ini meneliti satu orang partisipan. Partisipan pada penelitian ini adalah individu
yang berusia 48 tahun dan hidup sendiri tanpa ada sanak saudara atau pasangan
dan teman yang tinggal di rumah yang ditempatinya dalam kurun waktu 20 tahun.
Dari hasil observasi sehari-hari terhadap responden, dapat dilihat bahwa
responden menjalani kehidupan dengan baik, responden tidak menutup diri
dengan orang lain atau tetangga, tetap menjaga komunikasi dengan orang lain,
tidak menjadi orang yang pendiam atau pasif saat berbincang dengan orang lain.
Responden yang sudah hidup sendiri dalam kurun waktu yang cukup lama dan
juga merupakan seorang tunadaksa, dikarenakan kedua kaki yang tidak dapat
9
berfungsi secara sempurna, keterbatasan fisik yang dimiliki responden sudah
dialami sejak kecil dan semakin parah saat partisipan beranjak dewasa.
Responden juga tinggal di rumah yang dapat dikatakan tidak layak serta memiliki
pekerjan yang berpenghasilan rendah.
Penelitian mengenai psychogical well-being pada individu yang hidup
sendiri dikarenakan beberapa kondisi atau aspek yang ada pada responden, dinilai
dapat mempengaruhi individu memiliki psychological well-being yang negatif,
seperti berpikir negatif, taidak mampu menerima diri apa adanya, tidak memiliki
keinginan untuk menjalin hubungan sosial dengan lingkungan sekitar dan dan
tidak adanya pertumbuhan atau usaha untuk mengembangkan dirinya menjadi
lebih baik.
Berdasarkan keseluruhan uraian di atas, maka saya sebagai peneliti tertarik
untuk mengulas dan menganalisis lebih dalam mengenai psychological well-being
pada individu yang hidup sendiri.
1.2 Rumusan Masalah
Pertanyaan yang hendak dijawab pada penelitian ini adalah bagaimana
gambaran psychological well-being pada individu yang hidup sendiri ditinjau dari
dimensi psychological well-being dan kenapa individu yang hidup sendiri
memiliki psychological well-being yang positif .
10
1.3 Tujuan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana
psychological well-being pada individu yang hidup sendiri.
1.4. Manfaat Penelitian
Melalui penelitian ini, diharapkan akan diperoleh manfaat antara lain:
A. Manfaat teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat memperkaya khasanah kajian ilmu
pengetahuan di bidang psikologi terutama di bidang psikologi sosial.
B. Manfaat praktis
1. Untuk mengetahui bagaimana cara orang yang sudah lama hidup
sendiri di rumah tanpa ada orang terdekat yang tinggal bersama
dapat bertahan hidup, bekerja dan beraktifitas.
2. Untuk memotivasi individu-individu yang hidup sendiri, bahwa
dengan berfungsi secara positif dalam aktifitas kehidupan sehari-
hari, mereka akan tetap dapat menjalani hidup mereka dengan baik.
3. Agar para konselor di bidang psikologi klinis dan psikologi sosial
dapat mengetahui bagaimana psychological well-being dari
individu yang hidup sendiri.
11
1.5 Sistematika penulisan
Sistematika penulisan pada penelitian ini adalah:
BAB I : PENDAHULUAN
Bab ini menguraikan tentang Latar Belakang, Pertanyaan
Penelitan, Tujuan Penelitian, Manfaat Penelitian, dan Sistematika
Penulisan.
BAB II : LANDASAN TEORI
Bab ini menguraikan tentang teori-teori yang berkaitan dengan
psychological well-being, diantaranya adalah definisi, dimensi pada
psychological well-being, dan hal-hal yang mempengaruhi psychological
well-being.
BAB III : METODE PENELITIAN
Bab ini menjelaskan tentang Metodologi Penelitian Kualitatif yang
digunakan, Metode Pengumpulan Data, Lokasi Penelitian, Responden
Penelitian, Alat Bantu Pengumpulan Data, Tahap Prosedur Pelaksanaan
Penelitian, Metode Analisis Data, dan Kredibilitas Penelitian.
12
BAB II
LANDASAN TEORI
2.1 PSYCHOLOGICAL WELL-BEING
2.1.1 Definisi Psychological Well-Being
Teori psychological well-being dikembangkan oleh Ryff pada tahun 1989.
Psychological well-being merujuk pada perasaan seseorang mengenai aktivitas
hidup sehari-hari. Segala aktifitas yang dilakukan oleh individu yang berlangsung
setiap hari dimana dalam proses tersebut kemungkinan mengalami fluktuasi
pikiran dan perasaan yang dimulai dari kondisi mental negatif sampai pada
kondisi mental positif, misalnya dari trauma sampai penerimaan hidup dinamakan
psychological well-being (Bradburn dalam Ryff & Keyes,1995).
Menurut Bradburn (dalam Ryff & Keyes, 1995), psychological well-being
merujuk pada perasaan-perasaan seseorang mengenai aktivitas hidup sehari-hari.
Perasaan ini dapat berkisar dari kondisi mental negatif (misalnya ketidakpuasan
hidup, kecemasan dan sebagainya) sampai ke kondisi mental positif (misalnya
realisasi potensi atau aktualisasi diri).
Menurut Ryff (1989) gambaran tentang karakteristik orang yang memiliki
psychological well being merujuk pada pandangan Rogers tentang orang yang
berfungsi penuh (fully-functioning person), pandangan Maslow tentang aktualisasi
diri (self actualization), pandangan Jung tentang individuasi, konsep Allport
tentang kematangan, juga sesuai dengan konsep Erikson dalam menggambarkan
individu yang mencapai integrasi dibanding putus asa.
13
Huppert (2009) menambahkan bahwa kesejahteraan psikologis merupakan
kehidupan seseorang yang berlangsung dengan baik. Keberlangsungan
kesejahteraan psikologis seseorang tidak membutuhkan individu untuk merasa
positif akan hidupnya untuk setiap saat, namun berbagai pengalaman emosi yang
menyakitkan, seperti kekecewaan dan kegagalan, juga merupakan hal yang
esensial untuk kesejahteraan psikologis. Pengalaman emosi negatif hanya akan
menganggu kesejahteraan psikologis seseorang ketika pengalaman tersebut
dialami untuk waktu yang cukup lama dan menganggu keberfungsian seseorang
dalam kehidupannya. Secara umum, Jarden mendefenisikan kesejahteraan
psikologis sebagai kebahagiaan, kepuasan hidup, dan pertumbuhan pribadi (Ryff
1989).
Dari beberapa penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa Psychological
well-being merupakan realisasi dan pencapaian penuh dari potensi psikologis
seseorang. Dimana individu dapat menerima segala kekurangan, kelebihan dan
masa lalunya, mandiri, mampu membina hubungan yang positif dengan orang
lain, dapat menguasai lingkungannya, memiliki tujuan dalam hidup, serta terus
mengembangkan pribadinya.
14
2.1.2 Dimensi-Dimensi Psychological Well-Being
Ryff dalam buku Human Development (2000) mengemukakan
enam dimensi psychological well-being, yakni :
A. Otonomi (Autonomy)
Otonomi digambarkan sebagai kemampuan individu untuk
bebas namun tetap mampu mengatur hidup dan tingkah lakunya.
Individu yang memiliki otonomi yang tinggi ditandai dengan bebas,
mampu untuk menentukan nasib sendiri (self-determination) dan
mengatur perilaku diri sendiri, kemampuan mandiri, tahan terhadap
tekanan sosial, mampu mengevaluasi diri sendiri, dan mampu
mengambil keputusan tanpa adanya campur tangan orang lain.
Sebaliknya, individu yang rendah dalam dimensi otonomi akan
sangat memperhatikan dan mempertimbangkan harapan dan evaluasi
dari orang lain, berpegangan pada penilaian orang lain untuk
mmembuat keputusan penting, serta mudah terpengaruh oleh
tekanan sosial untuk berpikir dan bertingkah laku dengan cara-cara
tertentu (Ryff, 1995).
B. Penguasaan lingkungan (Environmental mastery)
Penguasaan lingkungan digambarkan dengan kemampuan
individu untuk mengatur lingkungannya, memanfaatkan kesempatan
yang ada di lingkungan, menciptakan, dan mengontrol lingkungan
15
sesuai dengan kebutuhan. Individu yang tinggi dalam dimensi
penguasaan lingkungan memiliki keyakinan dan kompetensi dalam
mengatur lingkungan. Ia dapat mengendalikan aktivitas eksternal
yang berada di lingkungannya termasuk mengatur dan
mengendalikan situasi kehidupan sehari-hari, memanfaatkan
kesempatan yang ada di lingkungan, serta mampu memilih dan
menciptakan lingkungan yang sesuai dengan kebutuhan pribadi.
Sebaliknya individu yang memiliki penguasaan lingkungan yang
rendah akan mengalami kesulitan dalam mengatur situasi sehari-hari,
merasa tidak mampu untuk mengubah atau meningkatkan kualitas
lingkungan sekitarnya serta tidak mampu memanfaatkan peluang dan
kesempatan diri lingkungan sekitarnya (Ryff, 1995).
C. Pertumbuhan pribadi (Personal growth)
Individu yang tinggi dalam dimensi pertumbuhan pribadi
ditandai dengan adanya perasaan mengenai pertumbuhan yang
berkesinambungan dalam dirinya, memandang diri sebagai individu
yang selalu tumbuh dan berkembang, terbuka terhadap pengalaman-
pengalaman baru, memiliki kemampuan dalam menyadari potensi
diri yang dimiliki, dapat merasakan peningkatan yang terjadi pada
diri dan tingkah lakunya setiap waktu serta dapat berubah menjadi
pribadi yang lebih efektif dan memiliki pengetahuan yang
bertambah. Sebaliknya, individu yang memiliki pertumbuhan pribadi
rendah akan merasakan dirinya mengalami stagnasi, tidak melihat
16
peningkatan dan pengembangan diri, merasa bosan dan kehilangan
minat terhadap kehidupannya, serta merasa tidak mampu dalam
mengembangkan sikap dan tingkah laku yang baik (Ryff, 1995).
D. Hubungan positif dengan orang lain (Positive relations with
others)
Hubungan positif yang dimaksud adalah kemampuan
individu menjalin hubungan yang baik dengan orang lain di
sekitarnya. Individu yang tinggi dalam dimensi ini ditandai dengan
mampu membina hubungan yang hangat dan penuh kepercayaan dari
orang lain. Selain itu, individu tersebut juga memiliki kepedulian
terhadap kesejahteraan orang lain, dapat menunjukkan empati,
afeksi, serta memahami prinsip memberi dan menerima dalam
hubungan antarpribadi. Sebaliknya, individu yang rendah dalam
dimensi hubungan positif dengan orang lain, terisolasi dan merasa
frustasi dalam membina hubungan interpersonal, tidak berkeinginan
untuk berkompromi dalam mempertahankan hubungan dengan orang
lain (Ryff, 1995).
E. Tujuan hidup (Purpose of life)
Tujuan hidup memiliki pengertian individu memiliki
pemahaman yang jelas akan tujuan dan arah hidupnya, memegang
keyakinan bahwa individu mampu mencapai tujuan dalam hidupnya,
dan merasa bahwa pengalaman hidup di masa lampau dan masa
17
sekarang memiliki makna. Individu yang tinggi dalam dimensi ini
adalah individu yang memiliki tujuan dan arah dalam hidup,
merasakan arti dalam hidup masa kini maupun yang telah
dijalaninya, memiliki keyakinan yang memberikan tujuan hidup serta
memiliki tujuan dan sasaran hidup. Sebaliknya individu yang rendah
dalam dimensi tujuan hidup akan kehilangan makna hidup, arah dan
cita-cita yang tidak jelas, tidak melihat makna yang terkandung untuk
hidupnya dari kejadian di masa lalu, serta tidak mempunyai harapan
atau kepercayaan yang memberi arti pada kehidupan (Ryff, 1995).
F. Penerimaan Diri (Self Acceptance)
Dimensi ini didefinisikan sebagai karakteristik utama dari
kesehatan mental dan juga sebagai karakteristik utama dalam
aktualisasi diri, berfungsi optimal, dan dewasa. Penerimaan diri
berarti merasa baik tentang diri sendiri, terhadap masa lalu, dan
disaat yang bersamaan mengetahui kelebihan dan kekurangan yang
dimilikinya. Individu yang mimiliki tingkat penerimaan diri yang
baik ditandai dengan bersikap positif terhadap diri sendiri,
mengetahui dan menerima segala aspek yang ada dalam dirinya, baik
itu yang merupakan kelebihan maupun kekurangan, serta memiliki
sikap yang positif terhadap kehidupan di masa yang lalu. Menurut
Maslow (dalam Calhoun & Acocella, 1990) penerimaan diri
merupakan salah satu karakter dari individu yang mengaktualisasikan
dirinya dimana mereka dapat menerima dirinya apa adanya,
18
memberikan penilaian yang tinggi pada individualitas dan keunikan
diri sendiri.
2.1.3 Faktor-faktor yang Mempengaruhi Psychological Well-Being
Faktor-faktor sosiodemografis yang dapat mempengaruhi psychological
well-being pada diri individu (Ryff, 1989), yakni :
A. Usia
Penelitian yang dilakukan oleh Ryff (1989) ditemukan adanya
perbedaan tingkat psychological well-being pada orang dari berbagai
kelompok usia (Ryff, 1989b, 1991; Ryff & Keyes,1995; Ryff & Singer,
1998). Ryff membagi kelompok usia ke dalam tiga bagian yakni young
(25-29 tahun), mildlife (30- 64 tahun), dan older (> 65 tahun). Pada
individu dewasa akhir (older), memiliki skor tinggi pada dimensi otonomi,
hubungan positif dengan orang lain, penguasaan lingkungan, dan
penerimaan diri sementara pada dimensi pertumbuhan pribadi dan tujuan
hidup memiliki skor rendah. Individu yang berada dalam usia dewasa
madya (mildlife) memiliki skor tinggi dalam dimensi penguasaan
lingkungan, otonomi, dan hubungan positif dengan orang lain sementara
pada dimensi pertumbuhan pribadi, tujuan hidup, dan penerimaan diri
mendapat skor rendah. Individu yang berada dalam usia dewasa awal
(young) memiliki skor tinggi dalam dimensi pertumbuhan pribadi,
penerimaan diri, dan tujuan hidup sementara pada dimensi hubungan
19
positif dengan orang lain, penguasaan lingkungan, dan otonomi memiliki
skor rendah (Ryff dalam Ryan & Deci, 2001).
B. Gender
Hasil penelitian Ryff (1989) menyatakan bahwa dalam dimensi
hubungan dengan orang lain atau interpersonal dan pertumbungan pribadi,
wanita memiliki nilai signifikan yang lebih tinggi dibanding pria karena
kemampuan wanita dalam berinteraksi dengan lingkungan lebih baik
dibanding pria.Keluarga sejak kecil telah menanamkan dalam diri anak
laki-laki sebagai sosok yang agresif, kuat, kasar dan mandiri, sementara itu
perempuan digambarkan sebagai sosok yang pasif dan tergantung, tidak
berdaya, serta sensitif terhadap perasaan orang lain dan hal ini akan
terbawa sampai anak beranjak dewasa. Tidak mengherankan bahwa sifat-
sifat streotype ini akhirnya terbawa oleh individu sampai beranjak dewasa.
Sebagai sosok yang digambarkan tergantung dan sensitif terhadap
perasaan sesamanya, sepanjang hidupnya wanita terbiasa untuk membina
keadaan harmoni dengan orang-orang di sekitarnya. Inilah yang
menyebabkan mengapa wanita memiliki psychological well-being yang
tinggi dalam dimensi hubungan positif karena ia dapat mempertahankan
hubungan yang baik dengan orang lain (Papalia & Feldman, 2008).
20
C. Status Sosial Ekonomi
Ryff mengemukakan bahwa status sosial ekonomi berhubungan
dengan dimensi penerimaan diri, tujuan hidup, penguasaan lingkungan dan
pertumbuhan diri (dalam Ryan & Decci, 2001). Perbedaan status sosial
ekonomi dalam psychological well-being berkaitan erat dengan
kesejahteraan fisik maupun mental seseorang. Individu dari status sosial
rendah cenderung lebih mudah stress dibanding individu yang memiliki
status sosial yang tinggi (Adler, Marmot, McEwen, & Stewart, 1999).
E. Pendidikan
Pendidikan menjadi satu faktor yang dapat mempengaruhi
psychological well-being. Semakin tinggi pendidikan maka individu
tersebut akan lebih mudah mencari solusi atas permasalahan yang
dihadapinya dibanding individu berpendidikan rendah. Faktor pendidikan
ini juga berkaitan erat dengan dimensi tujan hidup individu (Ryff, Magee,
Kling & Wing, 1999).
F. Budaya
Ryff (1995) mengatakan bahwa sistem nilai individualisme atau
kolektivisme memberi dampak terhadap psychological well-being yang
dimiliki suatu masyarakat. Budaya barat memiliki nilai yang tinggi dalam
dimensi penerimaan diri dan otonomi, sedangkan budaya timur yang
21
menjunjung tinggi nilai kolektivisme memiliki nilai yang tinggi pada
dimensi hubungan positif dengan orang lain.
2.1.4 Dampak Psychological Well-being
Sudah dijelaskan diatas bahwa kesejahteraan psikologis atau psychological
well-being memiliki enam dimensi yang harus dimiliki individu agar dapat
berfungsi secara positif dalam kehidupan sehari-hari (Ryff & Keyes, 1995).
Apabila individu memiliki psychological well-beingyang tinggi, individu dapat
menjadi orang yang mandiri, dimana individu mampun menolak tekanan sosial
untuk berpikir dan bertingkah laku dengan cara-cara tertentu, serta dapat
mengevaluasi diri sendiri dengan standar personal. Individu juga mampu
mengembangkan dirinya secara kreatif melalui aktivitas fisik maupun mental.
Untuk pertumbuhan pribadi individu, hubungan dengan orang lain, tujuan
hidup dan penerimaan diri tinggi yang dimiliki individu juga dapat berdampak
terhadap individu, sehingga individu mampu untuk mengembangkan potensi
dalam diri dan berkembang sebagai seorang manusia, dapat menunjukkan rasa
empati, rasa sayang dan keintiman serta memahami konsep memberi dan
menerima dalam hubungan sesama manusia. Individu juga mampu
mengaktualisasi diri, berfungsi secara optimal, dan dewasa (Ryff & Keyes,
1995)..
22
2.2 HIDUP SENDIRI
2.2.1 Definisi Hidup Sendiri.
Terdapat berbagai macam definisi yang dapat menggambarkan hidup
sendiri, yaitu:
A. Being single
Menurut Degenova (2008) melajang (single) adalah individu yang
tidak menikah atau tidak terlibat dalam hubungan homoseksual dan
heteroseksual. Single atau lajang dapat diartikan sebagai jalan hidup
atau sebuah ketetapan dalam pikiran, hidyp melajang tidak terikat dan
tidak bergantung pada orang lain, tidak memiliki komitmen pada
hubungan jangka panjang denga orang dewasa lain, dan tidak
berganung pada orang lain mengenai masalah keuagan mereka (Brehm,
1992).
B. Mandiri
Kemandirian merupakan kemampuan untuk melakukan dan
mempertanggungjawabkan tindakan yang dilakukannya serta untuk
menjalin hubungan yang suportif dengan orang lain (Steinberg, 2002).
Menurut Shaffer (2002), kemandirian sebagai kemampuan untuk
membuat keputusan dan menjadikan dirinya sumber kekuatan emosi
diri sehingga tidak bergantung kepada orang lain.
23
Kemandirian mencakup pengertian dari berbagai istilah seperti
Autonomy, Independency, dan Self Relience. Pada dasarnya kemandirian
dapat dimanifestasikan dalam bentuk sikap maupun perbuatan, sebab
sebenarnya sikap merupakan dasar dari terbentuknya suatu perbuatan
(Masrun, 1986).
C. Hidup sendiri
Individu yang hidup sendiri adalah individu yang tinggal di rumah
tempat tinggal mereka seorang diri, tanpa ada orang lain yang tinggal
bersama mereka. Individu juga tidak menikah atau tidak memiliki
pasangan hidup.
2.2.2 Tantangan Hidup Sendiri
Dalam buku Psychology of Woman dikatakan bahwa dalam budaya
atau kehidupan sehari- hari, dipercaya bahwa terlihat tidak normal apabila
seseorang, terutama wanita hidup sendiri pada sebuah situasi sosial
(Watrous & Honeychurch, 1999). Wanita yang memasuki usia dewasa,
seharusnya hidup bersama keluarga mereka yaitu pasangan dan anak-anak
mereka. Beberapa orang single yang ditanya juga, mereka merasa tidak
nyaman hidup sendiri dalam perkotaan atau di berada di lingkungan yang
merupakan kota besar (Chasteen, 1994).
24
Orang-orang yang hidup sendiri juga sering menjadi objek yang
dikasihani, dan juga dianggap menjalani kehidupan mereka dengan perasaan
kesepian, tidak ada orang terdekat untuk berbagi. Orang yang menjalani
hidup sendiri juga menjadi bahan pikiran dan bahasan keluarga mereka
ketika mereka tidak menikah (K. G. Lewis & Moon, 1997). Individu yang
hidup sendiri akan rentan mengalami loneliness atau kesepian.
Loneliness itu sendiri diartikan oleh Peplau & Perlman (dalam
Brage, Meredith & Woodward, 1998) sebagai perasaan dirugikan dan tidak
terpuaskan yang dihasilkan dari kesenjangan antara hubungan sosial yang
diinginkan dan hubungan sosial yang dimiliki. Deaux, Dane & Wrightsman
(1993) menyimpulkan bahwa ada tiga elemen dari definisi loneliness yang
dikemukakan oleh Peplau & Perlman, yaitu :
A. Merupakan pengalaman subyektif, yang mana tidak bisa diukur
dengan observasi sederhana.
B. Loneliness merupakan perasaan yang tidak menyenangkan.
C. Secara umum merupakan hasil dari kurangnya/terhambatnya
hubungan sosial.
Menurut Robert Weiss (dalam Santrock, 2003), loneliness
merupakan reaksi dari ketiadaan jenis-jenis tertentu dari hubungan.
Loneliness terjadi ketika adanya ketidaksesuaian antara apa yang diharapkan
seseorang dan kenyataan dari kehidupan interpersonalnya, sehingga
25
seseorang menjadi sendiri dan kesepian (Burger, 1995). Selanjutnya,
loneliness akan disertai oleh berbagai macam emosi negatif seperti depresi,
kecemasan, ketidakbahagiaan, ketidakpuasan, menyalahkan diri sendiri
(Anderson, 1994) dan malu (Jones, Carpenter & Quintana, 1985).
2.2.3 Alasan-alasan Seseorang Hidup Sendiri
Beberapa alasan yang dimiliki individu untuk memilih hidup sendiri
adalah dengan adanya kebebasan bagi seseorang khususnya wanita untuk
memutuskan menikah atau tidak (Tioso, 1997: 5). Hurlock (2004: 301)
mengemukakan beberapa alasan lain yang dapat mendorong individu untuk
melajang atau hidup sendiri yaitu penampilan fisik yang kurang menarik,
memiliki cacat fisik, sering gagal dalam mencari pasangan, adanya kesempatan
untuk berkarier, jarang mempunyai kesempatan untuk bertemu dengan lawan jenis
yang cocok dan memiliki pengalaman yang tidak menyenangkan yang
berhubungan dengan pemikahan yang dialami oleh orang-orang terdekat (keluarga
atau teman).
Santrock (dalam Dariyo, 2004:146) mengatakan pula bahwa dalam
menjalani kehidupan melajang di usia dewasa, ada suka dan duka. Individu yang
hidup melajang memiliki kebebasan yang penuh atas dirinya, bebas menjalin
persahabatan baik dengan lawan jenis maupun dengan ternan sejenis, bebas
melakukan apa saja, bisa fokus pada pekerjaan, dapat hidup mandiri dan tidak
memiliki beban untuk mengurus rumah tangga. Namun ada saat-saat dimana
26
individu yang hidup melajang merasa kesepian dan rindu untuk memiliki keluarga
kecil, ingin memiliki seseorang untuk berbagi suka dan duka.
2.4 DINAMIKA TEORITIS
Hidup sendiri memiliki beberapa makna. Hidup sendiri dapat diartikan
sebagai hidup seorang diri, tanpa ada sanak saudara, keluarga atau orang lain yang
tinggal bersama di dalam satu rumah. Individu bertanggung jawab akan
keberlangsungan hidupnya sendiri, tidak bergantung pada orang lain,
menyelesaikan masalah yang dihadapinya sendiri. Hal ini dapat diartikan sebagai
hidup mandiri. Kemandirian pada individu yang hidup sendiri dapat sangat
membantu individu dalam berpikir jernih untuk menghadapi masalah dalam
hidupnya karena sejatinya tidak selamanya hidup sendiri tanpa orang lain dapat
membuat individu terpuruk, tergantung pada orang lain dan tidak bisa dalam
membuat keputusan dalam hidup serta menghadapi masalah yang muncul dalam
keberlangsungan hidup.
Hidup sendiri juga diartikan sebagai hidup tanpa pasangan atau tidak
menikah atau hidup melajang. Individu yang hidup sendiri tanpa ada sanak
saudara atau orang lain yang tinggal di dalam rumah serta tidak menikah atau
melajang, tidak tertutup kemungkinan merasakan kesepian dan mengisolasikan
dirinya terhadap orang lain.
Hidup sendiri dapat membuat kebutuhan individu untuk memiliki
hubungan interpersonal atau hubungan positif terhadap orang lain menjadi tidak
terpuaskan. Hubungan positif yang dimaksud adalah kemampuan individu
27
menjalin hubungan yang baik dengan orang lain di sekitarnya. Individu yang
memiliki hubungan positif dengan orang lain yang tinggi ditandai dengan mampu
membina hubungan yang hangat dan penuh kepercayaan dari orang lain. Selain
itu, individu juga memiliki kepedulian terhadap kesejahteraan orang lain, dapat
menunjukkan empati, afeksi, serta memahami prinsip memberi dan menerima
dalam hubungan antarpribadi. Sebaliknya, individu yang tidak memiliki atau tidak
terlalu memiliki hubungan positif dengan orang lain, terisolasi dan merasa frustasi
dalam membina hubungan interpersonal, tidak berkeinginan untuk berkompromi
dalam mempertahankan hubungan dengan orang lain (Ryff, 1995).
Kemandirian dan hubungan positif terhadap orang lain merupakan dimensi
dari psychological well-being atau kesejahteraan psikologis. Selain itu,
psychological well-being memiliki empat dimensi lain, yaitu penguasaan
lingkungan, tujuan hidup, pertumbuhan pribadi dan penerimaan diri.
Pertumbuhan pribadi yang berarti mengenai kemampuan individu untuk
mengembangkan potensi dalam diri dan berkembang sebagai seorang manusia.
Memanfaatkan secara maksimal seluruh bakat dan kapasitas yang dimiliki oleh
individu merupakan hal yang penting untuk mencapai psychological well-being.
Setiap individu pasti memiliki bakat yang ingin mereka kembangkan sebagai
kepuasan pribadi serta memenuhi kebutuhan mereka untuk tumbuh. Selain
dimensi in, ada lagi dimensi penguasaan lingkungan, tujuan hidup dan penerimaan
diri yang harus dimiliki oleh individu agar dapat memiliki kesejahteraan
psikologis yang tinggi.
28
2.5 KERANGKA BERPIKIR
Individu
Tidak menikah / tidak

Hidup sendiri
memiliki pasangan
Tetap menjalani hidup dengan
baik dan mandiri.
Memiliki Psychological
Well-Being yang tinggi.
Otonomi Penguasaan Lingkungan
Pertumbuhan Dimensi Psychological Hubungan Positif dengan

Pribadi Well-Being Orang Lain
Tujuan Hidup Penerimaan Diri
29
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Metodologi Penelitian Kualitatif
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Pendekatan kualitatif dipilih
karena peneliti ingin mengetahui seluruh informasi mengenai gambaran
psychological well-being pada individu yang hidup sendiri dan mengapa
psychological well-being individu yang hidup sendiri positif dengan baik. Seluruh
informasi tidak akan didapatkan secara maksimal apabila hanya mengandalkan
skala tertulis tanpa adanya tanya jawab secara langsung dengan partisipan
penelitian. Hal ini sebagaimana yang dinyatakan oleh Poerwandari (2007) bahwa
salah satu tujuan penting penelitian kualitatif adalah diperolehnya pemahaman
yang menyeluruh dan utuh tentang fenomena yang diteliti dan sebagian besar
aspek psikologis manusia juga sangat sulit direduksi dalam bentuk elemen dan
angka sehingga akan lebih ’etis’ dan kontekstual bila diteliti dalam setting
alamiah.
Sehingga, untuk lebih memahami gambaran psychological well-being pada
individu yang hidup sendiri, maka penelitiannya tidaklah cukup hanya dengan
mencari ”Bagaimana” yaitu tentang bagaimana gambaran psychological well-
being pada individu yang hidup sendiri, akan tetapi ditambah juga dengan “apa”
dan “mengapa” psychological well-being orang yang hidup sendiri positif.
Secara khusus tipe penelitian kualitatif tentang psychological well-being
pada individu yang hidup sendiri adalah bertipe studi kasus tunggal. Kasus adalah
30
fenomena khusus yang hadir dalam suatu konteks. Studi kasus ini bersifat
intrinsik yang artinya penelitian dilakukan karena ketertarikan atau kepedulian
pada kasus khusus yang dialami responden. Poerwandari (2007). Penelitian
dilakukan untuk memahami secara utuh dan lebih mendalam tentang kasus
tersebut, tanpa harus dimaksudkan untuk menghasilkan konsep-konsep/teori
ataupun tanpa adanya upaya menggeneralisasi.
3.2 Metode Pengumpulan Data
Dalam pendekatan/tipe penelitian studi kasus tunggal, Poerwandari
(2007) mengemukakan bahwa metode penelitian dapat dilakukan dari berbagai
sumber dengan beragam cara, bisa berupa wawancara, maupun studi
dokumen/karya/produk tertentu yang terkait dengan kasus serta observasi.
Pemilihan cara apa yang hendak dilakukan adalah tergantung dari kapasitas
peneliti.
Secara khusus penelitian fokus pada pengumpulan data dengan cara
wawancara. Wawancara dilakukan pada responden secara langsung serta orang
yang mengetahui informasi mengenai responden penelitian. Wawancara sangat
bermanfaat untuk memperoleh informasi dengan lebih mendalam dan tetap
terfokus pada tujuan yang telah ditetapkan di awal. Wawancara dapat tetap
terfokus dengan adanya pembuatan pedoman wawancara. Probing selama
wawancara juga sering dilakukan, dan selama wawancara, peneliti juga
melakukan observasi terhadap responden.
31
3.3 Lokasi Penelitian
Lokasi penelitian dilakukan di rumah responden Jl. Pintu Air IV, Medan,
Sumatera Utara. Pemilihan lokasi adalah kediaman responden sendiri dikarenakan
kondisi fisik responden yang mungkin akan kesulitan apabila dilakukan di tempat
lain.
3.4 Responden Penelitian
3.4.1 Karakteristik Responden
Karakteristik responden dalam penelitian ini adalah:
A. Individu yang berada pada masa dewasa madya.
B. Hidup sendiri (tidak menikah dan tidak tinggal bersama dengan orang
lain di rumah).
3.4.2 Teknik Pengambilan Sampel
Teknik pengambilan sampel yang digunakan pada penelitian ini
menggunakan pengambilan responden berdasarkan teori psychologicall
well-being atau berdasarkan konstruk operasional (theory-
based/operational construct sampling). Responden dipilih berdasarkan
kriteria tertentu seperti yang tertulis di kriteria sampel, yaitu sampel
merupakan wanita pada dewasa awal, dimana dewasa awal adalah yang
berusia 20-40 tahun dan sudah hidup sendiri (tidak menikah dan tidak
tinggal bersama dengan orang lain di rumah) dalam kurun waktu yang
cukup lama, yang sebelumnya telah dirumuskan oleh peneliti. Hal ini
32
dilakukan agar sampel benar-benar mewakili atau bersifat representatif
terhadap kasus yang dipelajari.
3.5 Alat Bantu Pengumpulan Data
Pada penelitian ini, peneliti menggunakan alat bantu perekam yaitu dengan
handphone dan kertas yang berisikan pedoman wawancara untuk mempermudah
peneliti dalam mengumpulkan data. Mengingat cukup sulit untuk melakukan
pencatatan terhadap segala hal yang disampaikan responden dalam proses
wawancara sehingga kemungkinan besar akan banyak informasi yang tidak
tercatat, maka alat bantu perekam diharapkan dapat merekam semua informasi
selama proses wawancara berlangsung dengan lebih detail sehingga
memungkinkan peneliti untuk memperoleh informasi secara utuh. Pedoman
wawancara digunakan peneliti untuk membantu peneliti agar tetap fokus dengan
hanya memberikan pertanyaan seputar hal-hal yang relevan dengan tujuan
penelitian.
3.6 Prosedur Penelitian
3.6.1 Tahap Awal Penelitian
Pada tahap persiapan penelitian melakukan sejumlah hal yang diperlukan
untuk melaksanakan penelitian yaitu sebagai berikut:
A. Mengumpulkan informasi dan teori yang berhubungan dengan
psychological well being dan individu yang hidup sendiri.
B. Mencari dan menentukan responden penelitian.
33
C. Membangun rapport dengan responden penelitian.
D. Memberikan informed consent.
E. Setelah informed consent didapatkan maka peneliti dan responden
mengatur jadwal pertemuan untuk melakukan wawancara.
F. Menyusun pedoman wawancara.
G. Mempersiapkan perlengkapan untuk pengumpulan data.
3.6.2 Tahap Pelaksanaan Penelitian
Penelitian ini diawali dengan perkenalan serta memberi penjelasan pada
responden mengenai tujuan penelitian. Peneliti juga menjelaskan mengenai
prosedur dan kerahasiaan data penelitian, kemudian wawancara dilakukan di
tempat yang disepakati oleh peneliti dan responden penelitian. Proses wawancara
direkam dengan handphone sebagai alat bantu untuk merekam.
3.6.3 Tahap Pencatatan Data
Sebelum wawancara dimulai, peneliti meminta izin kepada responden
untuk merekam wawancara yang akan dilakukan. Wawancara dimulai setelah
responden memberikan izin untuk merekam. Setelah proses wawancara selesai
dilakukan, informasi yang telah diperoleh peneliti kemudian ditulis kembali dalam
bentuk verbatim.
34
3.6.4 Analisis Data
Proses analisis data dimulai dengan memahami kembali seluruh informasi
yang telah didapatkan dari proses wawancara. Menurut Poerwandari (2005),
terdapat beberapa tahapan dalam menganalisa data kualitatif, yaitu:
A. Organisasi data
Proses analisis data diawali dengan mengorganisasikan data.
Organisasi data penting (Poerwandari, 2005) mengingat data kualitatif
yang diperoleh dari lapangan begitu banyak dan beragam sehingga perlu
untuk diorganisasikan agar tersaji dengan rapi, sistematis dan selengkap
mungkin. Hal-hal yang penting untuk disimpan dan diorganisasikan adalah
data mentah (catatan lapangan, data hasil rekaman), data yang telah
diperoleh diproses sebagian (transkrip wawancara, catatan refleksi
peneliti), data yang sudah diberikan kode-kode dan dokumentasi umum
yang kronologis mengenai pengumpulan data dan langkah analitis.
B. Koding dan Analisa
Koding dimaksudkan untuk dapat mengorganisasikan data secara
lengkap dan mendetail sehingga data dapat memunculkan gambaran
tentang fenomena yang hendak dipelajari. Koding dilakukan dengan
menyusun transkripsi verbatim atau catatan lapangan sedemikian rupa
sehingga ada kolom kosong yang cukup di sebelah kiri dan kanan
transkrip. Kemudian koding dilanjutkan dengan pemberian kode-kode
pada transkrip wawancara kolom sebelah kanan atau kiri. Proses ini juga
35
diiringi dengan analisa data dan analisa tematik yang disesuaikan dengan
teori yang digunakan dalam penelitian.
C. Pengujian Terhadap Dugaan
Setelah melalui melakukan koding dan analisis data, peneliti akan
mendapatkan kesimpulan sementara, namun hal ini bukanlah kesimpulan
final. Karena kesimpulan sementara yang telah diperoleh peneliti harus
dipertajam dan diuji lebih lanjut. Untuk mempertajam dan mengujinya,
peneliti dapat mencoba mencari kekonsistenan informasi dari responden
dengan menanyakan kembali pada wawancara berikutnya serta mencari
data yang memberikan gambaran berbeda dari pola-pola yang muncul.
D. Strategi Analisis
Patton (dalam Poerwandari 2005) menjelaskan bahwa proses
analisis dapat melibatkan konsep-konsep yang muncul dari jawaban atau
kata-kata responden sendiri (indigenous concepts) maupun konsep yang
dikembangkan atau dipilih peneliti untuk menjelaskan fenomena yang
dianalisis (sensitizing concepts). Analisa yang dilakukan adalah analisa
studi kasus pada responden penelitian.
E. Tahapan Interpretasi
Kvale (dalam Poerwandari, 2005) mengatakan bahwa interpretasi
mengacu pada upaya memahami data secara lebih ekstensif sekaligus
mendalam. Peneliti memiliki perspektif mengenai apa yang sedang diteliti
dan mengisterpretasi data melalui perspektif tersebut.
36
3.7 Kredibiltas Penelitian
Kredibilitas penelitian kualitatif menurut Poerwandari (2005), terletak
pada keberhasilan mencapai maksud dari mengeksplorasi masalah atau
mendekripsikan setting, proses, kelompok sosial atau pola interaksi yang
kompleks. Peneliti berusaha setiap tahapan dijalankan dengan sebaik mungkin
dengan hati-hati dan mengutamakan ketelitian demi menjaga kualitas rangkaian
penelitian dapat berjalan dengan baik serta dapat dipertanggungjawabkan.
37
BAB IV
DESKRIPSI DATA DAN PEMBAHASAN
Bab ini akan diisi dengan uraian hasil analisa data wawancara yang telah
dilakukan selama pengambilan data penelitian. Hasil yang didapat dari penelitian
ini akan dianalisa agar dapat memperjelas bagaimana gambaran Psychological
well being atau kesejahteraan psikologis pada individu yang hidup sendiri.
4.1 DESKRIPSI DATA
4.1.1 Latar Belakang Responden
Responden merupakan seseorang perempuan berusia 48 tahun. Responden
sudah tinggal sendiri sejak berumur 30 tahun. Responden merupakan seseorang
bersuku batak Toba. Responden bekerja sebagai penjahit untuk memenuhi
kebutuhannya sehari-hari. Awalnya responden tinggal dengan saudaranya, akan
tetapi salah satu teman responden mengajak untuk pindah dari rumah saudara dan
menyewa rumah agar mereka dapat membuka usaha sendiri. Selama dua tahun
responden tinggal bersama dengan temanya, saat berumur 20 tahun, teman
responden memutuskan pindah ke rumah sewa yang lain dan meninggalkan
responden hidup sendiri. Akan tetapi, responden memutuskan untuk tetap hidup
sendiri dan tidak kembali ke rumah saudaranya. Responden membuka usaha
menjahit di rumahnya, pekerjan ini sesuai dengan pendidikan yang ditempuh di
SMK responden, di jurusan tata busana. Responden tidak pernah menikah, hal ini
38
dikarenakan sampai sekarang responden belum menemukan orang yang cocok
untuk dirinya. Responden juga pernah mengalami gagal menikah.
Menurut hasil observasi peneliti, responden merupakan seorang yang
ramah. Dilihat dari interaksi responden dengan tetangga-tetangga, teman-teman
serta pelanggannya dalam bekerja sebagai penjahit. Sebagai orang yang sudah
lama hidup sendiri, responden tidak mengisolasi dirinya dengan lingkungan
sekitar atau menghindar apabila ada orang yang mencoba berinteraksi dengan
dirinya.
Kondisi fisik responden juga memiliki keterbatasan. Kedua kaki tidak
dapat berfungsi secara normal, responden tidak dapat menggerakkan kakinya
untuk berjalan, sehingga harus merangkak. Kedua kaki responden sudah memiliki
tanda-tanda kelainan sejak kecil, akan tetapi, kaki responden benar-benar tidak
berfungsi dengan baik sejak tahun 2012. Hal ini diakui responden tidak terlalu
menghambatnya dalam bekerja atau beraktifitas sehari-hari. Keseharian responden
banyak dihabiskan di rumahya sendiri. Pada hari minggu atau hari besar
keagamaan, responden akan pergi ke Gereja atau ke rumah saudara. Selain karena
kondisi fisik dari responden yang tidak dapat dengan leluasa untuk berpergian,
responden merasa lebih suka berada di rumah.
39
4.1.2 Deskripsi
a. Otonomi
Otonomi
Responden memulai hidup

Responden hidup
tanpa bantuan saudara
sendiri selama 20
dengan pindah rumah
tahun.
bersama teman.
Responden dan temannya membuka

usaha menjahit dan salon di rumah
kontrak.
Responden memulai
hidup sendiri di umur
Apabila teman responden
30 tahun.
tidak mengajaknya pindah,
responden tidak berani
pindah dari rumah saudara.
Responden Responden
Saat teman responden
langsung nyaman langsung nyaman
meninggal dunia,
begitu memulai begitu membuka
responden tidak kembali
hidup sendiri. usaha sendiri.
ke rumah saudara.
Kesulitan keuangan.
Responden Responden tetap
Kesulitan dalam mendapatkan ingin tinggal sendiri.
kesulitan saat hidup
bekerja.
sendiri.
Tidak ada
Responden tetap menjalankan
langganan dalam
usaha menjahit sendiri, dan tidak
pekerjaannya.
kembali menumpang dengan
saudaranya.
40
Kesulitan yang dihadapi
Responden
responden, tidak Responden selalu
mendapatkan
membuat responden berusaha menemukan
menyerah menjalani solusi untuk kesulitan
sendiri.
hidup sendiri. yang dihadapinya.
Walapun menghadapi
Responden tetap tidak kesulitan;…
keberatan hidup sendiri.
Responden tetap Responden ingin

lebih nyaman hidup mandiri dan tidak
sendiri dibandingkan bergantung pada orang
dengan orang lain. lain.
Responden merasa hidup dengan orang lain lebih repot.
Bila tinggal sendiri, Tinggal di rumah orang lain

responden merasa responden harus melakukan
bebas. pekerjaan rumah.
Bebas dalam
mengerjakan Waktu responden
pekerjaan rumah. bekerja sebagai
penjahit berkurang.
Bebas bekerja kapan saja.
Melakukan pekerjaan Melakukan pekerjaan Melakukan hal

sebagai penjahit. rumah. lainnya.
41
Responden sudah tinggal seorang diri selama kurang lebih 18 tahun.
Sebelum tinggal sendiri, responden tinggal bersama saudaranya di Medan. Saat
tinggal dengan saudaranya , yaitu kakak responden, responden berumur 15 tahun,
dimana responden sedang bersekolah SMK sampai tamat, setelah tamat sekolah,
responden mengikuti ajakan teannya untuk pindah ke tempat lain, untuk memulai
usaha dan belajar hidup mandiri. Responden menyetujui hal tersebut karena
responden ingin bekerja dan menghasilkan uang untuk dirinya sendiri. Di umur 20
tahun, responden akhirnya pindah dari rumah saudaranya dan tinggal di rumah
yang ia sewa bersama dengan temannya. Responden mengakui apabila temanya
tidak mengajaknya pindah, responden tidak berani untuk pindah dari rumah
saudaranya. 10 tahun setelah pindah, teman responden memutuskan untuk
menyewa rumah sendiri, dan meninggalkan responden di rumah yang pertama
kali mereka sewa. Setelah ditinggal oleh temannya, responden tetap tinggal
sendiri dan memutuskan tidak kembali ke rumah saudara. Responden mengakui
bahwa responden tetap ingin hidup sendiri.
Responden memulai hidup sendiri di umur 30 tahun. Responden mengakui
bahwa ia langsung nyaman begitu hidup sendiri, dan responden nyaman juga
dalam membuka usaha menjahitnya seorang diri. Akan tetapi, walaupun
responden mengatakan tetap ingin hidup sendiri setelah ditinggalkan temannya
sendiri di rumah yang pernah ditempati bersama-sama dan merasa nyaman saat
benar-benar hidup dan membuka usaha sendiri, responden tetap mendapatkan
kesulitan selama menjalani hidup sendiri.
42
Kesulitan yang dihadapi responden selama hidup sendiri adalah kesulitan
keuangan. Kesulitan keuangan yang dihadapi responden yaitu kekurangan untuk
membeli kebutuhan sehari-hari sehingga harus hemat dalam mengelola keuangan.
Kesulitan dalam bekerja, kesulitan ini dihadapi responden ketika alat-alat
responden yang digunakan untuk bekerja sebagai penjahit rusak dan juga kondisi
fisik responden yang memiliki keterbatasan menjadi penghalang responden untuk
bekerja dengan baik. Kesulitan lain yang dihadapi responden di awal-awal
hidupnya adalah mendapatkan langganan untuk pekerjaannya sebagai penjahit.
Hal ini membuat pemasukan responden sangat terbatas .
Setiap kesulitan yang dihadapi responden tetap tidak membuat responden
menyerah dan kembali ke rumah saudaranya. Responden mengakui tidak
keberatan untuk hidup sendiri. Ada beberapa kesulitan yang dihadapi responden
seperti kesulitan masalah keuangan dimana responden yang belum memiliki
pelanggan tetap, dalam pekerjaannya sebagai penjahit, memiliki penghasilan yang
tidak stabil dan dapat dikatakan rendah, sehingga pengeluaran responden yang
tidak seimbang dengan pemasukan responden membuat responden harus
menghemat uangnya dan harus bijaksana dalam menggunakan uang.
Selain masalah keuangan, responden yang memiliki keterbatasan fisik juga
mengalami kesulitan dalam bekerja. Kedua kaki responden yang tidak dapat
berfungsi secara normal menghambat mobilitas responden sehingga dalam bekerja
responden tidak bisa secepat orang biasa. Selain merasa terhambat dalam bekerja,
responden juga terhambat mobilitasnya saat ingin melakukan kegiatan sehari-hari
43
atau ingin berpergian. Tapi hal ini tidak serta merta membuatnya mengeluh dan
menyerah akan keaadaan yang dialaminya.
Kesulitan lain yang dialami responden saat memulai hidup sendiri adalah
sulitnya menemukan pelanggan tetap. Tidak memiliki pelanggan tetap membuat
responden tidak memiliki penghasilan yang stabil. Akan tetapi, responden tetap
berusaha untuk menarik perhatian orang agar ingin menyewa jasanya dengan
memberikan harga yang murah bagi pelanggan yang memerlukan jasanya. Hal ini
dilakukan responden agar pelanggan akan datang kembali kepadanya apabila
memerlukan jasa responden kembali. Hal tersebut terus dilakukan responden,
sehingga membuat pelanggan mulai terus memakai jasanya sampai sekarang.
Walaupun responden menghadapi banyak kesulitan dalam menjalani
hidupnya seorang diri, responden tidak pernah berpikir untuk kembali ke rumah
saudara atau keluarga lain selama ia merasa bahwa ia masih sanggup mengurus
dirinya sendiri. Responden lebih nyaman hidup sendiri dibandingkan hidup
dengan orang lain seperti saudara atau kakak. Responden ingin menjadi mandiri
dalam melakukan apapun dan tidak bergantung pada orang lain. Responden
merasa apabila hidup dengan orang lain membuat responden lebih repot, karena
responden merasa kalau tinggal sendiri, responden lebih bebas dalam melakukan
pekerjaan rumah, apabila tinggal sendiri, responden bebas memilih waktu yang ia
inginkan untuk melakukan pekerjaan rumah, dan apabila responden lelah,
responden dapat berhenti sesuka hatinya. Begitu juga dengan pekerjaannya
sebagai penjahit. Apabila tinggal sendiri, responden merasa bebas ingin bekerja
kapan saja, tidak ada yang melarang atau mengganggu, sedangkan hidup bersama
44
orang lain bagi responden merepotkan baginya karena responden memiliki
tanggung jawab untuk melakukan pekerjaan rumah di waktu yang sudah
ditentukan. Selain merasa merasa repot akan hal tersebut, tanggung jawab untuk
melakukan pekerjaan rumah tersebut juga mengurangi waktu responden untuk
bekerja sebagai penjahit. Hal ini berdampak bagi pemasukan responden yang akan
berkurang.
45
b. Penguasaan lingkungan
2. Penguasaan Lingkungan
Responden memiliki kepribadian yang ramah

dan mudah beradaptasi dengan hal baru.
Responden tetap
Responden mudah Responden mampu
mengalami masalah/
cocok/nyaman mengerjakan
kesulitan yang
dengan lingkungan pekerjaan rumah
dihadapi selama
baru . sendiri.
bekerja.
Apabila aktifitas yang keluar

Keluarga Keluarga meminta rumah, responden meminta
responden tetap responden untuk tolong pada tetangga atau
merasa cemas. tinggal bersama orang lain.
dengan mereka.
Responden memberi
pengertian kepada keluarga
bahwa responden nyaman
hidup sendiri.
Pemasukan Tidak ada langganan Masalah Keuangan.

berkurang /tidak tetap sebagai
stabil. penjahit.
46
Masalah Keuangan.
Tidak ada
langganan
tetap sebagai
penjahit. Responden
Penghasilan masih
lebih bijaksana
dirasa kurang
dalam
mencukupi kebutuhan
mengelola
sehari-hari.
keuangan.
Responden hemat
dalam mengatur
pengeluaraanya untuk
hidup sehari-hari.
Responden merasa Ketika sudah Teman-teman responden

mampu mengerjakan mendapatkan juga merupakan langganan
sesuai yang diminta langganannya, responden responden dalam bekerja.
pelanggannya. yakin pelanggannya tidak
pergi.
Dengan memiliki pelanggan yang

beragam agamanya, responden Penhasilan responden
menerima orderan menjahit di jadi bertambah.
setiap hari besar keagamaan.
47
Responden memiliki kepribadian yang ramah dan mudah beradaptasi
dengan hal baru. Responden mudah merasa nyaman dengan lingkungan rumah
yang disewanya setelah pindah dengan saudaranya. Bagi responden, lingkungan
tersebut memang sudah cocok dari awal baginya untuk membuka usaha menjahit.
Untuk pekerjaan rumah, responden juga merasa mampu melakukan semuanya
walau responden tinggal sendiri dengan kondisi fisik yang memiliki keterbatasan.
Akan tetapi, untuk pekerjaan yang tidak memungkinkan untuk dilakukan
responden seorang diri seperti membeli bahan makanan keluar rumah, responden
meminta tolong kepada tetangga atau temannya yang kebetulan lewat di depan
rumah. Dalam melakukan kegiatan sehari-hari responden mengakui ada beberapa
hal yang tidak dapat dilakukan responden seorang diri, akan tetap responden
mengakui bahwa ia mampu menguasai dan mengatasi masalah tersebut dengan
baik.
Setelah teman responden pindah dan responden benar-benar tinggal
sendiri, responden mengatakan bahwa pihak keluarga meminta dan membujuk
responden agar kembali kerumah saudara. Keluarga responden merasa cemas
dengan keadaan responden apabila responden hidup sendiri. Keluarga responden
juga mencemaskan keamanan responden saat hidup sendiri. Akan tetapi, karena
responden tetap ingin hidup sendiri dan sudah nyaman hidup sendiri, responden
memberikan pengertian kepada keluarganya bahwa responden merasa baik-baik
saja selama tingal sendiri dan tidak ada yang oeru dikhawatirkan mengenai
keamanan responden. Sampai saat ini, keluarga responden menerima hal tersebut
dan mengizinkan responden untuk tinggal sendiri.
48
Dalam membuka usaha sebagai penjahit juga responden tidak langsung
menguasai lingkungannya sehingga ada beberapa kesulitan yang diadapi
responden selama bekerja. Kesulitan dalam pekerjaannya sebagai penjahit di
lingkungan baru adalah masalah keuangan. Responden mengajkui di awal-awal
responden membuka usaha menjahit sendiri, pendapatan responden sangat
terbatas dan diras tidak cukup untuk keperluan sehari-hari untuk diri sendiri dan
juga untu bekerja. Karena hal ini, responden harus melakukan penghematan dalam
penggunaan uang, sehingga pendapatan yang terbatas tersebut tetap dapat
mencukupi kehidupan responden.
Kesulitan lain adalah tidak adanya pelanggan tetap dalam bekerja,
sehingga pemasukan responden sangat terbatas. Akan tetapi, responden tidak
menyerah dengan keadan diamana tidak memiliki pelanggan tetap yang menyewa
jasanya, responden Setelah responden mendapatkan langganan tetap, responden
merasa pelanggannya tidak akan pergi, karena responden merasa mampu
melakukan hal sesuai yang diinginkan oleh pelanggannya dan responden tetap ada
kemauan besar untu melakukan apa yang dinginkan oleh pelanggannya. Semakin
banyak pelanggan responden yang memiliki agama yang berbeda sehingga
memilliki hari besar yang berbeda-beda pula, membuat responden memiliki
banyak orderan dalam menjahit sehingga dalam waktu-waktu tertentu penghasilan
responden jadi bertambah. Selain orang-orang yang datang yang bukan di daerah
tempat tinggal responden, teman-teman responden yang tinggal di daerah tempat
tinggak responden juga menjadi pelanggan tetap responden.
49
c. Pertumbuhan pribadi
Responden berprinsip
bahwa kalau sudah
Pertumbuhan pribadi
pindah atau merantau,
harus menahan setiap
kesusahan yang
Responden
Responden ingin bekerja dihadapi nantinya.
memutuskan untuk
untuk mendapatkan pindah dari rumah
penghasilan sendiri. saudara.
Responden pindah
diajak oleh teman.
Responden Responden
ingin pindah.
Melakukan Mengatur masalah
menjadi
pekerjaannya keuangannya
orang yang Setelah pindah
sendiri. sendiri.
mandiri. responden tinggal
dengan teman dan
memulai usaha
masing-masing.
Pekerjaan sehari-
hari atau bekerja Dengan membuka usaha sendiri,
setelah teman responden
sebagai penjahit. responden merasa akan lebih
pindah, responden yakin
berkembang.
bahwa ia mampu hidup
Responden merasa sendiri.
hanya ini pekerjaan
yang dapat Responden Menjahit adalah jurusan
dilakukan untuk memutuskan menjadi sekolah responden.
menyambung penjahit.
hidup.
Responden tidak
memiliki keahlian
lain.
50
Responden memutuskan
menjadi penjahit.
Responden belajar cara
menjahit baju dengan
model berbeda.
Responden ada
Responden menyenangi Responden ingin
keinginan untuk
pekerjaanya sebagai belajar border.
melakukan
penjahit.
pekerjaan lain.
Responden tidak Responden tidak punya

Responden pernah waktu untuk belajar dan
pernah bosan bekerja
membuka kursus mengerjakan pekerjaan
sebagai penjahit.
menjahit. lain.
Responden sudah
Kursus menjahit
merasa cukup dengan
ditutup karna
keahliannya sekarang.
tidak ada murid.
51
Sejak tinggal dengan saudaranya responden sudah punya keinginan untuk
bekerja agar mendapatkan penghasilan sendiri, tidak hanya mendapatkan uang
dari saudara atau orang tua. Dikarenakan tinggal dengan saudara, menyulitkan
responden untuk bekerja karena waktu responden banyak tersita untuk
mengerjakan pekerjaan rumah, sehingga responden memutuskan pindah dari
rumah saudara setelah salah satu teman responden mengajak responden untuk
pindah dan membuka usaha bersama di rumah kontrakan merek yang baru.
Setelah 10 tahun, akhirnya teman responden yang memiliki usaha salon
memutuskan untuk pindah dari rumah kontrakan mereka dan mencari kontrakan
baru, sepeninggal temannya, responden memutuskan untu tetap tinggal sendiri di
rumah kontrakannya yang sekarang dan tidak ada keinginanan untuk kembali ke
rumah saudaranya. Responden tetap melanjutkan pekerjaannya sebagai penjahit
agar tetap memiliki penghasilan sendiri. Responden juga memiliki dan mematuhi
prinsip yang ia buat sendiri yaitu kalau sudah pindah atau merantau, harus mampu
menahan setiap kesulitan yang dihadapi sendiri dan tidak menyerah dengan
keadaan yang akan dilewatinya lalu kembali ke rumah saudara
Selain karena ingin memiliki penghasilan sendiri, responden juga ingin
menjadi orang yang mandiri. Mandiri yang dimaksudkan oleh responden adalah
mampu melakukan pekerjaannya sendiri, baik pekerjaan rumah atau pekerjaannya
sebagai penjahit. Responden juga ingin mampu mengaur keuangannya sendiri.
Mengatur keuangan yang dimaksud oleh responden adalah dimana responden
mengatur pengeluaran dan pemasukannya sendiri. Hal ini dilakukan responden
karena ia merasa ia memang mampu melakukan hal tersebut. Dengan ingin
52
mengatur keuangan sendiri dan tidak bergantng pada orang lain, responden
mengemukakan bahwa ia ingin hidup mandiri. Kemauan responden yang besar
untuk menjadi mandiri ini, membuat responden merasa dengan membuka usaha
menjahit yang mampu membuat kemauan responden terwujud. Agar dapat bekerja
secara mandiri dan memiliki penghasilan sendiri, responden membuka usaha
menjahit. Pekerjaan menjahit sesuai dengan jurusan sekolah yang dilakukan
responden dahulu yaitu SMK di jurusan tata busana.Dengan membuka usaha
sendiri juga, responden merasa lebih dapat berkembang dibandingkan membuka
usaha saat tinggal bersama dengan orang lain. Responden merasa dengan hidup
sendiri, responden lebih mampu untuk mencoba pengalaman-pengalaman baru
yang belum dialami responden sebelumnya.Setelah memutuskan menjadi
penjahit, responden tetap memilikikeinginan untuk melakuan pekerjaan lain.
Pekerjaan lain selain menjahit yang responden rasa mampu untuk dikerjakan.
Beberapa tahun lalu responden pernah membuka kursus untuk menjahit bagi
pemula. Responden membuka kursus menjahit untuk menambah pendapatan dan
juga menambah pengalaman. Akan tetapi, karena semakin lama semakin sedikit
murid yang mengikuti kursus menjahit responden, responden memutuskan untuk
menutup kursus tersebut. Responden mengatakan bahwa beberapa muridnya
mengeluh akan biaya kursus yang menurut mereka terlalu mahal. Tapi hal ini
dianggap responden sebagai pengalaman yang dapat menempah responden untuk
menjadi lebih baik lagi bukan sebagai bukti bahwa responden tidak mampu
melakukannya.
53
Setelah kursus menjahit ditutup, pekerjaan utama responden adalah
sebagai penjahit. Hanya di pekerjaan inilah responden mendapatkan penghasilan
yang digunakan sehari-hari. Responden mengakui bahwa ia tidak menyesal
dengan pilihannya sebagai penjahit dan tidak pernah bosan dalam melakukan
pekerjaannya. Responden juga sudah merasa cukup dengan keahlian menjahitnya
sekarang. Walaupun begitu, responden tetap mau belajar cara menjahit yang
berbeda-beda. Hal ini dilakukan responden agar responden mampu menerima
semua permintaan pelanggan yang berbeda-beda dan juga su jek merasa ia
mampu untuk melakukan hal tersebut. Responden mengakui bahwa ia ingin
belajar cara memborder. Agar setiap pelanggan yang meminta border dengan
responden, responden dapat menyanggupinya. Akan tetapi, karena pekerjaan
menjahit sudah sangat menyita banyak waktu responden, sehingga responden
tidak memiliki waktu lagi untuk belajar cara border. Sehingga responden
memutuskan untuk tidak belajar border lagi dan hanya menerima jahitan saja.
Sehingga, permintaan border oleh pelanggan harus diberikan responden pada
temannya yang mampu melakukan border, karena responden juga tidak ingin
mengecewakan pelanggan apabila hasilnya tidak memuaskan bagi pelanggannya.
Sehingga, sekarang responden merasa keahliannya di bidang menjahit atau di
bidang yang ia tekuni semasa sekolah menengah keatas terdahulu sudah cukup.
Responden juga mengemukakan bahwa keahliannya ini sudah cukup memadai
sebagai seorang penjahit.
54
d. Hubungan positif dengan orang lain
Hubungan Positif
Dengan Orang Lain
Responden sering
membangun Dengan saudara, responden
Saling menjaga
kominkasi dengan berkomitmen untuk tetap
rahasia.
tetangganya. menjaga komunikasi.
Untuk
Sering
Responden sudah Responden menunjukkan menanyakan kabar
menganggap tetap memiliki kepeduliannya,
dan kesehatan
orang-orang di teman dekat responden
masing-masing.
lingkungan yang dapat berkomunikasi.
barunya sebagai dipecaya untuk dengan
saudara. berbagi cerita. keluarga.
Dapat Responden Memiliki topik

mengerti memilih teman pembahasan yang sama
responden. yang cocok dengan responden.
dengan
responden.
Agar memiliki hubungan baik
dengan teman:
responden membalas Saling memberi Saat ada masalah dan tidak

setiap kebaikan yang solusi. mampu memberikan solusi,
sudah
t diberikan oleh responden memberikan
temannya. waktunya untuk
mendengarkan temannya.
55
Responden yang tinggal seorang diri, tinggal berjauhan dengan saudara
dan keluarganya, keluarga dekat responden ada juga yang tinggal di luar kota jauh
dari tempat tinggal responden. Walaupun tinggal berjauhan, responden sudah
memiliki komitmen yang kuat dengan anggota keluarganya yang lain bahwa
mereka akan tetap menjaga komunikasi diantara mereka. Agar komunikasi
mereka berjalan lancara juga responden dan keluarga juga memiliki komitmen
untuk saling menjaga rahasia masing-masing. Responden juga mengaku bahwa ia
peduli dengan keluarganya. Untuk menunjukkan kepeduliannya dengan anggota
keluarga yang lain, responden sangat menjaga komunikasi diantara mereka.
Komunikasi yang terjalin diantara mereka sangat baik karena secara
berkala,mereka bertanya mengenai keadaan, kabar dan kesehatan mereka masing.
Responden juga mengaku bahwa selama ini tidak pernah terjadi selisih paham dan
pertengkaran diantara responden dengan saudaraya.
Selain berkomunikasi dengan keluarganya, responden juga sering
menghabiskan waktu mengobrol dengan tetangganya. Responden sudah
menganggap bahwa tetangga dan warga yang tinggal di daerah tempat tinggal
responden sebagai saudara, responden tidak merasa canggung atau kurang
nyaman apabila mengobrol dengan mereka. Responden juga memiliki teman
dekat yang dipercaya responden untuk berbagi cerita pribadi responden.
Responden memilih teman yang cocok baginya. Teman yang cocok bagi
responden adalah teman yang mengerti dengan keadaan responden dan memiliki
kesukaan pembahasa aka sesuatu yang sama dengan responden.
56
Menurut responden, agar ia memiliki hubungan baik dengan teman-
temanya, responden sudah berkewajiban untuk membals setiap kebaikan yang
sudah diberkan oleh orang lain kepada responden. Dan apabila ada teman
responden yang sedang menhadapi masalah, responden memberikan solusi, begitu
juga sebaliknya, apabila responden menghadapi masalah, temna responden akan
memberika solusi untuk responden. Akan tetapi, apabila responden tidak mampu
menemukan solusi untuk masalah yang dihadapi temannya, responden tetap akan
mendengarkan cerita dari temanya, hal itu juga dilakukan oleh teman responden,
ketika temannya tidak mampu menemukan dan member solusi bagi responden,
temna responden tetap akan mendengarkan cerita atau keluh kesah dari
responden.
57
e. Tujuan hidup
Tujuan Hidup
Terkadang responden Responden tidak

merenungkan memiliki trauma
mengenai masa dengan masa lalunya.
depannya.
Bagi responden, masa lalunya Tidak ada

Responden adalah jalan Tuhan yang waktu untuk
menabung untuk sudah diatur Tuhan untuknya. menyesalinya.
masa depannya.
Perjalanan hidup
Sebagai dana responden, dianggap
pensiun. sebagai pelajaran.
Tidak menjadi
Kegagalan menikah juga
Kembali Apabila tidak beban dalam
dianggap sebagai kehendak
ke rumah mampu urus diri menjalani
Tuhan.
saudara. sendiri lagi. hidup.
Untuk kedepannya:
Responden ingin Lebih baik dalam Lebih baik dalam

menjadi orang yang agamanya. pekerjaan.
lebih baik. .lagi.
Terhadap Lebih beriman Lebih terampil

orang lain. kepada Tuhan. dalam menjahit.
Melakukan pekerjaan Lebih setia. Semakin banyak

lebih baik. pelanggan.
Semakin tekun
beribadah.
58
Hal yang sudah dilakukan responden…
Responden ingin menjadi Lebih baik dalam Lebih baik dalam

orang yang lebih baik lagi. agamanya. pekerjaan.
Lebih sabar terhadap

orang yang melakukan Responden Responden lebih
hal tidak baik terhadap mulai rajin ke rajin membaca
responden. gereja. alkitab.
Responden mulai
Responden yang Awalnya, hal ini agak
menerima pesanan
susah dilakukan
terkadang diejek tentang menjahit semampu
responden dikarenakan
kondisi fisiknya, sering yang dikerjakannya.
marah dan tidak ingin kondisi fisiknya.
mengobrol lagi dengan
orang tersebut.
Dahulu responden
Akan tetapi, sekarang
menerima semua
responden sudah memiliki
Hal yang membuat orderan menjahit,
becak sewa untuk
responden menjadi orang sehingga responden tidak
mengantarnya ke gereja.
yang lebih sabar adalah memiliki banyak waktu
keyakinan apapun yang untuk istirahat.
dilakukan orang padanya,
Tuhan pasti melihat dan
Hal ini tidak dilakukan
membalas.
responden sejak awal
karena responden
merasa beribadah di
rumh saja sudah
cukup.
59
Tujuan Hidup
Responden memiliki tujuan

hidup, kalau sudah memulai
Walaupun mengalami
membuka usaha sendiri dan
kesulitan, responden tetap
tinggal sendiri, responden
ingin hidup sendiri.
harus bertahan untuk setiap
kesulitan yang dihadapinya.
Tidak kembali ke
Menghadapi kesulitan rumah saudaranya.
dan mengalami putus
asa.
Penghilang
Doa dan berserah stress dan
diri pada Tuhan. cemas bagi
responden.
Responden menjalani
hidup sebagaimana yang
sudah diatur Tuhan.
60
Setiap hal yang terjadi pada responden di masa lalu, seperti memiliki
keterbatasan fisik, tinggal jauh dengan orang tua serta ditinggalkan teman saat
mereka berdua menyewa rumah setelah pindah dari rumah saudara responden,
tidak meninggalkan trauma besar bagi responden. Responden tetap mampu
menjalani hidupnya dengan baik sekarang. Bagi responden, masa lalu yang sudah
dihadapinya adalah jalan yang sudah diatur oleh Tuhan untuknya, dan responden
menerima setiap ghal yang sudah terjadi. Responden juga mengakui bahwa
sekarang tidak ada waktu untuk menyesali setiap peristiwa yang sudah terjadi.
Perjalanan hidup yang dilalui responden dianggap sebagai pelajaran untuk dirinya.
Kegagalan menikah yang dialami responden juga dianggap responden sebagai
kehendak Tuhan yang ingin memberikan yang terbaik bagi responden. Hal ini
juga tidak menjadi beban bagi responden untuk menjalani hidup.
Responden juga terkadang mau merenungkan mengenai bagaimana ia
akan menjalankan dan menghabisi masa depannya. Dikarenakan responden belum
mengetahui kedepanya responden akan menghabisi hidupnya seperti apa, untuk
jaga-jaga responden menabung untuk masa depannya, tabungan tersebut dianggap
responden sebagai dana pensiun untuk dirinya sendiri apabila responden tidak
mampu lagi bekerja dan mengurusi hidupnya seorang diri lagi. Responden juga
mempertimbangkan kembali ke rumah saudaranya saat di masa yang akan datang
ia tidak mampu menjalani hidupnya sendiri lagi dan membutuhkan banyak
pertolongan dari orang lain.
61
Kedepannya, tujuan hidup responden sekarang adalah ingin menjadi orang
yang lebih baik lagi terhadap orang lain, lebih baik lagi di dalam agama. Dalam
agama, responden ingin lebih beriman dan menguatkan lagi imannya kepada
Tuhan, lebih setia kepada Tuhan dan semakin tekun dalam beribadah. Responden
ingin lebih baik lagi dalam pekerjaan. Dalam pekerjaan, responden ingin lebih
terampil lagi dalam menjahit, meningkatkan keahlian responden di bidang
menjahit, serta memiliki semakin banyak pelanggan.
Beberapa tujuan yang sudah diniatkan responden juga sudah mulai
dilakukan responden. Responden mengemukakan bahwa responden ingin menjdi
orang yag lebih baik lagi. Orang yang lebih baik lagi disini yaitu responden ingin
menjadi orang yang lebih sabar lagi dalam menghadapi perlakukan yang buruk
terhadap responden seperti mengejek kondisi fisik responden, hal ini awalnya sulit
dilakukan responden sehingga responden akan marah dan memilih tidak
mengobrol dengan orang yang sudah mengejekny. Akan tetapi, responden mulai
sadar bahwa hal tersebut bukan hal yang baik untuk dilakukan. Sehingga
responden lebih sabar saat menerima ejekan dari oang lain dan menyerahkan hal
tersebut pada Tuhan, karena responden yakin Tuhan akan membalas setiap hal
yang dilakukan orang lain padanya. Dari segi agaa responden juga memiliki
tujuan untuk menjadi lebih baik lagi. Responden sudah mulai rajin ke gereja. Hal
ini sulit dilakukan responden awalya karena responden kerepotan dengan kondisi
fisiknya, akan tetapi, sekarang responden sudah memiliki becak sewa yang
mengantarnya ke geraja. Awalnya juga, responden tidak mau pergi ke gereja
secara rutin karena responden berpikir bahwa berdoa di rumah juga sudah cukup.
62
Tapi setelah responden pergi ke gereja secara rutin, responden banyak
mendapatkan kenalan baru dan wawasan baru mengenai agamanya. Dalam
pekerjaan juga, responden sudah melakukan mulai melakukan beberapa
perubahan walaupun tidak banyak. Dahulu responden menerima setiap orderan
menjahit yang diberikan orang lain padanya, sehingga responden tidak memiliki
waktu istirahat yang cukup karena bekerja. Sehingga beberapa pelanggan marah
dan kecewa karena pesanannya tidak selesai tepat waktu. Untuk sekarang,
responden sudah memilih pesana-pesanan mana yang sanggup untuk dikerjakan,
hal ini dilakukan agar tidak ada pelanggan yang kecewa dengan hasil kerjanya
walaupun pendapatan berkurang.
Tujuan hidup responden juga adalah ia tetap dapat bertahan dengan
keputusanya apapun yang akan dia lewati nantinya. Hal ini dibuktikan responden
dengan tetap bertahan dnegan pilihanya saat pindah dari rumah sendiri, tetap
tinggal sendiri setelah ditinggalkan teman responden sehingga responden harus
benar-benar hidup sendiri serta keputusan untuk membuka usaha sendiri dan
memiliki pendapatan sendiri. Responden tetap mendapatkan kesulitan dengan
bertahan pada pilihan-pilihanya tersebut, akan tetapi tekad responden sudah bulat
sehingga responden tetap dan mampu bertahan dengan pilihanya untuk tidak
kembali ke rumah saudaranya.
Selama hidup sendiri, responden menghadapi kesulitan dan mengalami
putus asa. Akan tetapi, hal tersebut tidak membuat responden terpuruk sehingga
responden tetap mampu menjalani hidup sebagaimana yang sudah diatur oleh
Tuhan untuk responden. Setiap menghadapi masalah atau kesulitan dan putus asa,
63
responden hanya berdoa dan berserah diri kepada Tuhan, karena menurut
responden hanya itu yang mampu ia lakukan apabila tidak ada pertolongan dari
siapa-siapa lagi. Berdoa dan berserah diri pada Tuhan juga merupakan penghilang
stress serta kecemasan responden. Menurut responden, setelah ia berdoa dan
menyerahkan semua kesulitan dan masalahnya kepada Tuhan, responden merasa
lebih baik.
64
f. Penerimaan diri
Penerimaan Diri
Saat pertama sekali fisik

Berawal ingin memiliki responden tidak
pemasukan, berfungsi secara normal.
responden memilih
menjadi penjahit.
Responden
Responden ingin bekerja
merasa sedih.
Sebenarnya responden di kantor, karena
tidak ingin menjadi responden merasa,
penjahit. pemasukannya akan lebih
banyak.
Responden sempat
mengisolasi diri/ menghindar
dari orang karena malu.
Walaupun responden
bersekolah di jurusan
tata busana.
Tapi responden
berpikir sulit baginya Setelah sekian lama
kerja di kantor mengisolasi diri dengan orang
dengan keterbatasan lain, akhirnya responden
fisiknya. sadar hal tersebut tidak
mendatangkan hal baik untuk
kehidupannya.
Sekarang, responden
tidak menyesal
menjadi penjahit.
Mulai menjalani Tidak putus asa akan
hidup dengan baik. kondisinya.
Responden sudah menyadari bahwa

kondisi fisiknya adalah takdir Tuhan
yang harus diterima.
65
Bekerja sebagai penjahit bukan pilihan yang diputuskan responden dari
awal. Berawal dari keinginan untuk memiliki pendapatan sendiri, responden
memilih pekerjaan sebagai penjahit, sesuai dengan jurusan sekolah yang dulu
ditekuni oleh responden. Sampai sekarang, responden tidak menyesali dan
menerima keputusannya menjadi seorang penjahit, karena menurut responden
pekerjaan ini sudah sangat mendatangkan kebaikan bagi responden. Awalnya
responden ingin bekerja di kantor, karena responden berpendapat bahwa bekerja
dikantor dapat membuat responden memiliki penghasilan lebih, akan tetapi
responden sadar bahwa apabila ia bekerja di kantor, hal tersebut akan
menyusahkan dirinya mengingat kondisi fisiknya yang membuat responden
terbatas untuk bergerak.
Kondisi fisik responden yang memiliki keterbatasan juga sulit diterima
responden pada awalnya walaupun sekarang responden sudah sangat menerima
kondisi fisiknya dan tidak bersedih dengan kondisi yang dialaminya. Responden
tetap menjalani hidupnya dengan baik, tidak merasa putus asa dan minder dengan
kesempurnaan fisik yang dimiliki orang lain.. Baik itu dalam bidang pekerjaan
maupun kondisi fisiknya. Terkadang, responden merasa sakit hati dengan perilaku
dan kata-kata negative dari orang lain mengenai kondisi fisiknya, akan tetapi, hal
yang hanya dapat dilakukan responden adalah bersabar. Responden juga
menyadari bahwa kondisi fisik yang dimilikinya sekarang merupakan takdir
Tuhan kepadanya yang harus diterima dengan lapang dada. Selain selalu berpikir
positif terhadap dirinya, responden harus menerima dirinya apa adaya agar
66
responden dapat menjalani hidup dengan baik, tanpa mengeluh, karena mengeluh
bagi responden adalah pekerjaan sia-sia.
67
4.2 PEMBAHASAN
Sebagai individu yang sudah hidup sendiri selama hampir 20 tahun,
responden tidak merasakan kesepian. Menurut Weiten dan Llyod (2006)
mengungkapkan bahwa loneliness atau kesepian merupakan suatu keadaan ketika
individu memiliki lebih sedikit hubungan interpersonal dibandingkan yang
diharapkannya atau ketika hubungan tersebut tidak memuaskan seperti yang
diharapkan. Responden yang hidup sendiri, tidak memiliki orang terdekat untuk
berbagi dalam setiap hal. Akan tetapi, untuk hubungan interpersonal, responden
merasa memiliki hal tersebut dan sudah merasa cukup dan memuaskan. Hubungan
tersebut dia dapatkan oleh tetangga-tetanga atau teman-teman dekat responden.
Kepribadian responden yang mudah beradaptasi dengan orang baru dan ramah
terhadap orang lain juga memudahkan responden untuk memiliki hubungan
interpersonal yang baik, walaupun responden hidup sendiri, sehingga responden
tidak pernah merasa kesepian.
Menurut Anderson (1994), individu yang merasa kesepian atau loneliness
akan merasakan berbagai emosi negatif, seperti depresi, kecemasan,
ketidakbahagiaan, ketidakpuasan dan menyalahkan diri sendiri. Akan tetapi, hal
ini bertolak belakang dengan apa yang terjadi pada responden. Responden tidak
merasakan semua emosi-emosi negatif, dikarenakan responden memang tidak
pernah merasa kesepian selama hidup sendiri. Emosi-emosi negatif yang tidak
dirasakan responden, membuat responden memiliki psikologis yang sejahtera
yang merujuk pada pada perasaan responden mengenai aktifitas sehari-hari.
68
Psikologis yang sejahtera atau psychological well-being responden dapat dilihat
melalui dimensi-dimensi yang ada pada psychological well-being.
Dimensi yang pertama pada psychological well-being adalah otonomi atau
kemandirian. Individu dapat dikatakan sudah mandiri dikarenakan responden
sudah menjalani hidup seorang diri selama kurun waktu kurang lebih 20 tahun..
Responden merasa nyaman hidup sendiri. Hal ini dikarenakan responden tidak
ingin bergantung pada orang lain mengenai keputusan-keputusan dan perilaku-
perilakunya. Responden juga suka hidup sendiri karena merasa bebas dalam
melakukan apapun, baik itu dalam pekerjaan atau dalam melakukan aktifitas
sehari-hari. Hal ini menunjukkan bahwa responden sudah mampu hidup sendiri
sesuai dengan dimensi kemandirian atau otonomi.
Mandiri atau otonomi menurut Ryff (1995) adalah kemampuan individu
untuk bebas namun tetap mampu mengatur hidup dan tingkah lakunya. Individu
yang memiliki otonomi yang tinggi ditandai dengan bebas, mampu untuk
menentukan nasib sendiri (self-determination) dan mengatur perilaku diri sendiri,
kemampuan mandiri, tahan terhadap tekanan sosial, mampu mengevaluasi diri
sendiri, dan mampu mengambil keputusan tanpa adanya campur tangan orang
lain. Usia responden yang berada di kisaran umur 30 – 64 tahun (mildlife)
mendukung responden memiliki rasa otonomi yang tinggi. Menurut Ryff, individu
yang berada di kisaran usia 30 – 64 memiliki rasa otonomi yang tinggi.
Setelah pindah dari rumah saudara dan tinggal di rumah sewa yang jauh
dari rumah saudara. Responden langsung merasa cocok dengan lingkungan baru
dan menyukai orang-orang yang menjadi tetangga responden. Setelah teman
69
responden meninggalkan responden sendiri, responden memutuskan untuk tetap
menjadi penjahit, karena responden juga merasa cocok dengan pekerjaan tersebut
di tempat tinggalnya. Selama hidup sendiri juga responden tidak merasa memiliki
kesulitan dalam beraktifitas sehari-hari. Responden berpikir karena dia hanya
tinggal seorang diri, responden sendiri yang berhak mengatur situasi yang akan
dihadapi sehari-hari dan selama ini responden dapat melakukan hal tersebut
dengan baik. Ketika responden tidak mampu melakukan sesuatu pekerjaan seperi
berbelanja yang membuat responden harus keluar rumah, hal ini tidak bisa
dilakukan responden karena terhambat dengan kondisi fisik responden yang
memiliki keterbatasan. Responden mampu memanfaatkan lingkungannya dengan
meminta tolong tetangga atau teman responden, dan responden tidak merasa
enggan untuk melakukan tersebut. Responden juga memanfaatkan lingkungan
ketika pertama kali responden tidak memiliki pelanggan tetap yang membeli
jasanya sebagai penjahit, responden menjadikan teman-temannya sebagai
pelanggan. Responden yang sudah mampu mengerjakan pekerjaan, baik pekerjaan
sebagai penjahit dan pekerjaan sehari-hari sendiri, mampu mengatur aktifitas
kehidupannya sendiri dan mampu memanfaatkan lingkunganya untuk
kesejahteraannya sendiri, sesuai atau sudah menggambarkan dimensi penguasaan
lingkungan pada psychological well-being.
Penguasaan lingkungan menurut Ryff adalah kemampuan individu untuk
mengatur lingkungannya, memanfaatkan kesempatan yang ada di lingkungan,
Individu yang tinggi dalam dimensi penguasaan lingkungan memiliki keyakinan
dan kompetensi dalam mengatur lingkungan. Ia dapat mengendalikan aktivitas
70
eksternal yang berada di lingkungannya termasuk mengatur dan mengendalikan
situasi kehidupan sehari-hari, memanfaatkan kesempatan yang ada di lingkungan,
serta mampu memilih dan menciptakan lingkungan yang sesuai dengan kebutuhan
pribadi. Selain itu, responden yang berada di kisaran usia mildlife, memang
dikategorikan memiliki rasa penguasaan lingkungan yang tinggi. Kepribadian dari
responden yang ramah juga sangat mempengaruhi responden agar mampu untuk
menguasai lingkungan internal seperti kegiatan sehari-hari responden, dan
lingkungan eksternal responden seperti mencari orang untuk menjadi langganna
responden dalam bekerja.
Sejak tinggal dengan saudaranya, responden sudah punya keinginan untuk
bekerja agar mendapatkan penghasilan sendiri. Responden berkeinginan seperti
ini karena responden merasa bahwa responden mampu untuk bekerja dan
memiliki penghasilan sendiri, tidak hanya berharap dari keluarga. Hal ini sedikit
banyak menggambarkan dimensi pertumbuhan pribadi pada psychological well-
being.
Dimensi pertumbuhan pribadi itu sendiri adalah perasaan mengenai
pertumbuhan yang berkesinambungan dalam dirinya, memandang diri sebgai
individu yang selalu tumbuh dan berkembang. Selain itu, responden juga pernah
membuka kursus menjahit, karena responden merasa mampu dan ingin mencoba
pengalaman baru dengan mengajar orang lain menjahit. Selain membuka kursus
menjahit, responden juga ada keinginan untuk belajar memborder. Selain itu,
responden juga ingin memperluas pengetahuanya mengenai border dan menjahit
dengan mencoba-coba model dalam tata busana yang terbaru..
71
Hal diatas sesuai dengan pengertian dari pertumbuhan pribadi yaitu
individu terbuka akan pengalaman-pengalaman baru, memiliki kemampuan dalam
menyadari potensi diri yang dimiliki serta dapat berubah menjadi pribadi yang
lebih efektif dan memiliki pengetahuan yang bertambah. Akan tetapi, karena
banyaknya waktu yang terpakai untuk menjahit dan menyelesaikan permintaan
pakaian- pakaian pelanggan sehingga untuk melakukan pekerjaan lain seperti
membuka kursus menjahit atau mmeborder sudah tidak ada lagi. Walaupun
begitu, responden tidak kecewa dan bias menjahir sudah cukup bagi responden.
Untuk usia mildlife, Ryff mengemukakan bahwa seseorang akan memiliki nilai
yang rendah pada dimensi pertumbuhan pribadi. Hal ini dialami responden sedikit
banyaknya dikarenakan responden sudah tidak ada keinginan untuk belajar
memborder lagi. Tidak ada waktu lagi juga menjadi faktor penyebab yang
membuat responden tidak memiliki keinginan untuk belajar hal lain lagi.
Sedangkan secara gender, perempuan memiliki nilai tinggi untuk dimensi
pertumbuhan pribadi (Ryff, 1989).
Hidup seorang diri tidak serta merta membuat responden melupakan
keluarga dan saudara-saudaranya yang tinggal di kota yang sama dan juga yang
tinggal di luar kota. Responden masih menjaga komunikasi mereka yang dijalin
melalu telepon atau sms. Selain itu, responden juga memiliki komunikasi dan
hubungan baik dengan tetangga-tetangga dan teman-teman responden yang
tinggal di derah sekitar rumah responden. Responden sering menghabiskan waktu
dengan mengobrol dengan tetangga atau temannya di rumah responden. Saat
teman responden menceritakan masalah yang dihadapinya terhadap responden.
72
Sebisa mungkin responden memberikan solusi yang dapat meringankan masalah
temannya. Sebisa mungkin responden menunjukkan rasa simpatinya. Responden
juga percaya kepada orang yang menjadi teman dekatnya. Responden tidak
enggan membagi cerita atau masalah pribadinya kepada teman-teman atau
tetangga-tetangga dekat yang tinggal di sekitar rumah responden. Responden
merasa memiliki kewajiban untuk membalas setiap kebaikan yang sudah
diberikan oleh teman-teman responden kepada dirinya. Hal ini dilakukan
responden agar hubungan responden dengan teman-temanya terjalin dengan baik.
Hal-hal diatas menunjukkan bahwa responden memiliki dimensi hubungan
positif dengan orang lain, dimensi keempat pada psychological well-being.
Hubungan positif dengan orang lain menurut Ryff adalah adalah kemampuan
individu menjalin hubungan yang baik dengan orang lain di sekitarnya. Individu
yang tinggi dalam dimensi ini ditandai dengan mampu membina hubungan yang
hangat dan penuh kepercayaan dari orang lain. Selain itu, individu tersebut juga
memiliki kepedulian terhadap kesejahteraan orang lain, dapat menunjukkan
empati, afeksi, serta memahami prinsip memberi dan menerima dalam hubungan
antarpribadi. Beberapa faktor yang menyebabkan responden dapat menjalin
hubungan yang positif dengan orang lain adalah, usia, gender dan budaya.
Individu yang memiliki usia mildlife atau 30 – 64 tahun (Ryff, 1989), memiliki
nilai yang inggi untuk dimensi hubungan positif dengan orang lain. Sedangkan
menurut gender, responden yang merupakan seseorang perempuan menurut Ryff
1995) memiliki nilai yang tinggi pada dimensi hubungan positif dengan orang
lain, dikarenakan wanita memiliki nilai yang signifikan yang lebih tinggi
73
dibanding pria karena kemampuan wanita dalam berinteraksi dengn lingkungan
lebih baik disbanding pria. Responden yang tinggal di Indonesia yang sangat
menjunjung tinggi nilai kolektivisme, memiliki nilai yang tinggi pada dimensi
hubungan positif dengan orang lain. Dapat dikatakan bahwa responden
menjunjung tinggi budaya timur, dimana budaya timur tersebut memliki peran
penting dalam mempengaruhi responden untuk mampu menjalin komunikasi dan
menjaga hubugan baik dengan orang lain.
Responden tidak pernah merasa stress depresi atau tidak bahagia dengan
hidupnya, terkadang responden tetap ada memikirkan bagaimana hidupnya di
masa yang akan datang. Akan tetapi, responden sudah memiliki rencana untuk di
masa yang akan datag, ketika dia tidak mampu lagi untuk mengurus hidupnya
sendiri dan tidak mampu bekerja dan memiliki penghasilan sendiri lagi, responden
akan kembali ke rumah saudara dan membiarkan saudaranya yang membantunya
untuk mengurus dirinya sendiri. Oleh karena itu responden juga sudah menabung
untuk dana pensiunnya sendiri. Untuk sekarang, responden sudah menjalankan
tujuan hidupnya yaitu menjalani hidup sebaik-baiknya, lebih baik terhadap orang
lain, lebih baik dalam beragama, lebih setia kepada Tuhan dan semakin tekun
beribadah, serta lebih baik di bidang pekerjaan dan memiliki semakin banyak
pelanggan. Responden memiliki keyakinan yang besar bahwa ia mampu untuk
mencapai tujuan hidup dengan sebaik-baiknya.
Setiap kejadian-kejadian buruk yang terjadi dalam hidup responden seperti
mengalami kesulitan keuangan, ditinggal sendirian dan gagal menikah dianggap
responden memiliki makna tersendiri. Menurut responden kejadian-kejadian
74
tersebut adalah kehendak Tuhan untuk hidup responden dan responden menerima
hal itu dengan lapang dada. Setiap kejadian tersebut tidak meninggalkan trauma
bagi responden dan tidak menjadi beban bagi responden untuk menjalani hidup.
Responden sudah menganggap semua hal tersebut adalah jalan terbaik yang sudah
diberikan Tuhan kepada dirinya. Akan tetapi, responden tetap memegang
keyakinannya bahwa hidupnya akan baik-baik saja.
Hal-hal yang dijabarkan diatas menunjukkan responden memiliki dimensi
tujuan hidup. Tujuan hidup menurut Ryff adalah pemahaman yang jelas akan
tujuan dan arah hidupnya, memegang keyakinan bahwa individu mampu
mencapai tujuan dalam hidupnya, dan merasa bahwa pengalaman hidup di masa
lampau dan masa sekarang memiliki makna. Individu yang tinggi dalam dimensi
ini adalah individu yang memiliki tujuan dan arah dalam hidup, merasakan arti
dalam hidup masa kini maupun yang telah dijalaninya, memiliki keyakinan yang
memberikan tujuan hidup serta memiliki tujuan dan sasaran hidup. Keyakinan
akan kehidupan yang dijalani akan baik juga didapat responden dari religiuitas
responden yang tinggi. Religiusitas yang tinggi diperoleh responden karena
responden tetap pergi ke tempat ibadah secara berkesinambungan. Responden
menjadikan tempat ibadah dan Tuhan sebagai tempatnya untuk berserah diri.
Individu yang berada di kisaran umur 30 – 64 tahun seperti responden, menurut
Ryff (1989), memiliki nilai dimensi tujuan hidup yang rendah. Walaupun begitu,
religiusitas yang tinggi yang dimiliki responden sangat berpengaruh untuk
responden agar memiliki tujuan hidup yang direncanakn responden dengan baik.
75
Tujuan hidup responden yang ingin semakin hari pekerjaanya semakin
baik sudah dijalani oleh responden. Pekerjaan responden sebagai penjahit dari
awal bukanlah pekerjaan yang benar-benar diinginkan oleh responden. Akan
tetapi, lambat laun responden mulai menerima pekerjaanya sebagai penjahit.
Responden yakin bahwa menjahit adalah sudah menjadi jalan Tuhan yang diatur
untuk responden. Responden juga merasa hal ini mendatangkan kebaikan bagi
responden.
Kondisi fisik responden yang memiliki keterbatasan sehingga membuat
responden susah untuk bergerak juga dianggap responden sebagai takdir Tuhan
yang harus diterima oleh responden. Responden tetap menerima semua hal yang
terjadi pada dirinya dan merasa dirinya baik. Responden juga tidak merasa minder
atau iri dengan orang lain karena responden menyadari bahwa dalam dirinya ada
kelebihan dan ada juga kekuranga yang keduanya harus diterima dengan baik oleh
responden. Responden juga mengaku selalu berpikir positif mengenai dirinya.
Kehidupan yang sudah responden lalui masa lalu juga sudah diterima responden
dengan baik. Masa lalu responden yang banyak mengalami kejadian negative juga
sudah diterima responden sebagai bagian dari perjalanan hidup dan tidak menjadi
penilaian negatif terhadap dirinya sendiri.
Hal-hal yang disebutkan diatas sesuai dengan penjelasan dari dimensi
penerimaan diri dari psychological well-being. Penerimaan diri menurut Ryff
berarti merasa baik tentang diri sendiri, terhadap masa lalu, dan disaat yang
bersamaan mengetahui kelebihan dan kekurangan yang dimilikinya. Individu
yang mimiliki tingkat penerimaan diri yang baik ditandai dengan bersikap positif
76
terhadap diri sendiri, mengetahui dan menerima segala aspek yang ada dalam
dirinya, baik itu yang merupakan kelebihan maupun kekurangan, serta memiliki
sikap yang positif terhadap kehidupan di masa yang lalu. Responden tidak secara
langsung dapat menerima dirinya, baik kondisi fisik atau hal yang tidak baik
lainnya. Akan tetapi, religiusitas responden yang tinggi memiliki pengaruh besar
agar responden dapat menerima dirinya dengan baik. Lambat laun akirnya
responden dapat menerima kondisi dirinya apa adanya.
Selain mengenai dimensi-dimesi psychological well-being diatas, ada
beberapa hal lain juga yang menjadi faktor yang mempengaruhi psychological
well-being responden menjadi positif, yaitu kepribadian dan religiusitas.
Kepribadian responden yang merupakan orang yang ramah dan mudah bergaul
dengan orang dan lingkungan baru, membuat responden lebih cepat beradaptasi
dengan lingkungan tempat tinggalnya yang baru, lebih mudah dalam mencari
teman dan pelanggan untuk menyewa jasanya. Sedangkan religiusitas, responden
yang walapun tidak pergi ke gereja secara ruti dikarenakan keterbatasan fisiknya
yang menghambat, akan tetapi keyakinan responden terhadap Tuhan tinggi.
Sehingga, setip responden memiliki masalah atau lelah dalam menghadapi
masalahnya, responden langsung berdoa kepada Tuhan dan responden merasa
lebih baik setelah itu. Hal ini dapat disimpulkan bahwa kepribadian dan
religiusitas yang dimiliki responden mempengaruhi psychological well-being
responden menjadi lebih positif.
77
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
Pada bab ini akan diuraikan kesimpulan dan saran-saran sehubungan
dengan hasil yang diperoleh dari penelitian ini. Pada bagian pertama akan
dijabarkan kesimpulan dari penelitian ini dan pada bagian akhir akan
dikemukakan saran-saran baik yang bersifat praktis maupun metodologis yang
mungkin dapat berguna bagi penelitian yang akan datang dengan topik yang sama.
5.1 KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisa data yang telah dilakukan pada bagian
sebelumnya, maka dapat ditarik kesimpulan, bahwa:
Pada dimensi otonomi, responden yang sudah tinggal seorang diri selama
kurun waktu 20 tahun, merasa bahwa dirinya sudah mampu hidup sendiri, tidak
ingin bergantung pada orang lain, merasa bebas dengan hidupnya sendiri. Selama
hidup sendiri juga responden sudah berani dalam memutuskan hal-hal penting
dalam hidupnya seorang diri.
Pada dimensi penguasaan lingkungan, responden yang tinggal dengan
temannya setelah pindah dari rumah saudara responden, langsung menyukai dan
merasa nyaman dengan tempat tinggalnya. Responden merasa bahwa lingkungan
barunya itu sangat cocok dengannya sebagai tempat untuk tinggal dan juga
bekerja sebagai penjahit. Setelah teman responden meninggalkan responden,
responden tidak serta merta kehilangan kendali akan dirinya terhadap lingkungan..
78
Pada dimensi pertumbuhan pribadi, responden sudah memiliki keinginan
untuk bekerja dan memiliki penghasilan sendiri sejak masih muda. Selain
menjahit sebagai pekerjaan utama, responden juga bekerja sebagai pengajar
karena responden membuka kursus menjahit di rumah. Hal ini lakukan karena
ingin menambah pengalaman baru dalam bekerja. Selain itu juga, responden ada
keinginan untuk belajar memborder, hal ini dilakukan agar pengetahuanya akan
sesuatu itu bertambah.
Pada dimensi hubungan positif dengan orang lain, responden memiliki
hubungan baik dengan teman-teman dekat dan tetangganya. Responden sering
menghabiskan waktu dengan mengobrol bersama teman atau tetangganya agar
hubungan mereka semakin terjalin dengan baik. Responden juga mempercayai
orang lain dengan menceritakan saat ia ada masalah kepada temannya. Selain itu,
responden juga menunjukkan empati dan simpatinya kepada lain dengan
memberikan solusi apabila teman-teman responden ada yang sedng kesusahan.
Pada dimensi tujuan hidup, responden memiliki tujuan dan arah hidup
yang sudah direncanakan oleh responden. Responden yang hidup sendiri sudah
merencanakan apa yang akan dilakukannya di masa tuanya. Tujuan hidupnya
sekarang sampai masa tuanya adalah menjadi orang yang lebih baik lagi dalam hal
agama, diri sendiri dan pekerjaan. Untuk pengalaman masa lalu responden dan
apa yang terjadi padanya sekarag, dianggap responden memiliki makna dan juga
dianggap sebagai kehendak Tuhan yang harus diterima oleh responden secara
lapang dada.
79
Pada dimensi penerimaan diri, responden sudah menerima segala sesuatu
yang ada pada dirinya. Walapun di awal responden tidak ingin menjadi seorang
penjahit, akan tetapi lambat laun responden mulai menerima bahwa dirinya
bekerja sebagai penjahit. Masa lalu responden yang mengalami kejadian negatif
juga sudah diterima responden sebagai takdir hidupnya dan responden tetap
merasa positif mengenai diriya. Responden juga mengetahui kelebihan dan
kekurangannya dalam bekerja dan mengenai kondisi fisiknya. Kondisi fisik
responden yang mengalami keterbatasan juga awalnya sulit diterima oleh
responden, tetapi seiring berjalanya waktu, responden mulai bisa menerima
kondisi fisiknya dan tidak menjadi orang yang rendah diri.
5.2 SARAN
1. Saran Metodologis
Bagi peneliti selanjutnya yang ingin meneliti topik yang sama dianjurkan
dapat mengambil responden yang memiliki pekerjaan yang berpenghasilan tinggi
dan konsisten untuk melihat apakah pengahasilan seseorang dapat menjadi
pengaruh untuk meningkatkan kesejahteraan psikologis.
Peneliti selanjutnya juga dapat mencari responden lebih dari satu untuk
mengetahui tentang psychological well-being dari sudat pandang orag lain.
Selain itu juga, responden yang hidup sendiri tapi memiliki kondisi fisik
yang normal dapat menjadi topik yang diteliti oleh peneliti selanjutnya yang
tertarik mengenai psychological well-being pada individu yang hidup sendiri.
80
2. Saran Praktis
Peneliti selanjutnya dapat melihat data tambahan mengenai individu dari
buku harian yag ditulis oleh individu itu sendiri.
81
DAFTAR PUSTAKA
Brehm, S. (2002). Intimate Relationship. New York. Mc. Graw Hill
Dariyo, Agoes. (2004). Psikologi Perkembangan Remaja. Bogor: Ghalia
Indonesia.
DeGenova, M.K. (2008). Intimate Relationship, Marriages & Families (Seventh
Edition). New York: McGraw-Hill.
Feist, J., & Feist, G. J. (2010). Teori Kepribadian. Jakarta: Salemba Humanika.
Hurlock. E.B. (1990). Psikologi Perkembangan. Suatu Pendekatan Sepanjang
Rentang Kehidupan. Edisi Kelima. Jakarta : Erlangga.
Huppert FA (2009). Psychological well-being: Evidence regarding its causes and
consequences. Applied Psychology: Health and Well-Being, 1, 137-164.
Kail, Cavanaugh. (2000). Human-Development : A Life-Span View. America:
Wadsworth.
Matlin. W Margaret. (2004). The Psychological of Women : Seventh Edition.
USA : Wadsworth.
Matlin, Margareth W. (2008). The Psychology f Woman. (6th ed.). United State of
America: Thomson Wardsworth
Poerwandari, E. K. (2005). Pendekatan Kualitatif untuk Penelitian Perilaku
Manusia (edisi.Ketiga). Depok: LPSP3 Fakultas Psikologi Universitas
Indonesia.

Poerwandari, K. (2007). Pendekatan kualitatif dalam penelitian psikologi. Jakarta:
PSP3 Fakultas Psikologi Universitas Indonesia.
Ryff, C. D. & Keyes, C. L. M. (1995). The structure of psychological well-being
revisited. Journal of Personality and Social Psychology, 69 (4). 719–727.
Ryff, C. D. (1989). Happines is everything or is it? Exploration on the meaning of
psychological well-being. Journal of Personalityand Social Psyhology,
57(6). 1069-081.
Ryff, C. D., Wiliiam J. Magee, K. C. Kling, and E. H. Wing. (1999). Forging
Macro-Microlinkages in the Study of Psychological Well-Being. New
York : Springer.
Santrock, J. W. (2002). Life-span Development (alih bahasa : Juda Damanik &
Ahmad Chusairi). Jakarta : Penerbit Erlangga.
Schultz, William. (1958) (http://mitrapustaka.blogspot.com/2011/01/
teorikebutuhan-antar-pribadi.html). Diakses tanggal 9 Januari 2017 pukul
08.00.
Weiten, W & Lloyd, M. (2006). Psychology Applied to Modern Life: Adjustment
in the 21st Century. Eighth Edition. Canada : Thomson Wadsworth.

LAMPIRAN
LAMPIRAN 1: Informed Consent
LAMPIRAN 2: Panduan Wawancara
LAMPIRAN 3: Rekonstruksi Data Tahap I
LAMPIRAN 4: Rekonstruksi Data Tahap II
LAMPIRAN 5: Rekonstruksi Data Tahap III
LAMPIRAN 6: Rekonstruksi Data Tahap IV

INFORMED CONSENT
Lembar Pernyataan Persetujuan oleh Responden yang bertanda-tangan

dibawah ini:
Nama : PS
Alamat :-
Umur : 48 tahun
Pekerjaan : Wiraswasta
Dengan ini secara sukarela dan tidak ada unsur keterpaksaan dari siapapun
bersedia untuk diwawancarai sebagai responden dan berperan serta dari awal
hingga selesai dalam penelitian saudara/i:
Nama : Putri Nova Sari Perangin-angin
Umur : 21 Tahun
Pekerjaan : Mahasiswa
Judul : “Psychological Well-Being pada Individu yang Hidup Sendiri”
Dengan Persyaratan:
1. Peneliti tidak memberitahukan identitas asli dan yang jelas responden kepada
siapapun, dan cerita subjek hanyalah digunakan untuk penelitian saja.
2. Peneliti tidak mencoreng nama baik responden.
Demikianlah surat pernyataan persetujuan saya setujui dalam keadaan

sadar dan tanpa tekanan serta paksaan dari pihak manapun. Semoga surat ini
dapat dipergunakan sebaik-baiknya.
Medan 20 Juli 2017
Responden
Peneliti
( PS ) Putri Nova Sari P.

PANDUAN WAWANCARA
Berikut ini merupakan hal-hal yang dijadikan sebagai pedoman

wawancara untuk kemudian akan ditanyakan kepada subjek:
1. Kegiatan sehari-hari
a. Hal yang dilakukan sehari
b. Masalah yang sering dihadapi
c. Cara menghadapi masalah
d. Keadaan yang dihadapi sekarang
e. Kondisi subjek
2. Hidup sendiri
a. Awal mula hidup sendiri
b. Jangka waktu hidup sendiri
c. Alasan memilih hidup sendiri
d. Masalah yang dihadapi selama hidup sendiri
e. Hal yang dirasakan selama hidup sendiri

REKONSTRUKSI DATA TAHAP I
No. Analisa Tematik Analisa

1. Otonomi (mandiri) Responden tidak keberatan hidup sendiri,
karena responden merasa hidup dengan
orang lain lebih repot.
(W1.W.R.26042016.6)
Responden sudah hidup sendiri selama 20
tahun.
(w1.w.R. 26042016.7)
Responden merasa nyaman hidup sendiri
dibandingkan tinggal dengan keluarga atau
orag lain..
(W1.W.R.26042016.10)
Responden tetap mendapatkan kesusahan
saat hidup sendiri.
(W1.W.R.26042016.9)
Responden ingin hidup mandiri atau memilih
hidup sendiri dengan alasan bila hidup
dengan keluarga malah lebih merepotkan
baginya.
(W1.W.R.26042016.10)
responden memulai hidup tanpa bantuan
saudara dan pindah dari rumah saudara
bersama teman.
(W1.W.R.26042016.26)
Saat teman responden meninggal, responden
tetap tidak mau kembali kerumah saudara.
(W1.W.R.26042016.32)
Hanya masalah pekerjaan yang membuat
responden ingin hidup sendiri.

(W1.W.R.07052016.10)
Sebelum tinggal sendiri, responden tinggal
bersama teman di rumah kontrakan.
(W2.W.R.07052016.22)
Apabila teman responden tersebut tidak
mengajak untuk mengontrak rumah dan
membuka usaha bersama, responden tidak
berani untuk pindah dari rumah saudaranya.
(W2.W.R.07052016.23)
Setelah teman responden meninggal,
responden memilih untuk hidup sendiri
daripada kembali ke rumah saudara.
(W2.W.R.07052016.24)
Responden tinggal sendiri sejak berumur 30
tahun.
(W3.W.R.08052017.4)
Responden langsung nyaman begitu mulai
hidup sendiri.
(W3.W.R.08052017.6)
Responden langsung nyaman saat membuka
usaha sendiri.
(W3.W.R.08052017.7)
Hal yang membuat responden nyaman hidup
sendiri adalah responden bebas dalam
melakukan tugas sehari-hari, tidak ada orang
lain yang mengatur.
(W3.W.R.08052017.15)
Responden merasa lebih enak hidup sendiri
dan tidak bergantung pada orang lain.
(W3.W.R.08052017.1)

Responden nyaman hidup sendiri dan tidak
bergantung pada orang lain karna
kemauannya sendiri, bukan karena trauma di
masa lalu saat tinggal dengan orang lain.
(W3.W.R.08052017.)19
Responden merasa bebas hidup sendiri,
bebas dan tidak terikat dengan orang lain.
(W3.W.R.08052017.20)
2. Penguasaan Responden mmpu mengerjakan semua
lingkungan pekerjaan rumah sendiri.
(W1.W.R.26042016.7)
Responden lebih bijaksana dalam mengelola
keuangan saat hidup sendiri agar tidak
mengalami kesulitan.
(W1.W.R. 26042016.9)
Teman-teman responden juga merupakan
langganan dalam pekerjaan dengan
responden.
(W1.W.R.07052016.11)
Dalam kehidupan sehari-hari, responden
tidak memaksakan dirinya untuk melakukan
semua pekerjaan.
(W1.W.R.26042016.12)
Saat responden merasa lelah dalam
mengerjakan pekerjaan sehari-hari,
responden tidak mengeluh dan memaksa diri
untuk menyelesaikan pekerjaan tersebut.
(W1.W.R.26042016.16)
Responden langsung cocok dengan
lingkungan baru untuk memulai usaha

menjahit.
(W1.W.R.07052016.26)
Saat tidak memiliki uang atau pemasukan
yang kurang, responden mengatasi hal
tersebut dengan menghemat dalam
berbelanja sehari-hari.
(W2.W.R.07052016.3)
Penghasilan dari pekerjaan sebagai penjahit
yang dirasa responden terkadang tidak cukup
untuk kehidupan sehari-hari, sehingga
responden harus berhemat.
(W2.W.R.07052016.18)
responden tetap memilih tinggal sendiri
daripada kembali tinggal dengan saudara,
karena sudah merasa cocok dengan dengan
tempat tinggalnya, menjadi berkat rezeki,
dan sudah memiliki banyak langganan jahit.
(W2.W.R.07052016.25)
Saat hidup sendiri, banyak suka duka yang
dilewati responden, seperti tidak ada
langganan dalam pekerjaan.
(W3.W.R.08052017.10)
Masalah lain yang dihadapi responden saat
hidup sendiri adalah masalah keuangan dan
stok makanan.
(W3.W.R.08052017.11)
Responden bebas dalam mengatur waktu
untuk bekerja karena tidak terikat dengan
orang lain, responden melakukan

pekerjaannya senyaman mungkin.
(W3.W.R.08052017.21)
Walapun responden sudah merasa nyaman
dengan lingkungan dan mampu bekerja
dengan baik serta dapat menghasilkan uang
sendiri, pihak keluarga tetap sering merasa
cemas dan meminta responden untuk tinggal
berdekatan dengan saudara.
(W3.W.R.08052017.26)
Responden memberi pengertian terhadap
keluarga bahwa responden sudah sangat
nyaman di lingkungan tempat tinggalnya dan
mampu bertahan hidup dari penghasilan yang
ia dapatkan dari menjahit.
(W3.W.R.08052017.30)
Cara responden untu mendapat langganan
dalam menjahit ialah ramah terhadapa
pelanggan, tidak cepat marah, tidak cepat
tersinggung dan murah senyum.
(W3.W.R.08052017.31)
Responden sudah memiliki banyak
langganan dalam bekerja sebagai penjahit.
(W3.W.R.08052017.33)
Semua pekerjaan sehari-hari mampu
dikerjakan sendiri, tidak ada yang sulit.
(W3.W.R.08052017.47)
Aktifitas yang menharuskan responden untuk
keluar rumah, seperti berbelanja, responden
meminta bantuan orang yang lewat di depan
rumahnya, dan biasanya mereka mau

menolong responden.
(W3.W.R.08052017.50)
Responden tidak takut akan kehilangan
pelanggan dalam bekerja, karena responden
merasa mampu mengerjakan sesuai yang
diminta pelanggannya.
(W4.W.R.20052017.6)
Responden tetap melayani dengan ramah
apabila ada pelanggan yang mengeluh
mengenai hasil kerjanya.
(W4.W.R.20052017.7)
Responden melakukan pekerjaan sesuai
dengan yang diminta pelanggan, krena hal
tersebut sudah seharusnya dan dapat
membuat pelanggan tersebut pelanggan
tetap.
(W4.W.R.20052017.8)
Dengan tetap menjaga kualitas hasil kerja
dan ramah dengan pelangga, hal tersebut
dapat memperbanyak pelanggan yang ingin
memakai jasa menjahit responden.
(W4.W.R.20052017.9)
Dengan memiliki pelanggan yang merayakan
hari besar keagamaan yang berbeda-beda,
dapat menguntungkan responden di hari-hari
besar tersebut, karena banyak pelanggan
yang mamakai jasa menjahit di hari besar
keagamaan.
(W4.W.R.20052017.11)
Responden dapat melakukan semua

pekerjaan rumah sendiri.
(W4.W.R.20052017.13)
3. Pertumbuhan pribadi Responden tidak ingin bergantung pada
orang lain untuk masalah ekonomi.
(W1.W.R.26042016.9)
Responden ingin menjadi seseorang yang
mandiri dan melakukan segala sesuatunya
sendiri tanpa bergantung pada orang lain
(W1.W.R.26042016.9)
Responden ada keinginan untuk melakukan
pekerjaan lain, tapi tidak memiliki waktu.
(W1.W.R.07052016.16)
Responden ingin memiliki pekerjaan lain.
(W1.W.R.26042016.19)
Saat tinggal dengan saudara, responden yang
belum memiliki pekerjaan, mau belajar
belajar dengan tekun cara menjahit agar
dapat bekerja menghasilkan uang.
(W1.W.R.26042016.22)
Responden ingin hidup sendiri, karena ingin
menjadi orang yang mandiri, agar mampu
mengatur keuangan dan urusan sendiri.
(W1.W.R.26042016.27)
Responden berprinsip bahwa kalau sudah
merantau atau pindah, harus menahankan
setiap kesusahan yang dihadapi, dan tidk
kembali ke rumah saudara.
(W1.W.R.07052016.30)
Responden sudah merasa cukup dengan
keahlian menjahit yang dimiliki sekarang.

(W3.W.R.08052017.53)
Responden tetap mempelajari cara menjahit
baju lain.
(W3.W.R.08052017.55)
Untuk hal yang kurag mampu dilakukan
dalam bidang menjahit, seperti border atau
payet, responden memberikan kepada orang
lain, karena tidak memiliki waktu untuk
belajar lagi.
(W3.W.R.08052017.63)
Responden sudah tidak memiliki waktu
untuk belajar hal lain.
(W3.W.R.08052017.66)
Responden pernah memberikan kursus
menjahit untuk orang lain beberapa tahun
yang lalu.
(W3.W.R.08052017.69)
Apabila ada waktu, responden ingin belajar
border.
(W3.W.R.08052017.75)
Selain tidak memiliki waktu untuk
melakukan pekerjaan lain, responden juga
merasa lelah.
(W3.W.R.08052017.77)
Responden merasa, dengan membuka usaha
sendiri, akan lebih dapat berkembang.
(W3.W.R.08052017.84)
Dulu responden suka menulis cerita dan
puisi, tapi tidak dikembangkan lagi karena
tidak ada waktu.

(W4.W.R.20052017.14)
Responden tidak ada waktu untuk melakukan
pekerjaan lain, karena menjahit sudah sangat
menyita waktu.
(W4.W.R.20052017.15)
Responden tidak pernah bosan dengan
pekerjaannya sebagai penjahit.
(W4.W.R.20052017.18)
Menurut responden kalau tidak menyenangi
pekerjaan, hal itu yang akan membuat
responden tidak berkembang.
(W4.W.R.20052017.18)
Responden menyenangi pekerjaannya
sebagai penjahit.
(W4.W.R.20052017.19)
4. Hubungan Positif Responden tetap memiliki teman dekat yang
dengan orang lain dipercaya untuk berbagi cerita.
(W1.W.R.07052016.6)
Responden sering mengobrol dengan
tetangga.
(W1.W.R.26042016.6)
Responden memiliki banyak teman yang
sangat baik kepadanya di lingkungan tempat
tinggalnya.
(W1.W.R.26042016.11)
Responden memiliki banyak sahabat di
lingkungan tempat tinggalnya sekarang.
(W1.W.R.26042016.33)
Responden sudah menganggap orang-orang
di lingkungan barunya sebagai saudara.

(W1.W.R.26042016.34)
Responden mau bertukar pikiran dengan
teman.
(W2.W.R.07052016.34)
Dengan saudara, responden memiliki
komitmen agar tetap menjalin komunikasi
dan saling menjaga rahasia.
(W3.W.R.08052017.93)
Responden memilih teman yang cocok
dengan responden, cocok yang dapat
mengerti apa yang responden bahas atau
ceritakan.
(W3.W.R.08052017.98)
Responden memilih teman yang yang dapat
bertukar pikiran dengan responden, saling
mendukung dan nyaman.
(W3.W.R.08052017.99)
Hubungan responden dengan anggota
keluarga juga baik, jarang terjadi perselisihan
atau pertengkaran.
(W3.W.R.08052017.101)
Selama 20 tahun hidup sendiri, jarang terjadi
perselisihan dengan keluarga.
(W3.W.R.08052017.102)
Untuk saudara jauh,seperti saudara yang
berada di kampung atau di kota lain,
responden juga tetap menjalin komunikasi
dan jarang terjadi perselisihan.
(W3.W.R.08052017.112)
Untuk menunjukkan kepeduliannya,

responden berkomunikasi dengan saudara
jauh, menanyakan keadaan dan kesehatan
mereka.
(W3.W.R.08052017.115)
Responden enceritakan masalahnya dengan
temannya.
(W4.W.R.20052017.20)
Responden memiliki teman dekat yang
dipercaya untuk berbagi keluh leash atau
masalahnya.
(W4.W.R.20052017.21)
Menurut responden agar tetap memiliki
hubungan baik dengan teman, responden
saling memberi solusi saat ada masalah atau
mendengarkanya saja juga cukup.
(W4.W.R.20052017.22)
Mendengarkan teman yang sedang
menceritakan masalahnya dan membuat
hubungan dengan teman menjadi lebih dekat.
(W4.W.R.20052017.23)
Agar pertemana terjalin dengan baik,
responden membalas setiap kebaikan yang
sudah diberikan temanya.
(W4.W.R.20052017.24)
5. Tujuan hidup Responden terkadang mau merenungkan
tentang hidupnya di masa yang akan datang
saat tidak sibuk.
(W1.W.R.26042016.12)
Disaat merasa putus asa atau merasa
terpuruk, doa kepada Tuhan merupakan

Coping terbaik bagi responden.
(W1.W.R.26042016.41)
Responden menjalani hidup sebagaimana
yang sudah diatur Tuhan untuk dirinya.
(W1.W.R.26042016.54)
Bagaimana keadaan hidup dan masalah yang
dihadapi, responden berharap, kedepannya ia
tetap mampu berserah diri kepada tuhan
(W1.W.R.26042016.11)
Responden memiliki tujuan hidup bahwa
sekali ia merantau, ia tetap merantau.
(W1.W.R.26042016.30)
Berserah diri kepada Tuhan setiap ada
masalah.
(W1.W.R.26042016.36)
Walaupun mengalami kesulitan, keinginan
responden untuk tetap hidup mandiri, dengan
tidak kembali ke tempat kakak.
(W2.W.R.07052016.41)
Berserah diri pada Tuhan yang mengaur
kehidupan bagi responden.
(W2.W.R.07052016.42)
Saat ada waktu luang atau sedang tidak
sibuk, responden merenungkan atau
memikirkan kehidupan yang bagaimana yang
akan dijalaninya di masa yang akan datang.
(W2.W.R.07052016.43)
Kegagalan menikah di masa lalu dianggap
sebagai Kehendak Tuhan, dan tidak menajdi
beban dalam menjalani hidup.

(W3.W.R.08052017.123)
Kedepannya, ingin menjadi orang yang lebih
baik, lebih baik terhadap orang lain,
melakukan pekerjaan lebih bagus.
(W3.W.R.08052017.130)
Dalam agama, responden ingin kedepannya
lebih beriman percaya dan setia kepada
Tuhan, semakin tekun beribadah.
(W3.W.R.08052017.131)
Dalam pekerjaan, kedepannya responden
ingin lebih baik dalam menjahit, dan semakin
banyak pelanggan yang membeli jasanya.
(W3.W.R.08052017.133)
Responden menabung untuk masa depannya,
sebagai dana pension apabila tidak mampu
bekerja lagi di masa depan.
(W3.W.R.08052017.136)
Responden tidak mengeluh dalam menjalani
kehidupan, berserah diri pada Tuhan.
(W3.W.R.08052017.138)
Responden tidak memiliki trauma dengan
masa lalunya.
(W4.W.R.20052017.25)
Bagi responden, masa lalunya ada jalan yang
sudah diatur Tuhan untuknya. Dan tidak ada
waktu untuk menyesali hal tersebut.
(W4.W.R.20052017.26)
Setiap perjalanan hidup di masa lalu,
dianggap pelajaran bagi responden.
(W4.W.R.20052017.27)

Untuk kedepannya, responden merencanakan
untuk kembali tinggal dengan keluarga
apabila tidak dapat hidup sendiri lagi dan
menabung untuk masa depannya.
(W4.W.R.20052017.28)
6. Penerimaan diri Responden tidak menyesali keputusanya
menjadi penjahit sama sekali.
(W1.W.R.26042016.19)
Menjadi penjahit bukanlah pilihan pertama
responden, berawal ingin memiliki
pemasukan, responden memilih jadi penjahit.
(W1.W.R.26042016.20)
Saat pertama kali fisik responden tak dapat
berfungsi normal, responden merasa tidak
terima dan sedih, tapi responden tetap
menjalani hidup dengan baik dan tidak putus
asa.
(W1.W.R.26042016.40)
Saat Responden bersyukur pada Tuhan
dengan kondisi fisik yang dia terima, karena
bagi responden, Tuhan yang mengatur
segalanya.
(W1.W.R.26042016.41)
Responden tidak merasa rendah diri dengan
kondisi fisiknya.
Subjk sudah menerima kondisi fisiknya apa
adanya.
W1.W.R.26042016.45)

Walaupun responden sakit hati akan perilaku
orang lain terhadap responden, tapi
responden tetap sabar dan sadar bahwa
bagaimana dirinya, sudah ditakdirkan dan
harus diterima.
(W1.W.R.26042016.46)
Responden tidak menyesal dengan
pilihannya menjadi penjahit.
(W2.W.R.07052016.20)
Responden mensyukuri pekerjaannya sebagai
penjahit, tidak ada penyesalan.
(W2.W.R.07052016.21)
Responden sudah menerima kondisi fisik
yang dialami sejak kecil.
(W2.W.R.07052016.33)
Responden menerima kondisi fisik yang
diberikan Tuhan padanya.
(W4.W.R.20052017.30)
Responden merasa bangga dengan dirinya
sendiri yang memiliki fisik yang tidak
normal tapi tetap dapat bekerja untuk diri
sendiri.
(W4.W.R.20052017.30)
Menurut responden, apabila dia bisa
menerima dirinya, maka orang juga akan
dapat menerima dirinya.
(W4.W.R.20052017.31)
Responden tidak merasa kecil hati dengan
kondisi fisik yang dimilikinya.
(W4.W.R.20052017.32)

Responden menyadari akan kekurangan dan
kelebihan yang dimilikinya dan bersyukur
akan hal itu.
(W4.W.R.20052017.32)
Responden selalu berpikir positif mengenai
dirinya. Dan menerima diri apa adanya.
(W4.W.R.20052017.33)

REKONSTRUKSI DATA TAHAP II
No. Analisa Analisa

Tematik
1. Otonomi Responden tidak keberatan hidup sendiri, karena
(mandiri) responden merasa hidup dengan orang lain lebih
repot.
(W1.W.R.26042016.6)
(1)
Responden sudah hidup sendiri selama 20 tahun.
(w1.w.R. 26042016.7)
Responden merasa nyaman hidup sendiri
dibandingkan tinggal dengan keluarga atau orag
lain..
(W1.W.R.26042016.10)
Responden tetap mendapatkan kesusahan saat
hidup sendiri.
(W1.W.R.26042016.9)
Responden ingin hidup mandiri atau memilih hidup
sendiri dengan alasan bila hidup dengan keluarga
malah lebih merepotkan baginya.
(W1.W.R.26042016.10)
(1)
responden memulai hidup tanpa bantuan saudara
dan pindah dari rumah saudara bersama teman.
(W1.W.R.26042016.26)
Saat teman responden meninggal, responden tetap
tidak mau kembali kerumah saudara.
(W1.W.R.26042016.32)
Hanya masalah pekerjaan yang membuat
responden ingin hidup sendiri.

(W1.W.R.07052016.10)
Sebelum tinggal sendiri, responden tinggal
bersama teman di rumah kontrakan.
(W2.W.R.07052016.22)
(2)
Apabila teman responden tersebut tidak mengajak
untuk mengontrak rumah dan membuka usaha
bersama, responden tidak berani untuk pindah dari
rumah saudaranya.
(W2.W.R.07052016.23)
(2)
Setelah teman responden meninggal, responden
memilih untuk hidup sendiri daripada kembali ke
rumah saudara.
(W2.W.R.07052016.24)
Responden tinggal sendiri sejak berumur 30 tahun.
(W3.W.R.08052017.4)
Responden langsung nyaman begitu mulai hidup
sendiri.
(W3.W.R.08052017.6)
(3)
Responden langsung nyaman saat membuka usaha
sendiri.
(W3.W.R.08052017.7)
Hal yang membuat responden nyaman hidup
sendiri adalah responden bebas dalam melakukan
tugas sehari-hari, tidak ada orang lain yang
mengatur.
(W3.W.R.08052017.15)
(1)

Responden merasa lebih enak hidup sendiri dan
tidak bergantung pada orang lain.
(W3.W.R.08052017.1)
(4)
Responden nyaman hidup sendiri dan tidak
bergantung pada orang lain karna kemauannya
sendiri, bukan karena trauma di masa lalu saat
tinggal dengan orang lain.
(W3.W.R.08052017.19)
(4)
Responden merasa bebas hidup sendiri, bebas dan
tidak terikat dengan orang lain.
(W3.W.R.08052017.20)
(3)
2. Penguasaan Responden mampu mengerjakan semua pekerjaan
lingkungan rumah sendiri.
(W1.W.R.26042016.7)
(1)
Responden lebih bijaksana dalam mengelola
keuangan saat hidup sendiri agar tidak mengalami
kesulitan.
(W1.W.R. 26042016.9)
(2)
Teman-tem
an responden juga merupakan langganan dalam
pekerjaan dengan responden.
(W1.W.R.07052016.11)
(4)
Dalam kehidupan sehari-hari, responden tidak
memaksakan dirinya untuk melakukan semua

pekerjaan.
(W1.W.R.26042016.12)
(1)
Saat responden merasa lelah dalam mengerjakan
pekerjaan sehari-hari, responden tidak mengeluh
dan memaksa diri untuk menyelesaikan pekerjaan
tersebut.
(W1.W.R.26042016.16)
(1)
Responden langsung cocok dengan lingkungan
baru untuk memulai usaha menjahit.
(W1.W.R.07052016.26)
(3)
Saat tidak memiliki uang atau pemasukan yang
kurang, responden mengatasi hal tersebut dengan
menghemat dalam berbelanja sehari-hari.
(W2.W.R.07052016.3)
(2)
Penghasilan dari pekerjaan sebagai penjahit yang
dirasa responden terkadang tidak cukup untuk
kehidupan sehari-hari, sehingga responden harus
berhemat.
(W2.W.R.07052016.18)
Setelah teman responden meninggal, responden
tetap memilih tinggal sendiri daripada kembali
tinggal dengan saudara, karena sudah merasa cocok
dengan dengan tempat tinggalnya, menjadi berkat
rezeki, dan sudah memiliki banyak langganan jahit.
(W2.W.R.07052016.25)
(3)

Saat hidup sendiri, banyak suka duka yang dilewati
responden, seperti tidak ada langganan dalam
pekerjaan.
(W3.W.R.08052017.10)
Masalah lain yang dihadapi responden saat hidup
sendiri adalah masalah keuangan dan stok
makanan.
(W3.W.R.08052017.11)
Responden bebas dalam mengatur waktu untuk
bekerja karena tidak terikat dengan orang lain,
responden melakukan pekerjaannya senyaman
mungkin.
(W3.W.R.08052017.21)
(1)
Walapun responden sudah merasa nyaman dengan
lingkungan dan mampu bekerja dengan baik serta
dapat menghasilkan uang sendiri, pihak keluarga
tetap sering merasa cemas dan meminta responden
untuk tinggal berdekatan dengan saudara.
(W3.W.R.08052017.26)
Responden memberi pengertian terhadap keluarga
bahwa responden sudah sangat nyaman di
lingkungan tempat tinggalnya dan mampu bertahan
hidup dari penghasilan yang ia dapatkan dari
menjahit.
(W3.W.R.08052017.30)
Cara responden untu mendapat langganan dalam
menjahit ialah ramah terhadapa pelanggan, tidak
cepat marah, tidak cepat tersinggung dan murah
senyum.

(W3.W.R.08052017.31)
(5)
Responden sudah memiliki banyak langganan
dalam bekerja sebagai penjahit.
(W3.W.R.08052017.33)
(4)
Semua pekerjaan sehari-hari mampu dikerjakan
sendiri, tidak ada yang sulit.
(W3.W.R.08052017.47)
(1)
Aktifitas yang menharuskan responden untuk
keluar rumah, seperti berbelanja, responden
meminta bantuan orang yang lewat di depan
rumahnya, dan biasanya mereka mau menolong
responden.
(W3.W.R.08052017.50)
Responden tidak takut akan kehilangan pelanggan
dalam bekerja, karena responden merasa mampu
mengerjakan sesuai yang diminta pelanggannya.
(W4.W.R.20052017.6)
(6)
Responden tetap melayani dengan ramah apabila
ada pelanggan yang mengeluh mengenai hasil
kerjanya.
(W4.W.R.20052017.7)
(5)
Responden melakukan pekerjaan sesuai dengan
yang diminta pelanggan, krena hal tersebut sudah
seharusnya dan dapat membuat pelanggan tersebut
pelanggan tetap.

(W4.W.R.20052017.8)
(6)
Dengan tetap menjaga kualitas hasil kerja dan
ramah dengan pelangga, hal tersebut dapat
memperbanyak pelanggan yang ingin memakai
jasa menjahit responden.
(W4.W.R.20052017.9)
(5)
Dengan memiliki pelanggan yang merayakan hari
besar keagamaan yang berbeda-beda, dapat
menguntungkan responden di hari-hari besar
tersebut, karena banyak pelanggan yang mamakai
jasa menjahit di hari besar keagamaan.
(W4.W.R.20052017.11)
Responden dapat melakukan semua pekerjaan
rumah sendiri.
(W4.W.R.20052017.13)
(1)
3. Pertumbuhan Responden tidak ingin bergantung pada orang lain
pribadi untuk masalah ekonomi.
(W1.W.R.26042016.9)
Responden ingin menjadi seseorang yang mandiri
dan melakukan segala sesuatunya sendiri tanpa
bergantung pada orang lain
(W1.W.R.26042016.9)
(2)
Responden ada keinginan untuk melakukan
pekerjaan lain, tapi tidak memiliki waktu.
(W1.W.R.07052016.16)
(1)

Responden ingin memiliki pekerjaan lain.
(W1.W.R.26042016.19)
(1)
Saat tinggal dengan saudara, responden yang
belum memiliki pekerjaan, mau belajar belajar
dengan tekun cara menjahit agar dapat bekerja
menghasilkan uang.
(W1.W.R.26042016.22)
Responden ingin hidup sendiri, karena ingin
menjadi orang yang mandiri, agar mampu
mengatur keuangan dan urusan sendiri.
(W1.W.R.26042016.27)
(2)
Responden berprinsip bahwa kalau sudah merantau
atau pindah, harus menahankan setiap kesusahan
yang dihadapi, dan tidk kembali ke rumah saudara.
(W1.W.R.07052016.30)
Responden sudah merasa cukup dengan keahlian
menjahit yang dimiliki sekarang.
(W3.W.R.08052017.53)
Responden tetap mempelajari cara menjahit baju
lain.
(W3.W.R.08052017.55)
Untuk hal yang kurag mampu dilakukan dalam
bidang menjahit, seperti border atau payet,
responden memberikan kepada orang lain, karena
tidak memiliki waktu untuk belajar lagi.
(W3.W.R.08052017.63)
Responden sudah tidak memiliki waktu untuk
belajar hal lain.

(W3.W.R.08052017.66)
(1)
Responden pernah memberikan kursus menjahit
untuk orang lain beberapa tahun yang lalu.
(W3.W.R.08052017.69)
Apabila ada waktu, responden ingin belajar border.
(W3.W.R.08052017.75)
Selain tidak memiliki waktu untuk melakukan
pekerjaan lain, responden juga merasa lelah.
(W3.W.R.08052017.77)
(1)
Responden merasa, dengan membuka usaha
sendiri, akan lebih dapat berkembang.
(W3.W.R.08052017.84)
(3)
Dulu responden suka menulis cerita dan puisi, tapi
tidak dikembangkan lagi karena tidak ada waktu.
(W4.W.R.20052017.14)
Responden tidak ada waktu untuk melakukan
pekerjaan lain, karena menjahit sudah sangat
menyita waktu.
(W4.W.R.20052017.15)
(1)
pekerjaannya sebagai penjahit.
(W4.W.R.20052017.18)
Menurut responden kalau tidak menyenangi
pekerjaan, hal itu yang akan membuat responden
tidak berkembang.
(W4.W.R.20052017.18)

(3)
Responden menyenangi pekerjaannya sebagai
penjahit.
(W4.W.R.20052017.19)
4. Hubungan Positif Responden tetap memiliki teman dekat yang
dengan orang dipercaya untuk berbagi cerita.
lain (W1.W.R.07052016.6)
(1)
Responden sering mengobrol dengan tetangga.
(W1.W.R.26042016.6)
(2)
Responden memiliki banyak teman yang sangat
baik kepadanya di lingkungan tempat tinggalnya.
(W1.W.R.26042016.11)
(1)
Responden memiliki banyak sahabat di lingkungan
tempat tinggalnya sekarang.
(W1.W.R.26042016.33)
(1)
Responden sudah menganggap orang-orang di
lingkungan barunya sebagai saudara.
(W1.W.R.26042016.34)
Responden mau bertukar pikiran dengan teman.
(W2.W.R.07052016.34)
(2)
Dengan saudara, responden memiliki komitmen
agar tetap menjalin komunikasi dan saling menjaga
rahasia.
(W3.W.R.08052017.93)
(4)

Responden memilih teman yang cocok dengan
responden, cocok yang dapat mengerti apa yang
responden bahas atau ceritakan.
(W3.W.R.08052017.98)
(3)
Responden memilih teman yang yang dapat
bertukar pikiran dengan responden, saling
mendukung dan nyaman.
(W3.W.R.08052017.99)
(3)
Hubungan responden dengan anggota keluarga
juga baik, jarang terjadi perselisihan atau
pertengkaran.
(W3.W.R.08052017.101)
(4)
Selama 20 tahun hidup sendiri, jarang terjadi
perselisihan dengan keluarga.
(W3.W.R.08052017.102)
(4)
Untuk saudara jauh,seperti saudara yang berada di
kampung atau di kota lain, responden juga tetap
menjalin komunikasi dan jarang terjadi
perselisihan.
(W3.W.R.08052017.112)
(4)
Untuk menunjukkan kepeduliannya, responden
berkomunikasi dengan saudara jauh, menanyakan
keadaan dan kesehatan mereka.
(W3.W.R.08052017.115)
Responden enceritakan masalahnya dengan

temannya.
(W4.W.R.20052017.20)
(2)
Responden memiliki teman dekat yang dipercaya
untuk berbagi keluh leash atau masalahnya.
(W4.W.R.20052017.21)
(1)
Menurut responden agar tetap memiliki hubungan
baik dengan teman, responden saling memberi
solusi saat ada masalah atau mendengarkanya saja
juga cukup.
(W4.W.R.20052017.22)
(5)
Mendengarkan teman yang sedang menceritakan
masalahnya dan membuat hubungan dengan teman
menjadi lebih dekat.
(W4.W.R.20052017.23)
(5)
Agar pertemana terjalin dengan baik, responden
membalas setiap kebaikan yang sudah diberikan
temanya.
(W4.W.R.20052017.24)
5. Tujuan hidup Responden terkadang mau merenungkan tentang
hidupnya di masa yang akan datang saat tidak
sibuk.
(W1.W.R.26042016.12)
(2)
Disaat merasa putus asa atau merasa terpuruk, doa
kepada Tuhan merupakan Coping terbaik bagi
responden.

(W1.W.R.26042016.41)
Responden menjalani hidup sebagaimana yang
sudah diatur Tuhan untuk dirinya.
(W1.W.R.26042016.54)
(1)
Bagaimana keadaan hidup dan masalah yang
dihadapi, responden berharap, kedepannya ia tetap
mampu berserah diri kepada tuhan
(W1.W.R.26042016.11)
(1)
Responden memiliki tujuan hidup bahwa sekali ia
merantau, ia tetap merantau.
(W1.W.R.26042016.30)
Berserah diri kepada Tuhan setiap ada masalah.
(W1.W.R.26042016.36)
(1)
Walaupun mengalami kesulitan, keinginan
responden untuk tetap hidup mandiri, dengan tidak
kembali ke tempat kakak.
(W2.W.R.07052016.41)
Berserah diri pada Tuhan yang mengaur kehidupan
bagi responden.
(W2.W.R.07052016.42)
(1)
Saat ada waktu luang atau sedang tidak sibuk,
responden merenungkan atau memikirkan
kehidupan yang bagaimana yang akan dijalaninya
di masa yang akan datang.
(W2.W.R.07052016.43)
(2)

Kegagalan menikah di masa lalu dianggap sebagai
Kehendak Tuhan, dan tidak menajdi beban dalam
menjalani hidup.
(W3.W.R.08052017.123)
Kedepannya, ingin menjadi orang yang lebih baik,
lebih baik terhadap orang lain, melakukan
pekerjaan lebih bagus.
(W3.W.R.08052017.130)
Dalam agama, responden ingin kedepannya lebih
beriman percaya dan setia kepada Tuhan, semakin
tekun beribadah.
(W3.W.R.08052017.131)
Dalam pekerjaan, kedepannya responden ingin
lebih baik dalam menjahit, dan semakin banyak
pelanggan yang membeli jasanya.
(W3.W.R.08052017.133)
Responden menabung untuk masa depannya,
sebagai dana pension apabila tidak mampu bekerja
lagi di masa depan.
(W3.W.R.08052017.136)
Responden tidak mengeluh dalam menjalani
kehidupan, berserah diri pada Tuhan.
(W3.W.R.08052017.138)
(1)
Responden tidak memiliki trauma dengan masa
lalunya.
(W4.W.R.20052017.25)
Bagi responden, masa lalunya ada jalan yang sudah
diatur Tuhan untuknya. Dan tidak ada waktu untuk
menyesali hal tersebut.

(W4.W.R.20052017.26)
Setiap perjalanan hidup di masa lalu, dianggap
pelajaran bagi responden.
(W4.W.R.20052017.27)
Untuk kedepannya, responden merencanakan untuk
kembali tinggal dengan keluarga apabila tidak
dapat hidup sendiri lagi dan menabung untuk masa
depannya.
(W4.W.R.20052017.28)
6. Penerimaan diri Responden tidak menyesali keputusanya menjadi
penjahit sama sekali.
(W1.W.R.26042016.19)
(2)
Menjadi penjahit bukanlah pilihan pertama
responden, berawal ingin memiliki pemasukan,
responden memilih jadi penjahit.
(W1.W.R.26042016.20)
Saat pertama kali fisik responden tak dapat
berfungsi normal, responden merasa tidak terima
dan sedih, tapi responden tetap menjalani hidup
dengan baik dan tidak putus asa.
(W1.W.R.26042016.40)
(1)
Saat Responden bersyukur pada Tuhan dengan
kondisi fisik yang dia terima, karena bagi
responden, Tuhan yang mengatur segalanya.
(W1.W.R.26042016.41)
(1)
Responden sudah menerima kondisi fisiknya apa
adanya.

W1.W.R.26042016.45)
(1)
Walaupun responden sakit hati akan perilaku orang
lain terhadap responden, tapi responden tetap sabar
dan sadar bahwa bagaimana dirinya, sudah
ditakdirkan dan harus diterima.
(W1.W.R.26042016.46)
Responden tidak menyesal dengan pilihannya
menjadi penjahit.
(W2.W.R.07052016.20)
(2)
Responden mensyukuri pekerjaannya sebagai
penjahit, tidak ada penyesalan.
(W2.W.R.07052016.21)
(2)
Responden sudah menerima kondisi fisik yang
dialami sejak kecil.
(W2.W.R.07052016.33)
(1)
Responden menerima kondisi fisik yang diberikan
Tuhan padanya.
(W4.W.R.20052017.30)
(1)
Responden merasa bangga dengan dirinya sendiri
yang memiliki fisik yang tidak normal tapi tetap
dapat bekerja untuk diri sendiri.
(W4.W.R.20052017.30)
(1)
Menurut responden, apabila dia bisa menerima
dirinya, maka orang juga akan dapat menerima

dirinya.
(W4.W.R.20052017.31)
Responden tidak merasa kecil hati dengan kondisi

fisik yang dimilikinya.
(W4.W.R.20052017.32)
(1)
Responden menyadari akan kekurangan dan
kelebihan yang dimilikinya dan bersyukur akan hal
itu.
(W4.W.R.20052017.32)
Responden selalu berpikir positif mengenai
dirinya. Dan menerima diri apa adanya.
(W4.W.R.20052017.33)

REKONSTRUKSI TAHAP III
No. Analisa
Analisa Frekuensi
Tematik
1. Otonomi Responden tidak keberatan hidup
(mandiri) sendiri, karena responden mera sa
hidup dengan orang lain lebih repot.
3
(W1.W.R.26042016.6)
(W1.W.R.26042016.10)
(W3.W.R.08052017.15)
Responden sudah hidup sendiri selama
20 tahun. 1
(w1.w.R. 26042016.7)
Responden merasa nyaman hidup
sendiri dibandingkan tinggal dengan
1
keluarga atau orag lain..
(W1.W.R.26042016.10)
Responden tetap mendapatkan
kesusahan saat hidup sendiri. 1
(W1.W.R.26042016.9)
responden memulai hidup tanpa
bantuan saudara dan pindah dari rumah
1
saudara bersama teman.
(W1.W.R.26042016.26)
Saat teman responden meninggal,
responden tetap tidak mau kembali
1
kerumah saudara.
(W1.W.R.26042016.32)
Hanya masalah pekerjaan yang
membuat responden ingin hidup 1
sendiri.

(W1.W.R.07052016.10)
Apabila teman responden tersebut tidak
mengajak untuk mengontrak rumah dan
membuka usaha bersama, responden
tidak berani untuk pindah dari rumah 2
saudaranya.
(W2.W.R.07052016.22)
(W2.W.R.07052016.23)
responden memilih untuk hidup sendiri
1
daripada kembali ke rumah saudara.
(W2.W.R.07052016.24)
Responden tinggal sendiri sejak
berumur 30 tahun. 1
(W3.W.R.08052017.4)
Responden langsung nyaman begitu
mulai hidup sendiri.
2
(W3.W.R.08052017.6)
(W3.W.R.08052017.20)
Responden langsung nyaman saat
membuka usaha sendiri. 1
(W3.W.R.08052017.7)
Responden merasa lebih enak hidup
sendiri dan tidak bergantung pada
orang lain. 2
(W3.W.R.08052017.1)
(W3.W.R.08052017.19)
2. Penguasaan Responden mampu mengerjakan semua
lingkungan pekerjaan rumah sendiri. 6
(W1.W.R.26042016.7)

(W1.W.R.26042016.12)
(W1.W.R.26042016.16)
(W3.W.R.08052017.21)
(W3.W.R.08052017.47)
(W4.W.R.20052017.13)
Responden lebih bijaksana dalam
mengelola keuangan saat hidup sendiri
agar tidak mengalami kesulitan. 2
(W1.W.R. 26042016.9)
(W2.W.R.07052016.3)
Teman-teman responden juga
merupakan langganan dalam pekerjaan
dengan responden. 2
(W1.W.R.07052016.11)
(W3.W.R.08052017.33)
Responden langsung cocok dengan
lingkungan baru untuk memulai usaha
menjahit. 2
(W1.W.R.07052016.26)
(W2.W.R.07052016.25)
Penghasilan dari pekerjaan sebagai
penjahit yang dirasa responden
terkadang tidak cukup untuk kehidupan
1
sehari-hari, sehingga responden harus
berhemat.
(W2.W.R.07052016.18)
Saat hidup sendiri, banyak suka duka
yang dilewati responden, seperti tidak
1
ada langganan dalam pekerjaan.
(W3.W.R.08052017.10)

Masalah lain yang dihadapi responden
saat hidup sendiri adalah masalah
1
keuangan dan stok makanan.
(W3.W.R.08052017.11)
Walapun responden sudah merasa
nyaman dengan lingkungan dan
mampu bekerja dengan baik serta dapat
menghasilkan uang sendiri, pihak
1
keluarga tetap sering merasa cemas dan
meminta responden untuk tinggal
berdekatan dengan saudara.
(W3.W.R.08052017.26)
Responden memberi pengertian
terhadap keluarga bahwa responden
sudah sangat nyaman di lingkungan
tempat tinggalnya dan mampu bertahan 1
hidup dari penghasilan yang ia
dapatkan dari menjahit.
(W3.W.R.08052017.30)
Cara responden untu mendapat
langganan dalam menjahit ialah ramah
terhadapa pelanggan, tidak cepat
marah, tidak cepat tersinggung dan
3
murah senyum.
(W3.W.R.08052017.31)
(W4.W.R.20052017.7)
(W4.W.R.20052017.9)
Aktifitas yang menharuskan responden
untuk keluar rumah, seperti berbelanja, 1
responden meminta bantuan orang

yang lewat di depan rumahnya, dan
biasanya mereka mau menolong
responden.
(W3.W.R.08052017.50)
Responden tidak takut akan kehilangan
pelanggan dalam bekerja, karena
responden merasa mampu mengerjakan
1
sesuai yang diminta pelanggannya.
(W4.W.R.20052017.6)
(W4.W.R.20052017.8)
merayakan hari besar keagamaan yang
berbeda-beda, dapat menguntungkan
responden di hari-hari besar tersebut,
1
karena banyak pelanggan yang
mamakai jasa menjahit di hari besar
keagamaan.
(W4.W.R.20052017.11)
3. Pertumbuhan Responden tidak ingin bergantung pada
pribadi orang lain untuk masalah ekonomi. 1
(W1.W.R.26042016.9)
Responden ingin menjadi seseorang
yang mandiri dan melakukan segala
sesuatunya sendiri tanpa bergantung
2
pada orang lain
(W1.W.R.26042016.9)
(W1.W.R.26042016.27)
Responden ada keinginan untuk
melakukan pekerjaan lain, tapi tidak 5
memiliki waktu.

(W1.W.R.07052016.16)
(W1.W.R.26042016.19)
(W3.W.R.08052017.66)
(W3.W.R.08052017.77)
(W4.W.R.20052017.15)
Saat tinggal dengan saudara, responden
yang belum memiliki pekerjaan, mau
belajar belajar dengan tekun cara
1
menjahit agar dapat bekerja
menghasilkan uang.
(W1.W.R.26042016.22)
Responden berprinsip bahwa kalau
sudah merantau atau pindah, harus
menahankan setiap kesusahan yang
1
dihadapi, dan tidk kembali ke rumah
saudara.
(W1.W.R.07052016.30)
Responden sudah merasa cukup dengan
keahlian menjahit yang dimiliki
1
sekarang.
(W3.W.R.08052017.53)
Responden tetap mempelajari cara
menjahit baju lain. 1
(W3.W.R.08052017.55)
Untuk hal yang kurag mampu
dilakukan dalam bidang menjahit,
seperti border atau payet, responden
1
memberikan kepada orang lain, karena
tidak memiliki waktu untuk belajar
lagi.

(W3.W.R.08052017.63)
Responden pernah memberikan kursus
menjahit untuk orang lain beberapa
1
tahun yang lalu.
(W3.W.R.08052017.69)
Apabila ada waktu, responden ingin
belajar border.
(W3.W.R.08052017.75)
Responden merasa, dengan membuka
usaha sendiri, akan lebih dapat
berkembang. 2
(W3.W.R.08052017.84)
(W4.W.R.20052017.18)
Dulu responden suka menulis cerita
dan puisi, tapi tidak dikembangkan lagi
1
karena tidak ada waktu.
(W4.W.R.20052017.14)
pekerjaannya sebagai penjahit. 1
(W4.W.R.20052017.18)
Responden menyenangi pekerjaannya
sebagai penjahit. 1
(W4.W.R.20052017.19)
4. Hubungan Responden tetap memiliki teman dekat
Positif dengan yang dipercaya untuk berbagi cerita.
orang lain (W1.W.R.07052016.6)
4
(W1.W.R.26042016.11)
(W1.W.R.26042016.33)
(W4.W.R.20052017.21)
Responden sering mengobrol dengan 3

tetangga.
(W1.W.R.26042016.6)
(W2.W.R.07052016.34)
(W4.W.R.20052017.20)
(W4.W.R.20052017.20)
Responden sudah menganggap orang-
orang di lingkungan barunya sebagai
1
saudara.
(W1.W.R.26042016.34)
Dengan saudara, responden memiliki
komitmen agar tetap menjalin
komunikasi dan saling menjaga
rahasia.
4
(W3.W.R.08052017.93) /
(W3.W.R.08052017.101)
(W3.W.R.08052017.102)
(W3.W.R.08052017.112)
Responden memilih teman yang cocok
dengan responden, cocok yang dapat
mengerti apa yang responden bahas
2
atau ceritakan.
(W3.W.R.08052017.98)
(W3.W.R.08052017.99)
Untuk menunjukkan kepeduliannya,
responden berkomunikasi dengan
saudara jauh, menanyakan keadaan dan 1
kesehatan mereka.
(W3.W.R.08052017.115)
Menurut responden agar tetap memiliki
2
hubungan baik dengan teman,

responden saling memberi solusi saat
ada masalah atau mendengarkanya saja
juga cukup.
(W4.W.R.20052017.22)
(W4.W.R.20052017.23)
Agar pertemana terjalin dengan baik,
responden membalas setiap kebaikan
1
yang sudah diberikan temanya.
(W4.W.R.20052017.24)
5. Tujuan hidup Responden terkadang mau
merenungkan tentang hidupnya di masa
yang akan datang saat tidak sibuk. 2
(W1.W.R.26042016.12)
(W2.W.R.07052016.43)
Disaat merasa putus asa atau merasa
terpuruk, doa kepada Tuhan merupakan
1
Coping terbaik bagi responden.
(W1.W.R.26042016.41)
Responden menjalani hidup
sebagaimana yang sudah diatur Tuhan
untuk dirinya.
(W1.W.R.26042016.54)
5
(W1.W.R.26042016.11)
(W1.W.R.26042016.36)
(W2.W.R.07052016.42)
(W3.W.R.08052017.138)
Responden memiliki tujuan hidup
bahwa sekali ia merantau, ia tetap
1
merantau.
(W1.W.R.26042016.30)

Walaupun mengalami kesulitan,
keinginan responden untuk tetap hidup
mandiri, dengan tidak kembali ke 1
tempat kakak.
(W2.W.R.07052016.41)
Kegagalan menikah di masa lalu
dianggap sebagai Kehendak Tuhan, dan
tidak menajdi beban dalam menjalani 1
hidup.
(W3.W.R.08052017.123)
Kedepannya, ingin menjadi orang yang
lebih baik, lebih baik terhadap orang
1
lain, melakukan pekerjaan lebih bagus.
(W3.W.R.08052017.130)
Dalam agama, responden ingin
kedepannya lebih beriman percaya dan
setia kepada Tuhan, semakin tekun 1
beribadah.
(W3.W.R.08052017.131)
Dalam pekerjaan, kedepannya
responden ingin lebih baik dalam
menjahit, dan semakin banyak 1
pelanggan yang membeli jasanya.
(W3.W.R.08052017.133)
Responden menabung untuk masa
depannya, sebagai dana pension apabila
tidak mampu bekerja lagi di masa 1
depan.
(W3.W.R.08052017.136)
Responden tidak memiliki trauma 1

dengan masa lalunya.
(W4.W.R.20052017.25)
Bagi responden, masa lalunya ada jalan
yang sudah diatur Tuhan untuknya.
Dan tidak ada waktu untuk menyesali 1
hal tersebut.
(W4.W.R.20052017.26)
Setiap perjalanan hidup di masa lalu,
dianggap pelajaran bagi responden. 1
(W4.W.R.20052017.27)
Untuk kedepannya, responden
merencanakan untuk kembali tinggal
dengan keluarga apabila tidak dapat
1
hidup sendiri lagi dan menabung untuk
masa depannya.
(W4.W.R.20052017.28)
6. Penerimaan Responden tidak menyesali
diri keputusanya menjadi penjahit sama
sekali.
3
(W1.W.R.26042016.19)
(W2.W.R.07052016.20)
(W2.W.R.07052016.21)
Menjadi penjahit bukanlah pilihan
pertama responden, berawal ingin
memiliki pemasukan, responden 1
memilih jadi penjahit.
(W1.W.R.26042016.20)
Saat pertama kali fisik responden tak
dapat berfungsi normal, responden 5
merasa tidak terima dan sedih, tapi

responden tetap menjalani hidup
dengan baik dan tidak putus asa.
(W1.W.R.26042016.40)
(W1.W.R.26042016.41)
W1.W.R.26042016.45)
(W2.W.R.07052016.33)
(W4.W.R.20052017.32)
Walaupun responden sakit hati akan
perilaku orang lain terhadap responden,
tapi responden tetap sabar dan sadar
1
bahwa bagaimana dirinya, sudah
ditakdirkan dan harus diterima.
(W1.W.R.26042016.46)
Menurut responden, apabila dia bisa
menerima dirinya, maka orang juga
1
akan dapat menerima dirinya.
(W4.W.R.20052017.31)
Responden menyadari akan kekurangan
dan kelebihan yang dimilikinya dan
1
bersyukur akan hal itu.
(W4.W.R.20052017.32)
Responden selalu berpikir positif
mengenai dirinya. Dan menerima diri
1
apa adanya.
(W4.W.R.20052017.33)

REKONSTRUKSI DATA TAHAP IV
Otonomi
Responden memulai hidup

Responden hidup
tanpa bantuan saudara
sendiri selama 20
dengan pindah rumah
tahun.
bersama teman.
Responden dan temannya membuka

usaha menjahit dan salon di rumah
kontrak.
Responden memulai
hidup sendiri di umur
Apabila teman responden
30 tahun.
tidak mengajaknya pindah,
responden tidak berani
pindah dari rumah saudara.
Responden Responden
Saat teman responden
langsung nyaman langsung nyaman
meninggal dunia,
begitu memulai begitu membuka responden tidak kembali
hidup sendiri. usaha sendiri.
ke rumah saudara.
Kesulitan keuangan.
Responden Responden tetap
Kesulitan dalam mendapatkan ingin tinggal sendiri.
bekerja.
sendiri.
Tidak ada
Responden tetap menjalankan
langganan dalam
usaha menjahit sendiri, dan tidak
pekerjaannya.
kembali menumpang dengan
saudaranya.

Kesulitan yang dihadapi
Responden
responden, tidak Responden selalu
mendapatkan
membuat responden berusaha menemukan
menyerah menjalani solusi untuk kesulitan
sendiri.
hidup sendiri. yang dihadapinya.
Walapun menghadapi
Responden tetap tidak kesulitan;…
keberatan hidup sendiri.
Responden tetap Responden ingin

lebih nyaman hidup mandiri dan tidak
sendiri dibandingkan bergantung pada orang
dengan orang lain. lain.
Responden merasa hidup dengan orang lain lebih repot.
Bila tinggal sendiri, Tinggal di rumah orang lain

responden merasa responden harus melakukan
bebas. pekerjaan rumah.
Bebas dalam
mengerjakan Waktu responden
pekerjaan rumah. bekerja sebagai
penjahit berkurang.
Bebas bekerja kapan saja.
Melakukan pekerjaan Melakukan pekerjaan Melakukan hal

sebagai penjahit. rumah. lainnya.

2. Penguasaan Lingkungan
Responden memiliki kepribadian yang ramah

dan mudah beradaptasi dengan hal baru.
Responden tetap
Responden mudah Responden mampu
mengalami masalah/
cocok/nyaman mengerjakan
kesulitan yang
dengan lingkungan pekerjaan rumah
dihadapi selama
baru . sendiri.
bekerja.
Apabila aktifitas yang keluar

Keluarga Keluarga meminta rumah, responden meminta
responden tetap responden untuk tolong pada tetangga atau
merasa cemas. tinggal bersama orang lain.
dengan mereka.
Responden memberi
pengertian kepada keluarga
bahwa responden nyaman
hidup sendiri.
Pemasukan Tidak ada langganan Masalah Keuangan.

berkurang /tidak tetap sebagai
stabil. penjahit.

Masalah Keuangan.
Tidak ada
langganan
tetap sebagai
penjahit. Responden
Penghasilan masih
lebih bijaksana
dirasa kurang
dalam
mencukupi kebutuhan
mengelola
sehari-hari.
keuangan.
Responden hemat
dalam mengatur
pengeluaraanya untuk
hidup sehari-hari.
Responden merasa Ketika sudah Teman-teman responden

mampu mengerjakan mendapatkan juga merupakan langganan
sesuai yang diminta langganannya, responden responden dalam bekerja.
pelanggannya. yakin pelanggannya tidak
pergi.

beragam agamanya, responden Penhasilan responden
menerima orderan menjahit di jadi bertambah.
setiap hari besar keagamaan.

Responden berprinsip
bahwa kalau sudah
Pertumbuhan pribadi
pindah atau merantau,
harus menahan setiap
kesusahan yang
Responden
Responden ingin bekerja dihadapi nantinya.
memutuskan untuk
untuk mendapatkan pindah dari rumah
penghasilan sendiri. saudara.
Responden pindah
diajak oleh teman.
Responden Responden
ingin pindah.
Melakukan Mengatur masalah
menjadi
pekerjaannya keuangannya
orang yang Setelah pindah
sendiri. sendiri.
mandiri. responden tinggal
dengan teman dan
memulai usaha
masing-masing.
Pekerjaan sehari-
hari atau bekerja Dengan membuka usaha sendiri,
setelah teman responden
sebagai penjahit. responden merasa akan lebih
pindah, responden yakin
berkembang.
bahwa ia mampu hidup
Responden merasa sendiri.
hanya ini pekerjaan
yang dapat Responden Menjahit adalah jurusan
dilakukan untuk memutuskan menjadi sekolah responden.
menyambung penjahit.
hidup.
Responden tidak
memiliki keahlian
lain.

Responden memutuskan
menjadi penjahit.
Responden belajar cara
menjahit baju dengan
model berbeda.
Responden ada
Responden menyenangi Responden ingin
keinginan untuk
pekerjaanya sebagai belajar border.
melakukan
penjahit.
pekerjaan lain.
Responden tidak Responden tidak punya

Responden pernah waktu untuk belajar dan
pernah bosan bekerja
membuka kursus mengerjakan pekerjaan
sebagai penjahit.
menjahit. lain.
Responden sudah
Kursus menjahit
merasa cukup dengan
ditutup karna
keahliannya sekarang.
tidak ada murid.

Hubungan Positif
Dengan Orang Lain
Responden sering
membangun Dengan saudara, responden
Saling menjaga
kominkasi dengan berkomitmen untuk tetap
rahasia.
tetangganya. menjaga komunikasi.
Untuk
Sering
Responden sudah Responden menunjukkan menanyakan kabar
menganggap tetap memiliki kepeduliannya, dan kesehatan
orang-orang di teman dekat responden
masing-masing.
lingkungan yang dapat berkomunikasi.
barunya sebagai dipecaya untuk dengan
saudara. berbagi cerita. keluarga.
Dapat Responden Memiliki topik

mengerti memilih teman pembahasan yang sama
responden. yang cocok dengan responden.
dengan
responden.
Agar memiliki hubungan baik
dengan teman:
responden membalas Saling memberi Saat ada masalah dan tidak

setiap kebaikan yang solusi. mampu memberikan solusi,
sudah
t diberikan oleh responden memberikan
temannya. waktunya untuk
mendengarkan temannya.

Tujuan Hidup
Terkadang responden Responden tidak

merenungkan memiliki trauma
mengenai masa dengan masa lalunya.
depannya.
Bagi responden, masa lalunya Tidak ada

Responden adalah jalan Tuhan yang waktu untuk
menabung untuk sudah diatur Tuhan untuknya. menyesalinya.
masa depannya.
Perjalanan hidup
Sebagai dana responden, dianggap
pensiun. sebagai pelajaran.
Tidak menjadi
Kegagalan menikah juga
Kembali Apabila tidak beban dalam
dianggap sebagai kehendak
ke rumah mampu urus diri menjalani
Tuhan.
saudara. sendiri lagi. hidup.
Untuk kedepannya:
Responden ingin Lebih baik dalam Lebih baik dalam

menjadi orang yang agamanya. pekerjaan.
lebih baik. .lagi.
Terhadap Lebih beriman Lebih terampil

orang lain. kepada Tuhan. dalam menjahit.
Melakukan pekerjaan Lebih setia. Semakin banyak

lebih baik. pelanggan.
Semakin tekun
beribadah.

Hal yang sudah dilakukan responden…
Responden ingin menjadi Lebih baik dalam Lebih baik dalam

orang yang lebih baik lagi. agamanya. pekerjaan.
Lebih sabar terhadap

orang yang melakukan Responden Responden lebih
hal tidak baik terhadap mulai rajin ke rajin membaca
responden. gereja. alkitab.
Responden mulai
Responden yang Awalnya, hal ini agak
menerima pesanan
susah dilakukan
terkadang diejek tentang menjahit semampu
responden dikarenakan
kondisi fisiknya, sering yang dikerjakannya.
marah dan tidak ingin kondisi fisiknya.
mengobrol lagi dengan
orang tersebut.
Dahulu responden
Akan tetapi, sekarang
menerima semua
responden sudah memiliki
Hal yang membuat orderan menjahit,
becak sewa untuk
responden menjadi orang sehingga responden tidak
mengantarnya ke gereja.
yang lebih sabar adalah memiliki banyak waktu
keyakinan apapun yang untuk istirahat.
dilakukan orang padanya,
Tuhan pasti melihat dan
Hal ini tidak dilakukan
membalas.
responden sejak awal
karena responden
merasa beribadah di
rumh saja sudah
cukup.

Tujuan Hidup
Responden memiliki tujuan

hidup, kalau sudah memulai
Walaupun mengalami
membuka usaha sendiri dan
kesulitan, responden tetap
tinggal sendiri, responden
ingin hidup sendiri.
harus bertahan untuk setiap
kesulitan yang dihadapinya.
Tidak kembali ke
Menghadapi kesulitan rumah saudaranya.
dan mengalami putus
asa.
Penghilang
Doa dan berserah stress dan
diri pada Tuhan. cemas bagi
responden.
Responden menjalani
hidup sebagaimana yang
sudah diatur Tuhan.

Penerimaan Diri
Saat pertama sekali fisik

Berawal ingin memiliki responden tidak
pemasukan, berfungsi secara normal.
responden memilih
menjadi penjahit.
Responden
Responden ingin bekerja
merasa sedih.
Sebenarnya responden di kantor, karena
tidak ingin menjadi responden merasa,
penjahit. pemasukannya akan lebih
banyak.
Responden sempat
mengisolasi diri/ menghindar
dari orang karena malu.
Walaupun responden
bersekolah di jurusan
tata busana.
Tapi responden
berpikir sulit baginya Setelah sekian lama
kerja di kantor mengisolasi diri dengan orang
dengan keterbatasan lain, akhirnya responden
fisiknya. sadar hal tersebut tidak
mendatangkan hal baik untuk
kehidupannya.
Sekarang, responden
tidak menyesal
menjadi penjahit.
Mulai menjalani Tidak putus asa akan
hidup dengan baik. kondisinya.
Responden sudah menyadari

bahwa kondisi fisiknya adalah
takdir Tuhan yang harus
diterima.

Psychological Well-Being Pada Individu Yang: Hidup Sendiri

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Psychological Well-Being Pada Individu Yang: Hidup Sendiri

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PSYCHOLOGICAL WELL-BEING PADA INDIVIDU YANG

Diajukan untuk memenuhi persyaratan

PUTRI NOVA SARI P.

Universitas Sumatera Utara

Putri Nova Sari P., Ari Widiyanta

Kata kunci : psychological well-being, hidup sendiri

Universitas Sumatera Utara

Putri Nova Sari P., Ari Widiyanta

As a human, we are made to live together with other people. Because of

Key words : psychological well-being, live alone

Universitas Sumatera Utara

berkat dan rahmat-Nya sehingga telah memberikan kehidupan, ilmu,

kebijaksanaan dan kebajikan sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang

berjudul “Psychological well-being pada individu yang hidup sendiri” dengan

yang sebesar-besarnya dan sedalam-dalamnya kepada semua orang yang telah

memberi semangat kepada peneliti agar menyelesaikan skripsi dengan

2. Bapak Zulkarnain, Ph.D., Psikolog selaku Dekan Fakultas Psikologi

telah memberikan dukungan moril kepada peneliti untuk menyelesaikan

3. Kepada seluruh dosen dan pegawai Fakultas Psikologi Universitas

Sumatera Utara yang telah membantu dalam proses perkuliahan.

4. Bapak Ari Widiyanta, M.Psi., Psikolog selaku dosen pembimbing yang

telah membimbing dan memberikan tenaga serta waktunya untuk dapat

membantu peneliti menyelesaikan skripsi ini.

S, M.Psi, Psikolog selaku dosen Departemen Sosial.

6. Ibu Debby Anggraini Daulay, M.Psi, Psikolog selaku dosen pembimbing

7. Informan dan responden pada penelitian ini yang telah bersedia

meluangkan waktu dan dan berbagi ceritanya dalam penyelesaian skripsi

8. Ummi Kalsum Harahap, Desvinia Putri M. dan Puteri Prayakanza yang

peneliti agar dapat menyelesaikan penelitian ini dengan baik.

kita masing-masing di masa depan teman-temanku.

2016-2017. Peneliti tidak menyangka organisasi ini dapat merekatkan kita

penelitian kualitatif, terima kasih karena selalu dapat membantu peneliti

menyelesaikan penelitian dengan baik.

terima kasih dan semoga sukses buat kalian semua.

disebutkan satu persatu, saya ucapkan terima kasih banyak.

guna mengembangkan pengetahuan dan penunjang lebih baik lagi.

Medan, 20 Oktober 2017

Putri Nova Sari Perangin-Angin

KATA PENGANTAR .................................................................................... i

DAFTAR ISI ................................................................................................... iv

1.1 Latar Belakang ................................................................................... 1

1.2 Rumusan Masalah .............................................................................. 10

1.3 Tujuan Penelitian ................................................................................ 11

1.4 Manfaat Penelitian .............................................................................. 11

1.5 Sistematika penulisan .......................................................................... 12

2.1 PSYCHOLOGICAL WELL-BEING ..................................................... 13

2.1.1 Definisi Psychological Well-Being ................................................. 13

2.1.2 Dimensi-Dimensi Psychological Well-Being .................................. 15

2.1.3 Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Psychological Well-Being . .... 19

2.2 HIDUP SENDIRI ................................................................................... 23

2.2.1 Definisi Hidup Sendiri .................................................................... 23

2.2.2 Tantangan Hidup Sendiri ................................................................ 24

2.2.3 Alasan-alasan Seseorang Hidup Sendiri ......................................... 26

2.4 DINAMIKA TEORITIS ......................................................................... 27

2.5 KERANGKA BERPIKIR ....................................................................... 29

3.1 Metodologi Penelitian Kualitatif.............................................................. 30

3.2 Metode Pengumpulan Data ..................................................................... 31

3.3 Lokasi Penelitian ..................................................................................... 32

3.4 Responden Penelitian .............................................................................. 32

3.4.1 Karakteristik Responden ................................................................. 32

3.4.2 Teknik Pengambilan Sampel .......................................................... 32

3.5 Alat Bantu Pengumpulan Data ................................................................ 33

3.6 Prosedur Penelitian ................................................................................. 33