SEMINAR PROPOSAL

WISATA YERUSALEM MIXUSED YUDAISME, ISLAMI, AND KRISTEN

ARCHITECTURE

DISUSUN OLEH:
YOSEPH AJENG MAHUR
17043000014

UNIVERSITAS MERDEKA MALANG

FAKULTAS TEKNIK
JURUSAN ARSITEKTUR
2021/2022

BAB I
 PENDAHULUAN

1.1. LATAR BELAKANG

Kabupaten Manggarai Timur merupakan daerah otonom baru yang merupakan
hasil pemekaran dari kabupaten Manggarai. Kabupaten Manggarai Timur didirikan 23
Nopember 2007. Pembentukan Kabupaten Manggarai Timur telah disahkan menjadi
daerah otonom baru sesuai dengan Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 36 Tahun
2007 tentang Pembentukan Kabupaten Manggarai Timur ( Lembar Negara Republik
Indonesia Tahun 2007 Nomor 102, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia
Nomor 4725 ), dengan demikian Kabupaten Manggarai Timur menjadi salah satu
Kabupaten dari Propinsi Nusa Tenggara Timur.
Secara administrasi Kabupaten Manggarai Timur terdapat 9 Kecamatan dan 3
Kecamatan lain pemekaran baru, dan secara operasional 3 kecamatan baru masih dalam
proses pembentukan dan pemberesan administratif. Tetapi secara hukum telah
dikukuhkan sebagai wilayah pemekaran kecamatan baru. Dilihat dari jumlah desa, dari 6
Kecamatan yang ditampilkan Kecamatan Poco Ranaka jumlah desanya paling tinggi
dibandingkan dengan kecamatan lainnya. Sedangkan urutan ke-dua adalah Kecamatan
Borong dengan jumlah 39 Desa. Dari jumlah desa yang ditampilkan diikuti dengan luas
wilayah, yang paling besar adalah Kecamatan Poco Ranaka dan urutan kedua kecamatan
borong. Dan yang menarik kecamatan kota komba memiliki luas wilayah yang sama
dengan kecamatan borong dengan jumlah desanya hanya 22 Desa. Kabupaten Manggarai
Timur merupakan pemekaran dari Kabupaten Manggarai dengan luas wilayah 251.855
Ha yang berada di daratan pulau Flores.
Berdasarkan Perda RTRW Manggarai Timur, Kecamatan Borong merupakan
kawasan siap bangun ( Kasiba ) dan lingkungan siap bangun ( lisiba ). Kecamatan Borong
yang sekaligus merupakan ibu kota Kabupaten Manggarai Timur menjadi pusat
pembangunan kota. Jadi segala fasilitas yang dapat menunjang dan meningkatkan
kehidupan masyarakat di daerah Kabupaten Manggarai Timur terutama di Kecamatan
Borong sangat direkomendasikan untuk segera dibangun dan dijadikan sebagai tujuan
utama kunjungan masyarakat.
Berdasarkan ulasan diatas penulis mengangkat sebuah proyek perencanaan dan
perancangan yang sekaligus sebagai pemenuhan Proposal Tugas Akhir mahasiswa
arsitektur dengan judul, “Wisata Yerusalem Mixused Yudaisme, Islamik, dan Kristen
Arsitektur. Proyek yang bertemakan pariwisata ini mencoba mengangkat dunia luar untuk
 dijadikan sebuah edukasi kepada masyarakat setempat terutama wawasan atau
pengetahuan tentang Yerusalem. Hal ini tentu menjadi ikonik baru di Kabupaten
Manggarai Timur sehingga meyebabkan banyaknya pengunjung yang datang dengan
tujuan mempelajari sekaligus berekreasi.
1.2. RUMUSAN MASALAH
1. Bagaimana merancang dan merencanakan program ruang dan fasilitas dari proyek
wisata yerusalem mixused yudaisme, islamik, dan kristen arsitektur?
2. Bagaimana menerapkan langgam arsitektur gotik, bizantium, dan romawi pada
bangunan yang dipadukan atau disesuaikan dengan corak kebudayaan setempat?
3. Bagaimana menggambarkan desain arsitektur yerusalem pada konsep bangunan,
konsep struktur dan konstruksi, konsep utilitas, dan konsep mekanika elektrikal?
1.3. TUJUAN DAN SASARAN
Adapun tujuan dan sasaran dari proyek perencanaan dan perancangan ini adalah sebagai
berikut:
1.3.1. TUJUAN
1. Merancang dan merencanakan program ruang dan fasilitas pada proyek
perencanaan dan perancangan wisata yerusalem mixused yudaisme, islamik,
dan kristen arsitektur.
2. Merancang dan merencanakan penerapan langgam arsitektur gotik, bizantium,
dan romawi pada bangunan yang dipadukan atau disesuaikan dengan corak
budaya setempat.
3. Merancang dan merencanakan konsep konsep pada bangunan.
1.3.2. SASARAN
Adapun sasaran dari proyek perencanaan dan perancangan Wisata Yerusalem ini adalah
sebagai berikut:
1. Konsep Layout, Site Plan, Site Development, Denah, Tampak, Potongan, Detail
Arsitektural
2. Konsep Lanskap
3. Konsep Vegetasi
4. Konsep Masa Bangunan
5. Konsep Struktur Dan Konstruksi Bangunan
6. Konsep Utilitas dan Mekanika Elektrikal

1.4. MANFAAT
Manfaat dari proyek perencanaan dan perancangan ini adalah menjadikan daerah kabupaten
manggarai timur sebagai tujuan utama wisata di Indonesia.
1.5. STUDI BANDING
1. Paris Van Java
a. Gambaran Umum
Paris Van Java, salah satu mal besar di Sukajadi, Bandung, esmi
dibuka pada Juli 2006. Dikembangkan oleh PT Bintang Bangun Mandiri,
mal ini menerapkan arsitektur mediterania yang terdiri dari empat lantai
dan uniknya dinamai menjadi Concourse Level, Glamour Level, Resort
Level, dan Sky Level. Pusat perbelanjaan dengan total luas pertokoan
4.700 meter persegi ini diisi oleh lebih dari 200 tenants, yang menawarkan
barang dan jasa.
Banyak hal menarik dan unik yang ditawarkan mal ini, sehingga
layak disebut pusat hiburan yang lengkap bagi semua kalangan usia
dengan kelas ekonomi menengah ke atas.

Gambar 1. Paris Van Java

(sumber : Internet)
b. Fasilitas Paris Van Java
1) Concourse Level
a) Jurassic World Kids Playground
b) Kids Smile
c) Kid x
d) Carrefour
2) Glamour Level
a) Sogo
b) Jonas Photo
 c) Toko Buku Gramedia
3) Resort Level
a) Mango
b) Marks & Spencer
c) Zara
d) Planet Sports
e) Sport Station
4) Sky Level
a) Bioskop
b) Lemonade Karaoke & Cafe
c) Ice skating ring
d) Wall climbing dan trampoline
2. Hongkong Van Borneo
a. Gambaran Umum
Kota Singkawang dikenal juga dengan sebutan San Khew Jong
merupakan kota yang berada di Provinsi Kalimantan Barat. Berikut fakta
kota Singkawang yang dijuluki Hongkong Van Borneo.
Singkawanng terletak 145 km sebelah utara dari kota Pontianak,
ibu kota provinsi Kalimantan Barat. Kota Singkawang merupakan kota
pantai sekaligus perbukitan.
Tak hanya dikenal dengan nama San Khew Jong, yang dalam
bahasa Hakka berarti kota di kaki gunung dekat muara laut, atau kota di
antara gunung dan laut. Singkawang juga memiliki julukan lain speerti
kota Amoi, Kota Seribu kuil hingga Hongkong Van Borneo.
 Gambar 2. Hongkong Van Borneo
(sumber : Internet)

b. Fasilitas Hongkong Van Borneo

a) Taman Cinta Pajitan
b) Bukit Rindu Alam
c) Sinka Island Park
d) Palm Beach
e) Pantai Kura-Kura
f) Pantai Pasir Panjang
g) Danau Biru Singkawang
3. Puja Mandala Nusa Dua Bali
a. Gambaran Umum
Puja Mandala Nusa Dua Bali merupakan kompleks tempat peribadatan
yang terletak di Nusa Dua. Lokasi tepatnya berada di pinggir sebelah
kanan jalan rute ke Hotel Sekolah Tinggi Pariwisata atau disingkat dengan
STP. Kawasan peribadatan ini dibangun begitu cantik seperti kompleks di
Bukit Kasih Kabupaten Minahasa, Sulut.
 Gambar 3. Puja Mandala Nusa Dua Bali
(sumber : Internet)
b. Fasilitas Puja Mandala Nusa Dua Bali
a) Masjid
b) Gereja Katolik
c) Gereja Protestan GKPB Jemaat Bukit Doa
d) Vihara Buddha Guna
e) Pura Jagatnatha
f) Toilet
g) Tempat Parkir
h) Taman
i) Minimarket
j) Warung Makan
k) Pos Polisi
4. Royal Residence Wiyung
a. Gambaran Umum
Royal Residence merupakan perumahan eksklusif yang berada di
kawasan Babatan, di bagian barat Surabaya. Perumahan ini dibangun oleh
PT Bhakti Tamara dengan konsep modern minimalis yang mengutamakan
kenyamanan penghuni. Pengembang membidik keluarga dari kalangan
atas yang bergaya hidup modern, dinamis, dan mengutamakan efisiensi
waktu.
Royal Residence terletak di Jl. Lakarsantri Raya, Surabaya. Lokasi
ini mudah diakses melalui jalur Tol Surabaya – Gempol (Porong), dapat
dicapai dalam 20 menit berkendara dari gerbang Tol Gunung Sari 2 (5,7
km). Melalui jalan tol yang sama, Anda bisa mengakses Bandara
Internasional Juanda (27 km) dalam waktu 35 menit berkendara.
Lokasi Royal Residence cukup strategis untuk menjangkau
beberapa fasilitas, seperti sekolah, rumah sakit, dan pusat perbelanjaan.
Beberapa sekolah bisa dijumpai dalam radius empat kilometer. Antara
lain, KB - SD Islam Terpadu At-Taqwa, TK Santa Maria, SD Negeri
Babatan III , IV, dan V, SD Islam Al Fatah, SD Islam Darul Arqom, SMP
Ivy, dan SMP Bell. Sedikit lebih jauh, ada Sekolah Ciputra (6,3 km) dan
Sekolah Cikal Surabaya (7,1 km). Untuk jenjang yang lebih tinggi, ada
STIE IMBT (9 km), Universitas Ciputra Surabaya (9,4 km), Universitas
Bhayangkara (11 km), dan UIN Sunan Ampel (12 km).

Untuk pemeriksaan kesehatan yang lengkap, ada beberapa rumah

sakit yang berada dalam radius sepuluh kilometer dari lokasi perumahan,
yaitu RS Wiyung Sejahtera (2,7 km), RS Nasional (3,8 km), RS Marinir
Gunung Sari (6,9 km), RS Marien (7 km), RS Bhakti Rahayu (8,1 km), RS
Mitra Keluarga Surabaya (8,7 km), dan RS Bhayangkara HS Samsoeri
Mertojoso (10 km).
Untuk membeli kebutuhan sehari-hari, ada SuperIndo di Royal
Square, pusat perbelanjaan di dalam kawasan Royal Residence. Namun,
bila ingin mencari suasana mal, terdapat Pakuwon Mall (5,6 km), LenMarc
Mall (6,2 km), Golden City Mall (8,4 km), dan Ciputra World (10 km).
Sebagai perumahan mewah, Royal Residence dirancang dengan
berbagai fasilitas. Antara lain, pemberlakukan one gate system untuk
keamanan, penataan kavling yang sangat rapi, sistem drainase selebar lima
meter untuk mengantisipasi banjir, dan taman-taman terbuka yang juga
berfungsi sebagai lahan resapan.
Pengembang juga memfasilitasi penghuni dengan TK dan SD
Nasional Plus, pusat perbelanjaan Royal Square, The Royal 55 yang
merupakan perkantoran modern, sehingga penghuni dengan mudah
menjumpai bank dan ATM, kafe, tempat karaoke, hingga dealer mobil.
Bagi penghuni yang bergabung dengan Royal Club House bisa menikmati
fasilitas lapangan tenis dan lapangan basket.
Royal Residence memiliki banyak tipe unit dalam bentuk klaster
maupun loft, juga SOHO (Shop Office Home Office), yang merupakan
perpaduan antara toko, ruang kerja, dan tempat tinggal.
Klaster Greenwich memiliki unit-unit yang dirancang dengan
beragam desain. Semuanya berupa bangunan dua lantai dengan konsep
minimalis, berkesan modern dengan pola-pola asimetris. Beberapa tipe
klaster yang ditawarkan di kawasan ini adalah tipe Pearl (180/128),
Philomena (202/226), Paddington (130/94), dan Laura (311/240). Tipe
Pearl dan Philomena terdiri dari tiga kamar tidur, tiga kamar mandi, serta
carport yang mampu memuat dua mobil. Sementara Paddington terdiri dari
tiga kamar tidur dan dua kamar mandi, tanpa carport. Tipe Laura memiliki
empat kamar tidur dan tiga kamar mandi, serta garasi dan carport yang
bisa memuat empat mobil. Seluruh tipe dilengkapi kamar tidur dan kamar
mandi untuk asisten rumah tangga.
Di dalam perumahan ada kawasan The Royal Canal yang terdiri
dari klaster-klaster dengan rumah bergaya Eropa, tetap dengan minimalis
dan kekinian. Yang ditawarkan adalah bangunan dua lantai yang memiliki
tiga kamar tidur, tiga kamar mandi, ditambah dengan kamar tidur dan
kamar mandi untuk asisten rumah tangga, serta carport yang memuat
duamobil.
Tipe rumah di sini antara lain Pearl (180/128), Arbie – Arsene
(177/128), Newman – Nexus (199/144), Napoli (195/144), Marine B
(240/180), Norway (150/144), Javelin A (167/133), Javelin B (150/126),
dan Griffin (152/133-192). Perbedaan jumlah ruang terletak pada tipe
Hamlet A (139/108) dan Hamlet B (126/108-114) yang memiliki tiga
kamar tidur, dua kamar mandi, ditambah kamar tidur dan kamar mandi
untuk asisten rumah tangga, serta carport yang memuat dua mobil.
Sedangkan unit dengan empat kamar tidur, tiga kamar mandi,
plus kamar tidur dan kamar mandi untuk asisten rumah tangga, adalah tipe
Madden – Miles (284/180), Hurley Hilton (368/240), dan Marine A
 (250/180). Perbedaannya, tipe Madden memiliki garasi dan carport yang
memuat tiga mobil, Hurley Hilton memuat empat mobil, sementara Marine
A hanya dua mobil.
Untuk keluarga kecil tersedia unit-unit di Royal City Loft.
Hunian semacam unit apartemen dua lantai ini memiliki dua kamar tidur
dan satu kamar mandi, yaitu tipe 55, 60, dan 65. Sedangkan tipe 105
memiliki empat kamar tidur, satu kamar mandi, dan balkon. Royal City
Loft dilengkapi dengan kolam renang, lahan parkir di basement, serta area
komersial di bagian luar gedung dan lantai dasar.

Gambar 4. Royal Residence Surabaya

(sumber : Internet)
b. Fasilitas Royal Residence Wiyung
a) Royal Square
b) The Royal Clubhouse
c) The Royal Plaza Canal Park
d) 6 Houses Of Worship
1.6. ASUMSI KELAYAKAN PROYEK
Adapun asumsi kelayakan proyek yang dibuat adalah sebagai berikut :
1. Kecamatan Borong berdasarkan Perda RTRW Kabupaten Manggarai Timur
ditetapkan sebagai kawasan siap bangun dan lingkungan siap bangun.
2. Kecamatan Borong merupakan pusat pembangunan kota sekaligus sebagai ibu
kota Kabupaten Manggarai Timur.
3. Tempat Wisata Yerusalem Mixused Yudaisme, Islamik, Kristen Arsitektur
merupakan suatu hal yang baru di daerah Kabupaten Manggarai Timur.
 BAB II

TINJAUAN PROYEK

2.1. Pengertian Dan Program Fungsi

2.1.1. Pengertian

1. Wisata
a. Wisata Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia
Berpergian bersama-sama (untuk memperluas pengetahuan, bersenang-
senang, dan sebagainya): bertamasya, piknik
b. Wisata Menurut Para Ahli
1) Menurut Sucipto Dan Limbeng (2017:5) Wisata adalah kegiatan
perjalanan yang dilakukan oleh sebagian atau sekelompok orang
dengan mengunjungi tempat tertentu untuk tujuan rekreasi,
pengembangan pribadi, atau mempelajari keunikan daya tarik
wisata yang dikunjungi dalam jangka waktu sementara.
2) Menurut Shibab (2007:549) Wisata merupakan sebuah perjalanan
atau kunjungan yang dilakukan baik individu maupun kelompok ke
tempat dan institusi yang merupakan penting dalam penyebaran
daqwah dan pendidikan islam.
2. Yudaisme
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas:
Agama Yudaisme atau Yudaisme (bahasa Ibrani: ‫יהדות‬, Yahadut; dari
kata Ibrani ‫יהודה‬, Yehudah) adalah agama asli bangsa Yahudi, yang merangkum
seluruh tradisi dan peradaban religi, budaya, maupun hukum bangsa Yahudi.
Bagi umat Yahudi yang taat, agama Yahudi adalah ungkapan nyata dari
perjanjian antara Tuhan dan Bani Israel. Agama ini menyimpan khazanah
susastra, amalan, wawasan teologi, dan tatanan organisasi yang kaya. Kitab
Taurat adalah bagian dari khazanah susastra yang terdiri atas kumpulan Tanak
atau Alkitab Ibrani, dan kumpulan tradisi tutur yang baru dibukukan kemudian
hari, semisal Midras dan Talmud. Dengan jumlah pemeluk sekitar 14,5 sampai
17,4 juta jiwa, Agama Yahudi menempati peringkat ke-10 dalam daftar agama
besar dunia.
 Ada bermacam-macam mazhab dalam agama Yahudi, kebanyakan
berpangkal dari mazhab Yahudi Rabani, yang yakin bahwa Tuhan mewahyukan
syariat dan titah-titah-Nya kepada Musa di Tur Sina dalam bentuk lisan maupun
tulisan. Dari masa ke masa, ada saja golongan yang menyanggah seluruh atau
sebagian dari keyakinan semacam ini, misalnya kaum Saduki dan kaum Yahudi
Yunani pada zaman Haikal ke-2, kaum Yahudi Karayi dan kaum Yahudi
Sabatayi pada awal dan akhir Abad Pertengahan, serta mazhab-mazhab Yahudi
non-Ortodoks pada Zaman Modern. Ada pula mazhab-mazhab modern, semisal
mazhab Yahudi Humanis, yang tidak mementingkan keimanan kepada Tuhan.
Mazhab-mazhab terbesar saat ini adalah Yahudi Ortodoks (Yahudi Haredi dan
Yahudi Ortodoks Modern), Yahudi Konservatif, dan Yahudi Pembaharuan.
Satu mazhab berbeda dengan mazhab lain dalam pendekatan terhadap
syariat Yahudi, tradisi Rabani, dan arti penting negara Israel. Mazhab Yahudi
Ortodoks berkeyakinan bahwa Taurat maupun syariat Yahudi berasal dari
Tuhan, bersifat kekal dan ajek, serta wajib dipatuhi. Mazhab Yahudi
Konservatif dan Yahudi Pembaharuan berpandangan lebih liberal. Dibanding
mazhab Yahudi Pembaharuan, mazhab Yahudi Konservatif pada umumnya
mengusung tafsir yang lebih tradisional atas syariat Yahudi. Mazhab Yahudi
Pembaharuan lazimnya berpendirian bahwa syariat Yahudi harus dipandang
sebagai seperangkat pedoman umum alih-alih sebagai seperangkat larangan dan
perintah yang wajib dipatuhi segenap umat Yahudi. Di masa lampau ada
mahkamah khusus bagi penegakan syariat Yahudi. Sekarang ini pun masih ada
mahkamah-mahkamah syariat Yahudi, tetapi pengamalan syariat Yahudi kini
lebih banyak bergantung pada kerelaan umat. Wibawa keilmuan di bidang
teologi dan syariat tidak ditumpukan pada seorang tokoh atau suatu lembaga
tertentu, melainkan pada Kitab Suci dan para musafir Kitab Suci, yakni para
rabi dan alim-ulama.
3. Islami
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas:
Islami adalah istilah umum yang merujuk kepada nilai keislaman yang melekat
pada sesuatu. Sesuatu yang dimaksud bisa saja dalam bentuk karya seni, tradis,
pendidikan, budaya, sikap hidup, cara pandang, teknologi, ajaran, produk
hukum, lembaga, negara, dan lain-lain. Sesuatu disebut islami apabila nila-nilai
 yang terkandung atau sistem yang bekerja di dalamnya mengadopsi ajaran
islam.
4. Kristen
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas:
Kekristenan atau Kistianitas atau agama Kristen adalah agama
abrahamik monotistik berasaskan riwayat hidup dan ajaran Yesus Kristus, yang
merupakan inti sari agama ini. Agama Kristen adalah agama terbesar di dunia,
dengan lebih dari 2,5 miliar pemeluk, atau 33% dari populasi global, yang
disebut umat kristen, atau umat Kristiani. Umat Kristen percaya bahwa Yesus
adalah Anak Allah dan Juru Selamat umat manusia yang datang sebagai Mesias
(Kristus) sebagaimana dinubuatkan dalam Alkitab Perjanjian Lama.
Teologi Kristen terangkum dalam syahadat-syahadat seperti Syahadat
para rasul dan syahadat nikea. Syahadat atau pegakuan-pengakuan iman ini
berisi pernyataan bahwa Yesus telah menderita sengsara, wafat, dimakamkan,
turun ke alam maut, dan bangkit dari maut, untuk mengaruniakan kehidupan
kekal kepada siapa saja yang percaya kepadanya dan mengandalkannya demi
beroleh pengampunan atas dosa-dosa yang telah mereka perbuat. Syahadat-
syahadat ini juga menyatakan bahwa Yesus secara jasmaniah naik ke surga,
tempat ia memerintah bersama Allah Bapa dalam persekutuan roh kudus, dan
bahwa ia kelak datang kembali untuk menghakimi orang-orang hidup dan
orang-orang mati, serta mengaruniakan kehidupan kekal bagi para pengikutnya.
Inkarnasi, karya pelayanan, penyaliban, dan kebangkitannya sering kali disebut
injil yang berarti kabar baik. Injil juga berarti catatan-catatan riwayat hidup dan
ajaran Yesus, empat diantaranya Injil Matius, Injil Markus, Injil Lukas, dan Injil
Yohanes dianggap kanonik (sahih) dan dijadikan bagian dari Alkitab Kristen.
Agama Kristen adalah agama Abrahimik yang bermula sebagai
sebuah sekte dari agama Yahudi era Kenisah kedua pada pertengahan abad
pertama tarikh Masehi. Sekte ini berasal dari Yudea, kemudian menyebar
dengan pesat ke Eropa, Syam, Mesopotamia, Anatolia, Transkaukasia, Mesir,
Etiopia, serta India, dan pada akhir abad ke-4 telah menjadi agama resmi
kekaisaran Romawi. Sesudah abad penjelajahan, agama kristen menyebar pula
ke benua amerika, australasia, afrika sub-sahara, dan ke segenap penjuru dunia
melalui karya misi dan kolonialisme. Agama Kristen telah berperan besar dalam
pembentukan peradaban dunia barat.
 Sepanjang sejarahnya, agama Kristen telah mengalami skisma ataau
sengketa teologi yang memunculkan bermacam-macam gereja dan denominasi.
Tiga cabang agama Kristen yang terbesar di dunia adalah Gereja Katolik,
Gereja Ortodoks Timur, dan rumpun besar denominasi Kristen Protestan. Gereja
katolik dan gereja ortodoks timur saling memutuskan hubungan persekutuan
dalam peristiwa skisma timur-barat pada 1054, sementara rumpun kristen
protestan muncul pada zaman reformasi abad ke-16 sebagai pecahan dari Gereja
Katolik.
5. Yerusalem
Yerusalem merupakan kota suci tiga agama yakni: Kristen, Islam, dan
Yahudi. Yerusalem juga merupakan daerah dengan empat kawasan penting
yakni: kawasan Yahudi, Kawasan Armenia, Kawasan Kristen, Kawasan
Muslim. Setiap kawasan terdapat bangunan penting seperti: bangunan Gereja St.
James, Tembok Ratapan, Gereja Makam Kudus, Haram Al-Harif.

1. Kawasan Armenia
Bagian armenia adalah satu dari empat bagian yang dibentengi oleh
benteng-benteng di Kota lama Yerusalem. Berlokasi di sudut barat laut Kota
Lama, yang dapat terhubung dengan Gerbang Zion dan Gerbang Jaffa.
Mencakup luas wilayah 0.126 km2, atau 14% dari luas keseluruhan Kota
Lama.
Gereja armenia asal negara armenia meluaskan pengaruh pelayanannya
sampai ke Israel dimana di Yerusalem mereka kebagian suatu tempat yang
bernama Daerah Armenia.
1) Nama setempat dikenal sebagai Armenian Quarter (Arab: Harat al-
Arman; Ibrani: Ha-Rova ha-Armeni; Armenia:)
2) Adalah salah satu dari empat bagian tembok kota tua dari
Yerusalem.
Distrik Kota Tua Yerusalem terbagi dalam empat wilayah yaitu
Bagian Muslim, Bagian Yahudi, Bagian Kristen, dan Bagian
Armenia (yang juga mayoritas penduduknya beragama kristen)
3) Terletak di sudut barat daya Kota Tua, dapat diakses melalui
Gerbang Zion, dan Gerbang jaffa. Ini menempati area seluas 0,126
km2 yaitu 14% dari total Kota Tua. Pada tahun 2007, ia memiliki
populasi 2.424 (6,55% dari total Kota Tua). Dalam kedua kriteria
tersebut, ini sebanding dengan Kawasan Yahudi. Armenian Quarter
dipisahkan dari Christian Quarter oleh David Street (Suq el-Bazaar)
dan dari Jewish Quarter oleh Habad Street (Suq el-Husur).
4) Kehadiran Armenia di Yerusalem dimulai pada abad ke-4 M, ketika
Armenia mengadopsi agama Kristen sebagai agama nasional dan
para biarawan Armenia menetap di Yerusalem. Karenanya, itu
dianggap yang tertua yang masih hidup diaspora komunitas di luar
Tamah Air Armenia. Secara bertahap, kuartal berkembang di sekitar
Biara St. James—Yang mendominasi kawasan ini — dan mengambil
bentuk modernnya pada abad ke-19. Biara menampung Gereja
Apostolik Armenia‘s Patriarkat Yerusalem, yang didirikan sebagai
keuskupan pada abad ke-7 Masehi. Patriarkat adalah de facto
administrator kuartal dan bertindak sebagai “mini-negara
kesejahteraan“untuk penduduk Armenia. Komunitas Armenia telah
menurun sejak pertengahan abad ke-20, dan dalam bahaya langsung
menghilang, menurut Bert Vaux.
5) Meskipun secara resmi terpisah dari Ortodoks Yunani dan Latin
(Katolik) Umat Kristen, Armenia menganggap wilayah mereka
sebagai bagian dari Christian Quarter. Tiga patriarkat Kristen di
Yerusalem dan pemerintah Armenia secara terbuka menyatakan
 penentangan mereka terhadap divisi politik apa pun di dua penjuru.
Alasan utama keberadaan Armenian Quarter yang terpisah adalah
miafisitisme dan bahasa dan budaya yang berbeda dari orang
Armenia, yang, tidak seperti mayoritas orang Kristen di Yerusalem
(juga di Israel dan Palestina), keduanya tidak Arab maupun Orang
Palestina.
2. Kawasan Yahudi
Yahudi Palestina sebutan sebagai orang Yahudi yang berdiam di
wilayah Mandat Palestina, termasuk wilayah yang sebelumnya juga
dinamakan "Suriah Selatan" pada zaman kekaisaran Utsmaniyah (Ottoman).
Orang Yahudi di Palestina pada masa pendudukan Inggris, sebelum
pembentukan Negara Israel, sering dinamakan sebagai "Yishuv" (yang
berfaedah "Komunitas Yahudi").
Telah tersedia perbedaan antar "Yishuv Lama" (Old Yishuv), yaitu,
komunitas Yahudi yang sudah berdiam di tanah Israel semenjak dahulu, dan
"Yishuv Baru" (New Yishuv), yaitu beberapa agung orang Yahudi yang
baru tiba di tanah Israel sebagai imigran Yahudi sesudah Aliyah Pertama
pada tahun 1881. Sebanyak mahir juga menggunakan istilah "Yahudi
Palestina" sebagai menyebut orang Yahudi yang tinggal di provinsi-provinsi
Kekaisaran Bizantin, "Palaestina Prima" dan "Palaestina Secunda".
Sesudah Negara Israel modern lahir pada tahun 1948, orang-orang
Yahudi asli di tanah Palestina otomatis menjadi warga negara Israel, dan
istilah "Yahudi Palestina" umumnya sudah tak dipakai lagi. Sekarang
penggunaannya terbatas pad penyebutan orang-orang Yahudi (kebanyakan
orang Israel), yang mengajukan permohonan sebagai mendapatkan paspor
Palestina, dengan berbagai gagasan, terutama gagasan politik.
3. Kawasan Kristen
Di dalam Kawasan Kristen terdapat Gereja Makam Kudus, sebuah
tempat ziarah penting para penganut orang Kristen di seluruh dunia. Tempat
itu terletak di sebuah lokasi yang sangat penting dalam kisah Yesus:
kematiannya, penyalibannya dan kebangkitannya.
 Dalam kepercayaan tradisi Kristen pada umumnya, Yesus disalibkan di
sana, di bukit Golgota, atau bukit Kalvari, dan makamnya terletak di dalam
bangunan pekuburan yang juga diyakini sebagai tempat kebangkitannya.
Gereja Makam Kudus dikelola bersama oleh perwakilan aliran
Kristen yang berbeda, terutama Patriarkat Ortodoks Yunani, kaum biarawan
Fransiskan dari Gereja Katolik Roma dan Patriarkat Armenia, serta
kalangan kristen Ortodoks Etiopia, Koptik dan Suriah. Tempat ini adalah
salah satu tujuan ziarah utama bagi ratusan juta orang Kristen di seluruh
dunia yang mengunjungi makam kosong Yesus dan mencari penebusan
dalam doa di lokasi tersebut.
4. Kawasan Muslim
Kawasan Muslim adalah yang terbesar dari keempatnya dan berisi
tempat suci Kubah Batu (Kubah As-Shakrah, atau Dome of the Rock) dan
Masjid al-Aqsa di dataran tinggi yang dikenal oleh umat Islam sebagai
Haram al-Sharif.
Masjid yang dikelola oleh sebuah lembaga wakaf itu merupakan
tempat tersuci ketiga dalam Islam setelah Masjidil Haram di Mekkah dan
Masjid Nabawi di Madinah.
Umat Islam meyakini bahwa Nabi Muhammad SAW datang ke
Masjidil Aqsa ini dari Mekkah dalam perjalanan malam Isra Miraj, dan solat
dan berdoa bersama ruh para nabi. Beberapa langkah dari masjid, adalah
Kubah As-Shakrah yang berisi batu fondasi yang diyakini umat Islam
sebagai tempat bertolak Muhammad menuju surga. dalam peristiwa Isra
Miraj itu.

2.1.2. Program Fungsi

2.2. Penentuan Ragam Fungsi Dan Program Kegiatan

2.3. Pelaku, Jenis, dan Pengelompokan Kegiatan

2.4. Penentuan Fasilitas, Struktur Organisasi, Dan Jangkauan Pelayanan

2.5. Program Ruang Dan Pengelompokan Ruang

2.6. Ungkapan Fisik Berdasarkan Fungsi Dan Citra

DAFTAR PUSTAKA

https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/wisata

https://www.google.com/search?
q=wisata+menurut+para+ahli&oq=wisata+menurut+para+ahli&aqs=chrome..69i57j0i22i30l9
.4443j0j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8