MKU BI

Matakuliah UMUM (MKU) Bahasa Indonesia
KATA PENGANTAR
Penyusun mengucapkan puji dan syukur ke hadirat Allah Swt. karena berkat hidayah-
Nya jua buku ini berhasil disusun sebagaimana yang diharapkan. Sebagaimana yang telah
direncanakan sebelumnya.
Latar belakang penyusunan buku ini adalah belum lahirnya buku Matakuliah Umum
Bahasa Indonesia yang dapat dijadikan pegangan para dosen dalam mengampu matakuliah
ini. Sulitnya para mahasiswa dalam memperoleh sumber-sumber materi belajar yang diminta
oleh dosennya. Baik dalam hal melengkapi pemahaman mereka terhadap teori yang telah
diberikan maupun panduan mereka dalam mengerjalan tugas/latihan yang diberikan.
Melalui kesempatan ini juga penyusun mengucapkan terima kasih kepada berbagai
pihak yang telah ikut mendukung terbitnya buku ini, yaitu:
(1) Rektor Universitas Maritim Raja Ali Haji, Prof. Dr. Agung Dhamar Syakti, S.Pi.,
DEA., yang selalu memberikan motivasi kepada dosen-dosen untuk selalu menulis;
(2) Ketua LP3M Universitas Maritim Raja Ali Haji, Asist. Prof. Sri Wuwanti, S.E., M.Sc.
Yang telah mengalokasian dana penerbitan buku ini;
(3) Ketua UMRAH Press, Bony Irawan, S.Pd., M.Pd. yang telah berusaha membantu
pengurusan ISBN Buku ini;
(4) Seluruh dosen dan staf PBSI FKIP UMRAH yang telah ikut membantu lahirnya buku
ini.
Buku ini tentunya masih terdapat kekurangan di luar kemampuan penyusun. Oleh sebab
itu kritik dan saran positif sangat diharapkan untuk kesempurnaan buku ini di masa datang.
Semoga buku ini dapat memberikan manfaat kepada Bapak dan Ibu dosen pengampu
Matakuliah Umum Bahasa Indonesia dalam menjalankan tugasnya, aamiin!
Tanjungpinang, 16 Oktober 2020
Penyusun
TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

Suhardi, Isnaini Leo Shanty, Ahada Wahyu Sari, Legi Elfira, Asri Lolita, Indah Puji Astuti
i
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ............................................................................................................... i
DAFTAR ISI............................................................................................................................. ii
Rencana Program Pembelajaran Matakuliah Umum Bahasa Indonesia .................................... v
Bab 1 Pendahuluan .................................................................................................................. 1

1.1 Latar Belakang Penyusunan Buku ....................................................................................... 1
1.2 Tujuan Penyusunan Buku .................................................................................................... 3
1.3 Manfaat Buku....................................................................................................................... 3
1.4 Kerangka Buku .................................................................................................................... 3
Bab 2 Mengenal Dan Memahami EYD.................................................................................. 5

2.1 Penulisan Huruf Miring ................................................................................................................ 5
2.2 Penulisan Huruf Kapital ................................................................................................................ 6
2.3 Singkatan dan Akronim .............................................................................................................. 12
2.4 Penggunaan Tanda Baca Titik (.) .............................................................................................. 15
2.5 Penggunaan Tanda Baca Koma (,) ............................................................................................ 18
2.6 Penggunaan Tanda Baca Titik Koma (;)................................................................................... 22
2.7 Penggunaan Tanda Baca Titik Dua (:) ...................................................................................... 23
2.8 Penggunaan Tanda Petik Tunggal („….‟) dan Petik Ganda (“…”) ....................................... 24
2.4 Kuis ................................................................................................................................................ 26
2.5 Latihan/Tugas ............................................................................................................................... 26
2.6 Daftar Bacaan ............................................................................................................................... 26
Bab 3 Sejarah Bahasa Indonesia .......................................................................................... 27

2.1 Pendahuluan ....................................................................................................................... 27
2.2 Bahasa Melayu Sebagai Cikal Bakal Bahasa Indonesia .................................................... 28
2.3 Bahasa Indonesia Masa Penjajahan Jepang ....................................................................... 29
2.4 Kuis .................................................................................................................................... 29
2.5 Latihan/Tugas .................................................................................................................... 30
2.6 Daftar Bacaan..................................................................................................................... 30
Bab 4 Ragam, hakikat, dan Kedudukan Bahasa Indonesia .............................................. 31

3.1 Definisi Ragam Bahasa Indonesia ..................................................................................... 31
3.2 Hakikat Bahasa .................................................................................................................. 33
3.3 Kedudukan Bahasa Indonesia ............................................................................................ 33
3.4 Kuis .................................................................................................................................... 34
3.5 Latihan/Tugas .................................................................................................................... 34
3.6 Daftar Bacaan..................................................................................................................... 34

ii
Bab 5 Diksi/Pilihan Kata ....................................................................................................... 33

5.1 Definisi Diksi .................................................................................................................... 33
5.2 Fungsi Diksi ....................................................................................................................... 36
5.3 Pemakaian Diksi ................................................................................................................ 37
5.4 Kuis .................................................................................................................................... 46
5.5 Latihan/Tugas .................................................................................................................... 49
5.6 Daftar Bacaan..................................................................................................................... 49
Bab 6 Menata Kalimat........................................................................................................... 51

6.1 Definisi Menata Kalimat .................................................................................................... 51
6.2 Seni Memilih dan Menggunakan Kata .............................................................................. 52
6.3 Seni Memilih dan Menggunakan EYD .............................................................................. 54
6.4 Seni Menempatkan Kata dalam Kalimat ........................................................................... 59
6.3 Kuis .................................................................................................................................... 60
6.4 Latihan/Tugas .................................................................................................................... 60
6.5 Daftar Bacaan..................................................................................................................... 61
Bab 7 Menyusun Kalimat Efektif ......................................................................................... 62

7.1 Definisi Kalimat Efektif ..................................................................................................... 62
7.2 Ciri-Ciri kalimat Efektif ..................................................................................................... 62
7.3 Faktor Penyebab Ketidakefektifan ..................................................................................... 67
7.4 Kuis .................................................................................................................................... 70
7.5 Latihan/Tugas .................................................................................................................... 71
7.6 Daftar Bacaan..................................................................................................................... 72
Bab 8 Menata Paragraf ......................................................................................................... 73

8.1 Definisi Paragraf ................................................................................................................ 73
8.2 Kalimat Topik dan Kalimat Penjelas ................................................................................. 73
8.3 Kohesi dan Koherensi ........................................................................................................ 74
8.4 Kuis .................................................................................................................................... 76
8.5 Latihan/Tugas .................................................................................................................... 77
8.6 Daftar Bacaan..................................................................................................................... 78
Bab 9 Menyusun Kutipan ..................................................................................................... 79

9.1 Definisi Kutipan ................................................................................................................. 79
9.2 Jenis Kutipan...................................................................................................................... 79
9.3 Kuis .................................................................................................................................... 81
9.4 Latihan/Tugas .................................................................................................................... 81
9.5 Daftar Bacaan..................................................................................................................... 82

iii
Bab 10 Menulis Daftar Pustaka ............................................................................................ 83

10.1 Definisi Daftar Pustaka .................................................................................................... 83
10.2 Teknik Menyusun Daftar Pustaka .................................................................................... 83
10.3 Kuis .................................................................................................................................. 86
10.4 Latihan/Tugas .................................................................................................................. 86
10.5 Daftar Bacaan................................................................................................................... 86
Bab 11 Menyusun Surat Dinas ............................................................................................. 87

11.1 Definisi Surat Dinas ......................................................................................................... 87
11.2 Jenis Surat Dinas .............................................................................................................. 87
11.3 Fungsi Surat Dinas ........................................................................................................... 89
11.4 Bagian-Bagian Surat Dinas ............................................................................................. 90
11.5 Penggunaan Bahasa Indonesia dalam Surat Dinas ......................................................... 92
11.4 Kuis .................................................................................................................................. 98
11.5 Latihan/Tugas .................................................................................................................. 99
11.6 Daftar Bacaan................................................................................................................... 99
Bab 12 Menyusun Resensi ................................................................................................... 100

12.1 Definisi Resensi ............................................................................................................. 100
12.2 Objek Resensi ................................................................................................................ 101
12.3 Kerangka Resensi........................................................................................................... 101
12.4 Model-Model Resensi ................................................................................................... 103
A. Resensi Buku Fiksi ........................................................................................................... 103
B. Resensi Buku Non Fiksi ................................................................................................... 105
C. Resensi Films ................................................................................................................... 107
12.4 Kuis ................................................................................................................................ 108
12.5 Latihan/Tugas ................................................................................................................ 108
12.6 Daftar Bacaan................................................................................................................. 108
Bab 13 Menulis Opini dan Artikel ..................................................................................... 110

13.1 Definisi Opini dan Artikel ............................................................................................. 110
13.2 Jenis Artikel ................................................................................................................... 110
13.3 Contoh Opini.................................................................................................................. 110
13.4 Contoh Artikel Ilmiah Populer ...................................................................................... 114
13.5 Contoh Artikel Ilmiah Jurnal ........................................................................................ 117
10.3 Kuis ................................................................................................................................ 127
10.4 Latihan/Tugas ................................................................................................................ 127
10.5 Daftar Bacaan................................................................................................................. 127

iv
Bab 14 BI dalam Karya Ilmiah........................................................................................... 128

14.1 Definisi Karya Ilmiah .................................................................................................... 128
14.2 Penggunaan Kalimat Efektif .......................................................................................... 129
10.3 Kuis ................................................................................................................................ 130
10.4 Latihan/Tugas ................................................................................................................ 130
10.5 Daftar Bacaan................................................................................................................. 131
DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................... 132
Indek Subjek .......................................................................................................................... 134
Indeks Pengarang ................................................................................................................... 136

v
UNIVERSITAS MARITIM RAJA ALI HAJI
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
Jurusan : …………………………
Program Studi :……………………….
RENCANA KEGIATAN PROGRAM PEMBELAJARAN (RKPP)
Mata Kuliah Kode SKS Semester Nama Dosen

Bahasa Indonesia UNV12004 3 Ganjil Drs. Suhardi, M.Pd.
Deskripsi Mata Kuliah Matakuliah Bahasa Indonesia ini merupakan matakuliah kemampuan umum yang bertujuan memberikan bekal
kepada mahasiswa dalam menggunakan Bahasa Indonesia yang baik dan benar, khususnya dalam penyusunan
atau penulisan tugas akhir nanti. Semua materi yang sudah disusun lebih difokuskan pada peningkatan kemahiran
mahasiswa dalam menulis.
Standar Kompetensi 1. Memahami tentang Latar Belakang
2. Mehamami tentang Sejarah Bahasa Indonesia
3. Memahami EYD
4. Memahami Ragam, Hakikat, dan Kedudukan Bahasa Indonesia
5. Memahami diksi
6. Memahami kalimat efektif
7. Menata kalimat Bahasa Indonesia yang benar
8. Menata Paragraf
9. Memahami teknik mengutip yang benar
10. Memahami teknik menulis daftar pustaka yang benar
11. Memahami teknis menulis surat dinas
12. Memahami Teknik Menyusun Resensi
13. Memahami Teknik Menyusun Opini dan Artikel
14. Memahami Teknik Menggunanakan Bahasa Indonesia dalam Karya Ilmiah (Laporan Penelitian)
Materi Pokok/
Minggu Kompetensi
Sub Materi Karakter Indikator Pengalaman Belajar Media Evaluasi Sumber
Ke Dasar
Pokok
1 Memahami 1. Kontrak Rasa ingin tahu, Memahami kontrak Memahami kontrak kuliah Pawer Tes Buku Ajar
Kontrak Kuliah Perkuliahan toleransi, kuliah dan latar dan latar belakang belajar Point Lisan
dan Pendahuluan 2. Pendahuluan menghargai,manbelakang BI di perguruan tinggi dan
TIM MKU BAHASA INDONESIA PBSI FKIP UMRAH 2020

Jurusan : …………………………
Materi Pokok/
Minggu Kompetensi
Ke Dasar
Pokok
diri,disiplin pembelajaran BI di LCD
PT
2 Memahami 1. Bahasa Rasa ingin tahu, - Memahami Sejarah -Memahami sejarah Power Tes lisan Buku Ajar
Sejarah Bahasa Melayu toleransi, Bahasa Indonesia Bahasa Indonesia point, Sintaksis
Indonesia sebagai menghargai,man LCD
Lingua Franca diri,disiplin
2. Bahasa
Melayu cikal
bakal BI
3. Bahasa
Indonesia
masa Jepang
4. Bahasa
Indonesia
sebagai
bahasa
nasional dan
negara

Jurusan : …………………………
Materi Pokok/
Minggu Kompetensi
Ke Dasar
Pokok
3 Memahami EYD 1. Penulisan Rasa ingin tahu, Memahami EYD Mengetahui dan LCD Latihan buku ajar
Huruf toleransi, memahami EYD dan
2. Penggunaan menghargai,man Pawer
Tanda Baca diri,disiplin Point
3. Singkatan dan
Akronim
4. Petik Tunggal
dan Petik
Ganda
4 Memahami 1. Ragam Rasa ingin tahu, - memahami Mengetahui dan Lembar Tes buku ajar
Ragam, Hakikat, 2. Hakikat toleransi, ragam, hakikat, dan memahami ragam, tes Tulisan
dan Kedudukan Bahasa menghargai,man kedudukan BI hakikat, kedudukan BI
Bahasa 3. Keduduka diri,disiplin
Indonesia n Bahasa
Indonesia
5 Memahami 1. Definisi diksi Rasa ingin - terampil Terampil terampil Power Latihan handout, buku
menggunakan 2. Ketepatan tahu, toleransi, menggunakan diksi menggunakan diksi Point ajar
diksi/kata diksi menghargai,ma
3. Kesesuaian
ndiri,disiplin
diksi
6 Kalimat Efektif 1.Definisi Rasa ingin - terampil Terampil menggunakan Power Latihan handout, buku
kalimat efektif tahu, toleransi, menggunakan kalimat efektif Point ajar
2.Ciri kalimat menghargai,ma kalimat efektif
efektifi

Jurusan : …………………………
Materi Pokok/
Minggu Kompetensi
Ke Dasar
Pokok
ndiri,disiplin
7 Memahami 1.Seni memilih Rasa ingin Terampil menata Terampil menata kalimat Pawer latihan Buku ajar
tentang Menata kata tahu, toleransi, kalimat dengan Pint
Kalimat 2. Seni menghargai,ma benar
menggunakan
ndiri,disiplin
EYD
8 Memahami 1.Syarat Rasa ingin Terampil menata Terampil menata paragraf Pawer latihan Buku ajar
penataan paragraf tahu, toleransi, paragraf Pint
paragraf 2.Penempatan menghargai,ma
kalimat topi
ndiri,disiplin
2.penempatan
kalimat penjelas
9 UTS
10 Memahami 1. Definisi Rasa ingin -terampil Terampil menyusun Power latihan handout, buku
menyusun kutipan tahu, toleransi, menyusun kutipan kutipan Point ajar
kutipan 2. Teknik menghargai,ma
menyusun
ndiri,disiplin
kutipan
11 Memahami 1. Definisi Rasa ingin -terampil Terampil menulis struktur Power latihan handout, buku
menyusun daftar daftar tahu, toleransi, menyusun daftar kalimat Bahasa Indonesia Point ajar
pustaka pustaka menghargai,ma pustaka yang benar
2. Teknik
ndiri,disiplin
menyusu
n daftar
pustaka
12 Memahami teknik 1. Definisi Rasa ingin - terampil menulis terampil menulis surat Power latihan handout, buku
menulis surat surat tahu, toleransi, surat dinas dinas Point ajar
dinas dinas

Jurusan : …………………………
Materi Pokok/
Minggu Kompetensi
Ke Dasar
Pokok
2. Struktur menghargai,ma
surat ndiri,disiplin
dinas
3. Penggun
aan BI
dalam
surat
dinas
13 Memahami teknik 1.Definisi Rasa ingin -terampil menulis Terampil menulis resensi Power latihan handout, buku
menyusun resensi tahu, toleransi, resensi Point ajar
resensi 2. kerangka menghargai,ma
resensi
ndiri,disiplin
14 Memahami teknik 1.Definisi Rasa ingin -Terampil menulis Terampil menulis opini Power latihan handout, buku
menulis opini dan opini dan tahu, toleransi, opini dan artikel dan artikel Point ajar
artikel artikel menghargai,ma
2. Kerangka
ndiri,disiplin
opini dan
artikel
15 Memahami 1. Jenis Rasa ingin Terampil Terampil menggunakan Power latihan handout, buku
Penggunaan laporan tahu, toleransi, menggunakan BI BI dalam laporan ilmiah Point ajar
Bahasa 2. Teknik menghargai,ma dalam laporan
Indonesia dalam mengguna ilmiah
ndiri,disiplin
laporan ilmiah kan
Bahasa
Indonesia
dalam
laporan
ilmiah

Jurusan : …………………………
Materi Pokok/
Minggu Kompetensi
Ke Dasar
Pokok
16 UAS
Tanjungpinang, 16 Oktober 2020
Diketahui
Ketua PBSI FKIP UMRAH Dosen Pengampu
Ahada Wahyusari, M.Pd. Drs. Suhardi, M.Pd.

Bab 1
Pendahuluan
1.1 Latar Belakang Penyusunan

Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2012 tentang Perguruan Tinggi, khususnya Pasal 35
Ayat 3, menyatakan bahwa Kurikulum Perguruan Tinggi wajib memuat matakuliah: (1) Agama,
(2) Pancasila, (3) Kewarganegaraan, dan (4) Bahasa Indonesia. Dengan demikian dapat
disimpulkan bahwa matakuliah Bahasa Indonesia merupakan matakuliah wajib nasional yang
setiap mahasiswa harus mengambil dan mengikuti proses pembelajarannya serta dinyatakan lulus
sebelum mereka menyelesaikan pendidikannya di perguruan tinggi. Selanjutnya proses
pembelajaran yang dilakukan di perguruan tinggi hendaknya mampu melahirkan mahasiswa
yang cerdas intelektual, memiliki akhlak mulia, dan terampil dalam menggunakan Bahasa
Indonesia. Baik secara lisan maupun tulisan Pasal 35 Ayat 2.
Untuk mewujudkan amanat tersebut tentunya dibutuhkan perencanaan yang baik, seperti
penyusunan bahan ajar yang sesuai sehingga tujuan kurikulum perguruan tinggi dapat dicapai
(Pasal 35 ayat 1). Melalui bahan ajar yang baik mahasiswa yang terampil berbahasa Indonesia
akan dapat diwujudkan. Selain itu, melalui bahan ajar yang baik akan mampu menumbuhkan
rasa cinta mahasiswa terhadap Bahasa Indonesia. Hanya dengan rasa cinta inilah proses
pemeliharaan dan pengembangan Bahasa Indonesia ke depan dapat dilakukan.
Amanat Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2012 Pasal 35 Ayat 1, 2, dan 3 boleh
dikatakan belum dapat diwujudkan dengan maksimal, khususnya dalam melahirkan kemampuan
atau kemahiran mahasiswa berbahasa Indonesia. Berdasarkan pengetahuan dan pengalaman
penyusun selama menjadi pembimbing dan penguji tugas akhir, terlihat jelas bahwa kemampuan
atau kemahiran mahasiswa berbahasa Indonesia, khususnya berbahasa lisan masih belum
menggembirakan. Mahasiswa kita masih perlu diperbanyak jam latihan (menulis)-nya agar
kemampuan atau kemahiran mereka dalam berbahasa Indonesia dapat ditingkatkan lebih baik
lagi.
Menurut penyusun sendiri, ada beberapa penyebab selama ini mengapa mahasiswa kita
saat ini masih rendah kemampuannya berbahasa Indonesianya. Pertama, apa yang mereka
dengar selama ini adalah sesuatu yang salah. Contohnya seorang moderator dalam suatu
kegiatan seminar mengatakan:

Suhardi, Isnaini Leo Shanty, Ahada Wahyu Sari, Legi Elfira, Asri Lolita, Indah Puji Astuti Hal. 1
―Bapak-bapak, ibu-ibu, adik-adik, dan para undangan semua yang kami hormati.
Berikut kami perkenalkan nara sumber kita pagi ini adalah Bapak Dr. Abdullah.
Yang mana Beliau ini adalah dosen di Universitas X. Dimana Beliau ini
Merupakan pakar dalam bidang ilmu Bahasa Indonesia‖
―Marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT!

Karena atas rahmat, hidayat, dan ridho-nya jua
kita masih diberikan umur panjang…..‖
Apa yang diucapkan oleh moderator tersebut jelas merupakan kalimat-kalimat Bahasa
Indonesia yang salah. Kalimat-kalimat yang tidak efektif. Efek buruk dari apa yang mereka
dengar itu, kemampuan berbahasa Indonesia mahasiswa kita rendah.
Kedua, apa yang mereka lihat dan mereka baca selama ini adalah sesuatu yang salah
(dalam penulisan). Contoh: dalam penulisan surat dinas selalu kata depan ditulis dengan cara
dipenggal ke bawah (bukan ke samping kanan):
―Yth. Bapak M. Akbar, Personalia PT Maju Mundur
di
tempat‖
Efek negatif yang terjadi adalah di saat dosen mereka memberikan latihan atau tugas
menulis surat kesalahan sama juga mereka lakukan.
Berdasarkan beberapa kasus tersebut maka dapat dikatakan bahwa kelemahan kemampuan
mahasiswa kita dalam berbahasa Indonesia yang baik dan benar selama ini banyak sedikitnya
ada dipengaruhi oleh apa yang mereka dengar, lihat, dan baca yang salah. Oleh sebab itu, untuk
mewujudkan amanat Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2012 khususnya meningkatkan
kemampuan berbahasa Indonesia yang benar, perlu didukung bahan dan media ajar yang benar.
Perlu ada buku ajar sebagai media latihan peningkatan kemampuan mahasiswa mahir berbahasa
Indonesia. Penyusunan buku Matakuliah Umum Bahasa Indonesia ini tidak lain adalah dalam
rangka hal tersebut. Buku ini bukan satu-satunya media peningkatan kemampuan berbahasa
Indonesia mahasiswa melainkan hanya satu alternatif saja.

1.2 Tujuan Penyusunan Buku

Ada beberapa tujuan mengapa buku ini disusun dan diterbitkan. Hal tersebut sebagaimana
penyusun ungkapkan berikut ini:
(1) Mengisi kekosongan buku Matakuliah Umum Bahasa Indonesia yang ada selama ini;
(2) Membantu mahasiswa dalam menyediakan materi belajar tentang Bahasa Indonesia;
(3) Membantu para dosen pengampu Matakuliah Umum Bahasa Indonesia sehingga dalam
menjalankan tugasnya dapat terlaksana sesuai dengan yang diharapkan.
1.3 Manfaat Buku

Sejalan dengan tujuan buku ini maka buku ini diharapkan dapat bermanfaat sebagai
berikut:
(1) Sebagai buku pokok dalam pembelajaran Matakuliah Umum Bahasa Indonesia di kelas;
(2) Sebagai buku bacaan wajib dalam matakuliah Umum Bahasa Indonesia oleh mahasiswa;
(3) Sebagai buku penunjang oleh dosen pengampu Matakuliah Bahasa Indonesia, khususnya
dalam pembelajaran Bahasa Indonesia
(4) Pembelajaran Bahasa Indonesia di kelas dapat berjalan dengan lancar sehingga tujuan
kurikulum dapat dicapai.
1.4 Kerangka Buku

Buku ini terdiri dari 14 Bab. Bab 1 berisi tentang Pendahuluan (Latar Belakang
Penyusunan, Tujuan Penyusunan, Manfaat Penyusunan, dan Kerangka Buku). Bab 2 berisi
tentang Sejarah Bahasa Indonesia (Pendahuluan, Bahasa Melayu Sebagai Cikal Bakal Bahasa
Indonesia, Bahasa Indonesia Masa Penjajahan Jepang, Kuis, Tugas/latihan, dan Daftar Bacaan).
Bab 3 berisi tentang Ragam, hakikat, dan Kedudukan Bahasa Indonesia (Ragam Bahasa, Hakikat
Bahasa, Kedudukan Bahasa Indonesia), Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan. Bab 4 berisi
tentang Mengenal dan Memahami EYD (Penulisan Huruf Miring, Penulisan Huruf Kapital,
Singkatan dan Akronim, Penggunaan Tanda Baca Titik, Penggunaan Tanda Baca Koma,
Penggunaan Tanda Baca Titik Koma, Penggunaan Tanda Baca Titik Dua, Penggunaan Petik
Tunggal dan Petik Ganda, Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan.
Bab 5 berisi tentang Diksi (Diksi dan Makna Diksi, Ketepatan Diksi, Kesesuaian Diksi,
Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan. Bab 6 berisi tentang Kalimat Efektif (Definisi Kalimat
Efektif, Ciri-Ciri Kalimat Efektif, Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan. Bab 7 berisi tentang
Menata Kalimat (Definisi Menata Kalimat, Seni memilih dan Menggunakan Kata, Seni Memilih
dan Menggunakan EYD, Seni Menempatkan Kata dalam Kalimat, Kuis, Tugas/Latihan, Daftar
Bacaan). Bab 8 berisi tentang Menata Paragraf (Definisi Paragraf, Kalimat Topik dan Kalimat
Penjelas, Kohesi dan Koherensi, Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan. Bab 9 berisi tentang
Menyusun Kutipan (Definisi Kutipan, Jenis Kutipan, Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan).
Bab 10 berisi tentang Menyusun Daftar Pustaka (Definisi Daftar Pustaka, Teknik Menulis
Daftar Pustaka, Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan). Bab 11 berisi tentang Menyusun Surat
Dinas (Definisi Surat Dinas, Jenis-Jenis Surat Dinas, Fungsi Surat Dinas, Bagian-Bagian Surat
Dinas, Penggunaan Bahasa Indonesia dalam Surat Dinas, Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan.
Bab 12 berisi tentang menyusun Resensi (Definisi Resensi, Objek Resensi, Kerangka Resensi,
Model-Model Resensi, Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan). Bab 13 berisi tentang Menyusun
Opini dan Artikel (Definisi Opini dan Artikel, Jenis Artikel Ilmiah, Contoh Opini, Contoh
Artikel Ilmiah Populer, Contoh Artikel Ilmiah Jurnal, Kuis, Tugas/Latihan, daftar Bacaan). Bab
14 berisi tentang Bahasa Indonesia dalam Karya Ilmiah (Definisi Karya Ilmiah, Penggunaan
Kalimat Efektif, Kuis, Tugas/Latihan, Daftar Bacaan).

Bab 2
Mengenal dan Memahami EYD
2.1 Penulisan Huruf Miring

1. Huruf miring dipakai untuk menuliskan judul buku, nama majalah, atau nama surat kabar yang
dikutip dalam tulisan, termasuk dalam daftar pustaka.
Misalnya: Saya sudah membaca buku Salah Asuhan karangan Abdoel Moeis.
Majalah Poedjangga Baroe menggelorakan semangat kebangsaan.
Berita itu muncul dalam surat kabar Cakrawala.
Pusat Bahasa. 2011. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa. Edisi Keempat
(Cetakan Kedua). Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
2. Huruf miring dipakai untuk menegaskan atau mengkhususkan huruf, bagian kata, kata, atau
kelompok kata dalam kalimat.
Misalnya: Huruf terakhir kata abad adalah d.
Dia tidak diantar, tetapi mengantar.
Dalam bab ini tidak dibahas pemakaian tanda baca.
Buatlah kalimat dengan menggunakan ungkapan lepas tangan.
3. Huruf miring dipakai untuk menuliskan kata atau ungkapan dalam bahasa daerah atau bahasa
asing.
Misalnya: Upacara peusijuek (tepung tawar) menarik perhatian wisatawan asing yang
berkunjung ke Aceh.
Nama ilmiah buah manggis ialah Garcinia mangostana.
Weltanschauung bermakna ‗pandangan dunia‘.
Ungkapan bhinneka tunggal ika dijadikan semboyan negara Indonesia.
Catatan:
(1) Nama diri, seperti nama orang, lembaga, atau organisasi, dalam bahasa asing atau bahasa
daerah tidak ditulis dengan huruf miring.
(2) Dalam naskah tulisan tangan atau mesin tik (bukan komputer), bagian yang akan dicetak
miring ditandai dengan garis bawah.

(3) Kalimat atau teks berbahasa asing atau berbahasa daerah yang dikutip secara langsung dalam
teks berbahasa Indonesia ditulis dengan huruf miring.
(Sumber: Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2016: 13-14)
2.2 Penulisan Huruf Kapital

1. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama awal kalimat.
Misalnya: Apa maksudnya?
Dia membaca buku.
Kita harus bekerja keras.
Pekerjaan itu akan selesai dalam satu jam.
2. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama unsur nama orang, termasuk julukan. Misalnya:
Amir Hamzah,
Dewi Sartika,
Halim Perdanakusumah,
Wage Rudolf Supratman,
Jenderal Kancil,
Dewa Pedang,
Alessandro Volta,
André-Marie Ampère,
Mujair,
Rudolf Diesel.
Catatan:
(1) Huruf kapital tidak dipakai sebagai huruf pertama nama orang yang merupakan nama jenis
atau satuan ukuran.
Misalnya: ikan mujair,
mesin diesel
5 ampere
10 volt

(2) Huruf kapital tidak dipakai untuk menuliskan huruf pertama kata yang bermakna ‗anak
dari‘, seperti: bin, binti, boru, dan van, atau huruf pertama kata tugas.
Misalnya: Abdul Rahman bin Zaini
Siti Fatimah binti Salim
Indani boru Sitanggang
Charles Adriaan van Ophuijsen
Ayam Jantan dari Timur
Mutiara dari Selatan
3. Huruf kapital dipakai pada awal kalimat dalam petikan langsung.

Misalnya: Adik bertanya, ―Kapan kita pulang?‖
Orang itu menasihati anaknya, ―Berhati-hatilah, Nak!‖
―Mereka berhasil meraih medali emas,‖ katanya.
―Besok pagi,‖ kata dia, ―mereka akan berangkat.‖
4. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama setiap kata nama agama, kitab suci, dan Tuhan,
termasuk sebutan dan kata ganti untuk Tuhan.
Misalnya: Islam, Alquran, Kristen, Alkitab, Hindu, Weda, Allah, Tuhan.
Allah akan menunjukkan jalan kepada hamba-Nya. Ya, Tuhan, bimbinglah hamba-Mu ke
jalan yang Engkau beri rahmat.
5. a. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama unsur nama gelar kehormatan, keturunan,
keagamaan, atau akademik yang diikuti nama orang, termasuk gelar akademik yang
mengikuti nama orang.
Misalnya: Sultan Hasanuddin Mahaputra Yamin Haji Agus Salim Imam Hambali Nabi
Ibrahim Raden Ajeng Kartini Doktor Mohammad Hatta Agung Permana, Sarjana
Hukum Irwansyah, Magister Humaniora.

b. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama unsur nama gelar kehormatan, keturunan,
keagamaan, profesi, serta nama jabatan dan kepangkatan yang dipakai sebagai sapaan.
Misalnya: Selamat datang, Yang Mulia.
Semoga berbahagia, Sultan.
Terima kasih, Kiai.
Selamat pagi, Dokter.
Silakan duduk, Prof.
Mohon izin, Jenderal.
6. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama unsur nama jabatan dan pangkat yang diikuti
nama orang atau yang dipakai sebagai pengganti nama orang tertentu, nama instansi, atau
nama tempat.
Misalnya: Wakil Presiden Adam Malik,
Perdana Menteri Nehru,
Profesor Supomo,
Laksamana Muda Udara Husein Sastranegara,
Proklamator Republik Indonesia (Soekarno-Hatta),
Sekretaris Jenderal Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan,
Gubernur Papua Barat.
7. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama bangsa, suku bangsa, dan bahasa. Misalnya:
bangsa Indonesia, suku Dani, bahasa Bali,
Catatan: nama bangsa, suku bangsa, dan bahasa yang dipakai sebagai bentuk dasar kata
turunan tidak ditulis dengan huruf awal kapital.
Misalnya: pengindonesiaan kata asing keinggris-inggrisan, kejawa-jawaan
8. a. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama tahun, bulan, hari, dan hari besar atau
hari raya.
Misalnya: tahun Hijriah, tarikh Masehi, bulan Agustus, bulan Maulid, hari Jumat, hari
Galungan, hari Lebaran, hari Natal,

b. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama unsur nama peristiwa sejarah.
Misalny Konferensi Asia Afrika Perang Dunia II Proklamasi Kemerdekaan Indonesia
Catatan:
Huruf pertama peristiwa sejarah yang tidak dipakai sebagai nama tidak ditulis dengan huruf
kapital.
Misalnya: Soekarno dan Hatta memproklamasikan kemerdekaan bangsa Indonesia.
Perlombaan senjata membawa risiko pecahnya perang dunia.
9. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama geografi.

Misalnya: Jakarta, Asia Tenggara, Pulau Miangas, Amerika Serikat, Bukit Barisan, Jawa
Barat, Dataran Tinggi Dieng, Danau Toba, Jalan Sulawesi, Gunung Semeru, Ngarai
Sianok, Jazirah Arab, Selat Lombok, Lembah Baliem.
Catatan:
(1) Huruf pertama nama geografi yang bukan nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital.
Misalnya: berlayar ke teluk mandi di sungai menyeberangi selat berenang di danau
(2) Huruf pertama nama diri geografi yang dipakai sebagai nama jenis tidak ditulis dengan
huruf kapital.
Misalnya:
jeruk bali (Citrus maxima),
kacang bogor (Voandzeia subterranea),
nangka belanda (Anona muricata),
petai cina (Leucaena glauca).
Nama yang disertai nama geografi dan merupakan nama jenis dapat dikontraskan atau
disejajarkan dengan nama jenis lain dalam kelompoknya.
Misalnya:
Kita mengenal berbagai macam gula, seperti gula jawa, gula pasir, gula tebu, gula aren,
dan gula anggur.
Kunci inggris, kunci tolak, dan kunci ring mempunyai fungsi yang berbeda.
Contoh berikut bukan nama jenis.

Dia mengoleksi batik Cirebon, batik Pekalongan, batik Solo, batik Yogyakarta,
dan batik Madura.
Selain film Hongkong, juga akan diputar film India, film Korea, dan film Jepang.
Murid-murid sekolah dasar itu menampilkan tarian Sumatra Selatan, tarian
Kalimantan Timur, dan tarian Sulawesi Selatan.
10. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama semua kata (termasuk semua unsur bentuk ulang
sempurna) dalam nama negara, lembaga, badan, organisasi, atau dokumen, kecuali kata
tugas, seperti di, ke, dari, dan, yang, dan untuk.
Misalnya: Republik Indonesia Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia
Ikatan Ahli Kesehatan Masyarakat Indonesia
Peraturan Presiden Republik Indonesia Nomor 16 Tahun 2010 tentang
Penggunaan Bahasa Indonesia dalam Pidato Presiden dan/atau Wakil Presiden
serta Pejabat Lainnya
Perserikatan Bangsa-Bangsa
Kitab Undang-Undang Hukum Pidana
11. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama setiap kata (termasuk unsur kata ulang
sempurna) di dalam judul buku, karangan, artikel, dan makalah serta nama majalah dan surat
kabar, kecuali kata tugas, seperti di, ke, dari, dan, yang, dan untuk, yang tidak terletak pada
posisi awal.
Misalnya: Saya telah membaca buku Dari Ave Maria ke Jalan Lain ke Roma.
Tulisan itu dimuat dalam majalah Bahasa dan Sastra.
Dia agen surat kabar Sinar Pembangunan.
Ia menyajikan makalah ―Penerapan Asas-Asas Hukum Perdata‖.
12. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama unsur singkatan nama gelar, pangkat, atau
sapaan.
Misalnya:
S.H. sarjana hokum S.K.M. sarjana kesehatan masyarakat
S.S. sarjana sastra M.A. master of arts

M.Hum. magister humaniora M.Si. magister sains

K.H. kiai haji Hj. Hajah Mgr. monseigneur Pdt. pendeta
Dg. daeng Dt. datuk
R.A. raden ayu St. sutan
Tb. tubagus Dr. doktor
Prof. professor Tn. tuan
Ny. nyonya Sdr. saudara
13. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama kata penunjuk hubungan kekerabatan, seperti
bapak, ibu, kakak, adik, dan paman, serta kata atau ungkapan lain yang dipakai dalam
penyapaan atau pengacuan.
Misalnya:
―Kapan Bapak berangkat?‖ tanya Hasan.
Dendi bertanya, ―Itu apa, Bu?‖
―Silakan duduk, Dik!‖ kata orang itu.
Surat Saudara telah kami terima dengan baik.
―Hai, Kutu Buku, sedang membaca apa?‖
―Bu, saya sudah melaporkan hal ini kepada Bapak.‖
Catatan:
(1) Istilah kekerabatan berikut bukan merupakan penyapaan atau pengacuan.
Misalnya:
Kita harus menghormati bapak dan ibu kita.
Semua kakak dan adik saya sudah berkeluarga.
(3) Kata ganti Anda ditulis dengan huruf awal kapital.
Misalnya: Sudahkah Anda tahu? Siapa nama Anda?
(Sumber: Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2016: 5-13)

4.3 Singkatan dan Akronim

1. Singkatan nama orang, gelar, sapaan, jabatan, atau pangkat diikuti dengan tanda titik pada
setiap unsur singkatan itu.
Misalnya:
A.H. Nasuition Abdul Haris Nasution
H. Hamid Haji Hamid
Suman Hs. Suman Hasibuan
W.R. Supratman Wage Rudolf Supratman
M.B.A. master of business administration
M.Hum. magister humaniora
M.Si. magister sains
S.E. sarjana ekonomi
S.Sos. sarjana sosial
S.Kom. sarjana komunikasi
S.K.M. sarjana kesehatan masyarakat
Sdr. saudara
Kol. Darmawati Kolonel Darmawati
2. a. Singkatan yang terdiri atas huruf awal setiap kata nama lembaga pemerintah dan
ketatanegaraan, lembaga pendidikan, badan atau organisasi, serta nama dokumen resmi
ditulis dengan huruf kapital tanpa tanda titik.
Misalnya:
NKRI Negara Kesatuan Republik Indonesia
UI Universitas Indonesia
PBB Perserikatan Bangsa-Bangsa
WHO World Health Organization
PGRI Persatuan Guru Republik Indonesia
KUHP Kitab Undang-Undang Hukum Pidana

b. Singkatan yang terdiri atas huruf awal setiap kata yang bukan nama diri ditulis dengan
huruf kapital tanpa tanda titik.
Misalnya:
PT perseroan terbatas
MAN madrasah aliah negeri
SD sekolah dasar
KTP kartu tanda penduduk
SIM surat izin mengemudi
NIP nomor induk pegawai
3. Singkatan yang terdiri atas tiga huruf atau lebih diikuti dengan tanda titik.
Misalnya:
hlm. halaman
dll. dan lain-lain
dsb. dan sebagainya
dst. dan seterusnya
sda. sama dengan di atas
ybs. yang bersangkutan yth. yang terhormat
ttd. tertanda
dkk. dan kawan-kawan
4. Singkatan yang terdiri atas dua huruf yang lazim dipakai dalam surat-menyurat masing-
masing diikuti oleh tanda titik.
Misalnya:
a.n. atas nama
d.a. dengan alamat
u.b. untuk beliau
u.p. untuk perhatian
s.d. sampai dengan

5. Lambang kimia, singkatan satuan ukuran, takaran, timbangan, dan mata uang tidak diikuti
tanda titik.
Misalnya:
Cu kuprum
cm sentimeter
kVA kilovolt-ampere
l liter
kg kilogram
Rp rupiah
6. Akronim nama diri yang terdiri atas huruf awal setiap kata ditulis dengan huruf kapital tanpa
tanda titik.
Misalnya:
BIG Badan Informasi Geospasial
BIN Badan Intelijen Negara
LIPI Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia
LAN Lembaga Administrasi Negara
PASI Persatuan Atletik Seluruh Indonesia
7. Akronim nama diri yang berupa gabungan suku kata atau gabungan huruf dan suku kata dari
deret kata ditulis dengan huruf awal kapital.
Misalnya:
Bulog Badan Urusan Logistik
Bappenas Badan Perencanaan Pembangunan Nasional
Kowani Kongres Wanita Indonesia
Kalteng Kalimantan Tengah
Mabbim Majelis Bahasa Brunei Darussalam-Indonesia-Malaysia
Suramadu Surabaya-Madura

8. Akronim bukan nama diri yang berupa gabungan huruf awal dan suku kata atau gabungan
suku kata ditulis dengan huruf kecil.
Misalnya:
iptek ilmu pengetahuan dan teknologi
pemilu pemilihan umum
puskesmas pusat kesehatan masyarakat
rapim rapat pimpinan
rudal peluru kendali
tilang bukti pelanggaran
4.4 Penggunaan Tanda Baca Titik (.)

1. Tanda titik dipakai pada akhir kalimat pernyataan.
Misalnya:
Mereka duduk di sana.
Dia akan datang pada pertemuan itu.
2. Tanda titik dipakai di belakang angka atau huruf dalam suatu bagan, ikhtisar, atau daftar.
Misalnya:
a. I. Kondisi Kebahasaan di Indonesia
A. Bahasa Indonesia
1. Kedudukan
2. Fungsi
B. Bahasa Daerah
1. Kedudukan
2. Fungsi
C. Bahasa Asing
1. Kedudukan
2. Fungsi
b. 1. Patokan Umum
1.1 Isi Karangan
1.2 Ilustrasi
1.2.1 Gambar Tangan

1.2.2 Tabel
1.2.3 Grafik
2. Patokan Khusus
Catatan:
(1) Tanda titik tidak dipakai pada angka atau huruf yang sudah bertanda kurung dalam suatu
perincian.
Misalnya:
Bahasa Indonesia berkedudukan sebagai
1) bahasa nasional yang berfungsi, antara lain,
a) lambang kebanggaan nasional,
b) identitas nasional, dan
c) alat pemersatu bangsa;
2) bahasa negara ….
(2) Tanda titik tidak dipakai pada akhir penomoran digital yang lebih dari satu angka (seperti
pada 2b).
(3) Tanda titik tidak dipakai di belakang angka atau angka terakhir dalam penomoran deret
digital yang lebih dari satu angka dalam judul tabel, bagan, grafik, atau gambar. Misalnya:
Tabel 1 Kondisi Kebahasaan di Indonesia
Tabel 1.1 Kondisi Bahasa Daerah di Indonesia
Bagan 2 Struktur Organisasi Bagan
2.1 Bagian Umum
Grafik 4 Sikap Masyarakat Perkotaan terhadap Bahasa Indonesia
Grafik 4.1 Sikap Masyarakat Berdasarkan Usia
Gambar 1 Gedung Cakrawala Gambar
1.1 Ruang Rapat

3. Tanda titik dipakai untuk memisahkan angka jam, menit, dan detik yang menunjukkan waktu
atau jangka waktu.
Misalnya:
pukul 01.35.20 (pukul 1 lewat 35 menit 20 detik atau pukul 1, 35 menit, 20 detik)
01.35.20 jam (1 jam, 35 menit, 20 detik)
00.20.30 jam (00.20 menit, 30 detik)
00.00.30 jam (30 detik)
4. Tanda titik dipakai dalam daftar pustaka di antara nama penulis, tahun, judul tulisan (yang
tidak berakhir dengan tanda tanya atau tanda seru), dan tempat terbit.
Misalnya:
Pusat Bahasa, Departemen Pendidikan Nasional. 2008. Peta Bahasa di Negara Kesatuan
Republik Indonesia. Jakarta.
Moeliono, Anton M. 1989. Kembara Bahasa. Jakarta: Gramedia.
5. Tanda titik dipakai untuk memisahkan bilangan ribuan atau kelipatannya yang menunjukkan
jumlah.
Misalnya:
Indonesia memiliki lebih dari 13.000 pulau.
Penduduk kota itu lebih dari 7.000.000 orang.
Anggaran lembaga itu mencapai Rp225.000.000.000,00.
Catatan:
(1) Tanda titik tidak dipakai untuk memisahkan bilangan ribuan atau kelipatannya yang tidak
menunjukkan jumlah.
Misalnya:
Dia lahir pada tahun 1956 di Bandung.
Kata sila terdapat dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa halaman 1305.
Nomor rekening panitia seminar adalah 0015645678.

(2) Tanda titik tidak dipakai pada akhir judul yang merupakan kepala karangan, ilustrasi, atau
tabel.
Misalnya:
Acara Kunjungan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Bentuk dan Kedaulatan (Bab I
UUD 1945)
Gambar 3 Alat Ucap Manusia
Tabel 5 Sikap Bahasa Generasi Muda Berdasarkan Pendidikan
(3) Tanda titik tidak dipakai di belakang

(a) alamat penerima dan pengirim surat serta
(b) tanggal surat.
Misalnya:
Yth. Direktur Taman Ismail Marzuki Jalan Cikini Raya No. 73 Menteng Jakarta 10330
Yth. Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Jalan Daksinapati Barat IV
Rawamangun Jakarta Timur
Indrawati, M.Hum. Jalan Cempaka II No. 9 Jakarta Timur
21 April 2013
Jakarta, 15 Mei 2013 (tanpa kop surat)
2.5 Penggunaan Tanda Baca Koma (,)

1. Tanda koma dipakai di antara unsur-unsur dalam suatu pemerincian atau pembilangan.
Misalnya:
Telepon seluler, komputer, atau internet bukan barang asing lagi.
Buku, majalah, dan jurnal termasuk sumber kepustakaan.
Satu, dua, ... tiga!
2. Tanda koma dipakai sebelum kata penghubung, seperti tetapi, melainkan, dan sedangkan,
dalam kalimat majemuk (setara).
Misalnya:
Saya ingin membeli kamera, tetapi uang saya belum cukup.

Ini bukan milik saya, melainkan milik ayah saya.

Dia membaca cerita pendek, sedangkan adiknya melukis panorama.
3. Tanda koma dipakai untuk memisahkan anak kalimat yang mendahului induk kalimatnya.
Misalnya:
Kalau diundang, saya akan datang.
Karena baik hati, dia mempunyai banyak teman.
Agar memiliki wawasan yang luas, kita harus banyak membaca buku.
Catatan:
Tanda koma tidak dipakai jika induk kalimat mendahului anak kalimat.
Misalnya:
Saya akan datang kalau diundang.
Dia mempunyai banyak teman karena baik hati.
Kita harus banyak membaca buku agar memiliki wawasan yang luas.
4. Tanda koma dipakai di belakang kata atau ungkapan penghubung antarkalimat, seperti oleh
karena itu, jadi, dengan demikian, sehubungan dengan itu, dan meskipun demikian.
Misalnya:
Mahasiswa itu rajin dan pandai.
Oleh karena itu, dia memperoleh beasiswa belajar di luar negeri.
Anak itu memang rajin membaca sejak kecil.
Jadi, wajar kalau dia menjadi bintang pelajar Orang tuanya kurang mampu.
Meskipun demikian, anak-anaknya berhasil menjadi sarjana.
5. Tanda koma dipakai sebelum dan/atau sesudah kata seru, seperti o, ya, wah, aduh, atau hai,
dan kata yang dipakai sebagai sapaan, seperti Bu, Dik, atau Nak.
Misalnya:
O, begitu?
Wah, bukan main!
Hati-hati, ya, jalannya licin!
Nak, kapan selesai kuliahmu?
Siapa namamu, Dik?

Dia baik sekali, Bu.
6. Tanda koma dipakai untuk memisahkan petikan langsung dari bagian lain dalam kalimat.
Misalnya:
Kata nenek saya, ―Kita harus berbagi dalam hidup ini.‖
―Kita harus berbagi dalam hidup ini,‖ kata nenek saya,
―karena manusia adalah makhluk sosial.‖
Catatan:
Tanda koma tidak dipakai untuk memisahkan petikan langsung yang berupa kalimat tanya,
kalimat perintah, atau kalimat seru dari bagian lain yang mengikutinya.
Misalnya:
―Di mana Saudara tinggal?‖ tanya Pak Lurah.
―Masuk ke dalam kelas sekarang!‖ perintahnya.
―Wow, indahnya pantai ini!‖ seru wisatawan itu.
7. Tanda koma dipakai di antara (a) nama dan alamat, (b) bagian-bagian alamat, (c) tempat dan
tanggal, serta (d) nama tempat dan wilayah atau negeri yang ditulis berurutan.
Misalnya:
Sdr. Abdullah, Jalan Kayumanis III/18, Kelurahan Kayumanis, Kecamatan Matraman,
Jakarta 13130 Dekan Fakultas Kedokteran, Universitas Indonesia, Jalan Salemba Raya 6,
Jakarta
Surabaya, 10 Mei 1960
Tokyo, Jepang
8. Tanda koma dipakai untuk memisahkan bagian nama yang dibalik susunannya dalam daftar
pustaka.
Misalnya:
Gunawan, Ilham. 1984. Kamus Politik Internasional. Jakarta: Restu Agung.
Halim, Amran (Ed.) 1976. Politik Bahasa Nasional. Jilid 1. Jakarta: Pusat Bahasa.
Tulalessy, D. dkk. 2005. Pengembangan Potensi Wisata Bahari di Wilayah Indonesia
Timur. Ambon: Mutiara Beta.
9. Tanda koma dipakai di antara bagian-bagian dalam catatan kaki atau catatan akhir.
Misalnya:
Sutan Takdir Alisjahbana, Tata Bahasa Baru Bahasa Indonesia, Jilid 2 (Jakarta: Pustaka
Rakyat, 1950), hlm. 25.
Hadikusuma Hilman, Ensiklopedi Hukum Adat dan Adat Budaya Indonesia (Bandung:
Alumni, 1977), hlm. 12.
W.J.S. Poerwadarminta, Bahasa Indonesia untuk Karang-mengarang (Jogjakarta: UP
Indonesia, 1967), hlm. 4.
10. Tanda koma dipakai di antara nama orang dan singkatan gelar akademis yang mengikutinya
untuk membedakannya dari singkatan nama diri, keluarga, atau marga.
Misalnya:
B. Ratulangi, S.E.
Ny. Khadijah, M.A.
Bambang Irawan, M.Hum.
Siti Aminah, S.H., M.H.
Catatan:
Bandingkan Siti Khadijah, M.A. dengan Siti Khadijah M.A. (Siti Khadijah Mas Agung).
11. Tanda koma dipakai sebelum angka desimal atau di antara rupiah dan sen yang dinyatakan
dengan angka.
Misalnya:
12,5 m
27,3 kg
Rp500,50
Rp750,00
12. Tanda koma dipakai untuk mengapit keterangan tambahan atau keterangan aposisi.
Misalnya:

Di daerah kami, misalnya, masih banyak bahan tambang yang belum diolah.
Semua siswa, baik laki-laki maupun perempuan, harus mengikuti latihan paduan suara.
Soekarno, Presiden I RI, merupakan salah seorang pendiri Gerakan Nonblok.
Pejabat yang bertanggung jawab, sebagaimana dimaksud pada ayat (3), wajib
menindaklanjuti laporan dalam waktu paling lama tujuh hari.
Bandingkan dengan keterangan pewatas yang pemakaiannya tidak diapit tanda koma!
Siswa yang lulus dengan nilai tinggi akan diterima di perguruan tinggi itu tanpa melalui tes.
13. Tanda koma dapat dipakai di belakang keterangan yang terdapat pada awal kalimat untuk
menghindari salah baca/ salah pengertian.
Misalnya:
Dalam pengembangan bahasa, kita dapat memanfaatkan bahasa daerah.
Atas perhatian Saudara, kami mengucapkan terima kasih.
Bandingkan dengan:
Dalam pengembangan bahasa kita dapat memanfaatkan bahasa daerah.
Atas perhatian Saudara kami mengucapkan terima kasih.
4.6 Penggunaan Tanda Baca Titik Koma (;)

1. Tanda titik koma dapat dipakai sebagai pengganti kata penghubung untuk memisahkan
kalimat setara yang satu dari kalimat setara yang lain di dalam kalimat majemuk.
Misalnya:
Hari sudah malam; anak-anak masih membaca buku.
Ayah menyelesaikan pekerjaan; Ibu menulis makalah; Adik membaca cerita pendek.
2. Tanda titik koma dipakai pada akhir perincian yang berupa klausa.
Misalnya:
Syarat penerimaan pegawai di lembaga ini adalah (1) berkewarganegaraan Indonesia; (2)
berijazah sarjana S-1; (3) berbadan sehat; dan (4) bersedia ditempatkan di seluruh wilayah
Negara Kesatuan Republik Indonesia.
3. Tanda titik koma dipakai untuk memisahkan bagian-bagian pemerincian dalam kalimat yang
sudah menggunakan tanda koma.
Misalnya:
Ibu membeli buku, pensil, dan tinta; baju, celana, dan kaus; pisang, apel, dan jeruk.
Agenda rapat ini meliputi: a. pemilihan ketua, sekretaris, dan bendahara; b. penyusunan
anggaran dasar, anggaran rumah tangga, dan program kerja; dan c. pendataan anggota,
dokumentasi, dan aset organisasi.
2.7 Penggunaan Tnda Baca Titik Dua (:)

1. Tanda titik dua dipakai pada akhir suatu pernyataan lengkap yang diikuti pemerincian atau
penjelasan.
Misalnya:
Mereka memerlukan perabot rumah tangga: kursi, meja, dan lemari.
Hanya ada dua pilihan bagi para pejuang kemerdekaan: hidup atau mati.
2. Tanda titik dua tidak dipakai jika perincian atau penjelasan itu merupakan pelengkap yang
mengakhiri pernyataan.
Misalnya:
Kita memerlukan kursi, meja, dan lemari.
Tahap penelitian yang harus dilakukan meliputi a. persiapan, b. pengumpulan data, c.
pengolahan data, dan d. pelaporan.
3. Tanda titik dua dipakai sesudah kata atau ungkapan yang memerlukan pemerian.
Misalnya:
a. Ketua : Ahmad Wijaya
b. Sekretaris : Siti Aryani Bendahara: Aulia Arimbi
c. Narasumber : Prof. Dr. Rahmat Effendi Pemandu : Abdul Gani, M.Hum.
d. Pencatat : Sri Astuti Amelia, S.Pd.

4. Tanda titik dua dipakai dalam naskah drama sesudah kata yang menunjukkan pelaku dalam
percakapan.
Misalnya:
Ibu : ―Bawa koper ini, Nak!‖
Amir: ―Baik, Bu.‖
Ibu : ―Jangan lupa, letakkan baik-baik!‖
5. Tanda titik dua dipakai di antara (a) jilid atau nomor dan halaman, (b) surah dan ayat dalam
kitab suci, (c) judul dan anak judul suatu karangan, serta (d) nama kota dan penerbit dalam daftar
pustaka.
Misalnya:
Horison, XLIII, No. 8/2008: 8
Surah Albaqarah: 2—5
Matius 2: 1—3
Dari Pemburu ke Terapeutik: Antologi Cerpen Nusantara
Pedoman Umum Pembentukan Istilah. Jakarta: Pusat Bahasa.
4.8 Penggunaan Petik Tunggal dan Ganda („……‟ dan “…..”)

4.8 1 Pertik Tunggal
1. Tanda petik tunggal dipakai untuk mengapit petikan yang terdapat dalam petikan lain.
Misalnya:
Tanya dia, ―Kaudengar bunyi ‗kring-kring‘ tadi?‖
―Kudengar teriak anakku, ‗Ibu, Bapak pulang!‘, dan rasa letihku lenyap seketika,‖ ujar Pak
Hamdan.
―Kita bangga karena lagu ‗Indonesia Raya‘ berkumandang di arena olimpiade itu,‖ kata
Ketua KONI.
2. Tanda petik tunggal dipakai untuk mengapit makna, terjemahan, atau penjelasan kata atau
ungkapan.
Misalnya:

tergugat ‗yang digugat‘

retina ‗dinding mata sebelah dalam‘
noken ‗tas khas Papua‘
tadulako ‗panglima‘
marsiadap ari ‗saling bantu‘
tuah sakato ‗sepakat demi manfaat bersama‘
policy ‗kebijakan‘
wisdom ‗kebijaksanaan‘
money politics ‗politik uang
4.8.2 Petik Ganda/Dua

1. Tanda petik dipakai untuk mengapit petikan langsung yang berasal dari pembicaraan, naskah,
atau bahan tertulis lain.
Misalnya:
―Merdeka atau mati!‖ seru Bung Tomo dalam pidatonya.
―Kerjakan tugas ini sekarang!‖ perintah atasannya.
―Besok akan dibahas dalam rapat.‖
Menurut Pasal 31 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945,
―Setiap warga negara berhak memperoleh pendidikan.‖
2. Tanda petik dipakai untuk mengapit judul sajak, lagu, film, sinetron, artikel, naskah, atau bab
buku yang dipakai dalam kalimat.
Misalnya:
Sajak ―Pahlawanku‖ terdapat pada halaman 125 buku itu.
Marilah kita menyanyikan lagu ―Maju Tak Gentar‖!
Film ―Ainun dan Habibie‖ merupakan kisah nyata yang diangkat dari sebuah novel.
Saya sedang membaca ―Peningkatan Mutu Daya Ungkap Bahasa Indonesia‖ dalam buku
Bahasa Indonesia Menuju Masyarakat Madani.
Makalah ―Pembentukan Insan Cerdas Kompetitif‖ menarik perhatian peserta seminar.
Perhatikan ―Pemakaian Tanda Baca‖ dalam buku Pedoman Umum Ejaan Bahasa
Indonesia.
3. Tanda petik dipakai untuk mengapit istilah ilmiah yang kurang dikenal atau kata yang
mempunyai arti khusus.
Misalnya:
―Tetikus‖ komputer ini sudah tidak berfungsi.
Dilarang memberikan ―amplop‖ kepada petugas!
2.9 Kuis
Apakah yang dimaksud dengan EYD dan kegunaannya dalam kegiatan tulis menulis?
2.10 Tugas/Latihan
Analisislah sebuah surat dinas dari aspek penggunaan huruf miring, huruf capital, tanda baca,
dan penggunaan tanda petiknya!
2.11 Daftar Bacaan

Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. 2016. Pedoman Umum Ejaan bahasa Indonesia.
Jakarta: Kemendikbud

Bab 3
Sejarah Bahasa Indonesia
3.1 Pendahuluan
Bahasa Indonesia itu lahir 28 Oktober 1928, seiring dengan lahirnya Sumpah Pemuda.
Kalaulah demikian, sebelum 28 Oktober 1928, bahasa apa yang digunakan masyarakat di
nusantara ini untuk berkomunikasi? Apakah menggunakan bahasa daerahnya masing-masing?
Wah kalaulah memang demikian, bisa kacau jadinya. Bisa saja terjadi komunikasi yang tidak
lancar, informasi tidak tersampaikan atau dipahami dengan benar, dan tidak tertutup
kemungkinan juga terjadi salah paham. Dengan menggunakan bahasa isyarat? Wah, yang ini
akan lebih repot lagi.
Jawaban yang tepat adalah alat komunikasi utama (Lingua Franca) antar etnis atau suku di
nusantara ini adalah Bahasa Melayu. Bahasa melayu sudah sejak lama menjadi alat komunikasi
utama masyarakat kita di nusantara ini. Kongres Bahasa Indonesia kedua yang diadakan di
Medan tahun 1954 juga menyatakan bahwa Bahasa Indonesia berasal dari Bahasa Melayu.
Bahasa Melayu tidak hanya digunakan di hampir sebagian besar digunakan di kawasan Asia
Tenggara sejak abad ke-7. Hal ini didukung dengan bukti-bukti data sejarah yang kuat, seperti:
(1) Adanya prasasti tua yang berada di Kedukan Bukit di daerah Palembang, yang menggunakan
Bahasa Melayu tahun 683 Masehi.;
(2) Prasasti yang ada di daerah Talang Tuo Palembang tahun 684 masehi;
(3) Prasasti di Kota Kapur Bangka Barat tahun 686 Masehi; dan
(4) Prasasti di daerah Karang Brahi Jambi tahun 688 Masehi
(5) Prasasti Berangka di Jawa Tengah (Gandasuli) tahun 832 Masehi
(6) Prasasti Berangka di Bogor tahun 942 Masehi
Prasasti yang ada itu menggunakan huruf Pranagari bahasa Melayu Kuno. Selanjutnya
pada zaman kerajaan Sriwijaya, Bahasa Melayu digunakan sebagai bahasa kebudayaan, yaitu
pelajaran agama Budha, bahasa komunikasi antar suku/etnis di nusantara, bahasa perdagangan.
Bahkan juga digunakan oleh pedagang-pedagang dari luar negeri. Seorang tokoh sejarah dari
Cina bernama I-Tsing yang pada masa kerajaan Sriwijaya belajar agama Budha juga menyatakan
bahwa di Sriwijaya terdapat bahasa ―Koen-Louen‖ (I-Tsing, 63, 159), ―Kou-Luen‖ (I-Tsing
183), ―K‘ouen-Louen (Ferrand, 1919), Kw‟Enlun (Alisjahbana, 1971:1089). Kun‘lun (Parnikel,

1977:91), K‘un-lun (Prentice, 1078:19), yang berdampingan dengan bahasa Sanskerta. Bahasa
Koen-luen (Bahasa Melayu) menjadi bahasa perhubungan (lingua franca) di wilayah Kepulauan
Nusantara.
Perkembangan dan pertumbuhan bahasa Melayu menjadi semakin jelas dengan masuknya
agama Islam ke nusantara ini. Beberapa peninggalan kerajaan Islam, baik yang berupa batu
bertulis, seperti tulisan pada batu nisan di Minye Tujoh di Aceh berangka tahun 1380 M, maupun
hasil susastra (abad ke-16 dan ke-17), seperti: Syair Hamzah Fansuri, Hikayat Raja-Raja Pasai,
Sejarah Melayu, Tajussalatin, dan Bustanussalatin. Bahasa Melayu menyebar ke pelosok
Nusantara bersamaan dengan menyebarnya agama Islam di wilayah Nusantara. Bahasa Melayu
mudah diterima oleh masyarakat Nusantara sebagai bahasa perhubungan antarpulau, antarsuku,
antarpedagang, antarbangsa, dan antarkerajaan karena bahasa Melayu tidak mengenal tingkat
tutur.
http://badanbahasa.kemdikbud.go.id/lamanbahasa/petunjuk_praktis/627/Sekilas%20Tentan %20
Sejarah%20Bahasa%20Indonesia.6 Oktober 2020.13.55.
3.2 Bahasa Melayu sebagai Cikal Bakal Bahasa Indonesia

Ada latarbelakangnya mengapa Bahasa Melayu yang dijadikan cikal bakal Bahasa
Indonesia. Pertama, sejarah sudah membantu penyebaran Bahasa Melayu yang cukup luas
(dalam dunia perdagangan, pendidikan, maupun budaya), khususnya di daerah-daerah pesisir
pantai nusantara. Kedua, Bahasa Melayu itu memiliki sistem yang sederhana sehingga mudah
untuk dipelajari dan digunakan, bila dibandingkan dengan bahasa lainnya, seperti: bahasa Bali,
Jawa, dan lainnya. Ketiga, rasa nasionalisme yang tinggi dari beberapa etnis non Melayu yang
lain. Dengan rasa keikhlasan yang tinggi mereka rela melepaskan rasa rasa kesukuan/etnis demi
menjunjung tinggi rasa persatuan dan kesatuan. Keempat, Bahasa Melayu itu memiliki
kesanggupan untuk digunakan sebagai bahasa kebudayaan (Slamet Mulyana dalam Mulyati.dkk,
2016:1.5).
Sumber lain menyatakan bahwa alas an mengapa Bahasa Melayu yang dipilih sebagai cikal
bakal Bahasa Indonesia adalah (1) Bahasa Melayu telah digunakan sebagai bahasa bahasa
pengantar utama di nusantara, (2) Bahasa Melayu memiliki penyebaran yang luas, (3) Bahasa
Melayu memiliki kekerabatan yang kuat dengan bahasa-bahasa yang ada di nusantara ini, (4)
Bahasa Melayu lebih sederhana ketimbang bahasa yang lainnya, dan (5) Bahasa Melayu mampu
mengatasi perbedaan antarpenutur dari berbagai daerah (Soedjito dalam Mulyati.dkk, 2016:1.5-
1.6).
3.3 Bahasa Indonesia Masa Penjajahan Jepang

Walaupun masa penjajahan Jepang adalah masa-masa yang sangat menyakitkan dibanding
penjajahan Belanda, pemerintahan Jajahan Jepang juga membawa sedikit efek positif.
Pemerintahan jajahan Jepang di Indonesia sangat melarang masyarakat Indonesia menggunakan
bahasa Belanda (sebagaimana masa penjajahan Belanda). Awalnya tujuan pemerintahan jajahan
Jepang ini adalah untuk mewajibkan masyarakat menggunakan bahasa Jepang. Namun karena
kondisi yang tidak memungkinkan, sementara jalannya pemerintahan jajahan Jepang harus
secepatnya dilakukan, sebagai alternatifnya, pemerintahan jajahan Jepang di Indonesia
memperbolehkan masyarakat menggunakan Bahasa Indonesia dalam berbagai bidang.
Pada masa penjajahan Jepang ini pertumbuhan dan perkembangan Bahasa Indonesia
sangatlah pesat. Bahasa Indonesia digunakan sebagai bahasa pengantar di berbagai jenjang
pendidikan (1942-1945). Bahasa Indonesia juga digunakan dalam media cetak, seperti surat
kabar dan majalah. Berdirinya Balai Pustaka sangat memberikan sumbangan besar bagi
pertumbuhan dan perkembangan Bahasa Indonesia. Hal ini terus berlangsung hingga masa
proklamasi kemerdekaan Indonesia tahun 1945.
3.5 Kuis
1. Kapankah Bahasa Indonesia itu lahir?
2. Apa bukti-bukti yang kuat bahwa Bahasa Melayu sudah lama digunakan masyarakat
Indonesia?
3. siapakah I-Tsing Itu?
4. Apa itu bahasa ―Kou-Luen‖?

3.6 Tugas/Latihan
1. Jelaskanlah latar belakang Bahasa Melayu dipilih sebagai cikal bakal bahasa Indonesia!
2. Jelaskanlah perkembangan Bahasa Indonesia selama pemerintahan jajahan Jepang!
3. jelaskanlah kontribusi Balai Pustaka dalam pertumbuhan dan perkembangan Bahasa
Indonesia!
3.7 Daftar Bacaan

Mulyati, Yeti.dkk.2016. Bahasa Indonesia. Jakarta: Universitas Terbuka
Badan Bahasa Kemendikbud. ―Sekilas Tentang Sejarah Bahasa Indonesia‖. http://badanbahasa.
kemdikbud. go.id/lamanbahasa/ petunjuk_ praktis/627/
Sekilas%20Tentang%20Sejarah%20Bahasa%20Indonesia

Bab 4
Ragam, Hakikat, dan Kedudukan Bahasa Indonesia
4.1 Ragam Bahasa

4.1.1 Definisi
Kata ragam sering juga dipasangkan dengan kata lain, seperti adanya istilah ragam warna,
ragam bahasa, ragam budaya, ragam ilmu, ragam daerah, ragam pakaian, ragam motor….dst..
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1990:719) dijelaskan bahwa yang dimaksud dengan
‗ragam‘ adalah corak, warna, atau model. Dengan demikian, ragam bahasa dapat dimaknai
sebagai model atau cara seseorang dalam berbahasa. Sugono (2009:467) menyatakan yang
dimaksud dengan ragam adalah gaya, cara, langgam, atau model. Ragam bahasa adalah gaya
atau langgam seseorang berbahasa. Kridalaksana (2008:206) menjelaskan bahwa ragam bahasa
adalah variasi bahasa menurut pemakaiannya, berbeda-beda menurut topik yang dibicarakan,
menurut hubungan pembicara, ….dst). Pandangan yang dikemukakan Kridalaksana lebih fokus
bahwa ragam bahasa itu sebenarnya adalah variasi bahasa yang timbul saat seseorang tersebut
melakukan komunikasi.
4.1.2 Jenis Ragam Bahasa

Bahasa berdasarkan ragamnya dapat dikelompokkan atas beberapa jenis. Pertama,
berdasarkan keformalannya maka ragam dapat dikelompokkan atas (a) ragam formal dan (b)
ragam non formal. Kedua, berdasarkan daerah pemakaiannya maka ragam dapat dikelompokkan
atas (a) ragam nasional dan (b) ragam daerah. Ketiga berdasarkan pendidikan si pemakai, yaitu
(a) ragam pendidikan dan (b) ragam non pendidikan/awam. Keempat berdasarkan proses
pengucapannya, ragam dapat dikelompokkan atas (a) ragam lisan atau tuturan dan (b) ragam
tulisan. Kelima, berdasarkan media yang digunakan, ragam dapat dikelompokkan atas (a) ragam
media elektronik dan ragam media cetak. Keenam, ragam berdasarkan bidang ilmu yang
digunakan, ragam dapat digolongkan atas beberapa, yaitu ragam sastra, ragam bahasa, ragam
hukum, ragam politik, ragam social, ragam ekonomi, ragam budaya, dan ragam psikologi
(Suhardi, 2015:130).
Ragam formal jelas berbeda dengan non formal. Ragam formal adalah ragam yang
digunakan dalam situasi kedinasan. Ragam ini jelas sangat ketat. Selain si penutur diminta
memiliki pengetahuan yang cukup tentang EYD dan diksi, penutur juga diminta pengetahuannya
tentang tatabahasa yang benar. Contoh ragam formal ini seperti bahasa dalam surat dinas, rapat
dinas, seminar, diskusi ilmiah, maupun dalam menulis karya ilmiah. Ragam non formal adalah
ragam yang digunakan di luar situasi formal atau kedinasan. Contoh ragam non formal ini adalah
ragam bahasa yang digunakan dalam situasi social kemasyarakatan. Contoh ragam bahasa di
kedai kopi, ragam bahasa di tempat kos teman, ….dst.
Ragam nasonal adalah ragam bahasa yang digunakan secara nasional. Ragam bahasa yang
digunakan masyarakat dalam multi etnis atau suku. Contohnya adalah pemakaian bahasa
Indonesia antar suku sebagai komunikasi utama. Orang Minang berkomunikasi dengan orang
Jawa, agar komunikasinya efektif mereka menggunakan ragam nasional. Sementara yang
dimaksud dengan ragam daerah atau non nasional adalah ragam yang lebih bersiafat kedaerahan
atau etnis. Contohnya adalah dialek yang ada di berbagai daerah. Ada dialek Melayu, Batak,
Sunda, Jawa, Bugis, …….dst.
Ragam pendidikan adalah ragam bahasa yang digunakan oleh kaum pendidikan atau
terdidik. Baik di kalangan siswa, mahasiswa, maupun tokoh-tokoh berpendidikan. Hal ini sangat
berbeda dengan ragam non pendidikan tentunya, yaitu ragam yang digunakan oleh golongan
tidak berpendidikan atau berpendidikan rendah. Perbedaannya tentunya sangat lebar dari
keduanya.
Ragam lisan adalah ragam yang digunakan secara lisan atau dituturkan. Sementara ragam
tulisan adalah ragam bahasa yang digunakan dengan cara dituliskan. Dibandingkan ragam lisan,
ragam tulisan tentunya lebih ketat. Selain penulis harus menguasai pola penataan kalimat, pilihan
kata, penulis juga harus menguasai EYD. Bagaimana menggunakan huruf miring yang tepat,
bagaimana menggunakan huruf kapital, bagaimana menulis singkatan/akronim, bagaimana
menggunakan tanda baca, bagaimana menggunakan tanda petik tunggal dan ganda, dan
sebagainya. Oleh sebab itu, bahasa tulis lebih rumit ketimbang bahasa lisan.
Ragam media elektronik adalah ragam bahasa yang digunakan kaum media televise atau
youtuber. Sementara ragam bahasa cetak adalah ragam bahasa yang digunakan kaun wartawan.
Bahasa-bahasa yang ada di media youtube tentunya sangat berbeda dengan bahasa-bahasa di
media surat kabar. Perbedaan itu disebabkan oleh media yang berbeda. Selanjutnya ragam
bahasa adalah ragam yang digunakan kaum linguistik atau bahasawan. Kridalaksana (2009:206))
menyatakan ragam bahasa adalah variasi bahasa menurut si pemakainya. Ragam hukum adalah
ragam bahasa berkaitan dengan bidang ilmu hokum, seperti UUD, UU, PP, Kepres, Kement,
perda…….dst.. Ragam politik adalah ragam bahasa yang digunakan kaum politikus. Ragam
sosial adalah ragam bahasa yang digunakan masyarakat/sosial, misalnya ragam bahasa kaum
sosmed. Ragam ekonomi adalah ragam yang digunakan kaum ekonomia. Ragam budaya adalah
ragam bahasa yang digunakan kaum budayawan/sastrawan. Sementara ragam psikologi adalah
ragam bahasa yang digunakan kaum sosiolog. Ada lagi berikutnya adalah ragam kedokteran,
yaitu ragam bahasa yang lebih banyak tentang ilmu kedokteran. Ragam kimiawan yaitu ragam
bahasa yang digunakan oleh kaum kimiawan (Suhardi, 2015:130-135).
4.2 Hakikat Bahasa

Bahasa itu adalah lambang bunyi. Runtutan bunyi-bunyi yang disusun secara sistematis.
Bahasa adalah aksen, cara, dialek, gaya, isyarat, kode, laras, logat, percakapan, perkataan, agam,
sandi (Sugono, 2009:47). Berdasarkan definisi tersebut maka dapat dirumuskan bahwa bahasa itu
adalah ucapan atau perkataan yang disampaikan oleh si penutur atau pembicara. Namun bila
dilihat dari aspek hakikatnya, bahasa itu adalah sistem bunyi atau bunyi ujaran yang digunakan
sebagai alat komunikasi oleh masyarakat. Bahasa itu memiliki system yaitu ketatabahasaan yang
mengaturnya. Bahasa itu memiliki makna atau informasi. Bahasa itu juga memiliki fungsi,
seperti fungsi sosial, budaya, politik, ekonomi, hukum, maupun pendidikan (Mulyati, 2016:2.3).
4.3 Kedudukan Bahasa Indonesia

Bahasa Indonesia memiliki kedudukan sebagai bahasa nasional dan sebagai bahasa
negara. Sebagai bahasa nasional, Bahasa Indonesia merupakan (a) kebanggaan nasional, (2)
identitas nasional, (3) alat pemersatu berbagai suku/etnis, (4) alat perhubungan antardaera dan
antarbudaya. Kedudukan Bahasa Indonesia sebagai bahasa negara adalah sebagaimana tertuang
dalam Batang Tubuh UUD 1945 Pasal 36 bahwa bahasa negara adalah Bahasa Indonesia. Bahasa
Indonesia merupakan (1) bahasa resmi Negara Indonesia, (2) bahasa pengantar dalam dunia
pendidikan, (3) alat perhubungan nasional, yaitu untuk kepentingan perencanaan dan
pembangunan nasional serta alat kepentingan pemerintah. (4) alat pengembangan kebudayaan,
ilmu pengetahuan, dan teknologi (Mulyati, 2016:1.8).

4.3 Kuis
1. Apakah yang dimaksud dengan ragam bahasa?
2. Apakah yang dimaksud dengan hakikat bahasa?
3. Apakah yang dimaksud kedudukan bahasa?
4.4 Tugas/Latihan
Tulislah pola piker yang mendeskripsikan tentang: (1) kedudukan bahasa Indonesia sebagai
bahasa nasional dan sebagai bahasa Negara!
4.5 Daftar Bacaan

Depdikbud. 1990. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka
Kridalaksana, Harimurti. 2009. Kamus Linguistik Edisi Empat. Jakarta: PT Gramedia Utama
Mulyati, Yeti. 2016. Bahasa Indonesia. Jakarta: Universitas Terbuka
Sugono, Dendy. 2009. Tesaurus Alfabetis Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka
Suhardi. (2015). Terampil Menulis Bahasa Indonesia. Tanjungpinang: UMRAH Press

Bab 5
Diksi
5.1. Definisi Diksi

Dua istilah yang perlu dipahami berkaitan dengan pilihan kata, yaitu istilah pemilihan
kata dan pilihan kata. Kedua istilah itu harus dibedakan dalam penggunaannya. Pemilihan kata
adalah proses atau tindakan memilih kata untuk mengungkapkan gagasan secara tepat,
sedangkan pilihan kata adalah hasil dari proses atau tindakan memilih kata tersebut. Pilihan kata
merupakan aspek yang sangat penting dalam kegiatan berbahasa karena pilihan kata yang tidak
tepat selain dapat menyebabkan ketidakefektifan bahasa yang digunakan, juga dapat
mengganggu kejelasan informasi yang disampaikan.
Pilihan kata sering juga disebut dengan diksi. Diksi pada dasarnya adalah hasil dari upaya
memilih kata yang tepat untuk mengungkapkan suatu gagasan baik yang diwujudkan secara lisan
maupun tulisan. Setiap penulis atau penutur dalam menyampaikan pikiran, pendapat, atau
pernyataan tentu akan menggunakan bahasa yang baik dan benar. Bahasa yang baik dan benar ini
dapat dicapai apabila diksi/pilihan kata diperhatikan dengan baik.
Pemilihan kata dapat dilakukan jika tersedia sejumlah kata yang artinya hampir sama atau
ada kemiripan. Pemilihan kata bukanlah sekadar kegiatan memilih kata yang tepat, melainkan
juga memilih kata yang cocok. Cocok dalam hal ini berarti sesuai dengan konteks kalimat dan
maknanya tidak bertentangan dengan nilai rasa masyarakat pemakainya. Untuk itu, dalam
memilih kata diperlukan pertimbangan tertentu. Beberapa hal yang perlu diperhatikan
berkenaan dengan pilihan kata diantaranya adalah membedakan secara cermat denotasi dan
konotasi kata, menghindari kata-kata ciptaan sendiri, waspada terhadap penggunaan kata asing,
dan membedakan kata-kata yang hampir bersinonim.
Kata-kata yang bersinonim tidak selalu memiliki distribusi yang saling melengkapi.
Oleh karena itu, penulis atau penutur harus berhati-hati memilih kata dari sekian sinonim yang
ada sehingga tidak timbul interpretasi yang berbeda.
Contoh:
Kata mati bersinonim dengan kata mampus, meninggal, tewas, mangkat, gugur,
berpulang ke rahmatullah, dan lainnya.

Akan tetapi, kata-kata tersebut tidak dapat bebas digunakan dalam setiap kalimat atau
tuturan karena ada nilai rasa atau nuansa makna yang membedakannya. Nah, di sinilah letak
peran diksi/pilihan kata tersebut. Contoh lainnya, mari kita perhatikan beberapa ungkapan
berikut.
Diam!
Tutup mulutmu!
Jangan berisik!
Saya harap Anda tenang.
Dapatkah Anda tenang sebentar?
Ungkapan-ungkapan tersebut pada dasarnya mengandung informasi yang sama, tetapi
dinyatakan dengan pilihan kata yang berbeda-beda. Perbedaan pilihan kata itu dapat
menimbulkan kesan dan efek komunikasi yang berbeda pula. Kesan dan efek itulah yang perlu
dijaga dalam berkomunikasi jika kita tidak ingin situasi pembicaraan menjadi terganggu.
Kenyataan tersebut mengisyaratkan bahwa masalah pilihan kata hendaknya benar-benar
diperhatikan oleh para pemakai bahasa agar bahasa yang digunakan menjadi efektif dan mudah
dipahami sebagaimana yang kita maksudkan.
5.2. Fungsi Diksi dalam Kalimat

Kreativitas dalam memilih kata merupakan kunci utama penulis atau penutur dalam
menyampaikan gagasannya. Pilihan kata yang tepat berfungsi menimbulkan keefektifan kalimat
yang disampaikan penulis atau penutur. Selain itu, diksi/pilihan kata juga memiliki fungsi berikut
ini:
a. Memudahkan pembaca atau pendengar dalam memahami dan mengerti apa yang ingin
disampaikan penulis atau penutur.
b. Kata yang disampaikan menjadi lebih jelas sesuai dalam konteks penggunaannya.
c. Mengantisipasi terjadinya interpretasi atau tafsiran yang berbeda antara penulis atau
penutur dengan pembaca atau pendengar.
d. Diksi yang bagus dan sesuai dapat digunakan untuk memperindah kalimat. Hal ini dalam
hal menulis karya sastra.
e. Membuat komunikasi yang terjalin menjadi lebih efektif.

5.3. Pemakaian Diksi

Ada beberapa kriteria yang patut diperhatikan di dalam memilih kata agar dapat
mengungkapkan gagasan, pendapat, pikiran, atau pengalaman secara tepat. Kriteria yang
dimaksud adalah sebagai berikut.
5.3.1. Ketepatan
Ketepatan dalam pemilihan kata berkaitan dengan kemampuan memilih kata yang dapat
mengungkapkan gagasan secara tepat dan gagasan itu dapat diterima secara tepat pula oleh
pembaca atau pendengarnya. Ketepatan pilihan kata semacam itu dapat dicapai jika pemakai
bahasa mampu memahami perbedaan penggunaan kata-kata yang bermakna denotasi dan
konotasi, sinonim, eufemisme, umum dan khusus, serta konkret dan abstrak.
5.3.1.1. Penggunaan kata bermakna denotasi dan konotasi

Denotasi adalah suatu pengertian yang dikandung sebuah kata secara objektif. Makna
denotasi disebut makna referensial atau konseptual karena makna kata tersebut mengacu pada
acuan (referen), konsep, atau ide tertentu. Makna denotasi adalah makna yang mengacu pada
gagasan (makna dasar) yang tidak mengandung makna tambahan atau nilai rasa tertentu. Kata
amplop, misalnya, bermakna pembungkus surat.
Sedangkan makna konotasi adalah makna yang timbul sebagai akibat dari sikap sosial,
sikap pribadi, dan makna tambahan yang mengandung nilai rasa tertentu di samping makna
dasarnya. Kata amplop dalam makna konotatif dapat berarti uang suap.
Contoh lainnya, dalam bahasa Indonesia kita mengenal ada kata bini dan kata istri.
Kedua kata ini mempunyai makna dasar yang sama, yakni ‗wanita yang telah menikah atau telah
bersuami‘, tetapi masing-masing mempunyai nilai rasa yang berbeda. Kata bini selain
mempunyai nilai rasa yang berkonotasi pada kelompok sosial tertentu, juga mempunyai nilai
rasa yang cenderung merujuk pada situasi tertentu yang bersifat informal. Sementara itu, kata
istri mempunyai nilai rasa yang bersifat netral, tidak berkonotasi terhadap kelompok sosial
tertentu dan dapat digunakan untuk keperluan yang formal ataupun yang informal.
Perhatikan contoh kalimat berikut.
Kami mengharapkan kehadiran Saudara beserta istri dalam pertemuan besok.

Kami mengharapkan kehadiran Saudara beserta bini dalam pertemuan besok.
Dua kalimat di atas menggunakan pilihan kata yang berbeda. Namun, konteks kalimat
mengharapkan pilihan kata dengan nilai rasa tertentu, sehingga pilihan kata ‗istri‘ lebih tepat
digunakan dalam kalimat tersebut.
5.3.1.2. Penggunaan kata bersinonim

Sinonim adalah dua kata atau lebih yang pada dasarnya mempunyai makna yang sama,
tetapi bentuknya berlainan. Pemakaian sinonim ini bertujuan di antaranya, kalimat yang
dihasilkan tidak membosankan. Di samping itu, pemakaian kata yang bersinonim akan
menghidupkan bahasa seseorang dan memperjelas pesan komunikasi karena pemakai bahasa
dapat memilih bentuk kata mana yang paling tepat sesuai dengan kebutuhan dan situasi.
Beberapa kata yang bersinonim, misalnya pada contoh di bawah ini.
Bahagia bersinonim dengan senang.
Matahari bersinonim dengan mentari.
Lezat bersinonim dengan enak.
Contoh lainnya pada kata gerombolan dan rombongan. Perhatikan kalimat di bawah ini.
1. Gerombolan penjahat yang dicurigai itu sudah diketahui identitasnya.
2. Rombongan guru yang akan mengikuti seminar sudah hadir.
Atau
Rombongan penjahat yang dicurigai itu sudah diketahui identitasnya.(Kurang tepat)
3. Gerombolan guru yang akan mengikuti seminar sudah hadir.(kurang tepat)
Dua kata yang bersinonim itu mempunyai makna dasar yang sama. Namun, oleh pemakai
bahasa, kata gerombolan cenderung diberi nilai rasa yang negatif, sedangkan kata rombongan
mempunyai nilai rasa yang netral: dapat negatif dan dapat pula positif, bergantung pada
konteksnya. Oleh karena itu, pilihan kata gerombolan dan rombongan lebih tepat pemakainnya
pada contoh kalimat 1 dan 2. Kata gerombolan bahkan dapat digunakan untuk merujuk pada
binatang.
Contoh:
Gerombolan babi itu merusak tanaman petani.

5.3.1.3. Penggunaan eufemisme

Eufemisme adalah kata atau ungkapan yang dirasa lebih halus untuk menggantikan kata
atau ungkapan yang dirasa kasar, vulgar, dan tidak sopan.
Contoh:
mati (untuk manusia) bisa digantikan dengan meninggal dunia
bodoh bisa digantikan dengan kurang pandai
miskin bisa digantikan dengan kurang mampu
5.3.1.4. Penggunaan kata yang bermakan umum dan khusus

Makna umum atau disebut juga makna general berarti makna yang masih mencakup
beberapa makna lain yang bersifat spesifik. Makna umum dapat dipahami secara luas.
Sedangkan makna khusus disebut juga makna spesifik yang artinya memiliki makna lebih
sempit. Contoh, kata bunga memiliki makna umum karena mengandung makna yang luas, belum
ada spesifikasi jenis. Namun, kalau kita menyebutkan, misalnya mawar, anggrek, atau melati
maka kata-kata tersebut termasuk kata yang bermakna khusus karena sudah mengacu pada jenis-
jenis bunga. Contoh lainnya, kendaraan merupakan kata yang bermakna umum, adapun kata-
kata yang bermakna khusus adalah mobil, motor, bus,sepeda, angkutan kota, dan sebagainuya.
Lebih jelasnya, mari perhatikan contoh kalimat berikut ini.
Mahasiswa UMRAH yang berprestasi cukup banyak.
Mahasiswa UMRAH yang berprestasi ada 500 orang.
Kalimat pertama masih bersifat umum karena belum menjelaskan seberapa banyak
jumlah yang sesungguhnya. Berbeda dengan kalimat kedua, bersifat khusus karena sudah
menyebutkan jumlah yang sesungguhnya, artinya makna yang diberikan sudah jelas.
5.3.1.5. Penggunaan kata yang bermakna konkret dan abstrak

Kata yang bermakna konkret adalah kata yang maknanya dapat dibayangkan dengan
pancaindra. Sebaliknya, kata yang bermakna abstrak adalah kata yang sulit dibayangkan dengan
pancaindra. Kata celana misalnya, merupakan kata yang konkret karena wujudnya dapat
dibayangkan atau dapat tergambar dalam pikiran pemakai bahasa, begitu pula kata-kata seperti
nasi, mobil, dan air.
Berbeda dengan kata demokrasi, reformasi, kemanusiaan, atau karunia. Kata-kata

tersebut bermakna abstrak karena wujudnya tidak dapat dibayangkan. Kata abstrak digunakan
untuk mengungkapkan gagasan yang rumit. Jika dikaitkan dengan ketepatan dalam pemilihan
kata, kata-kata yang abstrak seperti itu sebaiknya hanya digunakan pada sasaran
pembaca/pendengar tertentu saja contohnya pembaca/pendengar yang berpendidikan dan sudah
dewasa. Jika digunakan pada anak-anak atau orang dewasa yang kurang berpendidikan, kata-kata
tersebut cenderung sulit dipahami.
5.3.2. Kecermatan
Kecermatan dalam pemilihan kata berkaitan dengan kemampuan memilih kata yang benar-
benar diperlukan untuk mengungkapkan gagasan tertentu. Agar dapat memilih kata secara
cermat, pemakai bahasa dituntut untuk mampu memahami ekonomi bahasa dan menghindari
penggunaan kata-kata yang dapat menyebabkan kemubaziran.
Contoh:
mengajukan saran= menyarankan
melakukan kunjungan=berkunjung
mengeluarkan pemberitahuan=memberitahukan
Sementara itu, pemakai bahasa juga dituntut untuk mampu memahami penyebab terjadinya
kemubaziran kata. Penyebab kemubaziran kata itu, antara lain sebagai berikut.
a. Penggunaan kata yang bermakna jamak secara ganda
Contoh:
Para guru-guru sekolah dasar hadir dalam pertemuan itu.
Kata para dalam bahasa Indonesia sebenarnya sudah mengandung makna jamak. Begitu
juga halnya dengan bentuk ulang guru-guru. Oleh karena itu, jika keduanya digunakan secara
bersama-sama, salah satunya akan menjadi mubazir. Seharusnya, pilihan kata yang digunakan
dalam kalimat terebut adalah cukup salah satunya saja.
Contoh:
Para guru sekolah dasar hadir dalam pertemuan itu.
Guru-guru sekolah dasar hadir dalam pertemuan itu.

b. Penggunaan kata yang mempunyai kemiripan makna atau fungsi secara ganda.
Contoh:
Generasi muda adalah merupakan penerus perjuangan bangsa.
Kata adalah dan merupakan masing-masing mempunyai makna dan fungsi yang
bermiripan. Kata adalah dan merupakan mempunyai fungsi yaitu sebagai penanda predikat.
Oleh karena itu, jika digunakan secara berpasangan, salah satu di antara pasangan kata tersebut
menjadi mubazir. Agar tidak menimbulkan kemubaziran, kata-kata yang berpasangan itu
sebenarnya cukup digunakan salah satu saja.
Contoh:
Generasi muda adalah penerus perjuangan bangsa.
Generasi muda merupakan penerus perjuangan bangsa.
Perlu pula ditambahkan bahwa suatu perincian yang sudah didahului kata seperti,
misalnya, contohnya, umpamanya, dan antara lain tidak perlu lagi diakhiri dengan ungkapan
dan lain-lain, dan sebagainya, atau dan seterusnya. Sebaliknya, kalau ungkapan dan lain-lain,
dan sebagainya, atau dan seterusnya digunakan, pada awal perincian tidak perlu ada penggunaan
kata seperti, misalnya, umpamanya, atau antara lain. Hal itu karena salah satu kata tersebut akan
menjadi mubazir jika digunakan secara bersama-sama.
Contoh:
Bunga itu terdiri atas beberapa jenis, misalnya mawar, anggrek, melati, dan
sebagainya.(salah)
Jenis-jenis bunga adalah mawar, anggrek, melati, dan sebagainya.(benar)
Bunga itu terdiri atas beberapa jenis, misalnya mawar, anggrek,dan melati.(benar)
Sehubungan dengan hal tersebut, perlu dicatat bahwa ungkapan dan lain-lain, dan
sebagainya, serta dan seterusnya sebaiknya tidak digunakan secara sembarangan.
1) Ungkapan dan sebagainya, sesuai dengan makna kata bagai, yaitu ‗mirip‘, digunakan untuk
mengungkapkan perincian lebih lanjut yang sifatnya bermiripan atau sejenis.
Contoh:
Jenis-jenis bunga adalah mawar, anggrek, melati, dan sebagainya.(bukan dan lain-lain)
2) Ungkapan dan lain-lain digunakan untuk mengungkapkan perincian lebih lanjut yang sifatnya
berbeda-beda.
Contoh:
Peralatan yang diperlukan dalam kegiatan tersebut adalah kompor, pisau, piring, dan lain-
lain (bukan dan sebagainya).
3) Ungkapan dan seterusnya, sesuai dengan makna kata terus, yaitu ‗berkelanjutan‘ digunakan
untuk mengungkapkan perincian lebih lanjut yang sifatnya berkelanjutan atau berurutan.
Contoh:
Bagian yang harus dibaca pada buku itu adalah Bab I, Bab II, Bab III, dan seterusnya.
c. Penggunaan kata yang bermakna ‗saling‘ secara ganda

Contoh:
Walaupun perjanjian gencatan senjata sudah ditandatangani, saling tembak-
menembak antara kedua belah pihak tetap sulit dihindari.
Kata saling seperti yang terdapat pada kalimat di atas sebenarnya sudah menyatakan
tindakan ‗berbalasan‘. Begitu juga halnya dengan bentuk ulang tembak-menembak. Oleh karena
itu, penggunaan kata saling secara bersama-sama dengan bentuk ulang yang menyatakan
tindakan ‗berbalasan‘ dapat menyebabkan salah satunya menjadi mubazir. Seharusnya cukup
gunakan salah satu pilihan kata saja.
Contoh:
Walaupun perjanjian gencatan senjata sudah ditandatangani, saling tembak
antara kedua belah pihak tetap sulit dihindari.
Walaupun perjanjian gencatan senjata sudah ditandatangani, tembak-menembak
antara kedua belah pihak tetap sulit dihindari.
d. Penggunaan kata yang tidak sesuai dengan konteksnya

Penyebab kemubaziran berikutnya lebih banyak ditentukan oleh konteks
pemakaiannya di dalam kalimat.
Contoh:
Kursi ini terbuat daripada kayu.
Penggunaan kata daripada dalam kalimat di atas tidak tepat karena konteks kalimat
tidak memerlukan kata itu karena menyatakan perbandingan. Kata yang diperlukan dalam
kalimat itu adalah kata yang menyatakan makna ‗asal‘. Makna ini terkandung dalam kata
dari, bukan daripada.
Sebagaimana telah disinggung di atas, kata daripada hanya tepat jika digunakan
untuk menyatakan makna ‗perbandingan‘, seperti yang terdapat pada contoh berikut.
Gedung A lebih tinggi daripada Gedung B.
5.3.3. Keserasian
Keserasian dalam pemilihan kata berkaitan dengan kemampuan menggunakan kata-kata
yang sesuai dengan konteks pemakaiannya. Konteks pemakaian yang dimaksud dalam hal ini
erat kaitannya dengan faktor kebahasaan dan faktor nonkebahasaan.
5.3.3.1. Faktor Kebahasaan

Faktor kabahasaan yang perlu diperhatikan sehubungan dengan pemilihan kata, antara lain
adalah sebagai berikut:
1. Penggunaan Kata yang Sesuai dengan Konteks Kalimat
Dalam sebuah kalimat kata yang satu dan kata yang lain harus memperlihatkan hubungan
yang serasi secara semantis. Salah satu contohnya dapat kita perhatikan pada penggunaan kata
daripada dan dari yang telah dijelaskan di atas.
2. Penggunaan Bentuk Gramatikal
Istilah gramatikal tidak hanya digunakan dalam struktur kalimat, tetapi dapat juga
digunakan dalam struktur kata. Dalam hal ini, yang dimaksud dengan bentuk gramatikal suatu
kata adalah kelengkapan suatu bentuk kata berdasarkan imbuhannya. Perhatikan contohnya pada
kalimat berikut.
Para peserta upacara sudah kumpul di lapangan.
Jika digunakan di dalam komunikasi yang resmi, bentuk kata kumpul pada kalimat di atas
dianggap tidak gramatikal karena strukturnya tidak lengkap. Agar gramatikal, bentuk kedua kata
tersebut harus dilengkapi, yaitu dengan menambahkan imbuhan ber- sehingga menjadi kata
berkumpul

3. Penggunaan Idiom
Idiom adalah dua buah kata atau lebih yang maknanya tidak dapat dijabarkan dari makna
unsur-unsur pembentuknya. Misalnya, banting tulang seperti yang terdapat pada kalimat di
bawah ini.
Orang tua itu sampai membanting tulang untuk membiayai kedua anaknya.
Makna gabungan kata membanting tulang pada kalimat tersebut adalah ‗bekerja keras‘.
Makna itu tidak dapat dijabarkan dari unsur-unsur pembentuknya, baik dari unsur membanting
maupun unsur tulang. Oleh karena itu, ungkapan tersebut disebut idiom. Contoh lain dari idion
adalah kambing hitam ‗pihak yang dipersalahkan‘, naik daun „kariernya sedang menanjak‘,
kembang desa „gadis tercantik‘
4. Penggunaan Majas
Majas adalah kiasan atau cara melukiskan sesuatu dengan menyamakan atau
membandingkan dengan sesuatu yang lain. Jenis majas yang lazim digunakan dalam pemakaian
bahasa adalah perbandingan, pertentangan, sindiran, dan penegasan.
5. Penggunaan Kata yang Lazim

Dalam hal ini, yang dimaksud kata yang lazim adalah kata yang sudah biasa digunakan
dalam komunikasi, baik lisan maupun tulis. Kata yang lazim juga berarti kata yang sudah dikenal
atau diketahui secara umum. Dengan demikian, penggunaan kata yang lazim dapat
mempermudah pemahaman pembaca terhadap informasi yang disampaikan. Contoh, kata kata
jalan dan jaksa akan lazim jika dipasangkan dengan kata-kata tertentu. Misalnya, kata besar
dalam bahasa Indonesia bersinonim dengan kata raya, agung, dan akbar. Sungguhpun demikian,
kelaziman pemakaian kata-kata itu berbeda-beda.
Contoh:
Jalan raya (lazim)
Jalan besar (lazim)
Jalan agung (tidak lazim)
Jaksa agung (lazim)

Jaksa besar (tidak lazim)
5.3.3.2. Faktor Nonkebahasaan

Faktor nonkebahasaan yang perlu diperhatikan dalam pemilihan kata agar serasi, antara
lain, adalah sebagai berikut.
1. Situasi pembicaraan
Situasi komunikasi atau situasi pembicaraan dalam hal ini menyangkut situasi
resmi dan situasi yang tidak resmi. Hal ini berkaitan dengan bahasa baku dan tidak baku.
Kebakuan yang dimaksudkan itu harus meliputi seluruh aspek kebahasaan yang
digunakan, baik bentuk kata, pilihan kata, ejaan, maupun susunan kalimatnya.
2. Mitra bicara/lawan bicara
Berkenaan dengan faktor nonkebahasaan yang berupa mitra bicara atau lawan
bicara, hal-hal yang perlu diperhatikan meliputi siapa mitra bicara, bagaimana
kedudukan/status sosial dan seberapa dekat hubungan pembicara dan mitra bicara (akrab
atau tidak akrab).
3. Sarana bicara
Faktor nonkebahasaan lain yang juga perlu diperhatikan adalah sarana berbahasa,
yakni lisan atau tulis. Sarana lisan dan tulis tentu memiliki perbedaan sesuai dengan
cirinya masing-masing.
4. Kelayakan Geografis
Dalam kaitannya dengan pemilihan kata, yang dimaksud kelayakan geografis
adalah kesesuaian antara kata-kata yang dipilih untuk digunakan dan kelaziman
penggunaan kata-kata tertentu pada suatu daerah. Dengan demikian, ketika akan
menggunakan suatu kata, pemakai bahasa harus mempertimbangkan apakah kata-kata
yang akan digunakan itu layak digunakan di daerah itu atau tidak. Hal itu karena di suatu
daerah biasanya ada kata-kata tertentu yang dianggap tabu untuk digunakan dalam
komunikasi umum.
5. Kelayakan temporal

Kelayakan temporal berkaitan dengan waktu pemakaian kata. Ada kata yang
cocok dan tepat digunakan pada zaman dahulu, namun belum tentu kata tersebut cocok
digunakan pada zaman sekarang.
5.4. Kuis
Jawablah soal-soal di bawah ini dengan tepat!
1. Di bawah ini, makna kata ‗tulat‘ adalah:
a. Menjadi biasa (suka, gemar, dan sebagainya)
b. Hari sesudah lusa (tiga hari sesudah hari ini)
c. Hari sesudah besok; hari yang ketiga sesudah hari ini
d. Hari sebelum hari ini
e. Biasa; lazim
2. Makna sebenarnya dari suatu kata atau kalimat disebut:

a. Konotatif
b. Denotatif
c. Hiponim
d. Sinonim
e. Antonim
3. Dari contoh di bawah ini, manakah kata yang termasuk sinonim?

a. Panjang - lebar
b. Panjang – pendek
c. Tinggi – pendek
d. Tinggi – rendah
e. Lebar – luas
4. Sumber … minyak di Blok Ambalat memicu pertentangan dengan negara tetangga

Malaysia.
Kata yang tepat untuk mengisi bagian yang rumpang dalam kalimat di atas adalah....
a. eksemplar
b. eksplorasi
c. eksplikasi
d. eksplosi
e. eksaminasi
5. Tampaknya dewasa ini ada kecenderungan orang lebih suka menonton film dibandingkan
menyaksikan pertunjukkan teater dan baca novel.
Pilihan kata yang tidak tepat dalam kalimat di atas adalah . . .
a. Kecenderungan
b. Dibandingkan
c. Menonton
d. Teater
e. Baca
6. Polisi berhasil menangkap kawanan pembom yang bersembunyi di desa seberang sungai
Cipaduri.
Pilihan kata yang tidak tepat dalam kalimat di atas adalah ...
a. Menangkap
b. Kawanan
c. Pembom
d. Bersembunyi
e. Seberang
7. Ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan tulang punggung pembangunan ekonomi.

Sejumlah negara industri secara ... mengalokasikan sejumlah dana untuk memajukan iptek
di negaranya. Akhirnya, mereka berhasil menciptakan invensi dan inovasi secara ... untuk
kemudian diterapkan di bidang industri.
Kata yang tepat untuk melengkapi kutipan di atas ....
a. aktif, efisien
b. konsisten, signifikan
c. inovatif, efisien

d. aktif, kreatif
e. inovatif, kreatif
8. Deretan kata yang menunjukkan perbedaan nilai rasa terdapat dalam ....
a. pegawai - karyawan - buruh
b. memeriksa - meneliti - melihat
c. kaya - melarat - berada
d. membawa - menyandang - memanggul
e. cerdik - cendekia - pandai – tolol
9. Setiap melakukan transaksi jual beli melalui kredit yang melibatkan bank selalu dikenakan
provisi sebesar 1,5 % dari total kredit, dan wajib menyerahkan agunan ke bank sampai total
kredit terlunasi.
Kata-kata yang dapat menggantikan kata bercetak tebal dalam kalimat di atas adalah ....
a. perjanjian, biaya, sertifikasi
b. perjanjian, bunga, surat tanah
c. persetujuan, bunga, jaminan
d. persetujuan, bunga, biaya
e. perjanjian, biaya, jaminan
10.Sikap berbahasa positif dan kebiasaan berbahasa Indonesia yang baik dan benar perlu ... dan
... di kalangan masyarakat.
Pilihan kata yang tepat untuk mengisi mengisi bagian kosong di atas adalah ....
a. ditingkatkan – dikembangkan
b. meningkat – mengembang
c. meningkat – terkembangkan
d. dikembangkan – bertingkat
e. dikembangkan – meningkat

5.5. Latihan/Tugas
Jelaskanlah kesalahan pemakaian diksi/pilihan kata dalam kalimat-kalimat di bawah ini!

Kemudian perbaikilah kalimat tersebut dengan menggunakan pilihan kata yang tepat!
1. Baik dosen ataupun mahasiswa ikut memperjuangkan reformasi.
2. Tujuan daripada pertemuan ini adalah untuk memperkenalkan pejabat baru di lingkungan
unit kerja kita.
3. Penulis mengelak dari penggunaan kata depan (preposisi) di depan kalimat dan di depan
subjek.
4. Sampaikan salam saya dengan Dona.
5. Kita harus bekerja keras agar supaya dapat mencapai cita-cita.
6. Logam itu terdiri atas beberapa jenis, misalnya emas, perak, timah, dan sebagainya.
7. Saya mengucapkan terima kasih kepada hadirin di mana telah bersedia menghadiri
pertemuan ini.
8. Setelah bekerja selama tiga hari, panitia pelaksana seminar lingkungan hidup itu berhasil
mengarang undang-undang kebersihan tata kota Jakarta.
9. Pembebasan bea masuk untuk jenis barang tertentu adalah pengubah peraturan yang selama
ini memberatkan pengusaha.
10. Marilah kita dengarkan sambutan yang mana akan disampaikan oleh Pak Lurah.
5.6. Sumber Bacaan

Alwi, Hasan. 2003. Tata Bahasa Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Arifin, Zaenal dan Amran Tasai. 1987. Cermat Berbahasa Indonesia. Jakarta: MSP.
Badudu, J.S. 1983. Inilah Bahasa Indonesia yang Benar. Jakarta: PT Gramedia.
Keraf, Gorys. 2000. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: PT Gramedia.
Kridalaksana, Harimurti. 1996. Pembentukan Kata dalam Bahasa Indonesia (Edisi Kedua).
Jakarta: Gramedia.
Pateda, Mansoer. 1995. Kosakata dan Pengajarannya. Ende: Nusa Indah.
Mustakim. 2014. Bentuk dan Pilihan Kata. Jakarta: Badan Pengembangan dan Pembinaan
Bahasa.

Ramlan, M. 1981. Ilmu Bahasa Indonesia: Morfologi. Yogyakarta: UP Karyono.

Sugono, Dendy. 2003. Buku Praktis Bahasa Indonesia. Jakarta: Pusat Bahasa.

Bab 6
Menata Kalimat
6.1 Definisi Menata Kalimat

Kata ‗menata‘ berasal dari kata tata. Dari kata tata lahir kata menata, ditata, penata,
tertata, penaaan,… dst. Kata ‘tata‘ dalam kamus Tesaurus Alfabetis Bahasa Indonesia
mengandung makna susunan atau struktur (Sugono, 2009:587). Dengan demikian, menata dapat
dimaknai menyusun sesuatu dari yang belum sesuai (belum rapi) menjadi sesuai (rapi).
Selanjutnya sesuai yang rapi akan menimbulkan sesuatu yang estetik (keindahan).
Ilmu menata itu merupakan seni. Allah telah menciptakan bumi dan langit ini dengan
penuh seni-Nya. Allah sebelum bumi ini diciptakan sudah memikirkan bagaimana menata benda-
benda yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dimana harus diletakkan bintang, dimana harus
diletakkan bulan. Begitu juga dengan susunan tata surya ini. Allah sudah memikirkan dimana
harus diletakkan planet Merkurius, Venus, Bumi, Uranus, Neptunus, Yupiter hingga planet
Pluto. Begitu juga dengan yang ada di bumi. Dimana harus diletakkan pulau. Dimana harus di
letakkan laut. Dimana harus diletakkan sungai dan dimana diletakkan muara sungai.
Sesungguhnya Allah sudah mengetahuinya. Hal ini terbukti langit begitu indah karena dihiasi
bulan dan bintang. Masing-masing planet tidak akan bertabrakan karena mereka sudah beredar di
garis elipsnya. Ini adalah seni yang dilakukan Allah dalam menata langit dan bumi. Hanya
orang-orang yang memiliki ilmunya yang mengetahuinya.
Oleh sebab itulah, agar kalimat yang kita susun memiliki unsur keindahan dan pesan yang
disampaikan dapat diterima dengan baik oleh orang lain, maka si penyusun kalimat haruslah
menguasai ilmu seni menata kalimat yang cukup. Mengapa kata-kata yang tadinya di dalam
kamus hanya biasa-biasa saja di tangan penyair menjadi indah dan penuh makna? Mengapa
perca potongan kain dari penjahit di tangan pengrajin menjadi sesuatu yang indah dan
bermanfaat? Mengapa pensil, kanvas, dan cat di tangan pelukis menjadi lukisan yang indah dan
memiliki nilai jual tinggi? Jawabannya pastilah karena mereka dibekali ilmu seni dan
pengalaman yang cukup sehingga mampu menghasilkan sesuatu yang memiliki nilai seni dan
harga jual yang tinggi.
Mengapa mahasiswa kita masih lemah kemampuan menata kalimatnya ada kemungkinan
disebabkan penguasaan seni menata kalimatnya masih rendah. Jam latihan seni menata kalimat
yang diberikan selama ini masih kurang. Oleh sebab itu, ke depan perlu disusun buku panduan
untuk mahasiswa yang alokasi waktu latihan lebih banyak ketimbang teoretisnya. Hanya dengan
memperbanyak latihan, kemahiran berbahasa Indonesia mahasiswa dapat diwujudkan.
Berkaitan dengan meningkatkan kemahiran dalam menata kalimat, ada beberapa hal yang
perlu diperhatikan, yaitu: (1) seni memilih dan menempatkan kata/diksi, (2) seni memilih dan
menempatkan EYD, (3) seni menata kata menjadi struktur yang benar.
6.2 Seni Memilih dan Menggunakan Kata

Keraf (2010:21) menyatakan bahwa dalam kegiatan sebuah komunikasi, kata-kata dijalin-
satukan dalam suatu konstruksi yang lebih besar berdasarkan kaidah-kaidah sintaksis yang ada
dalam suatu bahasa. Pernyataan Keraf tersebut menyiratkan bahwa sebuah komunikasi yang
dilakukan seseorang merupakan kontruksi sintaksis (susunan kata-kata/kalimat). Untuk
melahirkan kalimat yang baik (yang tertata) diperlukan kemampuan/kemahiran dalam memilih
dan menggunakannya dalam kalimat.
Sebuah kalimat dapat dikatakan tertata dengan rapi jika kata-kata di dalamnya ditempatkan
sesuai fungsinya (SPOK/SPPK). Ketidaktepatan menempatkan kata sesuai dengan fungsinya di
dalam kalimat akan berakibat kalimat tersebut tidak efektif atau tidak logis. Sebagai contoh,
pemilihan dan penempatan kata ‗panjat‘ dalam kelimat berikut:
a. Monyet itu memanjat pohon kelapa. (logis)
b. Adik memanjat pohon mangga. (logis)
c. ―Marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Allah Swt…‖. (tidak logis)
Penggunaan kata ‗panjat‘ pada kalimat (c) jelas tidak tepat. Allah bukanlah pohon untuk
dipanjat-panjat. Hal ini sangat berbeda dengan kalimat (a) dan kalimat (b). Oleh sebab itu, kata
panjat dalam kalimat (c) harus diganti dengan kata-kata yang lain (yang lebih tepat), misalnya
anugerahkan, ucapkan, atau hadiahkan.
Begitu juga dalam kalimat penutup surat sering terdapat kalimat ―Atas perhatiannya, saya
ucapkan terima kasih‖. Kata ucapkan tidak tepat digunakan karena kedudukan kata ucapkan
sebagai prediket dalam kalimat tersebut. Prediket tidaklah boleh dibangun dari kata dasar,
haruslah berbentuk kata kompleks. Kata ucapkan seharusnya diganti dengan kata mengucapkan.
Contoh lain pemilihan dan penempata kata yang tidak tepat seperti dalam penulisan judul skripsi,
yaitu ―Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Cerpen Batu Lumut Kapas Karya Gus Tf
Sakai‖. Penggunaan kata pada dalam kalimat judul tersebut tidak tepat, sebaiknya diganti dengan
kata dalam.
Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam memilih kata sehingga kalimat yang kita
hasilkan tertata dengan baik dan benar. Pertama, tingkat kebakuan diksi. Apalagi dalam
penulisan surat dinas atau laporan ilmiah, yang tingkat kebakuan diksi sangat dituntut. ―Ali
berangkat ke Pekanbaru kemaren sore.‖ Kata kemaren jelas tidak baku (dialek) karena yang
bakunya adalah kemarin. Kedua, kesopanan diksi. Contoh sebuah kalimat yang terdapat dalam
sebuah surat lamaran kerja: ―…saya ingin mendaftar diri sebagai karyawan di perusahaan yang
Anda pimpin.‖ Pemilihan dan penempatan kata Anda sesungguhnya kurang sopan. Alangkah
baiknya kata Anda diganti dengan kata Bapak/Ibu. Kalaupun umur kita misalnya dianggap sudah
tua, alangkah baiknya digunakan kata Saudara ketimbang kata Anda. Ada kalanya kata Anda
untuk lingkungan budaya tertentu, sangat dinilai kasar. Bagi orang Barat menyapa ayahnya
dengan kata kamu (you) adalah hal yang biasa tapi di lingkungan kita yang menganut budaya
timur, tentulah sangat tidak sopan. Contoh: ―Bapak, kamu mau kemana?‖ (tidak sopan).
Ketiga, keefisienan kata. Efisien bukan berarti harus hemat dalam menuliskan dan
menggunakan kata sebagaimana bahasa sms. Contoh dalam sebuah sms mahasiswa kepada
dosennya: ―Kami ber4 di sini, Pak‖ dan ―Kami sangat C7, Pak‖. Pemilihan dan penggunaan kata
seperti ini tidaklah efisien melainkan merusak bahasa. Hemat yang dimaksud adalah
menggunakan kata seperlunya tanpa merusak norma yang berlaku (kaidah Bahasa Indonesia).
Kalimat ―yang saya hormati Pak Lurah, Pak RW, Pak RT, Bapak, Ibu, dan adik-adik semua
undangan…..‖ jelas tidaklah efisien dalam penggunaan kata (boros). Kalimat tersebut menjadi
efesien bila hanya diucapkan ―Hadirin yang kami hormati!‖ Begitu juga pada kalimat ―Kepada
Bapak waktu dan tempat kami persilakan!‖ jelas tidak efesien. Untuk apa waktu dan tempat juga
dipersilakan? Apakah waktu dan tempat mau berbicara juga? Kalimat tersebut menjadi efesien
bila hanya diucapkan ―Kepada Bapak dipersilakan!‖

6.3 Seni Memilih dan Menggunakan EYD

Dalam penyusunan karya ilmiah, mahasiswa dituntut untuk mahir menggunakan EYD
secara benar. Baik berkaitan dengan penulisan huruf, penggunaan tanda baca, penulisan kata,
maupun penggunaan tanda petik tunggal dan ganda. Kasus yang sering terlihat selama ini di
kalangan mahasiswa dalam penulisan tugas akhir (skripsi) adalah kemampuan mahasiswa dalam
memilih dan menggunakan EYD masih lemah. Khususnya berkaitan dengan penulisan huruf
besar dan miring, penggunaan tanda baca (titik, koma, titik koma, dan titik dua), penulisan kata
(kata depan dan gabung), dan penggunaan tanda petik ganda serta tunggal. Latihan kemampuan
mahasiswa dalam memilih dan menggunakan EYD perlu diperbanyak.
(1) Penulisan Huruf Kapital dan Miring
Coba perhartikan teks berikut, khususnya berkaitan dengan penulisan huruf kapital dan
hurung miringnya!
Peneliti mengucapkan puji syukur ke hadirat Allah SWT atas berkah dan rahmatnya maka
penulis dapat menyelesaikan proposal penelitian yang berjudul ―PENGGUNAAN
BAHASA PROKEM DALAM KOMUNITAS WARIA KOTA TANJUNGPINANG‖.
Kalimat di atas jelas mengandung kesalahan dalam hal penggunaan EYD-nya. Pertama,
kesalahan dalam penulisan singkatan SWT (Subhanawataallah). Karena bentuknya satu kata
maka penulisan yang benar adalah Swt.. Hanya huruf awal saja yang besar/kapital. Begitu juga
penulisan nama tempat berikut:
a. Tanjungpinang disingkat Tpi. (benar) TPI (salah)
b. Pekanbaru disingkat Pkb. (benar) PKB (salah)
c. Selatpanjang disingkat Slp. (benar) SLP (salah)
Kedua, penulisan judul skripsi yang menggunakan huruf capital semua (salah). Bentuk
penulisan seperti ini sering dijumpai dalam penulisan kata pengantar (skripsi atau buku).
Harusnya penulisan yang benar hanya huruf awal saja yang besar/kapital, kecuali kata hubung
(dalam, untuk, di, ke, dari,…dst.). Jadi, penulisan yang benarnya adalah
“Penggunaan Bahasa Prokem dalam Komunitas Waria Kota Tanjungpinang‖.

Selain penulisan huruf besar/kapital, kesalahan yang juga sering dijumpai dalam proposal
skripsi mahasiswa adalah kesalahan penulisan huruf miring. Ada kata yang seharusnya ditulis
tidak dimiringkan tetapi ditulis dimiringkan. Begitu juga sebaliknya, ada kata yang seharusnya
ditulis dimiringkan tetapi oleh mahasiswa ditulis tidak dimiringkan. Perhatikanlah contoh
berikut!
a. Adapun judul skripsi yang peneliti ajukan adalah “Pesan Moral Novel Surat Cinta
Untuk Tuhan Karya……”
b. Bagaimana perkembangan Covid 19 di tanah air hari ini, dapat dilihat dan dibaca
melalui facebook, instagram, dan twitter!
c. Peneliti mengucapkan terima kasih kepada Dekan FKIP UMRAH, Dr. Abdul Malik,
M.Pd., yang telah memberikan kesempatan kepada peneliti untuk menimba ilmu di
FKIP ini.
d. Kajian perbandingan cipta sastra juga dapat dibaca pada artikel berjudul The
Similarities and Differences of Hang Tuah and Cindua Mato Characters.
Contoh (a) ada kesalahan penulisan. Judul kalau diapit oleh tanda petik maka penulisannya
tidak usah dimiringkan dan dihitamkan. Kalau mau dimiringkan penulisannya jangan dibubuhi
tanda petik (ganda) dan jangan dihitamkan. Kalau mau dihitamkan penulisannya, sebaiknya
jangan dibubuhi tanda petik dan dimiringkan. Jadi, penulisan yang benarnya adalah:
Adapun judul skripsi yang peneliti ajukan adalah “Pesan Moral Novel Surat Cinta untuk
Tuhan Karya……”. atau
Adapun judul skripsi yang peneliti ajukan adalah Pesan Moral Novel Surat Cinta Untuk
Tuhan Karya…” atau
Adapun judul skripsi yang peneliti ajukan adalah Pesan Moral Novel Surat Cinta Untuk
Tuhan Karya…
Contoh (b) terjadi kesalahan penulisan. Seharusnya kalimat (b) ditulis sebagai berikut:
Bagaimana perkembangan Covid 19 di tanah air hari ini, dapat dilihat dan dibaca melalui
facebook, instagram, dan twitter!
Kata ‗covid‘ jelas bukan kata asli Indonesia melainkan diadobsi dari bahasa asing
(Inggris). Oleh sebab itu, penulisannya harus dimiringkan, yaitu Covid 19. Begitu juga dengan

kata facebook, instagram, twitter. Karena ketiganya merupakan bahasa asing maka penulisannya
juga harus dimiringkan, yaitu: facebook, instagram, twitter.
Contoh (c) juga terjadi penulisan. Harusnya kalimat (c) tersebut ditulis sebagai berikut:
Peneliti mengucapkan terima kasih kepada Dekan FKIP UMRAH, Dr. Abdul Malik,
M.Pd., yang telah memberikan kesempatan kepada peneliti untuk menimba ilmu di FKIP
ini
Contoh (d) juga terjadi kesalahan penulisan. Kalimat (d) tersebut seharusnya ditulis
sebagai berikut:
Kajian perbandingan cipta sastra juga dapat dibaca pada artikel berjudul, The Similarities
and Differences of Hang Tuah and Cindua Mato Characters.
(2) Penggunaan Tanda Baca

Ada beberapa kesalahan selama ini yang sering dijumpai dalam penulisan proposal atau
tugas akhir mahasiswa, yaitu kesalahan dalam penggunaan tanda baca, seperti: penggunaan
tanda baca titik, koma, titik koma, dan titik dua. Dalam Buku Pedoman Umum Ejaan Bahasa
Indonesia yang diterbitkan Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Tahun 2016 telah memuat 4
aturan berkaitan dengan penggunaan tanda baca titik, 13 untuk tanda baca koma, 3 untuk titik
koma, dan 5 aturan berkaitan dengan tanda baca titik dua. Namun realitasnya dalam penulisan
tugas akhir (skripsi) sering dijumpai penggunaan tanda baca yang tidak tepat/penggunaan yang
salah.
(a) Penggunaan tanda baca titik (.)

a. Assist. Prof. Suhardi, M.pd, dosen pembimbing I yang telah banyak meluangkan waktu
memberikan motivasi, bimbingan, dan masukan kepada peneliti.
b. Proposal ini disusun untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar sarjana
pendidikan (spd), prodi pendidikan bahasa dan sastra Indonesia, fakultas keguruan dan
ilmu pendidikan umrah.
Kalimat (a) di atas terdapat penggunaan tanda baca titik yang kurang, khususnya dalam
penulisan gelar akademik, yaitu M.pd, seharusnya gelar akademik tersebut ditulis M.Pd.
(Magister Pendidikan). Begitu juga penulisan gelar akademik pada kalimat (b). Seharusnya
penulisan gelar akademik dalam kalimat (b): S.Pd. (Sarjana Pendidikan).

(b) Penggunaan tanda baca koma (,)

Penggunaan tanda baca koma (,) dalam kalimat skripsi mahasiswa juga sering dijumpai.
Perhatikan kalimat berikut ini!
a. Karena Andi tidak hadir saat pemilihan Ketua RT maka jumlah suara pemilih menjadi
berkurang.
b. Ayah tidak jadi berangkat ke Padang, karena harus melakukan checkuap di rumah
sakit.
c. Ibu membeli buku, pena dan tas untuk adik yang baru masuk sekolah.
Kalimat a dan kalimat b terdapat kesalahan penulisan, khususnya penggunaan tanda baca
koma (,). Pada kalimat a seharusnya dibubuhi tanda baca koma, begitu juga kalimat b,
seharusnya tidak dibubuhi tanda baca koma. Kalimat a dan b seharusnya ditulis sebagai berikut:
a. Karena Andi tidak hadir saat pemilihan Ketua RT, maka jumlah suara pemilih menjadi
berkurang.
b. Ayah tidak jadi berangkat ke Padang karena harus melakukan checkuap di rumah sakit.
(a) Penggunaan tanda baca titik koma (;)

Kasus yang sering salah di kalangan mahasiswa dalam penggunaan tanda baca titik koma
adalah mahasiswa belum mampu kapan digunakan tanda baca titik, koma, dan titik koma. Hal
tersebut sebagaimana terlihat melalui contoh berikut:
a. Ali tidak membaca hari ini, Budi selalu menyempatkan setiap waktu untuk membaca,
sementara Susi sudah terbiasa membaca setiap pagi dan membuat catatan penting di akhir
bacaannya.
b. Sebagai bahan pertimbangan Bapak/ibu berikut saya lampirkan:
(1) fotokopi ijazah terakhir.
(2) fotokopi transkrip nilai akhir.
(3) fotokopi KTP.
(4) fotokopi kartu pencaker.

Kalimat (a) seharusnya tidak menggunakan tanda baca koma (,) melainkan menggunakan
tanda baca titik koma (;). Dengan demikian, penulisannya seharusnya adalah
Ali tidak membaca hari ini; Budi selalu menyempatkan setiap waktu untuk membaca;
sementara Susi sudah terbiasa membaca setiap pagi dan membuat catatan penting di akhir
bacaannya.
Begitu juga kalimat (b). Seharusnya tidak menggunakan tanda baca titik (.) di akhir
frasenya melainkan tanda baca titik koma (;). Dengan demikian, kalimat (b) seharusnya ditulis:
Sebagai bahan pertimbangan Bapak/ibu berikut saya lampirkan:
(a) fotokopi ijazah terakhir;
(b) fotokopi transkrip nilai akhir;
(c) fotokopi KTP; dan
(d) fotokopi kartu pencaker.
(d) Penggunaan tanda baca titik dua (:)

Kasus yang sering terjadi dalam hal penggunaan tanda baca titik dua (:) di kalangan
mahasiswa dalam menulis tugas akhir/skripsi adalah mahasiswa sering salah dalam memilih
tanda baca untuk di tempatkan di dalam kalimat. Perhatikan teks berikut ini!
a. Saya yang bertanda tangan di bawah ini.
b. Hal itu dapat disimpulkan sebagai berikut,
c. Sebagai bahan pertimbangan berikut saya lampirkan.
Kalimat (a) jelas salah dalam menempatkan tanda baca di ujung kalimatnya. Seharusnya di
ujung kalimat (a) dibubuhkan tanda baca titik dua (:) karena kalimatnya bersifat menguraikan
informasi berikutnya. Begitu juga dengan kalimat (b) dan (c).
(3) Penulisan Kata (preposisi dan kata gabung)

Ada beberapa kasus yang sering terjadi di kalangan mahasiwa dalam menulis skripsi, yaitu
kesalahan penulisan dan penempatannya dalam kalimat. Khususnya dalam penulisan kata depan
(preposisi) dan penulisan kata gabung. Perhatikan teks berikut ini!
a. Saya yang bertanda tangan dibawah ini:
b. Sebagaimana yang telah peneliti ke mukakan diatas maka….
c. Kita harus mendahulukan kepentingan umum diatas kepentingan pribadi.

d. Peneliti mengucapkan puji dan syukur kehadirat Allah Swt. karena….
Penulisan kata dibawah pada kalimat (a) jelas tidak tepat karena kata dibawah
menunjukkan tempat. Seharusnya ditulis di bawah. Begitu juga dengan kalimat (b) dan kalimat
(c), penulisan kata diatas tidak tepat. Harusnya ditulis di atas. Pada kalimat (d) juga demikian,
kata kehadirat seharusnya ditulis ke hadirat karena menunjukkan tujuan (preposisi).
(5) Penggunaan Tanda Petik Tunggal (‗) dan Petik Ganda (―…‖)
Dalam PUEBI (Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia) dinyatakan bahwa tanda baca
petik tunggal digunakan untuk mengapit petikan yang terdapat dalam petikan lain (2016:53).
Kasus yang sering terjadi di kalangan mahasiswa dalam menulis tugas akhir/skripsinya
adalah mahasiswa masih ragu atau belum mahir dalam menggunakan tanda baca petik tunggal
(‗…..‘) dan petik ganda (―….‖). Hal tersebut sebagaimana terlihat melalui kutipan teks berikut
ini:
a. Adapun yang dimaksud ―diksi‖ adalah pilihan kata.
b. Istilah ―meme‖ sudah popular di kalangan masyarakat saat ini.
c. Yang peneliti maksud dengan ―metode deskriptif‖ adalah proses atau kajian yang
dilakukan dengan cara pelukisan atau penggambaran.
d. Ali mengatakan ―Saat kami berjalan di depan rumah Pak Ahmad, dari kejauhan
terdengar suara beduk duk-duk-duk‖ saatnya masuk waktu magrib‖.
Penggunaan tanda baca petik ganda pada kalimat a, b, dan c di atas jelas tidak tepat.
Seharusnya pada kalimat a, b, dan c di atas menggunakan tanda petik tunggal. Begitu juga
dengan kalimat (d). Kata duk-duk-duk, seharusnya diapit tanda baca petik tunggal, yaitu ‗duk-
duk-duk‘.
6.4 Seni Menempatkan Kata dalam Kalimat

Setiap kata dalam kalimat sudah memiliki kedudukan sesuai dengan fungsinya. Oleh sebab
itu, letakkanlah kata tersebut sesuai dengan fungsinya dalam kalimat. Kalimat tidak maka
kalimat tersebut akan terlihat dan terasa janggal. Adapun kedudukan kata dalam kalimat sesuai
dengan fungsinya, sebuah kata dapat berfungsi sebagai subjek, prediket, objek, pelengkap, dan
keterangan. Mengacu pada pola kalimat Bahasa Indonesia yang benar maka pola Bahasa
Indonesia yang benar itu adalah Subjek+Prediket+ Objek/Pelengkap+ Keterangan (SPOK)
(Suhardi, 2013:16).
Kemampuan mahasiswa dalam menggunakan Bahasa Indonesia yang benar sangat dituntut
khususnya dalam penulisan tugas akhir/skripsi. Namun, kemampuan mengguna-kan Bahasa
Indonesia dalam bahasa tulisan masih lemah. Berikut beberapa kutipan teks yang sering
dijumpai:
a. Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT….
b. Atas ketidaknyamanan Anda, kami memohon maaf.
Kalimat (a) di atas jelas memperlihatkan penataan katanya belum tepat atau belum
memenuhi kaidah pola Bahasa Indonesia yang benar. Akibatnya kalimat (a) terlihat masih kacau.
Kalimat (a) menggunakan pola objek+subjek+prediket+keterangan (OSPK). Oleh sebab itu,
kalimat (a) harus diubah polanya menjadi SPOK, yaitu penulis memanjatkan puji-syukur ke
hadirat Allah Swt. atau penulis mengucapkan puji dan syukur ke hadirat Allah Swt. Begitu juga
dengan kalimat (b) masih belum sesuai dengan kaidan Bahasa Indonesia. Kalimat (b) seharusnya
ditulis yaitu kami memohon maaf atas ketidaknyamanannya.
6.6 Kuis
a. Petunjuk
(1) Jawablah pertanyaan berikut dengan benar!
(2) Baca dan pahamilah pertanyaan secara cermat!
(3) selamat mengerjakan!
b. Soal
(1) Jelaskan makna kata ‗tata‘, ‗menata‘, ‗ditata‘, ‗penata‘!
(2) Jelaskan yang dimaksud ‗menata kalimat‘!
(3) Jelaskan makna kata ‗diksi‘!
6.7 Latihan/Tugas
Guntinglah sebuah opini koran, kemudian analisislah berkaitan dengan penataan
kalimatnya!
a. Penggunaan diksinya!
b. Penggunaan EYD!
c. Struktur kalimat BI yang benar!
6.8 Daftar Bacaan

Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. 2016. Pedoman Umum Ejaan Yang Disempur-nakan.
Jakarta: Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa
Keraf, Gorys. 2010. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama
Suhardi. 2013. Dasar-Dasar Ilmu Sintaksis. Yogyakarta: AR-RUZZ Media
--------2019. “The Similarities And Differences Of Hang Tuah And Cindua Mato Characters‖.
https://ejournal.upi.edu/index.php/BS_JPBSP/article/view/20764
--------.2019. ―Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Cerpen Batu Lumut Kapas Karya Gus tf
Sakai‖. http://gentabahtera.kemdikbud.go.id/index.php/gentabahtera/ article/ view/79
Sugono, Dendy.2009. Tesaurus Alfabetis Bahasa Indonesia. Bandung: PT Mizan

Bab 7
Menyusun Kalimat Efektif
7.1 Definisi Kalimat Efektif
Kalimat efektif adalah kalimat yang dapat mengungkapkan suatu gagasan sehingga
pendengar atau pembaca dapat memahami gagasan tersebut sebagaimana yang dimaksudkan
oleh penutur atau penulisnya. Kalimat efektif dapat juga dimaknai sebagai kalimat yang
membawa pengaruh berupa kemudahan bagi pembaca atau pendengar untuk memahami
informasi yang disampaikan oleh penulis atau penutur. Kalimat efektif harus mampu
menciptakan kesepahaman gagasan antara penulis dan pembaca atau antara penutur dan
pendengar. Dengan kata lain, kalimat efektif dapat mewakili pikiran penulis atau penutur secara
tepat sehingga pendengar atau pembaca memahami pikiran tersebut dengan mudah, jelas, dan
lengkap seperti apa yang dimaksud oleh penulis atau penuturnya.
7.2 Ciri-ciri Kalimat Efektif
Kalimat efektif tidak berarti bahwa wujud kalimatnya harus pendek atau harus panjang,
tetapi yang terpenting adalah informasi yang ingin disampaikan penulis dapat dipahami pembaca
secara tepat. Untuk dapat mencapai keefektifan tersebut, kalimat efektif harus memiliki ciri-ciri
berikut ini.
7.2.1 Kesatuan gagasan

Kesatuan gagasan yang dimaksud adalah setiap kalimat, baik itu kalimat tunggal atau
kalimat majemuk harus mengandung satu ide pokok. Dengan satu ide itu kalimat boleh panjang
atau pendek, menggabungkan lebih dari satu kesatuan, bahkan dapat mempertentangkan
kesatuan yang satu dan yang lainnya asalkan ide kalimatnya tunggal. Kesatuan gagasan dalam
kalimat dapat dilihat dengan pemakaian subjek dan predikat yang jelas.
Contoh kalimat yang tidak jelas kesatuan gagasannya:
a. Pembanguan gedung sekolah baru pihak yayasan dibantu oleh bank yang memberikan
kredit. (belum jelas subjeknya/subjek ganda)

b. Dalam pembangunan sangat berkaitan dengan stabilitas politik. (Pemakaian kata depan di
awal kalimat menimbulkan ketidakjelasan subjek sehingga gagasan kalimat menjadi kacau).
c. Berdasarkan penelitian yang dilakukan pada PT Grand Shoe Industry yang berdiri pada
tanggal 23 Maret 1975 oleh Bapak Suwarno Martodiharjo yang berlokasi di Jalan Sosial
No. 4, Jakarta Barat. ( pemakaian kata ‗yang‘ tidak tepat sehingga informasi belum
jelas/predikat belum jelas)
d. Berdasarkan agenda sekretaris manajer personalia akan memberi pengarahan kepada
pegawai baru. (tidak jelas siapa yang memberi pengarahan).
Contoh kalimat yang jelas kesatuan gagasannya:

a. Pihak yayasan dibantu oleh bank yang memberi kredit untuk membangun gedung sekolah
baru.
b. Pembangunan sangat berkaitan dengan stabilitas politik.
c. -Berdasarkan penelitian, PT Grand Shoe Industry didirikan oleh Bapak Suwarno
Martodiharjo pada tanggal 23 Maret 1975 dan berlokasi di Jalan Sosial No. 4, Jakarta
Barat. (atau)
-Berdasarkan penelitian, PT Grand Shoe Industry yang berlokasi di Jalan Sosial No.4,
Jakarta Barat didirikan oleh Bapak Suwarno Martodiharjo pada tanggal 23 Maret 1975.
d. -Berdasarkan agenda, sekretaris manajer personalia akan memberi pengarahan kepada
pegawai baru.
-Berdasarkan agenda sekretaris, manajer personalia akan memberi pengarahan kepada
pegawai baru.
7.2.2 Kepaduan
Kepaduan dalam kalimat adalah hubungan timbal balik yang benar di antara unsur
pembentuk kalimat, yaitu antara subjek, predikat, objek, pelengkap, dan keterangan. Kepaduan
dibatasi sebagai hubungan timbal-balik yang jelas di antara unsur-unsur (kata atau kelompok
kata) yang membentuk kalimat itu. Meskipun kalimat tersebut memiliki gagasan utama, jika
terdapat pemakian kata atau kelompok kata yang tidak tepat di dalamnya maka kalimat tersebut
menjadi tidak koheren/tidak padu.

Contoh kalimat tidak koheren/tidak padu:

a. Orang yang terbiasa tinggal di daerah berhawa panas, akan merasa tersiksa jika berada
pagi hari di Lembang, Bandung. (pemaikaian kata ‗berada‘ tidak tepat karena diikuti
keterangan waktu)
b. Saya punya rumah baru saja diperbaiki. (struktur kalimat tidak benar/rancu)
c. Tentang kelangkaan pupuk mendapat keterangan para petani. (unsur S-P-O tidak berkaitan
erat)
Contoh kalimat koheren:

a. Orang yang terbiasa tinggal di daerah panas, akan merasa tersiksa jika pagi hari berada di
Lembang, Bandung. (setelah kata ‗berada‘ diikuti keterangan tempat)
b. Rumah saya baru saja diperbaiki.
c. Para petani mendapat keterangan tentang kelangkaan pupuk.
7.2.3 Keparalelan/Kesejajaran
Kesejajaran dalam kalimat efektif mensyaratkan bahwa bentuk dan struktur yang
digunakan dalam kalimat efektif harus paralel, sama, atau sederajat. Dalam hal bentuk,
kesejajaran terutama terletak pada penggunaan imbuhan, sedangkan dalam hal struktur,
kesejajaran terletak pada klausa-klausa yang menjadi pengisi dalam kalimat majemuk.
Kesejajaran yaitu penyamaan jenis atau bentuk kata yang digunakan dalam kalimat, misalnya
dalam sebuah rincian, jika unsur pertama menggunakan kata benda, unsur-unsur rincian lainnya
harus menggunakan kata benda. Jika unsur pertama berbentuk pasif, maka unsur berikutnya pun
berbentuk pasif.
Contoh kalimat yang tidak paralel:
a. Buku itu dibuat oleh Badan Bahasa dan Gramedia yang menerbitkannya.
b. Kakakmu menjadi dosen atau sebagai pengusaha?
c. Tugas tersebut dilakukan dalam rangka peningkatan keberterimaan produk nasional,
mendorong produktivitas dan daya guna produksi, serta menjamin mutu barang dan jasa
sehingga meningkatkan daya saing.

Contoh kalimat yang paralel:

a. Buku itu dibuat oleh Badan Bahasa dan diterbitkan oleh Gramedia. (bentuk kata yang
digunakan paralel/sejajar yaitu sama-sama bentuk pasif. Secara gramatikal bentuk kata
tersebut sama-sama menggunakan imbuhan di- pada awal kata)
b. Kakakmu menjadi dosen atau menjadi pengusaha?
c. Tugas tersebut dilakukan dalam rangka meningkatkan keberterimaan produk nasional,
mendorong produktivitas dan daya guna produksi, serta menjamin mutu barang dan jasa
sehingga meningkatkan daya saing. (bentuk kata yang digunakan paralel/sejajar yaitu sama-
sama bentuk aktif. Secara gramatikal bentuk kata tersebut sama-sama menggunakan
imbuhan me- pada awal kata)
7.2.4 Ketepatan/kecermatan
Ketepatan adalah kesesuaian/kecocokan pemakaian unsur-unsur yang membangun suatu
kalimat sehingga terbentuk pengertian yang bulat dan pasti. Di antara semua unsur yang berperan
dalam pembentukan kalimat, harus diakui bahwa kata memegang peranan terpenting. Artinya,
ketepatan berkaitan dengan pemilihan kata yang cocok dalam menyampaikan gagasan.
Ketepatan dan kesesuaian kata sangat berpengaruh pada sebuah kalimat agar informasi dapat
tepat sasaran.
Contoh penulisan kalimat yang tidak memperhatikan faktor ketepatan:
a. Tsunami itu datang dengan tiba-tiba akibatnya puluhan ribu penduduk gugur. (pemakaian
kata ‗gugur‘ tidak tepat)
b. Karyawan teladan itu memang tekun bekerja dari pagi sehingga petang. (salah dalam
pemakaian kata sehingga)
Contoh penulisan kalimat yang memperhatikan faktor ketepatan:

a. Tsunami itu datang dengan tiba-tiba akibatnya puluhan ribu penduduk tewas. (pilihan kata
‗tewas‘ digunakan untuk menyatakan keadaan mati dalam perang atau bencana)
b. Karyawan teladan itu memang tekun bekerja dari pagi sampai petang.

7.2.5 Kehematan
Kalimat efektif adalah kalimat yang hemat, tidak berlebihan, namun strukturnya tetap
benar sehingga kalimat tersebut padat dan berisi. Kehematan dalam kalimat efektif mengandung
arti tidak memakai kata-kata mubazir atau tidak menjamakkan kata yang sebenarnya sudah
menunjukkan makna jamak. Kehematan dalam kalimat efektif mensyaratkan bahwa informasi
yang akan disampaikan dalam kalimat itu harus cermat, tidak boros, dan perlu kehati-hatian.
Untuk itu, perlu dihindari bentuk-bentuk yang bersinonim.
Contoh kalimat yang tidak hemat:
a. Saya melihatnya dengan mata kepala saya sendiri mahasiswa itu belajar seharian dari pagi
sampai petang.(melihat tentu dengan mata dan letaknya adalah di kepala. Pemakaian kata
mata kepala menimbulkan ketidakefektifan kalimat karena sifatnya berlebihan atau
mubazir)
b. Berdasarkan penjelasan sebagaimana tersebut di atas, penelitian ini akan mengungkapkan
beberapa temuan-temuan sebagai berikut. (pemakaian tersebut di atas tidak tepat)
c. Biopori adalah merupakan lubang resapan air yang ditunjukkan untuk mengatasi banjir
dengan cara meningkatkan daya resap air. (pemakaian adalah merupakan tidak tepat)
Contoh kalimat yang hemat kata:

a. Saya melihat sendiri mahasiswa itu belajar seharian.
b. -Berdasarkan penjelasan di atas, penelitian ini akan mengungkapkan temuan-temuan
sebagai berikut. (atau)
- Berdasarkan penjelasan tersebut, penelitian ini akan mengungkapkan beberapa temuan,
yaitu sebagai berikut.
c. - Biopori adalah lubang resapan air yang ditunjukkan untuk mengatasi banjir dengan cara
meningkatkan daya resap air.(atau)
- Biopori merupakan lubang resapan air yang ditunjukkan untuk mengatasi banjir dengan
cara meningkatkan daya resap air.

7.2.6 Kelogisan
Kelogisan artinya masuk akal. Kalimat logis adalah kalimat yang dapat diterima sesuai
dengan penalaran. Suatu kalimat dapat dikatakan lemah maknanya jika tidak logis meskipun
sudah benar struktur, pemakaian tanda baca, kata maupun frasanya.
Contoh kalimat yang tidak logis:
a. Pembuangan tempat sampah di mana-mana dilakukan untuk menjaga kebersihan
lingkungan kampus. (kata pembuangan mengakibatkan kalimat tersebut tidak logis)
b. Kepada Bapak waktu dan tempat kami persilahkan. (waktu dan tempat tidak perlu
dipersilahkan).
Contoh kalimat yang logis:

a. Penyediaan tempat sampah di mana-mana dilakukan untuk menjaga kebersihan lingkungan
kampus.
b. Kepada Bapak kami persilahkan.
7.3 Faktor Penyebab Ketidakefektifan
Faktor penyebab ketidakefektifan kalimat meliputi (a) kontaminasi atau kerancuan; (b)
pleonasme; (c) ambiguitas atau keambiguan; (d) ketidakjelasan subjek; (e) kemubaziran
preposisi; (f) kesalahan logika; (g) ketidaktepatan bentuk kata; (h) ketidaktepatan makna kata; (i)
pengaruh bahasa daerah; dan (j) pengaruh bahasa asing. Berikut ini penjelasannya.
7.3.1 Kontaminasi atau Kerancuan

Kontaminasi adalah suatu gejala bahasa yang dalam bahasa Indonesia diistilahkan dengan
kerancuan. Rancu artinya ‗kacau‘. Jadi, kerancuan artinya ‗kekacauan‘. Kerancuan adalah
kalimat yang kacau atau kalimat yang susunannya tidak teratur sehingga informasinya sulit
dipahami. Jika dilihat dari segi penataan gagasan, kerancuan sebuah kalimat dapat terjadi karena
dua gagasan digabungkan ke dalam satu pengungkapan. Sementara itu, jika dilihat dari segi
strukturnya, kerancuan itu timbul karena penggabungan dua struktur kalimat ke dalam satu
struktur.

Contoh :
Meskipun perusahaan itu belum terkenal, tetapi produksinya banyak dibutuhkan orang.
Perbaikan kalimat yang efektif adalah sebagai berikut.
-Meskipun perusahaan itu belum terkenal, produksinya banyak dibutuhkan orang.

-Perusahaan itu belum terkenal, tetapi produksinya banyak dibutuhkan orang.
7.3.2 Pleonasme
Pleonasme adalah pemakaian kata-kata yang berlebihan Penggunaan dua kata yang
mengandung makna sama tidak perlu karena menimbulkan makna yang mubazir. Jadi, terkesan
tidak efektif. Contoh pemakaian kata naik ke atas atau turun ke bawah sering kita gunakan.
Contoh:
Semua guru-guru sedang rapat dalam penyusunan silabus.
Perbaikan kalimat yang benar adalah sebagai berikut.
Semua guru sedang rapat dalam penyusunan silabus.
7.3.3 Ambiguitas
Kalimat yang memenuhi ketentuan tata bahasa, tetapi masih menimbulkan tafsiran ganda
tidak termasuk kalimat yang efektif
Contoh:
Tahun ini UKT mahasiswa baru dinaikkan.( kalimat ambigu)
UKT mahasiswa baru, dinaikkan tahun ini.(atau)

UKT mahasiswa tahun ini baru dinaikkan.

7.3.4 Ketidakjelasan Unsur Inti Kalimat

Suatu kalimat yang baik memang harus mengandung unsur-unsur yang lengkap. Dalam
hal ini, kelengkapan unsur kalimat itu sekurang-kurangnya harus memenuhi dua hal, yaitu subjek
dan predikat.
7.3.5 Kemubaziran Preposisi dan Kata

Ketidakefektifan kalimat sering disebabkan oleh pemakaian kata depan (preposisi) yang
tidak perlu. Misalnya kata depan dari.
Contoh:
Mahasiswa dari UMRAH meraih mendali emas dalam olimpiade nasional.
Mahasiswa UMRAH meraih mendali emas dalam olimpiade nasional.
7.3.6 Kesalahan Nalar

Nalar menentukan apakah kalimat yang kita tuturkan adalah kalimat yang logis atau
tidak.. Pikiran yang logis ialah pikiran yang masuk akal yang berterima. Hal ini berkaitan dengan
ciri kelogisan.
7.3.7 Ketidaktepatan Bentuk Kata

Hal ini bekaitan dengan ciri ketepatan. Ketepatan di sini artinya adalah tepat dalam
menggunakan kata untuk menyampaikan suatu gagasan. Selain itu, ketepatan juga berkaitan
dengan kata turunan yang sudah mengalami penambahan imbuhan. Sekarang banyak kita temui
bentuk kata turunan yang tidak sesuai dengan kaidah bahasa yang ada. Contoh mempesona,
pengrusakan, mempraktekkan.

7.3.8 Ketidaktepatan Makna Kata

Jika sebuah kata tidak dipahami maknanya, pemakaian pun mungkin tidak akan tepat.
Hal itu akan menimbulkan keganjilan, kekaburan, dan salah tafsir. Selain itu, hubungan kata
dengan maknanya juga sering menimbulkan ketidakektifan kalimat. Hal ini berkaitan dengan
sinonim, antonim, hiponim, hipernim, dan lainnya.
7.3.9 Pengaruh Bahasa Daerah

Banyak kata dari bahasa daerah yang masuk ke dalam bahasa Indonesia untuk
memperkaya perbendaharaan kata-katanya. Kata-kata bahasa daerah yang sudah diserap kedalam
bahasa Indonesia tampaknya tidak menjadi masalah jika digunakan dalam pemakaian bahasa
sehari-hari. Tetapi, bahasa daerah yang belum berterima dalam bahasa Indonesia perlu dihindari
penggunaannya agar tidak menimbulkan kemacetan dalam berkomunikasi sehingga informasi
yang disampaikan menjadi tidak efektif.
7.3.10 Pengaruh Bahasa Asing

Sama halnya dengan bahasa daerah, pengaruh bahasa asing juga dapat menimbulkan
ketdakefektifan sebuah kalimat.
7.4 Kuis
Untuk menambah pemahaman Anda mengenai materi di atas, kerjakanlah kuis berikut ini!
1. Buatlah dua kalimat efektif dengan memperhatikan ciri kesatuan gagasan!
2. Buatlah dua kalimat efektif dengan memperhatikan ciri kepaduan!
3. Buatlah dua kalimat efektif dengan memperhatikan ciri kesejajaran/keparalela!
4. Buatlah dua kalimat efektif dengan memperhatikan ciri ketepatan!
5. Buatlah dua kalimat efektif dengan memperhatikan ciri kehematan!
6. Buatlah dua kalimat efektif dengan memperhatikan ciri kelogisan!

7.5 Latihan/Tugas
Jelaskanlah ketidakefektifan kalimat-kalimat di bawah ini! Kemudian perbaikilah kalimat

tersebut menjadi kalimat efektif!
1. Dalam pendidikan juga sangat berhubungan erat dengan bahasa.

2. Pelaksanaan seminar itu karena jalan macet harus ditunda satu jam kemudian.
3. Apabila pada hari itu saya berhalangan hadir, maka rapat akan dipimpin oleh Sdr. Syahrul.
4. Dosen yang mendalami dan mengembangkan bidang ilmu yang langka diberikan anggaran
dan fasilitas khusus oleh pemerintah.
5. Karena kepadatan program, untuk tahun anggaran ini pelatihan karyawan baru dapat
dilaksanakan pertengahan bulan Juli.
6. PT Gudang Garam termasuk lima penghasil terbesar devisa negara tahun 2019.
7. Gaji karyawan yang telah diangkat oleh yayasan digaji berdasarkan perjanjian kerja yang
telah ditandatangani sebelumnya.
8. Bagi karyawan yang berhalangan hadir harap diberitahukan ke sekretariat.
9. Untuk meningkatkan hasil produksinya, biasanya petani melakukan pemupukan dan
disemprotkan pestisida terhadap hama tanaman.
10. Agar supaya Anda dapat memperoleh nilai ujian yang baik Anda harus belajar dengan
sungguh-sungguh.
11. Berdasarkan cara pengobatannya, pelayanan kesehatan tradisional terbagi menjadi dua, yaitu
pelayanan kesehatan tradisional yang menggunakan keterampilan dan pelayanan kesehatan
tradisional yang menggunakan ramuan.
12. Dengan mengucapkan syukur kepada Tuhan, selesailah proposal penelitian ini tepat pada
waktunya.
13. Semua warga Desa Cibodas memenuhi undangan kepala desa, kecuali Bejo, Tarjo, dan
Marno.
14. Hadirin serentak berdiri setelah mereka mengetahui Presiden datang.
15. Peserta seminar datang secara berombongan. Sehingga peserta seminar kesulitan
mendapatkan tempat duduk.
16. Rencana kami adalah kegiatan penyuluhan sama masyarakat, ketua adat kampung,

seterusnya adalah para pejabat daerah setempat.

17. Saya mengharap akan kedatangan Anda secepatnya agar supaya pekerjaan cepat segera bisa
diselesaikan.
18. Para hadirin seluruhnya dimohon untuk berdiri.
19. Seluruh pemenang diminta naik ke atas panggung, sedangkan yang sudah selesai menerima
hadiah diminta untuk turun ke bawah panggung.
20. Diumumkan bagi semua mahasiswa-mahasiswa yang ada di ruangan aula ini agar segera
berpindah ke kelas karena kuliah akan segera dimulai.
7.6 Sumber Bacaan

Alwi, Hasan. 2003. Tata Bahasa Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Arifin, Zaenal dan Amran Tasai. 1987. Cermat Berbahasa Indonesia. Jakarta: MSP.
Chaer, Abdul. 1998. Tata Bahasa Praktis Bahasa Indonesia. Jakarta: Rineka Cipta.
Keraf, Gorys. 1980. Komposisi:Suatu Pengantar Kemahiran Bahasa. Ende Flores: Nusa Indah.
Sasangka, Sry Satrya Tjatur Wisnu. 2014. Kalimat. Jakarta: Badan Pengembangan dan
Pembinaan Bahasa.

Bab 8
Menata Paragraf
8.1 Definisi Paragraf

Paragraf dapat juga dikatakan merupakan bagian terkecil dalam sebuah wacana. Hal ini
disebabkan wacana merupakan kumpulan beberapa paragraf. Kesatuan beberapa paragraf itulah
yang membentuk sebuah wacana. Paragraf dapat juga dikatakan merupakan kumpulan beberapa
kalimat. Hal ini disebabkan karena di dalam paragraf terdapat kalimat satu kalimat topik dan
beberapa kalimat penjelas. Hal ini sebagaimana juga yang diungkapkan Tarigan (Fitriani,
2018:2) bahwa paragraf adalah seperangkat kalimat yang tersusun logis-sistematis dan
merupakan satu kesatuan ekspresi pikiran yang relevan serta mendukung pikiran pokok (ide
pokok) yang tersirat dalam keseluruhan karangan.
8.2 Kalimat Topik dan Kalimat Penjelas

Untuk melahirkan paragraf yang baik, ada 2 hal yang perlu diperhatikan seorang penyusun.
Pertama, peletakkan kalimat topik dalam paragraf. Kedua, peletakan kalimat penjelasnya.
Kalimat topik adalah kalimat yang merupakan inti dari sebuah paragraf. Tempat beradanya
informasi utama atau inti, dalam sebuah paragraf. Sementara kalimat yang menjelaskan secara
lebih detail berkaitan dengan kalimat topik disebut kalimat penjelas. Kalimat topik dan kalimat
penjelas, keduanya bersama-sama membentuk paragraf secara utuh. Ada beberapa istilah yang
sama berkaitan istilah kalimat topik, yaitu: kalimat pokok, kalimat utama, kalimat inti, ide pokok,
gagasan utama, dst..(Suhardi, 2015:113-114).
Kalimat topik dan kalimat penjelas, keduanya harus ada dalam sebuah paragraf. Berkaitan
dimana harus diletakkan keduanya dalam paragraf, yang jelas dalam kaidah penulisan karya
ilmiah, dianjurkan kalimat topik diletakkan di awal kalimat. Setelah itu baru diikuti oleh
beberapa kalimat penjelas. Mengapa kalimat topik atau kalimat utama harus diikuti oleh
beberapa kalimat penjelas? Menurut Wiyanto (Hutagalung, 2017:3), bahwa isi kalimat kalimat
utama itu masih bersifat umum sehingga untuk memahaminya perlu didukung oleh kalimat
penjelas. Selanjutnya Nurhadi (Hutagalung, 2017:2) menyatakan bahwa tujuan utama dalam
sebuah kegiatan membaca sebetulnya adalah menangkap gagasan utama sebuah bacaan/teks.

Berkaitan dengan kegiatan menata paragraf, ada 2 istilah yang perlu dipahami dengan baik
agar tidak salah dalam memahaminya, yaitu (1) kalimat topik dan (2) topik kalimat. Kalimat
topik jelas merupakan inti paragraf, sementara topik kalimat adalah inti dari sebuah kalimat
topik. Topik kalimat adanya dalam kalimat topik. Dengan demikian sangat jelas bahwa kalimat
topik lebih besar ketimbang topik kalimat. Untuk lebih memudahkan pemahaman kedua istilah
tersebut dapat dilihat contoh berikut ini:
Virus Corona-19 sampai saat ini masih belum bisa ditangani pemerintah secara
tuntas. Hal ini terbukti terusnya bertambah jumlah pasien yang terkontaminasi virus
tersebut di seluruh Indonesia. Bahkan ada beberapa daerah yang tadinya sudah dinyatakan
zona hijau, kini berubah menjadi zona merah, dan terakhir menjadi zona hitam. Patuhi
protokol kesehatan sebagaimana diingatkan pemerintah melalui berbagai media elektronik
dan cetak belum mampu mengurahi jumlah pasien yang terdampak.
Kalimat ―Virus Corona-19 sampai saat ini masih belum bisa ditangani pemerintah secara
tuntas”, merupakan kalimat topik. Sementara, diksi ‗Virus Corona-19‟, „belum bias ditangani‟,
„pemerintah‟, merupakan topik kalimat. Dengan demikian dapat disimpulkan, topik kalimat
lebih kecil daripada kalimat topik.
8.3 Kohesi dan Koherensi

Berkaitan dengan penataan paragraf, hubungan antara kalimat topic dengan kalimat
penjelas perlu diperhatikan dengan seksama. Hal ini sebagaimana diungkapkan Mustakim
(Fitriani, 2018:2) bahwa dalam penulisan paragraf, penyusun tidak hanya fokus pada
pengembangan paragraf saja melainkan juga harus fokus pada kriteria-kriteria yang diperlukan
guna membangun paragraf yang baik. Kriteria tersebut meliputi aspek kohesi dan aspek
koherensi. Kohesi adalah daya gabung atau keterikatan, sementara koherensi adalah teratur atau
terpadu (Sugono, 2009:308).
Sebuah paragraf dapat dikatakan koherensi (padu) jika dalam satu paragraf hanya dibangun
oleh 1 kalimat topik saja. Begitu juga dapat dikatakan, paragraf akan menjadi kohesi (memiliki
keterikatan yang kuat) jika setiap kalimat penjelas yang ada dalam paragraf hanya menjelaskan
kalimat topik yang ada dalam paragraph tersebut. Dapat juga disimpulkan bahwa satu paragraf
hanya dibangun oleh satu kalimat topic dan beberapa kalimat penjelas. Paragraf yang ideal
dibangun oleh 1 kalimat topik dan 2 kalimat penjelas. Paragraf yang baik, maksimal hanya
dibangun oleh 5 kalimat (1 kalimat topik dan 4 kalimat penjelas). Dapat juga dibuat simpulan
lain bahwa satu paragraf tidak boleh terdiri dari 1 atau 2 kalimat. Satu paragraf tidak boleh terdiri
lebih 5 kalimat.
Contoh:
Paragraf 1
Semenjak berkembangnya virus Corana-19 di Indonesia, kehidupan masyarakat
semakin susah. Virus Corona-19 telah mengakibatkan beberapa perusahaan
melakukan pemutusan hubungan kerja kepada karyawannya secara besar-besaran.
Virus Corona-19 menyebabkan harga bahan pokok menjadi mahal. Viros Corona-19
telah mengakibat para pedagang kecil merugi karena omset penjualan mereka turun,
para konsumen takut keluar rumah. Akibat virus Corona-19 juga menyebabkan
rakyat miskin di Indonesia saat ini semakin meningkat jumlahnya.
Paragraf 1 di atas jelas merupakan paragraf yang baik karena ditata dengan baik. Terutama
dalam penempatan aspek kohesi dan koherensinya. Paragraf 1 di atas hanya dibangun oleh 1
kalimat topik, yaitu ―Semenjak berkembangnya virus Corana-19 di Indonesia, kehidupan
masyarakat semakin susah ―, 3 kalimat penjelas, yaitu kalimat 2, 3, dan kalimat 4. Bandingkan
dengan paragraf 2 berikut!
Paragraf 2
Sistem pembelajaran dengan cara daring saat ini ternyata menimbulkan beberapa
permasalahan. Oleh sebab itu, berbagai pihak diharapkan dapat mengatasinya dengan
berbagai cara. Jangan hanya bisa menyalahkan pemerintah saja melainkan juga
mampu berpartisipasi membantu pemerintah. Mudah-mudahan permasalahan
pandemi ini ke depan cepat teratasi.
Paragraf 2 di atas jelas bukanlah merupakan paragraph yang baik. Paragraf tersebut tidak
dibangun atas 1 kalimat topik dan beberapa kalimat penjelas. Melainkan dibangun atas beberapa
kalimat topik. Kalimat 1 sampai 4 merupakan kalimat topik. Oleh sebab itu, Paragraf 2 di atas
sebaiknya dijadikan 4 paragraf.
Contoh:
Paragraf 1
Sistem pembelajaran dengan cara daring saat ini ternyata menimbulkan beberapa
permasalahan. Mulai dari ketersediaan media elektronik di kalangan orangtua siswa,
seperti hp yang terbatas hingga ketersediaan dan kualitas jaringan/sinyal di tempat
tinggal siswa. Ada yang seorang siswa harus menunggu orangtua mereka kembali
dulu, barulah mereka dapat mengerjakan tugas yang diberikan gurunya di sekolah.
Ada juga siswa yang harus berjalan kaki beberapa kilo ke jalan utama untuk

mendapatkan sinyal dan ada juga siswa yang harus naik ke bukit untuk mendapatkan
sinyal.
Paragraf 2
Oleh sebab itu, berbagai pihak diharapkan dapat mengatasinya dengan berbagai cara.
Contohnya ikut membantu para siswa menyediakan jaringan internet gratis agar
siswa dapat belajar. Yang punya kelebihan hp agar dapat meminjamkan hpnya
kepada siswa yang orangtuanya tak mampu untuk dapat digunakan. Bisa juga dengan
membagi-bagikan paket internet gratis kepada para siswa yang berlatarbelakang
orangtua miskin.
Paragraf 3
Jangan hanya bisa menyalahkan pemerintah saja melainkan juga mampu
berpartisipasi membantu pemerintah. Sikap hanya bias menyalahkan saja tentunya
merupakan sikap yang kurang bijak. Bukankah setiap warga negera memiliki
kewajiban atau partisipasi aktif dalam membangun bangsa dan negara ini. Hal ini
sebagaimana juga bunyi sebuah filosofi yang menyatakan ―Jangan tanyakan apa yang
sudah diberikan negara kepada kamu, tapi tanyakanlah apa yang sudah kamu berikan
kepada Negara?‖
Paragraf 4
Mudah-mudahan permasalahan pandemi ini ke depan cepat teratasi. Jika kita semua
berusaha keras dan selalu memohon kepada-Nya, Allah tentunya akan mengabulkan
doa-doa kita bersama. Yakinlah, bahwa bagi Allah tidak ada yang sulit tentunya.
Ikhtiar dan doa adalah 2 usaha yang selalu harus dilakukan manusia di muka bumi
ini, terutama untuk melenyapkan virus Corona-19 di muka bumi ini.
8.4 Kuis
A. Petunjuk Kuis
(1) Pahamilah pernyataan berikut dengan baik!
(2) Kerjakan sesuai dengan pemahaman Saudara masing-masing!
(3) Jangan lupa berdoa sebelum mengerjakan kuis!
B. Kuis
(1) Jelaskan yang dimaksud apa itu paragraf!
(2) Jelaskanlah perbedaan kalimat topik dan kalimat penjelas!
(3) Jelaskanlah yang dimaksud kohesi dan koherensi!
(4) Jelaskanlah bagaimana cara menyusun paragraph yang baik!

8.5 Latihan/Tugas
A. Latihan: Mengoreksi Paragraf
(1) Coba Saudara perhatikan dan baca kalimat-kalimat yang membangun paragraph berikut!
Manakah dari paragraf berikut yang merupakan paragraf yang baik!
(2) Berikanlah alasan Saudara mengapa demikian?
Paragraf 1
Permasalah bully atau perundungan di kalangan siswa saat ini semakin meningkat.
Para orangtua mulai semakin khawatir atas keselamatan anaknya di sekolah. Walaupun
pihak sekolah telah melakukan beberapa langkah antisipasi ternyata hasilnya kasus
perundungan masih belum dapat teratasi dengan baik, bahkan dihilangkan di berbagai
sekolah. Komisi Perlindungan Anak di berbagai kabupaten kota semakin sibuk
mengunjungi beberapa sekolah guna memberikan penyuluhan berkaitan perundungan di
kalangan siswa.
Paragraf 2
Dampak negatif akan pengaruh hp di kalangan anak saat ini semakin tinggi. Mulai
dari rendahnya minat baca siswa, tak ada lagi waktu anak membantu orangtuanya, hingga
prilaku buruk anak kepada orangtua mereka. Ketersediaan berbagai jenis game di hp
mereka menyebabkan waktu mereka habis hanya untuk bermain game. Si anak dulunya
suka membantu orangtua mereka, seperti mencuci piring, menyapu rumah, dan mencuci
pakaiannya sendiri kini semakin tak ada lagi sehingga semua pekerjaan itu dilakukan
orangtua mereka. Begitu juga dengan prilaku tutur kata anak kepada orangtuanya.
Terganggunya waktu mereka saat bermain menyebabkan tutur kata mereka saat
orangtuanya minta tolong semakin buruk. Para orangtua hendaknya perlu sejak dini
melakukan kontrol kepada anak-anak mereka agar dampak negatif hp kepada anak-anak
mereka dapat diatasi.
Paragraf 3
Budaya penggunaan masker di kalangan masyarakat Indonesia saat ke luar rumah,
berbanding lurus dengan budaya pemakaian helm saat mengendarai motor. Hal ini
sebagaimana hasil sebuah penelitian yang dilakukan mahasiswa Universitas Maritim Raja
Ali Haji Tanjungpinang baru-baru ini. Masyarakat Malaysia tingkat kesadaran mereka
dalam hal penggunaan masker cukup tinggi karena mereka sangat takut akan terjangkit
Virus Corona-19 dan penggunaan helm saat mengendarai motor adalah bentuk
kewaspadaan mereka akan bahaya berkendaraan. Hal yang sama juga terjadi di dalam
masyarakat Singapura. Semakin berkurangnya masyarakat Singapura terjangkit virus
Corona tidak lain karena masyaraat mereka sangat paham akan bahaya virus Corona-19.
Begitu juga dengan kesadaran masyarakat Singapura akan penggunaan helm saat
mengendarai motor. Mereka sudah terbiasa jika berpergian dengan motor selalu
menggunakan helm.

B. Tugas: Menulis Paragraf

(1) Mengembangkan kalimat topik menjadi paragraf
Kembangkanlah kalimat topic berikut menjadi paragraf yang baik dengan cara menambahkan
beberapa kalimat penjelasnya!
a. Agar terhindar dari bahaya virus Corona-19, gunakanlah masker saat keluar rumah.
b. Berkat kerja sama yang baik antarwaga sekolah, Sekolah Menengah Pertama Negeri 1
Tanjungpinang berhasil menekan kasus perundungan antarsiswanya.
c. Untuk menghasilkan mutu sekolah yang baik diperlukan siswa yang bermutu, guru yang
bermutu, dan sarana/prasarana yang bermutu.
d. Kesadaran akan penggunaan helm di kalangan mahasiswa perlu terus ditingkatkan.
e. Terciptanya lingkungan kampus yang bersih dan indah merupakan tanggung jawab
semua kalangan warga kampus.
(2) Menulis Paragraf Utuh

Tulislah 3 contoh paragraf ideal yang baik! Tugas diketik di kertas ukuran F4/folio atau dauble
folio.
8.6 Daftar Bacaan

Fitriani, Devi.dkk. 2018. ―Jenis, Struktur, dan Pola Pengembangan Paragraf Buku Teks Bahasa
Indonesia dan Implikasinya‖. http://jurnal.fkip.unila.ac.id/index.php/
BINDO1/article/view/16029
Hutagalung, Maudy Agustia. 2017. ―Kemampuan Menemukan Kalimat Topik dan Kalimat
Penjelas dalam Paragraf Oleh Siswa Kelas X Al-Hidayah medan Tahun Pembelajaran
2016/2017‖. https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/kjb/article/ view/10827/9999 24
September 2020.09.32
Sugono, Dendy. 2009. Tesaurus Alfabetis Bahasa Indonesia. Jakarta: Depdiknas
Suhardi. 2015. Terampil Menulis Bahasa Indonesia. Tanjungpinang: UMRAH Press

Bab 9
Menyusun Kutipan
9.1 Definisi Kutipan

Kata kutipan sering dianalogikan dengan kata mengutip, dikutip, pengutip, terkutip…..dst.
Kata ‗kutip‘ dapat dimaknai sebagai cukil, cuplik, nukil, sitir, pungut. Kata ‗menguitp‘ dapat
dimaknai sebagai memetik, mencukil, mengambil, menyitir, menciplak, memungut,
mengumpulkan…..dst. Kata ‗kutipan‘ dapat dimaknai sebagai cuplikan, petikan, pungutan,
tarikan, ….dst.(Sugono, 2009:324). Azahari (Angga Widya Pratama, 2016) mendefinisikan,
―Kutipan adalah bagian sebuah pernyataan dari seorang peneliti.‖ Poerwa Darminta (2003:619)
memaknai kutipan sebagai proses pengambilalihan kalimat dari karya ilmiah untuk
memperkokoh tulisan sendiri.
Berdasarkan beberapa sumber tersebut dapat disimpulkan bahwa kutipan itu adalah hasil
mengutip kalimat atai ide ahli/sumber lain dengan maksud memperkuat ide/gagasan yang kita
sampaikan dalam tulisan. Mengutip adalah proses mengambil kalimat atau ide ahli/sumber lain.
Pengutip adalah orang yang melakukan proses mengutip.
Dalam proses tulis-menulis membuat kutipan dan mengutip adalah hal yang diharuskan.
Hal ini dilakukan tidak lain agar tulisan yang kita susun lebih bernilai ilmiah. Lebih diakui atau
dapat diterima secara ilmiah. Kalau hal ini tidak dilakukan maka nilai dari tulisan yang kita buat
tersebut kualitasnya rendah (tidak ilmiah).
9.2 Jenis Kutipan

Jenis kutipan dapat dikelompokkan atas 2 jenis, yaitu: (1) kutipan langsung dan (2) kutipan
tidak langsung.
9.2.1 Kutipan Langsung
Kutipan langsung adalah kutipan yang langsung diambil dari sumber aslinya tanpa
dilakukan modifikasi (diubah). Paik panjang tulisannya maupun struktur kalimatnya. Kutipan
tidak langsung adalah lawan dari kutipan langsung, yaitu kutipan yang bukan diambil dari
sumber aslinya melainkan hasil interpretasi pembaca terhadap teks bacaan aslinya. Dalam
kutipan tidak langsung, ide yang terkandung dalam kalimat lebih dominan ide si pengutip sendiri
(Suhardi, 2015:140).
Untuk membedakan mana kutipan langsung dan kutipan tidak langsung dapat dilakukan
dengan melihat ciri-cirinya. Kutipan langsung memiliki ciri-ciri, yaitu: (1) menggunakan tanda
petik dua/ganda. (2) biasanya awal kalimat dimulai dengan kata ―menurut‖ atau setelah nama
ahli diikuti kata ―mengatakan‖.
Contoh:
Menurut Kridalaksana (2009:13), ―Mengutip adalah proses mengambil kalimat ahli
dengan maksud untuk memperkuaat ide/gagsan yang kita sampaikan dalam tulisan yang
kita susun.‖
Selanjutnya, kutipan langsung selalu membubuhkan tanda petik dua/ganda, yaitu di awal
dan di akhir ( ―………………‖). Selanjutnya, awal kalimat dalam kutipan dimulai dengan huruf
besar/kapital.
Selanjutnya kutipan langsung dikelompokkan lagi atas beberapa jenis. Hal tersebut
sebagaimana terlihat berikut ini:
A. Kutipan langsung hanya 4 baris
Mohon diperhatikan! Hitungan 4 baris atau lebih yang dihitung itu kalimat yang dikutinya.
Mulai dari tanda petik buka sampai petik tutup! Bukan jumlah kalimatnya (4 kalimat atau lebih).
Kasus ini sering terjadi di kalangan mahasiswa saat praktek menulis dilaksanakan. Berikut ini
contoh kutipan tidak langsung yang hanya terdiri dari 4 baris saja:
Adapun yang dimaksud dengan kutipan langsung adalah kutipan dengan cara
mengambil kalimat ahli tanpa mengubah struktur dan panjang kalimatnya. Hal ini
sebagaimana dikemukakan Kridalaksana (2009:13), ―Kutipan langsung adalah proses
mengambil kalimat orang ahli untuk memperkuat tulisan yang kita susun. Panjang
kalimat yang kita ambil tidak diubah. Begitu juga struktur kalimat dari kalimat yang kita
ambil juga tidak diubah.‖
B. Kutipan langsung lebih dari 4 baris

Kutipan langsung lebih 4 baris maksudnya kalimat ahli yang kita kutip dan dimaksukkan
ke dalam badan tulisan kita ternyata jumlahnya menjadi 5, 6, 7…dst..Jika hal ini dijumpaim saat

menulis maka si penulis harus memisahkan isi kutipan tersebut dan membuat paragraf khusus
dengan spasi 1.
Contoh:
Paragraf adalah kumpulan beberapa kalimat yang memiliki informasi lengkap. Menurut
Keraf (1998:68),
―Paragraf adalah kumpulan beberapa kalimat yang membangun sebuah
paragraf. Kalimat itu terdiri dari 1 kalimat utama dan beberapa kalimat
penjelas. Paragraf yang baik selalu menempatkan kalimat utama di awal
kalimat. Kemudian diikuti oleh beberapa kalimat penjelas. Bisa saja kalimat
penjelasnya itu terdiri dari 2 atau 3 dalam satu paragraf. Namun Maksimalnya,
sebuah paragraph hanya boleh terdiri 5 kalimat.‖
9.2.2 Kutipan Tidak Langsung
Kutipan tidak langsung juga memiliki ciri, yaitu selalu menggunakan kata hubung ―bahwa‖ dan
tidak menggunakan tanda petik ganda (buka dan tutup). Kata hubung ‗bahwa‘ merupakan
pembeda antara kutipan langsung dan tidak langsung.
Contoh kutipan tidak langsung:
Kridalaksana (2009:13) mengatakan bahwa yang dimaksud dengan mengutip adalah
proses mengambil kalimat ahli dengan maksud memperkuat ide yang kita sampaikan
dalam tulisan yang kita susun.
Perlu diingat!
Dalam menulis kutipan tidak boleh langsung dimulai dengan kalimat ahli. Penulis harus
memulainya dengan kalimatnya dulu berkaitan dengan kutipan yang mau dibuatnya.
9.3 Kuis
a. Apakah yang dimaksud kutipan?
b. Apakah bedanya kata kutipan, mengutip, dikutip, pengutip, kutip?
c. apakah yang dimaksud kutipan langsung?
d. apakah yang dimaksud kutipan tidak langsung?
9.4 Tugas/Latihan
A. Tulislah 4 contoh kutipan langsung yang 4 baris dan lebih 4 baris
B. Tulislah 2 contoh kutipan tidak langsung!

9.5 Daftar Bacaan

Alam, Agus Haris Purnama. 2005. Konsep Penulisan Laporan Ilmiah. (Format dan Gaya).
Bandung: YIM Press
Poerwadarminta. W. J. S. 2003. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Pratama, Angga Widya. 2016. ―Kutipan dan Cara Menulis Kutipan‖. Malang: Universitas Negeri
Malang
Sugono, Dendy. 2009. Tesaurus Alfabet Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka
Suhardi. 2015. Terampil Menulis Bahasa Indonesia. Tanjungpinang: UMRAH PRESS

Bab 10
Menyusun Daftar Pustaka
10.1 Definisi Daftar Pustaka

Penulisan daftar pustaka dalam karya ilmiah ada hubungannya dengan penulisan kutipan.
Boleh dikatakan bahwa daftar pustaka merupakan bentuk pertanggungjawaban penulis atas teori-
teori ahli yang telah digunakannya dalam dalam tulisannya. Daftar pustaka adalah daftar
beberapa buku yang sudah digunakan teorinya oleh penulis di dalam karya tulisnya (Keraf,
1993:213). Sementara menurut Sugono (2009:338), ―Daftar pustaka adalah adalah daftar bacaan.
Daftar buku-buku yang sudah dibaca dan diambil/dikutip dalam sebuah karya/tulisan.‖
Karena memiliki hubungan dengan menulis kutipan maka isi daftar pustaka harus sesuai
dengan daftar buku-buku yang sudah dibaca atau dikutip kalimatnya oleh penulis. Begitu juga
sebaliknya, isi daftar pustaka dapat dibuktikan dengan merujuk halaman kutipan yang ada.
Jangan sampai apa yang ada dalam kutipan tidak ada dalam halaman daftar pustaka. Begitu juga
sebaliknya, apa yang ada dalam daftar pustaka tidak dapat dibuktikan di halaman kutipan.
Seorang penulis itu haruslah jujur dengan dirinya sendiri. Proses menulis adalah proses untuk
melatih diri bersikap jujur.
10.2 Teknik Menyusun Daftar Pustaka

Dalam menulis daftar pustaka ada beberapa hal yang perlu diperhatikan agar daftar pustaka
yang ditulis benar.
1. Perhatikan urutan penulisan daftar pustaka yang benar!
Contoh:
Nama ahli. Tahun. Judul. Tempat terbit: Nama penerbit
2. Perhatikan teknik menulis nama pengarang!

Penulisan nama pengarang dalam daftar pustaka ada beberapa jenis. Kalau nama ahlinya
hanya satu kata maka nama ahli tersebut ditulis sebagaimana adanya. Namun jika nama penulis
terdiri dari beberapa kata (1,2,3,4,5…dst) maka kata akhir dari nama tersebut dipindaahkan ke
posisi awal, setelah itu bubuhi dengan tanda baca koma.
Contoh:
a. Kalau nama ahlinya Suhardi, bukunya Dasar-Dasar Ilmu Semantik tahun 2015, diterbitkan di
Yogyakarta oleh PT AR-RUZZ Media. Penulisan daftar pustakanya adalah:
Suhardi. 2015. Dasar-Dasar Ilmu Semantik. Yogyakarta: AR-RUZZ media
b. Kalau nama ahlinya Harimukti Kridalaksana, judul bukunya Kamus Linguistik tahun 2009,
diterbitkan oleh penerbit Gramedia Utama Jakarta. Penulisan daftar pustakanya adalah:
Kridalaksana, Harimukti. 2009. Kamus Linguistik. Jakarta: PT Gramedia Utama
c. Kalau nama ahlinya 3 kata, yaitu Hendri Guntur Tarigan dengan bukunya Terampil Berbicara
tahun 2009, diterbitkan oleh Angkasa Bandung. Penulisan daftar pustakanya adalah:
Tarigan, Hendri Guntur. 2009. Terampil Berbicara. Bandung: Angkasa
d. Kalau penulisnya 2 orang.
Contoh: Hendry Guntur Tarigan dan Djago Tarigan bukunya Terampil Menata Paragraf tahun
1999, diterbitkan penerbit PT Gramedia Utama Jakarta. Penulisan daftar pustakanya adalah:
Tarigan Hendri Guntur dan Djago Tarigan. 1999. Terampil Menata Paragraf. Jakarta:
PT Gramedia Utama
e. Kalau penulisnya 3 atau 4 orang.
Contoh: penulisnya Suhardi, Isnainy Leo Shanti, Asri Lolita, dan Ahada dalam buku MKU
Bahasa Indonesia tahun 2020 diterbitkan oleh UMRAH Press Tanjungpinang.
Penulisan daftar pustakanya adalah
Suhardi. dkk.. 2020. MKU Bahasa Indonesia. Tanjungpinang: UMRAH Press
f. Jika buku yang ditulis beramai-ramai (lebih dari 4 orang) dan memiliki editor, maka yang
ditulis di daftar pustaka hanya nama editornya saja. Contoh: seperi buku Tatabahasa Baku
Bahasa Indonesia tahun 1999. Editornya Hasan Alwi.
Alwi, Hasan (Ed.). 1999. Tatabahasa Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka
g. Kalau penulisnya sudah lebih 10 orang, seperti penyusun Kamus Besar Bahasa Indonesia
tahun 2000 oleh penerbit Balai Pustaka Jakarta. Penulisan daftar pustakanya adalah:
TIM. 2000. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka

Catatan:
Bila dalam penulisan daftar pustaka ternyata tidak cukup satu baris, harus dilanjutkan ke
bawah, maka teknik penyambungannya adalah masukkan ke kanan 5 ketukan, setelah itu
mulai sambungannya. Untuk sambungan ini spasi yang digunakan adalah 1 spasi. Untuk yang
bukan sambungan boleh 1,5 atau 2.
Contoh:
Alwi, Hasan (Ed.). 1999. Tatabahasa Baku Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai
Pustaka
3. Perhatikan teknik menulis judul buku atau selain buku (skripsi, jurnal, surat kabar, televise)!
a. Judul buku dalam daftar pustaka ditulis miring.
Contoh: TIM. 2000. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka
b. Judul Jurnal Ilmiah, ditulis tidak miring melainkan menggunakann tanda petik dua. Tempat
terbit diganti dengan judul jurnal, volume, nomor, dan halaman artikel dimuat.
Contoh:
Suhardi. 2020. ―Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Mitos Pulau Senua‖. Jurnal Lingua
Scientia Volume 12 Nomor 1 (12-22)
c. Judul skripsi
Judul skripsi dalam daftar pustaka juga diapit oleh tanda petik dua tanpa dimiringkan. Tempat
terbit dan nama penerbit diganti dengan skripsi.jenjang pendidikan. Prodi. Diakhir ditulis
tidak dipublikasikan.
Contoh: Ariansyah. 2017. ―Nilai-Nilai Budaya dalam Pantang Larang Masyarakat Lingga‖.
Skripsi S.1.PBSI UMRAH. Tidak dipublikasikan
d. Judul artikel di web atau internet.

Tempat terbit diganti dengan link artikel dimuat, tanggal bulan dan tahun dikutip dan jam
berapa dikutip.
Contoh:
Suhardi. 2020. “”Nilai Pendidikan Karakter dalam Cerpen Batu Lumut Kapas Karya
Gus Tf Sakai. http://gentabahtera.kemdikbud.go.id/index.php/ gentabahtera/
article/view/79. 10 Oktober 2020.14.29

10.3 Kuis
a. Jelaskanlah yang dimaksud daftar pustaka!
b. Jelaskanlah hubungan daftar pustaka dengan kutipan!
c. Bagaimanakah menuliskan nama ahli jika nama ahli lebih satu kata?
d. Jelaskanlah beda penulisan judul buku dengan yang bukan buku!
10.4 Tugas/Latihan
Tulislah daftar pustaka yang berasal dari buku, jurnal ilmiah, skripsi, dan internet!
10.5 Daftar Bacaan

Keraf, Gorys. 1993. Komposisi. Ende-Flores: Nusa Indah

Bab 11
Menyusun Surat Dinas
11.1 Definisi Surat Dinas

Surat merupakan alat komunikasi tertulis yang disampaikan seseorang kepada orang lain.
Menurut Marjo (Noor dan Mulyani, 2016), ―Surat adalah alat komunikasi tertulis, atau sarana
untuk menyampaikan pernyataan maupun informasi secara tertulis dari pihak satu kepada pihak
yang lain. Informasi tersebut bisa berupa pemberitahuan, pernyataan, permintaan, laporan,
pemikiran, sanggahan dan lain sebagainya.‖ Surat adalah sehelai kertas atau lebih yang
digunakan untuk mengadakan komunikasi secara tertulis. Ada pun isi surat dapat berupa:
pernyataan, keterangan, pemberitahuan, laporan, permintaan, pertanyaan, sanggahan, tuntutan,
gugatan, dan lain-lain (Noor dan Mulyani, 2016). Surat adalah salah satu sarana komunikasi
tertulis untuk menyampaikan informasi dari satu pihak, (orang, instansi, atau organisasi), kepada
pihak lain (Noor dan Mulyani, 2016).
Surat dinas adalah surat yang ditulis dan dikeluarkan oleh suatu
dinas/instansi/kantor/badan kepada instansi/kantor/dinas lainnya. Surat dinas adalah yang
dikirim dari satu kepada pihak lain, berisi informasi kepentingan tugas dan kegiatan dinas
instansi yang bersangkutan (Noor dan Mulyani, 2016). Surat dinas adalah surat yang berisi
masalah kedinasan atau administrasi pemerintah dan dapat dikirim kepada semua pihak yang
memiliki hubungan dengan instansi tersebut. Demikian halnya menurut Suharyanto (Ahyana,
2020). Surat dinas merupakan surat yang berisi hal penting yang berkenaan dengan administrasi
pemerintahan (Ahyana, 2020). Menurut Kustiawan (Ahyana, 2020). Surat dinas adalah surat
yang memuat persoalan kedinasan yang dibuat oleh instansi swasta maupun pemerintah
(Ahyana, 2020).
11.2 Jenis-Jenis Surat Dinas

Surat dinas bila diklasifikasikan dapat digolongkan atas beberapa jenis.
1. Menurut isi dan nasal pengirimannya, surat dapat dibedakan menjadi;
(a) surat pribadi adalah surat yang ditujuhkan kepada perseorangan atau pribadi, yang isinya
bisanya menyangkut hubungan pribadi,

(b) Surat resmi atau surat dinas pemerintah adalah surat yang biasa di gunakan dalam aktifitas
perkantoran, di mana dapat berupa surat dari satu kantor ke kantor lain, atau dari
perseorangan/pribadi ke suatu kantor atau sebaliknya. Karena surat ini bersifat resmi, maka
bahasa yang dipakai bersifat lugas langsung pada permasalahan dan seperlunya saja,
(c) surat niaga atau dagang adalah surat yang digunakan dalam kegiatan niaga atau
perdagangan atau perusahaan.
2. Menurut maksud dan tujuannya, surat digolongkan atas:

(a) surat pemberitahuan,
(b) surat keputusan,
(c) surat perintah,
(d) surat pemerintaan atau permohonan,
(e) surat peringatan atau teguran,
(f) surat panggilan,
(g) surat penawaran,
(h) surat perjanjian,
(i) surat pesanan,
(j) surat laporan,
(k) surat pengantar/jalan,
(l) surat lamaran pekerjaan,
(m) surat penegasan,
(n) surat penntutan (klaim), dan sebagainya.
3. Menurut wujudnya, dikenal bentuk-bentuk surat seperti: kartu pos, warkat pos, surat
bersampul, nota atau memo, telegram, telex, dan sebagainya.
4. Menurut banyaknya sasaran yang hendak dicapai, surat terbagi atas surat biasa, surat edaran,
dan pengumuman.
5. Berdasarkan jaminan dan keamanan isinya, dikenal empat macam surat, yaitu: (a) surat sangat
rahasia, (b)surat rahasia, (c) surat terbatas dan (d) surat biasa
6. Menurut urgensi penyelesaiannya, surat terbagi atas surat kilat khusus, surat (kilat), surat
segera, dan surat biasa.
7. Menurut prosedurnya, surat dapat digolongkan menjadi surat masuk dan surat keluar.
8. Berdasar jangkauannya, surat diklasifiksikan menjadi: surat intem dan surat eksterm.
9. Menurut nilai isi surat, surat dapat dibagi menjadi: surat rutin dan surat non-rutin.
10. Berdasarkan kegunaannya, surat dapat dikelompokan menjadi:
(a) kosep,
(b) asli,
(c) tembusan/tindasan/kopy,
(d) petikan,
(e) turunan/kutipan/salinan,
(f) lampiran.
11. Menurut cara pengirimannya, surat dapat dibedakan:
(a) dibawah sendiri,
(b) dengan kurir,
(c) pos antar departeman. (Meliagustin, 2019).
11.3 Fungsi Surat

Dilihat dari aspek fungsinya, surat memiliki beberapa fungsi, yaitu:
1. Tanda bukti tertulis yang autentik, misalnya surat perjanjian.
2. Alat pengingat/berpikir bilamana diperlukan, misalnya surat yang telah diarsipkan.
3. Dokumentasi historis, misalnya surat dalam surat arsip lama yang digali kembai untuk
mengetahui kejadian masa lampau.
4. Jaminan keamanan, misalnya surat keterangan jalan.
5. Pedoman atau dasar bertindak, misalnya surat keputusan, surat perintah, surat perangkatan,
dan sebagainya (Meliagustin, 2019).
Sumber lain menyatakan bahwa fungsi surat itu meliputi:

1. Sarana komunikasi. Sesuai dengan fungsinya, surat merupakan sarana komunikasi yang
ekonomis dan praktis.
2. Wakil. surat menjadi wakil dari pembuatan surat yang membawa pesan, misi atau informasi
yang hendak disampaikan kepada penerima.

3. Bahan bukti. Mengingat surat merupakan informasi tertulis, maka surat dapat dijadikan bahan
bukti yang mempunyai kekuatan hukum.
4. Sumber data. Surat dapat digunakan menjadi sumber data yang dapat digunakan untuk
informasi atau petunjuk keterangan untuk ditindak lanjuti.
5. Surat dapat menjadi surat jaminan, seperti jaminan keamanan pada surat jalan, jaminan
tanggungan pada surat gadai, dan sebagainya (Komaidi dalam Meliagustin, 2019)
11.4 Bagian-Bagian Surat

Surat itu laksana tubuh manusia, yang dapat dikelompokkan atas beberapa bagian, yaitu (1)
kepala surat, (2) badan surat, dan (3) kaki surat.
a. Kepala Surat
Pada bagian kepala surat biasanya terdapat Kop Surat yang berisi: nama instansi, alamat,
nomor telepon, nomor fakx, nama web, dan nama e-mail. Pada bagian bawah KOP Surat juga
terdapat: nomor surat, lampiran, dan hal/prihal. Posisinya biasanya di kiri atas surat. Sementara
posisi kanan ata terdapat tempat, tanggal surat, bulan, dan tahun. Setelah itu dilanjutkan dengan
tujuan surat dan kalimat penghormatan.
Contoh kepala surat:
KEMENTRIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN
UNIVERISTAS MARITIM RAJA ALI HAJI
Jalan Politeknik Senggarang. Telp (0771) 4500099; Faks (0771) 4500099
Kotak Surat 155 Tanjungpinang- 29111
Website:www.fkip.umrah.ac.id e-mail: fkip@umrah.ac.id
No : Tempat, Tanggal Bulan Tahun

Lampiran :
Hal :
Yth………..
di tempat
Dengan hormat,

b. Badan Surat (Isi)

Pada bagian badan surat atau isi surat berisi isi informasi yang mau disampaikan kepada
tujuan surat.
c. Kaki Surat
Kaki surat merupakan bagian penutup surat. Isi kaki surat adalan informasi penutup atau
akhir dari surat. Bisanya pada bagian kaki isi terdapat jabatan yang menulis surat, tanda tangan,
nama, dan NIP.
Bentuk secara keseluruhan surat dinas dapat dideskripsikan sebagai berikut:
……………………… …………………
………………………
………………………
………………………..
…………………………
…………………………..
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………
…………………………………………….
……………………………
…………………………………
………………………..

11.5 Penggunaan Bahasa Indonesia dalam Surat Dinas

Ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam penggunaan bahasa Indonesia dalam surat
dinas/resmi. Pertama, perhatikan EYD-nya. Kedua, perhatikan pilihan katanya. Ketiga
perhatikan struktur kalimatnya. Keempat, gunakanlah kalimat efektif agar mudah dipahami si
penerima surat atau tujuan surat.
a. Penggunaan EYD
Gunakanlah EYD setepat mungkin dalam surat dinas karena penggunaan EYD yang tidak
tepat dapat mengurangi nilai dari surat itu. Selain itu, juga dapat mengurangi nilai lembaga atau
instansi kita sendiri di mata orang lain atau tujuan surat. Hal yang harus mendapat perhatian
adalah bagian kepala surat, badan surat, dan kaki surat.
a.1 Kepala Surat
untuk penulisan nomor surat dapat ditulis langsung Nomor (baku), bukan Nomer (tidak
baku). Begitu juga penulisan lampiran, yaitu bagian yang diikutsertakan dengan surat, dapat
ditulis lengkap Lampiran, atau disingkap (Lamp.). Selanjutnya boleh ditulis Prihal atau Hal saja.
Begitu juga pada bagian kanan atas. Tulislah nama kota tempat kita tinggal, tanggal surat, bulan
dan tahun surat ditulis. Sebagai contoh:
No. : 416/UN53.3/KM/X/2020 Tanjungpinang, 13 Oktober 2020

Lamp. : 3 (tiga) berkas
Hal : Pemberitahuan Ujian PLP
Yth. Bapak/Ibu Dosen PLP

di tempat
Dengan hormat,
Catatan:
a. Penulisan bulan tidak boleh diganti dengan angka
Contoh:
(13-10-2020)------------salah,
(13 Okt. 2020)----------benar

b. Lampiran diisi dengan angka dan diikuti kata

Contoh:
Lampiran: 3 (tiga) berkas--------benar
Lampiran: 3 berkas-------salah
c. Hal diisi dengan jenis surat. Setiap kata dimulai dengan huruf besar di awal kata kecuali kata
hubung.
Contoh:
Hal: Pemberitahuan Ujian PLP-------benar
Hal: Pemberitahuan Ujian PLP----------benar
Hal: Pemberitahuan Ujian PLP----------benar
Hal: Pemberitahuan Ujian PLP---------salah
a.2 Badan Surat (Isi Surat)

Pada bagian badan surat selain penggunaan EYD-nya, juga perlu diperhatikan pilihan kata
yang digunakan, pola kalimat bahasa Indonesia yang benar, dan keefektifan kalimat yang
digunakan. Hindari penggunaan kalimat yang terllu panjang dengan cara membatasi penggunaan
tanda baca komanya. Kalimat yang terlalu panjang akan berakibat pembaca bingung memahami
maksud si penulis surat.
Contoh:
Sehubungan akan dilaksanakannya Ujian Praktek Lapangan di beberapa sekolah yang
sudah ditunjuk, maka diberitahukan kepada Bapak/Ibu dosen untuk dapat mempersiapkan hal-hal
yang diperlukan guna kelancaran pelaksanaan Ujian PLP tersebut.
Bandingkan dengan kalimat berikut!
Menindak lanjuti surat Bapak nomor...tentang pelaksanaan pendistribusian bantuan
sembako tahap 2 kepada masyarakat kelurahan...RW...RT...yang akan dilaksanakan tanggal 23
Oktober 2020, dimana acara tersebut akan dihadiri langsung oleh Bapak Walikota serta
rombongan lainnya, maka dari itu, kami sebagaiwarga kelurahan...bersama Ketua RW dan
RT...bersama warga siap untuk mendukung acara tersebut agar sukses dilaksanakan sebagaimana
diharapkan.

Catatan:
Paragraf awal kalimat isi surat tersebut sungguh membingungkan, apa sebenarnya maksus surat
tersebut. Kalimat yang digunakan terlalu panjang sehingga terlihat tidak efektif. Kalimat isi surat
tersebut dapat diubah menjadi:
―Menindak lanjuti surat Bapak nomor...tentang pelaksanaan pendistribusian bantuan
sembako tahap 2 kepada masyarakat kelurahan...RW...RT..., kami siap RW, RT, dan
Warga siap mendukung acara tersebut‖.
Coba perhatikan bentuk surat lamaran kerja berikut yang dikirimkan seorang pelamar kerja ke
suatu perusahaan atau PT!
Surat Lamaran Kerja
Lampiran : 3 berkas Tanjungpinang, 20-10-2020

Hal : Permohonan Kerja
YTH. Bapak Pimpinan PT. Seruni

Di Tempat
Dengan Hormat,
Saya yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Black Bond
Pendidikan Terakhir : Sarjana Teknik
Nomor HP : 081312345678
Alamat : jalan santai desa kenangan RW 01 RT 01
kelurahan diatas angin kecamatan sepoi-sepoi
kota narasi

Dengan ini mengajukan permohonan sebagai karyawan IT sebagaimana isi

pengumuman yang bapak cantumkan disurat kabar batam post, senin 13 oktober
2020. Sebagai bahan pertimbangan, berikut saya kirimkan berkas diri saya:
a. Foto copy ktp
b. Foto copy transkripnilai
c. Foto copy ijazah terakhir
d. Kartu pencari kerja
e. Skck dari kepolisian
Atas perhatian bapak saya ucapkan terimakasih.
Hormat saya
Black Bond
Catatan:
Surat tersebut jelas menggunakan Bahasa Indonesia yang kurang benar. Perlu dilakukan
perbaikan penggunaan EYD-nya dan penggunaan, serta penulisan katanya. Baik pada kepala
surat, badan surat, maupun kaki suratnya.
Perhatikan bagian kata yang diwarnai merah dalam surat berikut ini (perlu diperbaiki)!

Surat Lamaran Kerja
Lampiran : 3 berkas Tanjungpinang, 20-10-2020

YTH. Bapak Pimpinan PT. Seruni

Di Tempat
Dengan Hormat,
Saya yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Black Bond
Pendidikan Terakhir : Sarjana Teknik
Nomor HP : 081312345678
Alamat : jalan santai desa kenangan RW 01 RT 01
kelurahan diatas angin kecamatan sepoi-sepoi
kota narasi
Dengan ini mengajukan permohonan sebagai karyawan IT, sebagaimana isi

pengumuman yang bapak cantumkan disurat kabar batam post, senin 13 oktober
2020. Sebagai bahan pertimbangan, berikut saya kirimkan berkas diri saya:
f. Foto copy ktp
g. Foto copy transkripnilai
h. Foto copy ijazah terakhir
i. Kartu pencari kerja
j. Skck dari kepolisian

Atas perhatian bapak saya ucapkan terimakasih.
Hormat saya
Black Bond
Surat tersebut harusnya ditulis sebagai berikut:
Surat Lamaran Kerja
Lampiran : 3 (tiga) berkas Tanjungpinang, 20 Oktober 2020

Yth. Bapak Pimpinan PT Seruni

di tempat
Dengan hormat,
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
nama : Black Bond
pendidikan terakhir : Sarjana Teknik
nomor hp. : 081312345678
alamat : Jalan Santai Desa Kenangan RW 01 RT 01
Kelurahan di atas Angin Kecamatan Sepoi-Sepoi
Kota Narasi
dengan ini mengajukan permohonan sebagai karyawan IT, sebagaimana isi

pengumuman yang Bapak cantumkan di surat kabar Batam Post, Senin 13
oktober 2020. Sebagai bahan pertimbangan, berikut saya kirimkan berkas diri
saya:
k. Fotokopi KTP;
l. Fotokopi transkripnilai;
m. Fotokopi ijazah terakhir;
n. Kartu pencari kerja; dan
o. SKCK dari kepolisian.
Demikianlah surat ini saya ajukan, atas perhatian Bapak saya mengucapkan
terima kasih.
Saya yang memohon,
Black Bond
a.3 Kaki Surat (Penutup Surat)

Pada contoh penulisan surat di atas terlihat bagaimana menulis kaki surat yang benar. Kaki
surat itu berisi kalimat penutup surat, tanda tangan si penulis surat, nama si penulis surat.
a.2 Diksi/Pilihan Kata
Karena ini surat dinas atau resmi maka si penulis surat harus memperhatikan betul-betul
kebakuan, kesopanan, dan keefisienan kata yang digunakan.
a.3 Pola kalimat

Sama halnya dengan penggunaan pilihan kata, dalam hal pola kalimat Bahasa Indonesia
yang benar juga harus diperhatikan. Perhatikan unsur-unsur kalimat yang kita tulis! Unsur-unsur
tersebut meliputi subjek, prediket, objek, dan keterangan.
a.4 Kalimat Efektif

hindari penggunaan kalimat yang terlalu panjang karena akan membuat kalimat surat kita
menjadi tidak efektif. Batasi penggunaan tanda baca koma dalam satu kalimat!
11.5 Kuis
a. Jelaskanlah yang dimaksud surat dinas!
b. Jelaskanlah ciri-ciri surat dinas!
c. Tulislah beberapa contoh surat dinas!
d. Bagaimanakah penggunaan Bahasa Indonesia dalam surat dinas (EYD, diksi, pola kalimat,
dan keefektifan kalimat)!
11.6 Tugas/Latihan
Coba Saudara fotokopi 1 surat dinas, kemudian analisis penggunaan bahasa Indonesianya!
11.7 Daftar Bacaan

Ahyana. 2020. ―Kemampuan Menulis Surat Dinas Siswa Kelas Vii B Smp Negeri 12
Palu.‖http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/BDS/ article/view/12736/ 9842
Noor, Syafikq Hakim dan Mimi Mulyani. 2016. ―Keterampilan menulis Surat Resmi Melalui
Pendekatan Keterampilan Proses.‖ https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jpbsi/issue/
view/ 1062
Meliagustin. dkk. 2019. ―Kemampuan Menulis Surat Dinas Siswa Kelas Vii Smp Negeri 11
Kendari.‖ http://ojs.uho.ac.id/index.php/BASTRA

Bab 12
Menulis Resensi
12.1 Definisi Resensi

Resensi merupakan bentuk karya tulis yang sering kita temui di halaman surat kabar,
khususnya surat kabar Kompas Minggu dan surat kabar lainnya. Untuk menulis sebuah resensi
tentunya tidak sulit asalkan mau berlatih diri, kuasai ilmunya, dan banyaklah konsultasi dengan
seseorang atau teman yang sudah pernah menulis resensi. Jangan bertanya kepada teman yang
belum pernah menulis! Kemudian banyaklah berlatih diri. Hanya melalui latihan yang cukup,
kemahiran atau keterampilan menulis resensi akan kita peroleh. Mengapa demikian? Karena
kemampuan menulis resensi itu adalah keterampilan. Keterampilan diperoleh dari banyaknya
latihan yang dilakukan. Penguasaan ilmu pengetahuan dan latihan merupakan dua hal yang wajib
dimiliki dan dilakukan.
Seseorang yang ingin terampil terjun paying, tentunya harus menguasai ilmu berkaitan
dengan teknik-teknik terjun payang yang benar, misalnya teknik terjunnya, apakah kepala dulu
atau kaki dulu, atau badan dulu (posisi tengkurap). Selanjutnya kapan parasut harus
dikembangkan, dalam ketigian berapa dari permukaan tanah. Bila tidak demikian, pastilah
keselatan si penerjun terancam (mati). Begitu juga seseorang yang ingin pandai berenang. Tidak
mungkin hanya belajar teori saja, misalnya cara berenang yang benar: (1) pastikan ada kolam
untuk berenang, (2) pastikan ada air dan kedalamannya, (3) pastikan pakai pakaian renang
(jangan pakai kain sarung), (4) gerakkan kaki dan tangan agar tubuh bias tertolak dengan air.
Kalau hanya dihafal saja tekniknya tanpa uji coba di air atau di laut, dipastikan tak akan pandai-
pandai berenang. Menulis resensi juga demikian. Kalau hanya sekedar dibaca teorinya teknik
menulis resensi, tanpa dilatihkan, dipastikan tak akan pandai-pandai menulis resensinya.
Resensi dapat dimaknai sebagai kritik naskah, hal melakukan rekonstruksi bentu tertua
sebuah teks berdasarkan bukti-bukti yang ada (Kridalaksana, 2009:210). Menurut Suno
(2009:480), ―Resensi adalah pembahasan, pembicaraan, ulasan (buku).‖ Dengan demikian dapat
disimpulkan bahwa resensi itu adalah hasil interpretasi si perensi terhadap objek (buku, novel,
film, sinetron, …dsb) yang dituangkan dalam bentuk tulisan. Menurut Samad (Ibda, 2020),
―Menulis resensi merupakan kemampuan menuangkan pendapat tentang buku orang lain yang
telah dibaca. Selanjutnya Supriyanti (Ibda, 2020) resensi adalah teks yang dihasilkan dari sebuah
analisis mendalam terhadap satu hal dengan melibatkan berbagai hal sebagai pertimbangan,
sehingga menghadirkan penilaian yang adil dan rasional dari teks itu dan teks ulasan memiliki
struktur penulisan baku. Teks itu memuat tanggapan, tinjauan, dan analisis terhadap buku,
literatur, dan karya sastra, baik cerpen, novel, film, drama dan lainnya. Selanjutnya menurut
Wray (Ibda, 2020) seorang peresensi saat menulis resensinya harus mengekstrak informasi yang
berhubungan dengan pertanyaan-pertanyaan, ulasan, dan menjalinnya bersama menjadi jawaban.
Tujuannya, agar pembaca dapat melihat mengapa peresensi menyebutkan karya itu dan apa yang
dipikirkan peresensi.
Menurut Monica (2018), ―Resensi berarti menulis kembali, menimbang-nimbang, menilai
kembali, mengadili. Selanjutnya Putra (Monica, 2018), ―Kata resensi berasal dari 2 kata, yaitu
kara ‗re‘ dan ‗scene‘. Re bermakna kembali, sementara scene bermakna pemandangan. Dengan
demikian, resensi adalah hasil memandang kembali suatu objek (bias buku, film, cerpen, novel
atau sinetron).
Menurut Dalman (Andayani dan Multi, 2017), ―Resensi adalah istilah yang digunakan
untuk menilai baik-tidaknya sebuah buku. Dalam hal ini, yang dinilai adalah keunggulan dan
kelemahan buku (baik fiksi maupun nonfiksi) sehingga orang merasa terpersuatif setelah
membacanya‖. Menurut Keraf (Andayani dan Multi, 2017), ―Resensi adalah ―suatu tulisan atau
ulasan mengenai nilai sebuah hasil karya atau buku‖.
12.2 Objek Resensi

Objek yang dapat dijadikan sasaran pembuatan resensi bisa saja buku, novel, jurnal, dan
bisa juga film.
12.3 Kerangka Resensi

Seorang peresensi sebelum dirinya menulis resensi harus tahu dulu kerangka sebuah
resensi. Sebuah resensi biasanya memiliki 5 kerangka utama, yaitu: (1) identitas objek, (2)
sinopsi isi objek, (3) kelebihan, (4) kekurangan objek, dan Penutup (harapan).
(1) Identitas Objek
Isi identitas objek yang diresensi sesuaikan dengan jenis objeknya, misalnya kalau yang
diresensi adalah buku maka isi identitas adalah (a) judul buku, (b) penulisnya, (c) tempat terbit,
(d) tahun terbit, dan (e) tebal buku atau jumlah halaman.
Jika yang dianalisis adalah film, maka isi identitas adalah (a) judul film, (b) penulis
scenario dan sutradaranya, (c) rumah produksi, (d) tahun pembuatan, dan (e) lama tayang atau
jumlah waktu.
(2) Sinopsis Isi Objek

Sinopsis adalah deskripsi secara umum isi dari objek yang diresensi (buku, cerpen, novel,
Jurnal). Bisa juga ditermahkan deskripsi alur yang membangun cerita (film atau drama).
(3) Kelebihan Objek yang Diresensi

Adapun yang fokus peresensi dalam menuliskan kelebihan objek yang ditulisnya meliputi:
(a) desain cover buku/film yang dibuat), (b) penyajian posternya, (c) tema yang diangkat, yaitu:
apakah sesuai dengan permasalahan yang terjadi saat ini atau sesuatu yang baru?, (d) apa
kehebatan film ini dibandingkan dengan film sejenis lainnya. Kalau dalam film ini bagaimana?
Kalau film yang sejenis bagaimana?
(4) Kekurangan Objek yang Diresensi

Adapun yang fokus peresensi dalam menuliskan kekurangan objek yang ditulisnya
meliputi: (a) desain cover buku/film yang dibuat), (b) penyajian posternya, (c) tema yang
diangkat, yaitu: apakah sesuai dengan permasalahan yang terjadi saat ini atau sesuatu yang
baru?, (d) apa kehebatan film ini dibandingkan dengan film sejenis lainnya. Kalau dalam film ini
bagaimana? Kalau film yang sejenis bagaimana?
(5) Penutup (harapan ke depan)

Isi sebuah penutup sebuah resensi adalah apa harapan peresensi terhadap penulisan buku
sejenis ke depan? Apa yang perlu menjadi perhatian untuk diperbaiki ke depan agar lebih
sempurna?

12.4 Model-Model Resensi

A. Resensi Buku Fiksi
(Sumber: https://mamikos.com/info/contoh-resensi-buku-non-fiksi-fiksi-novel-ilmu-pegetahuan-lengkap/
A. Identitas Buku
Judul Buku : Dear Nathan
Pengarang : Erisca Febrianti
Penerbit : Best Media
Tahun Terbit : Maret 2016
Jumlah Halaman : 528 Halaman
B. Sinopsis Dear Nathan

Novel ini mencoba mengangkat tentang karakter tokoh yang kontradiktif. Tokoh Salma sebagai
gadis yang lugu, selalu takut kalau berbuat kesalahan dalam hidupnya memilih pindah sekolah
untuk menghindari permasalahan ke sekolah yang baru yang ternyata di sekolah yang barunya
itu penuh dengan anak-anak yang bergaya urakan. Kondisi jiwa Salma semakin tergoncang,
bahkan dirinya sempat telat dating ke sekolah. Untunglah Nathan sang embuat onar di kelas
membantunya sehingga dirinya tidak mendapatkan hukuman dari pihak sekolah.

C. Kelebihan Buku
Karakter tokoh di dalam novel ini sungguh-sungguh dideskripsikan sangat baik oleh pengarang
sehingga pembaca seolah-olah melihat peristiwa secara langsung. Bahkan tak ayal pembaca
terbawa situasi. Pemilihan tokoh dalam novel ini sangat tepat karena tokoh dapat memberikan
karakter yang sesungguhnya untuk diperankan. Dalam novel ini pembaca dibuat memiliki 2
sikap, satu sisi pembaca kasihan dengan tokoh Salma, sisi lain pembaca sangat benci dengan
tokoh yang selalu membulinya.
D. Kekurangan Buku
Kekurangan novel ini adalah adanya terjadi lompatan alur atau peristiwa sehingga pembaca
mengalamai kejutan-kejutan kecil, kok tiba-tiba sudah sampai di sini.
E. Penutup
Novel ini sangat bagus untuk dibaca karena selain mengandung unsur tragis juga ada unsur
komedinya. Semua jadi nano-nano.

B. Resensi Buku Non Fiksi
(Sumber: https://mamikos.com/info/contoh-resensi-buku-non-fiksi-fiksi-novel-ilmu-pegetahuan-lengkap/)
A. Identitas Buku
Judul Buku : Pengantar Filsafat Pendidikan
Penulis Buku : Drs. Uyoh Sadulloh, M.pd
Penerbit Buku : Alfabeta, CV
Cetakan : II
Tebal Buku : 183 halaman
Tahun Terbit : 2004
Sinopsis Pengantar Filsafat Pendidikan

Pendidikan merupakan usaha yang dilakukan seseorang dalam meningkatkan kualitas hidupnya,
baik dalam hal meningkatkan pengetahuan, pemahaman, maupun skillnya sendiri. Namun dalam
mewujudkan pendidikan yang lebih bermakna ada beberapa filosofi yang harus menjadi
perhatian dan pencermatan.

Kelebihan Buku
Dibandingkan dengan beberapa buku filsafat pendidikan lainnya, buku ini memiliki kelebihan
yang banyak. Baik dalam hal caver buku yang diperlihatkan, judul yang ditawarkan, maupun
dalam hal penggunaan bahasa di dalamnya. Membaca buku ini tidak terasa bosan. Alur pikirnya
mengalir dengan baik sehingga membaca buku ini tidak membosankan.
Kekurangan Buku
Dibalik kelebihannya, buku ini juga memiliki kekurangan yang perlu menjadi perhatian penulis,
seperti masih ada kesalahan penulis dan kurang disertai dengan gambar yang menarik sebagi
penambah nafsu membaca.
Penutup
Aspek kelebihan dan kekurangan sebagaimana yang perensi sampaikan tersebut hendaknya dapat
menjadi masukan pihak penulis. Selain itu, peresensi menghimbau bagi para peminat filsafat
pendidikan, buku ini layak untuk menjadi konsumsi. Selain untuk menambah ilmu pengetahuan
dan pemahaman juga dapat menjadi hiburan pengisi waktu luangnya.

B. Resensi Film
(Sumber:
https://tambahpinter.com/contoh-resensi-film/
A. Identitas Film
Judul: Serdadu Kumbang
Sutradara: Ari Sihasale
Produser: Ari Sihasale
Produksi: Ailinea Picture
Penulis Naskah: Jeremias Nyangoen
Pemain: Ririn Ekawati, Lukman Sardi, Surya Saputra, Yudi Miftahudin
Durasi: 1 jam 46 menit
B. Sinopsis Film
Film Serdadu Kumbang ini menceritakan tentang potret pendidikan di Indonesia,
khususnya para anak-anak yang berada di daerah Timur Indonesia. Problematik anak-anak dalam
menempuh jenjang pendidikan. Mulai dari permasalahan transportasi, hutang, nilai yang rendah,
tidak lulus ujian dan lain sebagainya. Penonton saat menonton film ini diyakini akan tersentuh
keprihatinan warga kita yang berada di belahan Timur sana. Di awal film disuguhkan seorang
anak yang sedang mengikuti lomba menunggang kuda (Amek: memiliki bibir sumbing). Karena
berbagai kekurangannya, Amek motivasi belajarnya rendah. Namun beberapa waktu kemudian,
semangatnya muncul kembali. Amek bersama kawan-kawannya menggantungkan cita-citanya di
sebuah pohon besar. Amek bersemangat untuk lulus ujian nasional.

C. Kelebihan Film
Film Serdadu Kumbang ini memiliki kemiripan dengan film Laskar Pelangi, yaitu sama-
sama mengangkat potret pendidikan yang kurang. Tujuan film ini sangat jelas menghimbau
pemerintah untuk lebih memperhatikan lagi kondisi anak bangsa di bagian Timur yang masih
memprihatinkan dari aspek pendidikannya. Film ini juga mengandung nilai kearifan lokal,
khususnya kearifan local masyarakat Indonesia Timur.
D. Kekurangan Film
Dibandingkan dengan film Laskar Pelangi film ini masih memiliki beberapa kekurangan,
seperti terdapat adegan yang kurang layak dan alur cerita yang terkesan menggantung sehingga
penonton bertanya-tanya kok bias demikian ya?
E. Penutup
Sama halnya dengan films Laskar Pelangi, film ini sangat layak untuk ditonton dan sedikit
memberikan informasi mengenai kondisi pendidikan anak-anak bangsa kita di Indonesia Timur.
12.5 Kuis
a. Apakah yang dimaksud dengan resensi?
b. Apa saja isi kerangka sebuah resensi?
c. Apakah yang dimaksud sinopsis?
d. Apa yang dimaksud kelebihan buku/film?
e. Apa yang dimaksud kekurangan buku/film?
f. Apa isi bagian penutup resensi?
12.5 Tugas/Latihan
Tulislah 1 contoh resensi buku dan 1 contoh resensi film!
12.6 Daftar Bacaan

Andayani dan Serly Multi. 2017. ―Kemampuan Menulis Resensi Novel Oleh Siswa Kelas Xi Ipa
1 Sma Negeri 7 Kota Jambi‖. Skripsi S.1 UNJA.tidak dipublikasikan
Ibda, Hamidulloh. 2020. ―Peningkatan Keterampilan Menulis Resensi Buku Ilmiah pada
Mahasiswa Melalui Program Satu Semester Satu Resensi (Tuter Tensi)‖.
https://ejournal.iainbengkulu.ac.id/index.php/disastra

Kridalaksana, Harimurti. 2009. Kamus Linguistik: Edisi Keempat. Jakarta: PT Gramedia Utama
Monica, Jein Cicilia. 2018. ―Kemampuan Menulis Buku bagi Siswa kelas XII SMA Negeri 3
Palu. http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/BDS/article/view/10532

Bab 13
Menulis Opini dan Artikel
13.1 Definisi Opini dan Artikel

Ada beberapa istilah yang perlu mendapat klarifikasinya agar dalam penggunaan istilah
jangan keliru, seperti: ada istilah opini, artikel, esai. Opini adalah impresi, kesan, keyakinan,
paham, pandangan, pemikiran, pendapat, pendirian, penilaian, perasaan, sikap…dst (Sugono,
2009:407). Dalam KBBI Daring juga dijelaskan yang dimaksud dengan opini adalah pendapat,
pikiran, pendirian https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/opini. Karya tulis berjeniskan opini berisi
pendapat pribadi seorang penulis terhadap suatu hal atau kasus.
Artikel adalah esai, karangan, kolom, makalah, risalah, atau tulisan (Sugono, 2009:35).
Artikel adalah karya tulis lengkap, misalnya laporan berita atau esai dalam majalah, surat kabar
dan sebagainya https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/artikel. Berdasarkan pendapat Sugono ini
jelas bahwa artikel sama dengan esai, esai sama dengan artikel. Namun yang jelas artikel
tidaklah sama dengan opini. Oleh sebab itu, penulisan artikel lebih sulit ketimbang menulis
opini. Artikel lebih banyak didukung fakta-fakta hasil penelitian.
13.2 Jenis Artikel

Berdasarkan tempat dimana dipublikasikannya, artikel dikelompokkan atas 2 kelompok,
yaitu (1) artikel ilmiah popular dan (2) artikel ilmiah jurnal. Artikel ilmiah popular biasanya
diterbitkan di halaman surat kabar, sementara artikel ilmiah jurnal diterbitkan di jurnal ilmiah.
Yang membedakan keduanya hanyalah masyarakat pembacanya. Jika masyarakat pembaca
artikel ilmiah popular adalah masyarakat umum, sementara pembaca artikel ilmiah jurnal
hanyalah para peneliti, seperti kalangan mahasiswa dan dosen. Selain itu dilihat dari format
penulisannya, artikel ilmiah poluer dan artikel ilmiah jurnal tidak sama.
13.3 Contoh Opini

Untuk lebih jelasnya berikut ini dikutipkan sebuah opini yang dipublikasikan sebuah surat
kabar lokal.

Evaluasi Pendidikan, Akreditasi, dan Mutu Sekolah

Oleh: Drs. Suhardi, M.Pd.
(Asesor BAN-SM Propinsi Kepulauan Riau)
Seiring dengan perkembangan zaman, tuntutan akan sekolah dan madrasah yang bermutu tidak bisa
dielakkan. Sekolah dan masrasah yang masih belum bermutu akan semakin ditinggalkan oleh masyarakat. Oleh
sebab itu, tak ada tawar menawar lagi bahwa sekolah dan madrasah bermutu perlu terus diwujudkan keberadaannya.
Untuk melahirkan sekolah dan madrasah bermutu tersebut tentunya langkah pertama yang harus dilakukan adalah
pihak pimpinan sekolah dan madrasah melakukan evaluasi pendidikan yang mereka selenggarakan di setiap jenjang.
Hal tersebut sebagaimana diamanahkan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Nasional
Pendidikan, terutama Pasal 1 Ayat 21, yaitu evaluasi pendidikan adalah kegiatan pengendalian, penjaminan, dan
penetapan mutu pendidikan. Evaluasi pendidikan merupakan bentuk pertanggungjawaban penyelenggaraan
pendidikan, pengendalian, penjaminan, dan penetapan mutu pendidikan. Adapun yang dimaksud dengan mutu
pendidikan tersebut sebagaimana tertuang dalam standar nasional pendidikan (SNP), meliputi: 8 standar mutu
pendidikan, yaitu (1) standar Isi; (2) standar kompetensi lulusan; (3) standar proses; (4) standar pendidikan dan
tenaga kependidikan; (5) standar sarana dan prasarana; (6) standar pengelolaan; (7) standar pembiayaan
pendidikan; dan (8) standar penilaian pendidikan.
Pemerintah menentukan kebijakan nasional dan standar nasional pendidikan guna terlaksananya
penjaminan mutu pendidikan di setiap jenjang pendidikan yang ada (dasar dan memengah). Maksudnya, kebijakan
nasional dan standar nasional yang ditetapkan pemerintah dengan maksud terlaksananya penjaminan mutu di
sekolah dan madrasah yang ada. Dengan demikian, setiap sekolah dan madrasah yang ada wajib melaksanakan
kebijakan dan standar nasional pendidikan tersebut guna terjaminannya mutu pendidikan di sekolah (Pasal 50 Ayat
2 UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Nasional Pendidikan).
Bagian Kedua Pasal 60, yaitu (1) akreditasi sekolah/madrasah dilakukan untuk menentukan kelayakan
suatu program dan satuan pendidikan jalur pendidikan formal dan non formal yang disetiap jenjang dan jenis
pendidikan, (2) akreditasi sekolah/madrasah dilakukan oleh suatu lembaga/badan mandiri yang memiliki
kewenangan akuntabilitas publik, dan (3) akreditasi sekolah/madrasah dilakukan atas dasar kriteria yang bersifat
terbuka. Akreditasi sekolah/madrasah dilaksanakan bukan untuk mencari-cari keburukan sekolah/madrasah
melainkan hanya untuk mengevaluasi layak-tidaknya suatu program yang dilaksanakan di sekolah, dilaksanakan
oleh badan mandiri dan terpercaya, serta dalam pelaksanaan tugasnya objektif, adil, transparan (dalam
melaksanakan tugas-tugasnya dilaksanakan secara terbuka, dan komprehensif. Tata pengajuan akreditasi dan
instrumen akreditasi yang digunakan jelas, dapat dikopi oleh setiap sekolah yang akan mengajukan akreditasi
sehingga diketahui indikator yang akan dan digunakan nantinya dalam pelaksanaan evaluasi program
Berbicara tentang persoalan mutu sekolah dan madrasah, daerah Propinsi Kepulauan Riau telah memiliki
lembaga resmi yang mengurus berkaitan dengan mutu sekolah dan madrasah, yaitu Badan Akreditasi Nasional
Sekolah dan Madrasah (BAN-SM) Propinsi Kepulauan Riau. Sejak dikukuhkan oleh BAN-SM Pusat, BAN-SM
Propinsi Kepulauan Riau terus berbenah diri dengan menyusun visi dan misinya. Dengan menjunjung moto

Profesional, Terpercaya, dan Terbuka, BAN-SM Propinsi Kepulauan Riau terus melakukan pengendalian,
penjaminan, dan penetapan mutu pendidikan sebagaimana diamanahkan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003.
Dalam melaksanakan fungsinya sebagai pengendalian, penjaminan, dan penetapan mutu pendidikan,
BAN-SM Propinsi Kepulauan bersama para asesornya sering mengalami banyak persoalan. Mulai dari: (1)
kurangnya pemahaman warga sekolah terhadap standar nasional pendidikan (SNP), (2) budaya mutu di sekolah yang
masih belum tercipta dengan baik, hingga (3) dukungan masyarakat terhadap mutu sekolah yang masih lemah.
Pemahaman terhadap standar nasional pendidikan, seperti: pemahaman terhadap 8 standar mutu pendidikan, yaitu:
(a) standar isi, (b) standar proses, (c) standar kelulusan, (d) standar kependidikan dan tenaga kependidikan, (e)
standar sarana dan prasarana, (f) standar penilaian, (g) standar pembiayaan, dan (h) standar penilaian.
Akibatnyasewaktu dilakukan visitasi ke sekolah oleh pihak asesor sering ditemukan ketidaksesuaian isi intrumen
atau perangkat akreditasi dengan petunjuk teknis dan intrumen pendukung yang ada. Ada juga ditemukan di
lapangan tingginya ambisi pihak sekolah untuk memperoleh nilai akreditasi yang sangat baik sehingga mereka
sewaktu mengisi instrumen tidak sesuai dengan kenyataan yang ada. Indikasi lainnya juga adanya kekurangpahaman
tim akreditasi sekolah dalam memahami petunjuk teknis pengisian perangkat akreditasi dan pemahaman intrumen
pendukungnya. Akibatnya sering asesor menemukan ketidaksingkronan antara instrumen akreditasi yang mereka
ajukan dengan petunjuk teknis dan instrumen pendukungnya saat dilakukan visitasi ke sekolah. Akibat yang
ditumbulkan berikutnya adalah sekolah atau madrasah tersebut tidak terakreditasi, bisa juga terjadi sekolah atau
madrasah memperoleh nilai akreditasi yang tidak sesuai yang diharapkan. Melihat kondisi yang terjadi tersebut,
sepertinya sosialisasi mutu pendidikan oleh BAN-SM Propinsi Kepulauan Riau terus harus dilakukan. Apakah
dengan mengundang tim akreditasi sekolah yang sudah dimiliki sekolah atau amadrasah untuk diberikan pengayaan
berkaitan dengan pelaksanaan mutu sekolah sehingga sewaktu mereka kembali ke sekolah mereka dapat
melaksanakannya dengan baik, atau pihak BAN-SM Propinsi Kepulauan Riau sendiri melakukan kunjungan ke
sekolah untuk memberikan ilmunya kepada tim akreditasi yang dibentuk sekolah. Bila hal ini dapat diwujudkan
tentunya akan lahirnya budaya mutu sekolah oleh warga sekolah sebagaimana diharapkan.
Berkaitan dengan budaya mutu di sekolah, seharusnya setiap sekolah harus menciptakan iklim budaya
mutu di sekolahnya masing-masing. Baik sekolah itu memiliki akreditasi sangat baik maupun cukup. Bagi sekolah
atau madrasah yang sudah memiliki nilai akreditasi sekolahnya sangat baik bagaimana mereka terus
mempertahankan dan meningkatkannya. Begitu juga sekolah atau madrasah yang masih memperoleh nilai baik,
bagaimana mereka terus memelihara dan meningkatkannya sehingga pada proses pengajuan akreditasi berikutnya
memperoleh nilai sangat baik. Hal ini tidak lain agar keberlangsungan mutu di sekolah dapat terus berlangsung
dengan baik. Penglibatan warga sekolah mulai kepala sekolah, guru, pegawai dan siswa terus ditingkatkan agar lahir
sikap bahwa tanggung jawab mutu adalah tanggung jawab kita bersama. Bukan tanggung jawab kepala sekolah saja.
Jika warga sekolah telah menyadari hal ini dan dapat mengaplikasikannya maka masyarakat dapat melihat secara
langsung dan menikmati dampak dari budaya mutu yang sudah berlangsung di sekolah tersebut. Bila hal ini dapat
diwujudkan tentunya masyarakat akan merasa nyaman di sekolah tersebut. Mereka tentunya tidak akan memasukkan
anak-anak mereka ke sekolah lain sebab di sekolah yang mereka sudah lihat secara langsung mereka lebih

percaya.kondisi seperti ini tentunya harus selalu menjadi perhatian warga sekolah mulai dari kepala sekolah, guru,
hingga pegawai.
Untuk terciptanya mutu yang baik di sekolah dan madrawah tentunya juga dibutuhkan peran aktif masyarakat,
khususnya para orangtua siswa yang anak-anak mereka menikmati langsung dampak budaya mutu tersebut.
Berbagai program sekolah yang sudah disusun tentunya akan dapat dilaksanakan dengan baik dan sesuai yang
diharapkan. Peran Komite Sekolah dalam hal ini tentunya sangat dituntut. Mulai dari perbaikan sarana dan
parasarana sekolah, pengadaan guru yang cukup dan peningkatan kualitas guru, dan penyediaan pembiayaan. Ketua
dan anggota yang aktif tentunya sangat membantu terlaksananya budaya mutu di sekolah. Adanya ruang kelas yang
sehat, sarana bermain yang cukup, dan labor yang cukup tentunya kegiatan pembelajaran dapat berlangsung dengan
baik. Ketersediaan guru yang cukup dan profesional tentunya iklim pembelajaran yang kondusif dapat dilaksanakan.
Begitu juga dengan ketersediaan dana yang cukup. Guru-guru akan dapat melaksanakan tugas-tugasnya dengan
serius dan fokus bila hak-hak mereka dapat dipenuhi. Begitu juga tentunya sebaliknya. Bagaimana guru dapat
melaksanakan tugasnya di dalam kelas dengan fokus bila gaji mereka belum dibayarkan. Berkaitan dengan adanya
kerja sama pihak sekolah dengan masyarakat dalam penjaminan mutu sekolah atau madrasah, BAN-SM Propinsi
Kepulauan Riau juga melakukan hal yang sama. Hal itu sebagaimana terlukis dalam misi ke-4, yaitu
mengembangkan komunikasi, sinergi dan kerjasama akreditasi dengan berbagai pemangku kepentingan.
Mudah-mudahan BAN-SM Propinsi Kepulauan Riau dapat melaksanakan visi, misi, dan fungsinya ke depan dengan
baik dalam meningkatkan mutu sekolah di propinsi ini. Ke depan, sekolah dan masrasah yang ada mutu pendidikan
terus meningkat. Tidak ada lagi sekolah dan madrasah yang tidak terakreditasi. Sekolah dan madrasah yang ada
memiliki nilai akreditasi sangat baik karena telah memiliki standar nasional p

13.4 Contoh Artikel Ilmiah Populer

Memupuk Semangat Patriotisme
Oleh: Drs. Suhardi, M.Pd.
(Dosen dan Peneliti dari Universitas Maritim Raja Ali Haji Tanjungpinang)
Sebentar lagi kita akan memperingati Hari Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia yang ke-73,
tepatnya tanggal 17 Agustus 2018. Sejalan dengan hal itu, apa sebetulnya yang harus kita lakukan sebagai bangsa
Indonesia dalam memperingati HUT RI kali ini? Yang harus kita lakukan sebetulnya bukan seremonial pelaksanaan
HUT itu sendiri, melainkan yang sangat penting dan utama itu adalah memupuk sikap patriotisme. Adapun yang
dimaksud dengan patriotisme tersebut adalah rasa cinta yang tinggi terhadap tanah air dan bangsa, merasa senasib
dan sepenanggungan, merasa memiliki tanggung jawab untuk menjaga negara dan bangsa.
Ada beberapa ahli yang mencoba memberikan pemikirannya tentang apa itu makna kata ―patriotisme‖.
Menurut Blank dan Schmidt, patriotisme tidak sama dengan nasionalisme. Nasionalisme lebih bernuansa
mendominasi dan menonjolkan superioritas terhadap bangsa lain, sementara patriotisme lebih berbicara akan cinta
dan loyalitas. Menurut Staub, patriotisme merupakan sebuah keterikatan seseorang dalam kelompoknya, baik
tentang suku bangsa juga partai politik. Menurut Staub ada 2 jenis patriotisme itu, yaitu (1) patriotisme buta dan (2)
patriotisme konstruktif. Adapun yang dimaksud dengan patriotisme buta adalah patriotisme sebagai keterikatan
kepada negara tanpa memandang apapun. Adapun ciri khas patriotisme buta ini adalah nir mempertanyakan segala
sesuatu loyal dan nir toleran terhadap kritik. Sementara yang dimaksud dengan patritiosme konstruktif adalah
patriotisme yang mendukung adanya kritik dan pertanyaan dari anggotanya demi tercapainya perubahan ke arah
yang lebih baik buat kesejahteraan anggotanya. Ahli lain, Richard Aldinton mengatakan bahwa patriotisme
merupakan suatu rasa tanggung jawab kolektif yang hidup dan tentunya diharapkan pada setiap bentuk kehidupan
beserta pada tingkat lokal maupun internasional (dikutip dari sumber:
https://www.sekolahpendidikan.com/2017/.../pengertian-patriotisme-ciri-dan-contoh.h.). Dari kedua jenis
patriotisme tersebut tentunya yang diharapkan tumbuh di kalangan bangsa Indonesia adalah jenis patriotisme yang
kedua.
Sikap patriotik seseorang laksana sikap yang ditunjukkan seseorang kepada sang kekasih yang
diidolakannya. Dirinya akan selalu menjaga dan memelihara sang idolanya tersebut dari berbagai gangguan yang
dapat merugikan dirinya sendiri (sang kekasih diambil orang). Dirinya akan melakukan apa saja jika sang kekasih
diganggung orang-orang yang tidak bertanggung jawab. sikap rela berkorban seperti ini merupakan implikasi dari
sikap patriotik yang bergelora di dalam diri. Bangsa yang memiliki jiwa patriotik akan menunjukkan sikap rela
berkorban. Tanpa dipaksa sikap tersebut akan muncul secara spontanitas. Hal itu sebagaimana juga telah
ditunjukkan oleh bangsa Indonesia pada beberapa waktu lalu, misalnya sewaktu terjadi ribut-ribut kasus pulau
ambalat mau direbut Malaysia. Para generasi muda dari berbagai pelosok daerah di Indonesia menyatakan diri siap
membela NKRI tanpa dikomandoi. Mereka mendirikan posko-posko pendaftaran para relawan di berbagai tempat.
Sikap seperti ini muncul jelas karena di dalam diri para generasi muda kita sudah tertanam rasa cinta tanah air yang

tinggi. Begitu juga halnya yang terjadi sewaktu Timnas U-16 Indonesia berlaga dengan Timnas U-16 Malaysia di
Stadion Gelora Sidoarjo tadi malam. Para pemain U-16 ini telah bertekat untuk menunjukkan permainan terbaiknya
dan bertekat untuk selalu menjadi sang juara. Begitu juga dengan semangat para penontonnya. Mereka tanpa merasa
letih terus memberikan semangat kepada Timnas U-16 Indonesia melalui yel-yelnya dengan bergemuruh. Para
penonton tersebut jelas menunjukkan sikap patriotik yang tinggi. Mereka tak ingin tim kesayangan mereka
terjungkal. Secara spontanitas mereka ikut menyumbangkan tenaga dan suara mereka hingga permainan usai.
Sebagai bangsa yang ingin maju, memupuk semangat patriotisme atau cinta akan tanah air sudah
merupakan kewajiban utama dan tak bisa ditawar-tawar oleh siapapun. Hal ini sebagaimana yang terungkap dalam
syair lagu ―Padamu Negeri‖ buah karya Kusbini, yaitu /padamu negeri, kami berjanji/padamu negeri, kami
berbakti/padamu negeri, kami mengabdi/bagimu negeri, jiwa raga kami/. Kami berjanji makjsudnya di sini adalah
berjanji akan selalu memelihara dari berbagai ancaman yang datangnya dari dalam dan dari luar yang dapat
menghancurkan negeri ini. Janji ini merupakan tekat bulat dan siap dilaksanakan kapan dibutuhkan. Kami berbakti
di sini maksudnya, semua tenaga, pikiran, dan pengalaman siap disumbangkan demi negeri tercinta ini. Hal itu
sebagai mana ditunjukkan para pahlawan kita di masa lalu. Mereka rela meninggalkan keluarganya untuk bergerilya
di hutan dalam batas waktu yang tidak ditentukan. Mereka rela mengorbankan jiwa raga mereka tanpa mereka
berpikir panjang apakah anak cucu mereka kelak akan menghargai hal itu. Mereka juga tidak memikirkan apa
sumbangan negara kelak untuk anak cucu mereka kelak. Semua itu tekatnya hanya satu yaitu demi rasa cintanya
kepada tanah air Indonesia, demi tanah air Indonesia lepas dari rongrongan para penjajah yang tidak sesuai dengan
prikemanusian dan prikeadilan. Kalimat tersebut sebagaimana juga telah terpahat dalam pembukaan Undang-
Undang Dasar 1945, Alinea Pertama, yaitu ―Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu adalah hak segala bangsa. Oleh
sebab itu, maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan peri-kemanusian dan peri-
keadialan‖. Semua bangsa memiliki haknya untuk dapat hidup merdeka. Dengan demikian, barang siapa
merongrong hak seseorang maka perbuatan ini jelas termasuk pelanggaran hukum, jelas tidak sesuai dengan peri
kemanusiaan dan perikeadilan.
Kemerdekaan yang diraih bangsa Indonesia jelas merupakan rahmat yang diberikan oleh Allah karena
adanya sebuah keinginan yang luhur yang lahir dari hati yang bersih. Kemerdekaan yang dianugerahkan oleh Allah
kepada bangsa Indonesia itu juga bermaksud agar bangsa tersebut dapat hidup dengan bebas (di negaranya) tanpa
ada intimidasi dari bangsa lain. Hal tersebut sebagaimana juga terungkat dalam pembukaan UUD 1945 alenia ketiga,
yaitu: ―Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa, dan didorong oleh keinginan yang luhur, supaya berkehidupan
yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya‖. Makna lain yang tersimpul dari
pembukaan UUD 1945 alinea ketiga ini adalah Allah sangat menyukai orang-orang yang berjiwa luhur, berhati
bersih, tidak memiliki rasa dengki, dan selalu mencintai sesamanya. Mereka yang selalu hidup rukun, saling
menghormati, dan saling menghargai. Selalu mencari penyelesaian masalah dengan musyawarah dan mufakat.
Mereka selalu menjunjung tinggi jiwa keadilan tanpa melihat ras dan etnik.
Memperingati HUT RI yang ke-73 ini sebetulnya merupakan usaha untuk mengenang kembali para
pahlawan yang telah gugur dalam memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Untuk mengingatkan kembali dan
mengenang jasa para pahlawan tersebut ada baiknya kita cermati baid puisi karya Chairil Anwar yang berjudul,

―Kerawang Bekasi‖ berikut ini. /Kerawang Bekasi/ Kami yang kini terbaring antara Karawang-Bekasi/Tidak bisa
teriak "Merdeka" dan angkat senjata lagi/ Tapi siapakah yang tidak lagi mendengar deru kami/Terbayang kami maju
dan berdegap hati?/ Kami bicara padamu dalam hening di malam sepi/Jika dada rasa hampa dan jam dinding yang
berdetak/Kami mati muda. Yang tinggal tulang diliputi debu, Kenang, kenanglah kami/ Kami sudah coba apa yang
kami bisa/Tapi kerja belum selesai, belum apa-apa/Kami sudah beri kami punya jiwa/ Kerja belum selesai, belum
bisa memperhitungkan arti 4-5 ribu jiwa/ Kami cuma tulang-tulang berserakan/Tapi adalah kepunyaanmu/ Kaulah
lagi yang tentukan nilai tulang-tulang berserakan/Ataukah jiwa kami melayang untuk kemerdekaan, kemenangan
dan harapan/ Atau tidak untuk apa-apa/ Kami tidak tahu, kami tidak bisa lagi berkata/Kami bicara padamu dalam
hening di malam sepi/ Jika dada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak/Kenang-kenanglah kami/Menjaga Bung
Karno/Menjaga Bung Hatta/Menjaga Bung Syahrir/Kami sekarang mayat/Berilah kami arti/Berjagalah terus di garis
batas pernyataan dan impian/ Kenang-kenanglah kami/ Yang tinggal tulang-tulang diliputi debu/Beribu kami
terbaring antara Karawang-Bekasi.
Ada beberapa kalimat pada baid puisi tersebut yang harus mendapat perhatian kita, yaitu kalimat (1) Tidak
bisa teriak "Merdeka" dan angkat senjata lagi/. Para pahlawan kita itu sudah gugur dalam memperjuangkan
kemerdekaan Indonesia. (2) Kami sudah coba apa yang kami bisa. Para pahlawan kita terlah berbuat sesuai
kemampuannya, tinggal kita bagaimana menghargai jasa para pahlawan tersebut. (4) Tapi kerja belum selesai,
belum apa-apa. Maksudnya perjuangan yang dilakukan para pahlawan kita belum selesai, kita masih perlu
melanjutkannya. (5) Berjagalah terus di garis batas pernyataan dan impian. Maksudnya selalulah waspada akan
berbagai ancaman yang akan merusak negara kita. Secara keseluruhan isi puisi Chairil Anwar tersebut penuh dengan
demangat patriotism. Sikap cinta akan tanah air sebagaimana yang ditunjukkan oleh para pahlawan kita. Tinggal kita
sebagai penerusnya, apakah mau melanjutkan atau tidak. Mereka telah berbuat bahkan rela mengorbankan jiwa
raganya. Semoga menjadi renungan kita semua***.

13.5 Contoh Artikel Ilmiah Jurnal
NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM MITOS PULAU SENUA

Suhardi
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UMRAH Tanjungpinang Kepulauan Riau
e-mail: suhardi.tp@gmail.com/suhardi@umrah.ac.id
ABSTRACT
The people of Natuna Regency are very rich in various forms of myth. One of them is the myth of Senua Island. The
purpose of this research is to describe the values of character education contained within the myth of Senua Island.
Data collection techniques are performed using document engineering. While data analysis is conducted using data
analysis techniques submitted by Miles and Hubberman in Moleong 2007, i.e. (1) carrying out a short story, (2)
performing data reduction, (3) presenting the data, (4) interpret the data obtained in accordance with the theory, and
(5) to compile the sympulsion. Results of the research obtained is the myth of Senua Island contains the value of
character education, such as: value (a) aspect of the Keislaman, (b) tolerance, (c) "honesty, (d) hard work, (e)
creative, (f) Mandiri, (g) The National Spirit, (h) friendly/communicative, (i) The love of peace, and the value of (j)
responsibility.
Keywords: Value, character education, myths
PENDAHULUAN
Masyarakat Kabupaten Natuna Propinsi Kepulauan Riau, sudah lama dikenal memiliki berbagai bentuk cerita
rakyat. Mulai dari yang berbentuk mitos, legenda, maupun dongeng. Mulai dari mitos pulau Senua hingga mitos
selat nasi. Kekayaan cerita rakyat yang dimiliki tersebut tentunya juga harus dipelihara, dikembangkan, dan dikaji
agar keberadaan cerita rakyat tersebut dapat dijadikan penambah ilmu pengetahuan, penambah pengalaman, dan
yang sangat penting sekali diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari nilai-nilai karakter yang terkandung di
dalamnya.
Selama ini berdasarkan hasil pantauan yang telah peneliti lakukan. Kajian atau penelitian terhadap berbagai
bentuk cerita rakyat tersebut masih sedikit dilakukan. Hal ini sebagaimana terlihat masih sedikit jumlah hasil
penelitian terhadap berbagai bentuk cerita rakyat yang ada. Begitu juga dengan jumlah buku-buku yang telah
diterbitkan berkaitan dengan cerita rakyat jumlahnya juga masih sedikit. Masih banyak berbagai bentuk mitos yang
ada saat ini belum diketahui nilai-nilai pendidikan karakternya. Dengan kata lain, nilai pendidikan karakter cerita
rakyat yang ada masih misteri (belum banyak digali).
Saat ini dalam kurikulum sekolah jenjang pendidikan dasar dan menengah, khususnya di Propinsi Kepulauan
Riau, dimasukkan matapelajaran muatan lokal, yaitu matapelajaran bahasa Melayu dan matapelajaran budi-pekerti.
Berdasarkan hasil pantauan peneliti sendiri ke sekolah-sekolah, pembelajaran kedua matapelajaran ini masih belum
berhasil. Salah satunya adalah ketersediaan buku penunjangnya yang masih sedikit. Guru-guru mengalami berbagai

kesulitan dalam melaksanakannya di kelas. Akibatnya, hasil pembelajaran yang dicapai masih belum sesuai dengan
yang diharapkan. Oleh sebab itulah, hasil penelitian ini nantinya dapat dijadikan penawar permasalahan yang terjadi
selama ini, khususnya dalam pembelajaran budi-pekerti. Hasil penelitian berkaitan dengan nilai pendidikan karakter
dalam mitos Pulau Senua dapat dijadikan materi ajar di sekolah oleh guru, khususnya dalam Matapelajaran Budi-
Pekerti.
Selanjutnya, membaca karya sastra yang berjeniskan mitos juga suatu bentuk mengungkapkan pesan
budaya yang terkandung di dalamnya dan berguna bagi kehidupan masyarakat iitu sendiri. Levi-Strauss (1958:94)
menyatakan bahwa hakekat mitos adalah upaya untuk mencari pemecahan masalah terhadap kontradiksi-kontradiksi
empiris yang dihadapi dan tidak terpahami oleh nalar manusia. Pada dasarnya mitos mengandung pesan-pesan
kultural terhadap anggota masyarakat. Pesan kultural itu akan dapat kita peroleh tentunya dengan jalan menganalisis
mitos itu sendiri secara cermat. Oleh sebab itu, penggalian berbagai bentuk mitos yang ada merupakan wujud untuk
menemukan pesan-pesan kultural yang dapat nantinya digunakan sebagai pemecahan masalah yang ada dalam
masyarakat. Hal sebagaimana diungkapkan Esten (1999:10-11) bahwa mitos memberikan pengaruh yang sangat
besar kepada pola tingkah laku masyarakat. Mitos itu bukan hanya berkaitan dengan masalah benar atau salah,
melainkan lebih pemenuhan fungsi sosial, mengembangkan integrasi masyarakat, dan memadukan kekuatan
kebersamaan. Pandangan Esten ini diperkuat oleh pandangan Taum (2011:21-22), yang menyatakan bahwa
memahami mitos bukan semata-mata memahami sejarah masa lalu, melainkan juga memahami kategori masa kini.
Berbicara tentang nilai pendidikan karakter dan cerita rakyat (mitos) dapat dikutip beberapa penelitian
terdahulu. Indiarti tahun 2017 melakukan penelitian terhadap cerita rakyat Asal-Usul Watu Dodol. Hasil yang
diperoleh adalah cerita rakyat Watu Dodol mengandung nilai pendidikan karakter seperti: nilai relegius, jujur, kerja
keras, ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, komunikatif, peduli sosial, dan nilai
tanggung jawab.
https://ojs.badanbahasa.kemdikbud.go.id/jurnal/index.php/jentera/article/view/334/156
Selanjutnya Neldawati, Ermanto , dan Novia Juita tahun 2015 melakukan penelitian terhadap Pantun
Badondong dalam masyarakat Tanjung Bungo Kabupaten Kampar. Hasil yang diperoleh adalah Pantun Badondong
yang terdapat dalam masyarakat Desa Tanjung Bungo Kabupaten Kampas mengandung nilai pendidikan karakter,
seperti: nilai religious, kejujuran, bertanggung jawab, disiplin, kerja keras, percaya diri, mandiri, dan rasa ingin tahu.
http://ejournal.unp.ac.id/index.php/bsp/%20article/download/4912/3865
Berikutnya, Suhardi tahun 2018 melakukan penelitian terhadap dongeng Putra Lokan yang terdapat dalam
masyarakat Kabupaten Bintan Propinsi Kepri. Hasil penelitian yang diperoleh, dongeng Putra Lokan mengandung
nilai pendidikan karakter seperti: nilai (1) religius,(2) jujur,(3) toleransi,(4) disiplin,(5) kerja keras,(6) kreatif,(7)
mandiri,(8) demokratis,(9) rasa ingin tahu,(10) semangat kebangsaan,(11) cinta tanah air,(12) menghargai
prestasi,(13) bersahabat/ komunikatif,(14) cinta damai,(15) peduli lingkungan,(16) peduli sosial, dan (18) nilai
tanggung jawab. Selanjutnya, Suhardi tahun 2017 melakukan penelitian terhadap sastra lisan yang terdapat dalam
masyarakat Kota Tanjungpinang. Hasil penelitian yang diperoleh adalah, sastra lisan masyarakat kota
Tanjungpinang mendung nilai pendidikan karakter, seperti: nilai religius, disiplin, kerja keras, cinta damai,
lingkungan, social, dan nilai budaya tanggung jawab.

https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/lingua/article/view/8755
Berdasarkan penelitian yang relevan tersebut terlihat bahwa cerita rakyat yang ada memiliki kekayaan nilai
karakter di dalamnya. Baik yang berbentuk mitos, dongeng, maupun legenda. Tidak terkecuali tentunya mitos Pulau
Senua. Untuk membuktikannya, inilah pentingnya penelitian ini dilakukan.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini berjeniskan penelitian analisis isi (content analysis). Sementara sumber data yang dijadikan
sebagai objek penelitian adalah teks mitos Pulau Senua itu sendiri. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara
memahami isi mitos dan mencatat nilai-nilai pendidikan karakter yang terkandung di dalamnya. Analisis data
dilakukan dengan menggunakan model Analisis data dilakukan dengan menggunakan model Miles dan Huberman
dalam (Moleong, 2007), yaitu: (1) melakukan identifikasi cerpen, (2) melakukan reduksi data, (3) menyajikan data,
(4) menginterpretasikan data yang diperoleh sesuai teori, dan (5) menyusun simpulan.
HASIL DAN PEMBAHASAN

A. Sinopsis Mitos Pulau Senua
Alkisah, di sebuah daerah di Natuna, Kepualauan Riau, hiduplah sepasang suami-istri miskin. Sang suami
bernama Baitusen, sedangkan istrinya bernama Mai Lamah. Suatu ketika, mereka memutuskan merantau ke Pulau
Bunguran untuk mengadu nasib. Mereka memilih Pulau Bunguran karena daerah tersebut terkenal memiliki banyak
kekayaan laut, terutama karang dan siput.
Ketika pertama kali tinggal di Pulau Bunguran, Baitusen bekerja sebagai nelayan sebagaimana umumnya
warga yang tinggal di pulau tersebut. Setiap hari, ia pergi ke laut mencari siput-lolak (kerang-kerangan yang
kulitnya dapat dibuat perhiasan), kelekuk-kulai (siput mutiara), dan beragam jenis kerang-lokan. Sedangkan istrinya,
Mai Lamah, membantu suaminya membuka kulit kerang untuk dibuat perhiasan. Baitusen dan istrinya pun merasa
senang dan betah tinggal di Pulau Bunguran, karena warga pulau tersebut menunjukkan sikap yang ramah dan penuh
persaudaraan. Kebetulan rumah mereka bersebelahan dengan rumah Mak Semah, seorang bidan kampung yang
miskin, tetapi baik hati.
―Jika suatu ketika kalian sakit-mentak (sakit-sakitan), panggil saja Emak! Emak pasti akan datang.‖ Pesan
Mak Semah kepada Mai Lamah, tetangga barunya itu. ―Terima kasih, Mak!‖ ucap Mai Lamah dengan senang hati.
Begitu pula warga Bunguran lainnya, mereka senantiasa bersikap baik terhadap Baitusen dan istrinya, sehingga
hanya dalam waktu beberapa bulan tinggal di daerah itu, mereka sudah merasa menjadi penduduk setempat. "Bang!
Sejak berada di kampung ini, Adik tidak pernah merasa sebagai pendatang. Semua penduduk di sini menganggap
kita sebagai saudara sendiri,― kata Mail Lamah kepada suaminya. "Begitulah kalau kita pandai membawa diri di
kampung halaman orang,― pungkas Baitusen. Waktu terus berjalan. Baitusen semakin rajin pergi ke laut mencari
kerang dan siput. Ia berangkat ke laut sebelum matahari terbit di ufuk timur dan baru pulang saat matahari mulai
terbenam. Daerah pencariannya pun semakin jauh hingga ke daerah pesisir Pulau Bunguran Timur.
Pada suatu hari, Baitusen menemukan sebuah lubuk teripang, di mana terdapat ribuan ekor teripang (sejenis
binatang laut) di dalamnya. Sejak menemukan lubuk teripang, ia tidak pernah lagi mencari kerang dan siput. Ia

berharap bahwa dengan mencari teripang hidupnya akan menjadi lebih baik, karena harga teripang kering di Bandar
Singapura dan di Pasar Kwan Tong di Negeri Cina sangatlah mahal. Ia pun membawa pulang teripang-teripang
untuk dikeringkan lalu dijual ke Negeri Singapura dan Cina.
Akhirnya, hasil penjualan tersebut benar-benar mengubah nasib Baitusen dan istrinya. Mereka telah menjadi
nelayan kaya raya. Para tauke dari negeri seberang lautan pun berdatangan ke Pulau Bunguran untuk membeli
teripang hasil tangkapan Baitusen dengan menggunakan tongkang-wangkang (kapal besar). Setiap enam bulan
sekali segala jenis tongkang-wangkang milik para tauke tersebut berlabuh di pelabuhan Bunguran sebelah timur.
Sejak saat itu, Baitusen terkenal sebagai saudagar teripang. Langganannya pun datang dari berbagai negeri. Tak
heran jika dalam kurun waktu dua tahun saja, pesisir timur Pulau Bunguran menjadi Bandar yang sangat ramai. Istri
Baitusen pun terkenal dengan panggilan Nyonya May Lam oleh para tauke langganan suaminya itu. Rupanya, gelar
tersebut membuat Mai Lamah lupa daratan dan lupa dengan asal usulnya. Ia lupa kalau dirinya dulu hanyalah istri
nelayan pencari siput yang miskin dan hidupnya serba kekurangan. Sejak menjadi istri seorang saudagar kaya,
penampilan sehari-hari Mai Lamah berubah. Kini, ia selalu memakai gincu, bedak dan wangi-wangian. Bukan hanya
penampilannya saya yang berubah, tetapi sikap dan perilakunya pun berubah. Ia berusaha menjauhkan diri dari
pergaulan, karena jijik bergaul dengan para tetangganya yang miskin, berbau anyir, pedak-bilis (sejenis pekasam
atau ikan asin, makanan khas orang Natuna), dan berbau kelekuk (siput) busuk.
Selain itu, ia pun menjadi pelokek (sangat kikir) dan kedekut (pelit). Pada suatu hari, Mak Semah datang ke
rumahnya hendak meminjam beras kepadanya. Namun malang bagi Mak Semah, bukannya beras yang ia peroleh
dari Mai Lamah, melainkan cibiran. "Hai, perempuan miskin! Tak punya kebun sekangkang-kera (bidal untuk
menentukan luas tanah/perkebunan), masih saja pinjam terus. Dengan apa kamu akan membayar hutangmu?― Mai
Lamah mencemooh Mak Semah. Mendengar cemoohan itu, Mak Semah hanya terdiam menunduk. Sementara suami
Mak Lamah yang juga hadir di tempat itu, berusaha untuk membujuk istrinya. "Istriku, penuhilah permintaan Mak
Semah! Bukankah dia tetangga kita yang baik hati. Dulu dia telah banyak membantu kita.‖ ―Ah, persetan dengan
yang dulu-dulu itu! Dulu itu dulu, sekarang ya sekarang!― seru Mai Lamah dengan ketus. Begitulah sikap dan
perlakuan Mai Lamah kepada setiap warga miskin yang datang ke rumahnya untuk meminta bantuan. Dengan
sikapnya itu, para warga pun menjauhinya dan enggan untuk bergaul dengannya. Suatu ketika, tiba juga masanya
Mai Lamah membutuhkan pertolongan tetangganya. Ia hendak melahirkan, sedangkan Mak Bidan dari pulau
seberang belum juga datang. Baitusen telah berkali-kali meminta bantuan Mak Semah dan warga lainnya, tetapi tak
seorang pun yang bersedia menolong. Mereka sakit hati karena sering dicemooh oleh istrinya, Mai Lamah. "Ah,
buat apa menolong Mai Lamah yang kedekut itu! Biar dia tau rasa dan sadar bahwa budi baik dan hidup bertegur
sapa itu jauh lebih berharga dari harta benda,‖ cetus Mak Saiyah, seorang istri nelayan, tetangga Mai Lamah.
Baitusen yang tidak tega lagi melihat keadaan istrinya itu segera mengajaknya ke pulau seberang untuk
mencari bidan. "Ayo, kita ke pulau seberang saja, Istriku!―, ajak Baitusen sambil memapah istrinya naik ke perahu.
"Bang! Jangan lupa membawa serta peti emas dan perak kita! Bawa semua naik ke perahu!― seru Mai Lamah sambil
menahan rasa sakit. ―Baiklah, Istriku!‖ jawab Baitusen. Setelah mengantar istrinya naik ke atas perahu, Baitusen
kembali ke rumahnya untuk mengambil peti emas dan perak tersebut. Setelah itu, mereka pun berangkat menuju ke
pulau seberang. Dengan susah paya, saudagar kaya itu mengayuh perahunya melawan arus gelombang laut. Semakin

ke tengah, gelombang laut semakin besar. Percikan air laut pun semakin banyak yang masuk ke dalam perahu
mereka. Lama-kelamaan, perahu itu semakin berat muatannya dan akhirnya tenggelam bersama seluruh peti emas
dan perak ke dasar laut. Sementara Baitusen dan istrinya berusaha menyelamatkan diri. Mereka berenang menuju ke
pantai Bunguran Timur mengikuti arus gelombang laut. Tubuh Mai Lamah timbul tenggelam di permukaan air laut,
karena keberatan oleh kandungannya dan ditambah pula dengan gelang-cincin, kalung lokit (liontin emas), dan
subang emas yang melilit di tubuhnya. Untungnya, ia masih bisa berpegang pada tali pinggang suaminya yang
terbuat dari kulit kayu terap yang cukup kuat, sehingga bisa selamat sampai di pantai Bunguran Timur bersama
suaminya.
Namun, malang nasib istri saudagar kaya yang kedekut itu, bumi Bunguran tidak mau lagi menerimanya.
Saat itu, angina pun bertiup kencang disertai hujan deras. Petir menyambar-nyambar disusul suara guntur yang
menggelegar. Tak berapa lama kemudian, tubuh Mai Lamah menjelma menjadi batu besar dalam keadaan berbadan
dua. Lama-kelamaan batu besar itu berubah menjadi sebuah pulau. Oleh masyarakat setempat, pulau tersebut
dinamakan ―Sanua‖ yang berarti satu tubuh berbadan dua. Sementara emas dan perak yang melilit tubuh Mai Lamah
menjelma menjadi burung layang-layang putih atau lebih dikenal dengan burung walet. Hingga kini, Pulau
Bunguran terkenal sebagai pulau sarang burung layang-layang putih itu.
Demikian cerita legenda Pulau Senua dari daerah Natuna, Provinsi Kepulauan Riau, Indonesia. Cerita di atas
termasuk kategori legenda yang mengandung pesan-pesan moral yang dapat dijadikan pedoman dalam kehidupan
sehari-hari. Setidaknya ada dua pesan modal yang dapat dipetik dari cerita di atas, yaitu akibat buruk dari sifat
kedekut (pelit), dan tidak pandai mensyukuri nikmat Tuhan. Pertama, akibat buruk dari sifat kedekut (pelit). Sifat ini
ditunjukkan oleh sikap Mai Lamah yang tidak mau membantu para tetangganya yang membutuhkan pertolongan.
Akibatnya, para warga pun menjauhinya. (Sumber: https://id.wikipedia. org/wiki/Kisah_Pulau_Senua
B. Pembahasan
Aspek pendidikan karakter yang terkandung dalam mitos Pulau Senua adalah:
(a) Aspek Keislaman
Agama Islam mengajarkan umatnya untuk selalu tawadhuk, yaitu merendahkan diri di hadapan Allah.
Selain itu, agama Islam juga mengajarkan umatnya untuk selalu menjalin hubungan baik dengan sesamanya
(hablumminannas). Saling membantu dalam hal kebaikan dan menjauhkan diri dari sikap sombong. Nabi
Muhammad dalam hadisnya menyatakan bahwa umat Islam dianjurkan untuk berlomba-lomba mengerjakan segala
kebaikan dan bersama-sama untuk mencegah segala bentuk kemungkaran.
Bila dikaitkan dengan tokoh Mai Lamah dalam mitos ini, jelas bahwa Mai Lamah memiliki karakter yang
tidak baik sehingga tidak disukai para tetangganya. Hal tersebut sebagaimana terlihat melalui kutipan teks berikut:
―Ia pun menjadi pelokek (sangat kikir) dan kedekut (pelit). Pada suatu hari, Mak Semah datang ke rumahnya hendak
meminjam beras kepadanya. Namun malang bagi Mak Semah, bukannya beras yang ia peroleh dari Mai Lamah,
melainkan cibiran. "Hai, perempuan miskin! Tak punya kebun sekangkang-kera (bidal untuk menentukan luas
tanah/perkebunan), masih saja pinjam terus. Dengan apa kamu akan membayar hutangmu?― Mai Lamah
mencemooh Mak Semah. Mendengar cemoohan itu, Mak Semah hanya terdiam menunduk‖.

Perkataan atau ucapan yang dilontarkan Mai Lamah jelas sangat menyinggung perasaan Mak Semah.
Seharusnya mai Lamah tidak bersikap demikian. Kalau memang dirinya tidak mau meminjamkan beras kepada Mak
Semah, disampaikan dengan baik-baik. Bukan dengan cemoohan. Sikap Mai lamah yang kurang baik inilah yang
menyebabkan para tetangga tidak suka kepadanya.
Dalam Al Quran sudah diceritakan tentang riwayat tokoh yang bernama Korun. Seorang tokoh kaya raya
tapi pelit. Bahkan dirinya tak mau mengeluarkan zakat dari keka-yaannya itu. Akhirnya tokoh Korun diberikan azab
oleh Allah. Dirinya disiksa oleh harta kekayaannya sendiri. Mai Lamah harus menanggung azab atas
kesombongannya. Dirinya meninggal bersama harta kekayaannya. Tubuhnya yang hamil menjadi batu dan akhirnya
menjadi pulau yang berbentuk wanita hamil sedang berbaring. Sementara hartanya menjadi burung wallet putih.
Inilah sebuah bukti keesaan Allah. Hendaknya kita semua dapat menjadikan pelajaran atas semua itu.
(b) Toleransi
Dalam hidup bermasyarakat yang baik tentunya kita harus menjunjung tinggi nilai-nilai toleransi, yaitu
sikap untuk menerima dan menghargai pendapat orang lain. Kita tidak boleh egois, menganggap hanya pendapat
kita saja yang bernar sementara pendapat orang lain tak ada yang benar.
Tokoh yang tidak memiliki toleransi dalam mitos ini jelas adalah tokoh Mai Lamah. Sudah beberapa kali
dinasehati suaminya (Baitusan), Mai Lamah tak mempedulikannya. Ego Mai Lamah terlihat sangat tinggi. Dirinya
terlihat sombong setalah menjadi kaya. Hal tersebut sebagaimana terlihat melalui kutipan teks berikut:
―Sementara suami Mak Lamah yang juga hadir di tempat itu, berusaha untuk membujuk istrinya. "Istriku, penuhilah
permintaan Mak Semah! Bukankah dia tetangga kita yang baik hati. Dulu dia telah banyak membantu kita.‖ ―Ah,
persetan dengan yang dulu-dulu itu! Dulu itu dulu, sekarang ya sekarang!― seru Mai Lamah dengan ketus.‖
(c)―Kejujuran
Kejujuran itu haruslah dimiliki oleh siapa saja dan tetap harus dijunjungtinggi dalam kehidupan. Baik
dalam kehidupan berumah tangga maupun bermasyarakat. Orang yang tidak jujur biasanya orang lain tak akan
percaya kepada dirinya.
Tokoh yang tidak jujur dalam mitos ini jelas adalah Mai Lamah. Ia punya beras dan uang yang banyak
tetapi tidak mau meminjamkan tetangganya. Ia selalu mengatakan tidak ada. Apa yang dilakukan Mai Lamah jelas
perbuatan tidak jujur. Hal tersebut sebagaimana terlihat melalui kutipan teks berikut:
―Pada suatu hari, Mak Semah datang ke rumahnya hendak meminjam beras kepadanya. Namun malang bagi Mak
Semah, bukannya beras yang ia peroleh dari Mai Lamah, melainkan cibiran. "Hai, perempuan miskin! Tak punya
kebun sekangkang-kera (bidal untuk menentukan luas tanah/perkebunan), masih saja pinjam terus. Dengan apa
kamu akan membayar hutangmu?― Mai Lamah mencemooh Mak Semah. Mendengar cemoohan itu, Mak Semah
hanya terdiam menunduk. Sementara suami Mak Lamah yang juga hadir di tempat itu, berusaha untuk membujuk
istrinya. "Istriku, penuhilah permintaan Mak Semah! Bukankah dia tetangga kita yang baik hati. Dulu dia telah
banyak membantu kita.‖ ―Ah, persetan dengan yang dulu-dulu itu! Dulu itu dulu, sekarang ya sekarang!― seru Mai
Lamah dengan ketus.‖

Kesombongan tokoh Mai Lamah sangat terlihat pada kutipan tersebut. Bahkan dirinya sudah tidak mau lagi
mengikuti saran suaminya sendiri. Hal ini jelas karakter yang tidak elok dan tidak patut untuk dicontoh.
(d) Kerja Keras

Nilai kerja keras adalah usaha yang dilakukan secara maksimal untuk mencapai tujuan. Tokoh yang
memperlihatkan usahanya yang kerja keras untuk memperbaiki kondisi ekonomi keluarganya dalam mitos ini adalah
tokoh Baitusen, yaitu suami Mai Lamah. Atas kerja kerasnya (Baitusen), kehidupan rumah tangganya kini sudah
mulai baik. Kehidupan ekonomi yang sebelumnya pas-pasan kini sudah melimpah uang atau harta. Hal tersebut
sebagaimana terlihat melalui teks berikut:
―Di sebuah daerah di Natuna, Kepualauan Riau, hiduplah sepasang suami-istri miskin. Sang suami bernama
Baitusen, sedangkan istrinya bernama Mai Lamah. Suatu ketika, mereka memutuskan merantau ke Pulau Bunguran
untuk mengadu nasib……. Baitusen semakin rajin pergi ke laut mencari kerang dan siput. Ia berangkat ke laut
sebelum matahari terbit di ufuk timur dan baru pulang saat matahari mulai terbenam. Daerah pencariannya pun
semakin jauh hingga ke daerah pesisir Pulau Bunguran Timur…… hasil penjualan tersebut benar-benar mengubah
nasib Baitusen dan istrinya. Mereka telah menjadi nelayan kaya raya. Para tauke dari negeri seberang lautan pun
berdatangan ke Pulau Bunguran untuk membeli teripang hasil tangkapan Baitusen dengan menggunakan tongkang-
wangkang (kapal besar). Baitusen semakin rajin pergi ke laut mencari kerang dan siput. Ia berangkat ke laut sebelum
matahari terbit di ufuk timur dan baru pulang saat matahari mulai terbenam. Daerah pencariannya pun semakin jauh
hingga ke daerah pesisir Pulau Bunguran Timur‖.
Berdasarkan kutipan teks tersebut jelas bahwa kehidupan ekonomi rumah tangga Baitusen semakin baik atas
kerja keras yang sudah dilakukannya selama ini. Bukan hasil pemberian orang lain.
(e) Kreatif
Adapun yang dimaksud kreatif di sini adalah selalu mencari terobosan baru. Tidak pasrah dan berusaha
memperbaiki kelemahan yang ada untuk mencapai tujuan. Tokoh yang dapat digolongkan kreatif dalam mitos ini
adalah tokoh Baitusen (suami Mmai Lamah). Baitusan mau meninggalkan kampong halamannya pergi merantai ke
pulau Natuna. Ia sudah membaca kalau terus bertahan di kampong kehidupannya tidak akan semakin baik.
Keputusan yang diambilnya tersebut ternyata sangat tepat. Baitusan hidup di rantau dengan baik. Dirinya mampu
memenuhi kebutuhan hidup rumah tangganya. Hal tersebut sebagaimana terlihat melalui kutipan teks berikut:
―Hasil penjualan tersebut benar-benar mengubah nasib Baitusen dan istrinya. Mereka telah menjadi nelayan kaya
raya. Para tauke dari negeri seberang lautan pun berdatangan ke Pulau Bunguran untuk membeli teripang hasil
tangkapan Baitusen dengan menggunakan tongkang-wangkang (kapal besar).‖
Baitusen berhasil memperbaiki ekonomi keluarganya. Dari sebelumnya pas-pasan hingga kini menjadi
saudagar kaya raya. Dirinya sangat dikenal oleh para pedagang dari luar.

(f) Mandiri
Adapun yang dimaksud dengan mandiri di sini adalah hidup tidak menggantungkan diri pada orang lain.
Selalu yakin dalam berusaha tanpa mengharapkan banyak bantuan orang lain. Tokoh yang terlihat mandiri dalam
mitos ini adalah tokoh Baitusen dan istrinya Mai Lamah. Keputusannya untuk meninggalkan kampong halaman dan
pergi merantau tidak lain sebuah sikap mandiri. Mereka yakin bahwa Allah tidak akan mengubah nasibnya kea rah
yang lebih baik jika dirinya sendiri tidak mau mengubahnya. Hidup di rantau yang jauh dari sanak saudara jelas
adalah potret kehidupan yang mandiri.
Baitusen dan Mai Lamah tinggal di daerah Bunguran merupakan pendatang, bukan penduduk asli Bunguran.
Untuk bias hidup sebagai penduduk pendatang tentunya harus bekerja karena tidak ada tempat untuk meminta
bantuan. Atas keyakinan dan kerja kerasnya jua, keduanya berhasil memperbaiki kehidupan rumah tangganya. Mai
Lamah menajdi istri yang memiliki banyak harta. Sangat berbeda dengan penduduk setempat pada masa itu.
(g) Semangat Kebangsaan

Adapun yang dimaksud dengan swmangat kebangsaan adalah semangat untuk menjung rasa persatuan dan
kesatuan atas sesama bangsa. Merasa rasa senasib dan sepenanggungan. Dalam mitos ini tokoh Baitusen merupakan
tokoh yang memiliki semangat kebangsaan. Berbeda sekali dengan tokoh Mai Lamah, yang sangat kurang rasa
semangat kebangsaannya. Baitusen selalu kasihan jika melihat tetangganya kesusahan. Inilah yang dilakukan
Baitusen sewaktu istrinya menolak menolong tetangganya bernama Mak Semah. Namun Mai Lamah tidak
demikian. Dirinya tak peduli dengan orang lain. Bahkan tega merendahkan orang lain (tetangganya sendiri). Yang
penting dirinya sendiri. Hal tersebut sebagaimana terlihat melalui kutipan teks berikut:
―Hai, perempuan miskin! Tak punya kebun sekangkang-kera (bidal untuk menentukan luas tanah/perkebunan),
masih saja pinjam terus. Dengan apa kamu akan membayar hutangmu?― Mai Lamah mencemooh Mak Semah.
Mendengar cemoohan itu, Mak Semah hanya terdiam menunduk. Sementara suami Mak Lamah yang juga hadir di
tempat itu, berusaha untuk membujuk istrinya. "Istriku, penuhilah permintaan Mak Semah! Bukankah dia tetangga
kita yang baik hati. Dulu dia telah banyak membantu kita.‖ “Ah, persetan dengan yang dulu-dulu itu! Dulu itu
dulu, sekarang ya sekarang!― seru Mai Lamah dengan ketus.‖
(h) Bersahabat/komunikatif
Adapun yang dimaksud sikap komunikatif itu adalah suka bergaul, selalu berkata tidak menyinggung
perasaan orang lain, selalu menganggap orang lain sebagai keluarga sendiri atau sahabat sendiri.
Tokoh yang sangat komunikatif dalam mitos ini adalah tokoh Baitusen. Selama dirinya tinggal di daerah
Bunguran belum ada terjadi percekcokan atau pertengkaran dengan penduduk setempat. Dirinya mudah bergaul
dengan siapa saja. Hal inilah yang membuat dirinya berhasil dikenal oleh para pedagang luar. Bahkan mereka rela
dating dari jauh untuk menemui Baitusen. Kondisi ini sangat berbeda dengan apa yang terjadi pada tokoh Mai
Lamah. Mai Lamah adalah tokoh yang tidak komunikatif. Suka melecehkan orang lain. Apalagi orang miskin. Hal
inilah yang membuat para tenggannya tak senang. Hal ini juga yang membuat Mak Semah seorang dukun beranak di

kampung itu tak mau membantunya saat Mai Lamah mau melahirkan. Hal tersebut sebagaimana terlihat melalui
kutipan berikut:
―Semua penduduk di sini menganggap kita sebagai saudara sendiri,― kata Mail Lamah kepada suaminya. "Begitulah
kalau kita pandai membawa diri di kampung halaman orang,― pungkas Baitusen.‖
―Hai, perempuan miskin! Tak punya kebun sekangkang-kera (bidal untuk menentukan luas tanah/perkebunan),
masih saja pinjam terus. Dengan apa kamu akan membayar hutangmu?―
―Begitulah sikap dan perlakuan Mai Lamah kepada setiap warga miskin yang datang ke rumahnya untuk meminta
bantuan. Dengan sikapnya itu, para warga pun menjauhinya dan enggan untuk bergaul dengannya. Suatu ketika, tiba
juga masanya Mai Lamah membutuhkan pertolongan tetangganya. Ia hendak melahirkan, sedangkan Mak Bidan
dari pulau seberang belum juga datang. Baitusen telah berkali-kali meminta bantuan Mak Semah dan warga lainnya,
tetapi tak seorang pun yang bersedia menolong. Mereka sakit hati karena sering dicemooh oleh istrinya, Mai Lamah.
"Ah, buat apa menolong Mai Lamah yang kedekut itu! Biar dia tau rasa dan sadar bahwa budi baik dan hidup
bertegur sapa itu jauh lebih berharga dari harta benda,‖ cetus Mak Saiyah, seorang istri nelayan, tetangga Mai
Lamah‖.
Jelas bila komunikasi kita kurang baik dengan orang lain maka orang lain disaat kita membutuhkan bantuan
tidak mau membantu kita. Hal tersebut sebagaimana yang terjadi pada tokoh Mai Lamah. Diaat dirinya
membutuhkan bantuan Mak Semah sebagai bidan kampong, Mak Semah tak mau membantunya. Masyarakat atau
tetangga rela membiarkan Mai lamah kesakitan tanpa ada yang maiu menolongnya. Inilah hukuman bagi orang yang
tidak komunikatif.
(i) Cinta Damai

Adapun yang dimaksud dengan sikap cinta damai adalah seseorang yang tidak suka berbuat ricuh. Dirinya
lebih suka mencari sahabat ketimbang lawan. Tokoh yang tidak memiliki sikap cinta damai dalam mitos ini adalah
tokoh Mai Lamah. Tutur kata yang tidak baik diucapkan Mai Lamah menimbulkan keributan di dalam masyarakat.
Mencaci orang sebagai orang miskin, bau amis, dan pemalas dapat menyebabkan orang lain tersinggung dan
membakar emosi orang lain. Hal ini tidak disadari Mai Lamah dengan sungguh-sungguh.
Mai Lamah lupa bahwa awalnya dia tinggal di tempatnya itu nasibnya sama dengan penduduk setempat
(orang yang tak punya). Mai Lamah lupa bahwa hidupnya membutuhkan orang lain di saat senang dan susah.
Untung saja penduduk setempat tidak emosional. Andaikan mereka emosional, Mai Lamah tentunya sudah lama
diusir dari tempat tinggalnya itu. Sikap yang ditun-jukkan Mai Lamah merupakan sikap yang yang tidak
menunjukkan orang yang cinta damai, melainkan orang yang suka menim-bulkan kerusuhan. Orang yang cinta
damai tentunya akan selalu menjaga tutur katanya selalu baik-baik saja, tidak menghina orang, dan tidak
mempermalukan orang lain.

(j) Tanggung Jawab

Karakter tanggung jawab yang dimaksud di sini adalah siap dengan resiko apapun atas pekerjaan yang
dilakukannya. Tokoh yang termasuk berkarakter tanggung jawab dalam mitos ini adalah tokoh Baitusen. Buah dari
sikap tanggung jawabnya itu, Baitusen berhasil memperbaiki ekonomi rumah tangganya. Semua itu dia lakukan
karena dirinya sebagai kepala rumah tangga bertanggung jawab penh terhadap istri dan anak-anaknya.
Sebagai tokoh yang bertanggung jawab kepada keluarga, Baitusen membawa istrinya merantau dari
kampung halamannya menuju tanah seberang demi mencukupi kebutuhan keluarga. Atas rasa tanggung jawab yang
tinggi itu juga menyebabkan Mai Lamah sangat saying kepada Baitusen (suaminya itu). Baitusen bersama istrinya
(Mai Lamah) dapat hidup berkecukupan di rantau orang. Mai Lamah berhasil membeli emas dan perak dalam
jumlah yang cukup banyak.
SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan terhadap mitos Pulau Senua maka dapat dismpulkan bahwa mitos
Pulau Senua ini kaya akan nilai-nilai pendidikan karakter di dalamnya. Nilai-nilai pendidikan karakter tersebut
meliputi: (a) Aspek Keislaman, (b) Toleransi, (c)―Kejujuran, (d) Kerja Keras, (e) Kreatif, (f) Mandiri, (g) Semangat
Kebangsaan, (h) Bersahabat/komunikatif, (i) Cinta Damai, dan nilai (j) Tanggung Jawab.
DAFTAR BACAAN
Esten, Mursal. 1999. Kajian Transformasi Budaya. Bandung: Angkasa.
Indiarti, Wiwin. 2017. ―Nilai-Nilai Pemben-Tuk Karakter Dalam Cerita Rakyat Asal-Usul Watu Dodol.‖ Jentera
Jurnal Kajian Sastra 6(1). https://ojs.badanbahasa.kemdikbud.go.id/jurnal/index.php/jentera/article/view/334.
Krisna, Eva. 2016. ―Legenda Malin Kundang Dalam Perspektif Feminisme.‖ Jurnal aksara 28(2).
Levi-Strauss, Claude. 1958. Antropologie Structurale. Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Moleong, Lexy J. 2007. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset.
Neldawati, Ermanto, Novia Juita. 2015. ―Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Dalam Pantun Badondong Masya-Rakat
Desa Tanjung Bungo Kecamat-an Kampar Timur Kabupaten Kampar.‖ Jurnal Bahasa, Sastra, dan
Pembelajaran 3(1): 69–83. http://ejournal.unp.ac.id/index.php/bsp/article/download/4912/3865.
Suhardi, suhardi. 2018. ―Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Dalam Dongeng Putra Lokan.‖ Jurnal Bahasa, Sastra, dan
Pengajarannya 14(1): 49–59. https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/lingua/article/view/12907.
Suhardi, Suhardi, and Riauwati. 2017. ―Analisis Nilai-Nilai Budaya (Melayu) Dalam Sastra Lisan Masyarakat Kota
Tanjungpinang.‖ Lingua Jurnal Bahasa dan Sastra 13(1): 25–33.
https://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/lingua/article/view/8755/5736.
Taum, Yoseph Yap. 1997. Pengantar Teori Sastra. Bogor: Penerbit Nusa Indah.

13.4 Kuis
a. Apakah yang dimaksud karya opini?
b. Apakah yang dimaksud karya artikel?
c. Apakah yang dimaksud artikel ilmiah popular?
d. Apakah yang dimaksud artikel ilmiah jurnal?
13.5 Tugas/Latihan
Tulislah sebuah opini atau artikel!
13.6 Daftar Bacaan

Kemendikbud. ―Kamus Besar Bahasa Indonesia Daring‖. https://kbbi. kemdikbud.go.id/entri/
opini
---------------------.‖Kamus Besar Bahasa Indonesia Daring‖. https://kbbi.kemdikbud.go.id/ entri/
artikel.
Sugono, Dendy. 2009. Tesaurus Alfabetis Bahasa Indonesia. Jakarta: balai Pustaka
Suhardi. 2020. ―Nilai-Nilai Kearifan Lokal Mitos Pulau Senua‖. http://ejournal.iain-
tulungagung.ac.id/index.php/ls/article/view/1648

Bab 14
Bahasa Indonesia dalam Laporan Ilmiah
14.1 Definisi Karya Ilmiah

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kata ‗ilmiah mengandung makna bersifat
ilmu; secara ilmu pengetahuan; memenuhi syarat (kaidah) ilmu pengetahuan
(sumber:https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/ilmiah 29 September 2020.13.04). Dengan demikian,
karya ilmiah dapat diterjemahkan sebagai karya ilmu pengetahuan atau yang bersifat keilmuan.
Sehubungan dengan keilmuan itu tentunya karya yang dapat dikatakan ilmiah adalah karya yang
proses penyusunannya menggunakan metode-metode yang terukur (valid) dan terpercaya
sehingga siapun akan mengujinya hasilnya tetap sama.
Sehubungan dengan keilmiahannya tersebut maka bahasa yang digunakan juga harus
bersifat ilmiah, yaitu sesuai dengan kaidah-kaidah yang berlaku. Kaidah yang dimaksud tersebut
adalah tatabahasa yang berlaku (Tatabahasa Baku Bahasa Indonesia). Dalam kenyataannya,
khususnya mahasiswa dalam menyusun tugas akhir, sering masalah tatabahasa ini terlupakan
sehingga penggunaan bahasa Indonesia dalam tugas akhirnya sering ditemukan tidak sesuai
dengan tatabahasa. Contohnya saja sering pola kalimat yang digunakan terbalik-balik. Harusnya
kepalanya dulu, tetapi yang terjadi ekornya lebih dulu (sungsang). Hal tersebut sebagaimana
yang dapat penulis kutipkan berikut ini dari sebuah kata pengantar skripsi yang ditulis
mahasiswa, yaitu:
“Puji syukur atas kehadirat Allah SWT sehingga proposal skripsi ini selesai tepat
waktunya sebagaimana yang telah direncanakan sejak awal.”
Dilihat dari pola kalimat Bahasa Indonesia yang benar, jelas kalimat di atas pola
kalimatnya tidak benar. Berikut kita coba uji pola kalimatnya:
Puji syukur atas ke hadirat Allah SWT sehingga proposal skripsi ini
O K K akibat
selesai tepat waktu sebagaimana yang telah direncanakan sebelumnya.= OKK

Keterangan alasan
Hasil analisis di atas memperlihatkan pola kalimat tersebut OKK. Subyeknya, prediket,
dan objeknya tidak ada. Harusnya kalimat tersebut diubah menjadi:

Penulis mengucapkan puji dan syukur ke hadirat Allah Swt.,

S P O K.Tujuan
S P
Proposal ini selesai tepat waktu, sebagaimana yang telah penulis rencanakan
S P O Keterangan alasan
Kw
Sebelumnya. Pola= SPOK, SPOK…
SPK
Terlihat dari analisis tersebut, selain kesalahan pola kalimat bahasa Indonesia , kalimat
yang ditulis mahasiswa juga terjadi kesalahan diksi (penggunaan kata yang tidak perlu) sehingga
mengakibatkan kalimatnya tidak efektif.
Berangkat dari kasus tersebut maka pemahaman mahasiswa berkaitan dengan penggunaan
bahasa Indonesia yang benar dalam karya ilmu perlu ditingkatkan. Selain itu, latihan penyusunan
kalimat perlu diperbanyak sehingga mahasiswa menjadi mahir dalam menyusun kalimat.
14.2 Penggunaan Kalimat Efektif

Sebetulnya kasus mengapa mahasiswa kita masih sering salah dalam menggunakan bahasa
Indonesia dalam karya ilmu ada kemungkinan juga disebabkan pengetahuan mereka tentang pola
kalimat yang masih kurang. Bisa juga karena jam latihan yang diberikan masih kurang. Boleh
juga disebabkan pengetahuan mereka tentang penyusunan kalimat efektif yang juga masih
kurang. Sebelum lebih lanjut membahas tentang penyusunan kalimat efektif, ada baiknya juga
didefinisikan dulu apa itu kalimat efektif agar persepsi yang ada sama atau sesuai kaidah.
Kalimat efektif terdiri dari dua kata, yaitu: (1) kalimat dan (2) efektif.
Menurut C.A. Mees (Suhardi, 2013:62), ―Kalimat adalah susunan kata-kata yang teratur,
menyatakan buah pikiran seseorang dengan cukup jelas bagi mereka yang mengetahui
bahasanya. Selanjutnya Fokker (Suhardi, 2013:62) menyatakan, ―Kalimat adalah ucapan bahasa
yang memiliki arti penuh (pikiran dan maksud) dan turunnya suara menjadi cirinya sebagai batas
keseluruhan. Dari pikiran Mees dan Fokker dapat disimpulkan bahwa kalimat itu teridiri dari
susunan kata yang sistematis, mengandung pikiran, dan memiliki makna.
Selanjutnya yang dimaksud efektif adalah ampuh, berhasil, manjur, mengena, ustajab
(Sugono, 2009:178). Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia Daring terdapat penjelasan bahwa
yang dimaksud efekti adalah ada efeknya, dan dapat membawa hasil (https://kbbi.
kemdikbud.go.id/entri/efektif.29 September 2020.14.09). Kalimat efektif dapat juga

didefinisikan sebagai kalimat yang jelas, singkat dan padat. Jelas maksudnya mudah dipahami
maksudnya. Singkat maksudnya penyampaiannya tidak bertele-tele atau terlalu memutar-mutar,
atau langsung pada maksudnya. Padat maksudnya mengandung maksud yang lengkap. Menurut
Putrayasa (2010:47), ―Ciri-ciri kalimat efektif itu memiliki 4 aspek, yaitu (1) kesatuan atau unity,
(2) kehematan atau efisien, (3) penekanan atau emphasis, dan (4) kevariasian atau variety.
Sebuah kalimat dapat dikatakan memiliki kesatuan bila antara masing-masing topi kalimat
atai ide pokok memiliki korelasi dan kohesi. Sebuah kalimat dikatakan hemat jika menggunakan
kata seperlunya saja (tidak boros). Sebuah kalimat mempunyai penekanan bila di dalamnya
tersebut ada 1ide pokok yang mau dijelaskan. Kevariasian maksudnya kalimat yang dibentuk
tidak monoton melainkan bervariasi. Untuk mampu membuat kalimat yang bervariasi tentunya
dibutuhkan penguasaan kosa kata yang banyak.
14.3 Kuis
Jawablah pertanyaan berikut dengan tepat!
1. Jelaskan mengapa penggunaan bahasa Indonesia dalam karya ilmiah harus sesuai dengan
tata bahasa baku Bahasa Indonesia yang berlaku?
2. Jelaskanlah yan dimaksud kalimat!
3. Jelaskanlah yang dimaksud ilmiah!
4. Jelaskanlah yang dimaksud efektif!
5. Jelaskanlah yang dimaksud kalimat efektif!
14.4 Latihan/Tugas
Fotokopilah sebuah karya ilmiah yang ada di perpustakaan, khususnya yang memiliki kesalahan
penggunaan bahasa Indonesianya! Baik dari aspek pilihan kata, keefisienan kata yang digunakan,
maupun keefektifan kalimatnya! Buatlah table sebagai berikut:
No. Kutipan kalimat Aspek yang dikoreksi
Pilihan Kata Keefisenan Keefektifan

14.5 Daftar Bacaan

Putrayasa, Ida Bagus. 2010. Kalimat Efektif: Diksi, Struktur dan Logika. Bandung: Refika
Aditama
Suhardi. 2013. Dasar-Dasar Ilmu Sintaksis. Jogjakarta: AR-RUZZ Media
Departemen Pendidikan Nasional. ―Kamus Besar Bahasa Indonesia Daring‖. https://kbbi.
kemdikbud.go.id/entri/efektif.29 September 2020.14.09

DAFTAR PUSTAKA
Ahyana. 2020. ―Kemampuan Menulis Surat Dinas Siswa Kelas Vii B Smp Negeri 12
Palu.‖http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/BDS/ article/view/12736/ 9842
Alam, Agus Haris Purnama. 2005. Konsep Penulisan Laporan Ilmiah. (Format dan Gaya).
Bandung: YIM Press
Andayani dan Serly Multi. 2017. ―Kemampuan Menulis Resensi Novel Oleh Siswa Kelas Xi Ipa
1 Sma Negeri 7 Kota Jambi‖. Skripsi S.1 UNJA.tidak dipublikasikan
Badan Bahasa Kemendikbud. ―Sekilas Tentang Sejarah Bahasa Indonesia‖. http://badanbahasa.

kemdikbud. go.id/lamanbahasa/ petunjuk_ praktis/627/ Sekilas%20 Tentang%20
Sejarah %20 Bahasa%20Indonesia
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa. 2016. Pedoman Umum Ejaan bahasa Indonesia.
Jakarta: Kemendikbud
Depdikbud. 1990. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka

Fitriani, Devi.dkk. 2018. ―Jenis, Struktur, dan Pola Pengembangan Paragraf Buku Teks Bahasa
Indonesia dan Implikasinya‖. http://jurnal.fkip.unila.ac.id/index.php/ BINDO1
/article/view/16029
Hutagalung, Maudy Agustia. 2017. ―Kemampuan Menemukan Kalimat Topik dan Kalimat
Penjelas dalam Paragraf Oleh Siswa Kelas X Al-Hidayah medan Tahun Pembelajaran
2016/2017‖. https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/kjb/article/ view/10827/9999 24
September 2020.09.32
Ibda, Hamidulloh. 2020. ―Peningkatan Keterampilan Menulis Resensi Buku Ilmiah pada
Mahasiswa Melalui Program Satu Semester Satu Resensi (Tuter Tensi)‖.
https://ejournal.iainbengkulu.ac.id/index.php/disastra
Keraf, Gorys. 1993. Komposisi. Ende-Flores: Nusa Indah
---------------. 2010. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: PT Gramedia Utama
Kridalaksana, Harimurti. 2009. Kamus Linguistik Edisi Empat. Jakarta: PT Gramedia Utama
Meliagustin. dkk. 2019. ―Kemampuan Menulis Surat Dinas Siswa Kelas Vii Smp Negeri 11
Kendari.‖ http://ojs.uho.ac.id/index.php/BASTRA
Mulyati, Yeti.dkk.2016. Bahasa Indonesia. Jakarta: Universitas Terbuka

Monica, Jein Cicilia. 2018. ―Kemampuan Menulis Buku bagi Siswa kelas XII SMA Negeri 3
Palu. http://jurnal.untad.ac.id/jurnal/index.php/BDS/article/view/10532
Noor, Syafikq Hakim dan Mimi Mulyani. 2016. ―Keterampilan menulis Surat Resmi Melalui
Pendekatan Keterampilan Proses.‖ https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jpbsi/issue/
view/ 1062
Putrayasa, Ida Bagus. 2010. Kalimat Efektif: Diksi, Struktur, dan Logika. Bandung: Aditama
Poerwadarminta. W. J. S. 2003. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Pratama, Angga Widya. 2016. ―Kutipan dan Cara Menulis Kutipan‖. Malang: Universitas Negeri
Malang
Rahmawati, Neulis. 2011. Bahasa Indonesia Keilmuan di Perguruan Tinggi. Bandung: Khalifa
Insan Cendikia Pres.
Riswati. 2015. ―Penggunaan Kalimat Efektif dalam Karya Ilmiah Mahasiswa‖. Jurnal Riksa
Bahasa Volume 1 Nomor 2
Suhardi. 2013. Dasar-Dasar Ilmu Sintaksis. Yogyakarta: AR-RUZZ Media
---------. 2015. Terampil Menulis Bahasa Indonesia. Tanjungpinang: UMRAH Press
---------.2019. ―Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Cerpen Batu Lumut Kapas Karya Gus tf
Sakai‖. http://gentabahtera.kemdikbud.go.id/index.php/gentabahtera/ article/ view/79
--------.2019. ―The Similarities And Differences Of Hang Tuah And Cindua Mato Characters‖.
https://ejournal.upi.edu/index.php/BS_JPBSP/article/view/20764
--------. 2020. ―Nilai-Nilai Kearifan Lokal Mitos Pulau Senua‖. http://ejournal.iain-

tulungagung.ac.id/index.php/ls/article/view/1648
Susilawati. 2012. Bahasa Indonesia dalam Teori dan Praktik. Jatinangor: IPDN

Indeks Subjek K
(Daftar Istilah yang digunakan) kurikulum (1), kewarganegaraan (1),
A kemampuan (1), kemahiran (1), kerangka
agama (1), agama Islam (6), akhlak (1), buku (3), kuis (3), kedudukan (3,7), kalimat
amanat (1), akronim (3,19), artikel (4,87), efektif (3,36), kata (3), kalimat topik
Asia Tenggara (5), Aceh (6) (3,52,53), kalimat penjelas (3,52,53), karya
ilmiah (4), Kongres Bahasa Indonesia (5),
B Kedukan Bukit (5), Kota Kapur (5), Karang
Bahasa Indonesia (1,6), Bahasa Melayu Brahi (5), Koen-Louen (5), Kou-Luen (5),
(3,6), Sejarah Bahasa Indonesia (3), bahan K‘ouen-Louen (5), Kw‟Enlun (5), Kun‘lun
ajar (1), bahasa lisan (1), bahasa tulisan (1), (5), K‘un-lun (5), Kepulauan Nusantara (6),
baca (2), baik (2), benar (2), buku ajar (2), Kamus Besar Bahasa Indonesia (7), kutipan
buku pokok (3) buku bacaan (3), buku (58), Kamus Linguistik (63), Kamus Besar
penunjang (4), Bogor (5), bahasa Bahasa Indonesia (63)
perdagangan (5), Budha (5), Bahasa
Sanskerta (6), Batu bertulis (6), batu nisan L
(6), Bustanussalatin (6), Balai Pustaka (6), lisan (1), lihat (2), latar belakang, (3) latihan,
batang Tubuh UUD 1945 (11), Batu Lumut (4), Lingua Franca (5),
Kapas (43),
M
C matakuliah (1, 3), mahasiswa (1), mulia (1),
cerdas (1), Cina (5), Covid-19 (36,53), moderator (1), maju-mundur (2), media ajar
(2), mahir (2), makna (3), Medan (5),
D Melayu Kuno (5), Minye Tujoh (6), MKU
daftar bacaan (3), diksi (3,33), daftar pustaka Bahasa Indonesia (63),
(4,62), definisi (7), Dasar-Dasar Ilmu
Semantik (63), N
nomor (1), nara sumber (1), nusantara (5),
E
efektif (2), EYD (3,7,43,44), etnis (5), O
opini (4,87),
G P
Gandasuli (5) perguruan tinggi (1), Pancasila (1),
pembelajaran (1), pemeliharaan (1),
H pengembangan (1), pakar (1), puji (2),
hakikat (3,7,11), huruf miring (3,13,45), personalia (2), Petik Tunggal (3,30), Petik
huruf Kapital (3,14,45), Hikayat Raja-Raja ganda (3,30), paragraf (3,52,60), popular (4),
Pasai (6), prasasti (5), Palembang (5), Pranagari (5)
I R
intelektual (1), ilmu (1), ilmiah (4), ragam (3,7), resensi (4,78),
J S
jurnal (4), Jawa Tengah (5), Jambi (5), seminar (1), syukur (2), surat dinas (2, 66),
singkatan (3,19), surat dinas (4), Sumpah
Pemuda (5), Sriwijaya (5), suku (5), susastra

(6), Syair Hamzah Fansuri (6), Sejarah

Melayu (6),
T
terampil (1), tulisan (1), tugas akhir (1),
tanda baca titik (3,22), tanda baca koma
(3,22,48), tanda baca titik koma (3.28,48),
tanda baca titik dua (3,29,48,59), Talang
Tuo (5), Tajussalatin (6), Tesaurus Alfabetis
Bahasa Indonesia (42), Terampil Berbicara
(63), Terampil Menata Paragraf (63),
Tatabahasa Baku Bahasa Indonesia tahun
U
undang-undang (1)

Indek Pengarang S
(Nama ahli yang dikutip) Slamet Mulyana (6), Soedjito (6), Suhardi
(7,36,50,58,62,63), Susilawati (36), Syafikq
A Hakim Noor (66), Supriyanti (78), Serly
Alisjahbana, ST (5), Azahari (58), Angga Multi (79)
Widya Pratama (58), Ahyana (66), Andayani
(79) W
Wiyanto (52)
D
Dendy Sugono (7,33,34,42,58,62,87), Djago
Tarigan (63),
F
Ferrand (5),
G
Gorys keraf (33,43,60,62), Gus Tf Sakai
(43),
H
Harimukti Kridalaksana (7,33,63),
Hutagalung (52), Hendri Guntur Tarigan
(63), Hasan Alwi (63), Hamidulloh Ibda
(78),
I
I-Tsing (5)
J
JS. Badudu (36),
M=
Mulyati (6,11), Marjo
N
Nurhadi (52)
P
Parnikel (5), Prentice (5), Poerwa Darminta
(58),
R
Razak (36), Riswati (36), Rahmawati (36),

Indeks Subjek K
(Daftar Istilah yang digunakan) kurikulum (1), kewarganegaraan (1),
A kemampuan (1), kemahiran (1), kerangka
agama (1), agama Islam (6), akhlak (1), buku (3), kuis (3), kedudukan (3,7), kalimat
amanat (1), akronim (3,19), artikel (4,87), efektif (3,36), kata (3), kalimat topik
Asia Tenggara (5), Aceh (6) (3,52,53), kalimat penjelas (3,52,53), karya
ilmiah (4), Kongres Bahasa Indonesia (5),
B Kedukan Bukit (5), Kota Kapur (5), Karang
Bahasa Indonesia (1,6), Bahasa Melayu Brahi (5), Koen-Louen (5), Kou-Luen (5),
(3,6), Sejarah Bahasa Indonesia (3), bahan K’ouen-Louen (5), Kw’Enlun (5), Kun’lun
ajar (1), bahasa lisan (1), bahasa tulisan (1), (5), K’un-lun (5), Kepulauan Nusantara (6),
baca (2), baik (2), benar (2), buku ajar (2), Kamus Besar Bahasa Indonesia (7), kutipan
buku pokok (3) buku bacaan (3), buku (58), Kamus Linguistik (63), Kamus Besar
penunjang (4), Bogor (5), bahasa Bahasa Indonesia (63)
perdagangan (5), Budha (5), Bahasa
Sanskerta (6), Batu bertulis (6), batu nisan L
(6), Bustanussalatin (6), Balai Pustaka (6), lisan (1), lihat (2), latar belakang, (3) latihan,
batang Tubuh UUD 1945 (11), Batu Lumut (4), Lingua Franca (5),
Kapas (43),
M
C matakuliah (1, 3), mahasiswa (1), mulia (1),
cerdas (1), Cina (5), Covid-19 (36,53), moderator (1), maju-mundur (2), media ajar
(2), mahir (2), makna (3), Medan (5),
D Melayu Kuno (5), Minye Tujoh (6), MKU
daftar bacaan (3), diksi (3,33), daftar pustaka Bahasa Indonesia (63),
(4,62), definisi (7), Dasar-Dasar Ilmu
Semantik (63), N
nomor (1), nara sumber (1), nusantara (5),
E
efektif (2), EYD (3,7,43,44), etnis (5), O
opini (4,87),
G P
Gandasuli (5) perguruan tinggi (1), Pancasila (1),
pembelajaran (1), pemeliharaan (1),
H pengembangan (1), pakar (1), puji (2),
hakikat (3,7,11), huruf miring (3,13,45), personalia (2), Petik Tunggal (3,30), Petik
huruf Kapital (3,14,45), Hikayat Raja-Raja ganda (3,30), paragraf (3,52,60), popular (4),
Pasai (6), prasasti (5), Palembang (5), Pranagari (5)
I R
intelektual (1), ilmu (1), ilmiah (4), ragam (3,7), resensi (4,78),
J S
jurnal (4), Jawa Tengah (5), Jambi (5), seminar (1), syukur (2), surat dinas (2, 66),
singkatan (3,19), surat dinas (4), Sumpah
Pemuda (5), Sriwijaya (5), suku (5), susastra
(6), Syair Hamzah Fansuri (6), Sejarah
Melayu (6),
T
terampil (1), tulisan (1), tugas akhir (1),
tanda baca titik (3,22), tanda baca koma
(3,22,48), tanda baca titik koma (3.28,48),
tanda baca titik dua (3,29,48,59), Talang
Tuo (5), Tajussalatin (6), Tesaurus Alfabetis
Bahasa Indonesia (42), Terampil Berbicara
(63), Terampil Menata Paragraf (63),
Tatabahasa Baku Bahasa Indonesia tahun
U
undang-undang (1)
S
Slamet Mulyana (6), Soedjito (6), Suhardi
Indek Pengarang (7,36,50,58,62,63), Susilawati (36), Syafikq
(Nama ahli yang dikutip) Hakim Noor (66), Supriyanti (78), Serly
Multi (79)
A
Alisjahbana, ST (5), Azahari (58), Angga W
Widya Pratama (58), Ahyana (66), Andayani Wiyanto (52)
(79)
D
Dendy Sugono (7,33,34,42,58,62,87), Djago
Tarigan (63),
F
Ferrand (5),
G
Gorys keraf (33,43,60,62), Gus Tf Sakai
(43),
H
Harimukti Kridalaksana (7,33,63),
Hutagalung (52), Hendri Guntur Tarigan
(63), Hasan Alwi (63), Hamidulloh Ibda
(78),
I
I-Tsing (5)
J
JS. Badudu (36),
M=
Mulyati (6,11), Marjo
N
Nurhadi (52)
P
Parnikel (5), Prentice (5), Poerwa Darminta
(58),
R
Razak (36), Riswati (36), Rahmawati (36),
ISBN : 978-602-5603-69-3
Buku Matakuliah Umum Bahasa Indonesia ini sengaja disusun untuk

membantu para mahasiswa dalam menyediakan sumber belajar dan
berlatih, khususnya dalam menambah pengetahuan, pemahaman, dan
keterampilan dalam menggunakan Bahasa Indonesia secara benar
melalui kegiatan menulis. Semoga maksud dari penyusunan buku ini
dapat dicapai, pembelajaran Bahasa Indonesia di kelas lebih

MKU BI

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

MKU BI

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Matakuliah UMUM (MKU) Bahasa Indonesia

Tanjungpinang, 16 Oktober 2020

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

Bab 1 Pendahuluan .................................................................................................................. 1

Bab 2 Mengenal Dan Memahami EYD.................................................................................. 5

Bab 3 Sejarah Bahasa Indonesia .......................................................................................... 27

Bab 4 Ragam, hakikat, dan Kedudukan Bahasa Indonesia .............................................. 31

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

Bab 5 Diksi/Pilihan Kata ....................................................................................................... 33

Bab 6 Menata Kalimat........................................................................................................... 51

Bab 7 Menyusun Kalimat Efektif ......................................................................................... 62

Bab 8 Menata Paragraf ......................................................................................................... 73

Bab 9 Menyusun Kutipan ..................................................................................................... 79

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

Bab 10 Menulis Daftar Pustaka ............................................................................................ 83

Bab 11 Menyusun Surat Dinas ............................................................................................. 87

Bab 12 Menyusun Resensi ................................................................................................... 100

Bab 13 Menulis Opini dan Artikel ..................................................................................... 110

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

Bab 14 BI dalam Karya Ilmiah........................................................................................... 128

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................................... 132

Indek Subjek .......................................................................................................................... 134

Indeks Pengarang ................................................................................................................... 136

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

Program Studi :……………………….

RENCANA KEGIATAN PROGRAM PEMBELAJARAN (RKPP)

Mata Kuliah Kode SKS Semester Nama Dosen

TIM MKU BAHASA INDONESIA PBSI FKIP UMRAH 2020

Program Studi :……………………….

TIM MKU BAHASA INDONESIA PBSI FKIP UMRAH 2020

Program Studi :……………………….

TIM MKU BAHASA INDONESIA PBSI FKIP UMRAH 2020

Program Studi :……………………….

TIM MKU BAHASA INDONESIA PBSI FKIP UMRAH 2020

Program Studi :……………………….

TIM MKU BAHASA INDONESIA PBSI FKIP UMRAH 2020

Program Studi :……………………….

Tanjungpinang, 16 Oktober 2020

Ahada Wahyusari, M.Pd. Drs. Suhardi, M.Pd.

TIM MKU BAHASA INDONESIA PBSI FKIP UMRAH 2020

1.1 Latar Belakang Penyusunan

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

―Marilah kita panjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT!

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

1.2 Tujuan Penyusunan Buku

1.3 Manfaat Buku

1.4 Kerangka Buku

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

2.1 Penulisan Huruf Miring

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

2.2 Penulisan Huruf Kapital

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

3. Huruf kapital dipakai pada awal kalimat dalam petikan langsung.

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

9. Huruf kapital dipakai sebagai huruf pertama nama geografi.

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

M.Hum. magister humaniora M.Si. magister sains

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

4.3 Singkatan dan Akronim

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH:

TIM MKU Bahasa Indonesia PBSI FKIP UMRAH: