BUDAYA JEMAU TALO

Pendahuluan

Jemo talo temasuk bagian suku serawai nyo tesebar di duo kabupaten yaitu: kabupaten

Bengkulu selatan dan kabupaten seluma, suku serawai nyo tinggal di kabupaten seluma

mendiami tigo kecamatan besak yaitu: Kecamatan talo, kecamatan seluma, dan kecamatan

suka rajo. Suku serawai nyo tinggal di kecamatan talo banyak nyo merantau ke daerah lain

seperti, ke kabupaten kehpayang,kabupaten curup, kabupaten rejang lebong dan kabupaten

Bengkulu utara, bahkan ke wilayah provinsi Palembang.

Sebagian besak jemo talo pekerjaan nyo adalah betani, sehingga mereka bedalak lahan

yang lebiah subur di daerah-daerah lain. Caro tradisional suku serawai hidup di bidang

pertanian misalo, perkebunan kopi,sawit,karet dan sayur-sayuran. Selain itu jemo talo jugo

ado nyo jadi pedagang dan pegawai negeri. Dalam hidup suaghi-aghi jemo talo mempunyai

perinsip hidup bidang kerjo masing-masing

1. Tentang Betani

Diantaro sarat betani tu mangko padek asilo adolah tanah, kalukah dapat amo bekebun

atau umo daghat ndalak lah tanah nyo datagh luk ati tangan, atau paling nido tebing giring

taisan tanaho itam gembur dapat dikeluk, ngadap ke mato aghi idup dilembak o amon pacak

ado sungai besak, biaso jarang melisit, padio tanaman ituo hidup, apo di tepagh itulah

tumbuh.

Untuk dapat asil nyo padek dan banyak, bibit harus alap,jangan bibit telalu tuo atau telalu

mudo. Bibit tuo nido kak memanjangi, bibit modu ngeluran nido bebuah.

Selain itu jugo adalah pemeliaroan. Jaman dulu banyak jemo pegi ke dukun padi, mangko

dapat padi banyak namonyo betedo beniah, ke bada-bada tertentu. Ado nyo ke Selali, ado ke

Selibaqh, ado jogo nyo ke Rindu Ati. Setelah sampai ke umah dukun itu, dio diajak ke umo

dukun bada betedoh benih itu, Pas di inaki umo dukun tu libagh, sebuah anjung besak di
tengah umo, empat ajung kecik di sudut empat umo. Udim itu apo kato dukun,amo ndak

dapat padi banyak, tigo sarato….uuu libagh….uuu bersih…..uuu saeh.

Selanjto kalu ndak be umo daghat jangan ndalak tanah sandar lemangan,ngadap ke mato

aghi mati, di seberago ghimbo jeno, lukak kak abis ngah pipit tuli atau burung abang. Atau

jugo tanah gersang kampong pelangas lalang becampur belidang alus, pedio akibato, pedio di

tanam nido idup, apo di tepaqh nido tumbuh

2. Bekawan

Dalam budaya jemo talo bekawan atau ndalak kawan harus hati-hati, bukan masalah alap

karuto,atau kayo miskino atau pukal kuhguso, nyo jadi masalah ulaho. mako jangan bekawan

dengan jemo yang perangaio nido padek. Contoh jemo yang tunjuk lurus kelingking ngait bay

tangan bingkuk ke dalam, pedio karut o, ngutang galak mbayar sedut amo di tagih dio marah

atau jemo yang inak ndap kerlit tinggi mato nunduk palak ngencegah pedio karut o lingah

dikit di ghantut galo.

Maka ndalak lah kawan nyo, bekawan nido kah numangkah, serempak bejalan nido kak

ninggalkah, Banyak makanan dio begagiah makanan dikit cakap urung.

3. Perinsip Hidup Di Mayarakat

Dalam budaya talo, idup dimasyarakat itu penting dijago,mako kito nido ngadapai banyak

masalah, kito harus meregoi diri kito sendri dan jugo meregoi jemo lain dan aso malu harus

di jago, oleh sebab itu banyak perinsip hidup di masyarakat nyo harus di perhatikah

A. kalo ndak disayangi jemo di masyarakat dusun laman, magko kito harus punyo

perinsip, Janji nunggu,ngicik jujur, napat barang jemo njuk kah, ngutang mbayar,

mijam mbalik dan amo besamo bebagi.

B. kito perlu jago diri di masyarakat magko kito diharormati dan disayangi jemo dan hati-

hati dalam berbuat nga perinsip, kurang sepincang bukan kait, kurang sepatah bukan

bisu. Kurang selangkah takut telanjur,kurang sepatah takut salah, Udim itu kito harus

nyago raso malu,te utamo dengan keluarga kito, dengan perinsip. Metuo bada segan,

laki kelawani bada singkuh, lautan bada maluan.

4. Tentang berumah tango

Dalam budya talo masalah beruma tango atau bekeluarga sangat penting, kereno banyak

pihak telibat untuk membangun rumah tango itu mako kito harus behati-hati. Sebelum

berumah tango. Dengan perinsip, sesat be umo gi setahun, sesat belaki seumur hidup, oleh

kareno itu kito harus bepikir matang-matang sebelum menikah atau bebini. Seperti ungkapan

berikut: “jangan bepikir di palak tango, jangan bemanco di ujung gaghang kareno palak tango

masih tegughus, ujung garangh masih tegheban”. Bepikirlah di palak tanah, bemanco lah di

ujung tanjung. Kereno palak tanah nido kak ke rampusan lagi, ujung tanjung nido kak

tegheban lagi. Udm itu dalam beruma tango jangan asal jemo gadis, magko nido nyesal ngah

nido galak berinyeng,Mangko jangan ndalak bini nyo langkah kerap bejalan gancang,gumbak

dikit sagulan tinggi, kain singkat begigi jarang, antak bejalan ngetam bumi, itu panci jemo

buas dengan laki atau ngah mentuo. Selanjuto jangan ngambik jemo nyo jalan lambat

pungung tinggal, suaro lembuut ujung melunyut. Ini panci jemo buruk makan atau jemon nyo

jalan lambat belangkah jarang kening libagh begumbak panjang ini panci jemo lamo di aik

atau lambat kerjo.

Mako ndalak lah calon bini tu nyo padek cirio putih kuning tinggi semampai lemak ngiciak

murah bekendak gacang bagun murah begangkat, nasi tesighang ngampai batak gulai, gulai

di api mirik cabe, sambal masak, nasi lah dingin.

5. Tentang Berusaha Ndalak Kehidupan

Dalam budaya jemo talo hidup ini harus semangat walau pun keadaaan pisak saro, nido

buliah nyerah dengan keadaan dan ngatungkah diri dengan jemo lain, kito harus berusaha

mandiri dengan perinsip antakah lemak nagung kudai, biarlah nido bentanci atau nido

bemodal, asal ado modal tulang lapan tetak ni masih kak njadi.

Hidup ini harus mandiri dengan semboyan”ngidupi anak sekampuah beghas secanting

nido ku utangkah aik semagkuk nido ku pintak kah, punduk buruk nido ku tumpangkah”