Nota Usuluddin Tingkatan 1

‫‪SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan‬‬
‫فهرس‬
‫‪1‬‬ ‫ُ‪ .‬باب التوحيد‬

‫أصوؿ الدين‬
‫‪23‬‬ ‫ِ‪ .‬باب التفسَت‬
‫‪57‬‬ ‫ّ‪ .‬باب ا‪ٟ‬تديث‬ ‫للسنة األولى‬
‫‪0‬‬
‫المحتويات‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫ُ‪ .‬العقيدة الصحيحة‬
‫ِ‪ .‬علم التوحيد‬

‫باب‬
‫‪7‬‬
‫‪14‬‬
‫ّ‪ .‬حقيقة اإليمان‬
‫ْ‪ .‬حقيقة اإلسالم‬

‫التوحيد‬
‫‪18‬‬ ‫ٓ‪ .‬حقيقة اإلحسان‬
‫‪20‬‬ ‫ٔ‪ .‬الحكم العقلي‬
‫‪1‬‬
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan
Pelajaran pertama ‫الدرس األكؿ‬
AKIDAH YANG BENAR
‫العقيدة الصحيحة‬
Pengertian Akidah
Akidah dari sudut bahasa ialah ikatan yang kuat dan simpulan yang kukuh.
‫تعريف العقيدة‬
Akidah dari sudut istilah pula ialah sesuatu yang mengikat pada hati seseorang dan dekat / .‫ الربط كالشدة بقوة‬: ‫العقيدة ُب اللغة‬
tunduk patuhkepada Allah.
‫ ما عقد اإلنساف قلبو عليو كداف ﵁‬: ‫العقيدة ُب االصطالح‬
* Anda perlu berpegang dengan akidah yang benar untuk menjauhi seksaan yang pedih dari
Allah swt.
.‫* عليكم بالتمسك بالعقيدة الصحيحة الجتناب العقوبة الشديدة من ا﵁‬
Perbendaharaan kata
(‫ )الربط‬perjanjian iaitu ikatan yang kukuh ‫معاني المفردات‬
(‫ )الشدة‬ikatan
‫ اإليثاؽ كالتقييد‬: ‫الشدة‬ ‫ العهد أم قوم االرتباط‬: ‫الربط‬
(‫ )داف‬tunduk / patuh
‫ أطاع‬/ ‫ خضع‬: ‫دان‬
Kepentingan berpegang dengan akidah yang benar: : ‫أىمية التمسك بالعقيدة الصحيحة‬
Pertama : Akidah adalah asas agama.
        :‫ قاؿ تعاىل‬،‫ العقيدة أساس الدين‬: ‫أوال‬
Firman Allah swt : “Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah
dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya”. ٓ : ٖٗ ‫سورة البينة‬
Kedua : Akidah adalah pendahuluan kepada amalan.
      :‫ قاؿ تعاىل‬،‫ العقيدة مقدمة على األعماؿ‬: ‫ثانيا‬
Firman Allah swt : "Dan sesiapa yang datang kepadaNya sedang ia beriman, serta ia telah
mengerjakan amal-amal yang soleh, maka mereka itu akan beroleh tempat-tempat tinggal
yang tinggi darjatnya: ٕٓ : َِ : ‫سورة طو‬     
Ketiga : Akidah membimbing seseorang untuk teguh ketika diuji.
Firman Allah swt : “ Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dari setetes mani      :‫ قاؿ تعاىل‬،‫ تريب العقيدة الرجاؿ الثابتُت عند االبتالء‬: ‫ثالثا‬
yang bercampur (antara benih lelaki dengan perempuan ) yang kami hendak mengujinya
(dengan perintah dan larangan), Karena itu kami jadikan dia mendengar dan Melihat”. ‫ سورة اإلنساف‬ 
2
Keempat : Akidah mendorong seseorang itu melakukan ketaatan dan amalan baik. ‫ إذا‬: ‫ قاؿ النيب صلى ا﵁ عليو كسلم‬،‫تة‬ٟ‫ تدفع العبد إىل الطاعات كاألعماؿ الصا‬: ‫رابعا‬
Nabi saw bersabda : “Apabila kamu melihat seseorang yang biasa ke masjid, maka ‫ ركاه الًتمذم‬.‫ فاشهدكا لو اإلدياف‬،‫تسجد‬١‫رأيتم الرجل يعتاد ا‬
saksikanlah keimananannya” – hadis riwayat at Tarmizi.
* Akidah yang benar akan memelihara manusia daripada syirik kepada Allah dan
melakukan dosa besar. .‫* العقيدة الصحيحة ٖتفظ اإلنساف من الشرؾ ككبائر الذنوب‬
Keistimewaan Akidah Islam ‫تيزات العقيدة اإلسالمية‬٦

Akidah Islam mempunyai keistimewaan tersendiri yang tidak ada pada kepercayaan agama ‫للعقيدة اإلسالمية مزايا ال تتوافر لغَتىا من العقائد‬
lain.
‫ عقيدة كاضحة بسيطة ال تعقيد فيها كال غموض‬-
- Akidah yang jelasdan mudah, yang tidak keliru atau sukar untuk difahami
- Akidah yang kukuh tertentu yang tidak boleh menerima penambahan dan ‫تددة ال تقبل الزيادة كالنقصاف‬٤ ‫ عقيدة ثابتة‬-
pengurangan.
- Akidah yang tidak asing daripada fitrah kejadian manusia. ‫ عقيدة ليست غريبة عن الفطرة اإلنسانية‬-
- Akidah sederhana yang tidak melampaui batas atau mengabaikan.
‫ عقيدة كسط ال ٕتد فيها إفراطا كال تفريطا‬-
* Soalan : Apakah peranan akidah Islm ?

Jawapan : Akidah yang benar membawa manusia kepada bersegera melakukan kebaikan
‫ يا أستاذة؟‬،‫ ما دكر العقيدة اإلسالمية‬-‫* س‬
dan diperkenankan doanya oleh Allah swt.
.‫تَتية كاستجابة الدعاء‬٠‫تسارعة ا‬١‫ العقيدة الصحيحة تؤدم بالناس إىل ا‬-‫ج‬
Kesan menyeleweng dari akidah Islam : : ‫تراؼ عن العقيدة اإلسالمية‬٨‫آثار اال‬

- Manusia akan terjerumus dalam perkara yang dilarang, kesamaran dan khurafat ‫ترافات‬٠‫ كقوع اإلنساف ُب ا﵀ظورات كاألكىاـ كا‬-
- Manusia akan masuk neraka pada hari akhirat
- Manusia akan hilang rasa cintakan Allah swt dan RasulNya ‫دخوؿ اإلنساف النار ُب اآلخرة‬ -
- Manusia akan cenderung kepada amalan kufur dan bid’ah.
- Manusia akan berani melanggar perintah dan larangan Allah swt. ‫فقداف اإلنساف الشعور ٔتحبة ا﵁ كرسولو صلى ا﵁ عليو كسلم‬ -
‫ميل اإلنساف إىل أعماؿ الكفر كالبدعة‬ -
‫تالفة أكامر ا﵁ كنواىيو‬٥ ‫ترأة على‬ٞ‫ا‬ -
3
Pelajaran kedua: ‫الدرس الثاين‬
ILMU TAUHID
Ilmu Tauhid dari sudut bahasa ialah ilmu bahawa sesuatu itu satu
‫علم التوحيد‬
‫ العلم بأف ن‬: ‫علم التوحيد لغة‬

‫الشيء كاحد‬
Ilmu Tauhid dari sudut istilah pula ialah ilmu yang dapat menetapkan/mengukuhkan
kepercayaan beragama yang diperolehi daripada dalil yang diyakini.
Perbendaharaan kata: ‫تكتسب من أدلتها اليقينية‬١‫اصطالحا العلم الذم يقتدر بو على إثبات العقائد الدينية ا‬
(‫ )يقتدر‬dapat / boleh
(‫ )إثبات‬menyatakan dan membenarkan ‫معاني المفردات‬
(‫تكتسب‬١‫ )ا‬diperolehi ‫ ا﵀صل‬:‫المكتسب‬ ‫ ٖتقيق كتصحيح‬: ‫إثبات‬ ‫ قدر ك٘تكن‬: ‫يقتدر‬
* Akidah yang benar dapat memelihara manusia daripada kesesatan dan kerosakan. Begitu
juga akidah ini dapat memelihara manusia daripada seksaan yang pedih yang dijanjikan ‫ ككذا ٖتًتزه من العقوبة الشديدة‬.‫* ٖتفظ العقيدة الصحيحة اإلنساف من الضالؿ كالفساد‬
oleh Allah swt.
.‫اليت كعد ا﵁ ّٔا‬
Hokum mempelajari ilmu tauhid : adalah fardu ain bagi setiap orang Islam sama ada
lelaki atau perempuan. ‫ فرض عُت على كل مسلم كمسلمة‬: ‫حكم دراسة علم التوحيد‬
Hasil mempelajari ilmu tauhid: : ‫ثمرات دراسة علم التوحيد‬

1- Mengenal Allah swt dengan dalil yang tidak ada keraguan.
2- Tauhid yang suci membuahkan pegangan kepada akidah yang benar jauh daripada
‫ ىي معرفة ا﵁ تعاىل باألدلة اليت ليس فيها شك‬-ُ
kesesatan kufur dan bid’ah.
3- Orang yang mempelajarinya akan mendapat petunjuk yang sempurna serta
‫تالص يثمر اإلعتقاد بالعقائد الصحيحة من ضالؿ الكفر كالبدعة‬٠‫ التوحيد ا‬-ِ
taufiqNya bagi setiap pahala dan kemenangan yang diperolehi.
4- Allah swt akan mengampunkan seseorang itu dengan ilmu tauhid ini daripada ‫تدم الكامل كالتوفيق لكل أجر كغنيمة‬٢‫ حيصل صاحبو على ا‬-ّ
dosa dan menghapuskan keburukannya.
5- Ilmu tauhid ini dapat menghalangnya daripada neraka dengan sepenuhnya apabila ‫ يغفر ا﵁ بالتوحيد الذنوب كيكفر بو السيئات‬-ْ
ianya sempurna di hatinya.
‫ التوحيد دينع دخوؿ النار بالكلية إذا كمل ُب القلب‬-ٓ
* Doa ditetapkan di atas agama Islam:
"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah : ‫* دعاء الثبات على دين اإلسالـ‬
Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi
Engkau; Karena Sesungguhnya Engkau-lah Maha pemberi (kurnia)".                 
4
Perkembangan ilmu tauhid ‫نشأة علم التوحيد‬

Lahirnya ilmu tauhid kerana beberapa sebab/faktor dalaman dan luaran.
.‫لقد نشأ علم التوحيد ألسباب داخلية كأخرل خارجية‬
Faktor dalaman ialah seperti berikut :
:‫ فهي كاآلتية‬،‫أما األسباب داخلية‬
1- Dakwah al Quran kepada tauhid untuk agama-agama utama yang tersebar pada
zaman nabi saw. ‫ دعوة القرآف إىل التوحيد ألىم الديانات اليت كانت منتشرة ُب عهد النيب صلى ا﵁ عليو‬-ُ
2- Perbezaan pandangan orang Islam dalam masalah akidah, lalu terhasillah daripada
perkara ini beberapa pendapat dan aliran pemahaman. .‫كسلم‬
3- Perbezaan mereka dalam masalah politik , seterusnya jadilah parti itu sebagai
kumpulan agama yang mempunyai pandangan tersendiri. .‫كمذاىب‬
‫ه‬ ‫فنتجت عن ىذا آراءه‬
ٍ ،‫تسائل العقائية‬١‫تسلمُت ُب ا‬١‫ اختالؼ ًك ٍج ىهة نظر ا‬-ِ
.‫تا رأيها‬٢ ‫ فأصبحت األحزاب فرقا دينية‬،‫تسائل السياسية‬١‫ خالفهم ُب ا‬-ّ
Faktor luaran ialah seperti berikut :
1- Masuknya pendapat daripada agama-agama terdahulu ke dalam agama Islam. : ‫أما األسباب الخارجية فهي‬
Ramai di kalangan orang yang memeluk agama Islam selepas pembukaan kota
Meka adalah daripada pelbagai agama. Mereka ini menzahirkan kepercayaan
.‫ دخوؿ اآلراء من الديانات القددية ُب اإلسالـ‬-ُ
mereka yang terdahulu dalam bentuk agama mereka yang baharu.
‫ فأظهركا معتقداهتم السابقة‬،‫تختلفة‬١‫تن دخل اإلسالـ بعد الفتح كاف من الديانات ا‬٦ ‫كثَت‬
2- Perkara utama di kalangan kumpulan-kumpulan Islam ialah mempertahankan
agama ini. .‫تديد‬ٞ‫ُب لباس دينهم ا‬
Negara Islam terdedah kepada pelbagai pendapat dan agama. Setiap kumpulan .‫تم األكؿ عند الفرؽ اإلسالمية ىو الدفاع عن الدين‬٢‫ا‬
َّ ‫ إف‬-ِ
berusaha menegakkan pendapat mereka dan membatalkan pendapat yang lain.
‫ كابطاؿ‬،‫ كحياكؿ كل فريق إبداء رأيو‬،‫ككانت البالد اإلسالمية معارضة لكل اآلراء كالديانات‬
3- Keperluan golongan ulamak ilmu Kalam (Usuluddin) kepada ilmu falsafah.
.‫رأم غَته‬
Ini mendorong mereka membaca ilmu falsafah Greek dan membahaskannya,
membincangkannya dan menolak (falsafah yang bertentangan dengan Islam). .‫تتكلمُت إىل الفلسفة‬١‫ حاجة ا‬-ّ
.‫ كالرد عليها‬،‫ كالتكلم ُب شأهنا‬،‫ كالنطق ّٔا‬،‫فتدفعهم إىل قراءة الفلسفة اليونانية‬
Pengasas ilmu Tauhid
Nama beliau : Abu Hasan, Ali bin Ismail bin Ishak al Asy’ari. ‫مؤسس علم التوحيد‬
Tahun kelahirannya : 260 Hijrah, dilahirkan di Basrah (Iraq) .‫تاعيل بن إسحاؽ األشعرم‬ٝ‫تسن علي بن إ‬ٟ‫ أبو ا‬: ‫تو‬ٝ‫ا‬
Mazhab terdahulu : Mazhab Muktazilah. .‫ككلًد بالبصرة‬
‫ ي‬، ‫ َِٔ ق‬: ‫تيالد‬١‫سنة ا‬
‫تعتزلة‬١‫ ا‬: ‫مذىب السابق‬
5
Tujuan / objektifnya : Ingin mewujudkan mazhab (aliran pemikiran) pertengahan yang ‫تعتزلة العقالين كالفكر السٍت‬١‫ أراد أف يقيم مذىبا كسطا جيمع بُت منهج ا‬: ‫ىدفو‬
.‫كدفًن ببغداد‬
menghimpunkan atara method / cara golongan Muktazilah yang berasaskan logic akal dan
pemikiran sunnah (ahli sunnah wal jamaah) ‫ ي‬،‫ ِّْ ق‬: ‫سنة الوفاة‬
Tahun kematiannya : 324 Hijrah dan dikebumikan di Baghdad (Iraq). .‫ كتاب اللمع ُب الرد على أىل الزيغ كالبدع‬: ‫تسن األشعرم‬ٟ‫* من مؤلفات أيب ا‬
* Antara hasil karya Abu Hasan Asy’ar ialah kitab Luma’ (untuk menolak pendangan
golongan yang menyeleweng daripada agama Islam yang sebenar).
‫موضوع علم التوحيد‬
Tajuk perbahasan ilmu tauhid
‫(أ) اإللهيات‬
1- Ketuhanan
Perbahasan tentang perkara yang wajib , yang mustahil dan yang harus pada zat
.‫البحث عما جيب هكيستحيل كجيوز ُب ذات ا﵁ كصفاتو‬
Allah swt dan sifat-sifatNya.
2- Kenabian
‫(ب) النبوات‬
Perbahasan tentang perkara yang wajib , yang mustahil dan yang harus pada hak
para rasul. .‫البحث عما جيب ك يستحيل ك جيوز ُب حق الرسل عليهم الصالة كالسالـ‬
3- Perkara-perkara ghaib
Setiap perkara yang sabit melalui syarak daripada perkara-perkara ghaib. ‫(ج) السمعيات‬
.‫كل ما ثبت بطريقة الشرع من أمور الغيبيات‬
* Sesungguhnya Allah swt mengasihi hamba yang berpegang pada akidah yang benar dan
akidah tersebut akan dapat memeliharanya daripada dosa dan dosa besar ‫ كأهنا تعتصمو من الذنوب‬،‫* إف ا﵁ حيب العبد الذم يعتمد على العقيدة الصحيحة‬
.‫كالكبائر‬
6
Pelajaran ketiga
HAKIKAT IMAN ‫الدرس الثالث‬
Hakikat iman dari sudut bahasa ialah mempercayai / membenarkan dan menyakini ‫حقيقة اإليمان‬
Hakikat iman dari sudut istilah ialah kata-kata dengan lidah dan mempercayai dengan hati ‫ التصديق كاإلعتقاد‬: ‫حقيقة اإليمان لغة‬
serta mengamalkannya dengan anggota badan
‫تناف كالعمل باألركاف‬ٞ‫ القوؿ باللساف كاإلعتقاد با‬: ‫اصطالحا‬
Perbendaharaan kata:
(‫ )األركاف‬anggota badan manusia ‫معاني المفردات‬
(‫ )السلف‬generasi pada kurun ke 3 pertama hijrah / (300 tahun) ‫توارح كأعضاء اإلنساف‬ٞ‫ ا‬: ‫األركان‬
(‫تازـ‬ٞ‫ )ا‬yang putus ‫تجرة‬٢‫تيل ُب القركف الثالثة األكىل من ا‬ٞ‫ ا‬: ‫السلف‬
(‫تناف‬ٞ‫ )ا‬hati
‫ى‬ ‫ القلب‬: ‫الجنان‬
َ ‫ القاطع‬: ‫الجازم‬
Dalil Naqli (al Quran / hadis) tentang hakikat iman:
‫الدليل النقلي على حقيقة اإليمان‬
Ketika Jibril bertanya kepada nabi saw tentang iman, baginda berkata: (iman ialah) kamu
beriman dengan Allah swt, para malaikatNya, kitab-kitabNya, para rasulNya, hari akhirat ،‫ كمالئكتو‬،‫ أف تؤمن با﵁‬:‫ قاؿ‬،‫حُت سأؿ جربيل النيب صلى ا﵁ عليو كسلم عن اإلدياف‬
dan kamu beriman dengan ketentuanNya sama ada baik atau buruk.
Hadis riwayat Muslim. .‫ ركاه مسلم‬.‫ كتؤمن بالقدر خَته كشره‬،‫ كاليوـ اآلخر‬،‫ كرسلو‬،‫ككتبو‬
* Galakan agar istiqamah (teguh pendirian) dalam amalan kebaikan. Orang islam perlu
berdoa kepada Allah swt setiap masa. ‫تسلم أف يدعو ا﵁ سبحانو كتعاىل‬١‫ كعلى ا‬،‫تات‬ٟ‫تث على االستقامة ُب األعماؿ الصا‬ٟ‫* ا‬
Rukun iman
.‫ُب كل أحياف‬
Rukun iman ada enam perkara:
1- Beriman kepada Allah swt ‫أركان اإليمان‬

Iaitu kepercayaan yang kukuh dengan kewujudan Allah swt sebagai tuhan pencipta yang : ‫أركاف اإلدياف ستة‬
bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan maha suci Dia daripada segala sifat
kekurangan. ‫ اإليمان باهلل سبحانو وتعالى‬-ُ
Firman Allah swt : ‫تيع‬ٚ ‫تا متصفا ّتميع صفات الكماؿ كمنزه من‬٢‫تازـ بوجود ا﵁ تعاىل ربا كإ‬ٞ‫ىو االعتقاد ا‬
1. Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa.
2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.             : ‫ كقاؿ تعاىل‬.‫صفات النقصاف‬
3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,
4. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia."
      
7
Wujudnya Allah swt itu sabit dengan adanya alam semesta yang terdiri daripada langit,
bumi dan maklukseluruhnya. Dialah zat yang sebenar-benarnya disembah, tidak ada
seumpamanya sesuatu pun dan Dialah yang maha mendengar dan maha melihat. ‫ كىو‬.‫تخلوقات كلها‬١‫ كا‬،‫ كاألرض‬،‫ككجود ا﵁ تعاىل قد ثبت بوجود ىذا الكوف من السموات‬
‫ كىو السميع البصَت‬،‫ ليس كمثلو شيء‬، ‫تعبود حقا‬١‫ا‬
Sifat-sifat wajib bagi Allah swt:
1- Ada 2. Sedia ada 3. Kekal ‫الصفات الواجبة هلل سبحانو وتعالى‬

4. Tidak sama dengan makhluk 5. Berdiri Dia dengan sendiriNya 6. Esa / Tunggal
7. Berkuasa 8. Berkehendak 9. Mengetahui ‫ٓ) قيامو بنفسو‬ ‫تالفتو للحوادث‬٥ )ْ ‫ّ) بقاء‬ ‫ُ) كجود ِ) قدـ‬
10. Hidup 11. Mendengar 12. Melihat
13. Berkata-kata 14. Yang Berkuasa 15. Yang Berkehendak ‫َُ) حي‬ ‫ٗ) علم‬ ‫ٖ) إرادة‬ ‫ٕ) قدرة‬ ‫ٔ) كحدانية‬
16. Yang Mengetahui 17. Yang Hidup 18. Yang Mendengar
19. Yang Melihat 20. Yang Berkata-kata ‫ُْ) كونو قادرا ُٓ) كونو مريدا‬ ‫ُّ) كالـ‬ ‫ُِ) بصر‬ ‫تع‬ٝ )ُُ
‫تيعا ُٗ) كونو بصَتا‬ٝ ‫تا ُٕ) كونو حيا ُٖ) كونو‬١‫ُٔ) كونو عا‬
‫َِ) كونو متكلما‬
Sifat-sifat mustahil bagi Allah swt:
1- Tiada
4. Sama dengan makhluk
2. Baharu
5. Berdiri Dia dengan yang lain
3. Berubah-ubah
6. Berbilang-bilang
‫الصفات المستحيلة هلل سبحانو وتعالى‬
7. Lemah
10. Mati
8. Tidak Berkehendak (terpaksa) 9. Bodoh
11. Tuli 12. Buta
‫ٓ) قيامو بغَته‬ ‫تاثلتو للحوادث‬٦ )ْ ‫ّ) فناء‬ ‫ِ) حدكث‬ ‫ُ) عدـ‬
13. Bisu 14. Yang Lemah 15. Yang Tidak Berkehendak
16. Yang Bodoh 17. Yang Mati 18. Yang Tuli ‫َُ) ميت‬ ‫ٗ) جهل‬ ‫ٖ) كراىة‬ ‫ٕ) عجز‬ ‫ٔ) تعدد‬
19. Yang Buta 20. Yang Bisu
‫ُْ) كونو عاجزا‬ ‫ُّ)بكم‬ ‫ُِ) عمي‬ ‫ُُ) صم‬
‫ُٔ) كونو جاىال ُٕ) كونو ميتا‬ ‫ُٓ) كونو كارىا‬
2- Beriman kepada Malaikat
‫َِ) كونو أبكم‬ ‫ُٗ)كونو أعمى‬ ‫ُٖ) كونو أصم‬
Iaitu kepercayaan yang kukuh bahawa Allah swt menjadikan malaikat daripada cahaya dan
mereka itu wujud..
Firman Allah swt: ‫ اإليمان بالمالئكة‬-ِ

tetapi Sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari Kemudian, malaikat- : ‫ قاؿ تعاىل‬.‫تالئكة من نور كىم موجودكف‬١‫تازـ بأف ا﵁ خلق ا‬ٞ‫ىو االعتقاد ا‬
malaikat,
malaikat bukan seperti manusia. Mereka tidak menderhakai Allah dalam setiap perkara
ُٕٕ : ِ ‫سورة البقرة‬        
yang diperintahkannya dan mereka melakukan apa yang diperintahkannya.
.‫ كيفعلوف ما يؤمركف‬،‫ كىم ال يعصوف ا﵁ ما أمرىم‬،‫تالئكة ليسوا كالبشر‬١‫كا‬

8
3. Beriman kepada kitab-kitab yang turun dari langit
‫ اإليمان بالكتب السماوية‬-ّ
Iaitu kepercayaan yang kukuh dengan kitab-kitab yang diturunkan Allah swt kepada para
nabi dan rasulnya.. : ‫ قاؿ تعاىل‬.‫تا ا﵁ على أنبيائو كرسلو‬٢‫تازـ بالكتب اليت أنز‬ٞ‫ىو االعتقاد ا‬
Firman Allah swt:              
285. Rasul Telah beriman kepada Al Quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. semuanya beriman kepada Allah, malaikat-
malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (mereka mengatakan): "Kami tidak ِٖٓ :ِ ‫سورة البقرة‬ 
membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya"
Kitab-kitab ini mengandungi petunjuk , keterangan dan jalan/cara untuk sampai kepada
Alla swt. Sesiapa yang berpegang dan beramal dengannya maka dia telah Berjaya dan
‫٘تسك‬
َّ ‫ من‬.‫تدل كالبينات كطريق الوصوؿ إىل ا﵁ سبحانو كتعاىل‬٢‫كىذه الكتب تضمنت ا‬
bahagia di dunia dan akhirat.
.‫تا كأفلح ُب الدنيا كاآلخرة‬٧ ‫ فقد‬،‫كعمل ٔتا فيها‬
Kitab yang diturunkan daripada Allah swt ‫الكتب المنزلة من اهلل سبحانو وتعالى‬
‫النبي‬ ‫اسم الكتاب‬ ‫النبي‬ ‫اسم الكتاب‬
Nama kitab Nama nabi Nama kitab Nama nabi
‫عيسى عليو السالـ‬ ‫تيل‬٧‫ اإل‬.ّ ‫داكد عليو السالـ‬ ‫ الزبور‬.ُ
1. Zabur Daud a.s 3. Injil Isa a.s
‫تمد صلى ا﵁ عليو‬٤ ‫ القرآف‬.ْ ‫موسى عليو السالـ‬ ‫ التوراة‬.ِ
‫كسلم‬
2. Taurat Musa a.s 4. al Quran Muhammad saw
4. Beriman kepada nabi-nabi dan rasul-rasul. ‫ اإليمان باألنبياء والرسل‬-ْ

Iaitu membenarkan semua nabi dan rasul yang diutuskkan kepada manusia.
    : ‫ قاؿ تعاىل‬.‫تبعوثُت إىل الناس‬١‫ىو التصديق ّتميع األنبياء كالرسل ا‬
Firman Allah swt : “Karena itu berimanlah kepada Allah dan rasul-rasulNya”.
ُٕٗ :ّ ‫سورة آؿ عمراف‬
Tidak ada seorang pun yang mengetahui bilangan nabi dan rasul dan nama-nama mereka
kecuali Allah swt. Dan Allah swt telah menyebut 25 rasul di dalam al Quran karim. ‫تسة كعشرين رسوال ُب القرآف‬ٜ ‫ كقد ذكر ا﵁ تعاىل‬.‫تاءىىم إال ا﵁‬ٝ‫عددىم كأ‬
‫ال يعلم أح هد ى‬
.‫الكرمي‬
9
Para rasul yang disebut di dalam al Quran
‫الرسل في القرآن‬
1. Adam 2. Idris 3. Nuh 4. Hud 5. Soleh

‫ صاحل‬.ٓ ‫ ىود‬.ْ ‫ نوح‬.ّ ‫ إدريس‬.ِ ‫ آدـ‬.ُ
6. Ibrahim 7. Lut 8. Ismail 9. Ishak 10. Yaakub ‫ يعقوب‬.َُ ‫ إسحاؽ‬.ٗ ‫تاعيل‬ٝ‫ إ‬.ٖ ‫ لوط‬.ٕ ‫ إبراىيم‬.ٔ
11. Yusuf 12. Ayub 13. Syuaib 14. Musa 15. Harun ‫ ىاركف‬.ُٓ ‫ موسى‬.ُْ ‫ شعيب‬.ُّ ‫ أيوب‬.ُِ ‫ يوسف‬.ُُ
16. Zulkifli 17. Daud 18. Sulaiman 19.Ilyas 20.Ilyasa’ ‫ إليسع‬.َِ ‫ إلياس‬.ُٗ ‫ سليماف‬.ُٖ ‫ داكد‬.ُٕ ‫ ذك الكفل‬.ُٔ
21. Yunus 22. Zakaria 23. Yahya 24. Isa 25. Muhammad ‫تمد ﷺ‬٤ .ِٓ ‫ عيسى‬.ِْ ‫ حيِت‬.ِّ ‫ زكريا‬.ِِ ‫ يونس‬.ُِ
Perbezaan antara nabi dan rasul
Manusia, lelaki, merdeka daripada keturunan nabi Adam a.s, sejahtera ‫الفرق بين النبي والرسول‬
Nabi kejadiannya daripada perkara yang menyebabkan ianya dijauhi oleh manusia
lain dan diwahyukan kepadanya dengan syariat untuk diamalkan ‫إنساف ذكر حر من بٍت آدـ سليم عن منفر طبعا أكحي إليو بشرع يعمل بو‬ ‫النبي‬
Manusia, lelaki, merdeka daripada keturunan nabi Adam a.s, sejahtera
Rasul
kejadiannya daripada perkara yang menyebabkan ianya dijauhi oleh manusia ‫الرسول إنساف ذكر حر من بٍت آدـ سليم عن منفر طبعا أكحي إليو بشرع كيؤمر بتبليغو‬
lain dan diwahyukan kepadanya dengan syariat dan diperintah
menyampaikannya
Berdasarkan pengertian di atas maka setiap rasul itu adalah nabi dan bukanlah setiap nabi .‫ كليس كل نيب رسوال‬،‫ فكل رسوؿ نيب‬،‫كعلى ىذا‬
itu rasul.
5- Beriman dengan hari akhirat ‫ اإليمان باليوم اآلخر‬-ٓ

Iaitu membenarkan setiap perkara yang diberitahu oleh Allah swt dan rasulNya daripada
perkara yang akan berlaku selepas kematian. Perkara ini mereangkumi alam barzah, hari ،‫ كىذا يشمل عامل الربزخ‬.‫توت‬١‫تا يكوف بعد ا‬٦ ‫ىو التصديق بكل ما أخربنا بو ا﵁ كرسولو‬
kebangkitan (selepas kematian), hari perhimpunan (di padang Mahsyar), hari perhitungan
(pengadilan) dan lain-lain lagi.
‫سورة‬       : ‫ قاؿ تعاىل‬.‫ كغَتىا‬،‫تساب‬ٟ‫ كا‬،‫تشر‬ٟ‫ كا‬،‫كالبعث‬
Firman Allah swt : “Sesungguhnya hari kiamat pasti akan datang, tidak ada keraguan
tentangnya”. ٓٗ :َْ ‫تؤمن‬١‫ا‬/‫غافر‬
10
6- Beriman dengan Qadar (ketentuan Allah swt) yang baik dan buruknya ‫ اإليمان بالقدر خير وشره‬-ٔ
Iaitu beriman bahawa setiap perkara yang ada ini iaitu baik dan buruk, ianya mengikut
ketentuan Allah swt.   : ‫ قاؿ تعاىل‬.‫ فهو بتقدير ا﵁ تعاىل‬،‫ىو اإلدياف بأف كل ما ُب الوجود من خَت كشر‬
Firman Allah swt: “Sesungguhnya kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran”
ْٗ: ْٓ ‫ سورة القمر‬   
Setiap perbuatan hamba yang baik itu ialah dengan ketentuan Allah swt, kasihNya dan
keredhaanNya. Manakala perbuatan hamba yang buruk juga degan ketentuan Allah swt
tetapi bukan degan kasihNya dan bukan juga dengan keredhaanNya.
،‫تم من شر‬٢‫ كأما أعما‬.‫ كرضاه‬،‫تبَّتًو‬٤‫ ك‬،‫فإف أعماؿ العباد من خَت ىي بتقدير ا﵁ تعاىل‬
.‫ كال رضاه‬،‫ كلكن ليست ٔتحبَّتًو‬،‫فهي كذلك بتقدير ا﵁ تعاىل‬
Iman bertambah dan berkurangan
Dalil daripada al Quran, hadis dan kata-kata goloangan salaf tentang iman itu bertambah ‫زيادة اإليمان ونقصانُو‬
dan berkurangan adalah seperti berikut:
:‫ فهي كاآلتية‬،‫أما األدلة من القرآف كالسنة كأقواؿ السلف على زيادة اإلدياف كنقصانو‬
Dalil daripada al Quran
Firman Allah swt di awal surah al Anfal : : ‫الدليل من القرآن‬

“Orang beriman apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka”
: ‫قاؿ ا﵁ تعاىل ُب أكؿ سورة األنفاؿ‬
Dalil daripada hadis : ِ : ٖ ‫ سورة األنفاؿ‬     
Hadis Anas r.a daripada nabi saw bersabda : “Tidak beriman (dengan keimanan yang
sempurna) seseorang kamu sehingga kamu kasih / suka kepada saudara kamu seperti mana
kamu suka untuk diri kamu sendiri”.
: ‫الدليل من السنة‬
Hadis riwayat Bukhari. ‫ اليؤمن أحدكم حىت حيب‬:‫ عن النيب صلى ا﵁ عليو كسلم قاؿ‬،‫حديث أنس رضي ا﵁ عنو‬
Penafian iman pada orang mukmin ini apabila ia tidak mengasihi saudara seagama
‫ ركاه البخارم‬.‫ألخيو ما حيب لنفسو‬
sebagaimana ia kasih kepada dirinya sendiri. Hadis ini menunjukkan bahawa iman
seseorang itu boleh bertambah dan berkurangan. ‫تديث يدؿ‬ٟ‫ كىذا ا‬.‫حيب لنفسو‬
ُّ ‫تسلم كما‬١‫حيب أخاه ا‬
َّ ‫تؤمن إذا مل‬١‫فنفي كماؿ اإلدياف عن ا‬
‫على أف إدياف و‬
.‫أحد يقبل الزيادة كالنقصاف‬
* Orang Islam perlu berusaha memahami / mendalami ilmu agama.
* bersama ulamak dan mengingati kematian dan hari kebangkitan akan memelihara iman
daripada perkara yang merosakkannya. ‫تسلم أف جيتهد ُب التفقو ُب الدين‬١‫* ينبغي على ا‬
.‫توت كيوـ البعث تصوف اإلدياف عن ما يفسده‬١‫* مرافقة العلماء كذكر ا‬
11
Pendapat golongan salaf dalam masalah ini: :‫قول السلف في ذلك‬

Daripada Umair bin Habib bi Khumasah, beliau berkata: “Iman itu bertambah dan ‫ كما‬،‫ كما زيادتو‬:‫ قيل لو‬.‫ اإلدياف يزيد كينقص‬:‫ أنو قاؿ‬،‫تاشة‬ٜ ‫عن عيمَت بن حبيب بن‬
berkurangan”. Ditanya kepada beliau: “Apakah perkara yang menambahkan iman dan
perkara yang mengurangkannya?”. Beliau menjawab: “Apbila kita mengingatiNya dan ‫ فذلك‬،‫ كضيعنا‬،‫ كنسينا‬،‫ كإذا غفلنا‬.‫ فذلك زيادت‬،‫ كخشيناه‬،‫ إذا ذكرناه‬:‫نقصانو؟ قاؿ‬
takut padaNya maka itulah bertambahnya iman. Apabila kita lupa dan mengabaikannya
itulah mengurangkannya”. Riwayat Ibnu Abu Syaibah. ‫ ركاه ابن أيب شيبة‬.‫نقصانو‬
SEBAB MENAMBAHKAN IMAN SEBAB MENAMBAHKAN IMAN

‫أسباب نقصان اإليمان‬ ‫أسباب زيادة اإليمان‬
1. Mempelajari ilmu 1. Jahil
2. Membaca al Quran dengan penuh 2. Lupa ‫تهل‬ٞ‫ ا‬-ُ ‫ تعلٌم العلم‬-ُ

perhatian dan pemahaman
3. berpaling dari kebenaran dan lupa pada
3. mengenali nama-nama Allah yang mulia Allah ‫ الغى ٍفلة‬-ِ ‫ قراءة القرآف بالتدبر كالتفهم‬-ِ
dan sifat-sifatNya yang maha tinggi
4. melakukan maksiat
4. menghayati sejarah hidup nabi saw ‫ اإلعراض كالنّْسياف‬-ّ ‫تسٌت كصفاتو العلى‬ٟ‫تاء ا﵁ ا‬ٝ‫ معرفة أ‬-ّ
5. Hasad dengki
5. menghayati sejarah kehidupan golongan
salaf. ‫تعاصي‬١‫ ارتكاب ا‬-ْ ‫تأمل سَتة النيب صلى ا﵁ عليو كسلم‬
ُّ -ْ
‫تسد‬ٟ‫ ا‬-ٓ ‫تأمل سَتة السلف الصاحل‬

ُّ -ٓ
Perkara yang merosakkan iman

‫األمور التي تفسد اإليمان‬
1- Menyekutukan Allah
2- Mengingkari risalah nabi Muhammad saw ‫ الشرؾ با﵁‬-ُ
3- Tidak beriman dengan perkara ghaib
4- Meninggalkan ibadat sebagaimana yang diperintahkan Allah kepada hamba-
hambaNya kerana mengingkarinya.
.‫تمد صلى ا﵁ عليو كسلم‬٤ ‫ اإلنكار برسالة سيدنا‬-ِ
.‫ عدـ اإلدياف بأمور الغيبيات‬-ّ
‫تا‬٢ ‫ ترؾ العبادة كما أمر ّٔا ا﵁ لعباده جحودا كإنكارا‬-ْ
12
* Hakikat iman pada syarak terdiri daripada kata-kata dan amalan. ‫ قوؿ القلب كىو‬:‫ كالقوؿ قسماف‬،‫* إف حقيقة اإلدياف الشرعي مركبة من قوؿ كعمل‬
Kata-kata it terbahagi dua:
1- kata-kata hati iaitu i'tikad (kepercayaan) dan ‫ عمل القلب كىو النية‬:‫ كالعمل قسماف‬.‫ كقوؿ اللساف كىو التكلم بكلمة اإلسالـ‬،‫االعتقاد‬
2- kata-kata lidah iaitu bercakap dengan ucapan Islam.
Perbuatan terbahagi dua: .‫ زاؿ اإلدياف بكمالو‬،‫ فإذا زالت ىذه األربعة معا‬.‫توارح‬ٞ‫ كعمل ا‬،‫كاإلخالص‬
1- perbuatan hati iaitu niat dan ikhlas dan
2- perbuatan anggota badan.
Apabila hilang keempat-empat perkara ini maka hilanglah keseluruhan iman.
‫ يا أستاذ؟‬،‫ترات اإلدياف‬ٙ ‫ ما ىي‬-‫* س‬

* Soalan : Apakah hasil daripada iman ?
Jawapan : Antara hasil iman ialah apabila ia di atas ketaatan maka ia akan memanggil ‫ كيسر‬،‫ كذلك بأف يشرح ا﵁ صدره‬.‫ دعتو أخرل إليها‬،‫ أنو إذا كاف على طاعة‬:‫تراتو‬ٙ ‫ من‬-‫ج‬
perkara (kebaikan) lain kepadanya. Perkara tersebut berlaku dengan cara Allah
menerangkan dadnya dan memudahkan urusannya dan menjadikannya punca mendapat .‫ كيكوف سببا للتوفيق لعمل آخر‬،‫أمره‬
taufiq untuk melakukan perkara (kebaikan) yang lain.
13
Pelajaran keempat ‫الدرس الرابع‬

HAKIKAT ISLAM
‫حقيقة اإلسالم‬
Hakikat Islam dari sudut bahasa ialah menyerah diri dan patuh
Hakikat Islam dari sudut istilah pula ialah kepatuhan zahir kepada apa yang dibawa oleh ‫ االستسالـ كاإلذعاف‬:‫حقيقة اإلسالم لغة‬
nabi saw daripada perkara-perkara asas agama.
‫تا عيلً ىم من الدين‬٦ ‫تا جاء بو النيب صلى ا﵁ عليو كسلم‬١ ‫ االنقياد الظاىرم‬: ‫اصطالحا‬
Perbendaharaan kata: ‫بالضركرة‬
( ‫ )االستسالـ‬menyerah diri kepada Allah swt : tunduk dan patuh secara mutlak kepada
kehendak Allah swt
‫معاني المفردات‬
(‫ )أسلم‬menjadi seorang muslim ‫ خضع خضوعا مطلقا إلرادتو‬: ‫ استسلم ﵁‬: ‫االستسالم‬
(‫ )االنقياد‬patuh ‫ أصبح مسلما‬: ‫ إسالما‬،‫أسلم‬
(‫ )مسلم‬orang yang menerima risalah nabi Muhammad saw dan tunduk patuh kepadanya. ‫ االمتثاؿ‬:‫االنقياد‬
.‫تا‬٢ ‫تمد صلى ا﵁ عليو كسلم كخضع‬٤ ‫ من قبل رسالة‬:‫مسلم‬
* Al Quran memimpin manusia kepada kebahagian dan kesejahteraan
.‫* إف القرآف يقود اإلنساف إىل السعادة كالسالمة‬

Rukun Islam
Rukun Islam ada lima:

‫أركان اإلسالم‬
1- (mengucap) dua kalimah syahadah : “Aku bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan
Allah dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu adalah pesuruh Allah”. :‫تسةه‬ٜ ‫أركاف اإلسالـ‬
‫تمدا رسوؿ ا﵁‬٤ ‫ أشهد أف ال إلو إال ا﵁ كأشهد أف‬: ‫ الشهادتاف‬-ُ
Dua kalimah syahadah ialah pengakuan bahawa tidak ada di sana tuhan yang ada kecuali
Allah dan Muhammad adalah pesuruh Allah yang diutuskan kepada manusia khusus dari
Allah swt.
Nas kalimah persaksian ini ialah “Aku bersaksi bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah
‫تمدا رسوؿ مرسل للناس‬٤ ‫ كأف‬،‫الشهادتاف مها االعالف بأف ليس ىناؾ إلو ُب الوجود إال ا﵁‬
dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu adalah pesuruh Allah”.
.‫تمدا رسوؿ ا﵁‬٤ ‫ أشهد أف ال إلو إال ا﵁ كأشهد أف‬:‫نص الشهادة ىو‬ ُّ .‫من ا﵁‬
Nas ini sentiasa dibaca oleh orang Islam setiap hari di dalam solat dan ianya adalah kunci
utama bagi orang non muslim untuk memeluk Islam. ‫تفتاح الرئيسي لدخوؿ شخص غَت‬١‫ كىو أيضا ا‬،‫تسلمُت‬١‫كىذا النص يقاؿ يوميا ُب صالة ا‬
.‫مسلم ُب اإلسالـ‬
14
* Saudaraku sekalian sentiasalah nasihat menasihati sesama Islam dan bergaullah dengan .‫تعاملة مع العلماء‬١‫تسلمُت كا‬١‫ التزموا بالتذكرة بُت ا‬،‫* أيها اإلخوة كداـ ا﵁ فضلكم‬
ulamak.
.‫تَت كالدعاء إىل ا﵁ سبحانو كتعاىل‬٠‫* كعليكم باإلكثار من أعماؿ ا‬
* Anda perlu memperbanyakkan amalan kebaikan dan berdoalah kepada Allah swt.
2- Mendirikan Solat ‫ إقامة الصالة‬-ِ

Solat adalah rukun kedua daripada rukun-rukun Islam kerana sabda nabi saw : Islam dibina ‫ بٍت اإلسالـ‬:‫الصالة ىي الركن الثاين من أركاف اإلسالـ لقوؿ النيب صلى ا﵁ عليو كسلم‬
di atas lima asas: Pengakuan bahawa tidak ada tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu
adalah pesuruh Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, haji dan puasa di bulan ‫تمدا رسوؿ ا﵁؛ كإقاـ الصالة ؛ كإيتاء الزكاة؛‬٤ ‫ كأف‬،‫ شهادة أف ال إلو إال ا﵁‬:‫تس‬ٜ ‫على‬
Ramadhan”. Hadis riwayat Bukhari daripada Ibnu Umar.
‫ ركاه البخارم عن ابن عمر‬.‫تج؛ كصوـ رمضاف‬ٟ‫كا‬
Solat itu wajib ke atas setiap muslim yang baligh (sampai umur dipertanggungjawabkan)
sama ada lelaki atau perempuan.
‫ ذكرا كاف أك أنثى‬،‫ عاقل‬،‫ بالغ‬،‫كالصالة كاجبة على كل مسلم‬
3- Menunaikan Zakat ‫ إيتاء الزكاة‬-ّ

Zakat ialah ibadat berbentuk harta yang difardukan Allah ke atas orang Islam dengan syarat
tertentu. Zakat menyucikan jiwa orang Islam daripada sifat kedekut dan kesalahan. Allah
،‫ كالزكاة تطهر نفوسهم من البخل‬.‫تسلمُت بشركط معينة‬١‫الزكاة عبادة مالية فرضها ا﵁ على ا‬
swt menyebut dalam al Quran: :‫ كقد ذكر ا﵁ سبحانو كتعاىل ُب كتابو‬.‫تطايا‬٠‫كصحائفهم من ا‬
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan
mensucikan mereka”. َُّ :ٗ ‫سورة التوبة‬       
Jenis-jenis zakat:
‫أنواع الزكاة‬
1- Zakat harta : iaitu emas dan perak, tanaman dan buah-buahan, perniagaan dan
ternakan. .‫ كاألنعاـ‬،‫ كالتجارة‬،‫ كالزركع كالثمار‬،‫ كىي الذىب كالفضة‬:‫ زكاة األموال‬-ُ
2- Zakat fitrah : ianya ditunaikan bermula dari awal bulan Ramadhan. َّ ‫ كىي اليت‬:‫ زكاة الفطر‬-ِ
.‫تؤدل من أكؿ شهر رمضاف‬
15
4- Puasa
‫ الصوم‬-ْ
Apa itu puasa? Puasa itu ialah puasa Ramadhan. Bulan ramadhan dianggap masa yang
mulia, perkara ketaatan banyak dilakukan di dalamnya. Ianya adalah bulah keberkatan ‫ كىو‬.‫تا عظيما تكثر فيو الطاعات‬ٝ‫ كيعترب رمضاف مو‬.‫ما الصياـ؟ ىو صياـ شهر رمضاف‬
yang turunnya rahmat. Setiap hamba memperbaharui janjinya dengan Allah dan
mendampingiNya dengan perkara ketaatan sebagaimana firman Allah swt : ‫ كما‬،‫ كيتقرب إليو بالطاعات‬،‫ كجيدد فيو العبد عهده مع ا﵁‬،‫تةي‬ٛ‫تتنزؿ فيو الر‬
َّ ‫بارؾ‬
‫شهر يم ى‬
“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan            :‫قاؿ تعاىل‬
atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”.
ُّٖ :ِ ‫سورة البقرة‬    
5- Ibadat Haji di Baitullah bagi orang yang mampu melaksanakannya. ‫حج البيت لمن استطاع إليو سبيال‬
ُّ -ٓ
Haji ialah menziarahi masjid al Haram di Mekah al Mukarramah dan menunaikan ibadat
haji. Ibadat ini waji ke atas setiap muslim yang baligh dan mampu menanggung bebanan
‫ ىذه العبادة كاجبة على كل‬.‫تج‬ٟ‫تكرمة كأداء مناسك ا‬١‫تراـ ٔتكة ا‬ٟ‫تسجد ا‬١‫تج ىو زيارة ا‬ٟ‫ا‬
haji.
ً
      :‫ قاؿ تعاىل‬.‫تج‬ٟ‫تكاليف ا‬ ‫ٖتمل‬
ُّ ‫ قادر على‬،‫مسلم بالغ‬
Firman Allah swt :
“Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang
mampu menyediakan keperluan perjalanan ke Baitullah” ٕٗ: ّ ‫ سورة آؿ عمراف‬   
Sesungguhnya Allah menwajibkan ibadat haji adalah untuk menyucikan jiwa, mendidiknya
kepada erti penghambaan, ketaatan dan kesabaran, lebih-lebih lagi ianya adalah peluang ‫ فضال على‬،‫تا على معاين العبودية كالطاعة كالصرب‬٢ ‫ كتربية‬،‫تج لتزكية النفوس‬ٟ‫لقد فرض ا﵁ ا‬
yang hebat untuk pengampunan dosa.
.‫أنو فرصة عظيمة لكفارة الذنوب‬
Hasil daripada iman
‫ثمرات اإليمان‬
1- Hakikat iman ialah membenrkan dan kepatuhan dalaman dan hakikat Islam pula
ialah mengikut dan mematuhi secara zahir. .‫ظاىرم‬
ّّ ‫امتثاؿ‬
‫باطٍت كحقيقة اإلسالـ انقياد ك ه‬
ّّ ‫ حقيقة اإلدياف تصديق كإذعاف‬-ُ
2- Perkara keimanan ialah membenarkan perkara-perkara seperti membenarkan ‫ أفراد اإلدياف تصديقات كالتصديق بوجود ا﵁ كأفراد اإلسالـ انقيادات كاالنقياد بفعل‬-ِ
kewujudan Allah dan perkara Islam ialah mematuhi perkara-perkara seperti
mematuhi dengan melakukan solat. .‫الصالة‬
3- Iman dan Islam adalah dua perkara yang saling berkaitn dari segi syara’. Iman ‫ فاإلدياف ال يقبل إال باإلسالـ كما أف اإلسالـ ال يقبل‬،‫ اإلدياف كاإلسالـ متالزماف شرعا‬-ّ
tidak diterima kecuali dengan Islam sebagaimana Islam tidak diterima kecuali
dengan iman. .‫إال باإلدياف‬
16
Hasil keimanan
‫ثمرات اإليمان‬
1- Pernyatan bertambah dan berkurangnya iman adalah berdasarkan amalan.
Seseorang itu meningkat kedudukannya kepada martabat iman dan ihsan dengan ‫ترء يرتقي إىل مرتبة اإلدياف‬١‫ فا‬.‫ تقرير الزيادة والنقصان لإليمان بحسب األعمال‬-ُ
melakukan perintah-perintah Allah swt dan meninggalkan larangan /tegahanNya.
.‫كاإلحساف بامتثاؿ أكامر ا﵁ كترؾ نواىيو‬
2- Perbezaan antara Islam secara hukmi (gelaran) dan Islam sebenar. Islam gelaran
/sekadar nama sahaja ialah apa yang dizahirkan oleh keislamannya sama ada ‫تكمي على ما‬ٟ‫ يطلق اإلسالـ ا‬.‫ التفريق بين اإلسالم الحكمي واإلسالم الحقيقي‬-ِ
benar atau salah tetapi ianya tidak dinamakan iman atau Islam sebenar yang
menepati iman yang wajib. ‫تقيقي الذم‬ٟ‫ لكن ال يطلق عليو اسم اإلدياف أك اإلسالـ ا‬.‫أظهر إسالمو صادقا أك كاذبا‬
3- Dihukumkan seseorang itu dengan Islam secara hukmi dengan pengakuannya .‫يوافق اإلدياف الواجب‬
sahaja, tetapi ianya tidak diberi nama seorang mukmin (orang yang beriman)
kecuali setelah iala menghimpunkan antara kata-kata (syahadah) dan perbuatan ‫تؤمن لو‬١‫ ال يعطي اسم ا‬،‫ لكن‬.‫ يحكم على المرء باالسالم الحكمي بمجرد إقراره‬-ّ
(melakukan perintah Allah dan meninggalkan laranganNya).
.‫تع بُت القوؿ كالعمل‬ٚ ‫إال إذا‬
17
Pelajaran kelima ‫تامس‬٠‫الدرس ا‬

HAKIKAT IHSAN ‫حقيقة اإلحسان‬
Hakikat Ihsan dari sudut bahasa : perkataa “Ihsan” ialah lawan bagi perkataan
“menyakiti”. Ia adalah kata terbitan daripada kata kerja “ahsana”, maksudnya melakukan .‫بفعل حس ون‬
‫ىح ىس ىن أم جاء و‬
ٍ ‫ مصدر أ‬.‫ اإلحساف ضد اإلساءة‬:‫حقيقة اإلحسان لغة‬
kebaikan.
‫تد ُب القياـ‬ٞ‫ كىو ا‬.‫ فإف ا﵁ يراه‬،‫ فإف مل يكن يراه‬.‫ بأف يعبد ا﵁ كأنو يراه‬: ‫اصطالحا‬
Hakikat Ihsan dari sudut istilah ialah seseorang itu menyembah Allah swt seolah-olah ia
melihatNya. Sekiranya ia tidak dapat melihat Allah swt maka seseungguhnya Allah swt
melihatnya. dia bersungguh melaksanakan hak Allah swt dengan mengikut petunjuk dan
.‫تا‬٢ ‫ كالتكميل‬،‫ْتقوؽ ا﵁ على كجو النصح‬
melakukannya dengan sempurna.
Perbendaharaan kata
‫معاني المفردات‬
(‫ )اإلساءة‬melakukan keburukan sama ada dengan kata-kata atau perbuatan ‫ أتى بالقبيح من قوؿ أك فعل‬: ‫اإلساءة‬
( ‫ )النصح‬petunjuk ‫ اإلرشاد‬: ‫النصح‬
(‫ىحسن‬
‫ )أ ٍ ى ى‬melakukan perkara kebaikan ‫ فعل ما ىو خَت‬: ‫ إحسانا‬،‫َح َس َن‬
ْ‫أ‬
(‫ٖتسن‬
َّ ) mencantikkan dan menghiasi ‫ٕتمل كتزيٌن‬ ُّ ،‫تحسن‬
َّ : ‫ٖتسنا‬ َّ
(‫سن‬ ً ‫ت‬٤‫ ) ي‬orang yang melakukan amalan kebaikan ِ ‫م‬
‫ من قاـ بأعماؿ خَتية‬: ‫حسن‬ ُ
Dalil naqli (al Quran dan hadis) tentang hakikat ihsan

‫الدليل النقلي على حقيقة اإلحسان‬
Dalil daripada al Quran
‫الدليل من القرآف الكرمي‬
Firman Allah swt:
“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) kami, benar- benar akan kami
tunjukkan kepada mereka jalan-jalan kami. dan Sesungguhnya Allah benar-benar beserta
           :‫قاؿ ا﵁ تعاىل‬
orang-orang yang berbuat baik”.
ٔٗ : ِٗ ‫سورة العنكبوت‬
Dalil daripada hadis
Nabi saw telah menjelaskan tentang ihsan dalam hadis Jibril a.s yang terkenal ketika Jibril ‫الدليل من السنة‬
bertanya kepada baginda tentang ihsan. Baginda menjawab: “Kamu menyembah Allah swt
seolah-olah kamu melihatNya. Sekiranya kamu tidak dapat melihat Allah swt maka ‫تشهور حُت‬١‫كقد أكضح صلى ا﵁ عليو كسلم اإلحساف ُب حديث جربيل عليو السالـ ا‬
seseungguhnya Allah swt melihatnya”. Hadis riwayat Bukhari dan Muslim.
‫ ركاه البخارم كمسلم‬.‫ فإنو يراؾ‬،‫ فإف مل تكن تراه‬.‫ أف تعبد ا﵁ كأنك تراه‬:‫ فقاؿ‬،‫سألو عنو‬
18
Hubungan antara iman , Islam dan ihsan ‫العالقة بين اإليمان واإلسالم واإلحسان‬
1- Iman berkait dengan perkara batin yang ghaib (tidak dapat diketahui oleh
pancaindera yang lima).
.‫ اإلدياف يتعلق باألمور الباطنة الغيبية‬-ُ
2- Islam berkait dengan melakukan perbuatan zahir.
.‫ اإلسالـ يتعلق بامتثاؿ األعماؿ الظاىرة‬-ِ
3- Ihsan berkait dengan pemerhatian Allah sama ada ketika sembunyi atau nyata
.‫ اإلحساف يتعلق ٔتراقبة ا﵁ ُب السر كالعالنية‬-ّ
4- Apabila hanya disebut Islam maka termasuklah di dalamnya iman. Apabila hanya
disebut Iman maka termasuklah di dalamnya Islam. Apabila hanya disebut Ihsan ‫ دخل فيو‬،‫ كإذا انفرد اإلدياف بالذكر‬.‫ دخل فيو معٌت اإلدياف‬،‫ إذا انفرد اإلسالـ بالذكر‬-ْ
maka termasuklah di dalamnya Islam dan iman.
.‫ دخل فيو معٌت اإلسالـ كاإلدياف‬،‫ كإذا انفرد اإلحساف بالذكر‬.‫معٌت اإلسالـ‬
* Ihsan akan melahirkan tauhid dan menjauhkan segala dosa dan dosa besar. Ianya
merangkumi semua perkara sedangkan ia adalah satu perkataan yang lengkap yang boleh
kita laksanakan dalam setiap aspek kehidupan kita. Ihsan adalah darjat iman yang paling ‫ كىو يشمل كل شيء مع أنو كلمة‬.‫* إف اإلحساف حيقق التوحيد كيتجنب الذنوب كالكبائر‬
tinggi.
.‫ كاإلحساف أعلى درجات اإلدياف‬.‫تققها ُب كل جوانب حياتنا‬٨ ‫شاملة ديكننا أف‬
19
Pelajaran keenam ‫الدرس السادس‬

HUKUM AKAL
‫الحكم العقلي‬
Hokum akal ialah menyatakan sesuatu perkara bagi sesuatu yang lain atau menafikan
sesuatu daripada perkara tersebut. ‫ كإثبات الوجود كالقدـ ﵁‬:‫ مثاؿ اإلثبات‬،‫ ىو إثبات أمر ألمر أك نفيو عنو‬:‫الحكم العقلي‬
Contoh isbat seperti menyatakan sifat ada dan sedia ada bagi Allah swt.
Contoh nafi seperti menafikan sifat baharu bagi Allah swt .‫تدكث عن ا﵁ تعاىل‬ٟ‫ كنفي ا‬:‫ كمثاؿ النفي‬،‫تعاىل‬
Dalil daripada al Quran yang menunjukkan bahawa Allah swt menunjuk kita supaya :‫كالدليل من القرآف يدؿ على أف ا﵁ سبحانو كتعاىل يرشدنا إىل استخداـ العقل‬
menggunakan akal fikiran:
Firman Allah swt: “Maka Tidakkah mereka bepergian di muka bumi lalu melihat
bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka (yang mendustakan rasul) dan
             
Sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa. Maka
Tidakkah kamu memikirkannya?”. َُٗ : ُِ ‫سورة يوسف‬       
Perbendaharaan kata
(‫ )اإلثبات‬mengukuhkannya, menjadikannya ada ‫معاني المفردات‬
(‫تدكث‬ٟ‫ )ا‬ada sesuatu selepas tiadanya ‫ كجود الشيء بعد عدمو‬: ‫الحدوث‬ ‫ جعلو ثابتا‬،‫ أكده‬: ‫اإلثبات‬
(‫ )مناط‬tempat bergantung ‫ مضى على كجوده زمنا طويال‬: ‫ قً ىدما‬،‫ق ُدم‬ ‫ موضع التعليق‬: ‫مناط‬
(‫قدـ‬
‫ ) ي‬berlalu kewujudannya dalam masa yang lama ‫ من صفات ا﵁ سبحانو كتعاىل‬: ‫القديم‬
(‫ )القدمي‬antara sifat-sifat Allah swt
‫منزلة العقل في معرفة اهلل‬
Kedudukan akal dalam mengenal Allah swt
‫ ألف التكليف ال يكوف‬،‫ إف غَت العاقل ال يناؿ شرؼ التكليف من ا﵁ تعاىل‬: ‫األمر األول‬
Perkara pertama:
makhluk yang tidak berakal tidak mendapat kemuliaan taklif (tanggungjawab) daripada .‫ كىذا ال ديكن إال من أىل العقوؿ‬.‫ كالعمل بو كمعرفة الباطل كتركو‬،‫تق‬ٟ‫تن أمكنو علم ا‬١ ‫إال‬
Allah swt, kerana taklif tidak berlaku kecuali untuk orang yang boleh menperolehi ilmu
kebenaran, beramal dengannya dan mengetahui kebatilan dan meninggalkannya. Perkara ‫ أف من أىم شركط‬:‫ ٕتد علماء اإلسالـ يذكركف ُب كتبهم أصوال كانت أك فركعا‬،‫تذا‬٢‫ك‬
ini tidak berlaku kecuali di kalangan orang yang berakal. Kerana itulah anda akan dapati
ulamak Islam menyebut dalam buku-buku mereka sama ada perkara usul atau furu’: .‫ فال يكلف غَت العاقل‬،‫ العقل‬:‫التكليف‬
“antara syarat utama taklif (tanggungjawab) ialah berakal, maka tidak ditaklifkan
(dipertanggungjawabkan) kepada yang tidak berakal. .‫تمس اليت جيب حفظها‬٠‫ العقل ىو إحدل الضركريات ا‬: ‫األمر الثاني‬
Perkara kedua:
Akal ialah salah satu daripada lima perkara asas yang perlu dipelihara.
‫ الدين كالنفس كالعقل‬: ‫ كىي‬،‫تياة ُب األرض ال تكوف مستقرة كال قائمة بدكف حفظها‬ٟ‫كا‬
Kehidupan di dunia ini tidak stabil dan harmoni tanpa memeliharanya, iaitu: agama,
nyawa, akal, keturunan dan harta.
.‫تاؿ‬١‫كالنسل كا‬
20
Perkara ketiga :
Akal adalah tempat menerima bukti-bukti yang jelas daripada Allad swt.
.‫ العقل ىو موضع التسليم للدالئل من ا﵁ سبحانو كتعاىل‬: ‫األمر الثالث‬
Allah mengutuskan para rasul dan menurunkan kitab-kitabNya untuk disampaikan kepada
manusia agamaNya yang benar, menerangkan kepada mereka dengan hujah dan bukti- ‫ كأف ما‬،‫تم ْتججو كبراىينو‬٢ ‫ مبينا‬،‫تق‬ٟ‫أرسل ا﵁ تعاىل رسلو كأنزؿ كتبو إلبالغ الناس دينو ا‬
bukti. Apa yang menyalahinya adalah batil, akal-akal ini bergantung dengan hujah-hujah
tersebut akan menerima secara terbuka bahawa agama Allah adalah benar dan ianya adalah ‫تجج كالرباىُت إىل التسليم االختيارم بأف دين ا﵁‬ٟ‫ يملجئنا تلك العقوؿ بتلك ا‬،‫خالفو باطل‬
.‫تفاسد فيهما‬١‫تم من ا‬٢ ‫ ك واؽ‬،‫تهم ُب الدارين‬ٟ‫تصا‬١ ‫ كأنو جالب‬،‫تدل كالرشاد‬٢‫حق كأنو ا‬
petunjuk dan panduan. Ianya mendatangkan kebaikan kepada mereka di dunia dan akhirat.
Ianya juga memelihara mereka daripada kerosakan di dunia dan akhirat. ‫ه‬
* Kita perlu berfikir pada tanda-tanda Allah di alam ini, kita menghayati al Quran dan
kandungannya iaitu pengertian, tujuan agama, segala perintah dan larangannya, seperti ‫تقاصد‬١‫تعاين كا‬١‫ كأف نتدبر القرآف كما فيو من ا‬.‫* جيب علينا أف نتفكر ُب آيات ا﵁ الكونية‬
mana Allah swt : “Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati
mereka terkunci?”        :‫تية كاألكامر كالنواىي كما قاؿ تعاىل‬٢‫اإل‬
ِْ : ْٕ ‫تمد‬٤ ‫سورة‬
Bahagian Hukum Akal
Hukum Akal terbahagi kepada tiga bahagian : Wajib, Mustahil dan Harus ‫أقسام الحكم العقلي‬
.‫تائز‬ٞ‫تستحيل كا‬١‫ الواجب كا‬:‫كينقسم إىل ثالثة أقساـ‬
Wajib
Wajib ialah sesuatu yang tidak tergambar tiadanya, seperti : Zat Allah dan Sifat-sifatNya.
‫الواجب‬
Akal memutuskan adanya sesuatu itu dan tidak menerima tiadanya.
Setiap sesuatu yang diputuskan / ditetapkan adanya dan tidak menerima tiadanya maka ia
.‫ ذات ا﵁ كصفاتو‬:‫ مثاؿ‬.‫أما الواجب كىو ما ال يتصور عدمو‬
adalah wajib akli (wajib pada akal)
‫ فهو كاجب‬،‫ فكل ما حيتم كجوده كال يقبل انتفاءه‬.‫كجوده كال يقبل انتفاءه‬
‫أف العقل يحيىتّْم ى‬
Mustahil
.‫عقلي‬
Mustahil ialah sesuatu yang tidak tergambar pada akal adanya, seperti : Sekutu bagi Allah
swt.
‫المستحيل‬
Ulamak mengibaratkannya dengan mumtani’ (perkara yang tidak dapat diterima). Setiap
perkara yang tidak harus bagi Allah swt maka ia adalah mustahil akli (mustahil pada akal). .‫ الشريك ﵁ تعاىل‬:‫ مثاؿ‬.‫كجوده‬
‫تستحيل كىو ما ال ييتصور ُب العقل ي‬١‫أما ا‬
.‫فكل ما ال جيوز على ا﵁ فهو مستحيل عقلي‬
ُّ .‫تمتنع‬١‫يعربكف عنو با‬
ّْ ‫كالعلماء قد‬
21
Harus
‫الجائز‬
Harus ialah suatu yang boleh digambarkan ada dan tiadanya, seperti : Alam ini.
.‫ ىذا العامل‬:‫ مثاؿ‬.‫كعدمو‬
‫كجوده ي‬
‫تائز كىو ما ييتصور ي‬ٞ‫أما ا‬
Ianya disebut juga dengan mumkin akli iaitu perkara yang boleh ada selepas tiadanya dan
tiadanya selepas adanya berdasarkan zatnya dari segi hukum akal. ‫ كإعدامو بعد كجوده بالنظر لذاتو ُب‬،‫العقلي أم ديكن كجوده بعد عدمو‬
ُّ ‫تمكن‬١‫كيقاؿ لو با‬
.‫حكم العقلي‬
Hubungan antara akal dan wahyu
1- Wahyu disebut sebagai kitab Allah swt dan sunnah nabi yang sahih ‫العالقة بين العقل والوحي‬
2- Akal adalah syarat dalam mengenali / memahami wahyu dan kesempurnaan .‫السنة النبوية الصحيحة الثابتة‬
ُّ ‫ الوحي ييطلق على كتاب ا﵁ كعلى‬-ُ
amalan.
‫ط ُب معرفة الوحي ككماؿ األعماؿ‬ ‫ العقل شر ه‬-ِ
3- Akal adalah cara untuk mengetahui , membezakan dan memutuskan sesuatu.
.‫تكم‬ٟ‫ العقل كسيلةه لإلدراؾ كالتمييز كا‬-ّ
4- Wahyu tidak jelas kecuali dengan akal.
.‫ الوحي ال يتبُت إال بالعقل‬-ْ
* Muhammad bin Syihabudin z Zuhri r.h berkata : Akal bersama naqli (al Quran & hadis)
seperti orang awam yang bertaklid (mengikut pendapat orang lain) bersama orang alim
yang mujtahid (yang mampu mengeluarkan hukum dari al Quran dan hadis). ‫تقلّْد مع العامل‬١‫ أف العقل مع النقل كالعامي ا‬: ‫تو ا﵁‬ٛ‫الزىرم ر‬ُّ ‫تمد بن شهاب الدين‬٤ ‫* قاؿ‬
Sesungguhnya orang awam boleh menjadi alim dan tidak mumkin orang berilmu itu akan .‫ كال ديكن العامل أف يصَت نبيا أك رسوال‬،‫تا‬١‫ فإف العامي ديكنو أف يصَت عا‬.‫آّتهد‬
menjadi nabi atau rasul.
22
‫‪24‬‬ ‫ُ‪ .‬التغلب على الشدائد‬
‫‪28‬‬ ‫ِ‪ .‬الدالئل على وجود اهلل ووحدانيتو وقدرتو‬
‫‪31‬‬
‫‪34‬‬
‫ّ‪ .‬التعبد الحقيقي‬
‫ْ‪ .‬أجر الصدقة وآدابها‬

‫باب‬
‫ٓ‪ .‬الدعوة إلى االتحاد‬
‫‪38‬‬
‫‪41‬‬ ‫ٔ‪ .‬اإليمان والعقيدة والعمل‬ ‫التفسري‬

‫‪45‬‬ ‫‪ .7‬األمانة والعدل‬
‫‪48‬‬ ‫‪ .8‬آداب السالم‬
‫‪51‬‬ ‫‪ .9‬جزاء الحسنة والسيئة‬
‫‪54‬‬ ‫‪ .01‬رحمة الرسول صلى اهلل عليو وسلم ألمتو‬
‫‪23‬‬
Pelajaran 1
‫الدرس األكؿ‬
2.1 CARA MENGHADAPI KESUSAHAN ‫ التغلب على الشدائد‬2.1
2.1.1 Membaca Ayat al quran secara bertajwid
Firman Allah swt: ‫تودة‬٣ ‫) قراءة اآلية قراءة‬1

Wahai orang-orang yang beriman jadikanlah sabar dan solat sebagai penolongmu,
sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar. (153) Dan janganlah kamu              
mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah (mati syahid), (bahwa
mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak             
menyedarinya. (154)
[Surah al Baqarah : 153 -154] )ُْٓ – ُّٓ : ِ ‫(سورة البقرة‬
2.1.2 Perbendaharan Kata Terpilih
1 ‫االستعانة‬ Meminta pertolongan dan kekuatan untuk berkata- ‫) معاني الكلمات المختارة‬2
kata atau beramal
‫تعونة كالقدرة على القوؿ أك العمل‬١‫ طلب ا‬: ‫االستعانة‬
‫الصبر‬
2 Menahan diri di atas perkara yang tidak disukai
‫تكركه‬١‫تل النفس على ا‬ٛ : ‫الصبر‬
3 ‫الشعور‬ Merasai sesuatu
‫ اإلحساس بالشيء‬: ‫الشعور‬
2.1.3 KETERANGAN AYAT SECARA MENYELURUH

1. Allah swt menyuruh agar memohon pertolongan dengan (mendirikan) ‫) شرح اآلية إجماال‬3
solat kerana ia adalah tiang agama, dan juga penghubung antara hamba
dan tuhannya.
2. Allah swt juga memerintahkan orang islam meminta pertolongan dalam ‫ كأمر‬.‫ كىي صلة بُت العبد كربو‬،‫أمر ا﵁ تعاىل باالستعانة بالصالة ألهنا عماد الدين‬
perkara keduniaan, menahan nafsu dan menjaganya dari perkara yang
dibenci.
‫تا ذكر‬١‫ ك‬.‫ ككفها عما تكره‬،‫ كحبس النفس‬،‫تؤمنُت باالستعانة على أمورىم الدنيوية‬١‫أيضا ا‬
3 Ketika Allah swt menyebut perintah memohon pertolongan dengan ‫تا يستعاف بالصرب‬٦ ‫ ذكر منوذجا‬،‫تيع األحواؿ‬ٚ ‫سبحانو كتعاىل األمر باالستعانة بالصرب على‬
kesabaran dalam semua keadaan; Allah swt menyebutkan contoh perkara
yang memerlukan kesabaran iaitu jihad di jalan Allah dan ia adalah .‫ كىو أفضل الطاعات البدنية‬،‫تهاد ُب سبيلو‬ٞ‫ كىو ا‬،‫عليو‬
sebaik-baik perkara ketaatan badaniah (yang dilakukan dengan anggota
badan).
24
051 ‫) سبب نزول اآلية‬4

2.1.4 SEBAB TURUN AYAT 154
‫غزوة بدر‬
Perang Badar
‫توافق ُّ مارس‬١‫تجرة (ا‬٢‫ىي غزكة كقعت ُب السابع عشر من رمضاف ُب العاـ الثاين من ا‬
[Perang Badar : Peperangan yang berlaku pada 17 Ramadhan tahun kedua Hijrah
(bersamaan 13 Mac 624 Masihi)] .)‫ِْٔـ‬
1. Turunnya ayat ini berkaitan tentera Islam yang syahid dalam peperangan ‫تانية من األنصار كستة من‬ٙ ‫ منهم‬،‫ ككانوا أربعة عشر رجال‬.‫نزلت ُب قتلى بدر‬
badar.
2. Mereka terdiri daripada 14 orang ; 8 orang dari kalangan Ansor (orang
‫ كذىب‬،‫ "مات فالف‬:‫ أف الناس كانوا يقولوف للرجل يقتل ُب سبيل ا﵁‬:‫ كالسبب‬.‫تهاجرين‬١‫ا‬
Islam Madinah) dan 6 orang dari kalangan muhajirin (orang Islam Mekah) .‫تيماـ ببدر‬ٟ‫ قيتًل عيمَت بن ا‬:‫ قاؿ ابن عباس‬.‫ فأنزؿ ا﵁ ىذه اآلية‬."‫عنو نعيم الدنيا كلذهتا‬
3. Sebab turunnya ayat ini : Orang ramai berkata kepada orang yang mati di
jalan Allah : Si fulan itu telah mati dan dia kehilangan nikmat dunia dan
kelazatannya.
4. Lalu Allah swt turunkan ayat ini. Ibnu Abbas berkata: “Umair bin Humam ‫** ىل ٖتفظ ؟‬
ً ً
‫ص ٍرنىا ىعلىى الٍ ىق ٍوـ الٍ ىكاف ًر ى‬
terbunuh (mati) dalam perang Badar”.
‫ين‬ ‫ت أىقٍ ىد ىامنىا ىكانٍ ي‬
ٍ ّْ‫صٍبػنرا ىكثػىب‬
‫ىربػَّنىآ أىفٍ ًر ٍغ ىعلىٍيػنىا ى‬
** Adakah anda hafal ?
Doa mohon tetap pendirian dan kemenangan
)َِٓ : ِ ‫(سورة البقرة‬
“Ya Tuhan kami, tuangkanlah kesabaran kepada diri kami, dan teguhkanlah
pendirian kami dan bantulah kami terhadap orang-orang yang kafir.
surah al Baqarah : 250 ‫) كيفية االستعانة باهلل‬5
2.1.5 CARA MEMINTA PERTOLONGAN ALLAH
‫ كىي طريق الصلة با﵁‬،‫ االستعانة بالصالة ألهنا أـ العبادات‬-ُ
CARA MEMINTA PERTOLONGAN ALLAH
‫تصائب‬١‫تشقة كالثبات على ا‬١‫ االستعانة بالصرب ألنو يقوم على ٖتمل ا‬-ِ
Memohon Pertolongan Memohon Pertolongan Memohon Pertolongan ‫تؤمن‬١‫ ألنو مخ العبادة كسالح ا‬، ‫ االستعانة بالدعاء‬-ّ
dengan (menunaikan) dengan kesabaran kerana dengan doa, kerana
solat kerana ia adalah ia menguatkan untuk doa adalah otak ibadah
ibu segala ibadat dan menanggung/menghadapi dan senjata orang
ianya juga jalan kesusahan dan tetap mukmin
penghubung dengan pendirian menghadapi
Allah musibah
25
2.1.6 Kedudukan Para Syuhada Di Sisi Allah swt
‫) منزلة الشهداء عند اهلل‬6
Jihad adalah ibadat yang dapat menyampaikan ke kedudukan hamper dengan ‫ كإف للشهيد منزلة عظيمة عند ا﵁ تعاىل حيث‬.‫تهاد عبادة توصل إىل مقاـ القرب‬ٞ‫إف ا‬
(Allah swt). Untuk orang syahid kedudukan yang tinggi di sisi Allah swt yang
sampai ke maqam Liqa’ : bertemu Allah swt utuk kekal bersamaNya dan diberikan ‫ فقد شبو القرآف الكرمي‬.‫ كيرزؽ من رزقو‬،‫ لقاء ا﵁ تعاىل ليبقى عنده‬:‫كصل إىل مقاـ اللقاء‬
kepadanya rezeki (kurniaan) Allah swt. Al Quran mengumpamakan jihad itu
dengan perniagaan, yang mana orang mukmin menjual nyawa mereka untuk .‫تنة‬ٞ‫تؤمنوف أركاحهم ليشًتكا ا‬١‫ حيث يبيع ا‬،‫تهاد بالتجارة‬ٞ‫ا‬
membeli syurga.
‫شهداء غزوة بدر‬

Para syuhada peperangan Badar
‫المهاجرين‬
Golongan Muhajirin
1. Ubaidah bin Harith bin Abdul Muttalib ‫ عمَت بن أيب كقاص كىو أخو سعد‬.ِ ‫تطلب‬١‫تارث بن عبد ا‬ٟ‫ عبيدة بن ا‬.ُ
2. Umai bin Abu Waqas iaitu saudara Sa’ad
3. Zul Syimalain bin Abdu ‘Amri al Khaza’i
‫ عاقل بن البي ىكَت الليثي‬.ْ ‫تزاعي‬٠‫ ذك الشمالُت بن عبد عمرك ا‬.ّ
4. ‘Aqil bin Bukair al Laithi ‫ صفواف بن بيضاء‬.ٔ ‫تطاب‬٠‫ مهجع موىل عمر بن ا‬.ٓ
5. Mihja’ maula Umar bin Khattab
6. Safwan bin Baida’
‫األنصار‬
Golongan Ansor
‫تنذر‬١‫ يمبىشّْر بن عبد ا‬.ِ ‫ سعد بن ىخيثىمة‬.ُ
1. Sa’ad bin Ghaithamah ‫تيماـ‬ٟ‫ عي ىمَت بن ا‬.ْ ‫تارث‬ٟ‫ يزيد بن ا‬.ّ
2. Mubasyir bin Abdul Munzir
3. Yazid bin Harith ‫ حارثة بن سراقة‬.ٔ ‫ت ىعلٌى‬١‫ رافع بن ا‬.ٓ
4. Umair bin Humam ‫ي‬
5. Rafi’ bin Mualli ‫تارث كىو أخو عوؼ‬ٟ‫ يم ىع ّْوذ بن ا‬.ٖ ‫تارث‬ٟ‫ عوؼ بن ا‬.ٕ
6. Harithah bin Suraqah
7. ‘Auf bin al Harith
8. Muawwaiz bin al Harith iaitu saudara ‘Auf. ‫) ما يؤخذ من اآلية‬7
2.1.7 Pengajaran daripada ayat ‫ فضيلة الصرب كاألمر بو‬.ُ
1. Kelebihan bersabar dan perintah (Allah swt) agar (hambanya) sentiasa
bersabar. ‫ فضل الشهداء على غَتىم‬.ِ
2. Kelebihan para syuhada’ berbanding orang lain.
3. Menzahirkan kekuatan dan kelemahan yang ada pada orang yang diuji.
ً ‫ إظهار ما عليو‬.ّ
‫تمتحن من قوة أك ضعف‬١‫ا‬
26
‫** ىل تعلم ؟‬
** Adakah anda tahu ?
‫تبتىو على من لزـ ّٔذه‬٤ ‫ جعل ا﵁‬،‫ ّٔذا‬.‫الصرب عند االبتالء ىو صفة من الصفات ا﵀مودة‬
Bersabar ketika mendapat ujian ialah salah satu sifat terpuji. Sebab inilah, Allah
swt menjadikan kasihnya kepada orang sentiasa bersifat sabar. .‫الصفة‬
Daripada Mahmud bin Labid, Rasulullah saw bersabda: Apabila Allah mencintai
.‫ ابتالىم‬،‫ إذا أحب ا﵁ قوما‬:‫ أف رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم قاؿ‬،‫تمود بن لبيد‬٤ ‫عن‬
suatu kaum Dia akan menguji mereka, siapa yang redha maka baginya keridhaan )‫تد‬ٛ‫ (ركاه أ‬.‫تزع‬ٞ‫ فلو ا‬،‫ كمن جزع‬.‫ فلو الصرب‬،‫فمن صرب‬
(Allah) dan siapa yang gelisah / tidak sabar maka baginya kemurkaan (Allah)."
(Hadits riwayat Ahmad)
‫تضوع كاالنكسار‬٠‫ كعنواف التذلل كا‬،‫ كلو شأف عظيم‬.‫* إف الدعاء أساس العبودية كركحها‬
* Doa adalah asas dan roh ibadah. Ia mempunyai kedudukan yang tinggi. Tanda ‫تاجة‬ٟ‫ حث ا﵁ لنا الدعاء ألف فيو التضرع كا‬،‫ كلذلك‬.‫ كإظهار االفتقار إليو‬،‫بُت يدم الرب‬
merendah diri, kerendahan hati, tunduk/patuh di hadapan tuhan dan
menyatakan berhajatnya kepada Allah swt. Kerana itulah, Allah menggalakkan
.‫إليو سبحانو كتعاىل‬
kita berdoa kerana padanya merendah diri dan memerlukan (pertolongan) Allah
swt.
‫** ىل ٖتفظ ؟‬
** Adakah anda hafal ? ‫دعاء عند المصيبة‬
‫ف ًىل ىخٍيػنرا ًمٍنػ ىها‬ ً ‫صيب ًىت كأ‬
ً ً ً ًً
Doa Ketika Ditimpa Musibah
ٍ ‫إًنَّا للَّو ىكإًنَّا إًلىٍيو ىراجعيو ىف اللَّ يه َّم أٍ يج ٍرًِن ًَب يم ى ى‬
ٍ ‫ىخل‬
"Sesungguhnya kita ini milik Allah swt dan hanya kepada-Nya kita akan kembali.
Ya Allah, berilah aku pahala dalam musibahku ini dan berilah ganti yang lebih baik
daripadanya".
27
Pelajaran 1 : ‫الدرس الثاين‬
2.2 DALIL TENTANG KEWUJUDAN ALLAH SWT, KEESAANYA DAN ‫وو ْحدانِيَّتِ ِو َوقُ ْد َرتِِو‬ ِ ِ ِ َّ
َ ‫الدالئ ُل على ُو ُجود اهلل‬
KEKUASAANNYA
2.2.1 Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-1
ً َٰ ً ٍ ‫ض ك‬ ً َّ ‫﴿إً َّف ًَب خلٍ ًق‬
Firman Allah swt:
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan ‫ك ٱلًَّىت ىٍٕت ًرل ًَب ٱلٍبى ٍح ًر ًٔتىا يىن ىف يع‬ ً ٍ‫ف ٱلَّي ًل كٱلنػَّها ًر كٱلٍ يفل‬
‫ٱختلى ٍ ى ى ى‬ ‫ٱلس َٰىم َٰىوت ىك ٍٱأل ٍىر ً ى‬ ‫ى‬
‫ث ف ىيها ًمن يك ّْل ىدابَّوة‬ ً ً ‫و‬
ً ‫ٱلسماء ًمن َّماء فىأ‬ً ً
‫ىحيىا بًو ٍٱأل ٍىر ى‬ ‫َّاس ىكىما أى ىنزىؿ ٱللَّوي م ىن َّ ى‬
siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia,
dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia َّ ‫ض بىػ ٍع ىد ىم ٍوهتىا ىكبى‬ ٍ ‫ٱلن ى‬
hidupkan bumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala
jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan
﴾‫َٰت لّْىق ٍووـ يىػ ٍع ًقليو ىف‬
‫ض ىؿءاي و‬ ً َّ ‫اب ٱلٍمس َّخ ًر بػُت‬
‫ٱلس ىماء ىك ٍٱأل ٍىر ً ى ى‬ ‫ٱلس ىح ً ي ى ى ٍى‬ َّ ‫ٱلريى ًَٰح ىك‬ ً ‫ص ًر‬
ّْ ‫يف‬ ٍ ‫ىكتى‬
bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum ُْٔ : ِ ‫سورة البقرة‬
yang memikirkan”. (Al-Baqarah 2:164)
2.2.2 Perbendaharan Kata Terpilih

: ‫ معاني الكلمات المختارة‬-2
‫ بوجود أحدمها كغياب الثاين‬: ‫َّها ًر‬ ً َٰ ً
ً َٰ ً ‫ىكٱختلىف ٱلَّ ًيل ىكٱلنػ ى‬
1 ‫َّها ًر‬
‫ىكٱختلىف ٱلَّي ًل ىكٱلنػ ى‬
Dengan adanya salah satu daripada keduanya dan
hilangnya yang kedua ‫ َّفرؽ كنشَّر‬: ‫ث‬َّ ‫ىكبى‬
2 ‫ث‬
َّ ‫ىكبى‬ Memisahkan dan menyebarkan
‫تيوانات‬ٟ‫تيع ا‬ٚ ‫ أم‬: ‫ىدابَّة‬
3 ‫ىدابَّة‬ Iaitu semua binatang
‫تا على أحواؿ متغَتة‬٢‫ إرسا‬: ‫ٱلريى ًَٰح‬ ً ‫كتىص ًر‬
ّْ ‫يف‬ ‫ى‬
4 ‫ٱلرَٰيى ًح‬
ّْ ‫يف‬ ً ‫كتىص ًر‬ Mengerakkan angin mengikut keadaannya yang
‫ى‬ berubah-ubah
2.2.3 Keterangan Ayat Secara Umum : ‫ شرح اآلية إجماال‬-3

‫خلق ا﵁ السموات على اتساعها كارتفعها من غَت عمد كما فيها من الشمس‬
Allah swt menciptakan langit yang begitu luas dan tinggi tanpa tiang. Padanya
terdapat matahari, bulan dan bintang. Dia menciptakan bumi yang begitu luas ‫تباؿ كالبحار كاألشجار‬ٞ‫ كخلق األرض كسعتها كمدىا كما فيها من ا‬.‫كالقمر كالنجوـ‬
terbentang, padanya terdapat bukit bukau, laut, pokok-pokok dan binatang. Allah
swt menciptakan malam dan siang, padanya terdapat cahaya dan kegelapan. Dia ‫ كخلق السفن كسَتىا ُب البحار ٔتا‬.‫ كخلق الليل كالنهار كما فيها من النور كالظالـ‬.‫تيواف‬ٟ‫كا‬
menciptakan kapal dan ianya belayar di lautan yang memberi faedah kepada
manusia untuk menangkap ikan, bermusafir dan berniaga/berdagang. Allah swt ‫تطر لتحيا بو‬١‫ ٍب نزكؿ ا‬،‫تاء ُب السحاب‬١‫ كخلق ا‬.‫ينفع الناس من الصيد كالسفر كالتجارة‬
menciptakan air di awan, kemudian turn hujan untuk menghidupkan bumi yang
mati kehausan. Allah swt menciptakan binatang yang berbagai jenis. Angin dan
‫تيوانات على اختالؼ أنواعها كالرياح كالسحاب‬ٟ‫ كخلق ا‬.‫األرض بعد موهتا من العطش‬
awan yang bergerak di udara mengikut kehendak Allah swt. .‫تو إىل ما شاء ا﵁ تعاىل‬ٞ‫الذم جيرم ُب ا‬
28
[Pokok ikan hujan lautan bukit bukau]

]‫تباؿ‬ٞ‫ا‬ ‫البحار‬ ‫تطر‬١‫ا‬ ‫تاؾ‬ٝ‫األ‬ ‫[األشجار‬
2.2.4 SEBAB TURUN AYAT 164 : 061 ‫ سبب نزول اآلية‬-4

Daripada Ata’ berkata : diturunkan kepada nabi saw di Madinah:
“Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang : ‫تدينة‬١‫ نزلت على النيب با‬: ‫ قاؿ‬،‫عن عطاء‬
ً َّ ‫تن‬ٛ َّ ‫تي يك ٍم إًَٰلىوه َٰىك ًح هد ۖ َّال إًَٰلى ىو إًَّال يى ىو‬٢‫﴿كإً َٰى‬
‫ٱلر ٍ َٰى ي‬
Maha Pemurah lagi Maha Penyayang”. (Al-Baqarah 2:163)
ُّٔ : ‫يم﴾ سورة البقرة‬
‫ٱلرح ي‬ ‫ى‬
Lalu Orang kafir Quraisy di Mekah berkata: Bagaimana cukup untuk manusia
hanya satu tuhan saja?. Maka Allah swt menurunkan: : ‫ كيف يسع الناس إلو كاحد؟ فأنزؿ ا﵁ تعاىل‬: ‫فقاؿ كفار قريش ٔتكة‬
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi”. (Al-Baqarah 2:164)
ً ‫ٱلس َٰم َٰو‬
ً ‫ت ىك ٍٱأل ٍىر‬ ً ً ً
ُْٔ : ‫ض﴾ سورة البقرة‬ ‫﴿إ َّف َب ىخلٍق َّ ى ى‬
2.2.5 DALIL TENTANG NYATANYA KEWUJUDAN ALLAH SWT, KEESAANYA DAN : ‫ الدالئل على إثبات وجود اهلل ووحدانيتو وقدرتو‬-5
KEKUASAANNYA
Setiap nikmat ini adalah dalil/bukti nyata keagungan Allah swt dan keesaanNya. ‫ لقد أدرؾ‬،‫ فمن تفكر ُب تلك النعم‬.‫ُب كل ىذه النعم دليل قاطع على عظمة ا﵁ ككحدانيتو‬
Sesiapa yang merenung/berfikir tentang nikmat tersebut, pasti dia akan
mengetahui keagungan penciptanya. Adakah di sana ada orang yang mendakwa ‫ أك السحاب؟ ال إلو إال‬،‫ أك األرض‬،‫ كىل ىناؾ من يدعي أنو خلق السماكات‬.‫تا‬٢ ‫تالق‬٠‫عظمة ا‬
bahawa dia yang menciptakan langit,bumi atau awan ?. Tidak ada tuhan kecuali ‫تمد على نعمو الكثَتة كاآلئو‬ٟ‫ فللو ا‬.‫ فال بارئ إال إياه‬.‫ كال إلو إال ا﵁‬.‫ فال خالق سواه‬،‫ا﵁‬
Allah, maka tiada pencipta selainNya. Tidak ada tuhan kecuali Allah, maka tiada
pencipta selainNya. Segala puji bagi Allah swt atas kurniaanNya yang banyak dan .‫العظيمة‬
nikmatNya yang besar.
‫ ككل آية برىاف ساطع‬.‫* تلك اآلية مشتملة على ست آيات كونية كاضحة على من قرأىا كتدبرىا‬
Ayat tersebut mengandungi 6 ayat tentang alam yang jelas bagi orang yang
membaca dan menghayatinya. Setiap ayat adalah bukti yang jelas tentang ‫ كىي كلها موجبة لعبادتو كحده دكف‬.‫تتو‬ٛ‫كدليل قاطع على كجود ا﵁ كقدرتو كعلمو كحكمتو كر‬
kewujudan Allah swt, kekuasaanNya, ilmuNya, kebijaksanaanNya dan rahmatNya.
Dalil-dalil ini semuanya adalah menuntut/mewajibkan supaya hanya menyembah .‫من سواه‬
Allah swt sahaja tidak yang lainNya
29
2.2.6 Pengajaran daripada ayat : ‫ ما يؤخذ من اآلية‬-6

Tidak ada tuhan melainkan Allah. Maka tidak sah ibadah itu kepada .‫ فال تصح العبادة لغَت ا﵁‬،‫ ال إلو إال ا﵁‬
Tanda-tanda alam ini di langit dan bumi menyatakan kewujudan Allah swt sebagai
tuhan.
.‫ اآليات الكونية ُب السماكات كاألرض تثبت كجود ا﵁ ربا‬
Allah swt mencela orang yang tidak mengambil pengajaran dengan makhluk .‫ كقدره‬،‫ كشرعو‬،‫ كصفاتو‬،‫ ذـ ا﵁ تعاىل من ال يعترب ٔتخلوقاتو الدالة على ذاتو‬
ciptaanNya yang menunjukkan kewujudan zat Allah swt, sifat-sifatNya, syariatNya
dan kekuasaanNya.
‫دوران الشمس‬
PEREDARAN MATAHARI
: ‫ بقولو تعاىل‬،‫تعجزة اليت تدلل على اإلعجاز العلمي ُب القرأف الكرمي‬١‫كمن اآليات القرآنية ا‬
Antara ayat al Quran yang menunjukkan keajaiban sains di dalam alQuran, firman
Allah swt : ّٖ : ّٔ ‫ك تىػ ٍق ًد يير ٱلٍ ىع ًزي ًز ٱلٍ ىعلًي ًم﴾ سورة يس‬ ً ً
‫تىا ۖ َٰذىل ى‬٢َّ ‫س ىٍٕت ًرل ل يم ٍستىػ ىقٍّر‬
‫َّم ي‬
ٍ ‫﴿كٱلش‬
‫ى‬
“dan matahari berjalan ditempat peredarannya. Demikianlah ketetapan Yang
Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui”. (Ya Sin 36:38) ‫ "إف‬: ‫توسوعة الفلكية‬١‫ تقوؿ ا‬،‫ بل‬.‫فاآلية تشَت بأف الشمس ٕترم ثابتة ال تتحرؾ كما رأينا‬
."‫تسة كعشرين يوما‬ٜ ‫توارىا مرة كل‬٤ ‫الشمس تدكر حوؿ‬
Ayat ini menunjukkan bahawa matahari tetap (beredar di atas paksinya) dan tidak
bergerak seperti yang kita lihat. Bahkan ensklopedia astronomi menyebut:
“Matahari beredar di sekitar paksinya sekali setiap 25 hari”.
30
Pelajaran 3:
: ‫الدرس الثالث‬
‫التعبد الحقيقي‬
Pengabdian yang sebenar
Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-ُ

Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke pihak timur              ﴿
dan barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada Allah, dan hari
akhirat, dan segala malaikat, dan segala Kitab, dan sekalian Nabi; dan
mendermanya seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya, - kepada           
kaum kerabat, dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan orang yang
terlantar dalam perjalanan, dan kepada orang-orang yang meminta, dan untuk          
memerdekakan hamba-hamba abdi; dan mengerjanya seseorang akan
sembahyang serta mengeluarkan zakat; dan perbuatan orang-orang yang
menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat perjanjian; dan ketabahan           
orang-orang yang sabar dalam masa kesempitan, dan dalam masa kesakitan, dan
juga dalam masa bertempur dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang yang
demikian sifatnya), mereka itulah orang-orang yang benar (beriman dan ‫سورة البقرة‬ ﴾          
mengerjakan kebajikan); dan mereka itulah juga orang-orang yang bertaqwa.
Surah Al - Baqarah 177 ُٕٕ
Perbendaharan Kata Terpilih

‫تختارة‬١‫ معاِن الكلمات ا‬-ِ
(‫ )الرب‬kata nama yang merangkumi semua jenis kebaikan
‫تَت‬٠‫ اسم جامع لكل أنواع ا‬: ‫البر‬
(‫تاؿ‬١‫ا‬
‫ )كءاتى‬memberinya
‫ أل أعطاه‬: ‫وءاتى المال‬
(‫ )كابن السبيل‬anak jalanan (di jalan Allah)
‫ ابن الطريق‬: ‫وابن السبيل‬
(‫ )كَب الرقاب‬dalam membebaskan hamba dan leher mereka
‫ أل كَب ٖترير الرقاب كعتقها‬: ‫وفى الرقاب‬
(‫ )البأساء كالضراء‬kesusahan dan penyakit
‫ترض‬١‫ الشدة كا‬: ‫البأساء والضراء‬
31
Huraian Ayat Secara Umum
‫ شرح اآلية إجماال‬-ّ
Bukanlah kebaikan itu kamu mengalihkan wajah kamu di dalam solat ke arah
timur dan barat, tetapi kebaikan (sebenar) adalah orang yang beriman kepada ‫ كلكن الرب من آمن‬،‫تغرب‬١‫تشرؽ كا‬١‫ليس الرب أف ٖتولوا كجوىكم َب الصالة قبل ا‬
Allah, iaitu percaya kepada Allah, Dia yang maha esa dan tiada sekutu bagiNya.
Kemudian Allah swt menyatakan dalam ayat ini lima perkara berkaitan dengan ‫تسة أشياء من‬ٜ ‫ ٍب ذكر َب ىذه اآلية‬.‫ بأنو كاحد ال شريك لو‬،‫ يعٌت صدؽ با﵁‬،‫با﵁‬
iman. Orang yang mengingkarinya atau tidak mengakui salah satu daripadanya,
maka dia telah Kufur. Perkara tersebut ialah beriman kepada Allah swt iaitu Dia ‫ االدياف با﵁ تعاىل بأنو كاحد‬: ‫ فقد كفر‬،‫ فمن جحدىا أك مل يقر بواحدة منها‬.‫االدياف‬
adalah yang maha esa dan tiada sekutu bagiNya, membenarkan/percaya kepada
hari akhirat dan hari kebangkitan yang menjadi hari pembalasan setiap amalan,
‫ كالتصديق بالكتب‬،‫ كالتصديق باليوـ اآلخر كبالبعث الذل فيو جزاء األعماؿ‬،‫الشريك لو‬
membenarkan/percaya kepada, kitab-kitab yang diturunkan dari Allah swt iaitu: ‫تالئكة على‬١‫ كيقر با‬،‫ كالزبور‬،‫تيل‬٧‫ كاإل‬،‫ كالتوراة‬،‫ القرآف‬: ‫ كىى‬،‫تنزلة من عند ا﵁ تعاىل‬١‫ا‬
Al-Quran, Taurat, Injil dan Zabur, mengakui/percaya kepada malaikat bahawa
mereka merupakan hamba yang taat kepada segala perintahNya, dan .‫ كيقر بالنبيُت على أهنم رسلو كأنبياؤه‬،‫تطيعوف ألكامره‬١‫أهنم عباده ا‬
mengakui/percaya kepada para nabi itu sebagai utusan Allah dan para nabiNya.
SEBAB TURUN AYAT 177

077 ‫ سبب نزول اآلية‬-ْ
Qatadah berkata: Ayat ini diturunkan pada golongan Yahudi dan Kristian. Orang
Yahudi solat mengadap ke arah barat dan orang Kristian solat mengadap ke arah .‫كالنصارل للمشرؽ‬,‫كانت اليهود تصلي للمغرب‬.‫ نزلت َب اليهود كالنصارل‬:‫قاؿ قتادة‬
timur. Setiap pihak mendakwa bahawa kebaikan itu sebenarnya ada pada arah
tersebut.. .‫كيزعم كل فريق أف الرب َب ذلك لذاتو‬
** Ibadah adalah sebab kewujudan kita, rahsia kebahagiaan kita di dunia ini, dan
harga syurga Tuhan kita di akhirat. Allah swt telah menyatakan dalam firmanNya: ‫ لقد أشار ا﵁‬.‫تن جنة ربنا ُب اآلخرة‬ٙ‫ ك‬،‫كسر سعادتنا ُب الدنيا‬ ٌ ،‫** العبادة علة كجودنا‬
ُُۡ َّ ۡ ۡ
َ ‫ت ٱۡل ََّ َو‬ َ
ُ ‫ ﴿ َو ٌَا َخي ۡل‬:‫سبحانو كتعاىل ُب قولو‬
ِ ‫ٱۡلنس إَِّل ِِلَعبد‬
﴾ ‫ون‬
“
ِ ِ
Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk menyembah Daku”. ٓٔ : ُٓ ‫سورة الذاريات‬
(Surah Al - Zariyat 51: 56)
‫ كمن‬.‫ فال يكوف عابدا لو‬،‫ فمن أطاعو كمل حيبو‬.‫تبتو‬٤ ‫تضوع ألمر ا﵁ كغاية‬٠‫على أهنا غاية ا‬
Ianya adalah tanda kepatuhan tertinggi terhadap perintah Allah dan cintakanNya.
Sesiapa yang taat kepadaNya dan tidak cintakanNya, bukanlah hamba kepadaNya. .‫ فال يكوف عابدا لو‬،‫أحبو كمل خيضع لو‬
Dan sesiapa yang cintakan Allah dan tidak tunduk kepadaNya, juga bukanlah
hamba kepadaNya.
32
Konsep ibadah
‫ مفهوم العبادة‬-ٓ
Ibadah dari sudut bahasa: Ketaatan, penyerahan dan rasa rendah diri. Ini .‫توىرل كغَته‬ٞ‫كما قالو ا‬،‫ كالتذلل‬،‫تضوع‬٠‫ كا‬،‫ الطاعة‬: ‫العبادة َب اللغة‬
mengikut pendapat al-Jawhari dan lain-lain.
Ibadah dari sudut Syarak: Mematuhi perintah Allah swt, dan menghindari .‫تارمو‬٤ ‫ كاجتناب‬،‫ امتثاؿ أكامر ا﵁‬: ‫العبادة َب الشرع‬
laranganNya.
Di dalam Islam ibadah tidak hanya terhad kepada syiar yang biasa sahaja, bahkan ‫ بل إهنا تتمثل َب‬.‫تعركفة فقط‬١‫كليست العبادة َب اإلسالـ مقصورة على الشعائر ا‬
ia merangkumi semua kerja sosial yang berfaedah, islam menganggapnya sebagai
antara ibadah yang paling baik, selagi tujuannya adalah untuk kebaikan bukan
‫تَت ال‬٠‫ ماداـ القصد منو ا‬،‫كل عمل اجتماعى نافع يعده اإلسالـ عبادة من أفضل العبادات‬
memburu pujian dan mendapat sanjungan palsu di kalangan orang ramai. .‫تصيد الثناء كاكتساب السمعة الزائفة عند الناس‬
Jenis kebaikan di sisi Allah swt ‫ أنواع البر عند اهلل‬-ٔ

Maksud kebaikan itu ada tiga pendapat: Pertama: iman, kedua: takwa, dan ketiga:
amalan yang dapat mendekatkan diri pada Allah swt. Bukanlah menghalakan ‫ العمل الذل‬:‫ كالثالث‬،‫ النقول‬:‫ كالثاِن‬،‫ االدياف‬:‫ أحدىا‬.‫تراد بالرب ثالثة أقواؿ‬١‫ا‬
wajah ketika solat kea rah timur dan barat itu kebaikan di sisi Allah swt sekiranya
ianya bukan daripada perintah Allah dan syarak. Sesungguhnya kebaikan bagi ‫تَت عند ا﵁ تعاىل إف‬٠‫تغرب من ا‬١‫تشرؽ كا‬١‫ كليس التوجو َب الصالة إىل جهة ا‬.‫يقرب إىل ا﵁‬
segala kebaikan ialah beriman dengan Allah dan ikhlas menyembahNya yang tiada ‫تَت ىو االدياف با﵁ كصدؽ بو معبودا كحده ال‬٠‫تَت كل ا‬٠‫ كإمنا ا‬.‫مل يكن عن أمر ا﵁ كشرع‬
sekutu bagiNya, beriman dengan hari kebangkitan dan pembalasan, beriman
dengan para malaikat, beriman dengan kitab-kitabNya dan para nabi seluruhnya. .‫تيعا‬ٚ ‫ كالنبيُت‬،‫ كالكتب‬،‫تالئكة‬١‫ كا‬،‫تزاء‬ٞ‫كآمن بيوـ البعث كا‬,‫شريك لو‬
Doa agar sentiasa istiqamah pada agama dan ibadat ‫** ىل ٖتفظ ؟‬
Wahai Tuhan yang Membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-
‫دعاء االستقامة في الدين والعبادة‬
ً
Mu )‫(ركاه الًتمذم‬ ‫ت قىػلًٍِب ىعلىى دينً ى‬
.‫ك‬ ً ‫يا م ىقلّْب الٍ يقلي‬
ٍ ّْ‫وب ثػىب‬ ‫ى ي ى‬
(hadis riwayat Tirmizi)
Pengajaran daripada ayat ‫ ما يؤخذ من اآلية‬-ٕ

1. Rukun-rukun iman disebut di dalam ayat ini. .‫ أركاف االدياف مذكورة َب ىذه اآلية‬.ُ
2. Wajib bersabar, terutamanya ketika berperang. .‫ كجوب الصرب كخاصة عند القتاؿ‬.ِ
3. Menerangkan besarnya kedudukan solat dan zakat.
4. wajib menunaikan janji. .‫ بياف عظم شأف الصالة كالزكاة‬.ّ
.‫ كجوب الوفاء بالعهود‬.ْ
33
Pelajaran 4: : ‫الدرس الرابع‬
Pahala Sedekah dan adab-adabnya
‫أجر الصدقة وآدابها‬
Membaca Ayat al quran secara bertajwid
Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-ُ
ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap
tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan               
melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas
(rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya.(261)
Orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan (agama) Allah, kemudian                
mereka tidak mengiringi apa yang mereka belanjakan itu dengan perkataan
membangkit-bangkit (pemberiannya), dan tidak pula menyinggung atau menyakiti
(pihak yang diberi), mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada                 
kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, dan
mereka pula tidak akan berdukacita.(262) ِِٔ-ُِٔ ‫سورة البقرة‬     
Surah Al-Baqarah 261-262
Perbendaharan Kata Terpilih ‫تختارة‬١‫ معاِن الكلمات ا‬-ِ

(‫ينفقوف‬ ‫ )مثل الذين‬sifat mereka yang yang baik dan menakjubkan
‫تستحسنة العجيبة‬١‫ صفتهم ا‬: ‫مثل الذين ينفقون‬
(‫ )سبيل ا﵁‬perkara yang membawa kepada keredhaan Allah swt
‫ ما يؤدل إىل مرضاتو سبحانو كتعاىل‬: ‫سبيل اهلل‬
(‫ )حبة‬sebiji gandum yang ditanam
‫تب الذل يزرع‬ٟ‫ كاحدة ا‬: ‫حبة‬
(‫ )كاسع‬kelebihanNya
‫ فضلو‬: ‫واسع‬
(‫ )منا‬menyebut-menyebut nikmat dengan erti menghitungya (mengungkit-ungkit
sesuatu pemberian)
‫ ذكر النعمة على معٌت التعديد‬: ‫منا‬
(‫ )أذل‬berlebihan dan berbangga dengan pemberian yang disumbangkan ‫ التطاكؿ كالتفاخر باإلنفاؽ‬: ‫أذى‬
** Adakah anda tahu? ‫** ىل تعلم ؟‬

Sedekah tidak mengurangkan harta pemiliknya yang ikhlas kerana Allah swt, .‫ تزداده لربكة فيها‬،‫بل‬.‫تخلص لوجو ا﵁ سبحانو كتعاىل‬١‫إف الصدقة ال تنقص ماؿ صاحبها ا‬
malah ia bertamabah kerana keberkatan sedekah tersebut. Kerana itulah,
Rasulullah saw menggalakkan umatnya bersedekah. Daripada Abu Salamah ‫ ما نقصت‬: ‫ قاؿ رسوؿ ا﵁ ﷺ‬:‫ قاؿ‬،‫ عن أيب سلمة‬.‫ حث النيب ﷺ أمتو على الصدقة‬،‫لذا‬
berkata: Rasulullah saw bersabda: “Sedekah tidak akan mengurangkan harta
seseorang sama sekali. Maka bersedekahlah kalian semua”.
)‫(ركاه ابن أيب شيبة‬ .‫ فصدقوا‬.‫صدقة من ماؿ قط‬
(Hadis riwayat Ibnu Abu Shaybah)
34

Huraian Ayat Secara Umum ‫تثل؟ مثل‬١‫ فما ىو ذلك ا‬.‫تنفق ألموالو َب سبيل ا﵁‬١‫تبُت لنا اآليات السابقة مثل ا‬
Ayat-ayat terdahulu menjelaskan kepada kita perumpamaaan orang yang ‫َب كل سنبلة مائة‬,‫ فأنبتت سبع سنابل‬،‫تلصا َب سبيل ا﵁ كمثل حبة زرعت‬٥ ‫تالو‬١ ‫تنفق‬١‫ا‬
memberi hartanya di jalan Allah swt. Apakah perumpamaan tersebut?. Orang
yang memberi hartanya ikhlas di jalan Allah swt adalah seperti sebiji benih yang ‫تنفق َب سبيلو إىل سبعمائة‬١‫ ككذلك يضاعف ا﵁ عمل ا‬.‫تبة سبعمائة حبة‬ٟ‫ فصارت ا‬،‫حبة‬
ditanam, lalu tumbuh tujuh tangkai, di setiap tangkai terdapat seratus biji, maka
ia menjadi tujuh ratus biji. Begitulah Allah swt gandakan amalan orang yang
‫ ٍب مدح ا﵁ تعاىل الذين ينفقوف َب سبيلو‬.‫تا ال يعلمو اإل ا﵁‬٦ ‫ضعف إىل أضعاؼ كثَتة‬
memberi hartanya di jalanNya sehingga tujuh ratus kali ganda sehingga lebih ‫ كال يؤذكنو بقوؿ كال‬،‫تن على ما أعطوه‬١‫تَتات با‬٠‫ كال يتبعوف ما قدموه من ا‬،‫ابتغاء مرضاتو‬
banyak lagi yang hanya diketahui oleh Allah swt sahaja. Seterusnya Allah swt
memuji orang yang membelanjakan harta di jalan Allah kerana inginkan .‫بفعل‬
keredhaan-Nya. Mereka tidak iringi kebaikan yang mereka sumbangkan dengan
mengungkit-ungkitkan pemberian mereka tersebut dan dan tidak menyinggung
perasaan orang lain dengan kata-kata atau perbuatan.
Sebab turunnya ayat 262
‫تن بن عوؼ رضى ا﵁‬ٛ‫نزلت ىذه اآلية َب عثماف بن عفاف كعبد الر‬:‫قاؿ الكليب‬
Al Kalbi berkata: Ayat ini telah diturunkan pada Othman bin Affan r.a dan Abdul ،‫تن بأربعة آآلؼ درىم صدقة إىل رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم‬ٛ‫ جاء عبد الر‬.‫عنهما‬
Rahman bin Auf r.a. Abdul Rahman membawa empat ribu dirham untuk diberikan
kepada Rasulullah saw, lalu dia berkata: 'Ya Rasulullah, saya mempunyai lapan ‫ فأمسكت منها لنفسى كعياىل أربعة آآلؼ‬.‫تانية آآلؼ‬ٙ ‫ كانت عندل‬،‫ يا رسوؿ ا﵁‬:‫فقاؿ‬
ribu, saya simpan untuk diri saya dan keluarga empat ribu dan empat ribu lagi
saya pinjamkan kepada Allah swt. Maka Rasulullah saw bersabda: “Semoga Allah ‫ بارؾ ا﵁ فيما‬:‫ فقاؿ لو رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم‬.‫ كأربعة آآلؼ أقرضتها رىب‬،‫درىم‬
memberkati apa yang kamu simpan dan apa yang kamu sumbangkan”. Manakala
Othman, beliau telah menyiapkan tentera Islam dalam Perperangan Tabuk ‫تسلمُت َب غزكة تبوؾ بألف بعَت‬١‫ فجهز جيش ا‬،‫ كأما عثماف‬.‫أمسكت لك كفيما أعطيت‬
dengan seribu ekor unta bersama barangan dan muatannya, maka turunlah ayat
ini berkenaan dua sahabat nabi saw ini..
.‫ فنزلت فيهما ىذه اآلية‬.‫بأقتأّا كأحالسها‬
** Allah swt mengajar orang Islam agar melayan dengan cara yang baik kepada ‫ كىو خَت كأحب إىل ا﵁ تعاىل من‬،‫تميل على السائل‬ٞ‫تسلم الرد ا‬١‫** علٌم ا﵁ تعاىل ا‬
orang yang meminta sesuatu daripadanya. Perbuatan tersebut adalah lebih baik
dan disukai Allah swt daripada sedekah yang diikuti penghinaan kepada orang .‫ كىو حليم ّٔم‬،‫ فا﵁ غٍت عن صدقة العباد‬.‫تن عليو‬١‫ا‬
ٌ ‫ ك‬،‫الصدقة اليت يعقبها تعيَت السائل‬
yang meminta dan mengungkit-ungkit. Allah swt maha kaya / tidak memerlukan
sedekah dari hambanya, dan Dia maha penyayang terhadap mereka. Kemudian
،‫ كاألذل لو‬،‫تن على السائل‬١‫ٍب دعا ا﵁ تعاىل إىل عدـ االبطاؿ ُب أجور صدقاتكم با‬
Allah menyeru agar tidak membatalkan/merosakkan pahala sedekah kamu .‫ترائي الذم يبطل نفقتو بالرياء كالسمعة‬١‫كا‬
dengan mengungkit-ungkit pemberian dan menyakitkannya, seperti orang yang
menunjuk-nunjuk yang membatalkan sedekahnya dengan perasaan riyak dan
agar dipuji.
35
Konsep sedekah
‫ مفهوم الصدقة‬-ٓ
Sedekah ialah apa yang diberikan kepada orang yang memerlukan untuk ‫ قاؿ ابن منظور َب‬.‫تعبود‬١‫تالق كا‬٠‫الصدقة ىى ما تعطى للمحتاج على كجو التقرب إىل ا‬
mendekatkan diri kepada Pencipta dan tuhan yang disembah. Ibnu Manzur
berkata: Sedekah ialah apa yang kamu berikan kerana Allah kepada fakir miskin. ‫ حيث تعمل‬،‫ كللصدقة أثر كبَت على كياف آّتمع‬.‫ ما أعطيتو َب ذات ا﵁ للفقراء‬:‫الصدقة‬
Sedekah mempunyai kesan yang besar kepada kehidupan bermasyarakat, ianya
membangkit semangat kerjasama dan persaudaraan di kalangan anggota .‫تسد بُت الناس‬ٟ‫ كتزيل ا‬،‫تؤاخاة بُت أفراد آّتمع‬١‫على بث ركح التعاكف كا‬
masyarakat dan membuang iri hati di kalangan manusia.
Jenis-jenis sedekah ‫أنواع الصدقة‬

Sedekah berbentuk makanan / pakaian / harta / benda / masa atau kemahiran . ‫تدمة آّتمع‬٠ ‫تربات الشخصية‬٠‫تهارات كا‬١‫ الوقت أك ا‬/ ‫العقار‬/ ‫تاؿ‬١‫ ا‬/ ‫ الثياب‬/ ‫الطعاـ‬
dan pengalaman peribadi untuk berkhidmat kepada masyarakat.
Adab bersedekah ‫ آداب الصدقة‬-ٔ

Sedekah adalah salah satu bentuk ibadah dan ianya mempunyai adab tertentu,
:‫فمن أمهها‬.‫تا آداب‬٢ ‫الصدقة عبادة من العبادات‬
antaranya: .‫ أف تكوف الصدقة من جيد مالو‬.ُ
1. Sedekah itu adalah dari hartanya yang baik.
2. Sedekah itu adalah ikhlas kerana Allah swt .‫ أف تكوف الصدقة خالصة لوجو ا﵁ سبحانو كتعاىل‬.ِ
3. Berhati-hati daripada perkara yang membatalkan sedekah seperti
mengungkit-ungkitkan pemberian dan menyakiti orang lain. .‫تن كاألذل‬١‫تا يبطل الصدقة كا‬٦ ‫ أف حيذر‬.ّ
4. Sedekah itu hendaklah dari hasil usaha yang halal lagi baik.
.‫تالؿ الطيب‬ٟ‫ أف تكوف الصدقة من الكسب ا‬.ْ
**Adakah anda Hafal?
Doa memohon perlindungan daripada fitnah dan sifat tercela
‫دعاء االستعاذة من الفتن والصفات الرذيلة‬
ً ‫ك ًمن ىع ىذ‬
“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada Engkau dari sifat lemah, malas,.
‫ ىكأىعيوذي‬،‫اب الٍ ىق ًٍرب‬ ً ً ٍ‫تي‬ٞ‫ا‬ ‫اللَّ يه َّم إً ّْين أىعيوذي بً ى‬
ٍ ‫ك الٍ ىع ٍج ًز ىكالٍ ىك ىس ًل ىك‬
pengecut, bakhil dan tua. Aku berlindung kepada Engkau dari azab kubur, dan ٍ ‫ترـ أىعيوذي ب ى‬٢‫ْب ىكالٍبي ٍخ ًل ىكا‬
aku berlindung dengan Engkau dari fitnah semasa hidup dan saat kematian.”
‫ات‬ً ‫ك ًمن فًٍتػنى ًة الٍمحيا كالٍمم‬ ً
‫ى ٍى ى ى ى‬ ٍ ‫بى‬
(hadis riwayat Bukhari) )‫(ركاه البخارم‬
36
‫ ما يؤخذ من اآلية‬-ٕ
Pengajaran daripada ayat
1. Kelebihan membelanjakan harta dalam jihad dan ianya adalah .‫تهاد كأهنا أفضل النفقات‬ٞ‫ فضل النفقة َب ا‬.ُ
sumbangan yang paling baik.
2. Membalas dengan cara yang baik kepada orang miskin jika seseorang itu .‫تميل على الفقَت اذا مل جيد ما يعطيو‬ٞ‫ الرد ا‬.ِ
tidak ada apa yang dapat dia berikan.
3. Kelebihan sedekah dan balasanya yang baik.
.‫تميدة‬ٟ‫ فضل الصدقات كعواقبها ا‬.ّ
4. Haram mengungkit-ungkit sedekah (yang diberikan). .‫تن بالصدقة‬١‫ حرمة ا‬.ْ
** Adakah anda hafal?

Doa seseorang kepada orang yang melakukan kebaikan terhadapnya
‫دعاء المرء لفاعل المعروف إليو‬
Semoga Allah memberi ganjaran kebaikan kepada kamu
)‫(ركاه الًتمذم‬ ‫جزاؾ ا﵁ خَتا‬
(hadis riwayat Tirmizi)
** Rasulullah saw menganjur orang-orang yang beriman untuk menjauhkan diri ،‫ فإف مل جيدكه‬.‫تؤمنُت على االبتعاد من النار بصدقة كلو بشق ٘ترة قيمة‬١‫** حث النيب ﷺ ا‬
dari api dengan bersedekah walaupun dengan nilai separuh buah kurma.
Sekiranya mereka tidak ada, maka perkataan yang baik sebagai gantinya. .‫كانت الكلمة الطيبة ٖتل مكانو‬
Dari ‘Adi iibn Hatem, Rasulullah saw bersabda: "Peliharalah diri kamu dari api .‫ فبكلمة طيبة‬،‫ فإف مل ٕتد‬.‫ اتقوا النار كلو بشق ٘ترة‬: ‫ قاؿ النيب ﷺ‬،‫عن عدم بن حاًب‬
neraka, walaupun dengan separuh buah kurma." Sekiranya kamu tidak ada apa-
apa, maka dengan perkataan yang baik.
)‫(ركاه البخارم‬
(hadis riwayat Bukhari)
37
Pelajaran 5:
: ‫الدرس الخامس‬
SERUAN KE ARAH PERPADUAN ‫الدعوة إلى االتحاد‬
Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-ُ
Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam), dan              
janganlah kamu bercerai-berai; dan kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika
kamu bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah menyatukan di
antara hati kamu (sehingga kamu bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka             
menjadilah kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang bersaudara.
Dan kamu dahulu telah berada di tepi jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu
semasa jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu (disebabkan nikmat
‫سورة اؿ عمراف‬          
Islam juga). Demikianlah Allah menjelaskan kepada kamu ayat-ayat
keteranganNya, supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya. َُّ
Al - Imran 103
Perbendaharan Kata Terpilih

‫تختارة‬١‫ معاِن الكلمات ا‬-ِ
(‫ )كاعتصموا‬kamu berpegang ‫ ٘تسكوا‬: ‫واعتصموا‬
(‫ا﵁‬ ‫ )ْتبل‬perjanjian, agama, Al-Quran, atau Islam ‫ أك اإلسالـ‬،‫ أك القرآف‬،‫ أك الدين‬،‫ ىو العهد‬: ‫بحبل اهلل‬
(‫ )فأصبحتم‬kamu menjadi ‫ فصرًب‬: ‫فأصبحتم‬
(‫حفرة‬ ‫ )شفا‬pinggir lubang ‫ طرؼ حفرة‬: ‫شفا حفرة‬
(‫ )فأنقذكم منها‬dengan iman ‫ أل باإلدياف‬: ‫فأنقذكم منها‬
Huraian Ayat Secara Umum ‫ شرح اآلية إجماال‬-ّ

Allah SWT rahmat-Nya ke atas orang yang beriman, kita telah sebelum Islam ‫ فألف ا﵁‬.‫ فلقد كانوا قبل اإلسالـ أعداء‬،‫تؤمنُت‬١‫ذكر ا﵁ سبحانو كتعاىل بنعمتو على ا‬
Oaadae.volv Tuhan di kalangan mereka, mereka menjadi agama saudara dalam
agama selepas mereka adalah musuh Mtkhasaman.ukanoa di pinggir Nar.an ‫ ككانوا على حافة‬.‫ فأصبحوا بدينو إخوانا َب الدين بعد أف كانوا أعداء متخاصمُت‬،‫بينهم‬
meninggal dunia pada kekufuran, Allah Dechloha.vonqzhm menunjukkan ayat-
ayat Balaaman.oallah bahawa mereka mungkin Mereka berpuasa dan dibimbing. ‫تم لعلهم‬٢ ‫ كا﵁ يبُت آياتو‬.‫ فأنقذىم ا﵁ باإلدياف‬.‫ دخلوىا‬،‫ إف ماتوا على الكفر‬.‫النار‬
.‫يتعظوف كيهتدكف‬
38
4 - Sebab turunnya ayat 103
011 ‫ سبب نزول اآلية‬-1
Ayat ini diturunkan berkaitan dengan kaum Aus dan khazraj. Sebelum ‫كاف بينهم قتاؿ قبل اإلسالـ بأربعُت‬.‫تزرج‬٠‫كىذه اآلية نزلت َب شأف األكس كا‬
mereka memeluk Islam telah berlaku peperangan di antara mereka selama 40
tahun, sehingga mereka hampir musnah. Setelah nabi saw dibangkitkan di kota ‫تزرج كىم‬٠‫ آمن بو األكس كا‬،‫ فلما بعث النِب ﷺ ٔتكة‬.‫ حىت كادكا أف يتفانوا‬،‫عاما‬
Mekah, kaum Aus dan Khazraj telah beriman kepada baginda ketika mereka
masih berada di Mdinah. Kemudian mereka seramai 70 orang lelaki datang .‫ ٍب خرج إىل رسوؿ ا﵁ ﷺ ٔتكة قبل أف يهاجر منهم سبعوف رجال‬.‫تدينة‬١‫با‬
menemui Rasulullah saw di Mekah sebelum baginda berhijrah ke Madinah.
Rasulullah saw telah Keluar bersama bapa saudaranya Abbas sehingga ‫ كمعو عمو العباس حىت أتى إىل العقبة إىل سبعُت رجال من‬،‫فخرج رسوؿ ا﵁ ﷺ‬
sampai di Aqaba menemui 70 orang dari kaum Ansor. Mereka mengikat janji setia
dengan baginda saw, kemudian mereka pulang ke Madinah. Setelah dua tahun ‫ فوقعت بُت‬.‫تولُت‬ٟ‫ كىاجر النِب ﷺ إليهم بعد ا‬.‫تدينة‬١‫ ٍب رجعوا إىل ا‬،‫ فعاىدكه‬.‫األنصار‬
kemudiannya Nabi saw berhijrah ke Madinah. Maka timbullah perasaan kasih
sayang di antara kaum Aus dan Khazraj dan hilanglah permusuhan antara mereka .‫تاىلية باإلسالـ‬ٞ‫ كزالت عنهم العداكة الىت كانت بينهم َب ا‬،‫تزرج ألفة‬٠‫األكس كا‬
yang berlaku semasa zaman jahiliah dengan sebab Islam.
*** Berpegang teguh dengan al Quran dan agama Allah serta taat kepadaNya
‫ فمن‬.‫*** االعتصاـ كالتمسك بالقرآف كبدين ا﵁ تعاىل كطاعتو أمر مطلوب ُب اإلسالـ‬
adalah perkara yang dituntut dalam Islam. Melalui asas ini umat Islam akan ‫تاية حرمات البالد كدفاعها‬ٛ ‫تدؼ كالغاية من أجل‬٢‫تسلموف على كحدة ا‬١‫ جيتمع ا‬،‫خاللو‬
bersatu di atas satu matlamat dan tujuan untuk menjaga kehormatan negara dan
mempertahankannya daripada serangan musuh. .‫تعتدين‬١‫عن عدكاف ا‬
5 – Maksud "Tali Allah"

- Al-Quran
- Islam
- Jemaah umat Islam
- Janji Allah swt
" ‫ مفهوم ب ـِ "حبل اهلل‬-5
- Ketulusan hati ‫ اإلخالص‬- ‫ عهد ا﵁‬- ‫ اإلسالـ‬- ‫تماعة‬ٞ‫ ا‬- ‫ القرآف‬-
6. Maksud: "ketakwaan adalah asas persaudaraan"
Takwa dari sudut bahasa: penjagaan, kewaspadaan / berhati-hati, pencegahan, " ‫" التقوى أساس األخوة‬:‫ مفهوم‬-ٔ
dan menjauhi perkara yang dibenci, jelek atau berbahaya.
Takwa dari sudut istilah: Melindungi diri dari hukuman dan seksaan Allah swt
.‫كاجتناب ما ىو مكركه أك قبيح أك ضار‬,‫كالوقاية‬,‫تذر‬ٟ‫كا‬,‫ الصيانة‬: ‫التقول َب اللغة‬
dengan mengikuti perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
.‫ التحرز من عقوبة ا﵁ تعاىل كعذابو باتباع أكامره كاجتناب نواىيو‬:‫التقول َب االصطالح‬
39
Sifat ketakwaan berkisar kepada melakukan secara adil pada hak-hak ‫كمن استقاـ على‬.‫إف مدار التقول على القياـ بالعدؿ َب حقوؽ ا﵁ كحقوؽ العباد‬
Allah dan hak-hak hamba. Orang yang istiqamah (berterusan) dengan sifat taqwa
dan sentiasa berada keadaan yang benar, maka dia diberi petunjuk kepada .‫تميد‬ٟ‫التقول كلزـ َب منطقة القوؿ السديد فقد ىدل إىل الطيب من القوؿ كإىل الصراط ا‬
kebaikan dan jalan yang terpuji. Tidak ragu-ragu lagi bahawa mewujudkan
masyarakat mengikut syariat Islam dan asas-asas takwa adalah langkah pertama ‫تطوة األكىل َب بناء‬٠‫كال شك أف إقامة آّتمع على شريعة اإلسالـ كأسس التقول ىى ا‬
dalam membina negara Islam, ia merupakan langkah penting untuk kesejahteraan
dan memeliharaan kestabilannya. Lahirnya fitnah adalah disebabkan oleh ‫ فنشأت الفتنة الىت سببها عدـ‬.‫الدكلة اإلسالمية كىى خطوة ىامة لسالمتها كا﵀افظة عليها‬
kurangnya sifat ketakwaan dan ketaatan.
.‫٘تحيص التقول كالطاعة‬
Ketakwaan menjadikan antara anda dan azab Allah sebagai pencegah /
pelindung dengan cara melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangannya. ‫كىو‬.‫كالتقول ىو أف ٕتعل بينك كبُت عذاب ا﵁ كقاية بتنفيذ أكامره كاجتناب نواىيو‬
Ianya menghimpunkan segala kebaikan di dunia dan akhirat, di mana Allah swt
menyuruh golongan terdahulu dan terkemudian. Allah SWT memberitahu kepada ‫كأخربنا ا﵁ سبحانو‬.‫حيث أكصى ا﵁ ّٔا األكلُت كاآلخرين‬,‫تاع كل خَت َب الدنيا كاآلخرة‬ٚ
kita bahawa Dia menerima takwa di kalangan orang-orang yang soleh.
.‫تتقُت‬١‫كتعاىل بأنو يتقبل التقول من ا‬
‫ ما يؤخذ من اآلية‬-7
Pengajaran daripada ayat
.‫حرمة الفرقة كاالختالؼ‬ )ُ(
1. Haram berpecah belah dan bertelingkah.
.‫كجوب ذكر النعم ألجل شكر ا﵁ تعاىل‬ )ِ(
2. Wajib menyebut nikmat sebagai tanda bersyukur kepada Allah.
.‫كجوب التمسك بالدين اإلسالمى بشدة‬ )ّ(
3. Wajib berpegang teguh dengan agama Islam. .‫تعاصى كقوؼ على شفَت جهنم‬١‫القياـ على الشرؾ كا‬ )ْ(
4. Melakukan kesyirikan dan dosa adalah berdiri di tepi neraka.
*** Adakah anda tahu ?
: ‫شروط األخوة في اهلل‬
Syarat persahabatan kerana Allah : .‫ أف تكوف األخوة خالصة ﵁‬.ُ
1. Persahabatan itu ikhlas kerana Allah swt.
2. Persahabatan itu disertai dengan keimanan dan ketakwaan. ‫ أف تكوف األخوة مقركنة باإلدياف كالتقول‬.ِ
3. Persahabatan itu mengikut cara Islam.
4. Persahabatan itu berasaskan nasihat kerana Allah swt ‫ أف تكوف األخوة ملتزمة منهج اإلسالـ‬.ّ
‫ أف تكوف األخوة قائمة على النصح ﵁‬.ْ
40
Pelajaran 6: ‫الدرس السادس‬
IMAN, AKIDAH DAN AMAL ‫اإليمان والعقيدة والعمل‬
1 - Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-ُ
Firman Allah swt:
Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia
dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu             
bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran
tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang
musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah           
tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-
banggakan diri;            
Al - Nisa '36 ّٔ : ‫سورة النساء‬
2- Perbendaharan Kata Terpilih
(‫ا﵁‬ ‫ )كاعبدكا‬Ibadah : menrendahkan diri kepada Allah dan berserah kepadaNya ‫ معانى الكلمات المختارة‬-2
secara diam-diam dan secara ternyata
(‫احسنا‬ ‫ )كبالولدين‬Berbuat baik terhadap kedua-duanya dengan memberi khidmat ‫تضوع ﵁ كاالستسالـ لو سرا كعلنا‬٠‫ ا‬:‫ العبادة‬: ‫واعبدوا اهلل‬
kepada mereka ‫ أل الرب ّٔما ٓتدمتهما‬: ‫وبالولدين احسنا‬
(‫القرىب‬ ‫ )كبذل‬Kaum keluarga di kalangan adik beradik, bapa saudara sebelah bapa ‫ صاحب القرابة من أخ كعم كخاؿ كأكالدىم‬: ‫وبذى القربى‬
dan sebelah ibu dan serta-anak-anak mereka
(‫القرىب‬ ‫تار ذل‬ٞ‫ )كا‬Jiran tetangga yang berdekatan atau satu keturunan ‫توار أك النسب‬ٞ‫تار القريب ا‬ٞ‫ ا‬: ‫والجار ذى القربى‬
(‫تنب‬ٞ‫تارل ا‬ٞ‫ )كا‬Jiran tetangga yang jauh dari anda atau jauh keturunannya
‫توار أك النسب‬ٞ‫ ىو البعيد عنك َب ا‬: ‫والجارى الجنب‬
(‫تنب‬ٞ‫ )كالصاحب با‬sahabat dalam perjalanan ‫ الرفيق َب السفر‬: ‫والصاحب بالجنب‬
(‫ )كابن السبيل‬orang yang terputus bekalan / terganggu dalam perjalanannya ‫تنقطع َب سفره‬١‫ ا‬: ‫وابن السبيل‬
(‫ )كما ملكت أدينكم‬hamba lelaki dan perempuan ‫ من العبيد كاالماء‬: ‫وما ملكت أيمنكم‬
(‫تتاال‬٥) orang yang sombong dan angkuh ‫تيالء كالكرب‬٠‫ ذك ا‬: ‫مختاال‬
(‫ )فخورا‬orang yang berbangga diri terhadap orang lain dengan menyebut ‫تاسنة تعاظما‬٤ ‫ ىو الذل يتفاخر على الناس بتعداد‬: ‫فخورا‬
kebaikannya dan merasa bangga.
41
3 - Huraian Ayat Secara Umum
Allah swt menyeru agar mentauhidkannya, tidak menyekutukanNya ‫ ٍب‬.‫ كىو حقو تعاىل على العباد‬،‫ كعدـ الشرؾ بو‬،‫ كطاعتو‬،‫يدعو ا﵁ إىل توحيده‬
dengan perkara lain. Ini adalah hak Allah swt bagi hamba-hambaNya. Kemudian
Allah menyuruh manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapa, saudara-mara, ،‫تساكن‬١‫ كا‬،‫ كاليتامى‬،‫ كإىل األقارب‬،‫أكصى ا﵁ تعاىل اإلنساف برب الوالدين باإلحساف إليهما‬
anak-anak yatim, orang miskin, dan jiran ada hubungan persaudaraan, jiran yang
jauh yang tidak ada hubungan persaudaraan dengan kamu, teman dalam ‫ كالرفيق َب‬،‫تار البعيد الذل ليس بينك كبينو صلة قرابة‬ٞ‫ كا‬،‫تار من صاحب القرابة‬ٞ‫كا‬
perjalanan, tetamu, pengembara yang terputus bekalan. Allah swt tidak suka
orang yang sombong dengan apa yang dimilikinya dan berbangga-bangga dengan
،‫ كا﵁ ال حيب من كاف متكربا ٔتا لديو‬.‫تسافر الذل انقطع بو الطريق‬١‫ كا‬،‫ كالضيف‬،‫السفر‬
kebaikannya. .‫كفخورا بإحسانو‬
4 - Hak Tuhan yang wajid dilaksanakan oleh hamba-hambaNya ‫ حقوق اهلل الواجبة على العباد‬-ْ
Dalam hadis Muaz, beliau berkata: Aku menunggang keldai dibelakang Nabi saw ‫تىا ور يػي ىق ي‬ًٛ ‫ؼ النِب ﷺ ىعلىى‬
« ‫ فىػ ىق ىاؿ‬.‫اؿ لىوي عي ىفٍيػهر‬ ‫ت ًرٍد ى‬ ً
‫ يكنٍ ي‬:‫ قى ىاؿ‬،‫كَب حديث يم ىعاذ‬
ً ً ً ًً ً ً
‫ اللَّوي ىكىر يسوليوي‬:‫ت‬ ‫ قػيلٍ ي‬.» ‫يىا يم ىعاذي ىى ٍل تى ٍد ًرل ىما ىح ُّق اللَّو ىعلىىٍ عبىاده ىكىما ىح ُّق الٍعبىاد ىعلىى اللَّو؟‬
yang diberi nama ‘Afir. Baginda berkata: Wahai Muaz, adakah kamu tahu hak-hak
Allah atas hambaNya dan apa hak hamba atas Allah? Aku menjawab: Allah dan
Rasul-Nya lebih mengetahui. Baginda berkata: “Hak Allah atas hamba-Nya adalah
bahwa mereka menyembah Dia saja dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu.
‫ ىك ىح ُّق الٍعًبى ًاد ىعلىى‬.‫ « فىًإ َّف ىح َّق اللًَّو ىعلىى الٍعًبى ًاد أى ٍف يىػ ٍعبي يدكا اللَّ ىو ىكالى يي ٍش ًريكوا بًًو ىشٍيئنا‬:‫ قى ىاؿ‬.‫أ ٍىعلى يم‬
« :‫ قى ىاؿ‬.‫َّاس؟‬ ًَّ ‫ يا رس ى‬:‫ قػيلٍت‬.» ‫اللًَّو أى ٍف الى يػع ّْذب من الى ي ٍش ًريؾ بًًو ىشيئنا‬
‫ أىفىالى أيبىش يّْر الن ى‬،‫وؿ اللو‬ ‫ي ى ىي‬ ٍ
Hak hamba atas Allah, bahawa Dia tidak akan menyeksa orang yang tidak
menyekutukan Allah dengan sesuatu. Aku bertanya: Wahai Rasulullah, Bolehkah ‫يى ى ى ٍ ي‬
ً ‫ فىػيت‬،‫الى تػيبشّْرىم‬
‫َّكليوا‬
akau sampaikan berita gembira ini kepada orang lain?. Baginda berkata: Jangan ‫ى ٍي ٍ ى‬
beritahu mereka, nanti mereka akan malas beramal.
Hak Allah yang wajib ditunaikan oleh setiap hamba:

: ‫حقوق اهلل الواجبة على العباد‬
‫ عبادة ا﵁ كحده‬-
 Ibadat kepada Allah swt sahaja
 Tidak menyekutukanNya dengan sesuatu ‫ عدـ الشرؾ بو شيئا‬-
 ikhlas (ketulusan hati) dalam ibadah
‫ اإلخالص َب العبادة‬-
5 - Menghormati ibu bapa dan berbuat baik kepada mereka
‫ بر الوالدين واإلحسان إليهما‬-ٓ
Allah telah mejadikan kedudukan yang mulia bagi ibu bapa yang tiada
tandingannya. Islam mengajak orang Islam agar berbuat baik kepada ibu bapa, ‫تسلم إىل‬١‫كقد دعا اإلسالـ ا‬.‫تا منزلة‬٢‫كقد جعل ا﵁ للوالدين منزلة عظيمة ال تعاد‬
melayan mereka dengan baik. Allah swt menyebut perkara ini selepas perintah
beribadah kepadaNya sahaja. .‫ كذكره بعد األمر بعبادتو كحده‬،‫الرب بالوالدين كاإلحساف إليهما‬
42
Berbuat baik kepada ibu bapa, melayan mereka dengan baik adalah kewajipan
yang besar (boleh dilakukan dengan) apa cara yang sekalipun:
:‫تكنة‬٦ ‫الرب بالوالدين كاإلحساف إليهما فرض عظيم بكل كسيلة‬
‫_ إظهار الضيق منهما‬
 Tunjukkan kesempitan mereka
 Tidak merasa meluat/jemu ‫_ عدـ التضجر‬
 Mendengar apabila mereka bercakap
 Bercakap dengan mereka dengan penuh beradab dan hormat ‫_ اإلنصات إليهما عندما يتحدثاف‬
 Memberi kebajikan kepada mereka dengan tenaga dan harta
‫_ الكالـ معهما بكل أدب كتقدير‬
 Membantu mereka
 Menghormati mereka ‫تاؿ‬١‫تهد كا‬ٞ‫تما با‬٢ ‫تَتات‬٠‫_ تقدمي ا‬
 Menzahirkan kasih sayang
 Metaati mereka ‫_ مساعدهتما‬
‫تما‬٢ ‫_ االحًتاـ‬
‫تب‬ٟ‫_ إظهار ا‬
6 – Layanan yang baik terhadap anak-anak yatim, orang miskin, jiran, orang ‫_ طاعتهما‬
musafir dan hamba
Begitulah berbagai bentuk kebaikan untuk golongan yang memerlukan, maka
kebaikan itu adalah untuk saudara-mara dengan berbuat baik, belas kasihan,
berlemah lembut terhadap mereka dengan perkataan dan perbuatan yang baik. ‫ حسن التعامل مع اليتامى والمساكين والجيران وابن السبيل والرقاب‬-6
 Anak yatim : Menjaga hak, mendidik dan mengajar dan tidak mengasari
‫كالعطف عليهم‬, ‫تة ّٔم‬ٛ‫كالر‬,‫كىكذا يتنوع اإلحساف للمحتاجُت فهو لألقارب بربىم‬
mereka .‫بواسطة األقواؿ كاألفعاؿ الطيبة‬,
 Orang Miskin : mengisi kelaparan mereka dan menutup aurat mereka dan
menggalakkan agar memberi makan kepada mereka dan menghindari ‫ بصيانة حقوقهم كتأديبهم كتربيتهم كعدـ قهرىم‬: ‫اليتامى‬
daripada menyusahkan dan menyakiti mereka.
 Jiran : memberi Layanan yang baik, bersabar dengan kerenah jiran dan ‫تث على إطعامهم كإبعاد األذل كاإلساءة إليهم‬ٟ‫ بسد جوعتهم كسًت عورهتم كا‬: ‫المساكن‬
membantu mereka
 orang yang terputus bekalan dalam perjalanannya : dengan menunaikan ‫تَتاف كمساعدهتم‬ٞ‫تعاملة كالصرب على ا‬١‫ ْتسن ا‬: ‫الجيران‬
keperluan mereka, menampung kekurangan mereka, memelihara
kehormatan mereka, memberi nasihat dan membimbing mereka
‫ بقضاء حاجتهم كسد خلتهم كصيانة كرامتهم بإرشادىم كىدايتهم‬: ‫أبناء السبيل‬
 Hamba sahaya : dengan berlemah lembut dengan kata-kata, layanan baik ‫تنكر كرد‬١‫تعركؼ كالنهى عن ا‬١‫تعاملة مع األمر با‬١‫ بالتلطف َب القوؿ كآّاملة َب ا‬: ‫الرقاب‬
disamping menyuruh kepada Kebaikan dan mencegahan Maksiat,
mengembalikan hak-hak mereka dan meninggalkan dari menyakiti ‫حقوقهم ككف األذل عنهم‬
mereka
43
*** Wahai pelajar, orang yang paling utama untuk kamu berbakti dan berlemah ،‫ كأقرب الناس إليك كالداؾ‬،‫*** أيها الطالب! إف أكىل الناس بربؾ كعطفك ىم أقاربك‬
lembut ialah kaum kerabat kamu. Orang yang paling hampir dengan kamu adalah
kedua ibu bapa kamu, mereka adalah punca kewujudan kamu di dunia ini. Oleh
kerana itulah, Allah swt menyuruh kita berbuat baik kepada keduanya dan Allah
‫ أمرنا ا﵁ باإلحساف إليهما كقارف حقهما ْتقو سبحانو‬،‫ كلذلك‬.‫فهما السبب ُب كجودؾ‬
swt sertakan Hak kedua-duanya bersama hakNya pada banyak tempat di dalam al
Quran. Kemudian diikuti selepas perkara itu, hak keluarga lain yang lebih dekat.
.‫ ٍب يلي بعد ذلك األقارب على حسب قرّٔم‬.‫كتعاىل ُب مواضع متعددة من القرآف‬
7. Jenis-jenis jiran ‫ أنواع الجيران‬-ٕ

Jiran ada tiga jenis: :‫تَتاف ثالثة‬ٞ‫كا‬
 Jiran yang mempunyai tiga hak : jiran di kawasan perumahan, ada
hubungan keluarga terdekat dan agama yang sama. maka dia mempunyai ‫توافق َب‬١‫ا‬,‫القريب َب النسب‬,‫تسكن‬١‫تار َب ا‬ٞ‫كىو ا‬:‫تار الذل لو ثالثة حقوؽ‬ٞ‫ ا‬.ُ
hak jiran, hak persaudaraan, dan hak persaudaraan dalam agama.
 Jiran yang mempunyai dua hak : jiran sesame Islam, tiada hubungan
.‫كحق األخوة َب الدين‬,‫كحق القرابة‬,‫توار‬ٞ‫فلو حق ا‬.‫الدين‬
kekeluargaan maka dia mempunyai hak jiran dan hak saudara seagama.. ‫توار كحق‬ٞ‫فلو حق ا‬.‫البعيد َب النسب‬,‫تسلم‬١‫تار ا‬ٞ‫كىو ا‬:‫تار الذل لو حقاف‬ٞ‫ ا‬.ِ
 Jiran yang mempunyai hak satu:. Jiran adalah non muslim. maka dia
hanya mempunyai hak jiran sahaja. maka tidak boleh menyakiti jiran .‫اإلسالـ‬
bahkan sebaliknya memberi manfaat kepadanya dengan perkara yang
membantunya dalam urusan agamanya. ‫كال جيوز أف‬,‫توار‬ٞ‫فليس لو إال حق ا‬.‫تسلم‬١‫تار غَت ا‬ٞ‫كىو ا‬:‫تار الذل لو حق كاحد‬ٞ‫ ا‬.ّ
.‫بل العكس عليو أف ينفعو ٔتا ينفعو َب أمر دينو‬,‫تار بأذل‬ٞ‫ينالو ا‬
8- Pengajaran daripada ayat
‫ ما يؤخذ من اآلية‬-8
 Haram menipu dan berbangga diri.
 Ibadat dan ikhlas adalah asas agama. .‫ُ) ٖترمي االختياؿ كالتفاخر‬
 Berbuat baik kepada ibu bapa, saudara mara, anak yatim dan orang
miskin, dan jiran yang mempunyai hubungan keluarga terdekat, jiran yang .‫ِ) العبادة كاإلخالص أساس الدين‬
tiada hubungan kekeluargaan dan rakan dalam perjalanan dan orang
musafir yang terputus bekalan dalam perjalanan. ‫تار‬ٞ‫ كا‬،‫تار ذل القرىب‬ٞ‫ كا‬،‫تساكُت‬١‫ كا‬،‫ كاليتامى‬،‫ كالقرابة‬،‫ّ) اإلحساف إىل الوالدين‬
.‫ كابن السبيل‬،‫تنب‬ٞ‫ كالصاحب با‬،‫تنب‬ٞ‫ا‬
*** Adakah anda tahu ?
Berbuat baik kepada jiran adalah antara perkara utama yang digalakkan oleh
Islam ke atas setiap individu. Sifat ini dianggap dapat mencapai keredhaan Allah ‫*** ىل تعلم ؟‬
swt. Sesiapa yang melakukan perkara yang menyakiti jirannya, maka dia tidak
akan masuk syurga. Dari Abu Hurairah r.a, bahawa Rasulullah saw bersabda: Tidak
‫ كتعترب ىذه الصفة مرضاة لرضا‬.‫تار من أىم ما حيث اإلسالـ على كل فرد‬ٞ‫اإلحساف إىل ا‬
akan masuk syurga orang yang mana jirannya tidak selamat dari keburukan ‫ أن رسول اهلل ﷺ‬،‫ عن أبي ىريرة‬.‫تنة‬ٞ‫ فال يدخل ا‬،‫تاره‬ٞ ‫ كمن كقع األذل‬.‫ا﵁ تعاىل‬
perilakunya”.
(Hadis riwayat Muslim; perilaku buruk: Kezaliman dan kejahatan) )‫ الظلم كالشر‬: ‫ (ركاه مسلم ؛ البوائق‬.‫ ال يدخل الجنة من ال يأمن جاره بوائقو‬:‫قال‬
44
Pelajaran 7: : ‫الدرس السابع‬
AMANAH DAN KEADILAN
‫األمانة والعدل‬
1 - Membaca Ayat al quran secara bertajwid
‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-ُ
Firman Allah swt:
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah               
kepada ahlinya (yang berhak menerimanya) dan apabila kamu menjalankan
hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil.              
Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-
baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa ٖٓ ‫سورة النساء‬
Melihat”.
(Surah an- Nisa’ : 58)
2- Perbendaharaan kata terpilih ‫تختارة‬١‫ معاِن الكلمات ا‬-ِ
(‫)األمنت‬ kata jamak bagi [‫]أمانة‬, iaitu sesuatu yang diamanahkan kepada ‫كىى ما يؤ٘تن الشخص عليو‬,‫تع أمانة‬ٚ : ‫األمنت‬
seseorang.
(‫ )بالعدؿ‬Menyerahkan hak kepada pemiliknya melalui cara yang paling mudah
‫تق إىل صاحبو من أقرب طريق‬ٟ‫ إيصاؿ ا‬: ‫بالعدل‬
(‫ )نعما‬sebaik-baik sesuatu perkara. Ini adalah gaya bahasa bentuk pujian
‫ كىو أسلوب مدح‬،‫ نعم الشيء‬: ‫نعما‬
*** Agama Islam adalah amanah yang dipikul oleh manusia, ia wajib
melaksanakan dan mematuhinya umpamanya seorang lelaki/suami bersama ‫ فيجب عليو أداؤىا كيلتزـ ّٔا مثل‬،‫*** إف دين اإلسالـ ىو األمانة اليت ٖتملها اإلنساف‬
keluarganya yang terdiri daripada anak-anak dan lain-lainnya. Islam juga adalah
agama keadilan, toleransi dan hidup bersama di antara umat manusia sekalipun
‫ كاإلسالـ أيضا دين العدؿ كالتسامح كالتعايش بُت‬.‫الرجل مع أىل بيتو من األكالد كغَتىم‬
berbeza agama, warna kulit dan negara. Memelihara kehormatan manusia dan ‫امة اإلنساف كحريتو ُب‬
‫ كيصوف كر ى‬.‫بٍت البشر مهما اختلفت أدياهنم كألواهنم كأكطاهنم‬
kebebasannya beragama, dan hidup dalam kebebasan dan kemuliaan.
.‫ترية كالكرامة‬ٟ‫ كيعيش ُب ا‬،‫اإلعتقاد‬
3 - Huraian ayat secara umum
Allah swt memerintahkan orang yang beriman menunaikan semua amanah
kepada pemiliknya, sama ada kanak-kanak atau orang dewsa mengikut perbezaan ‫ شرح اآلية إجماال‬-ّ
jenis dan bentuknya. Apabila kamu menghukum/mengadili di antara manusia,
hendaklah keadilan itu sebagai asas hukuman dalam penghakiman . ianya adalah
‫ صغَتة كانت أك كبَتة على اختالؼ‬،‫تيع األمانات إىل أىلها‬ٚ ‫تؤمنُت بأداء‬١‫يأمر ا﵁ تعاىل ا‬
sebaik-baik perkara yang diajar oleh Allah swt kepada orang yang beriman. Allah ‫تكم َب‬ٟ‫ فيجب أف يكوف العدؿ ىو أساس ا‬،‫اذا حكموا بُت الناس‬.‫تا‬٢‫أنواعها كأشكا‬
swt sentiasa Mendengar perkataan mereka, lagi sentiasa Melihat perbuatan
mereka. ‫ بصَتا‬،‫تم‬٢‫تيعا ألقوا‬ٝ ‫ككاف ا﵁‬.‫تؤمنُت‬١‫ كىو نعم الشيءالذل يعظ ا﵁ تعاىل بو ا‬،‫التحكيم‬
.‫تم‬٢‫بأفعا‬
45
4 - Sebab turunnya ayat 58

Ayat ini diturunkan pada Othman bin Talhah al hajaba dari bani Abdul Dar, beliau ‫ فلما‬،‫ ككاف سادف الكعبة‬،‫تجيب من بٌت عبد الدار‬ٟ‫نزلت َب عثماف بن طلحة ا‬
adalah khadam Ka'bah. Ketika Nabi SAW memasuki kota Mekah pada hari
pembukaan/penaklukan kota Mekah. Othman menutup pintu baitullah, lalu naik ‫فطلب رسوؿ ا﵁‬.‫ كصعد السطح‬،‫ أغلق عثماف باب البيت‬،‫دخل النِب ﷺ مكة يوـ الفتح‬
ke bumbung Kaabah. Rasulullah saw meminta kunci (pintu Kaabah tersebut). Ada
pendapat mengatakan: kunci tersebut ada bersama Othman. .‫ إنو مع عثماف‬:‫ فقيل‬،‫تفتاح‬١‫ﷺ ا‬
Rasulullah saw meminta kunci tersebut daripadanya tetapi dia enggan ،‫تفتاح‬١‫ مل أمنعو ا‬،‫ لو علمت أنو رسوؿ ا﵁‬:‫ كقاؿ‬،‫ فأىب‬،‫فطلبو منو رسوؿ ا﵁ ﷺ‬
memberikannya dan berkata: jika aku tahu dia adalah Rasulullah maka aku tidak ‫ فدخل رسوؿ ا﵁ ﷺ‬.‫ كفتح الباب‬،‫تفتاح‬١‫ فأخذ منو ا‬،‫فلول علي رضى ا﵁ عنو يده‬
akan memberikan kunci tersebut. Lalu Ali r.a menarik tangan othman dan
mengambil kunci tersebut dan membuka pintu Kaabah. Kemudian Rasulullah saw ‫تفتاح أف يعطيو كجيمع لو بُت السقاية‬١‫ سألو العباس ا‬،‫ فلما خرج‬.‫ كصلى فيو ركعتُت‬،‫البيت‬
masuk ke dalam Kaabah dan solat dua rakaat. Setelah baginda keluar Abbas
meminta supaya baginda memberi kunci kepadanya dan menghimpunkan .‫ فأنزؿ ا﵁ تعاىل ىذه اآلية‬.‫كالسدانة‬
kepadanya urusan memberi minum jemaah haji dan menjaga Kaabah, lalu Allah
swt menurunkan ayat ini.
5. Konsep Amanah dan Keadilan

‫ مفهوم األمانة والعدل‬-ٓ
‫ كىى تطلق على كل ما عهد بو اىل االنساف من‬.‫تتار الصحاح‬٥ ‫تيانة كما َب‬٠‫ ضد ا‬:‫األمانة‬
Amanah : lawan perkataan khianat seperti yang dinyatakan dalam kamus
Mukhtar Sihhah. Amanah digunakan pada setiap apa yang diberikan kepada .‫ كالوديعة‬،‫التكاليف الشرعية كالعبادة‬
manusia daripada tanggungjawab syarak seperti ibadah dan barang simpanan
(yang dimanahkan). ‫ من غَت تفرقة بُت‬،‫ فشر‬،‫ كاف شرا‬.‫ فخَت‬،‫ كإف خَتا‬.‫ إعطاء كل ذل حق حقو‬:‫العدل‬
Keadilan : Memberikan kepada setiap yang berhak akan haknya. Jika baik maka .‫تستحقُت‬١‫ا‬
baiklah dan jika buruk maka buruklah tanpa membezakan antara penerimanya.
6 – Melaksanakan keadilan dalam majlis timbang tara dan kehakiman ‫ تحقيق العدالة فى التحكيم والقضاء‬-ٔ
Ramai di kalangan manusia, apabila disebut tentang kawannya maka dia akan ‫ أثٌت عليو كلو كاف يعلم أنو ال يستحق‬،‫إف الكثَت من الناس اذا ذكر لو صديقو‬
memujinya walaupun dia tahu bahawa kawannya itu tidak berhak dipuji
sedemikian. apabila disebut tentang musuhnya, dia akan mencelanya walaupun ‫ كا﵁ تعاىل قد‬.‫ ذمو كلو كاف يعلم أنو خالؼ ما يقوؿ‬،‫ كإذا ذكر لو خصمو‬.‫ذلك الثناء‬
dia tahu musuhnya itu tidak seperti yang dikatakan itu. Allah swt memerintahkan ْ ُ ۡ ْ ُ ۡ َ َّ َ ٰٓ َ َ ۡ َ ُ َ َ ۡ ُ َّ َ ۡ َ َ َ
kita berlaku adil walaupun dengan musuh. Firman Allah swt: "dan jangan sekali- ‫َٔان كٔ ٍم لَع أَّل تعدِل ْۚٔا ٱعدِلٔا‬
َٔ‫ ﴿ وَّل َي ِرٌِؾً ش‬:‫ فقاؿ‬،‫أمرنا بالعدؿ حىت مع األعداء‬
َ ۡ َّ ُ َ ۡ َ َ ُ
kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak
melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana
ٖ :‫تائدة‬١‫ْٔ أكرب ل ِيجلٔى﴾ سورة ا‬
sikap adil itu lebih hampir kepada takwa”. (Surah al Maidah : 8)
46
Islam telah menegakkan sesebuah masyarakat itu di atas asas yang kukuh ‫العدؿ بُت الناس على‬:‫منها‬,‫لقد أقاـ اإلسالـ آّتمع على دعائم قوية ثابتة‬
dan stabil, antaranya: keadilan di antara manusia yang berbilang kaum dan
kedudukannya. keadilan adalah sifat akhlak mulia yang menghendaki agar ‫كاالنصاؼ َب كل‬,‫تق‬ٟ‫كالعدؿ صفة خلقية كردية تعٌت التزاـ ا‬.‫اختالؼ أجناسهم كطبقاهتم‬
mematuhi kebenaran dan keadilan dalam semua perkara kehidupan. menjauhi
kezaliman, penindasan dan permusuhan. keadilan dalam Islam adalah sesuatu ‫تا يكمل‬٦ ‫كالعدؿ َب االسالـ ىو‬.‫ البعد عن الظلم كالبغى كالعدكاف‬،‫تياة‬ٟ‫أمرمن أمور ا‬
yang menyempurnakan akhlak muslim yang mengandungi kesederhanaan, tetap
pendirian dan cintakan kebenaran. Ia adalah akhlak terpuji menunjukkan ‫تمودة‬٤ ‫ كىو كذلك صفة خلقية‬.‫كحب للحق‬,‫كاستقامة‬,‫تا فيو من اعتداؿ‬١ ‫تسلم‬١‫أخالؽ ا‬
keluhuran budi dan maruah diri bagi bagi orang yang berakhlak dengannya. ia
juga menunjukkan kemuliaannya, teguh pendiriannya, belas kasihan, dan
.‫ كصفاء قلبو‬،‫تتو‬ٛ‫ كر‬،‫ كاستقامتو‬،‫ كعلى كرامتو‬،‫تدؿ على شهامة كمركءة عند من يتحلى ّٔا‬
kesucian hatinya.
‫ ما يؤخذ من اآلية‬-ٕ
7. Pengajaran dari ayat ini
.‫تفلحُت‬١‫تؤمنُت ا‬١‫ أداء األمانة من صفات ا‬.ُ
 Menunaikan amanah adalah ciri-ciri orang mukmin yang berjaya.
 Besarnya perkara amanah ini dan perintah menjaganya dan .‫ عظمة أمر األمانة كاألمرْتفظها كتأديتها‬.ِ
menunaikannya. .‫ األمر بأداء األمانات اىل أىلها‬.ّ
 Perintah menunaikan segala amanah kepada orang yang berhak.
 Sesungguhnya Tidak ada agama bagi orang yang tidak amanah. .‫تن ال أمانة لو‬١ ‫ أنو ال دين‬.ْ
** Adakah anda tahu? ‫*** ىل تعلم؟‬

Antara tokoh yang terkenal dengan sifat adil ialah Umar bin Abdul Azizi bin
‫ كيرجع‬.‫تلفاء األمويُت‬٠‫ ثامن ا‬،‫من أبرز شخص ُب العدؿ ىو عمر بن عبد العزيز بن مركاف‬
Marwan, khalifah ke 8 kerajaan Umawiyah. Keturunannya dari sebelah ibunya ‫ اشتهرت خالفتو‬.‫ كاف شديد ا﵀اسبة لنفسو كرعا تقيا‬.‫تطاب‬٠‫نسبو من أمو إىل عمر بن ا‬
sampai kepada Umar bin al Kattab. Beliau sangat teliti terhadap dirinya, seorang
yang warak dan takwa. Zaman pemerintahannya terkenal dengan zaman yang ‫ حىت أف الرجل كاف ليخرج الزكاة‬،‫بأهنا الفًتة عم العدؿ كالرخاء ُب أرجاء البالد اإلسالمية‬
penuh dengan keadilan, dan kemewahan di seluruh negara Islam sehinggakan
seseorang yang ingin mengeluarkan zakat hartanya dan mencari orang fakir .‫من أموالو فيبحث عن الفقراء فال جيد من ُب حاجة إليها‬
(untuk diberikan zakat) namun tidak ditemui orang yang memerlukannya.
47
Pelajaran 8:
ADAB MEMBERI SALAM
: ‫الدرس الثامن‬
‫آداب السالم‬
Firman Allah swt: ‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-ُ
Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat
(seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik                 
daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah
sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu.
Al - Nisa 86 ٖٔ ‫سورة النساء‬
2- Perbendaharaan kata terpilih
‫ معانى الكلمات المختارة‬-ِ
(‫بتحية‬ ‫ )حييتم‬semuga Allah ememuliakan kamu atau kesejahteraan untuk kamu ‫ أل حياؾ ا﵁ أك سالـ عليكم‬: ‫حييتم بتحية‬
(‫ )أك ردكىا‬menjawab [‫ ]كعليكم السالـ‬kesejahteraan juga untuk kamu ‫ أل يقوؿ كعليكم السالـ‬: ‫أو ردوىا‬
(‫ )حسيبا‬dihitung setiap perbuatan ‫تاسبا على العمل‬٤ : ‫حسيبا‬
3 - Huraian ayat secara umum ‫ شرح اآلية إجماال‬-ّ

Allah memgajak orang beriman agar saling memberi salam dan membalasnya ‫فاذا حييتم يا‬.‫أك ٔتا ىو أفضل منها‬,‫تؤمنُت إىل مبادلة التحية ٔتثلها‬١‫يدعو ا﵁ تعاىل ا‬
dengan cara seumpamanya atau lebih baik lagi. Wahai orang beriman Apabila
kamu menerima ucapam salam, maka balaslah dengan ucapan yang lebih baik lagi .‫فإف ا﵁ على كل شىء حسيبا كحفيظا‬.‫أك ردكا ٔتثلها‬,‫فحيوا بأحسن منها‬,‫أىل اإلدياف بتحية‬
atau ucapan yang sama. Sesungguhnya Allah swt menghitung segala sesuatu dan
menjaganya.
Dari ‘Imran bin Hushain r.a berkata: “Seorang laki-laki datang kepada Nabi saw
‫*** ىل تعلم ؟‬
dan mengucapkan , ‘Assalaamu’alaikum’. Maka baginda menjawab salam .‫إف أجر السالـ خيتلف باختالؼ ألفاظو‬
kemudian ia duduk, Nabi saw berkata, ‘Sepuluh’. Kemudian datang lagi orang
yang kedua, memberi salam, ‘Assalaamu’alaikum wa Rahmatullaah.’ Setelah َّ‫ يٍب‬،‫ فىػىرَّد ىعلىٍي ًو‬،‫الـ ىعلىي يكم‬
‫الس ي‬ ّْ ‫رج هل إً ىىل الن‬
َّ :‫َّيب ﷺ فىػ ىق ىاؿ‬ ‫ جاءى ي‬:‫ قى ىاؿ‬، ‫عن عمراف بن حصُت‬
ً
dijawab oleh Nabi saw ia pun duduk, Nabi saw bersabda, ‘Dua puluh’. Kemudian
،‫عليو‬ً ‫ فىػرَّد‬،‫ا﵁‬ ً ‫تةي‬ٍٛ ‫السالـ علىي يكم كر‬
datang orang ketiga dan mengucapkan salam: ‘Assalaamu’alaikum wa ‫ى‬ ‫ىى ى‬ ‫ َّ ي ى‬:‫آخ ير فىػ ىق ىاؿ‬‫ يٍبَّ ىجاءى ى‬،‫ ىع ٍشهر‬:‫النيب ﷺ‬ُّ ‫ فىػ ىق ىاؿ‬،‫س‬ ‫ىجلى ى‬
rahmatullaahi wa baraakaatuh’. Maka dijawab oleh Nabi saw kemudian ia pun
،‫عليو‬ً ‫ فىػرَّد‬،‫تةي ا﵁ كبػرىكاتيو‬ٍٛ ‫السالـ علىي يكم كر‬ ً
duduk dan Nabi saw bersabda: ‘Tiga puluh’.” ‫ى‬ ‫ى ىى‬ ‫ىى ى‬ ‫ َّ ي ى‬:‫آخ ير فىػ ىق ىاؿ‬
‫ يٍبَّ ىجاءى ى‬،‫ع ٍشركف‬: ‫ فىػ ىق ىاؿ‬،‫س‬ ‫فى ىجلى ى‬
(Hadis Riwayat Abu )‫(ركاه أىبيو داكد‬ ‫ثىالثيو ىف‬: ‫ فىػ ىق ىاؿ‬،‫س‬
‫فى ىجلى ى‬
Daud)
48
4. Konsep Salam
Maksud salam ialah keselamatan daripada kerosakan. Apabila manusia memohon
‫ مفهوم السالم‬-ْ
panjang usianya tanpa kesejahteraan, maka hidupnya adalah tercela. Apabila
hidupnya sejahtera maka itu lebih sempurna dan lengkap. Oleh itu inilah sebab
‫تياة بغَت‬ٟ‫ فإذا دعا اإلنساف بطوؿ ا‬.‫معٌت السالـ ىى السالمة من اآلفات‬
dipilih perkataan salam. [ ‫ردكىا‬ ‫]أك‬ bermaksud kamu balaslah salam tersebut ،‫ فلهذا السبب‬.‫كاف أًب كأكمل‬،‫كإذا كاف َب حياتو سليما‬.‫كانت حياتو مذمومة‬،‫سالمة‬
dengan ucapan yang sama. Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap ‫ اف ا﵁ كاف على كل شيء‬،‫ يعٌت أك ردكا عليو كما سلم عليكم‬،‫اختَت لفظ السالـ أك ردكىا‬
sesuatu.
.‫حسيبا‬
Maksud [‫ ]التحية‬di sini terdapat 2 pendapat:
Pertama : berdoa agar dipanjang usia. :‫والمراد بالتحية ىا ىنا قوالن‬
Kedua : Memberi salam adalah sunat dan menjawabnya adalah wajib.
.‫تياة‬ٟ‫ الدعاء بطوؿ ا‬: ‫أحدمها‬
5. Wajib menjawab salam dengan cara yang lebih baik atau seumpamanya
.‫كرده فرض‬,‫ السالـ تطوع مستحب‬: ‫كالثاِن‬
Cara menjawab salam yang lebih baik: [‫كبركاتو‬ ‫تة ا﵁‬ٛ‫]كعليكم السالـ كر‬
kesejahteraan untuk kamu, belas kasihan Allah dan keberkatanNya. Ayat ini ‫ وجوب رد السالم بأحسن منو أو بمثلو‬-ٓ
menunjukkan bahawa ucapan salam itu disyariatkan dan tidak ada perselisihan
pendapat ulamak tentang perkara. orang yang memulakan salam adalah sunat ‫كاآلية تدؿ على أف السالـ‬.‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫كعليكم السالـ كر‬:‫األحسن أف ترد‬
dan menjawapannya adalah wajib mengikut kebanyakkan ulamak. Ini sekiranya
membalas salam daripada orang Islam. sekiranya orang yang memberi salam itu ‫ كىذا اذا كاف‬.‫تهور العلماء‬ٚ ‫تواب كاجب عند‬ٞ‫كال خالؼ فيو كاالبتداء سنة كا‬.‫مشركعا‬
adalah seorang yang fasik atau kafir, maka tidak perlu membalas salamnya
.‫كرد ٔتا فيو الدعاء‬.‫تة كالربكة‬ٛ‫مل يرد بالر‬,‫ فاف كاف القائل فاسقا أك كافرا‬.‫الرد على مسلم‬
dengan perkataan [‫كالربكة‬ ‫تة‬ٛ‫ ]الر‬dan membalas dengan doa kesejahteraan sahaja.
Apabila seorang Muslim memberi salam kepada anda, maka jawablah dengan
cara yang baik daripada mereka atau seumpamanya.
.‫ أك ردكىا كما سلم‬،‫ فأجيبوا بأحسن منها‬،‫كإذا سلم عليكم مسلم‬
(1) – [‫عليكم‬ ‫]السالـ‬ ،‫ السالـ عليكم‬: ‫فإذا قاؿ‬
– [‫ا﵁‬ ‫تة‬ٛ‫]كعليكم السالـ كر‬ .‫تة ا﵁‬ٛ‫ كعليكم السالـ كر‬: ‫فقل‬
(2) - [‫تة ا﵁‬ٛ‫]السالـ عليكم كر‬ ،‫تة ا﵁‬ٛ‫ السالـ عليكم كر‬: ‫كإذا قاؿ‬
– [‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫]كعليكم السالـ كر‬ .‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫ كعليكم السالـ كر‬: ‫فقل‬
(3) – [‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫]السالـ عليكم كر‬ ،‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫ السالـ عليكم كر‬: ‫كإذا قاؿ‬
–[‫تة ا﵁ كبركاتو‬ٛ‫]كعليكم السالـ كر‬ .‫فرد مثلو‬
49
6 - Pengajaran dari ayat ini

‫ ما يؤخذ من اآلية‬-ٔ
 Galakan memberi salam.
 Allah swt menyuruh agar menjawab salam dengan cara yang lebih baik .‫تث على ابتداء السالـ كالتحية‬ٟ‫_ ا‬
atau seumpamanya.
 Ini adalah salah satu ajaran Islam daripada akhlak terpuji dan perbuatan .‫_ أف ا﵁ أمر برد السالـ بأحسن منها أك مثلها‬

yang baik.
Sentiasa berusaha untuk menguatkan hubungan kasih sayang dan
.‫تاسن األعماؿ‬٤‫_ ذلك من تعاليم االسالـ لنوع من مكارـ األخالؽ ك‬
kekeluargaan antara anggota masyarakat Islam. .‫تسلمة‬١‫تماعة ا‬ٞ‫تودة كالقرىب بُت أفراد ا‬١‫_ ا﵀اكلة الدائمة لتوثيق عالقات ا‬
Inilah adalah bukti bahawa agama ini adalah agama paling mulia dan sempurna..
Nabi saw bersabda: "Sebarkanlah salam" bentuk ayat perintah ini menunjukkan ."‫ "أفشوا السالـ‬: ‫ قاؿ ﷺ‬.‫*** كُب ىذا دليل على أف ىذا الدين أشرؼ األدياف كأكملها‬
wajib. Salam juga adalah berita gembira tentan kesejahteraan dan hilangnya
kemudaratan. Perkara ini adalah wajib berdasarkan sabda nabi saw : "Seorang : ‫ كىو كاجب لقولو ﷺ‬،‫ كألف السالـ بشارة بالسالمة كإزالة الضرر‬،‫كاألمر للوجوب‬
Muslim (yang sempurna Islamnya) ialah (apabila) seseorang Muslimin (yang lain)
selamat daripada (keburukan) lidahnya dan tangannya, manakala seorang muhajir
)‫ (ركاه مسلم‬." ‫"الٍ يم ٍسلً يم ىم ٍن ىسلً ىم الٍ يم ٍسلً يمو ىف ًم ٍن لً ىسانًًو ىكيى ًد ًه‬
(yang berhijrah) adalah seseorang yang meninggalkan segala yang dilarang oleh
Allah SWT” (Hadis riwayat Muslim) .‫ كإظهار شعائر اإلسالـ كاجب‬،‫كألنو من شعائر اإلسالـ‬
Juga kerana ia adalah syiar Islam, dan menzahirkan syiar Islam adalah wajib.
‫*** ىل ٖتفظ ؟‬
Adakah anda Hafal?
Doa yang didoakan oleh Nabi saw pada waktu siang hari:
“Ya Allah, perbaikkanlah kesudahan segenap urusan kami serta lindungilah kami : ‫دعاء يدعو بو النيب ﷺ ُب هناره‬
daripada kenistaan hidup di dunia dan siksaan hidup di akhirat.”
ً‫اب ٍاآل ًخرة‬
ً ‫الدنٍػيا ك ىع ىذ‬ ً ً ً ً ً ً ‫اللَّه َّم أ‬
‫ ىكأىج ٍرنىا م ٍن خ ٍز ًم ُّ ى ى‬،‫ىحس ٍن ىعاقبىتىػنىا ًُب ٍاأل ييمور يكلّْ ىها‬
[Hadis Riwayat Ahmad]
(HR. Ahmad) ‫ى‬ ٍ ‫ي‬
)‫تد‬ٛ‫(ركاه أ‬
50
Pelajaran 9: : ‫الدرس التاسع‬

BALASAN PERBUATAN BAIK DAN BURUK ‫جزاء الحسنة والسيئة‬
1 - Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-ُ
Firman Allah swt:                
Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka baginya
(balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) yang sama dengannya; dan sesiapa
yang membawa amal kejahatan, maka ia tidak dibalas melainkan (kejahatan) yang  
sama dengannya; sedang mereka tidak dianiaya (sedikitpun).
Surah Al - An'am 160 َُٔ ‫سورة األنعاـ‬
2- Perbendaharaan kata terpilih ‫ معانى الكلمات المختارة‬-ِ
‫ أل جزاء عشر حسنات‬: ‫فلو عشر أمثالها‬
(‫تا‬٢‫أمثا‬ ‫ )فلو عشر‬Balasan 10 kebaikan
‫تا‬٢ ‫تاثال‬٦ ‫ أل جزاء كاحد‬: ‫إال مثلها‬
(‫مثلها‬
‫ )إال‬satu balasan yang sama
‫ ال بنقصوف من جزائهم شيئا‬: ‫وىم ال يظلمون‬
(‫ )كىم ال يظلموف‬Tidak dikurangkan balasan mereka sedikitpun
3 - Huraian ayat secara umum

Antara rahmat Allah SWT ialah barangsiapa yang datang pada hari kiamat dengan ‫ فلو عشر حسنات‬،‫تة ا﵁ تعاىل أف من جاء يوـ القيامة ْتسنة كاحدة‬ٛ‫كمن سعة ر‬
satu kebaikan sahaja, maka ia akan mendapat 10 kali ganda kebaikan.
Barangsiapa yang datang dengan satu kejahatan, maka ia akan dihitung dengan .‫ كىم ال يظلموف عند ا﵁‬،‫ فال حياسب اال بسيئة كاحدة مثلها‬،‫ كمن جاء بالسيئة‬.‫تا‬٢‫أمثا‬
satu kejahatan sahaja sedangkan mereka tidak dizalimi di sisi Allah swt.
*** Adakah anda hafal ? ‫*** ىل ٖتفظ ؟‬

: ‫دعاء لنيل الفضل من ا﵁ سبحانو كتعاىل‬
Doa untuk Mencapai kemulian dari Allah swt:
Ya Allah , tambahkanlah buat kami jangan Engkau kurangkan, Muliakankah kami,

jangan dihina, berilah buat kami, jangan ditahannya, dan pilihlah kami jangan ‫ ىك ٍار ًضنىا‬،‫ ىكآثًرنىا ىكالى تػي ٍؤثًٍر ىعلىٍيػنىا‬،‫ ىكأ ٍىع ًطنىا ىكالى ىٍٖت ًرٍمنىا‬،‫ ىكأى ٍك ًرٍمنىا ىكالى يهتًنَّا‬،‫صنىا‬
ٍ ‫اللى يه َّم ًزٍدنىا ىك ال تىػٍنػ يق‬
Engkau biarkan, dan redhailah kami dan redhailah pula semua usaha kami.
(Hadis riwayat Tirmizi) )‫ (ركاه الًتمذم‬. ‫ض ىعنَّا‬ ‫ىك ٍار ى‬
51
4 - Sebab turunnya ayat 160 061 ‫ سبب نزول اآلية‬-ْ

Dari Abdullah ibnu Umar berkata: Ayat ini telah diturunkan tentang orang Arab :‫نزلت ىذه اآلية َب األعراب‬:‫ قاؿ‬،‫ عن عبد ا﵁ بن عمر‬.1
َ ۡ َ ََُ َ َ ۡ
Badwi: " Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka
َُٔ ‫ۡش أ ٌۡ َثال َِٓا﴾ سورة األنعاـ‬ َ ‫﴿ ٌََ َجا ٓ َء ب‬
ُ ‫ٱۡلسِةِ فيّۥ ع‬
baginya (balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) yang sama dengannya” . al ِ
An’am 160
.‫ ما ىو أفضل من ذلك‬:‫تن؟ قاؿ‬ٛ‫ يا أبا عبد الر‬،‫ فما للمهاجرين‬:‫ فقاؿ رجل‬:‫قاؿ‬
ٗ ‫ت ٌَِ َّ َُّلُۡ ُّ أَ ۡج ًرا َع ِظ‬
Beliau berkata: Seorang lelaki berkata: Apakah untuk orang Muhajirin, wahai Abu
ۡ ۡ َ َٗ ُ َ َ َ َۡ ۡ َ َ َّ َّ
Abdul Rahman?. Beliau menjawab: Ianya lebih daripada itu. “Sesungguhnya Allah
tidak sekali-kali menganiaya (seseorang) sekalipun seberat zarah (debu). Dan
﴾ ‫يٍا‬ ِ ‫ٱَّلل َّل َيظي ًُِ ٌِثلال ذ َّرةٖۖ ِإَون ثم َح َسِة يُضعِف َٓا َو ُيؤ‬ ‫﴿إِن‬
kalaulah (amal yang seberat zarrah) itu amal kebajikan, nescaya akan
menggandakannya dan akan memberi, dari sisiNya, pahala yang amat besar”.
َْ ‫سورة النساء‬
Surah an- Nisa' : 40
Dari Abu Zar, saya berpendapat beliau telah meriwayatkan hadis ini secara ‫ فذلك صياـ‬،‫ من صاـ ثالثة أياـ من كل شهر‬:‫ قاؿ‬،‫ أراه قد رفعو‬،‫ عن أىب ذر‬.ِ
marfu’, beliau berkata: Sesiapa yang berpuasa tiga hari setiap bulan, maka itu
puasa sepanjang masa. Lalu Allah swt ayat ini bagi membenarkan perkara :‫ فأنزؿ ا﵁ تصديق ذلك‬.‫الدىر‬
َ ۡ َ ََُ َ َ ۡ
tersebut : Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka
َُٔ ‫ۡش أ ٌۡ َثال َِٓا﴾ سورة األنعاـ‬ َ ‫﴿ ٌََ َجا ٓ َء ب‬
ُ ‫ٱۡلسِةِ فيّۥ ع‬
baginya (balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) yang sama dengannya”. ِ
Surah Al - An'am 160
5 – Pahala untuk kebaikan dan dosa untuk kejahatan

‫ األجر على البر واالثم على السوء‬-ٓ
orang Islam perlu berusaha sebanyak mungkin untuk mendapatkan pahala dan
kebajikan semasa masih hidup supaya tidak merasa sedih di Syurga kerana ‫تياة‬ٟ‫تسنات َب ىذه ا‬ٟ‫تكن من األجر كا‬٦ ‫تسلم أف يكسب أكرب قدر‬١‫جيب على ا‬
hilangnya nikmat (kebahagiaan), yang telah disediakan Allah untuk orang yang
taat seperti sentiasa melakukan perkara wajib, fardu dan sunat seperti solat, ‫تنة على فوات النعيم الذل أعده ا﵁ ألىل طاعتو كالتزاـ بالواجبات‬ٞ‫حىت ال تتحسر َب ا‬
sedekah/zakat, puasa, bersifat benar, amanah (jujur), berbuat baik,
menghubungkan ikatang kekeluargaan dan lain-lain lagi, begitu juga menjauhi ‫كالفرائض كالنوافل مثل الصالة كالصدقات كالصوـ كالصدؽ كاألمانة كالرب كصلة الرحم كغَت‬
dari dosa, seperti derhaka kepada ibu bapa dan mengambil Hak orang lain dan
meremeh-remahkan agama, menipu, memperdaya, berdusta dan banyak lagi.
‫ذلك كما تبتعد عن االٍب مثل عقوؽ الوالدين كاالعتداء على حقوؽ اآلخرين كاالستهزاء‬
.‫تداع كالكذب ككثَتة‬٠‫بالدين كالغش كا‬
52

‫ ما يؤخذ من اآلية‬-ٔ
 Digandakan kebaikan itu adalah kurniaan Allah swt.
 Digandakan kejahatan itu adalah keadilan dari Allah swt dan rahmat-Nya. .‫تسنات فضل من ا﵁‬ٟ‫ُ) مضاعفة ا‬
 Allah swt tidak akan mengurangkan pahala kebaikan dan tidak
menambahkan hukuman kejahatan. .‫تتو‬ٛ‫ِ) عدـ مضاعفة السيئات عدؿ من ا﵁ كر‬
.‫تسنة كال يزيد َب عقاب السيئة‬ٟ‫ّ) إف ا﵁ ال ينقص من ثواب ا‬
Adakah anda tahu?
Pahala amalan baik tidak terhenti pada 10 kali ganda sahaja. Tetapi Allah telah
melipatgandakannya lebih dari 700 kali ganda.
‫ بل ضاعفو ا﵁ اكثر من‬.‫إف األجر على العمل الصاحل ال يتوقف على عشرة أضعاؼ فقط‬
Dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah saw bersabda: “Barangsiapa yang berniat
untuk melakukan kebaikan lalu ia tidak jadi melakukannya, maka Allah swt,
.‫ذلك حىت سبعمائة ضعف‬
mencatat satu kebaikan disisi-Nya (secara sempurna)”. Dan jika ia berniat
melakukan kebaikan lalu ia laksanakan, Allah Swt, mencatat baginya sepuluh
ً ‫و‬
kebaikan, sehingga tujuh ratus kali ganda. (sebaliknya) barang siapa yang berniat
melakukan kejahatan kemudian tidak jadi dilakukannya, Allah Swt, mencatatnya,
. ‫ت لىوي ىح ىسنىةه‬ ٍ ‫ يكتبى‬،‫ ىم ٍن ىى َّم ًْتى ىسنىة فىػلى ٍم يىػ ٍع ىملٍ ىها‬: ‫ قاؿ رسوؿ ا﵁ ﷺ‬:‫ قاؿ‬،‫عن أيب ىريرة‬
‫و‬ ‫ًً ً ً و‬ ً ‫و‬
dan jika ia berniat melakukan kejahatan dan ia melakukannya, Allah Swt, ٍ ‫ىكىم ٍن ىى َّم ًْتى ىسنىة فىػ ىع ًملى ىها يكتبى‬
ٍ‫ ىكىم ٍن ىى َّم بً ىسيّْئىة فىػلى ٍم يىػ ٍع ىملٍ ىها ىمل‬.‫ت لىوي ىع ٍشنرا إً ىىل ىسٍبعمائىة ض ٍعف‬
ً
ٍ ‫ب فىًإ ٍف ىع ًملى ىها يكتبى‬
menulisnya sebagai satu kejahatan saja.” (hadis riwayat Muslim)
)‫(ركاه مسلم‬ .‫ت‬ ٍ ‫تي ٍكتى‬
*** Perbuatan baik dan menjauhkan diri dari yang buruk adalah perkara yang
paling penting dalam kehidupan seorang muslim, kerana perbuatan baik itu ‫ ألف األعماؿ‬،‫تسلم‬١‫تة كاالبتعاد عن السيئة من أىم األمور ُب حياة ا‬ٟ‫*** األعماؿ الصا‬
kebaikannya akan kembali kepada dirinya sendiri, dan tidak melangkau kepada
orang lain seperti solat, zikir, puasa dan lain-lain. .‫ كال تتعدل لغَته كالصالة كالذكر كالصياـ كغَته‬،‫تكلف نفسو‬١‫تة يعود نفعها إىل ا‬ٟ‫الصا‬
53
Pelajaran 10: ‫الدرس العاشر‬

RAHMAT RASULULLAH SAW KEPADA UMATNYA ‫رحمة الرسول صلى اهلل عليو وسلم ألمتو‬
‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-ُ
Firman Allah swt:
Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari golongan kamu           
sendiri (iaitu Nabi Muhammad s.a.w), yang menjadi sangat berat kepadanya
sebarang kesusahan yang ditanggung oleh kamu, yang sangat tamak (inginkan)               
kebaikan bagi kamu, (dan) ia pula menumpahkan perasaan belas serta kasih
sayangnya kepada orang-orang yang beriman. (128)
      
Kemudian jika mereka berpaling ingkar, maka katakanlah (wahai Muhammad):
"cukuplah bagiku Allah (yang menolong dan memeliharaku), tiada Tuhan (yang
berhak disembah) melainkan Dia; kepadaNya aku berserah diri, dan Dia lah yang
ُِٗ – ُِٖ ‫سورة التوبة‬
mempunyai Arasy yang besar."(129)
Surah At- Taubah : 128-
129 ‫ معانى الكلمات المختارة‬-ِ
‫ من جنسكم‬: ‫من أنفسكم‬
2- Perbendaharaan kata terpilih
(‫أنفسكم‬ ‫ )من‬Daripada bangsa kamu ‫ شديد‬: ‫عزيز‬
(‫ )عزيز‬sangat berat
‫تكركه‬١‫ أل مشقتكم كلقاؤكم ا‬: ‫ما عنتم‬
(‫عنتم‬ ‫ )ما‬kesusahan kamu dan malapetaka yang menimpa kamu ‫تؤمنُت‬١‫تَت على ا‬٠‫ حصوؿ ا‬: ‫حريص عليكم‬
(‫ )حريص عليكم‬mendapatkan kebaikan untuk orang yang beriman ‫تة‬ٛ‫ شديد الر‬: ‫رءوف‬
(‫ )رءكؼ‬sangat belas kasihan ‫تَت‬٠‫ يريد لكم ا‬: ‫رحيم‬
(‫ )رحيم‬inginkan kamu mendapat kebaikan ‫ كاُب‬:‫ قل‬: ‫فقل حسبى‬
(‫ )فقل حسِب‬Katakanlah: Cukuplah ‫ با﵁ كثقت ال بغَته‬: ‫عليو توكلت‬
(‫توكلت‬ ‫ )عليو‬hanya pada Allah aku yakini tidak pada selainNya
54
3 - - Huraian ayat secara umum ‫ شرح اآلية إجماال‬-ّ

Surah yang mulia ini disudahi dengan peringatan Allah swt kepada orang yang ‫ كىى بعثة النِب‬،‫تؤمنُت بنعمتو الكربل عليهم‬١‫ٗتتتم السورة الكردية بتذكرة ا﵁ إىل ا‬
beriman besar tentang kurnian-Nya yang besar kepada mereka, iaitu kebangkitan
Nabi SAW (sebagai rasul). Rasul ini datang dari bangsa mereka sendiri, mereka ‫ فهو من أشرفهم‬،‫ يعرفوف نسبو كحسبو فيهم‬،‫ لقد جاء ىم رسوؿ من أنفسهم‬.‫ﷺ‬
mengenali keturunan dan kedudukannya di kalangan mereka. Baginda adalah
orang yang paling mulia dan paling dihormati. Antara sifatnya ialah sangat ‫ فهو حريص عليهم َب‬،‫ كمن صفتو أنو شديد عليو مشقتهم كيعز عليو مضرهتم‬.‫كأفضلهم‬
mengambil berat dengan kesusahan dan kesulitan mereka, Baginda sangat
inginkan keimanan mereka dapat memasukkan mereka ke syurga. Sesungguhnya
.‫ كأف ا﵁ رب العرش العظيم‬.‫تنة‬ٞ‫إدياهنم الذل يدخلهم ا‬
Allah swt adalah Tuhan Arasy yang agung.
‫ حب الرسول صلى اهلل عليو وسلم ألمتو‬-ْ

4 - Cinta Rasulullah saw kepada umatnya
:‫منها‬,‫لقد بلغ حرص الرسوؿ ﷺ كحبو ألمتو كثَتة‬
Begitu banyak perhatian Rasulullah saw dan kasihnya terhadap umatnya,
antaranya: ‫تببا اىل نفسو ال شيء‬٤‫(ُ) أنو ﷺ يعرض عن عمل من األعماؿ كىو مقرب اىل قلبو ك‬
 Baginda menolak sesuatu amalan sedangkan perkara tersebut dekat .‫توفو أف يفرض على أمتو كيشق عليهم‬٠ ‫إال‬
dihatinya dan disukainya namun kerana bimbng perkara tersebut akan
diwajibkan ke atas umatnya dan akan menyulitkan mereka. .‫تجرة‬٢‫تستضعفة ٔتكة با‬١‫ يأمر القلة ا‬،‫(ِ) أنو َب اللحظات األكىل للدعوة‬
 Pada peringkat awal dakwah, baginda memerintahkan golongan lemah di
Mekah agar berhijrah. .‫(ّ) بكاؤه ﷺ على أمتو شفقة عليها‬
 Baginda menagis mengenangkan umatnya kerana belas kasihan terhadap
mereka. .‫(ْ) الشفاعة العظمى يوـ القيامة‬
 Syafaat agung baginda pada Hari Kiamat. .‫(ٓ) طلبو التيسَت على أمتو‬
 Baginda memohon dimudah umatnya.

‫ ما يؤخذ من اآلية‬-ٓ
 Menjelaskan kesempurnaan akhlak baginda.
 Besarnya Arasy Allah Yang Maha Pengasih. .‫ُ) بياف كماؿ أخالقو ﷺ‬
 Wajib berserah kepada Allah dalam setiap perkara. .‫تن سبحانو كتعاىل‬ٛ‫ِ) عظمة عرش الر‬
.‫ّ) كجوب التوكل على ا﵁ َب كل شيء‬
55
*** Tahukah anda?

Islam menggalakkan umatnya untuk berselawat kepada Nabi saw
Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw bersabda : Barang siapa berselawat ‫حث اإلسالـ أمتو على الصالة على النيب ﷺ‬
kepadaku sekali, Allah akan berselawat kepadanya sepuluh kali.
( Hadis riwayat Tirmizi) )‫ (ركاه الًتمذم‬.‫من صلى علي صالة صلي ا﵁ عليو عشرا‬
*** Antara tanda-tanda cinta kepada Rasulullah saw adalah bersegera mematuhi ‫ كبذؿ‬،‫تسارعة إىل امتثاؿ أكامره كاجتناب نواىيو‬١‫*** من عالمات حب الرسوؿ ﷺ ىو ا‬
perintah baginda dan menghindari larangannya, dan mengorbankan jiwa dan
harta untuk mendukung Sunnah. .‫تاؿ من أجل نصرة السنة‬١‫النفس كا‬
Begitulah cara mendukung Sunnah dan mempertahankan syariatnya.

.‫ككذا نصر سنتو كالذب عن شريعتو‬
56
‫‪58‬‬ ‫ُ‪ .‬النية َب العبادة‬
‫‪61‬‬ ‫ِ‪ .‬أركاف اإلسالـ‬
‫ّ‪ .‬مفهوـ اإلسالـ كاإلدياف كاإلحساف‬
‫باب‬
‫‪64‬‬
‫‪69‬‬ ‫ْ‪ .‬حالكة اإلدياف‬
‫‪72‬‬ ‫ٓ‪ .‬عالمات النفاؽ‬
‫‪77‬‬
‫‪81‬‬
‫ٔ‪ .‬فضل الوضوء‬
‫ٕ‪ .‬التيمم‬
‫احلديث‬
‫‪84‬‬ ‫ٖ‪ .‬بر الوالدين‬
‫‪87‬‬ ‫ٗ‪ .‬ا‪ٟ‬تث على حفظ القرآف‬
‫‪92‬‬ ‫َُ‪ .‬فضل ا‪١‬تتحابُت َب اإلسالـ‬
‫‪57‬‬
Pelajaran 1 ‫الدرس األكؿ‬
NIAT DALAM IBADAT ‫النية فى العبادة‬
* Membaca hadis dengan bacaan yang betul
Dari Amirul Mu’minin, Abu Hafs Umar bin Al Khattab r.a, bahawa Rasulullah saw ‫تديث قراءة صحيحة‬ٟ‫ قراءة ا‬-ُ
ٍ ‫ إًَّمنىا اٍأل‬:‫ىف ىر يس ٍوىؿ ا﵁ً صلى ا﵁ عليو كسلم يىػ يق ٍو يؿ‬ ًً ً
َّ ‫ أ‬،‫ص عي ىمىر‬ ‫ىيب ىح ٍف و‬ٍ ً‫ُت أ‬‫ىع ٍن أىم ًٍَت الٍ يم ٍؤمن ٍى‬
bersabda: “Bahawa sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan
bahawa sesungguhnya bagi setiap orang apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang ‫اؿ‬
‫ىع ىم ي‬
hijrahnya menuju kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya kepada Allah dan ،‫ا﵁ ىكىر يس ٍولًًو‬
ً ‫ فىمن ىكانىت ًىجرتيو إً ىىل ا﵁ً كرسولًًو فى ًهجرتيو إً ىىل‬.‫ات كإًَّمنىا لً يك ّْل ام ًر وئ ما نػىول‬
‫ٍى ي‬ ٍ ‫ىى ي‬ ‫ٍ ى ى ى ٍ ٍ ٍى ي‬
ً ً
‫بالنّْػيَّ ى‬
RasulNya. Barangsiapa yang hijrahnya kerana dunia yang dia mahu mencari
.‫اجىر إًلىٍي ًو‬ ً ‫و‬ ً ً ً ‫كمن ىكانى‬
habuannya, atau kerana seorang perempuan yang dia mahu kahwininya, maka
hijrahnya ke arah perkara yang ditujuinya itu”.
‫ت ى ٍجىرتيوي ل يدنٍػيىا ييصٍيبيػ ىها أ ٍىك ٍامىرأىة يىػنٍك يح ىها فى ًه ٍجىرتيوي إً ىىل ىما ىى ى‬ ٍ ٍ ‫ىى‬
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim) )‫(ركاه البخارل كمسلم‬
* Perbendaharaan kata teripilih ‫ معانى الكلمات المختارة‬-ِ
(‫ )حفص‬Singa, Abu Hafs: gelaran (nama panggilan) bagi Umar bin Al-Khattab r.a ‫تطاب رضى ا﵁ عنو‬٠‫ كنية لعمر بن ا‬:‫ كأبو حفص‬،‫ األسد‬: ‫حفص‬
(‫ )إمنا‬Adat hasr (kata yang menunjukkan pembatasan maksud sesuatu perkara), ‫تذكور بعدىا‬١‫تكم ا‬ٟ‫ كىى ىنا لتقوية ا‬،‫ أداة حصر‬: ‫إنما‬
maksud di sini adalah untuk menguatkan hukum yang disebut selepasnya.
‫تقًتف بالفعل‬١‫ القصد ا‬:‫ كَب االصطالح‬.‫ القصد‬:‫ كىى َب اللغة‬.‫تع نية‬ٚ : ‫النيات‬
(‫ )النيات‬kata jamak bagi ( ‫)نية‬, dari sudut bahasa : tujuan. Dari sudut istilah: niat
yang disertakan dengan perbuatan. ‫ رجال كاف أك امرأة‬،‫ إنساف‬: ‫امرئ‬
(‫ )امرئ‬manusia, lelaki atau perempuan ‫ مفارقة دار الكفر إىل دار اإلسالـ خوؼ‬:‫ كَب االصطالح‬.‫ الًتؾ‬:‫تجرة لغة‬٢‫ ا‬: ‫ىجرتو‬
(‫ )ىجرتو‬hijrah dari sudut bahasa : meninggalkan. Dari sudut istilah: meninggalkan .‫الفتنة‬
negeri kafir (berpindah) ke negeri Islam kerana takutkan fitnah.
* Huraian hadis secara umum

‫ شرح الحديث إجماال‬-ّ
‫تُت َب‬١‫ كمعٌت من معاِن اليت أكد عليها رب العا‬،‫اإلخالص مقصد من أىم مقاصد الدين‬
Ikhlas adalah satu matlamat daripada matlamat/tujuan utama dalam agama dan
satu maksud daripada maksud yang diakui oleh Tuhan sekalian alam dalam :‫ كىو خياطب نبيو ﷺ‬،‫تكنوف‬١‫كتابو ا‬
kitabNya yang tersirat/tersembunyi. Allah swt berkata kepada nabi saw:
"Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Quran ini kepadamu (wahai Muhammad) ّ - ِ :‫سورة الزمر‬ ﴾ ‫تالص‬٠‫ أال ﵁ الدين ا‬، ‫تلصا لو الدين‬٥ ‫﴿ فاعبد ا﵁‬
dengan membawa kebenaran; oleh itu hendaklah engkau menyembah Allah
dengan mengikhlaskan segala ibadat dan bawaanmu kepadaNya."
(Surat Al-Zumar 2-3)
58
Ada di kaIangan manusia yang mensyirikkan Allah swt dengan sesuatu yang lain. ‫ كىو سبحانو كتعاىل أغٌت‬.‫تقصود آخر سواه‬١‫ فيسعى ﵁ ك‬،‫كمن الناس من يشرؾ مع ا﵁ غَته‬
Dia berusaha/beramal kerana Allah swt dan kerana tujuan yang lain daripadaNya,
sedangkan Allah swt maha kaya dan tidak memerlukan sekutu. Semua amalan ‫ أعطاه‬،‫ فالذل ىاجر ﵁ كَب سبيلو‬.‫تن أشرؾ معو‬١ ‫ فهو‬،‫ ككل عمل أشرؾ معو غَته‬،‫الشركاء‬
yang mensyirikkan Allah swt dengan yang lain, maka amalan tersebut adalah
untuk orang yang disyirikkan bersamaNya. Sesiapa yang hijrahnya kerana Allah .‫تمتو‬٢ ‫ ككانت الدنية صفة مالزمة‬،‫ كالذل قصد الدنيا َب ىجرتو‬.‫ كبلغو رضاه‬،‫ا﵁ متمناه‬
dan di jalanNya, maka Allah swt akan memberikannya apa yang diinginkannya
dan mencapai keredhaanNya. Orang yang menginginkan kehidupan dunia dalam ‫ أف اإلخالص َب‬،‫ فاعلم أيها الطالب‬.‫فالواجب على كل مسلم أف خيلص العمل ﵁‬
penghijrahnya, dan kehinaan itu adalah sifat yang sesuai bagi keinginannya.
.‫ كجزاءه جنات النعيم‬،‫األعماؿ سر القبوؿ عند ا﵁ سبحانو كتعاىل‬
Kewajipan bagi setiap muslim mengikhlaskan pekerjaan kerana Allah swt.
ketahuilah wahai pelajar, ikhlas dalam ibadat adalah rahsia penerimaan amalan di ‫ سبب ورود الحديث‬-ْ
sisi Allah swt dan ganjarannya adalah syurga yang penuh kenikmatan
‫ كاف فينا رجل خطب‬:‫ عن ابن مسعود رضى ا﵁ عنو قاؿ‬،‫تعجم الكبَت‬١‫ركل الطرباِن َب ا‬
* Sebab Datangnya Hadis
:‫ فكنا نسميو‬،‫ فتزكجها‬،‫ فهاجر‬.‫ فأبت أف تتزكجو حىت يهاجر‬،‫ أـ القيس‬:‫تا‬٢ ‫امرءة يقاؿ‬
At Tabarani meriwayatkan dalam Mu’jam Kabir, daripada Ibnu Masuod r.a
berkata: Ada di kalangan kami seorang lelaki yang telah bertunang dengan .‫مهاجر أـ قيس‬
seorang perempuan bernama Ummu Qais. Perempuan ini tidak mahu dikahwini
kecuali jika si lelaki ini sanggup berhijrah. Maka dia berhijrah dan mengahwini
perempuan itu. Kami namakan dia Muhajir Ummi Qais. : ‫** طريق ىجرة الرسوؿ ﷺ‬
Jalan (tempat) yang dilalui oleh Rasulullah saw semasa peristiwa hijrah : ‫ترار‬٠‫ا‬
ٌ .ٓ ‫ قديد‬.ْ ‫ أ ىىمج‬.ّ ‫ عيسفاف‬.ِ ‫ مكة‬.ُ
1. MEKAH 2. Usfan 3. Umaj 4. Qudaid 5. Kharrar
‫ المدينة‬.ٗ ‫ قيباء‬.ٖ ‫الع ٍرج‬ ً
6. Jadajid 7. Arj 8. Quba’ 9. MADINAH ‫ ى‬.ٕ ‫تداجد‬ٞ‫ا‬ .ٔ
‫ أىمية النيات فى األعمال‬-ٓ

* Kepentingan Niat Dalam Amalan ‫٘تييز العبادات من العادات‬ 
 Membezakan ibadat dengan adat ‫٘تييز العبادات بعضها من بعض‬ 
 Membezakan sesuatu ibadat dengan ibadat yang lain
 Tidak terhasil pahala bagi pelakunya kecuali dengan niat ‫ال يًتتب الثواب على فاعلها إال بالنية‬ 
59
* Perkara-Perkara Yang Membawa Kepada Rosaknya Niat ‫ األمور التى تؤدى إلى فساد النية‬-ٔ
Dalam hadis ini menyatakan bahawa tidak sah ibadah itu daripada orang gila, ،‫تج‬ٟ‫ كا‬،‫ كالصوـ‬،‫ ألنو ليس من أىل النية‬،‫تديث أنو ال تصح العبادة من آّنوف‬ٟ‫كَب ا‬
kerana dia bukan daripada orang yang layak/dikira niatnya, begitu juga ibadat
puasa, haji dan sebagainya.Tidak sah akad/kontrak (daripada orang gila) seperti ‫ كال جيب عليو‬،‫ ككذلك ال يصح منو الطالؽ‬.‫ كالنكاح‬،‫تبة‬٢‫ كا‬،‫ كال عقوده كالبيع‬،‫توىا‬٨‫ك‬
jual beli, pemberian dan perkahwinan. Begitu juga tidak sah perceraian (daripada
orang gila). Orang gila tidak wajib dikenakan hukuman qisas dan hudud. Orang
‫ كالغافل‬،‫تقصود‬١‫ ألف القصد يستلزـ العمل با‬،‫ كالغافل ال تكليف عليو‬.‫تدكد‬ٟ‫القصاص كا‬
lupa tidak diberikan tanggungjawb kepadanya, kerana niat ini perlu melakukan .‫غَت قاصد‬
apa yang diinginkan/dimaksudkan, sedangkan orang lupa itu adalah orang yang
tidak ada niat.
** Ikhlas adalah syarat diterimanya setiap amalan. Oleh itu, setiap muslim mesti ‫ كلذلك جيب على كل مسلم دائما ا﵀افظة على‬.‫** اإلخالص شرط ُب قبوؿ األعماؿ‬
sentiasa memelihara niat mereka dan mengambil berat tentang niat dalam setiap
perbuatan supaya mereka akan memperolehi pahala di sisi Allah swt. .‫ كمراعا يهتا ُب كل عمل لينالوا ثوابا عند ا﵁‬،‫نياهتم‬
* Pengajaran Daripada Hadis ‫ ما يرشد إليو الحديث‬-ٕ

 Galakan agar ikhlas dalam pekerjaan dan ibadah, supaya mendapat ‫ حىت ٖتصل على األجر كالثواب َب‬،‫تث على اإلخالص َب العمل كالعبادة‬ٟ‫ ا‬.ُ
pahala dan ganjaran di akhirat, petunjuk dan kejayaan di dunia.
 Setiap pekerjaan yang bermanfaat dan baik menjadi ibadat dengan .‫ كالتوفيق كالفالح َب الدنيا‬،‫اآلخرة‬
adanya niat, keikhlasan dan mencari kerdhaan Allah swt.
 Ibadat itu tidak sah dari orang kafir atau gila, kerana kedua-duanya bukan
.‫ كابتغاء رضا ا﵁‬،‫ كاإلخالص‬،‫ كل عمل نافع كخَت يصبح عبادة بالنية‬.ِ
ahli ibadat (orang dipertanggungjawabkan untuk beribadat).
.‫ ألهنا ليسا من أىل العبادة‬،‫ ال تصح العبادة من الكافر أك آّنوف‬.ّ
** Adakah anda tahu?
Yathrib adalah nama lama bagi Madinah sebelum hijrah Nabi saw. Imam al-
Nawawi berkata: Baginda tidak menyukai nama Yathrib kerana ia bermaksud ‫ قاؿ اإلماـ‬. ‫تجرة النبوية للرسوؿ ﷺ‬٢‫تنورة قبل ا‬١‫يثرب ىو االسم السابق للمدينة ا‬
celaan dan cacian. Nabi saw menyukai nama yang baik dan benci kepada nama
yang buruk. Kerana itulah Rasulullah saw menukar namanya kepada Madinah ‫ ككاف النيب ﷺ حيب‬،‫تالمة‬١‫ كىو التوبيخ كا‬،‫ إمنا كره تسميتها يثرب ألنو التثريب‬:‫النوكم‬
‫ت‬ ً
‫ "أيم ٍر ي‬: ‫تدينة لقولو ﷺ‬١‫تها إىل ا‬ٝ‫غَت النيب ﷺ ا‬ ٌ ‫ كلذا‬.‫ كيكره االسم القبيح‬،‫تسن‬ٟ‫االسم ا‬
berdasarkan sabda nabi saw: " Aku diperintahkan (berhijrah ke) daerah yang akan
melahap (menguasai) daerah-daerah lainnya. Daerah ini mereka sebut Yatsrib,
yaitu Madinah." (hadis riwayat Muslim) )‫ (ركاه مسلم‬."‫ ىكًى ىي الٍ ىم ًدينىةي‬،‫ب‬ ‫ً و‬
‫تىا يىػثٍ ًر ي‬٢‫ يػى يقوليو ىف ى‬،‫ب ىق ٍريىة تىأٍ يك يل الٍ يقىرل‬
60
‫الدرس الثاِن‬
Pelajaran 2
‫أركان اإلسالم‬
RUKUN ISLAM
* Membaca Hadis Dengan Bacaan Yang Betul

‫ قراءة الحديث قراءة صحيحة‬-ُ
Daripada Abdullah bin Umar r.a berkata: Rasulullah saw bersabda: Islam dibina
atas lima perkara : kesaksian bahawa tidak ada Tuhan selain Allah dan bahawa
Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan solat, membayar zakat, haji, dan
‫ بٍت اإلسالـ‬:‫ قاؿ رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم‬:‫عن عبد ا﵁ بن عمررضى ا﵁ عنهما قاؿ‬
puasa pada bulan Ramadan. ،‫ كإيتاء الزكاة‬،‫ كإقاـ الصالة‬،‫تمدا رسوؿ ا﵁‬٤ ‫شهادة أف ال إلو إال ا﵁ كأف‬:‫تس‬ٜ ‫على‬
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
)‫(ركاه البخارم كمسلم‬ .‫ كصوـ رمضاف‬،‫تج‬ٟ‫كا‬
* Perbendaharaan Kata Terpilih

(‫ )بٌت‬Kata kerja masa lalu dalam bentuk pasif daripada perkataan (telah membina
– sedang/akan membina - binaan) iaitu asas.
.‫ فعل ماض مبٍت للمجهوؿ من (بٌت – يبٍت – بناء) أل أسس‬: ‫بنى‬
(‫ )شهادة‬Pengakuan dan pengesahan/membenarkan
‫ أل اإلقرار كالتصديق‬: ‫شهادة‬
(‫ )ا﵁‬Lafaz yang maha agung
‫تاللة‬ٞ‫ لفظ ا‬: ‫اهلل‬
* Huraian Hadis Secara Umum ‫ شرح الحديث إجماال‬-ّ

Maksud hadis ini ialah Islam diasaskan di atas lima rukun. Ianya seperti asas dan
tiang bagi bangunannya. Bangunan tidak teguh tanpanya. Perkara-perkara Islam ،‫ فهى كاألركاف كالدعائم لبنيانو‬،‫تمسة‬٠‫ أف اإلسالـ مبٍت على ىذه ا‬،‫تديث‬ٟ‫تراد من ىذا ا‬١‫ا‬
yang lain adalah sebagai pelengkap binaan. .Islam akan runtuh dengan
ketiadaannya secara keseluruhan tanpa ragu-ragu lagi. Begitu juga Islam akan ‫ فإف اإلسالـ يزكؿ بفقدىا‬.‫ كبقية خصاؿ اإلسالـ كتتمة البنياف‬،‫فال يثبت البنياف بدكهنا‬
hilang dengan ketiadaan dua kalimah syahadah. Manakala mendirikan solat telah
dinyatakan oleh banyak hadis yang menunjukkan hukum orang yang
‫ فقد كردت أحاديث‬،‫ كأما إقاـ الصالة‬.‫ ككذلك يزكؿ بفقد الشهادتُت‬،‫تيعها بغَت إشكاؿ‬ٚ
meninggalkannya adalah telah keluar dari Islam. Begitu juga sebahagian ulamak ‫ فقد ذىب طائفة إىل‬،‫ ككذلك‬.‫متعددة تشَت إىل حكم من تركها بأنو قد خرج من اإلسالـ‬
berpendapat bahawa orang yang meninggalkan mana-mana rukun Islam yang
lima itu secara sengaja maka dia adalah fasik. .‫ أنو فاسق بذلك‬،‫تمسة عمدا‬٠‫أف من ترؾ شيئا من أركاف اإلسالـ ا‬
61
* Perkara Yang Membatalkan Islam ‫ نواقض اإلسالم‬-ْ

 Syirik dalam ibadah kepada Allah. .‫ الشرؾ َب عبادة ا﵁‬.ُ
 Orang yang menjadikan di antaranya dan Allah swt ada perantaraan
sebagai tempat mereka berdoa dan bertawakal. .‫ من جعل بينو كبُت ا﵁ كسائط يدعوىم كيتوكل عليهم‬.ِ
 Orang yang tidak menkafirkan orang musyrik atau meragui kekufuran
mereka. .‫تشركُت أك شك َب كفرىم‬١‫ من مل يكفر ا‬.ّ
 Orang yang menyakini bahawa petunjuk lain daripada petunjuk Rasulullah .‫ من اعتقد أف غَت ىدم النِب صلى ا﵁ عليو كسلم أكمل من ىديو‬.ْ
saw adalah lebih sempurnakan.
 Sihir : menghalalkannya dan redha dengannya. .‫ استحاللو كالرضا بو‬:‫ السحر‬.ٓ
** Sesiapa yang melaksanakan semua rukun Islam dengan sempurna, maka dia
adalah seorang muslim yang sempurna iman. Dan sesiapa yang meninggalkan ‫ كاف كافرا‬،‫تيعا‬ٚ ‫ كمن تركها‬.‫ كاف مسلما كامل اإلدياف‬،‫** من أتى بأركاف اإلسالـ كاملة‬
semua rukun tersebut, maka dia seorang kafir yang nyata. Sesiapa yang
menafikan satu rukun daripada rukun-rukun tersebut, maka dia bukan orang
‫ كأمهل كاحدة‬،‫تيعا‬ٚ ‫ كمن اعتقد ّٔا‬.‫تاع‬ٚ‫ كاف غَت مسلم باإل‬،‫ كمن أنكر كاحدة منها‬.‫قطعا‬
Islam mengikut ijmak ulamak. Sesiapa yang beriktiqad dengan semua rukun .‫ فهو منافق‬،‫تاملة‬٣ ‫أقر بلسانو‬
ٌ ‫ ك‬،‫ كمن أتى األعماؿ‬.‫ فهو فاسق‬،‫منها غَت الشهادة كسال‬
tersebut dan dia mengabaikan salah satu dari rukun tersebut selain kalimah
syahadah kerana malas, maka dia adalah fasik. Dan sesiapa yang melakukan
amalan dan hanya mengakuinya dengan lidahnya sebagai menunjuk-nunjuk,
maka dia adalah munafik ‫ ما يرشد إليو الحديث‬-ٓ
* Pengajaran Daripada Hadis
.‫تمدا رسوؿ ا﵁ ىو الركن األكؿ من أركاف اإلسالـ‬٤ ‫كأف‬,‫ شهادة أف ال إلو إال ا﵁‬.ُ
 Kesaksian bahawa tidak ada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad
adalah Rasulullah adalah rukun pertama daripada rukun-rukun Islam.
.‫تمسة‬٠‫ بياف كماؿ اإلسالـ ك٘تامو ال بد لو من تلك األمورا‬.ِ
 Menerangkan bahawa kesempurnaan dan lengkapnya Islam itu mestilah .‫ ربط األركاف بعضها بعضا‬.ّ
ada lima perkara tersebut.
 Rukun-rukun ini saling berkait antara satu sama lain.
62
**Adakah anda tahu? ‫** ىل تعلم ؟‬

Solat adalah antara perkara penting yang diberi perhatian oleh Islam ke atas umat ‫ كىي عبادة كاجبة ال جيوز للمكلف أف‬.‫كانت الصالة من أىم ما يعتٍت اإلسالـ على أمتو‬
Islam. Ia adalah ibadah wajib yang tidak boleh ditinggalkan oleh mukallaf, bahkan
antara wasiat terakhir Nabi saw adalah Solat. .‫ من آخر كصايا النيب ﷺ ىو الصالة‬،‫ بل‬.‫يعتذر عنها‬
Daripada Ali r.a berkata: Kata-kata terakhir dari Rasulullah saw adalah: "(Takutlah ً
kalian kepada Allah tentang) solat, , takutlah kalian kepada Allah mengenai apa ‫ت‬ ‫ اتػَّ يقوا ا﵁ ف ى‬،‫الصالة‬
ٍ ‫يما ىملى ىك‬ َّ : ‫ كاف آخر كالـ رسوؿ ا﵁ ﷺ‬:‫ قاؿ‬،‫عن علي رضي ا﵁ عنو‬
yang kalian miliki"..
(hadis riwayat. Abu Daud)
)‫(ركاه أبو داكد‬ ." ‫أ ٍىديىاني يكم‬
**Adakah anda hafal?

Doa agar sentiasa mendirikan Solat
‫دعاء االستقامة على الصالة‬
ٓ ُ ۡ ََ ُ َ َّ َ ُ ۡ َ ۡ ّ َ
﴾ ِ‫ٱلصئة ِ َوٌَِ ذ ّرِ َّي ِِت ۚ َر َّب َِا َوتل َّبو د ََعء‬
"Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan
demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa ً‫ب ٱجعي ِن ٌلِي‬
ِ ‫﴿ر‬
permohonanku”.
Surah Ibrahim : 40
َْ : ُْ ‫سورة إبراىيم‬
63
Pelajaran 3: ‫الدرس الثالث‬
PENGERTIAN ISLAM, IMAN DAN IHSAN
‫مفهوم اإلسالم واإليمان واإلحسان‬
* Membaca Hadis Dengan Bacaan Yang Betul
‫ قراءة الحديث قراءة صحيحة‬-ُ
Daripada Abu Hurairah r.a berkata: Nabi saw hadir di hadapan orang ramai.
Kemudian seorang lelaki datang kepadanya dan bertanya: Apa itu iman?. Nabi ‫ ما‬:‫ فقاؿ‬،‫فأتاه رجل‬.‫ كاف النيب صلى ا﵁ عليو كسلم بارزا يوما للناس‬:‫ قاؿ‬،‫عن ايب ىريرة‬
saw menjelaskan: "Iman ialah kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-
Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhirat dan hendaklah kamu beriman ‫ ما‬:‫ قاؿ‬.‫ كرسلو كتؤمن بالبعث‬،‫ كبلقائو‬،‫ ككتبو‬،‫ اإلدياف أف تؤمن با﵁ كمالئكتو‬:‫اإلدياف؟ قاؿ‬
kepada takdir Allah yang baik dan yang buruk. Lelaki itu bertanya lagi: Apa itu ‫ كتؤدم الزكاة‬،‫ كتقيم الصالة‬،‫ كال تشرؾ بو شيئا‬،‫ أف تعبد ا﵁‬:‫ اإلسالـ‬:‫اإلسالـ؟ قاؿ‬
Islam?. Baginda menjawab: Islam itu ialah kamu bersaksi (bersyahadah) bahawa
tiada tuhan melainkan Allah dan bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh ‫ؼ إف مل تكن‬.‫ أف تعبد ا﵁ كأنك تراه‬:‫ ما اإلحساف؟ قاؿ‬:‫ قاؿ‬.‫ كتصوـ رمضاف‬،‫تفركضة‬١‫ا‬
Allah, dan hendaklah kamu mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di
bulan Ramadhan dan menunaikan haji ke Baitullah jika kamu mampu )‫(ركاه البخارم ك مسلم‬ .‫ فإنو يراؾ‬،‫تراه‬
mengerjakannya. Lelaki itu bertanya lagi: Apa itu ihsan?. Baginda menjawab:
kamu beribadah kepada Allah seolah-olah kamu melihat-Nya. Sekiranya kamu
tidak dapat melihat-Nya sesungguhnya Allah sentiasa melihat kamu.
‫تم ك جالسا معهم‬٢ ‫ أل ظاىرا‬: ‫بارزا يوما للناس‬
* Perbendaharaan Kata terpilih
(‫للناس‬ ‫ )بارزا يوما‬datang menemui mereka dan duduk bersama mereka ‫ أل ملك َب صورة رجل‬: ‫فأتاه رجل‬
(‫ )فأتاه رجل‬malaikat dalam bentuk seorang lelaki ‫ قيل قدـ السؤاؿ عن اإلدياف‬: ‫ما اإليمان ؟‬
(‫ )ما اإلدياف ؟‬ada satu pendapat mengatakan di dahulukan pertanyaan tentang ‫تكتوبة‬١‫ ا‬: ‫المفروضة‬
iman
(‫تفركضة‬١‫ )ا‬difardukan
* Huraian Hadis Secara Umum ‫ كدرجة‬،‫ كأنو شرح درجة اإلسالـ‬.‫تديث عظيم الشأف جدا على شرح الدين كلو‬ٟ‫ىذا ا‬
Hadis ini adalah kedudukannya begitu besar/penting dalam menjelaskan agama
secara keseluruhannya. Ianya menerangkan tahap Islam, tahap iman dan tahap ‫تديث‬ٟ‫ كاعلم أف ىذا ا‬:‫ قاؿ اإلماـ النوكم‬.‫ فجعل ذلك كلو دينا‬،‫ كدرجة اإلحساف‬،‫اإلدياف‬
ihsan, seterusnya menjadikan perkara tersebut semuanya sebagai agama. Imam
al-Nawawi berkata: “Ketahuilah bahawa hadis ini menghimpunkan pelbagai jenis . ‫ بل ىو أصل اإلسالـ‬،‫ كاللطائف‬،‫ كاآلداب‬،‫تعارؼ‬١‫ كا‬،‫جيمع أنواعا من العلوـ‬
ilmu, pengetahuan, adab dan akhlak yang baik, bahkan ianya adalah hakikat
Islam.
64
* Sebab Datangnya Hadis
‫ سبب ورود الحديث‬-ْ
Jibril datang menemui Nabi saw dan para sahabatnya dalam bentuk seorang lelaki
yang mengajarkan manusia asas agama mereka. Dia bertanyakan kepada baginda ‫ فيسألو عن‬.‫أف جربيل جاء إىل النيب ﷺ كأصحابو َب صورة رجل يعلم الناس أساس دينهم‬
tentang iman, Islam dan ihsan. Lalu nabi saw menerangkan kepadanya perkara
tersebut. .‫ فذكره النيب ﷺ لو‬،‫اإلدياف كاإلسالـ كاإلحساف‬
* Kepentingan berpegang dengan Islam, iman dan ihsan
Pentingnya berpegang dengan Islam

‫ أىمية التمسك باإلسالم واإليمان واإلحسان‬-ٓ
‫أىمية التمسك باإلسالم‬
 Islam adalah agama yang memuliakan seseorang dan memelihara
kepentingan masyarakat. .‫تماعة‬ٞ‫تفاظ على مصاحل ا‬ٟ‫ اإلسالـ دين تكرمي الفرد كا‬.ُ
 Islam adalah agama perundangan yang lengkap dan sesuai dilaksanakan
dalam setiap keadaan dan masa. .‫ اإلسالـ دين التشريع الكامل الصاحل للتطبيق َب كل بيئة كزماف‬.ِ
 Islam adalah agama yang mengikat antara hati-hati orang yang beriman
dengan ikatan yang kukuh, maka mereka akan saling tolong menolong .‫تؤمنُت برباط متُت فيتعاكنوف على الرب كالتقول‬١‫ اإلسالـ دين الًتابط بُت قلوب ا‬.ّ
pada perkara kebaikan dan takwa.
 Islam adalah agama keadilan, kesamarataan dan akhlak mulia serta .‫تساكاة كمكارـ األخالؽ كحيارب كل صور الظلم كالفساد‬١‫ اإلسالـ دين العدؿ كا‬.ْ
memerangi semua bentuk ketidakadilan dan kerosakan.
‫أىمية التمسك باإليمان‬

Pentingnya berpegang dengan iman
 Iman adalah asas agama. .‫ إف اإلدياف ىو أصل الدين‬.ُ

 Orang yang tidak ada iman, maka dia telah sesat begitu jauh.
 Iman adalah cara yang paling penting dalam menjaga diri dan masyarakat. .‫ فقد ضل ضالال بعيدا‬،‫ من ال إدياف لو‬.ِ
 Iman menghasilkan kebahagiaan dan keamanan yang sempurna di dunia
dan akhirat. .‫ اإلدياف ىو أىم كسائل َب حفظ النفس كآّتمع‬.ّ
 Iman mempunyai petunjuk/tanda yang kukuh yang mendorong kepada
kestabilan jiwa dan ketenangan. .‫ حيقق اإلدياف السعادة كاألمن التاـ َب الدنيا كاآلخرة‬.ْ
.‫تالة االستقرار النفسي كالسكينة‬ٟ ‫ إف لإلدياف داللة قوية تدعو‬.ٓ
65
Pentingnya berpegang dengan ihsan

‫أىمية التمسك باإلحسان‬
 Allah swt mengasihi orang yang baik dalam semua kerja/amalannya.
.‫ترء ا﵀سن َب كل أعمالو‬١‫ إف ا﵁ حيب ا‬.ُ
 Ikhan membuahkan keikhlasan kerana Allah swt dalam kerja/amalan yang
baik. .‫ اإلحساف يثمر اإلخالص لوجو ا﵁ تعاىل َب العمل الصاحل‬.ِ
 Ihsan adalah tahap kehambaan yang paling tinggi kerana ianya
membersihkan tujuan setiap perbuatan itu daripada kekotoran. .‫تقاصد من الشوائب‬١‫ اإلحساف ىو أفضل منازؿ العبودية بتنقية ا‬.ّ
 Orang yang mempunyai sifat ihsan, mereka bahagia bersama Allah swt, di
bawah peliharaanNya, kelembutanNya dan rahmatNya. .‫تتو‬ٛ‫ أصحاب اإلحساف ىم السعداء ٔتعية ا﵁ كرعايتو كلطفو كر‬.ْ
 Ikhsan merangkumi seluruh lingkaran kehidupan, tumbuhan, haiwan atau
benda yang tidak hidup. .‫تاد‬ٚ ‫ كما فيها من نبات أك حيواف أك‬،‫تياة كلها‬ٟ‫ اإلحساف يشمل دائرة ا‬.ٓ
** Adakah anda hafal ? ‫** ىل ٖتفظ ؟‬

Doa ketika Solat
‫دعاء يقال في الصالة‬
“Ya Allah, saya telah banyak menganiaya diri sendiri, tidak ada yang dapat ‫ فىا ٍغ ًف ٍر ًل ىم ٍغ ًفىرةن ًم ٍن‬، ‫ت‬
‫وب إًالَّ أىنٍ ى‬ ُّ ‫ ىكالى يىػ ٍغ ًفر‬، ‫ت نىػ ٍف ًسي ظيلٍ نما ىكثًَتا‬
‫الذني ى‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اللَّ يه َّم إً ّْين ظىلى ٍم ي‬
mengampuni dosa kecuali Engkau. Maka berilah saya keampunan dari sisi-Mu,
‫يم‬ ً َّ ‫تًٍٍت إًنَّك أىنٍت الٍغى يفور‬ٛ‫ كار ى‬، ‫ًعٍن ًد ىؾ‬
kasihanilah saya, sesungguhnya Engkau maha pengampun dan maha penyayang”.
‫الرح ي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ٍ‫ى‬
(Hadis riwayat Bukhari) )‫(ركاه البخارم‬

Apabila Islam disertakan dengan iman, maka Islam bermaksud : Amalan yang ،‫تمسة‬٠‫ األعماؿ الظاىرة كىي األركاف ا‬:‫تقصود باإلسالـ‬١‫ فا‬،‫إذا قرف اإلسالـ باإلدياف‬
zahir iaitu rukun Islam yang lima dan iman bermaksud : Amalan batin iaitu rukun
Iman yang enam. Apabila salah satu daripada keduanya (Islam / iman) disebut ‫ كإذا انفرد أحدمها مشل معٌت‬.‫ األعماؿ الباطنة كىي أركاف اإلدياف الستة‬:‫تقصود باإلدياف‬١‫كا‬
secara berasingan maka ia merangkumi maksud dan hukum perkara yang satu
lagi. .‫اآلخر كحكمو‬
66
** Seseorang hamba itu perlu merasakan dekat dengan Allah dan

kebersamaannya ketika beribadat. Ia merangkumi dua maqam (peringkat): :‫تقامُت‬١‫ كإنو يشتمل على ا‬،‫** ينبغي على العبد أف يستحضر قرب ا﵁ كمعيتو ُب العبادة‬
Pertama: Maqam muraqabah iaitu seseorang hamba beramal untuk dapat ،‫ كاطالعو عليو‬،‫ كىو أف يعمل العبد على استحضار مشاىدة ا﵁ إياه‬،‫تراقبة‬١‫ مقاـ ا‬: ‫أوال‬
merasakan Allah melihatnya, memerhatinya dan dekat dengannya.
.‫كقربو منو‬
ٌ ،‫ كىو أف يعمل العبد على استحضار مشاىدتو ﵁ بقلبو‬،‫تشاىدة‬١‫ مقاـ ا‬: ‫ثانيا‬
Kedua: Maqam Musyahadah iaitu seseorang hamba beramal untuk dapat
merasakan melihat Allah swt dengan hatinya, maka hati bercahaya dengan ‫فيتنور‬
keimanan. .‫القلب باإلدياف‬
* Pengajaran Daripada Hadis ‫ ما يرشد إليو الحديث‬-ٔ

 Hadis ini menunjukkan beberapa adab bagi penuntut ilmu (pelajar) .‫تديث على بعض اآلداب لطالب العلم‬ٟ‫ دؿ ا‬.ُ
 Hadis ini merangkumi semua amalan/perbuatan zahir (lahiriah) dan batin
(dalaman). .‫تديث يشمل األعماؿ الظاىرة كالباطنة‬ٟ‫ ىذا ا‬.ِ
 Hadis ini memberi pertunjuk/panduan beberapa adab guru bersama
pelajar-pelajarnya. .‫تديث إىل بعض آداب العامل مع تالميذه‬ٟ‫ أرشد ا‬.ّ
 Orang yang dapat melakukan dengan sempurna asas/rukun Islam yang
lima ini, maka dia akan menjadi seorang muslim yang sebenar.
.‫ صار مسلما حقا‬،‫تمسة‬٠‫ من أكمل اإلتياف ٔتباين اإلسالـ ا‬.ْ
67
** Adakah anda Hafal ? ‫** ىل ٖتفظ ؟‬

Doa Akhir Surah al Baqarah
"Ya Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau
‫دعاء في آخر سورة البقرة‬
kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau bebankan kepada kami
َ َّ‫لَع َّٱ‬َ َ ُ َ ۡ َ َ َ َ ٗ ۡ ٓ َ ۡ َ َ ۡ ۡ َ َ َ َ َّ َ َ ۡ َ ۡ َ ۡ َ ٓ َ َّ َٓ ۡ َُ َ
bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang- َ‫ِي‬ ‫سيِا أو أخطأُا ْۚ ربِا وَّل َت ٍِو عييِا إِۡصا نٍا َحيجّۥ‬ ِ ‫﴿ َر َّب َِا َّل ثؤاخِذُا إِن ن‬
َ
‫ُت َم ۡٔىى َِا‬َ َ‫َح َِا ْٓۚ أ‬
ۡ َ ۡ َ َ َ ۡ ۡ َ َّ َ ُ ۡ َ َ ََ َ ۡ ُ َ َ
‫ٌَِ ؼ ۡبي َِِا ْۚ َر َّب َِا َوَّل َتَ ّ ٍِي َِا ٌَا َّل َطاكة َلَا بِِّۖۦ وٱعف عِا وٱغفِر َلا وٱر‬
orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau
pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah
kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. َ ‫كفِر‬ َ ۡ ۡ َۡ ََ َ ۡ ُ َ
Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan ﴾ َ‫ي‬ ِ ‫فٱُُصُا لَع ٱىلٔ ِم ٱى‬
terhadap kaum-kaum yang kafir".
Surah al Baqarah : 286 ِٖٔ : ِ ‫سورة البقرة‬
68
‫الدرس الرابع‬
Pelajaran 4
KEMANISAN IMAN ‫حالوة اإليمان‬
* Membaca hadis dengan bacaan yang betul ‫ قراءة الحديث قراءة صحيحة‬-ُ
Dari Anas bin Malik r.a dari Nabi saw,bersabda: “Tiga perkara yang apabila ada ‫ث ىم ٍن يك َّن فً ًيو‬ ‫ ثىالى ه‬:‫صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًو ىك ىسلَّ ىم قى ىاؿ‬ ً ‫س ب ًن مالً و‬
ّْ ً‫ك ىرض ىي اللَّوي ىعنٍوي ىع ٍن الن‬
‫َّيب ى‬ ‫ىع ٍن أىنى ً ٍ ى‬
َّ ‫ ىكأى ٍف يًحي‬،‫تَّا ًس ىو يامهىا‬٦ً ‫ب إًلىٍي ًو‬
َّ‫ب الٍ ىم ٍرءى الى يًحيبُّوي إًال‬ ً
‫ىك ىج ىد ىحالىىكةى ا ًإلديىاف أى ٍف يى يكو ىف اللَّوي ىكىر يسوليوي أ ى‬
pada diri seseorang itu, dia akan dapat kemanisan iman: Allah dan Rasul-Nya
adalah lebih dicintainya berbanding yang lainnya. Jika ia mencintai seseorang, dia َّ ‫ىح‬
.‫ؼ ًُب النَّا ًر‬ ‫ود ًُب الٍ يك ٍف ًر ىك ىما يى ٍكىرهي أى ٍف يػي ٍق ىذ ى‬ ًً
‫ ىكأى ٍف يى ٍكىرىه أى ٍف يىػعي ى‬،‫للَّو‬
tidak mencintainya kecuali kerana Allah. Dan dia benci kembali kepada kekufuran
seperti dia benci bila dilempar ke neraka.
(hadis riwayat Bukhari dan Muslim) )‫(ركاه البخارم ك مسلم‬
* Perbendaharaan Kata terpilih

(‫ )ثالث‬tiga perkara atau sifat
‫ أل ثالث خصاؿ أك صفات‬: ‫ثالث‬
(‫ )من كن‬ada dan terhasil
(‫اإلدياف‬‫ )حالكة‬merasai kemanisan dan cenderong hati padanya ‫ أل كجدف كحصلن‬: ‫من كن‬
(‫ )أف يعود َب الكفر‬kembali menjadi kufur
‫ ىو االلتذاذ كميل القلب إليو‬: ‫حالوة اإليمان‬
‫ أل يصَت إىل الكفر‬: ‫أن يعود فى الكفر‬
Doa Mohon Kemanisan Iman

‫دعاء لطلب حالوة اإليمان‬
“Ya Allah, kami memohon padaMu Ssesungguhnya Engkaulah Allah, tidak ada
tuhan melainkan Engkau, Engkau memberi kemanisan iman dan tidak ada
kepahitan selepasnya, memberikan iman dan tidak ada kufur selepasnya,
memberikan kebahagiaan tanpa kesengsaraan, dan rahmat tanpa azab ‫ الى إًلى ىو إًالَّ أىنٍ ى‬، ‫ت اللَّوي‬
‫ كإديانا ال‬،‫ت ترزقنا حالكة ال مرارة بعدىا‬ ‫اللَّ يه َّم إًنَّا نسألك بًأىن ى‬
‫َّك أىنٍ ى‬
sesudahnya, Ya Allah, tuhan semesta alam”.
.‫تُت‬١‫ يا رب العا‬،‫تة ال عذاب بعدىا‬ٛ‫ كر‬،‫ كسعادة ال شقاء بعدىا‬،‫كفرا بعده‬
69
* Huraian Hadis secara umum
Beriman kepada Allah itu satu kemanisan dan satu keindahan. Kemanisan ini tidak ‫ بل يذكقها من توفرت فيو ثالث‬،‫ترء‬١‫تالكة ال يذكقها كل ا‬ٟ‫ كىذه ا‬.‫اإلدياف با﵁ حالكة كلذة‬
boleh dirasai oleh setiap orang, tetapi yang boleh merasainya adalah orang yang
memenuhi tiga perkara. Tiga perkara ini disebut dalam hadis daripada Rasulullah ‫تبة ا﵁ كرسولو‬٤ :‫ كىى‬،‫تديث عن الرسوؿ ﷺ‬ٟ‫تصاؿ الثالثة جاءت َب ا‬٠‫ كىذه ا‬.‫خصاؿ‬
saw iaitu : cinta kepada Allah dan Rasul-Nya lebih daripada segala-galanya.
Cinta/kasih kepada seseorang itu kerana Allah dan rasa benci untuk kembali ،‫تصاؿ‬٠‫ فمن توفرت فيو ىذه ا‬.‫ ككراىة العودة إىل الكفر‬،‫ترء َب ا﵁‬١‫تبة ا‬٤‫ ك‬،‫تا سوامها‬٦ ‫أكثر‬
kepada kekufuran. Orang yang memenuhi perkara-perkara ini, dia akan
merasakan manisnya iman kepada Allah swt, yang tiada Tuhan melainkan Dia
‫ كالذل كاف من أجلو كاف‬،‫تعبود‬١‫فإنو يشعر حالكة اإلدياف با﵁ الذل ال إلو إال ىو الواحد ا‬
yang satu-satunya disembah. Tuhan yang kerananya lah adanya kejadian ini. .‫الوجود‬
** Seorang muslim perlu berdoa kepada Allah swt agar diberikan kemanisan
iman, merasakan kelazatan beribadat kepada tuhan yang Maha Pengasih. Apa .‫تن‬ٛ‫ كأف يذيقو لذة العبودية للر‬،‫دين عليو حالكة اإلدياف‬
ٌ ‫تسلم الدعاء لو بأف‬١‫** ينبغي على ا‬
yang didoakan oleh seseorang hamba pasti akan diperkenankanNya. Setiap orang
Islam perlu mendalami ilmu agama dan mengetahui jalan ketaatan kepada Tuhan ‫ كمعرفة سبيل الطاعة لرب‬،‫تسلم التفقو ُب الدين‬١‫ كعلى ا‬.‫فما دعا عبد ربو إال استجابو‬
semesta alam.
.‫تُت‬١‫العا‬
4 - Tanda kemanisan iman

‫ عالمات حالوة اإليمان‬-ْ
 Cinta Allah swt dan Rasulullah saw
Perkara pertama:
Anda akan mendapat kasih/cinta Allah swt dan Rasulullah saw dengan
‫محبة اهلل ورسولو ﷺ‬ 
melakukan perkara wajib dan sunat serta tidak menyalahi perintah kedua- ‫تبة ا﵁ كرسولو صلى ا﵁ عليو كسلم بفعل الواجبات‬٤ ‫ أف ٖتصل‬: ‫الخصلة األولى‬
duanya. Apabila perkara tersebut telah tersedia pada seseorang hamba Allah
swt, maka kasih/cinta itu adalah semata-mata kerana Allah swt dan ‫تبا خالصا ﵁ سبحانو كتعاىل‬٤ ‫كاف‬،‫ فإذا هتيأ للعبد ذلك‬.‫تالفتهما‬٥ ‫تندكبات كعدـ‬١‫كا‬
Rasulullah saw.
.‫كرسولو صلى ا﵁ عليو كسلم‬
 Cinta/kasih kepada seseorang itu kerana Allah ‫محبة المرء فى اهلل‬ 

Perkara kedua: .‫ كالبغض َب ا﵁ سبحانو كتعاىل‬،‫تب َب ا﵁‬ٟ‫ أف ٖتصل ا‬:‫الخصلة الثانية‬
Anda akan mendapat kasih kepada seseorang itu kerana Allah swt dan benci
kepada seseorang itu juga kerana Allah swt.
70
 Benci untuk kembali kepada kekufuran dan takut perkara tersebut

‫كراىة العودة إلى الكفر والخوف منو‬ 
berlaku padanya. ‫ إذا دخل اإلدياف‬،‫ كلذلك‬.‫تب َب ا﵁ كالبغض َب ا﵁‬ٟ‫ جاءت بعد ا‬:‫الخصلة الثالثة‬
Perkara ketiga:
Perkara ini datang selepas cinta dan benci hanya kerana Allah swt. Kerana ‫ ىو خوفو من العودة إىل‬،‫ فإف من أبرز الدالئل على صدقو‬،‫َب قلب العبد كصدقو‬
itulah, apabila iman telah masuk ke dalam hati seseorang dan
membenarkannya, maka tanda utama tentang kebenarannya ialah rasa .‫الكفر‬
takut/benci untuk kembali kepada kekufuran.
5 – Pengajaran daripada hadis

‫ ما يرشد اليو الحديث‬-ٓ
1. Iman adalah kemanisan dan kelazatan yang dirasakan oleh golongan
muqarrabin (orang yang dekat dengan Allah swt). .‫تقربوف‬١‫ إف اإلدياف حالكة كلذة حيسها ا‬.ُ
2. Galakan agar manusia ikhlas dan menyucikan cintanya hanya untuk Allah
swt. .‫تبة الناس ك٘تحيصها ﵁ سبحانو كتعاىل‬٤ ‫تث على إخالص‬ٟ‫ ا‬.ِ
3. Galakan agar mematuhi perintah Allah swt dan menjauhi laranganNya
untuk mencapai kasih sayang Allah swt dan Rasul-Nya saw. .‫تبة ا﵁ كرسولو ﷺ‬٤ ‫تث على اتباع األكامر كاجتناب النواىي لنيل‬ٟ‫ ا‬.ّ
Mencintai Rasulullah saw adalah bukti cintakan Allah swt. Caranya dengan ‫** ىل تعلم ؟‬
mengikuti semua yang dibawa oleh nabi saw iaitu perintah dan larangan Allah ‫ كذلك باتباع كل ما جاء بو النيب ﷺ من‬.‫تبة ا﵁ سبحانو كتعاىل‬٤ ‫تبة الرسوؿ ﷺ دليل على‬٤
swt. Cinta ini memerlukan kasih sayang dan pengampunan Allah swt.
Firman Allah swt: : ‫ قاؿ ا﵁ تعاىل‬.‫تبة ا﵁ كمغفرتو‬٤ ‫ كىذه ا﵀بة تستوجب‬.‫أكامر ا﵁ تعاىل كنواىيو‬
ٞ ‫ َّرح‬ٞ‫ٱَّلل َغ ُفٔر‬ ُ َ ُ ُ ۡ ُ َ ۡ َ َ ُ َّ ُ ۡ ۡ ُ
ُ َّ ‫ؾ ًۡ َو‬ ُ َّ َ َ َّ َ ُّ ُ ۡ ُ ُ ُۡ
ْۚ ‫ِٔن ُيبِبؾ ًُ ٱَّلل ويغ ِف ۡر ىؾً ذُٔب‬
“Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah
daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan ً‫ِي‬ ِ ‫كو إِن نِجً َتِبٔن ٱَّلل فٱثبِع‬
(ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”.
Surah Al - Imran 3: 31 ُّ : ّ ‫سورة آؿ عمراف‬
Doa bersyukur di atas nikmat yang diberikan ‫دعاء للشكر على النعم‬
ُّ‫لَع َو ِ ََّل َّي َوأَ ۡن أَ ۡع ٍَ َو َصي ِٗحا ثَ ۡر َضى‬
َ َ َ َّ َ َ َ ۡ َ ۡ َ َّ َ َ َ ۡ َ ُ ۡ َ ۡ َ ۡ ۡ َ ّ َ
‫ِت أنعٍت لَع و‬ ٓ ِ ‫ن أن أشهر ُ ِعٍجم ٱى‬ ٓ ِ ‫ب أوزِع‬
" Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang ِ ‫﴿ر‬
َ ‫ح‬ َّ َ َ َۡ ۡ َۡ
ِ ِ ‫َوأدخِي ِن ب ِ َرَحجِم ِِف ع َِبادِك ٱىصي‬
Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap
mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan masukkanlah daku - dengan ﴾ ‫ني‬
limpah rahmatMu - dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh".
(Surah an Naml : 19) ُٗ : ِٕ ‫سورة النمل‬
71
Pelajaran 5 ‫تامس‬٠‫الدرس ا‬
TANDA-TANDA MUNAFIK ‫عالمات النفاق‬
* Membaca Hadis Dengan Bacaan Yang Betul ‫ قراءة الحديث قراءة صحيحة‬-ُ
Dari Abu Hurairah r.a dari Nabi saw, baginda bersabda: “Tanda munafik ada tiga; ‫ آيىةي الٍ يمنىافً ًق ثىالى ه‬:‫صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًو ىك ىسلَّ ىم قى ىاؿ‬
‫ إًذىا‬:‫ث‬ ّْ ً‫ىع ٍن أًىيب يىىريٍػىرةى رضي ا﵁ عنو ىع ٍن الن‬
‫َّيب ى‬
)‫ (ركاه البخارم ك مسلم‬.‫ ىكإًذىا ٍاؤي٘تً ىن ىخا ىف‬،‫ف‬ ٍ ‫ ىكإًذىا ىك ىع ىد أ‬،‫ب‬
jika berbicara dia dusta, jika berjanji ia memungkiri janji dan jika diberi amanah
dia khianat”. ‫ىخلى ى‬ ‫َّث ىك ىذ ى‬
‫ىحد ى‬
* Perbendaharaan Kata Terpilih ‫ معانى الكلمات المختارة‬-ِ

(‫ )آية‬tanda
‫ أل عالمة‬: ‫آية‬
(‫كعد‬ ‫ )كإذا‬memberitahu sesuatu berita/perkara yang akan berlaku pada masa
‫تستقبل‬١‫ أل أخرب ٓتَت َب ا‬: ‫وإذا وعد‬
akan datang
(‫ )أخلف‬membuatkan janji itu menjadi sebaliknya dengan cara tidak menunaikan ‫ أل جعل الوعد خالفا بأف مل يف بوعده‬: ‫أخلف‬
janjinya ‫ أل جعل أمينا‬،‫ بالبناء للمجهوؿ‬: ‫وإذا اؤتمن‬
(‫اؤ٘تن‬ ‫ )كإذا‬dibaca dengan bentuk majhul (pasif), diberikan amanah .‫ التصرؼ َب األمانة ٓتالؼ أمر الشرع‬:‫تيانة‬٠‫ ا‬.‫ أل َب ما اؤ٘تن‬: ‫خان‬
(‫ )خاف‬mengkhianati perkara yang diamanahkan.
Khianat: Menguruskan amanah dengan cara menyalahi perintah Syarak.
** Adakah anda tahu? ‫ كىذا النوع‬.‫النفاؽ االعتقادم ىو النفاؽ األكرب الذم يظهر صاحبو اإلسالـ كيبطن الكفر‬
Nifaq i’tiqad adalah nifaq yang paling besar yang mana seseorang itu menzahirkan
:‫ قاؿ ا﵁ تعاىل‬.‫تلد ُب الدرؾ األسفل من النار‬٥ ‫ترج من اإلسالـ كصاحبو‬٥
َ ۡ َ ۡ ۡ َّ
Islam dan menyembunyikan kekufuran. Bentuk ini adalah terkeluar dari Islam dan
ً ‫ص‬ َ ۡ ُ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ُ ۡ َّ
orang tersebut kekal di dalam api neraka yang paling bawah. Allah swt berfirman: ﴾ ‫ريا‬ ِ ُ ً ٓ ‫ل‬ ‫د‬‫َت‬
ِ َ‫ى‬ ‫و‬ ‫ار‬
ِ ‫ٱَل‬ َِ
ٌ ‫و‬
ِ ‫﴿إِن ٱلٍن ِف ِلني ِِف ٱَّلركِ ٱۡلس‬
‫ف‬
“Sesungguhnya orang-orang munafik itu ditempatkan pada tingkatan yang
terkebawah sekali dari (lapisan-lapisan dalam) neraka. Dan engkau tidak sekali- ُْٓ : ْ ‫سورة النساء‬
kali akan mendapat sesiapa pun yang boleh menolong mereka”.
Surah an-Nisa’ : 145
Antara orang yang terkenal dengan sifat kemunafikan dalam sejarah Islam ialah .‫كمن أشهر من اشتهر بالنفاؽ ُب التاريخ اإلسالمي ىو عبد ا﵁ بن أ ىييب بن ىسلوؿ‬
Abdullah bin Ubai Ibn Salul.
72
* Huraian Hadis Secara Umum
Allah swt dengan kebijaksanaanNya meletakkan orang-orang yang mendusta di ‫تال للقدح كعدـ‬٤ ‫ فكانوا‬،‫توضع الالئق ّٔم‬١‫كا﵁ سبحانو كتعاىل ْتكمتو كضع الكاذبُت َب ا‬
tempat yang sesuai dengan mereka. Mereka menjadi tempat celaan orang dan
tidak dipercayai. Itulah balasan orang-orang yang mendusta. Ketahuilah, antara ‫ أف يعامل الرجل الناس بالنصيحة‬،‫ أال كإف من مكارـ األخالؽ‬.‫ كذلك جزاء الكاذبُت‬،‫الثقة‬
akhlak yang mulia ialah seseorang itu melayani orang lain dengan kata-kata
nasihat dan layanan yang baik. Layani mereka dengan cara yang mereka sukai. ،‫ كال يغدر‬،‫ فالخيوف‬،‫ يعاملهم بالصراحة‬.‫ يعاملهم ٔتا جيب أف يعاملوه بو‬،‫تسنة‬ٟ‫تعاملة ا‬١‫كا‬
Layani mereka dengan cara yang jelas, maka janganlah mengkhianati, berdusta
dan menipu. Sifat khianat, berdusta dan menipu adalah sifat tercela yang mana
‫ كيستقبحها كل عقل‬،‫تيانة كالغدر كالغش أخالؽ ذميمة حيذر منها الدين‬٠‫ فا‬.‫كال يغش‬
agama Islam memberi amaran (agar menjauhinya) dan setiap akal yang waras ‫ إال كالما‬،‫ فينبغي للمسلم أف حيفظ لسانو عن الكالـ‬.‫ كىى من الفساد َب األرض‬،‫سليم‬
akan mencelanya. Perkara ini adalah antara kerosakan di dunia. Seorang Muslim
perlu menjaga lidahnya agar hanya berkata-kata pada perkara kebaikan. .‫تا شيء‬٢‫ كالسالمة ال يعد‬،‫ فإف َب السكوت سالمة‬.‫تصلحة‬١‫ظهرت فيو ا‬
Sesungguhnya diam itu adalah (lebih) selamat. (‫ )السالمة‬Keharmonian itu tidak
ada tolak bandingnya.
* Sebab datangnya hadis ini
‫ ككاف النيب ﷺ ال يواجههم‬.‫تديث كرد َب رجل بعينو منافق‬ٟ‫تطايب عن بعضهم أف ا‬٠‫حكى ا‬
Al Khattabi meriwayatkan daripada sebahagian ulamak bahawa hadis tersebut
berkenaan dengan seorang lelaki yang sebenarnya seorang munafik. Nabi saw
.‫ إمنا يشَت إشارة‬."‫ "فالف منافق‬:‫ فيقوؿ‬،‫بصريح القوؿ‬
tidak menyatakan dengan jelas: Si fulan itu munafik, tetapi baginda hanya
menunjukkan isyarat/tanda sahaja.
‫دعاء االستعاذة من النفاق‬
Doa minta dijauhi dari sifat munafik
“Ya Allah aku berlindung denganMu daripada sering bertelingkahan, nifaq
.‫اللهم إين أعوذبك من الشقاؽ كالنفاؽ كسوء األخالؽ‬
(kepura-puraan) dan akhlak yang buruk”. )‫(ركاه أبو داكد‬
(hadis riwayat Abu Daud)
5 – Maksud nifaq (sifat kepura-puraan)

‫ مفهوم النفاق‬-ٓ
Nifaq dari sudut bahasa : Perkara yang disembunyikan bertentangan dengan
perkara yang dizahirkan. Sekiranya nifaq itu pada pegangan iman seseorang, ‫ فهو‬،‫ كإال‬.‫ فهو نفاؽ الكفر‬،‫ فإف كاف َب اعتقاد اإلدياف‬.‫تالفة الباطن للظاىر‬٥ :‫النفاؽ لغة‬
maka ia adalah nifaq kufur. Sekiranya tidak, maka ia adalah nifaq amalan, ianya
wujud ketika melakukan atau meninggalkan sesuatu perkara. Nifaq ini juga
.‫ كتتفاكت مراتبو‬،‫ كالًتؾ‬،‫ كيدخل فيو الفعل‬.‫نفاؽ العمل‬
berbeza kedudukannya.
73
Nifaq dalam neraca Syariah terbahagi kepada dua bahagian: :‫ينقسم النفاؽ َب ميزاف الشرع إىل قسمُت‬
1. Sifat munafik paling besar – iaitu menzahirkan Islam dan
menyembunyikan kufur ‫ النفاق األكبر – كىو أف يظهر اإلسالـ كيبطن الكفر‬.ُ
2. Sifat munafik paling kecil - iaitu nifaq pada amalan, tubuh
badannya nampak seperti khusyu (merendahkan diri), sedangkan ‫ كالقلب ليس ٓتاشع‬،‫تسد‬ٞ‫ خاشع ا‬،‫ النفاق األصغر – كىو نفاؽ العمل‬.ِ
hatinya tidak khusyuk.

Abdullah bin Ubai dan kumpulannya telah mengejek orang-orang beriman yang ‫** ىل تعلم ؟‬
lemah dan golongan Muhajirin yang miskin. Mereka berkata: Lihatlah mereka
yang dikatakan oleh Muhammad bahawa dia dapat mengatasi/menyelesaikan
‫ انظركا‬:‫ كيقولوف‬،‫تهاجرين‬١‫تؤمنُت كفقراء ا‬١‫كاف عبد ا﵁ بن أ ىييب كحزبو يسخركف من ضعفاء ا‬
masalah mereka. Lalu turunlah ayat 212 dari Surah al-Baqarah, dan pandangan ini ‫ كىذا‬،‫ فنزلت اآلية ُِِ من سورة البقرة‬.‫تمد ﷺ أنو يغلب عليهم‬٤ ‫إىل ىؤالء الذين يزعم‬
telah dipilih oleh beberapa ulamak tafsir.
Firman Allah swt: .‫تفسرين‬١‫الرأم قد اختاره بعض ا‬
َ َ ْ َ َّ َ َّ َ ْ ْۘ ُ َ َ َ َّ َ َ ُ َ ۡ َ َ َ ۡ ُّ ُ َ َ ۡ ْ ُ َ َ َ َّ َ ّ ُ
‫ِيَ ٱتل ۡٔا ف ۡٔؼ ُٓ ًۡ يَ ۡٔ َم‬
“Kehidupan dunia (dan kemewahannya) diperhiaskan (dan dijadikan amat indah)
pada (pandangan) orang-orang kafir, sehingga mereka (berlagak sombong dan) َّ‫﴿زيَِ ل َِّلِيَ ؽفروا ٱۡلئة ٱَّلنيا ويسخرون ٌَِ ٱَِّيَ ءأٌِا وٱ‬
memandang rendah kepada orang-orang yang beriman. Padahal orang-orang
﴾ ‫ري ح َِساب‬ۡ َ ُ ٓ َ َ َ ُ ُ ۡ َ ُ َّ َ َ َ ۡ
yang bertaqwa (dengan imannya) lebih tinggi (martabatnya) daripada mereka ُِِ : ‫سورة البقرة‬ ِ ‫ٱى ِليٍةِِۗ وٱَّلل يرزق ٌَ يشاء بِغ‬
(yang kafir itu) pada hari kiamat kelak. Dan (ingatlah), Allah memberi rezeki
kepada sesiapa yang dikehendakiNya dengan tidak terkira (menurut undang-
undang peraturanNya)”. ‫ عالمات النفاق‬-ٔ
(Surah al Baqarah : 212)
:‫ منها‬،‫عالمات النفاؽ كثَتة‬
6 - Tanda sifat munafik
Tanda sifat munafik itu banyak, antaranya: ‫تعاىدات‬١‫ الغدر َب ا‬.ُ
1. Pengkhianatan dalam perjanjian
2. Melampaui dalam perbalahan ‫تخاصمة‬١‫ الفجور َب ا‬.ِ
3. Berdusta ketika berbicara
4. Mengkhianati amanah ‫تديث‬ٟ‫ الكذب َب ا‬.ّ
5. Memungkiri janji
‫تيانة َب األمانة‬٠‫ ا‬.ْ
‫تلف َب الوعد‬٠‫ ا‬.ٓ
74
7. Bahaya sifat munafik
‫ خطر النفاق‬-ٕ
Rasulullah saw memberi amaran kepada orang yang beriman tentang sifat-sifat
buruk yang tidak sesuai dengan orang muslim, dan memberi amaran kepada
mereka kerosakan lidah, amalan dan niat. Nifaq adalah penyakit yang bahaya dan ‫كحيذرىم‬,‫تسلم‬١‫تؤمنُت من خصاؿ السوء اليت ال تليق با‬١‫حيذر الرسوؿ صلى ا﵁ عليو كسلم ا‬
kesalahan yang besar. Ianya menzahirkan Islam dan menyembunyikan kekufuran.
Nifaq lebih bahaya daripada kufur dan balasannya lebih berat, kerana Kekufuran ‫ كىو إظهار اإلسالـ‬،‫ إف النفاؽ مرض خطَت كجرـ كبَت‬.‫من آفات اللساف كالعمل كالنية‬
itu dipakai dengan pakaian Islam dan kemudaratannya lebih besar.
‫ ألنو كفر بلباس اإلسالـ كضرره‬،‫ كالنفاؽ أخطرمن الكفر كعقوبتو أشد‬.‫كإبطاف الكفر‬
.‫أعظم‬
8- Pengajaran daripada hadis

‫ ما يرشد إليو الحديث‬-ٖ
1. Antara janji yang wajib ditunaikan / dipenuhi oleh seseorang janjinya
dengan Allah swt dan Rasul-Nya untuk mentaatiNya dan mematuhi
dengan pelbagai bentuk ibadat yang lain dan menunaikannya.
،‫ العهد مع ا﵁ كرسولو ﷺ على طاعتو‬:‫ من أعظم العهود اليت جيب الوفاء ّٔا العبد‬.ُ
2. Antara ciri-ciri orang yang beriman: bercakap benar, menjaga amanah,
adil dan memenuhi janji.
.‫ كالوفاء‬،‫كااللتزاـ بسائر صور العبادة‬
.‫ كالوفاء بالعهد‬،‫ كالعدؿ‬،‫ كحفظ األمانة‬،‫تديث‬ٟ‫ صدؽ ا‬: ‫تؤمنُت‬١‫ من صفات ا‬.ِ
3. Rasulullah saw memberi amaran dari bersifat dusta dan khianat, kerana ia
adalah antara sifat-sifat orang munafik. .‫تنافقُت‬١‫ ألنو من صفات ا‬،‫تيانة‬٠‫ حذر الرسوؿ ﷺ من الكذب كا‬.ّ
4. Menyalahi janji menunjukkan sikap tidak menghormati orang lain. .‫ إخالؼ الوعد يدؿ على عدـ احًتاـ اآلخرين‬.ْ
5. Berdusta dan khianat adalah antara sifat-sifat tercela. .‫تذمومة‬١‫تيانة من الصفات ا‬٠‫ الكذب كا‬.ٓ

Doa minta dijauhi dari sifat tercela
‫دعاء الخلوص من الصفات المذمومة‬
“Ya Allah bersihkanlah hatiku dari nifaq, (bersihkanlah) amalku dari riya, ٍ ‫ ىك ىعٍي ًٍت ًم ىن‬،‫ ىكلً ىس ًاين ًم ىن الٍ ىك ًذ ًب‬،‫الريى ًاء‬
،‫تًيىانىًة‬٠‫ا‬ ّْ ‫ ىك ىع ىملًي ًم ىن‬،‫اؽ‬
ً ‫اللَّه َّم طى ّْهر قىػلًٍيب ًمن النّْػ ىف‬
‫ى‬ ٍ ‫ي‬
(bersihkanlah) lisanku dari dusta, (bersihkanlah) mataku dari pengkhianatan.
Sesungguhnya Engkau mengetahui pandangan mata yang khianat dan apa yang )‫(ركاه البيهقي‬ ‫كر‬ ُّ ‫ُت ىكىما يٗتًٍفي‬
‫الص يد ي‬ ٍ ‫َّك تىػ ٍعلى يم ىخائًنىةى األ‬
ً ‫ىع ي‬ ‫فىًإن ى‬
disembunyikan di dalam dada”.
(hadis riwayat al Baihaqi)
75

Mencegah dan menjauhkan diri daripada sifat nifaq adalah dengan merasakan ‫إف الوقاية من النفاؽ كاالبتعاد عنو تكوف ٔتراقبة ا﵁ سبحانو كتعاىل ُب السر‬
Allah swt melihat apa yang tersembunyi dan nyata, ikhlaskan hati kepadaNya
dalam setiap amalan dan takut akan wujudnya sifat munafik. Sentiasa berdoa ‫تأثورة ُب‬١‫ كمالزمة األدعية ا‬،‫توؼ من النفاؽ‬٠‫ كا‬،‫تيع األعماؿ‬ٚ ‫كاإلخالص لو ُب‬،‫كالعالنية‬
dengan doa ma’thur tentang perkara tersebut, seterusnya
merasakan/mengambarkan segala nikmat yang disediakan oleh Allah untuk
.‫تخلصُت من النعيم كما أع ٌد للمنافقُت من العذاب‬١‫ كاستحضار ما أع ٌد ا﵁ لعباده ا‬،‫ذلك‬
hamba-hambaNya yang ikhlas dan azab yang disediakan untuk orang-orang
munafik.
‫تنافقُت ُب أكثر من سورة مثل سورة البقرة كسورة‬١‫تديث عن ا‬ٟ‫** أفاض ا﵁ ُب القرآف ُب ا‬
** Allah swt telah jelaskan di dalam Al-Quran perbahasan tentang orang-orang
munafik lebih daripada satu surah seperti Surah Al-Baqarah dan Surah ‫ اإلفساد‬:‫ كمن صفاهتم خالؿ ىذه السور‬."‫تنافقُت‬١‫تهم "سورة ا‬ٝ‫تٌى سورة با‬ٝ ‫ بل إنو‬،‫تمد‬٤
Muhammad, bahkan Surah itu sendiri dinamakan dengan nama mereka "surah al-
munafikun." Antara sifat mereka yang dinyatakan melalui surah-surah tersebut : ‫ كيظهركف اإلسالـ كيبطنوف‬،‫تسلمُت‬١‫تقد كالبغض لإلسالـ كا‬ٟ‫ كا‬،‫تعصية‬١‫ُب األرض بالكفر كا‬
melakukan kerosakan di muka bumi dengan kekufuran dan maksiat, sifat dengki
dan kebencian terhadap Islam dan umat Islam. mereka menzahirkan Islam dan
‫تم‬٢‫ فعليكم أف تراجعوا كتتدبٌركا ىذه السور لكي تتنبهوا كٖتذركا من صفاهتم كأعما‬.‫الكفر‬
menyembunyikan kekufuran dalam hati mereka. Anda perlu mengkaji dan .‫تبيثة‬٠‫ا‬
meneliti surah-surah ini supaya anda boleh berhati-hati dan berwaspada
terhadap sifat dan tindakan jahat mereka.
76
Pelajaran 6: : ‫الدرس السادس‬
Kelebihan Wuduk
‫فضل الوضوء‬
1- Membaca Hadis dengan bacaan yang betul
Daripada Nuaim al Mujmir berkata: saya naik ke masjid bersama Abu Hurairah
kemudian berwuduk, beliau berkata: Aku mendengar nabi saw bersabda: ‫تديث قراءة صحيحة‬ٟ‫ قراءة ا‬-ُ
“Sesungguhnya umatku dipanggil pada hari kiamat dalam keadaan bercahaya
‫ إً ّْين‬: ‫ فىػ ىق ىاؿ‬، ‫ضأى‬َّ ‫ فىػتىػ ىو‬، ‫ت ٍس ًج ًد‬١‫يت ىم ىع أًىيب يىىريٍػىرةى ىعلىى ظى ٍه ًر ا‬ ‫ي‬
ً‫ رق‬: ‫ قى ىاؿ‬، ‫تج ًم ًر‬١‫عن نػيعي وم ا‬
‫ى‬ ٍ ‫ى ٍ ىٍ ي‬
wajah-wajah, tangan-tangan dan kaki- kaki mereka kerana kesan wuduk, maka
ً ً ً ً ‫ى‬ ً ً
‫ُت م ٍن آثىا ًر‬‫تى َّجل ى‬٤‫وؿ إً َّف أ َّيم ًيت يي ٍد ىع ٍو ىف يىػ ٍوىـ القيى ىامة غيِّرا ي‬
‫صلَّى اللَّوي ىعلىٍيو ىك ىسلَّ ىم يىػ يق ي‬ َّ ً‫ت الن‬
‫َّيب ى‬ ‫ت ٍع ي‬ٝ‫ى‬
siapa yang ingin memanjangkannya maka lakukanlah”
(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
)‫ (ركاه البخارم كمسلم‬.‫يل غيَّرتىوي فىػ ٍليىػ ٍف ىع ٍل‬ ً ً ‫ فىم ًن استىطى‬، ‫وء‬ ً ‫الوض‬
‫اع مٍن يك ٍم أى ٍف ييط ى‬ ‫ى ٍ ى‬ ‫يي‬
2- Perbendaharaan kata terpilih:

(‫ )أميت‬umat manusia yang menerima Islam iaitu orang Islam ‫تسلموف‬١‫ أمة اإلجابة كىم ا‬: ‫أمتي‬
(‫ )يدعوف‬diseru atau dinamakan ‫ ينادكف أك يسموف‬: ‫يدعون‬
(‫ )غرا‬warna putih yang bukan buruk di wajah. Yang dimaksudkan disini ialah ‫تمد‬٤ ‫النور الكائن َب كجوه أمة‬,‫تراد ّٔا ىنا‬١‫كا‬.‫ الغرة ىى بياض َب الوجو غَت فاحش‬: ‫غرا‬
cahaya yang ada pada wajah umat Muammad saw
.‫صلى ا﵁ عليو كسلم‬
(‫تجلُت‬٤) binatang yang mana kakinya berwarna putih. Yang dimaksudkan disini
ialah cahaya (di kedua tangan dan kaki) .‫تراد بو ىنا أيضا النور‬١‫كا‬.‫ ا﵀جل من الدكاب اليت قوائمها بيض‬: ‫محجلين‬
** Adakah anda tahu? ‫ىل تعلم؟‬

Dr. Muhammad Ratib al-Nabulsi berkata tentang kebaikan berwuduk : ‫ كأف الوضوء يكفل للمتوضئ الوقاية من‬:‫تمد راتب النابلسي عن فوائد الوضوء‬٤ ‫قاؿ الدكتور‬
Sesungguhnya wuduk dapat melindungi orang yang berwuduk (daripada
penyakit) iaitu dengan menghalang pertumbuhan kulat antara jari kaki. Ia juga ،‫ كالتقيحات‬،‫تلد من االلتهابات‬ٞ‫ كما دينع إصابة ا‬،‫منو الفطريات بُت أصابع القدمُت‬
menghalang kulit daripada penyakit radang (jangkitan kulit), kulit bernanah,
penyakit psoriasis (sejenis penyakit kulit), dan dapat mengurangkan risiko kanser ‫تواد‬١‫ ألنو يزيل ا‬،‫تلد‬ٞ‫ كيقلل من احتماؿ حدكث سرطانات ا‬،‫كالتجمعات الصديدية‬
kulit kerana wuduk menghilangkan bahan kimia sebelum ianya berkumpul dengan .‫تلد‬ٞ‫ كقبل أف تتجمع على سطح ا‬،‫الكيماكية قبل أف تًتاكم‬
banyak pada kulit. Ada pendapat mengatakan: Bahan kimia tersebut berkumpul
di permukaan kulit.
77
3 - Huraian hadis secara umum
Nabi saw memberi berita gembira kepada umatnya bahawa Allah swt memberi ‫يبشر النيب ﷺ أمتو بأف ا﵁ سبحانو كتعاىل خيصهم بعالمة فضل كشرؼ يوـ القيامة من بقية‬
keistimewaan kepada mereka dengan tanda kelebihan dan kemuliaan pada hari
kiamat berbanding umat-umat lain yang mana mereka dipanggil kemudia mereka ‫ كذلك‬.‫تالئق تألألت كجوىهم كأرجلهم بالنور‬٠‫ فيأتوف على رؤكس ا‬.‫األمم حيث يناديهم‬
datang di hadapan seluruh makhluk dalam keadaan muka dan kaki mereka
bersinar dengan cahaya. Ini adalah kesan ibadat yang besar ini iaitu wuduk yang ‫ كىي الوضوء الذل كرركه على ىذه األعضاء الشريفة‬،‫أثر من آثار ىذه العبادة العظيمة‬
diulangi pada anggota tersebut kerana mengharapkan keredaan Allah swt dan
mencari pahalaNya.
.‫ابتغاء مرضات ا﵁ كطلبا لثوابو‬
Adakah anda hafal ? ‫ىل ٖتفظ ؟‬

Doa selepas Wuduk
“Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah, dan Tiada ‫دعاء عقب الوضوء‬
ٍ ‫ اللَّ يه َّم‬، ‫رسوليو‬ ٍ ‫هد أى ٍف ال إًلو إًالَّ اللَّو‬
sekutu baginya-Nya. Aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu hamba-Nya dan
pesuruh-Nya. “Ya Allah! jadikan aku di kalangan orang yang bertaubat dan jadikan ‫اجع ٍلٍت‬ ‫عب يدهي ىك ي‬ َّ ‫هد أ‬
ٍ ‫ت َّم ندا‬٤‫ىف ي‬ ‫ كأى ٍش ي‬،‫يك لوي‬
‫كح ىده ال ىشر ى‬ ‫"أى ٍش ي‬
ً
‫ركاه الًتمذم‬ ‫تيتىطى ّْه ًر ى‬١‫اجع ٍلٍت م ىن ا‬
"‫ين‬ ‫من التػ ََّّوابً ى‬
ٍ ‫ُت ك‬
aku daripada orang yang menjaga kesucian dan jadikan aku daripada hamba-Mu
yang soleh”.
4 - Sebab datangnya hadis ini ‫ سبب ورود الحديث‬-ْ

Sebab datangnya hadis ini sebagaimana terdapat dalam kitab Sahih Muslim, ‫ أف نعيما بن عبد ا﵁ رأل أبا ىريرة رضى‬،‫تديث كما َب صحيح مسلم‬ٟ‫سبب كركد ىذا ا‬
bahawa Nuaim bin Abdullah melihat Abu Hurairah ra berwuduk, lalu dibasuh
muka dan kedua tangannya sehingga hampir had bahu, kemudian membasuh ‫ ٍب غسل رجليو حىت رفع إىل‬.‫تنكبُت‬١‫ فيغسل كجهو كيديو حىت كاد يبلغ ا‬،‫ا﵁ عنو يتوضأ‬
kedua kakinya sehingga sampai ke betis kemudian beliau berkata: Aku
mendengar Rasulullah saw bersabda, lalu beliau menyebut hadis tersebut. .‫تديث‬ٟ‫ فذكر ا‬،‫تعت رسوؿ ا﵁ ﷺ يقوؿ‬ٝ :‫ ٍب قاؿ‬.‫الساقُت‬
5 - Menyempurnakan wuduk adalah syarat kesempurnaan solat ‫ إتمام الوضوء شرط لكمال الصالة‬-ٓ
Wuduk adalah tujuan bersuci dalam Islam yang pertama seperti yang telah ‫تخصوصة ألهنا‬١‫ كخصت األعضاء ا‬.‫ كقدمو لعمومو‬،‫الوضوء ىو أكؿ مقاصد الطهارة كما مر‬
dijelaskan, dan ianya didahulukan (berbanding perkara lain) kerana umumnya.
Anggota tertentu saja dikhususkan kerana ianya adalah tempat berlakunya dosa ‫ بعد ستة عشر‬:‫ كقيل‬،‫ كفرض مع فرضية الصالة‬.‫تطايا اليت يكفرىا الوضوء‬٠‫تل اكتساب ا‬٤
yang dapat dihapuskan dengan berwuduk. Wuduk difardukan bersama kefarduan
solat. Ada pendapat mengatakan: Wuduk difardukan selepas 16 bulan dari hijrah ‫ لكن على سبيل الندب أك‬،‫ كلعلهم على ىذا كانوا ال يصلوف إال بو‬.‫تجرة‬٢‫شهرا من ا‬
nabi saw. Mengikut pendapat ini, mungkin mereka tidak solat kecuali dengan
wuduk, tetapi wuduk tersebut sebagai perkara sunat atau sebagai membersihkan
.‫ ألنو من الشرائع القددية‬،‫النظافة‬
anggota kerana ianya adalah sebahagian dari ajaran syariat terdahulu
78
Wuduk adalah perkara wajib yang perlu ada sebelum ditunaikan solat sama ada :‫الوضوء كاجب قبل الصالة فرضا أك نفال لقولو سبحانو كتعاىل َب القرآف الكرمي‬
solat fardu atau solat sunat kerana firman Allah SWT di dalam Al-Quran:
"Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan ‫ترافق كامسحوا‬١‫﴿ يأيها الذين ءامنوا إذا قمتم إىل الصلوة فأغسلوا كجوىكم كأيديكم إىل ا‬
sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah
muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian ) ٔ ‫تائدة‬١‫ ( سورة ا‬.﴾ ‫برءكسكم كأرجلكم إىل الكعبُت‬
dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali".
(Surat Al-Maida 6)
Ayat ini menunjukkan cara berwuduk. Manakala hadis pada tajuk ini menjelaskan
‫توضوع بياف الفضل للغسل‬١‫تديث َب ىذا ا‬ٟ‫ كأما ا‬.‫كىذه اآلية تشَت إىل كيفية الوضوء‬
kelebihan basuhan yang melebihi had yang wajib ketika wuduk. Perbuatan ini ‫ كىذا الفعل يعترب كسيلة إل٘تاـ الوضوء اليت تكوف شرطا‬.‫تد الواجب للوضوء‬ٟ‫تتجاكز عن ا‬١‫ا‬
dikira sebagai satu cara untuk menyempurnakan wuduk, yang merupakan syarat
bagi kesempurnaan solat. Solat yang dilakukan dengan wuduk yang sempurna ‫تؤداة مع إسباغ الوضوء قبلها تنهى عن كقوع صاحبها َب‬١‫ إف الصالة ا‬.‫لكماؿ الصالة‬
sebelumnya dapat mencegah seseorang itu daripada terjerumus di dalam
maksiat. Firman Allah swt : "Sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari ﴾ ‫تنكر‬١‫ ﴿ إف الصلوة تنهى عن الفحشاء كا‬:‫ قاؿ ا﵁ تعاىل‬.‫تعاصى‬١‫ا‬
perbuatan yang keji dan mungkar ".
(Al-Ankabut : 45) ) ْٓ ‫(سورة العنكبوت‬
6. Kelebihan Wuduk ‫ فضائل الوضوء‬-ٔ

Kelebihan Wuduk itu banyak, antaranya: :‫ منها‬،‫فضائل الوضوء كثَتة‬
- Wuduk adalah bersuci, Allah SWT mengasihi orang-orang yang bersuci
dan bersuci itu adalah sebahagian daripada iman. .‫ كالطهور شطر اإلدياف‬،‫تتطهرين‬١‫ كا﵁ سبحانو كتعاىل حيب ا‬،‫ الوضوء طهارة‬-ُ
- Wuduk dan melakukan solat sunat dua rakaat selepasnya adalah dua
sebab untuk masuk Syurga. .‫تنة‬ٞ‫ الوضوء كالصالة ركعتُت بعده سبباف لدخوؿ ا‬-ِ
- Wuduk adalah penyebab diangkatkan kedudukan seseorang dan
dihapuskan kejahatan. .‫تو السيئات‬٤‫ الوضوء سبب لرفع الدرجات ك‬-ّ
- Wuduk dapat melindungi seorang muslim itu dari pandangan jahat dan
sihir. .‫تسلم من العُت كالسحر‬١‫ حيمي الوضوء ا‬-ْ
- Wuduk adalah penyebab diampunkan dosa.
.‫تغفرة الذنوب‬١ ‫ الوضوء سبب‬-ٓ
** Wahai orang Islam, ketahuilah bahawa sentiasa berwuduk adalah antara tanda ‫ "سددك‬: ‫ اعلم أف ا﵀افظة على الوضوء من عالمات اإلدياف لقولو ﷺ‬،‫تسلم‬١‫** أيها ا‬
iman kerana nabi saw bersabda : “Hendaklah kamu betulkan tujuan kamu dan
ً ‫ظ علىى الٍوض‬
)‫ (ركاه ابن حباف‬." ‫وء إًَّال يم ٍؤًم هن‬ ً
dekatkan diri (kepada Allah swt), sesungguhnya sebaik-baik amalan kamu ialah ‫ كال يحيىاف ي ى ي ي‬،‫كقاربوا أف خَت أعمالكم الصالة‬
solat. Tidaklah yang menjaga wuduk itu, kecuali orang yang beriman”.
(hadis riwayat Ibnu Hibban)
79
7 - Pengajaran daripada Hadis

‫ ما يرشد إليو الحديث‬-ٕ
- Keistemewaan umat Islam adalah terdapat cahaya pada wajah dan
cahaya kesan daripada wuduk .‫تصوصة بالغرة كالتحجل من الوضوء‬٥ ‫ إف ىذه األمة‬-ُ
- Kelebihan wuduk dan pahalanya adalah besar pada Hari Kiamat.
- Sentiasa berwuduk dan melakukannya dengan sempurna .‫ فضل الوضوء كجزاءه عظيم يوـ القيامة‬-ِ
- Satu kerugian apabila meninggalkan wuduk.
.‫تواظبة على الوضوء كإسباغة‬١‫ ا‬-ّ
.‫ خطورة ترؾ الوضوء‬-ْ

Antara perkara sunat ketika tidur adalah berwuduk. Kelebihannya ialah malaikat ‫توكل إىل صاحبو قبل أف‬١‫تلك ا‬١‫ كفضيلتو االستغفار من ا‬.‫من سنن النوـ الوضوء قبلو‬
yang ada bersama seseorang itu akan memohon keampunan untuk orang
tersebut sebelum ianya sedar dari tidurnya. .‫يستيقظ من نومو‬
Daripada Ibnu Umar berkata: Rasulullah saw bersabda : “Barangsiapa yang tidur ‫ك فىػلى ٍم يى ٍستىػٍي ًق ٍظ‬
‫ات ًُب ًش ىعا ًرًه ىملى ه‬ ً
‫ بى ى‬،‫ات طىاىنرا‬
‫ " ىم ٍن بى ى‬: ‫ قاؿ رسوؿ ا﵁ ﷺ‬:‫عن ابن عمر قاؿ‬
dalam kedaan suci, maka Malaikat akan bersamanya di dalam pakaiannya. Dan
)‫ (ركاه ابن ماجو‬."‫اىنرا‬ ً ‫ فىًإنَّو بات طى‬،‫ اللَّه َّم ا ٍغ ًفر لًعب ًد ىؾ فيالى وف‬: ‫إًالَّ قى ىاؿ الٍملىك‬
tidaklah ia bangun melainkan Malaikat berdo’a: ‘Ya Allah, ampunilah hamba-Mu ‫يى ى‬ ٍ‫ٍ ى‬ ‫ي‬ ‫ى ي‬
si fulan kerana ia tidur dalam keadaan suci
80
Pelajaran 7: : ‫الدرس السابع‬
Tayammum
‫التيمم‬
1- Membaca Hadis dengan bacaan yang betul
Daripada Jaabir bin Abdullah berkata: Rasulullah saw bersabda: Aku diberikan ‫تديث قراءة صحيحة‬ٟ‫ قراءة ا‬-ُ
lima perkara yang tidak diberikan kepada seseorang pun sebelumku; aku dibantu
‫تىٍ نسا ىملٍ يػي ٍعطى يه َّن‬ٜ ‫يت‬ ً
mengalahkan musuhku dengan ketakutan mereka sendiri sejauh sebulan ‫ أ ٍيعط ي‬:‫ قاؿ رسوؿ ا﵁ صلى ا﵁ عليو كسلم‬:‫ قاؿ‬،‫عن جابر بن عبد ا﵁‬
ً ً ً ً ‫الر ٍع‬ ُّ ً‫ت ب‬ ً ً
perjalanan, dijadikan bumi (tanah) untukku sebagai masjid (tempat solat) dan suci ‫ ىك‬،‫ورا‬ ‫ض ىم ٍسج ندا ىكطى يه ن‬ ‫ت ًل األى ٍر ي‬ ٍ ‫ب ىمس ىَتةى ىش ٍه ور ىك يجعلى‬ ‫ىح هد من األنبياء قىػٍبلي نيص ٍر ي‬ ‫أى‬
(alat bersuci). Sesiapa saja dari umatku mengetahui waktu solat telah tiba maka
‫ث إً ىىل قىػ ٍوًم ًو‬ ً ً َّ ‫أُّىديىا ىر يج ول ًم ٍن أ َّيم ًيت أ ٍىد ىرىكتٍوي‬
hendaklah dia solat (di mana sahaja dia berada), dihalalkan untukku harta ُّ ً‫ ىكىكا ىف الن‬،‫ت ًل الٍ ىمغىاني‬
‫َّيب يػيٍبػ ىع ي‬ ٍ َّ‫ص ّْل ىكأيحل‬
‫الصالىةي فىػلٍيي ى‬
.‫اعة‬ ً ً ‫ت إً ىىل الن‬ ً َّ ‫خ‬
‫الش ىف ى‬
َّ ‫يت‬‫ ىكأ ٍيعط ي‬،‫َّاس ىع َّامة‬ ‫اص نة ىكبيعثٍ ي‬
rampasan perang yang tidak pernah dihalalkan untuk seseorang pun sebelumku,
para nabi sebelumku diutus khusus untuk kaumnya sahaja sedangkan aku diutus ‫ى‬
untuk seluruh manusia, aku diberikan (hak) syafa’at ) ‫( ركاه البخارم كمسلم‬
2- Perbendaharaan kata terpilih ‫ معاني الكلمات المختارة‬-ِ

(‫تسا‬ٜ ‫ )أعطيت‬iaitu daripada beberapa perkara ‫تصاؿ‬٠‫ أل من ا‬: ‫أعطيت خمسا‬
(‫األنبياء‬ ‫ )أحد من‬tidak dihimpunkan semua perkara tersebut kepada mana-mana ‫ أل مل ٕتمع ألحد منهم‬: ‫أحد من األنبياء‬
dari kalangan para nabi
‫توؼ‬٠‫ كىو ا‬: ‫الرعب‬
(‫ )الرعب‬iaitu rasa ketakutan
‫ أل بيٍت كبُت العدك مسافة شهر‬: ‫مسيرة شهر‬
(‫شهر‬ ‫ )مسَتة‬antara aku dan musuh jaraknya sebulan perjalanan
‫ أل موضع سجود‬: ‫وجعلت لي األرض مسجدا‬
(‫ )كجعلت ل األرض مسجدا‬iaitu tempat sujud
(‫ )طهورا‬sesuatu yang digunakan oleh manusia untuk bersuci seperti tayammum

‫ ما يتطهر بو اإلنساف كالتيمم‬: ‫طهورا‬
(‫ )الغنائم‬kata jamak bagi (‫ )الغنيمة‬iaitu harta rampasan yang diambil dari tentera
.‫ترب قهرا‬ٟ‫ كىى ما يؤخذ من ا﵀اربُت َب ا‬،‫تع الغنيمة‬ٚ : ‫الغنائم‬
musuh ketika peperangan secara paksaan.
3 - Huraian hadis secara umum ‫ شرح الحديث إجماال‬-ّ

Inilah yang Allah swt berikan kepada nabi-Nya Muhammad saw dan kelebihannya
berbanding para nabi yang lain. Inilah yang Allah swt berikan keistimewaan
‫تا اختص ا﵁ سبحانو كتعاىل‬٦ ‫ كىي‬،‫تا أعطاه ا﵁ نبيو ﷺ كفضلو بو على سائر األنبياء‬٦ ‫ىذه‬
kepada umat ini. :‫بو ىذه األمة‬
1- Dicampakkan ke dalam hati musuh perasaan takut yang jaraknya sebulan
perjalanan. .‫ يلقى َب قلوب العدك الرعب مسافة شهر‬-ُ
81
2. Bumi (tanah) dijadikan tempat sujud. Sesiapa yang mengetahui telah ‫ فإنو يصلى َب‬،‫ كمن أدركتو الصالة كمل جيد مسجدا‬.‫ جعلت األرض موضع سجود‬-ِ
masuk waktu solat dan dia tidak menemui masjid, maka dia boleh solat di
mana-mana tempat yang suci. Seluruh bumi adalah masjid kecuali tempat ‫ كمن أدركتو‬.‫تماـ‬ٟ‫تقربة كا‬١‫ فاألرض كلها مسجد إال ا‬.‫أل مكاف طاىر عليها‬
perkuburan dan bilik air. Sesiapa yang mengetahui telah masuk waktu
solat dan dia tidak menemui air untuk berwuduk setelah mencarinya atau .‫ فإنو يتيمم‬،‫تاء مع التحرل عنو أك عجز عن استعمالو‬١‫الصالة كمل جيد ا‬
tidak boleh menggunakannya, maka dia boleh bertayammum dengan
tanah.
.‫تذه األمة‬٢ ‫ كانت الغنائم حالال‬-ّ
3. Harta rampasan adalah halal bagi umat Islam. ‫ ٓتالؼ غَته من األنبياء الذين يبعثوف ألمتهم‬،‫ بعث النيب ﷺ إىل الناس كافة‬-ْ
4. Rasulullah saw diutuskan kepada seluruh manusia berbeza dengan para
nabi lain yang diutuskan khas untuk umatnya sahaja. .‫خاصة‬
5. Adanya syafaat bagi Rasulullah saw pada hari kiamat.
.‫ إثبات الشفاعة للنيب ﷺ يوـ القيامة‬-ٓ
** Tayammum adalah antara keistimewaan umat islam. Ia adalah ganti kepada
bersuci dengan air. Dalil disyariatkan tayammum – firman Allah swt :
“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan
‫ قاؿ ا﵁‬،‫ كدليل مشركعيتو‬.‫تاء‬١‫** التيمم من خصائص األمة اإلسالمية كىو بدؿ طهارة ا‬
َ ُ َ ْ ُ ۡ َ َ َّ َ ۡ ُ ۡ ُ َ ْ ٓ ُ َ َ َ َّ َ ُّ َ َ
sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah
ُ
muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku dan sapulah sebahagian ًۡ ‫ٱلصئة ِ فٱغسِئا ُو ُجْٔؾ ًۡ َوأيۡدِيَؾ‬ ‫يأيٓا ٱَِّيَ ءأٌِا إِذا ؼٍجً إَِل‬ ٰٓ : ‫سبحانو كتعاىل‬
dari kepala kamu dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali dan jika ْ ُ ‫ه ۡع َب ۡني ِإَون ُن‬
َّ َ‫ِج ًۡ ُج ُِ ٗبا ف‬ َ ۡ َ ۡ ُ َ ُ ۡ َ ۡ ُ َ ْ ُ َ ۡ َ ۡ َ
kamu berjunub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib dan jika ‫ٱط َّٓ ُر ْۚوا ِإَون‬ ِۚ ‫حٔا ب ِ ُر ُءوسِؾً وأرجيؾً إَِل ٱى‬ ‫إَِل ٱل ٍَ َراف ِِق وٱمس‬
ٓ ْ َ ۡ َ َ َ ٓ َ ّ ُ ُ ۡ َ َ ۡ َ ٓ َ ۡ َ ّ ُ ّ ٞ َ َ َ ٓ َ ۡ َ َ َ َ َ ۡ َ ٰٓ َ ۡ َّ ُ ُ
‫َت ُدوا ٌَا ٗء‬
kamu sakit (tidak boleh kena air) atau dalam pelayaran atau salah seorang dari
kamu datang dari tempat buang air atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu ِ ً‫نِجً ٌرَض أو لَع سف ٍر أو جاء أحد ٌِِؾً ٌَِ ٱىغان ِ ِط أو لٍسجً ٱىنِساء في‬
tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu ُ َ َ
ً‫ٱَّلل ِِلَ ۡج َعو َعي ۡيؾ‬ ُ َّ ‫يد‬ ُ
ُ ‫ِيؾً ٌّ ِِۡ ُّ ٌَا يُر‬ ‫د‬ ۡ‫ِؾ ًۡ َو َأي‬
ُ
ْٔ ُ ُٔ ‫حٔا ْ ب‬
‫ج‬ ُ ‫ٱم َس‬ ٗ َ ْ ُ َّ َ َ َ
ۡ َ‫يدا َط ّي ٗبا ف‬
bertayamum dengan tanah (debu) yang bersih, iaitu: Sapulah muka kamu dan ِ ْۚ ِ ِ ِ‫ػجئٍٍا صع‬
َ ُ َۡ ُ َّ َ ُ َ ُ ََ َ َ ۡ ّ
‫يد ِِلُ َط ّ ِٓ َرك ًۡ َو ِِلُج ِ ًَّ ُ ِۡع ٍَ َج ُّۥ َعي ۡيؾ ًۡ ى َعيؾ ًۡ تشه ُرون‬
ُ ‫ؾَ يُر‬
kedua belah tangan kamu dengan tanah debu itu. Allah tidak mahu menjadikan
kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Dia berkehendak ِ ِ ‫ٌَِ حرج ول‬
membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya
kepada kamu, supaya kamu bersyukur” Surah al Maidah : 6
)ٔ : ‫تائدة‬١‫(سورة ا‬
‫ معنى التيمم‬-ْ
4- Pengertian Tayammum
‫ القصد‬: ‫التيمم ُب اللغة‬
Tayammum dari sudut bahasa ialah tujuan
.‫توىا‬٨‫تسح الوجو كاليدين بنية استباحة الصالة ك‬١ ‫ القصد إىل الصعيد‬: ‫التيمم ُب الشرع‬
Tayammum dari sudut syarak ialah mencari tanah bagi menyapu muka dan dua
tangan dengan niat untuk membolehkan solat dan seumpamanya. Pendapat lain . ‫تاء عزدية كللعذر رخصة‬١‫ ىو لعدـ ا‬:‫كقيل‬
mengatakan: Tayammum adalah azimah (kewajipan syarak) kerana ketiadaan air,
atau rukhsah (kelonggaran syarak) kerana keuzuran (tidak dapat mengguna air).
82
5 - Sebab yang membolehkan Tayammum

‫ أسباب التيمم‬-ٓ
‫تاء‬١‫تاء إذا تعذر استعماؿ ا‬١‫ كىو بدؿ عن طهارة ا‬.‫التيمم ىو النوع الثاِن من الطهارة‬
Tayammum adalah jenis kedua daripada bentuk bersuci. Ia adalah menggantikan
bersuci dengan air apabila tidak dapat menggunakan air pada anggota bersuci ‫ بأف‬،‫تاء‬١‫ فيقوـ الًتاب مقاـ ا‬.‫ألعضاء الطهارة أك بعضها لعدمو أك خوؼ ضرر باستعمالو‬
atau sebahagian anggotanya kerana tiada air atau bimbang berlaku kemudaratan
apabila menggunakannya. Maka (bersuci dengan) tanah menggantikan air iaitu .‫ينوم رفع ما عليو من األحداث‬
dengan niat mengangkat hadas.
** Allah swt inginkan daripada rukhsah yang disyariatkan ini pada solat sama ada
‫تعا كقصرا كالصياـ‬ٚ ‫** إف ا﵁ سبحانو كتعاىل يريد فيما شرعو من ىذه الرخصة ُب الصالة‬
solat jamak atau qasar, puasa dan hukum-hukum lain yang disyariatkan pada .‫ أف يكوف دينكم يسرا تاما ال عسر فيو‬،‫كسائر ما يشرعو لكم من أحكاـ‬
kamu itu adalah agar agama kamu mudah dan lengkap serta tidak menyulitkan.
‫ ما يرشد إليو الحديث‬-ٔ

.‫ترسلُت‬١‫تمد ﷺ على سائر األنبياء كا‬٤ ‫ تفضيل نبينا‬.ُ
-
-
Kelebihan nabi Muhammad saw berbanding para nabi dan rasul yang lain.
Rampasan perang adalah halal pada hak umat Islam.
.‫ كوف الغنائم حالال ُب حق ىذه األمة‬.ِ
- Tayammum boleh menghilangkan hadas seperti air. .‫تاء‬١‫تدث كا‬ٟ‫ إف التيمم يرفع ا‬.ّ
- Syukur kepada Allah memberi anugerah kepada nabi saw (dengan
pelbagai kelebihan). .‫ امتناف ا﵁ تعاىل على نبيو ﷺ‬.ْ
- Adanya syafaat bagi Rasulullah saw.
.‫ إثبات الشفاعة للنيب ﷺ‬.ٓ
7 – Cara bertayammum
‫ كيفية التيمم‬-ٕ
- Menepuk tanah dengan dua tapak tangan ‫مسح الًتاب على الوجو من أعاله‬.ِ ‫ ضرب الًتاب بالكفُت‬.ُ
- Menyapu debu tanah pada muka dari bahagian atas muka
- Melalukan debu tanah dari jari tangan hingga ke siku. .‫ إمرار الًتاب على اليدين كامال‬.ْ .‫ترفق‬١‫ إمرار الًتاب من األصابع إىل ا‬.ّ
- Meratakan debu tanah pada seluruh tangan.
** Adakah anda tahu ?
Antara hikmah Tayammum ialah: : ‫من حكم التيمم ىي‬
1. Menghilangkan kesulitan (untuk bersuci) ketika ketiadaan air atau ketika
tidak dapat menggunakan air.
.‫تاء أك التعذر عن استعمالو‬١‫ترج عند فقد ا‬ٟ‫ رفع ا‬.ُ
2. Dapat bersuci dari hadas untuk menunaikan ibadat. ‫ إرادة التطهَت من األحداث ألداء العبادات‬.ِ
3. Menyempurnakan nikmat Allah dengan mensyariatkannya kepada umat
nabi Muhammad saw. ‫ إ٘تاـ النعمة ٔتشركعيتو ألمة النيب ﷺ‬.ّ
83
: ‫الدرس الثامن‬
Membaca Hadis dengan bacaan yang betul
‫بر الوالدين‬
Dari Abu Hurairah r.a. berkata: “Seorang lelaki datang kepada Rasulullah saw, lalu
bertanya: “ Wahai Rasulullah, siapakah yang berhak aku layani dengan baik?” ‫تديث قراءة صحيحة‬ٟ‫ قراءة ا‬-ُ
‫ ىم ٍن‬،‫يا رسوؿ ا﵁‬:‫صلَّى اللَّوي ىعلىٍي ًو ىك ىسلَّ ىم فىػ ىق ىاؿ‬ ً ً
Rasulullah menjawab : “ Ibumu!”, kemudian siapa? Rasulullah menjawab: “
Ibumu!”, kemudian siapa? Rasulullah menjawab: “Ibumu!”. Dia bertanya lagi: ‫ىع ٍن أًىيب يىىريٍػىرةى قى ىاؿ ىجاءى ىر يج هل إً ىىل ىر يسوؿ اللَّو ى‬
‫ أ ُّيم ى‬:‫ص ىحابىًيت؟ قى ىاؿ‬ ً ً ‫أىح ُّق الن‬
َّ‫ يٍب‬:‫ يٍبَّ ىم ٍن؟ قى ىاؿ‬:‫ قى ىاؿ‬.‫ك‬
‫ يٍبَّ أ ُّيم ى‬:‫ يٍبَّ ىم ٍن؟ قى ىاؿ‬:‫ قى ىاؿ‬.‫ك‬ ‫َّاس ْتي ٍس ًن ى‬
kemudian siapa pula? Rasulullah menjawab: “Bapamu!”.
(Hadis riwayat.Bukhari dan Muslim). ‫ى‬
) ‫ ( ركاه البخارم كمسلم‬.‫ يٍبَّ أىبيوؾ‬:‫ يٍبَّ ىم ٍن؟ قى ىاؿ‬:‫ك قى ىاؿ‬ ‫أ ُّيم ى‬
Perbendaharaan kata terpilih
(‫ )الرب‬huruf ba berbaris bawah, berlaku ihsan dan ianya adalah hak kedua ibu
bapa: lawan bagi perkataan derhaka.
(‫الصحبة‬ ‫)حسن‬ bergaul dengan adab yang tinggi dan memuliakannya tanpa .‫ضد العقوؽ‬:‫اإلحساف كىو َب حق الوالدين‬:‫ بكسر الباء‬: ‫البر‬
disakiti ‫تصاحب باألدب العظيم كالتكرمي من غَت أذل‬١‫ ىو ا‬: ‫حسن الصحبة‬
3 - Huraian hadis secara umum
Hadis ini merupakan dalil bahawa kasihkan ibu dan belas kasihan terhadapnya
hendakalah tiga kali ganda kasihkan bapa, kerana Nabi saw mengulangi perkataan ‫ شرح الحديث إجماال‬-ّ
“ibu” sebanyak tiga kali dan menyebut perkataan “bapa” pada kali keempat
sahaja. Apabila kita merenungi maksud hadis ini, maka kita pasti akan dapat lihat
،‫تبة األب‬٤ ‫تبة األـ كالشفقة عليها ينبغى أف تكوف ثالث أمياؿ‬٤ ‫تديث دليل أف‬ٟ‫كَب ىذا ا‬
dengan jelas. Ini kerana kesukaran ketika mengandung, melahirkan anak, ،‫تعٌت‬١‫ كإذا تؤمل ىذا ا‬.‫ترة الرابعة فقط‬١‫ كذكر األب َب ا‬،‫ألف النيب ﷺ كرر األـ ثالث مرات‬
menyusukan anak dan mendidiknya hanya ditanggung dan diharungi oleh ibu,
tidak pada bapa. Tiga peringkat/keadaan ini tidak diharungi oleh bapa. ‫تمل كصعوبة الوضع كصعوبة الرضاع كالًتبية تنفرد ّٔا‬ٟ‫ كذلك أف صعوبة ا‬.‫شهد لو العياف‬
4. Panduan untuk membentuk anak yang berbakti ibu bapa .‫ فهذه ثالث منازؿ خيلو منها األب‬.‫األـ كتشقى ّٔا دكف األب‬
Hak ibu bapa yang perlu dilaksanakan oleh anak adalah berbuat baik kepada
keduanya. Ianya dengan cara berbuat ihsan kepada keduanya sama ada dengan
perkataan dan perbuatan, sama ada dengan harta dan tubuh badan, mematuhi
perintah keduanya pada perkara bukan maksiat kepada Allah, bercakap dengan
‫ اإلرشادات لتكوين االبن البار للوالدين‬-ْ
keduanya dengan lemah lembut, bermanis muka bersama mereka dan ،‫تاؿ كالبدف‬١‫ كذلك باإلحساف إليهما قوال كفعال با‬.‫إف حق الوالدين على االبن أف يرب مها‬
melayani/memenuhi keperluan mereka. Tidak mengherdik mereka ketika usia
tua, sakit dan lemah kerana anak tersebut akan menjadi seorang bapa ‫ كال‬،‫ كيقوـ ٓتدمتهما‬،‫تما الوجو‬٢ ‫ كيبسط‬،‫تما القوؿ‬٢ ‫ يلُت‬،‫ديتثل أمر مها ُب غَت معصية ا﵁‬
sepertimana kedua ibu bapanya .
.‫ترض كالضعف ألف االبن سوؼ يكوف أبا كما كاف أبوين‬١‫يتضجرمنهما عند الكرب كا‬
Pelajaran 7:
Berbuat baik kepada ibu bapa
84
5- Penjelasan maksud keredhaan Allah swt pada keredhaan ibu bapa

‫ توضيح مفهوم رضا اهلل في رضا الوالدين‬-ٓ
Tidak ada selepas hak Allah dan Rasul-Nya yang wajib dan lebih besar ke atas
seseorang hamba itu lebih daripada hak-hak terhadap ibu bapa. Oleh kerana .‫ليس ىناؾ حق بعد حقوؽ ا﵁ كرسولو أكجب على العبد كال أكد من حقوؽ كالديو عليو‬
itulah Islam telah memerintahkan agar berbuat baik dan berlaku ihsan terhadap ‫ كقرف ذلك بعبادتو كطاعتو كما قاؿ ا﵁‬.‫تذا فقد أمره اإلسالـ برب مها كاإلحساف إليهما‬٢‫ك‬
kedua-duanya. Perkara tersebut disertakan dengan perintah menyembah Allah
dan mentaatiNya. ‫ ﴿ كقضى ربك أال تعبدكا إال إياه كبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندؾ الكرب أحدمها أك‬:‫تعاىل‬
Firman Allah swt:
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan ﴾ ‫تما قوال كرديا‬٢ ‫تما أؼ كال تنهر مها كقل‬٢ ‫كالمها فال تقل‬
kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa.
Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur ) ِّ ‫( سورة اإلسراء‬
tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada
mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ha", dan janganlah
engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka
perkataan yang mulia (yang bersopan santun)”. ‫ كمن شكر‬.‫ فإف ا﵁ غٍت عن شكره‬،‫ فمن يشكر لوالديو‬.‫فقد قرف شكر مها بشكره تعاىل‬
(Surah Al-Isra : 23)
‫ كسخطو َب‬،‫ بل جعل رضاه ُب رضا الولدين‬.‫ ال يقبل ا﵁ شكره‬،‫ا﵁ كمل يشكر لوالديو‬
Allah swt telah sertakan ungkapan “berterima kasih kepada kedua ibu bapa”
dengan ungkapan “mensyukuriNya” sesiapa yang berterima kasih kepada ibu
.‫سخطهما‬
bapanya, sesungguhnya Allah swt tidak memerlukan terima kasih daripada hamba
itu. Orang yang bersyukur kepada Allah dan tidak berterima kasih kepada ibu
bapanya, Allah tidak menerima syukurnya, bahkan Allah swt menjadikan
keredhaanNya pada keredhaan ibu bapa dan kebencianNya pada kebencian ibu ‫** ىل ٖتفظ ؟‬
bapa.
ِْ : ُٕ ‫سورة اإلسراء‬ ﴾ ‫تهما كما ربياين صغَتا‬ٛ‫﴿ رب ار‬
“Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka
telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil”
(Surah al Isra’ : 24)
‫ ما يرشد إليو الحديث‬-ٔ

- Besarnya Hak ibu bapa dan mendahulukan hak ibu berbanding bapa. .‫ عظم حق الوالدين كتقدمي حق األـ على األب‬.ُ
.‫ تأكد حقوؽ األقارب بعد الوالدين على حسب درجاهتم‬.ِ
- Pastikan hak saudara-mara selepas ibu bapa mengikut kedudukan mereka.
.‫ حرص الصحابة رضى ا﵁ عنهم عن السؤاؿ عما حيتاجوف إليو من أمر دينهم‬.ّ
- Para sahabat nabi saw begitu mengambil berat mengenai persoalan tentang apa
yang mereka perlukan dari urusan agama mereka.
85
** Wahai pelajar, setiap orang Islam sama ada lelaki atau perempuan perlu ‫ ينبغي على كل مسلم كمسلمة مداكمة الدعاء للوالدين ُب كل كقت ّٔذا‬،‫** أيها الطلبة‬
sentiasa berdoa kepada kedua ibu bapa pada setiap masa dengan doa ini :
: ‫الدعاء‬

Derhaka kepada orang tua ialah lawan kepada berbuat baik kepada keduanya ‫ كىو من‬.‫توضوع‬١‫تديث ُب ىذا ا‬ٟ‫عقوؽ الوالدين ىو ضد برمها الذم أمر الرسوؿ ﷺ ُب ا‬
yang diperintahkan oleh Rasulullah saw dalam hadis pada tajuk ini. Ia adalah salah
satu dosa yang Allah swt sediakan balasan kepada pelakunya di dunia ini serta .‫الذنوب اليت يعجل ا﵁ سبحانو كتعاىل لصاحبها العقوبة ُب الدنيا مع ما ينتظره ُب اآلخرة‬
balasan lain yang menantinya di akhirat. Tidak ada di sana nas tertentu yang
menetapkan jenis balasan tersebut. Kadang-kadang balasannya di dunia ini ‫ كقد يكوف من عقوبتو ُب الدنيا أف ا﵁‬،‫كليس ىناؾ نص معُت حيدد نوعية ىذه العقوبة‬
dengan Allah mengujinya dan dibalas dengan derhaka anak-anaknya, lalu dia
dilayan sebagaimana tindakannya kepada kedua ibu bapa dahulu atau lebih teruk ‫تزاء من جنس‬ٞ‫ فا‬،‫ فيعاملونو كما يعامل أبويو أكأشد‬،‫تعاىل يبتليو كيعاقبو بعقوؽ أبنائو‬
lagi. Balasan itu adalah setimpal dengan perbuatan yang dilakukan.
.‫العمل‬
86
Pelajaran 9 ‫الدرس التاسع‬
GALAKAN MENGHAFAZ AL-QURAN ‫الحث على حفظ القرآن‬
Membaca Hadis dengan bacaan yang betul
Daripada Anas ra, dari Nabi saw bersabda: Allah swt mempunyai keluarga yang ‫تديث قراءة صحيحة‬ٟ‫ قراءة ا‬-ُ
ً ‫ُت ًم ٍن الن‬ً ًً
.‫َّاس‬ ‫ إً َّف للَّو تىػ ىع ىاىل أ ٍىىل ى‬:‫عن أنس رضي ا﵁ عنو عن النيب صلى ا﵁ عليو كسلم قاؿ‬
terdiri dari manusia. Mereka (sahabat nabi) bertanya: Wahai Rasulullah, siapakah
mereka itu? Baginda menjawab: Mereka adalah ahli al-Quran, mereka adalah
keluarga Allah swt dan orang yang istimewa bagi Allah swt.
َّ ‫ أ ٍىى يل اللًَّو ىك ىخ‬،‫آف‬
.‫اصتيوي‬ ً ‫ ىم أ ٍىىل الٍ يقر‬:‫ من ىم؟ قى ىاؿ‬،‫وؿ اللًَّو‬
ٍ ‫يٍ ي‬ ٍ‫ىٍ ي‬ ‫ يىا ىر يس ى‬:‫قىاليوا‬
(Hadis riwayat Ibn Majah) )‫(ركاه ابن ماجو‬
Perbendaharaan kata terpilih

‫ معاني الكلمات المختارة‬-ِ
ً ‫الٍ يقر‬
(‫آف‬ ‫) يى ٍم أ ٍىى يل‬
ٍ penghafaz Al-Qur'an, dan mereka membacanya pada waktu
malam dan pada siang hari serta beramal dengan al Quran. ِ ‫ُىم أ َْىل الْ ُقر‬
‫ يتلونو أناء الليل كأطراؼ النهار العاملوف بو‬،‫ أم حفظة القرآف‬: ‫آن‬
(‫ىىل اللَّ ًو‬
ْ ُ ْ
‫ )أ ٍ ي‬wali-wali Allah swt yang istimewa, atau parti Allah dan kumpulanNya ‫تاعتو‬ٚ‫ أك حزبو ك‬،‫تختصوف‬١‫ أم أكلياؤه ا‬: ‫أ َْى ُل اللَّ ِو‬
(‫اصتيوي‬َّ ‫ ) ىك ىخ‬orang yang mengkhususkan diri mereka untuk berkhidmat kepadaNya
‫ أم الذين خيتصوف ٓتدمتو‬: ُ‫اصتُو‬
َّ ‫َو َخ‬
Huraian hadis secara umum ‫ شرح الحديث إجماال‬-ّ

Rasulullah saw memberitahu para sahabat bahawa Allah swt mempunyai
keluarga di kalangan manusia. Beberapa orang sahabat ingin mendapat
penjelasan tentang keluarga Allah swt, siapakah mereka? Baginda saw menjawab: ‫ فيستفسر بعض الصحابة‬.‫تاعة من الصحابة بأف ﵁ أىلُت من الناس‬ٚ ‫أخرب رسوؿ ا﵁ ﷺ‬
Keluarga Allah swt dan orang yang istemewa bagi Allah adalah ahli Al-Quran yang
membacanya sebagai ibadah dan mempelajari hukum-hukumnya. Mereka ini ‫ كمن يكونوا؟ فيجيبهم عليو الصالة كالسالـ بأف أىل ا﵁ كخاصتو ىم أىل‬،‫عن أىل ا﵁‬
berada pada satu kedudukan di sisi Allah swt. Dan Allah swt redha terhadap ‫ كأنو سبحانو كتعاىل‬.‫ فهم ُب منزلة عند ا﵁‬.‫القرآف الذين يتلونو تعبدا كيتدارسوف بأحكامو‬
mereka.
.‫راض عنهم‬
87
Sebab datangnya hadis ini
Sebabnya adalah seperti yang dinyatakan di dalam kitab "Jami’ Kabir" daripada ‫ قاؿ‬: ‫تامع الكبَت" عن النعماف بن بشَت رضي ا﵁ عنو قاؿ‬ٞ‫سببو كما ذكر ُب كتاب "ا‬
Nu'man bin Bashir r.a berkata: Rasulullah saw bersabda: Allah swt mempunyai
keluarga yang terdiri dari manusia. Mereka (sahabat nabi) bertanya: Wahai ‫ ىم‬:‫ من ىم يا رسوؿ ا﵁؟ قاؿ‬: ‫ قيل‬.‫ إف ﵁ عز كجل أىلُت من الناس‬: ‫رسوؿ ا﵁ ﷺ‬
Rasulullah, siapakah mereka itu? Baginda menjawab: Mereka adalah ahli al-
Quran. .‫أىل القرآف‬
Al-Quran adalah kalam Allah swt yang mempunyai mukjizat
‫ إن القرءان كالم اهلل المعجز‬-ٓ
Al-Quran ialah kalam Allah swt yang mempunyai mukjizat yang diturunkan kepada .‫تمد ﷺ بواسطة جربيل عليو السالـ‬٤ ‫تنزؿ على نبينا‬١‫تعجز ا‬١‫القرآف ىو كالـ ا﵁ ا‬
Nabi Muhammad saw melalui malaikat Jibril a.s.
Al-Quran adalah salah satu mukjizat terbesar yang Allah swt kuatkannya untuk :‫ كمنها‬،‫تعجزات اليت أيد ا﵁ ّٔا نبيو ﷺ‬١‫كالقرآف الكرمي من أعظم ا‬
Nabi saw, antaranya:
‫ التحدم بو لبلغاء العرب‬.ُ
1.
2.
Ianya mencabar ahli sastera Arab
Ianya Menceritakan tentang sejarah umat terdahulu
‫ اإلخبار عن تاريخ االمم السابقة‬.ِ
3. Ianya memberitahu perkara-perkara ghaib ‫ اإلخبار عن األمور الغيبية‬.ّ
4. Ianya adalah kitab yang kekal sehingga Hari kiamat
5. Ianya adalah sistem perundangan yang tidak dapat ditandingi ‫ الكتاب الباقي إىل يوـ القيامة‬.ْ
6. Ianya terdapat penemuan Sains yang menakjubkan
‫ اإلعجاز التشريعي‬.ٓ
‫ اإلعجاز العلمي‬.ٔ
Kepentingan menghafal al-Qur'an
‫ أىمية حفظ القرءان‬-ٔ
Antara kelebihan menghafal al-Qur'an adalah seperti berikut:
:‫ فهي كاآلٌب‬،‫من فضائل حفظ القرآف الكرمي‬
1. Menghafal al-Quran adalah sunnah nabi yang perlu diikuti. Nabi saw
menghafal al-Quran sepenuhnya. .‫ فالنيب ﷺ قد حفظ القرآف الكرمي كلو‬،‫ حفظ القرآف سنة متبعة‬.ُ
2. Al-Quran akan datang pada hari kiamat memberi syafaat kepada ahli al
Quran dan penghafaznya. .‫ يأٌب القرآف يوـ القيامة شفيعا ألىلو كحفاظو‬.ِ
3. Al-Qur'an mengangkat pembacanya beberapa darjat di syurga.
4. Menghafaz al Quran menjauhkan pembacanya dari api neraka.
.‫تنة درجات‬ٞ‫ أف القرآف يرفع صاحبو ُب ا‬.ّ
5. Penghafaz al-Qur'an adalah keuarga Allah swt dan orang yang istimewa .‫ حفظ القرآف ينجي صاحبو من النار‬.ْ
bagi Allah swt.
.‫ حفظة القرآف ىم أىل ا﵁ كخاصتو‬.ٓ
88
‫) بإيطاليا سنة‬Venice( ‫ ككاف ذلك ُب فنيسيا‬،‫أكؿ كتاب طيبً ىع باللغة العربية ىو القرآف الكرمي‬
Buku pertama yang dicetak dalam bahasa Arab adalah Al-Quran, dan ia berada di
Venice di Itali pada tahun 1530. Ini dinyatakan oleh Dr. Yahya al-Jabburi dalam ."‫تبورم ُب كتابو "منهج البحث‬ٞ‫ ذكر ذلك الدكتور حيِت ا‬.‫َُّٓ ـ‬
bukunya "Metodologi Penyelidikan”.
Cara Menghafal Al-Quran

‫ كيفية حفظ القرآن‬-ٕ
Terdapat banyak cara menghafal al-Quran, antaranya:
: ‫ منها‬،‫كيفية حفظ القرآف كثَتة‬
1. Keikhlasan adalah rahsia pembuka (menguasai) segala perkara.
2. Menghafal semenjak usia masih kecil.
.‫ اإلخالص سر الفتح‬.ُ
3. Pemilihan masa hafalan yang sesuai. .‫تفظ منذ الصغر ُب السن‬ٟ‫ ا‬.ِ
4. Pemilihan tempat menghafal yang sesuai. .‫تناسب‬١‫تفظ ا‬ٟ‫ إختيار كقت ا‬.ّ
5. Membaca dengan bertajwid dan berlagu. .‫تناسب‬١‫تفظ ا‬ٟ‫ إختيار مكاف ا‬.ْ
6. Hanya menggunakan satu naskhah Al Quran sahaja dan tidak
.‫تنغمة‬١‫ القراءة آّودة ا‬.ٓ
menukarkannya dengan naskhah lain (semasa menghafal).
.‫تصحف كال يغَته‬١‫ االقتصار على طبعة كاحدة من ا‬.ٔ
7. Membetulkan bacaan al Quran perlu sebelum menghafalnya.
8. Mengulangi bacaan .‫تفظ‬ٟ‫ تصحيح القراءة مقدـ على ا‬.ٕ
9. Menghafal secara perlahan-lahan dan tenang adalah lebih baik daripada .‫ التكرار‬.ٖ
secara cepat/tergesa-gesa. .‫تادم أفضل من السريع‬٢‫تفظ البطيء ا‬ٟ‫ ا‬.ٗ
10. Pentingnya hubungan yang baik dengan guru (semasa menghafal al
.‫تعلم‬١‫ ضركرية االرتباط بالشيخ ا‬.َُ
Quran).
.‫تراجعة‬١‫ ا‬.ُُ
11. Semakan hafazan.
89
**Adakah anda hafal? ‫** ىل ٖتفظ ؟‬

Doa mohon dipermudahkan dalam sesuatu perkara ‫دعاء طلب السهلة في األمر‬
Ya Allah, tiada sesuatu yang mudah kecuali yang engkau jadikan mudah .‫تزف إذا شئت سهال‬ٟ‫ كأنت ٕتعل ا‬،‫اللهم ال سهل إال ما جعلتو سهال‬
dan engkaulah yang menjadikan susah itu mudah dengan kehendakmu.
(Hadis riwayat. Ibn Hibban)
)‫(ركاه ابن حباف‬
Menghafal Al-Quran adalah satu penghormatan besar dan kedudukan yang tinggi ،‫تمم‬٢‫تا الكساىل كضعاؼ ا‬٢‫** إف حفظ القرآف الكرمي شرؼ عظيم كمرتبة عالية ال ينا‬
tidak dapat dicapai oleh orang yang malas dan lemah semangat. Oleh itu,
seseorang itu perlu berusaha melawan nafsunya dan bersabar menghadapi ‫ ينبغي أف جياىد نفسو‬،‫ لذلك‬.‫تفظو‬ٟ ‫تهود كتفريغ الوقت‬ٞ‫تسلم بذؿ ا‬١‫كيستحق على ا‬
kesukarannya. Sesungguhnya membaca beserta menghafal al Quran adalah
pahala yang paling besar di sisi Allah swt. .‫تفظ أعظم أجرا عند ا﵁‬ٟ‫ فإف القراءة مع ا‬.‫كيصرب على بعض مشقتو‬
Kelebihan penghafal al-Quran
‫ فضل حملة القرآن‬-ٖ
1. Wali-wali Allah yang telah terpilih daripada makhlukNya dan hamba-Nya
adalah ahli Al-Qur'an. .‫ إف أكلياء ا﵁ تعاىل الذين اصطفاىم من خلقو كعباده ىم أىل القرآف‬.ُ
2. Dalam hadis ini dinyatakan pahala pembaca al-Quran di akhirat,
sebagaimana dia juga mendapat pahala di dunia. .‫ كما أنو ناؿ الثواب ُب الدنيا‬،‫تديث بياف ثواب قارئ القرآف ُب اآلخرة‬ٟ‫ ُب ا‬.ِ
3. Antara perkara yang paling mulia dapat mendekatkan kepada Allah swt
adalah membaca al-Quran dan sentiasa membacanya pada waktu malam ‫تداكمة على قراءتو آناء الليل‬١‫ من أعظم أمر يقرب إىل ا﵁ ىو قراءة القرآف الكرمي كا‬.ّ
dan siang.
.‫كأطراؼ النهار‬
Pengajaran daripada Hadis

‫ ما يرشد إليو الحديث‬-ٗ
1. Keluarga Allah swt adalah orang yang berpegang teguh dengan al-Quran
pada amalannya dan membaca al Quran sebagai ibadahnya. .‫ أىل ا﵁ ىم الذين يتمسكوف بالقرآف الكرمي عمال كيتلونو تعبدا‬.ُ
2. Menggalakkan umat Islam agar membaca al-Quran dan berpegang teguh
dengannya.
.‫تسلمُت على تالكة القرآف الكرمي كالتمسك بو‬١‫ حث ا‬.ِ
3. Sentiasa membaca al-Quran sehingga mendapat keredhaan Allah swt. .‫ مالزمة تالكة القرآف حىت يكسب رضواف ا﵁‬.ّ
90
**Adakah anda tahu?
Syeikh Muhammad Abdul Azim al-Zarqani berkata: “Para penghafaz al-Quran

semasa Rasulullah saw masih hidup amatlah ramai, antaranya empat orang ‫تا غفَتا منهم‬ٚ ‫ كاف حفاظ القرآف ُب حياة الرسوؿ‬:‫تمد عبد العظيم الزرقاين‬٤ ‫قاؿ الشيخ‬
khalifah ar Rasyidin, Talhah, Saad, Ibnu Mas'ud, Huzaifah, Salim Maula Abu
Huzaifah, Abu Hurairah, Ibnu Umar, Ibnu Abbas, Amru bin al-'As dan anaknya ‫تلفاء كطلحة كسعد كابن مسعود كحذيفة كسامل موىل أيب حذيفة كأبو ىريرة كابن‬٠‫األربعة ا‬
Abdullah, Mu’awiyah, Ibnu Zubir, Abdullah bin Saib, Aisyah, Hafsah dan Umm
Salamah. Mereka ini semuanya di kalangan golongan Muhajirin.
،‫عمر كابن عباس كعمرك بن العاص كابنو عبد ا﵁ كمعاكية كابن الزبَت كعبد ا﵁ بن السائب‬
.‫تعُت‬ٚ‫تهاجرين رضواف ا﵁ عليهم أ‬١‫ كىؤالء كلهم من ا‬،‫ كأـ سلمة‬،‫ كحفصة‬،‫كعائشة‬
(Manahilul Irfan , Ulum al Quran – juzuk 1 : halaman 199)
)ُٗٗ ‫ الصفحة‬: ُ ‫تزء‬ٞ‫ ا‬،‫(مناىل العرفاف علوـ القرآف‬
91
Pelajaran 10: : ‫الدرس العاشر‬
Kelebihan Orang yang Berkasih sayang Dalam Islam ‫فضل المتحابين فى اإلسالم‬
1- Membaca Hadis dengan bacaan yang betul ‫تديث قراءة صحيحة‬ٟ‫ قراءة ا‬-ُ
Dari Anas bin Malik r.a, dari nabi saw bersabda, "Tidak beriman salah seorang di
ً ً ً ‫س ب ًن مالً و‬
antara kamu hingga dia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk ‫ الى يػي ٍؤم ين أ ى‬: ‫صلَّى ا﵁ي ىعلىٍيو ىك ىسلَّ ىم قى ىاؿ‬
‫ىح يد يك ٍم‬ ّْ ً‫ ىع ًن الن‬،‫ك ىرض ىي ا﵁ي ىعنٍوي‬
‫َّيب ى‬ ‫ىع ٍن أىنى ً ٍ ى‬
dirinya sendiri.
(Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)
.‫ب لًنىػ ٍف ًس ًو‬
ُّ ‫ىخٍي ًو ىما يًحي‬
ً ‫ب أل‬
َّ ‫ىح َّىت يًحي‬
) ‫( ركاه البخارم كمسلم‬
2- Perbendaharaan kata terpilih ‫ معانى الكلمات المختارة‬-ِ

(‫أحدكم‬ ‫ )ال يؤمن‬menafikan kesempurnaan iman ‫ أل نفي كماؿ اإلدياف‬: ‫ال يؤمن أحدكم‬
(‫ )ألخيو‬sama ada saudara seagama itu lelaki atau perempuan
‫ مسلم كمسلمة‬: ‫ألخيو‬
(‫لنفسو‬ ‫ )ما حيب‬iaitu apa-apa kebaikan. Perkara yang baik ialah perkataan yang ‫تباحات الدنيوية‬١‫تَت كلمة جامعة تعم الطاعات كا‬٠‫كا‬.‫تَت‬٠‫ أل من ا‬: ‫ما يحب لنفسو‬
merangkumi segala perkara ketaatan dan perkara yang harus samada berbentuk
(kebaikan) dunia atau akhirat. .‫كاألخركية‬
** Adab adalah penting dalam ajaran Islam, ianya menjadikan seorang Islam sama ‫تعاملة‬١‫تسلمة ربط األخوة كحسن ا‬١‫تسلم كا‬١‫** اآلداب مهمة ُب تعاليم اإلسالـ حيث جيعل ا‬
ada lelaki atau perempuan terikat dengan ikatan persaudaraan, pergaulan yang
baik, memberi nasihat, tunjuk ajar dan mencintai kebaikan. Jika sebaliknya maka ‫ كخوفو من‬،‫ كإسالمو ضعيف‬،‫ فإديانو ناقص‬،‫ كإال‬.‫تَت‬٠‫تبة ا‬٤‫كبذؿ النصيحة كاإلرشادات ك‬
keimanannya kurang, Islamnya lemah dan rasa takut terhadap Allah swt sudah
tiada. .‫ا﵁ معدكـ‬
3 - Huraian hadis secara umum ‫ شرح الحديث إجماال‬-ّ
Nabi saw memberitahu tentang sifat orang beriman yang sempurna dan penuh
keimanan di dalam hatinya. Maka akan lahirlah perasaan kemesraan dan dapat ‫تودة‬١‫ فأكجد األلفة كغرس ا‬.‫تؤمن الكامل الذل ربا اإلدياف َب قلبو‬١‫ينبئ النيب ﷺ عن خلة ا‬
memupuk rasa kasih sayang terhadap saudara-saudaranya seagama.
Allah swt berfirman: " Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah َُ : ‫تجرات‬ٟ‫ سورة ا‬- ﴾ ‫تؤمنوف إخوة‬١‫ ﴿ إمنا ا‬:‫ قاؿ ا﵁ تعاىل‬.‫تسلمُت‬١‫إلخوانو ا‬
bersaudara. " (Surah al Hujarat : 10)
Begitu juga antara tanda iman yang sempurna ialah seseorang itu benci untuk .‫ككذا من اإلدياف أف يبفض ألخيو ما يبغض لنفسو‬
saudaranya apa yang dia benci untuk dirinya sendiri
92
4 - Sebab datangnya hadis
Sebab datangnya hadis seperti yang diriwayatkan oleh at Tobari daripada Abu al-
Walid al-Qurashi ketika beliau bersama Bilal bin Abu Burdah, seorang lelaki
datang mengadu kepadanya tentang penduduk Taff yang tidak menunaikan zakat.
Lalu Bilal bertanya tentang keturunannya, dia dari keturunan Abdul Qais. Bilal
‫ فجاء رجل‬،‫سببو كما أخرجو الطرباين عن أيب الوليد القرشي أنو كاف عند بالؿ بن أيب بردة‬
menulis kepada pegawai polisnya bertanyakan tentang lelaki tersebut. Lalu ،‫فسألو بالؿ عن نسبو كىو من عبد القيس‬.‫يشكولو عن أىل الطف الذين ال يؤدكف زكاهتم‬
pegawai polisnya memberitahu bahawa lelaki tersebut bekerja di bahagian
hisbah (badan pengawasan bagi melaksanakan tugas keagamaan : menyeru ‫ فأخربه صاحب شرطتو بأنو يعمل َب‬.‫ككتب لصاحب شرطتو يسأؿ عنو حاؿ ذلك الرجل‬
melakukan kebaikan dan mencegah kemungkaran), maka Bilal merasa hairan
dengan keadaan lelaki tersebut yang mengambil berat tentang hal orang lain, lalu .‫تديث‬ٟ‫ فذكر ا‬،‫ فأعجب بالؿ شأنو الذل يهتم بأمور الغَت‬.‫حسبة‬
beliau menyebutkan hadis ini.
5- Konsep kasih sayang dalam Islam ‫ مفهوم المحبة فى اإلسالم‬-ٓ

Kasih sayang adalah perasaan jiwa, rasa hati dan timbulnya perasaan yang
menarik hati yang penuh dengan kasih terhadap orang yang dikasihinya dengan ‫تبوبو‬٤ ‫تب ىو شعور نفسي كإحساس قليب كانبعاث كجداين ينجذب بو القلب ا﵀ب ٕتاه‬ٟ‫ا‬
penuh semangat, kelembutan dan peri kemanusiaan. Konsep kasih sayang dalam
Islam adalah seperti berikut: :‫ كمفهوـ ا﵀بة َب اإلسالـ كاآلٌب‬.‫ْتماسة كعاطفة كبشر‬
 Cinta/kasih yang tertinggi – adalah cinta/kasih kepada Allah swt, Rasul- .‫تهاد َب سبيل ا﵁‬ٞ‫ حب ا﵁ كرسولو كا‬: ‫ فالحب األعلى‬-ُ

Nya dan jihad di jalan Allah.
Cinta/kasih pertengahan – adalah cinta/kasih kepada ibu bapa, para nabi,
.‫ حب اآلباء كاألنبياء كاإلخواف كاألزكاج كالعشَتة‬: ‫ والحب األوسط‬-ِ
sanak saudara, pasangan suami/isteri dan keluarga. ‫تسكن على حب ا﵁‬١‫ إيثار حب األىل كالعشَتة كاألمواؿ كا‬: ‫ والحب األدنى‬-ّ
 Cinta/kasih yang paling rendah – adalah melebihkan cinta/kasih kepada
ahli keluarga, harta dan tempat tinggal berbanding cinta pada Allah, .‫تهاد َب سبيل ا﵁‬ٞ‫كالرسوؿ كا‬
Rasulullah saw dan Jihad di jalan Allah.
** Adakah anda hafal ? ‫** ىل ٖتفظ ؟‬

Doa Nabi Daud a.s
‫دعاء نبي اهلل داود عليو السالم‬
ً
“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepadaMu cintaMu dan cinta orang-
orang yang mencintaiMu dan aku memohon kepadaMu perbuatan yang dapat
‫ك‬
‫اجعل يحبَّ ى‬ ‫العمل الَّذم يػيبىػلّْغيٍت يحبَّ ى‬
ٍ ‫ اللَّ يه َّم‬،‫ك‬ ‫ ىك ى‬،‫ك‬ ‫ب ىم ٍن يًحيبُّ ى‬َّ ‫ ىك يح‬،‫ك‬‫ك يحبَّ ى‬ ٍ ‫هم إً ّْين أ‬
‫ىسأىلي ى‬ َّ َّ‫الل‬
ً ‫كمن‬
‫تاء البا ًرًد‬١‫ا‬ ً ،‫ كأىىلي‬،‫ل ًمن نىفسي‬
menyampaikan daku kepada cintaMu. Ya Allah, jadikanlah cintaMu lebih kucintai ٍ َّ ‫ب إً ى‬
َّ ‫ىح‬
‫أى‬
daripada diriku dan keluargaku serta air dingin”
(Hadis riwayat Tirmizi) )‫(ركاه الًتمذم‬
93
6- Peranan kasih sayang dalam penyatuan ummah ‫ دور المحبة فى وحدة األمة‬-ٔ
Islam menggalakkan agar berakhlak mulia dan sifat terpuji. Oleh itu, Islam :‫ ألهنا‬،‫ يغرس ا﵀بة‬،‫كمن ذلك‬.‫تميدة كالصفات الكردية‬ٟ‫لقد حث اإلسالـ على األخالؽ ا‬
menyemai kasih sayang, kerana:
 Ianya membawa kepada belas kasihan dan saling menyayangi agar dapat .‫تة كاإلخاء‬ٛ‫ تؤدل إىل الًتاحم كالتعاطف كي تشيع الر‬-ُ
mengembangkan perasaan menyayangi dan persaudaraan.
 Dari sudut sosial, Islam melontarkan perbahasan kasih sayang ini pada ‫يطرح عنواف ا﵀بة لكل أشخاص آّتمع لكي يعيش َب األماف‬,‫تانب االجتماعى‬ٞ‫ َب ا‬-ِ
setiap anggota masyarakat supaya mereka dapat hidup dengan aman dan .‫كالسعادة‬
bahagia.
Punca yang membawa kepada kasih sayang:

 Niat yang baik :‫األسباب التى تؤدي إلى المحبة‬
 Bersangka baik dengan manusia
 Hubungan keluarga yang baik ‫ حسن الظن بالناس‬-ِ ‫ حسن النية‬-ُ
 Berakhlak baik ‫تلق‬٠‫ حسن ا‬-ْ ‫ حسن العشرة‬-ّ
 Kasih sayang kepada orang lain
 Rendah diri ‫ التواضع‬-ٓ ‫ الرفق باآلخرين‬-ٓ
 Pemurah
‫ السخاء‬-ٔ
7 - Larangan bermusuhan dan rasa kebencian

‫ النهي عن العداوة والبغضاء‬-ٕ
 Islam mengharamkan setiap perkara yang menimbulkan permusuhan dan
kebencian di antara umat Islam. .‫تسلمُت‬١‫ إ ف اإلسالـ حيرـ كل ما يوقع العداكة كالبغضاء بُت ا‬.ُ
 Apabila manusia meninggalkan sebahagian daripada apa yang
diperintahkan Allah swt kepadanya, maka akan berlaku permusuhan dan
‫كقعت بينهم العداكة كالبغضاء‬,‫ إ ذا ترؾ الناس بعض ما أمر ا﵁ بو‬.ِ
kebencian di antara mereka ‫تة كالفرقة‬ٛ‫تماعة ر‬ٞ‫فإف ا‬.‫فسدكا كىلكوا‬,‫كإذا تفرقوا‬.‫تفرقوا‬, ‫ إ ذا كقعت العداكة كالبغضاء‬.ّ
 Apabila berlaku permusuhan dan kebencian, mereka akan berpecah
belah. Apabila mereka berpecah belah, mereka akan binasa dan musnah. .‫عذاب‬
Berjemaah itu adalah rahmat dan berpecah belah adalah
azab/penderitaan. . ‫تنكر كتزكية النفس كصالح القلب‬١‫تعركؼ كالنهى عن ا‬١‫ حث اإلسالـ على األمر با‬.ْ
 Islam menggalakkan agar menyuruh perkara yang baik dan melarang
kejahatan, menyucikan jiwa dan memperbaiki hati.
94
8- Pengajaran daripada Hadis ‫ ما يرشد إليو الحديث‬-ٖ

 Galakan agar merendahkan diri, tidak ada seorang pun yang lebih baik
.‫فال يكوف أحد أفضل من غَته‬,‫تث على التواضع‬ٟ‫ ا‬.ُ
daripada orang lain. .‫تسلمُت‬١‫تث على التآلف كاإلخاء بُت ا‬ٟ‫ ا‬.ِ
 Galakan agar berlembut hati dan bersaudara di kalangan umat Islam.
 Persamaan (kedudukan manusia) adalah penting dalam ajaran Islam. .‫تساكاة مهم َب تعاليم اإلسالـ‬١‫ ا‬.ّ
‫ كاف أعظم أجرا‬،‫تتحابُت إذا كاف أحدمها أشد حبا لصاحبو‬١‫ إف ا‬،‫** أيها اإلخوة كاألخوات‬
** Saudara saudari sekalian, sesungguhnya dua orang yang berkasih sayang,
ً ‫َّمها حبِّا لًص‬
‫احبً ًو‬ ً ً ‫اب اثٍػنى‬
apabila salah satu daripada mereka lebih mencintai sahabatnya, maka lebih ‫ىشد يى ي ى‬ ‫اف ًُب اللَّو إًال ىكا ىف أىفٍ ى‬
‫ضلي يه ىما أ ى‬ َّ ‫ ىما ىٖتى‬: ‫ قاؿ النيب ﷺ‬.‫منو‬
banyaklah pahalanya daripada seorang lagi.. Nabi saw bersabda: “Tidaklah dua
orang yang berkasih sayang kerana Allah swt melainkan yang paling baik daripada )‫(ركاه ابن حباف‬
mereka berdua adalah yang lebih mencintai sahabatnya.
(Hadis riwayat Ibnu Hibban)

Islam menggalakkan agar baik pergaulan dengan orang lain dan banyak memberi ‫ كلو ألقوا الضر على مسلم‬.‫تم‬٢ ‫ ككثرة النفع‬،‫تعاملة مع الناس‬١‫حث اإلسالـ على حسن ا‬
manfaat kepada mereka. sekiranya mereka melakukan kejahatan kepada seorang
muslim itu hendakla ia bersabar, maka tindakan tersebut adalah lebih baik .‫ فكاف خَتا لو‬،‫فصرب‬
untuknya.
Dari Ibnu Umar, daripada Rasulullah saw bersabda: "Jika seorang muslim bergaul ‫صًربي ىعلىى أىذى ياى ٍم ىخٍيػهر ًم ىن‬
ٍ ‫َّاس ىكيى‬ ‫ الٍ يم ٍسلً يم إًذىا ىكا ىف يخيىالً ي‬:‫ عن النيب ﷺ قاؿ‬،‫عن ابن عمر‬
‫ط الن ى‬
dengan orang lain dan bersabar atas gangguan mereka, adalah lebih baik
daripada seorang muslim yang tidak bergaul dengan orang lain dan tidak bersabar )‫(ركاه الًتمذم‬ .‫صًربي ىعلىى أىذى ياى ٍم‬
ٍ ‫َّاس ىكىال يى‬ ‫الٍ يم ٍسلً ًم الَّ ًذم الى يخيىالً ي‬
‫ط الن ى‬
atas gangguan mereka."
(Hadis riwayat Tirmizi)
95

Nota Usuluddin Tingkatan 1

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Nota Usuluddin Tingkatan 1

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

‫‪SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan‬‬

‫‪1‬‬ ‫ُ‪ .‬باب التوحيد‬

‫‪57‬‬ ‫ّ‪ .‬باب ا‪ٟ‬تديث‬ ‫للسنة األولى‬

‫ِ‪ .‬علم التوحيد‬

‫ْ‪ .‬حقيقة اإلسالم‬

‫‪20‬‬ ‫ٔ‪ .‬الحكم العقلي‬

Ketiga : Akidah membimbing seseorang untuk teguh ketika diuji.

Keistimewaan Akidah Islam ‫تيزات العقيدة اإلسالمية‬٦

* Soalan : Apakah peranan akidah Islm ?

Kesan menyeleweng dari akidah Islam : : ‫تراؼ عن العقيدة اإلسالمية‬٨‫آثار اال‬

‫ العلم بأف ن‬: ‫علم التوحيد لغة‬

Hasil mempelajari ilmu tauhid: : ‫ثمرات دراسة علم التوحيد‬

Perkembangan ilmu tauhid ‫نشأة علم التوحيد‬

1- Beriman kepada Allah swt ‫أركان اإليمان‬

1- Ada 2. Sedia ada 3. Kekal ‫الصفات الواجبة هلل سبحانو وتعالى‬

Firman Allah swt: ‫ اإليمان بالمالئكة‬-ِ

.‫ كيفعلوف ما يؤمركف‬،‫ كىم ال يعصوف ا﵁ ما أمرىم‬،‫تالئكة ليسوا كالبشر‬١‫كا‬

4. Beriman kepada nabi-nabi dan rasul-rasul. ‫ اإليمان باألنبياء والرسل‬-ْ

1. Adam 2. Idris 3. Nuh 4. Hud 5. Soleh

Perbezaan antara nabi dan rasul

5- Beriman dengan hari akhirat ‫ اإليمان باليوم اآلخر‬-ٓ

Firman Allah swt di awal surah al Anfal : : ‫الدليل من القرآن‬

Pendapat golongan salaf dalam masalah ini: :‫قول السلف في ذلك‬

SEBAB MENAMBAHKAN IMAN SEBAB MENAMBAHKAN IMAN

2. Membaca al Quran dengan penuh 2. Lupa ‫تهل‬ٞ‫ ا‬-ُ ‫ تعلٌم العلم‬-ُ

‫تسد‬ٟ‫ ا‬-ٓ ‫تأمل سَتة السلف الصاحل‬

Perkara yang merosakkan iman

Apabila hilang keempat-empat perkara ini maka hilanglah keseluruhan iman.

‫ يا أستاذ؟‬،‫ترات اإلدياف‬ٙ ‫ ما ىي‬-‫* س‬

Pelajaran keempat ‫الدرس الرابع‬

.‫* إف القرآف يقود اإلنساف إىل السعادة كالسالمة‬

Rukun Islam ada lima:

2- Mendirikan Solat ‫ إقامة الصالة‬-ِ

3- Menunaikan Zakat ‫ إيتاء الزكاة‬-ّ

ُّٖ :ِ ‫سورة البقرة‬    

Pelajaran kelima ‫تامس‬٠‫الدرس ا‬

Dalil naqli (al Quran dan hadis) tentang hakikat ihsan

Pelajaran keenam ‫الدرس السادس‬

‫‪24‬‬ ‫ُ‪ .‬التغلب على الشدائد‬

‫‪28‬‬ ‫ِ‪ .‬الدالئل على وجود اهلل ووحدانيتو وقدرتو‬

‫ْ‪ .‬أجر الصدقة وآدابها‬

‫‪41‬‬ ‫ٔ‪ .‬اإليمان والعقيدة والعمل‬ ‫التفسري‬

‫‪48‬‬ ‫‪ .8‬آداب السالم‬

‫‪51‬‬ ‫‪ .9‬جزاء الحسنة والسيئة‬

‫‪54‬‬ ‫‪ .01‬رحمة الرسول صلى اهلل عليو وسلم ألمتو‬

Firman Allah swt: ‫تودة‬٣ ‫) قراءة اآلية قراءة‬1

2.1.3 KETERANGAN AYAT SECARA MENYELURUH

051 ‫) سبب نزول اآلية‬4

‫شهداء غزوة بدر‬

2.2.2 Perbendaharan Kata Terpilih

2.2.3 Keterangan Ayat Secara Umum : ‫ شرح اآلية إجماال‬-3

[Pokok ikan hujan lautan bukit bukau]

2.2.4 SEBAB TURUN AYAT 164 : 061 ‫ سبب نزول اآلية‬-4

2.2.6 Pengajaran daripada ayat : ‫ ما يؤخذ من اآلية‬-6

Membaca Ayat al quran secara bertajwid ‫تودة‬٣ ‫ قراءة اآلية قراءة‬-ُ

Perbendaharan Kata Terpilih

SEBAB TURUN AYAT 177

Jenis kebaikan di sisi Allah swt ‫ أنواع البر عند اهلل‬-ٔ

Pengajaran daripada ayat ‫ ما يؤخذ من اآلية‬-ٕ

Perbendaharan Kata Terpilih ‫تختارة‬١‫ معاِن الكلمات ا‬-ِ

** Adakah anda tahu? ‫** ىل تعلم ؟‬

‫ شرح اآلية إجماال‬-ّ

Jenis-jenis sedekah ‫أنواع الصدقة‬

Adakah anda tahu? ‫ ىل تعلم ؟‬

Adakah anda tahu? ‫* ىل تعلم؟‬

* Adakah anda hafal ? ‫* ىل ٖتفظ ؟‬

Adakah anda tahu? ‫ ىل تعلم ؟‬

Adakah anda hafal ? ‫ ىل ٖتفظ ؟‬

Adakah anda tahu? ‫ ىل تعلم ؟‬

Adakah anda Hafal ? ‫ ىل ٖتفظ ؟‬

Adakah anda tahu? ‫ ىل تعلم ؟‬