Markus 4:35-41 pakaian yang sama, tanpa mengenakan baju luar untuk membungkus diri
“Angin Datang Kasih Kabar” agar tetap merasa hangat ketika melintasi danau di waktu malam. Inilah
Syalom teman-teman yang Tuhan Yesus Kristus kasihi.
Kita sedang ada dalam perayaan bulan lingkungan hidup, dengan
begitu tema perenungan yang saya angkat saat ini ialah “angin datang kasih
kabar”. Ada yang familiar dengan ini kata koh ? Saya yakin, di antara kita
saat ini, ada yang pernah mendengarkan lagu ini, bahkan ada yang pernah
menyanyikan lagu ini, bahkan ada yang pernah merasakan bahwa lagu ini
beta banget. Di sini ada koh. Pokona ini lagu galau. Kalau kk donk son tau
berarti bt yakin kalo di kk pu hp full dengan lagu KJ dan NKB sa.
Lagu Bale Pulang 2 (Angin Datang Kasih Kabar) ini menceritakan
tentang ‘seorang yang menunggu pasangannya yang tak kunjung datang
lagi’. Lagu pu reff bilang ; Ombak su bawa jauh,jauh,jauh, tapi nona yang
putar bale, beta panggayung jauh,jauh,jauh arus pukul beta tabale. Itu
gambaran umum dari lagu angin datang kasih kabar.
Hampir sama dengan gambaran tema perenungan kita saat ini, yakni
teks Angin ribut diredakan menceritakan tentang dua orang yang sedang
bersama-sama tapi tidak saling memiliki’. Wah ini teks ju tidak kalah galau.
Dari ini dua situasi, kawan-kawan sedang ada di posisi yang mana ; sedang
menunggu pasangan yang tak kunjung datang lagi, atau yang sedang sama-
sama tapi tidak saling memiliki ? Sonde mau jujur ju snd apa-apa, Tuhan
tau.
Perikop angin ribut diredakan ini juga terdapat pada Injil Matius dan
Lukas, namun saya sengaja memilih Markus karena mempertimbangkan
beberapa hal; keutuhan cerita yang lebih lengkap dan mudah dipahami,
kemudian perkataan Yesus yang lebih banyak sehingg kaya apabila
direfleksikan. Hal ini tidak berarti bahwa Injil menurut Matius dan Lukas
itu tidak benar atau kurang menarik, melainkan tetap sama. Hanya saja dari
sudut pandang yang berbeda. Saya kasih contoh ; (Matius-Yesus sebagai
Raja), (Lukas-kemanusiaan Yesus), (Markus-Yesus sebagai hamba).
Dari perbedaan itu, menurut saya akan lebih menarik jika sudut
pandang Markus yang saya pakai untuk merefleksikan Yesus seorang
hamba yang melayani di Galilea.
Pada perikop sebelumnya, kita melihat bahwa Yesus melakukan
pelayanan yang begitu padat. Hingga pada ayat 35 tertulis bahwa “hari
sudah petang”, namun Yesus masih saja mengajak murid-murid-Nya agar
bertolak lagi ke seberang untuk melanjutkan pelayanan-Nya kepada orang-
orang (ayat 42). Su malam, tapi masih mau lanjut pi melayani di sebelah le.
Ditambah keterangan pada ayat 36 yang dalam terjemahan lain berbunyi
“mereka membawa Dia berangkat seadanya”. Artinya Ia masih memakai
totalitas pelayanan dari pribadi seorang hamba yang setia. Sangat menarik
teman-teman.
Terkait Danau Galilea, biasanya danau itu tampak tenang, tetapi
sewaktu-waktu bisa terjadi badai. Penyebabnya ialah karena danau Galilea
terletak di lembah yang dikelilingi bukit-bukit, sehingga memungkinkan
angin bertiup secara tiba-tiba dari atas bukit. Orang-orang yang sering
melewati danau itu tahu akan situasi itu. Namun anehnya murid-murid
merasa ketakutan dengan peristiwa itu, padahal mereka tahu bahwa danau
tersebut terkenal dengan taufannya yang datang secara tiba-tiba. Belum lagi
sebagian mereka berprofesi sebagai nelayan yang tentu sudah biasa dengan
badai dan taufan di perairan. Namun kelihatannya mereka tidak siap
menghadapi badai kala itu.
Ketika peristiwa itu terjadi, Yesus sedang tidur di buritan (tempat
juru mudi- sebenarnya, ini menunjukan bahwa Ia memegang roda kemudi),
mungkin faktor kelelahan ataupun karena sengaja untuk menguji iman para
murid. Karena mereka sangat ketakuan akan taufan itu, mereka
membangunkan Yesus. Ketakutan nampak dari kata-kata mereka yakni
“Guru, Engkau tidak perduli kalau kita binasa ?” Teman-teman bayangkan,
kalo sampe pelaut sendiri yang bilang ‘kita binasa’ berarri memang ini
suatu bencana yang sangat dahsyat.
Tapi Tuhan berkata. ‘Diam, tenanglah ..’ maka badai itu tenang.
Ini kata terlalu simpel untuk sebuah perkara yang rumit di depan mata. Ini
kata sebenarnya mau mengajarkan begini ; bila katong pu hati jahat sama
seperti laut yang berombak-ombak tidak dapat tenang, bila katong pu nafsu
bergelora dan snd terkendalikan, mari kita ingat perkataan Kristus dan
berseru, ‘diam, tenanglah’. Teman-teman, saya adalah tipe orang yang
ketika sedang emosi pasti akan menyakiti hati seseorang saat banyak bicara,
jadi saya berpikir bahwa baiknya ketika saya emosi, lebih baik saya diam
dan tenang. Daripada baomong koh memicu dosa dan pertengkaran. Paling
tidak inilah perkataan Tuhan yang sangat dalam dan luas maknanya bagi
terciptanya ketentraman.
Yesus kembali berkata (ayat 40) ; ‘mengapa kamu begitu takut ?
Mengapa kamu tidak percaya’. Teman-teman, manusia sapa yang mau
hidupnya berakhir karena taufan. Ketakutan para murid ini sangat
manusiawi. Namun, ini tidak bisa dibenarkan, sebab pada saat itu ketakutan
mereka begitu kuat sehingga iman mereka seakan tidak nampak sama
sekali. Padahal mereka percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah.
 Katong orang-orang muda ju sama. Tiap hari minggu ucap pengakuan
iman, status profil IG “anak Tuhan”, status FB bekerja di ladang Tuhan,
status WA Filipi 1:21, ma kalo badai hidup/masalah datang, maka itu saat
story pasti mabok. Baru tambah kata-kata pendukung, ‘hidup ini keras bro,
maka kamu juga butuh yang keras-keras’. Di sini ada koh.
Teman-teman yang dikasihi Tuhan Yesus Kristus, saya teringat akan
bencana covid sementara terjadi dan siklon seroja yang pernah terjadi. Kita
mesti belajar dari kedua peristiwa ini. Memang badai covid dan siklon
seroja menimbulkan duka yang sangat-sangat mendalam, tetapi setidaknya
dibalik badai itu ada peristiwa iman yang bisa direfleksikan di sana.
Contohnya, kita mesti sadar bahwa apakah selama masa covid ini atau
setelah peristiwa seroja saya semakin beriman kepada Allah atau malah
semakin kurang beriman ?
Mari kita temukan sebuah perubahan yang baik dari diri kita ketika
melewati sebuah badai hidup. Tanpa kita sadari, mungkin dulu saya
pamalas jaga kesehatan tapi sekarang utamakan kesehatan. Mungkin dulu
saya gaptek tapi sekarang su bisa kuasai teknologi karena tuntutan studi dan
kerja. Mungkin dulu saya snd tenar ma sekarang pengikut di tiktok dan IG
su 2 kilo (2k). Atau malah kita tidak menyadari bahwa ada perubahan yang
kurang baik seperti ; dulusaya rajin baca Alkitab saat pagi dan malam tapi
saat talalu sering di rumah jadi lebih sering maen hp sa. Dulu saya rajin
mandi tapi karena di rumah sa dan sonde talalu bakaringat jadi pamalas
mandi. Dulu saya rajin bangun pagi ma sekarang sekolah online begini tiap
malam mete game jadi bangun siang trus. Dulu saya rajin ibadah di gereja
ma sekarang su ada ibadah online begini biar nanti baru putar ulang koh
nonton sa. Pernahkah kita sadar akan perubahan-perubahan ini. Teman-
teman ada pada perubahan yang mana. Tentu yang baik bukan. Ini hendak
menggambarkan bahwa di balik sebuah peristiwa yang buruk sekalipun ada
suatu pembaharuan yang sedang berlangsung.
Sebagai orang-orang muda, kita harus pahami bahwa hidup
bersama Yesus bukan berarti bebas hambatan, persoalan, pergumulan, dan
beban hidup. Saya percaya bahwa diantara kita saat ini ada yang sedang
bergumul dengan studi (urus skripsi dan tugas-tugas, uang regis), pekerjaan
(tak kunjung dapat pekerjaan, yang sedang bekerja namun bermasalah
dengan gaji, tekanan pekerjaan), cinta (sering disakiti oleh pasangan,
hubungan menggantung, cinta bertepuk sebelah tangan, perselingkuhan, son
pegang doi) dan keluarga (orang tua sakit, bangkrut, keluarga di ambang
perceraian, sonde ada beras, dan sebagainya.
Tetapi saya lebih percaya bahwa lewat semua badai yang dihadapi
itu, kita berjumpa dengan Tuhan. Mungkin ada di antara kita yang berkata ;
kalo omong begini gampang, kawan sonde di beta pu posisi yang alami
langsung itu badai. Beta pu orang tua meninggal karena itu, beta pu
orangtua putus kerja karena itu, beta pu keluarga hancur karena itu, beta pu
diri hancur karena dia, pokona itu badai datang silih berganti, kawan rasa
itu koh sonde !
Bahkan, sampai-sampai ada di antara kita yang berpikir begini ketika
diterpa badai kehidupan ; jika Allah memang mengasihi dan maha kuasa,
mengapa orang percaya menghadapi pencobaan yang mengancam
kehidupan ? kenapa harus beta pun keluarga Tuhan, kenapa harus beta pu
kisah cinta, kenapa harus beta ? Saya hanya ingin bilang begini ; dari teks
ini saya berefleksi bahwa seandainya Tuhan tidak tidur, tetapi langsung
bertindak menolong setiap masalah yang kita alami, apa dampaknya pada
pembentukan iman kita ? Terkadang, kita perlu iman sebesar biji sesawi
untuk mempercayai bahwa Tuhan ‘yang sedang tidur’ itu tetap
memperhatikan kita.
Percayalah, ketika Tuhan berkata ‘diam, tenanglah’ itu bukan sekedar
untuk menenangkan badai yang menerpa hidup kita silih berganti, tetapi
juga untuk menenangkan diri kita di saat kita tidak sanggung menghadapi
badai hidup itu. Angin di danau Galilea telah membawa pesan dari Yesus
kepada kita saat ini, yang akan terus mengingatkan kita, yakni “mengapa
kamu begitu takut ? mengapa kamu tidak percaya ?
Dari angin yang datang kasih kabar, kita belajar bahwa Tuhan Yesus
selalu ada bersama dengan kita. Apapun persoalan kita, Ia akan menjadikan
semuanya indah pada waktunya. Yesus tidak sedang tertidur, kendatipun
bagi kita Ia seperti sedang menutup mata-Nya dari persoalan hidup kita
namun tidak dengan hati-Nya. Janganlah takut dan bimbang, tetaplah
beriman.
Firman ini seumpama angin yang sejuk. Karena itu, biarlah
desirannya didengar oleh telinga kita dan hembusannya dirasakan sampai ke
tulang-tulang kita, sampai masalahmu, ketakutanmu, berubah dari dukacita
menjadi sukacita. Tuhan selalu bersama kita.
AMIN